Инкубы (инкубониусы)-демоны разврата

О инкубах и суккубах слышали, наверное, многие. Все эти существа именуются как — бесы блуда. Особо популярными они были в период средневековья. Тогда, за пришествиями бесов скрывали супружеские измены. Повелительницей данных бесов является Лилит, а ее история уходит корнями в период существования шумерской цивилизации.

Лиль- воздух (шумерский), лилу – ночь (аккадский). В переводе с семитских языков — «лилит» обозначает разновидность сов. Которые кстати и могли пугать людей по ночам.

Вавилоняне и ассирийцы описывали в своих мифах злых духов. Лилу со своими спутницами орудовал по ночам. Девушки соблазняли мужчин, вредили роженицам и уничтожали младенцев. Дух мужского пола по мифу, мог зачать ребенка с обычной женщиной. Рожденный становился демоном или рождался с уродством.

У иудеев Лилит была частью жутких легенд. Она охотилась на младенцев. Питалась мозгом и кровью.

У греков было много сказано о любовных похождениях Громовержца. Он принимал любые формы только бы добиться взаимности очередной возлюбленной или возлюбленного. Однако согласие Зевсу было вовсе не нужно. Он часто похищал понравившихся особ.

У римлян существовала легенда о похотливых духах. Они были домовыми, по ночам могли пугать своих хозяев различными непристойными выходками. Часто их связывали с фавнами.

Инкубы занимаются соблазнением лиц женского пола. А суккубы нацелены на лиц мужского пола. Первые приходят как правило в мужских образах. А вторые соответственно принимают образы женские.

В более позднее время, инкубы и суккубы связывались с Дьяволом. Если жертвы впадали в зависимость от бесов, то со временем начинали мысленно их призывать. Визиты таких бесов могли быть частыми. И силы жертв постепенно покидали. Со временем у них развивались депрессии, начинались проблемы со здоровьем. Находясь под постоянным «покровительством» бесов, их жертвы теряли интерес к жизни, у них не было целей, они не строили планов. Жертва беса могла даже погибнуть.

Как и шумерский дух Лилу, инкуб может стать отцом. Его ребенок по одной из версий родится уродливым. По другой, он родится красивым и сильным. За связи с инкубами и суккубами людей сжигали на кострах.

Инкубы и суккубы не имеют определенного описания внешнего вида. Они способны принимать различные обличия, чаще чтобы понравиться жертве. По большому счету, эти бесы блуда своего добиваются не прибегая к насилию. Существовали версии, чтобы такие демоны вселяются в трупы.

В арабской мифологии много внимания уделяется джиннам. Разновидностей их много, но нас в данном случаи интересуют ремненоги. В мифах не описано конечно, чтобы они вступали в близкий контакт со своими жертвами, однако они высасывали из них жизненные силы. Ремненоги забираются на шею к жертве и паразитируют таким образом.

Есть довольно интересная легенда, как шейх вызвал к себе одного из джиннов. Он хотел, чтобы джинн отправился запугивать людей. Однако джинн не был готов подчиняться какому-то шейху, и пожелание выполнил по-своему. По одной из версии, именно из этой легенды взяло свое начало развитие образа Попобавы.

На территории Танзании есть жуткая легенда о собственном инкубе. Его именуют –Попобавой. Его считают злым духом или бесом. Хотя возможно, тут речь идет о целых стаях таких монстров.

Наименование одноглазого карлика следует переводить как – «крылья как у летучей мыши».

Его описывают как карлика с одним глазам во лбу, его уши небольшие и острые, есть когти, а также крылья летучей мыши и хвост. Иногда описывается как великан с крыльями и большим половым органом. Жертва часто не видит Попобаву. Однако с его появлением можно почувствовать резкий запах серы и заметить клубки дыма. Так как орудует монстр по ночам, днем он способен выглядеть как обычный человек, правда выдают его заостренные пальцы.

Родиной жуткого карлика является Занзибар. Именно там он обитает и оттуда приходит к своим жертвам. На родине он естественно тоже нападает.

В начале семидесятых годов прошлого века одноглазые карлики напали впервые. Нападали существа на мужчин и женщин. Хотя в основном, монстрам нравятся особи мужского пола. Под прицелом оказалась целая деревня. Люди были в панике, старались не ночевать в собственных домах. По улицам ходили патрули, которые создавали видимость контроля над происходящим.

Восьмидесятые годы также отметились нападениями загадочных существ. А в середине девяностых, местные жители, собравшись толпой якобы смогли словить Попобаву. Однако существо вырвалось. В тот же период, под раздачу попал один из местных. Как оказалось, мужчина был психически болен, и рассказал, что является Попобавой. Его забили до смерти.

Попобава приходит по ночам. Он совершает насильственные действия, а затем угрожает повторить если жертва не расскажет о случившимся. Существует поверье, что Попобава приходит к тем мужчинам, которые в него не верят. Монстр усаживается сверху, вытягивает энергию и силу. Питается страхом и паникой жертвы. Он может приходить до тех пор, пока жертва не погибнет.

За весь период появления карлика, в больницах и полицейских участках Танзании было зафиксировано не мало случаев нападения одноглазого монстра. При этом они сопровождались нанесениями физических повреждений. У жертв были сломаны ребра, обнаружены многочисленные ушибы и прочие повреждения.

Некоторые жители островов до сих пор верят в существование этого карлика, который высматривает очередную жертву в полумраке. Однако есть предположение, что никакого ночного гостя не существует. А его так называемые жертвы прибывали в состоянии сонного паралича, отсюда и странные телесные ощущения, а также столкновения с якобы потусторонними монстрами. Для некоторых Попобава обычная галлюцинация или плод бурной фантазии.

В определенный период времени на остров Занзибар свозили большое количество рабов со всей территории Африки. Есть предположение, что именно это и послужило причиной появлению Попобавы. Якобы одноглазые циклопы являются приведениями. Это некогда погибшие рабы, жившие на острове.

Необъяснимые явления, которые пугают людей, часто связывают с бесовщиной. А страх перед монстрами, орудующими в темноте, может сыграть злую шутку. Ведь восприимчивые люди способны рассмотреть ночью у своей кровати кого угодно. Когда подобная истерия набирает обороты, особенно в небольшой деревне, инкубы и попобавы будут мерещиться всюду.

В средние века набеги инкубов были довольно распространенным явлением. Они приходили по ночам. Принимали облики мужчин, порой знакомых женщине. Избавиться от таких ухажеров было не просто.

Наименование вида этих демонических сущностей переводится как «возлежать сверху».
В средневековой Европе сформировался образ дьявола. Враг рода человеческого описывался с головой козла, либо с рогами козла, мог появляться полностью в образе этого животного.

Нет ничего удивительного в том, что инкубы также описывались в подобных обличиях. Помимо всего прочего, эти демонические сущности могли принимать облики различных животных и разумеется людей.

В средние века активно обсуждался вопрос о том, каким образом инкубы вступают в связи с женщинами. Ведь речь идет о демонических духах. Демонологи и служители церкви вступали в долгие дискуссии по этому поводу.

Таким образом были сформированы известные теории о том, как инкубы получают физические тела. Какие-то демонологи уверены, что демон способен сформировать собственное физическое тело.

Существуют теории о том, что демоническая сущность вселяется в тело человека. Такая теория была очень популярна в средние века. И обряды по изгнаниям демонов проводились постоянно.

Помимо этого, была очень популярна версия о том, что демонический дух вселяется в тело покойника. Отсюда и идеи о том, что покойники восстают из могил и бродят по земле. Чаще всего демоны вселялись в тела ушедших из жизни не своей смертью и самоубийц.

Суеверные люди считали инкубов сущностями без плоти. Которые принимали мужские обличие в темное время суток.

Споры о том могут ли у демонов быть потомки не утихали в средние века. Да и не только в средние. Демонологи не пришли к единому мнению по этому поводу.

«Молот ведьм» является средневековым магическим трактатом. Там уделено внимание и потомству инкубов. Если верить текстам данной книги, инкубы и суккубы являются одной демонической сущностью. Сначала демоническая сущность в образе суккуба приходит к мужчине и вступает с ним в связь. Тело демона способно сохранять семя человека. Когда демоническая сущность принимает образ инкуба, он оплодотворяет женщину.

Но тогда почему потомство демонов считается оплотом зла? Если ссылаться на «Молот ведьм», то там все объясняется просто. Инкуб оплодотворяет женщину в период благоприятный для формирование отрицательных черт у будущего ребенка. Проще говоря, астрологические прогнозы помогают демонам породить зло.

Прочие демонологи тоже указывали на собирательство семени. Якобы инкубы добывают семя мужчин и используют его для оплодотворения. Таким образом инкубам для получения необходимого материала приходилось блуждать по местам ночных утех или заниматься собирательством семени у трупов.

Потомство инкубов описывалось в качестве отрицательного явления. Иногда даже в образах червей и глистов. Считалось, что ребенок рожденный от инкуба отличается жестокостью. Такие люди приносят в мир только зло. В одних текстах, такой человек должен быть безобразен. В других текстах, он напротив очень привлекателен.

В средние века на инкубов часто сваливали отцовство. Таким образом женщины скрывали свои измены. Рассказывая истории о инкубах принимающих образы их мужей.

Как мы видим демонологи даже не допускали мысли о том, что инкубы могут самостоятельно зачать ребенка. Ведь они являются духами. Однако если вспомнить популярный миф о падших ангелах. То те активно вступали в связи с земными женщинами. А их потомками называют гигантов.

Но откуда у демонов такой интерес к земным женщинам? И для чего им нужно потомство?

Демонологи и тут не сошлись во мнении.

Одни уверены в том, что интерес к земным женщинам возник у демонов из-за их извращенности. К тому-же, слишком уж страстные они натуры. Которые реализуют собственные фантазии при помощи вот таких связей с земными женщинами.

Другие демонологи придерживались мнения о том, что инкубы связываются с земными женщинами чтобы их унизить. Якобы подобные союзы могут быть болезненными и не редко приносят душевные страдания. В средние века женщины не редко признавались в связях с инкубами. Но избавляться от таких поклонников не спешили. Таким образом женщины влюблялись в своих инкубов и переставали жить реальной жизнью.

Отсюда теория о том, что инкубы питаются энергией своих жертв. Инкуб высасывает силы, жертва привязывается к нему и перестает сопротивляться. Она отдаляется от близких, перестает интересоваться окружающим миром и замыкается в себе. Подобные связи могут быть опасны не только для здоровья, но и для жизни.

Существует еще одна версия объясняющая интерес инкубов к земным женщинам. Якобы привлекает их человеческая душа. А вернее ее бессмертие. Ведь по мнению многих демонологов и служителей церкви, у демонов нет душ. Таким образом они пытаются дать души своим потомкам. Через союзы с людьми.

В любом случае романы с инкубами и суккубами не поощрялись. Считалось, что связь с демонической сущностью намного суровый проступок чем супружеская измена.