Сильные заговоры от тоски

Что может быть хуже печали, что может быть гаже тоски? Разве что злая кручина, от которой душа горит живьём. В такие моменты человек не находит себе места. Ему всё не мило, он и сам себе не рад. Он не знает, куда ему пойми, кому и что сказать, где найти утешение и облегчение. Попробовав разные средства, даже лекарственные препараты, он понимает, что долгожданного облечения всё равно нет.

Некоторые, совсем отчаявшись, начинают разрушать себя ещё больше. Тоска напоминает собой пивку, которая однажды присосавшись к человеку, не так то просто убирается. В некотором смысле, тоска – это такая энергоинформационная сущность, которая живёт за счёт энергии, которую человек производит. упадок сил, плаксивость, безразличие или даже безучастность ко всему вокруг происходящему – это те самые эмоции, которую прекрасно питают сущность, под названием тоска.

И всё же, как бы не было сложно, но избавиться от тоски возможно. Кто-то предпочитает найти хорошего специалиста и обратиться за помощью к нему, правда, этот способ, на наш взгляд, не самый простой (ведь поиск человека, которые действительно может тебе помочь, порой занимает не один месяц, да и стоить услуги мастера могут совсем недёшево). Кто-то, на всё махнув рукой, катится под «горочку», а кто-то понимает, что спасение утопающих – это дело рук самих утопающих. Как раз-таки для них наши заговоры.

Стоит отметить, что природа тоски бывает разнообразной. Это и:

1. — тоска по умершему человеку,
2. — тоска по любимому, который тоже любит, но находится где-то далеко,
3. — тоска по человеку, который к тебе совершенно безразличен,
4. — тоска по прошлому, которое уже не вернуть,
5. — тоска, которая является следствием расставания (пусть даже временного),
6. — тоска, которую человек испытывает от того, что на него наложено заклятье (такой человек и сам толком не понимает от чего ему тоскливо и погано) и т.д.

Обращаясь к практике избавления от магического воздействия, стоит понимать, что при помощи ритуалов нужно убирать не только само воздействие, но и те последствия, которые появились на «выходе».

Прежде чем приступить к исполнению ритуала, направленного на снятие тоски и последствий магического воздействия, нужно ознакомиться с весьма важной информацией, выступающей основой основ.

Всякое избавление от тоски (ритуал или просто молитва) нужно начинать выполнять в первый день убывающей Луны. Можно, конечно, делать во второй и в третий день убывающей Луны, здесь критичным является требование не того, какой именно день Луна убывает, а что Луна в-принципе убывает. Ну, и, конечно, первый день убывания – это всё же самый идеальный день для начала проведения магических работ по избавлению от тоски.

Славянский заговор от тоски

Данный заговор дошёл до нас каким то чудом, не иначе! Ведь его знали ещё наши Пращуры, которые жили в Ведической традиции. При решении каких-либо проблем, они очень часто обращались за помощью к Первостихиям (Огню, Воде, Земле и Воздуху) и Первостихии помогали.

Данный заговор от тоски читать нужно на речную воду (это в идеале). Если нет воды речной, то можно взять воду из ручья. Здесь очень важно понимать, что вода, которую Вы берёте из природного источника должна течь, должна быть в движении. Так, например, вода из озера не подойдёт, ведь в данном водоёме вода стоит, не двигается.

Поутру (в день, когда Луна убывает) нужно отправиться на реку и, набрав природной воды, принести её домой. На воду начитать такой заговор:

Как только наговор на воду произнесли, в тот же день, но только вечером нужно вновь пойти на реку и в неё наговорённую воду вылить. На следующий день ритуал повторить. Утром, набрав воды, вновь читаете заговор, как только наступит вечер, водичку выливать в реку. Выливать нужно да захода солнца. Повторяйте данный ритуал до тех пор, пока тоска не отпустит Вас. Иногда достаточно сделать три-четыре раза и всё проходит. Порой нужно провести и больше ритуалов, всё зависит от того, насколько сильно всё у Вас запущено, ну и, конечно, зависит от Вашей энергетики.

Заговор от тоски по умершему человеку

Тоска по умершему – кто её хотя бы раз в жизни не испытывал? Разве только тот человек, кто не имеет в своей жизни ни одного родственника, ни одного близкого человека, но таковых не много, если вообще такие люди есть на белом свете. Когда человек начинает тосковать по умершему, он может буквально начать таять на глазах. История знает очень много примеров того, как человек в буквальном смысле слова, очень быстро сгорал от тоски. Умер любимый человек, его похоронили, а тот, кто остался жить, принял для себя решение – последовать следом. Принятое решение столь сильно, что его невозможно снять. И действительно, проходит совсем короткий промежуток времени, и вот, уже хоронят нашего бедолагу, который не смог найти в себе силы, чтобы пережить горе утраты.

Время, конечно, лечит, но есть такие раны, которые не заживают никогда. В то же самое время, боль от утраты можно попробовать как-то облегчить, можно попробовать снять тоску, которая иссушает человека изнутри.

И здесь стоит понимать, что существуют два варианта развития событий.

Первый – Вы сами лечите себя, понимая, что Ваша цель – излечиться от тоски, любой ценой.

Второй вариант – Вы лечите другого человека, который быть может Вас об этом даже не просил, но Вы видите, как человек медленно, но верно тает, а Вам не хочется мириться с подобным положением дел.

И в том и ином варианте, Ваши действия могут быть аналогичными. Никаких существенных отличий в выполнении ритуала не будет.

Итак, сейчас мы опишем, как лечить другого человека. Для того чтобы ритуал исполнить, Вам нужно взять либо его волосинку, либо его ноготь (одним словом, Вам нужна как бы частичка этого человека). Обязательно на убывающей Луне нужно будет провести следующий ритуал: ближе в полуночи, взять биологический материал, который у вас есть (ноготь, волосину) и, трижды наложив на него заговор, выбросить частицу этого человека либо в воду (лучше всего для этого подойдёт река), либо закопать где-то под деревом.

Слова заговора таковы:

Следует понимать, что если у Вас ноготь, то в заговоре так и говорите, что это ноготь и тогда речь будет идти о пальце. Если у Вас есть волосинка этого человека, значит, Вам нужно будет говорить так: «Как к голове раба Божьего (имя) не прирастет больше эта волосинка», и т.д. по тексту.

Так же, исходя из того, в какой источник (вода или земля) будет помещён биологический материал, Вам самостоятельно нужно будет поменять слова в тексте заговора. Если выбрасываете в воду, значить в заговоре стоят слова про воду, если выбрасываете в землю, значит говорите о том, что это земля.

Об этом нужно помнить и не забывать. Это очень важно! Если Вы делаете обряд на самого себя, то соответственно, Вы можете его усилить, взяв и волосы и ногти, и тогда всё это нужно будет отразить в самом заговоре. Вы будете говорить о том, что и ноготь не прирастёт к пальцу, и волосина, соответственно не прирастёт к голове.

Данный ритуал cчитается очень сильным и действенным. Облегчение наступит через несколько дней. Тут главный секрет успеха не столько в том, что и как сделано, а в «отпускании». С верой исполнили и, отпустив, забыли. Результаты наступят, не сомневайтесь. Это уже неоднократно проверено.

Заговор от тоски по любимому человеку

Важно понимать, что сотворяя данный заговор, Вы можете помочь, как себе, так и близкому Вам человеку. При этом совсем не важна природа тоски. Вы просто тоскуете, потому, что Вашего любимого сейчас нет рядом, например, он уехал куда-то на длительный срок. Или Вы тоскуете потому, что Ваш любимый Вас не любит. Или, наконец, Вы тоскуете, сами не понимая, по какой причине, или же тоскуете по человеку, которого, когда увидите, то Вас от него начинает воротить (данный симптом, как правило, и указывает на то, что на Вас было сделано магическое воздействие).

Данный ритуал можно смело назвать универсальным, как он помогает от всех вышеперечисленных напастей. Итак, заговор от тоски по любимому читать нужно на воду. Для сотворения ритуала, Вам нужно будет пойти в реке и сделать это нужно рано утром, в день убывающей Луны. Когда окажитесь на берегу, Вам нужно, поклонившись воде, обратиться к ней за помощью.

Обращаться можно своими словами, говорите всё, что идёт от сердца. Слова, сказанные от сердца – сильнее любого заговора, выученного наизусть, в котором человек всё же сомневается. Далее Вам следует омыть речной водой лицо своё и руки, шею и плечи, произнеся при этом следующие слова заговора:

«Вода-сестрица, голубая водица!
Смой с моего тела белого всю тоску, все присухи, все печали!
Смой с меня тоску-кручину, унеси её с собой в тёмную пучину,
Омой моё тело белое, мою душу светлую
Слёзы все позади оставлю,
Кручину горючую в воде растворю,
Водицу-Матушку прославлю,
Жизни радоваться снова научусь.
Ключ. Замок. Язык».

Данный ритуал можно повторить трижды по три раза. Всего девять раз. Например, Вы начали его делать на убывающей Луне в июне. Выполнили три раза подряд, потом Вам нужно сделать еще три раза подряд, но уже на следующей убывающей Луне. И потом повторить всё это ещё раз, вновь на убывающей Луне. Порой бывает достаточно и одного раза (т.е. сделать трижды и больше уже не повторять).

Заговор от тоски на убывающую луну

Увы, в жизни очень часто бывает так, что мы тоскуем, сами не понимая от чего именно. Причин тому может быть масса. Кто-то хочет копаться и искать источник, кто-то предпочитает этого не делать. Что ж, и та и другая позиция имею право на существование. Важно другое, важно найти способ решения проблемы.

Данный ритуал нужно проводить так же, как и все предыдущие, на убывающей Луне. Для его исполнения Вам нужно купить три восковые свечи (не важно, какого цвета и где они будут куплены).

Ближе к полуночи, Вам нужно будет зажечь все три свечи, и, глядя на Огонь, начинать читать заговор. Читать заговор нужно до тех пор, пока свечи не прогорят полностью (соответственно, Вы должны помнить, что чем больше и толще свеча, тем дольше она будет гореть). Во время чтения заговора, нужно смотреть на пламя свечи. Это очень важно.

Вот сам заговор:

«Яр Огонь Батюшка,
Огонь Ночной и полуночный!
К Тебе обращаюсь, Тебя о помощи прошу, на Тебя уповаю!
Сними-спали все невзгоды, всю тоску-кручину, что сковало сердце моё!
А пустое место, где тоска гнездилась, наполни Светом Своим!
Так тому и быть! Слово моё крепко-лепко да огненно, Тобою скреплено»!

Как только заговор многократно прочитан, можно смело ложиться спать, поблагодарив Огонь за помощь. Данный ритуал можно проводить хоть каждый месяц, это прекрасная профилактика, которая позволяет избавиться от любого негатива, в том числе и от непонятной тоски, изъедающей человека изнутри.

(далее…)

Вход в параллельный мир

Первого августа 2023 года в Санкт-Петербурге произошло интересное явление, которое подробно нам описал пока только один житель этого славного города. Возможно очевидцами этого события были и другие граждане, но на данный момент они об этом публично еще не заявляли. Возможно это событие происходит довольно редко, поэтому прежде чем его описать, в начале нужно подробно рассказать о природной обстановке в этот момент. Связь окружающей нас природы с этим загадочным явлением я надеюсь станет более понятна читателю в конце этой статьи. Здесь для нас будет важны два момента — астрономическая обстановка в этот день вокруг нашей планеты и перемещения самого жителя в городском пространстве, а именно в удивительном сооружении в центре Петербурга.

Начнем описание странных событий с астрономии. В этот день Луна стремительно приближалась к Земле по своей эллиптической орбите и находилась в зоне, которую астрономы называют перигеем. При этом Луна находилась в фазе полнолуния. Если в это время минимальное расстояние от Луны до Земли будет меньше 362000 км, то условно это явление называют суперлунением. В этот день минимальное расстояние составило 357182 км. Другое небесное тело, которое оказывает на Землю еще большее влияние, чем Луна, естественно наше Солнце. В этот день в 13час 04 мин для данной местности наступил так называемый у астрономов «транзит» нашего светила, а именно, оно находилось на юге (азимут 180 град) на максимальной высоте 48 град над горизонтом. А вот Луна находилась в это время напротив Солнца, почти на севере (азимут 6 град), но под горизонтом, на минимальной высоте минус 55 град, то есть как бы под землей. Это говорит о том, что в это время Солнце гравитационно воздействовала на поверхность Земли, а Луна условно влияла на ее подземную часть, грубо говоря, тянули нашу планету в разные стороны, при этом Луна в этот момент приближалась к Земле.

Теперь от космоса перейдем непосредственно к месту, где произошло удивительное событие, которое чуть ниже будет подробно описано. Произошло все это в Петербурге на Заневской площади. Как известно, в этом месте под землей находится сооружение, образно говоря, похожее на кольцо. По нему можно ходить под землей по кругу до бесконечности. Само сооружение сделано конечно не для этого, а для входа в метро, также имеется 12 выходов на поверхность. Поскольку эти выходы имели довольно существенное влияние на происшедшее событие, то чтобы читатель хорошо в них ориентировался дана схема их расположения под землей на рисунке 1.

Рисунок 1 Схема подземелья под площадью

Это официальная схема подземных входов (выходов), которую разместили на стене под землей. Но поскольку захватывающие события этого дня развернутся также и на поверхности земли, то в статье дан вид Заневской площади из космоса с помощью программы Google Earth на рисунке 2. Это поможет читателю легко соединит подземную часть площади с ее наземной.

Рисунок 2 Вид сверху на площадь

Так же здесь заранее показано расположение двух банков, которые будут непосредственно задействованы в этом таинственном представлении и о которых будет сказано чуть ниже. А входы в это подземное кольцо указаны на этом рисунке только те, которые были задействованы вовремя появления этой подозрительной иллюзии у жителя данной местности.

После ознакомления читателя с космической и наземной обстановкой 01 августа 2023 года, перейдем к подробному описанию событий, произошедших в этот необычный день о слов одного жителя Петербурга. В этот день ему нужно было провести одну финансовую операцию в отделении Сбербанка, которое расположено на Заневской площади. Он шел обычной дорогой в это заведение, но перед спуском в подземной кольцо у входа №12 он машинально посмотрел на часы, это было в 13час 30 мин. Спустившись вниз под землю он пошел против часовой стрелки по подземному кольцу и вышел на поверхность из входа № 7. И вот здесь читателю для наглядности, надо будет показать то, что обычно видят люди ежедневно в этом месте, то есть фасад здания, где расположено отделение Сбербанка, смотрим на фото, представленное на рисунке 3.

Рисунок 3 Вход в Сбербанк

Отметим здесь характерные приметы этого входа. Во-первых видим две ступеньки перед дверью банка, во-вторых наблюдаем пандус слева от входа и в-третьих видим над дверью солидную зеленую надпись «Сбербанк». Вот эту картину, естественно, и ожидал увидеть наш житель этого района. Но когда он оказался на верху на площади, он был поражен увиденным. Здесь нам надо снова показать читателю то, что находится обычно на другой стороне этой уже явно странной Заневской площади, а именно фасад здания, где расположено отделение «Почта банка», смотрим на рисунок 4.

Рисунок 4 Вход в Почта банк

Как видно из фотографии, перед входом в Почта банк нет вообще ступенек и тем более пандуса, но над входом установлен стеклянный козырек от дождя. После того, как читатель воочию увидел кардинальную разницу входов в эти банки, ему будет понятно потрясение нашего жителя, когда он увидел на месте крыльца Сбербанка вход в Почту банка с его стеклянным навесом. Не веря своим глазам, он подошел поближе к этому новому входу и убедился в отсутствии ступенек и появлению стеклянного сооружения над входом. На дверях этого нового заведения висел какой-то лист белой бумаги, но этот человек был в этот момент в шоке от увиденного и, не читая бумаги, побрел по инерции дальше. Дойдя до входа №6, он решил посмотреть, а если на старом месте на другой стороне площади Почта банк, оказалось что есть. Это вызвало уже стрессовое состояние у человека. Он вертел головой в одну и другую сторону и видел два одинаковых сооружения на одной площади, но в разных местах. Но тут он заметил, как человек подошел к новому Почта банку, остановился и стал читать объявление на дверях и затем вошел внутрь этого здания. Преодолевая смутное предчувствие опасности, этот житель решил снова подойти к этому загадочному входу и прочитать то, что там написано. Его просто потряс текст этого объявления — там сообщалось, что Почта банк переходит на летнее расписание и был приведен график этой работы. Поняв, что Сбербанка он здесь больше не увидит, этот житель решил идти домой и по интернету найти ближайшее отделение Сбербанка. Он снова подошел ко входу №6 и спустился вниз, дальше он пошел опять против часовой стрелки по подземному кольцу и вышел на поверхность через вход №1. Пройдя по Заневскому проспекту 50 метров, он увидел офис «Мегафона» и, вспомнив, что надо положить деньги на свой телефон, зашел туда. Ровно в 13 час 52 мин он получил бумажный чек, что деньги переведены на его счет. Придя домой, он вскоре понял, что кое-что он может сделать без участия Сбербанка и поэтому снова пошел на Заневскую площадь. Здесь он испытал второй шок за этот день, когда увидел на привычном месте такой желанный для него Сбербанк. Не раздумывая, наш житель, героически перенесший стресс, подошел к знакомому входу, поднялся на две ступеньки и с некоторой опаской зашел внутрь здания. Но к счастью для него, отделение банка работало в своем обычном режиме. Наш рассказчик в 14час 32мин 09 сек получил бумажный чек, подтверждающий об успешно проведенной финансовой операции. История с двумя Почта банками на Заневской площади удачно завершилась для него, но естественно возникли вопросы, что все это значит. Поэтому этот житель поделился с нами своими необычными наблюдениями для того, чтобы попытаться разобраться в этом деле.

Начнем разбираться с этим делом. Первое что приходит на ум — в реальности не было второго Почта банка, все это было только в голове у человека. Как говорят в народе, было наваждение или гипноз какого-либо шутника. Второй вариант — появившаяся иллюзия не настоящего Петербурга связана с широко разрекламированным в этот день суперлунением. К сожалением для нас, этот славный житель Петербурга, попав в необычную ситуацию, совсем забыл про свой смартфон и не сделал снимки двух Почта банков. Фотоаппарат не связан с мозгом человека и зафиксировал бы реальную обстановку на тот момент, что конечно, многое бы объяснило. Но есть выход из этой ситуации. Надо в ближайшее суперлунение повторить точный путь этого жителя и главное сделать все это в нужное время. Сам путь будущего экспериментатора под землей и на земле довольно подробно описан выше и не вызывает сложности в его выполнении.

О времени проведения испытания надо дать некоторые пояснения. Прежде всего мы предполагаем, что активная фаза возникновения иллюзии суперлунения в этот день предположительно началась в 13час 30мин перед входом № 12, а закончилась скорее всего в офисе «Мегафон» в 13час 52мин, то есть все это заняло не более 20 мин. Тут же надо отметить, что вообще-то само суперлунение длится обычно примерно три дня, поэтому надо выбирать именно тот день, где будет воспроизводиться максимально точно условия 01 августа 2023 года. Итак, обращаемся к астрономам и узнаем, что ближайшее суперлунение при полной Луне будет 18 сентября 2024 года. Но мы знаем, что само суперлунение длиться примерно три дня, а нам нужен именно тот день, когда луна именно приближалась к Земле, как это было 01 августа 2023 года. Поэтому для нашего эксперимента идеально подошло 17 сентября. Транзит Солнца в этот день будет в 12час 52мин, азимут 180 град, высота над горизонтом +32град. А вот Луна будет в этот момент на другой стороне Земли по азимуту 10 град и находится под горизонтом на высоте -38 град, то есть Солнце и Луна будут тянуть нашу планету в разные стороны. Самое главное при этом, Луна будет приближаться к Земле, как это было в описываемый нами чудный день августа. А когда же надо будет начать спускаться под землю, используя вход №12, спросит нас будущий испытатель ? Первого август наш житель начал спуск через 26 мин после того, как Солнце было в транзите, значит и 17 сентября надо начать спуск через 26 мин после транзита в этот день в 12 час 52 мин, то есть в 13 час 18 мин. Другой вопрос может быть задан здесь — как долго надо находится рядом с иллюзией суперлунения, если она появится. Для первого испытания надо там находится столько же, как и житель города, а именно не более 20 минут.

Итак, на вопрос — появляется ли иллюзия ненастоящего Петербурга в суперлунение при полной Луне или это просто наваждение человека в этот день, может ответить только эксперимент в ближайшее суперлунение. Будем надеяться, что найдется хотя бы один смельчак, кто точно повторит приключение нашего жителя 01 августа 2023 года, и самое главное не забудет провести фотосессию своей работы.

P.S. Напоследок, чтобы наш будущий исследователь природных тайн не увлекся слишком сильно этой романтикой, надо предупредить его заранее, что « неразгаданные природные явления возможно представляют опасность для человека».

Ученые нашли следы параллельных миров: сенсационное открытие на Большом адронном коллайдере

Международная группа физиков из Швейцарии и США объявила об обнаружении аномальных квантовых флуктуаций, которые могут стать первым экспериментальным доказательством существования параллельных миров. Исследования, проведенные на крупнейшем в мире ускорителе частиц — Большом адронном коллайдере (БАК) в Европейской организации по ядерным исследованиям (CERN), вызвали широкий резонанс как в научной среде, так и среди общественности.

Ученые утверждают, что зафиксированные аномалии невозможно объяснить в рамках существующих законов физики, что открывает дверь к одной из самых смелых гипотез современной науки.

Большой адронный коллайдер, расположенный на границе Швейцарии и Франции, уже давно зарекомендовал себя как уникальная площадка для изучения фундаментальных основ мироздания. Этот гигантский ускоритель способен разгонять протоны до скоростей, близких к световым, а затем сталкивать их, воссоздавая условия, существовавшие спустя доли секунды после Большого взрыва.

Именно в ходе таких экспериментов исследователи наткнулись на необъяснимые энергетические флуктуации, которые нарушают привычную картину стандартной модели физики — теории, описывающей поведение элементарных частиц и их взаимодействий.

Ключевую роль в открытии сыграли передовые технологии, задействованные в экспериментах. Детекторы ATLAS и CMS, установленные на БАК, способны фиксировать мельчайшие отклонения в траекториях частиц и регистрировать редчайшие явления на субатомном уровне.

В дополнение к этому ученые применили новейшие частотные анализаторы и методы квантовых вычислений, которые позволили с высокой точностью измерить и интерпретировать необычные колебания энергии. Эти данные легли в основу гипотезы, согласно которой аномалии могут быть вызваны взаимодействием нашей Вселенной с параллельными реальностями.

Для анализа результатов исследователи обратились к математическим моделям, основанным на теории струн и многомирной интерпретации квантовой механики. Эти концепции предполагают, что наша Вселенная — лишь одна из множества существующих реальностей, которые могут пересекаться или влиять друг на друга на квантовом уровне.

По мнению ученых, обнаруженные флуктуации могут быть своего рода «эхом» этих скрытых миров, проявляющимся в виде энергии или материи, недоступной для прямого наблюдения.

Если гипотеза подтвердится, это станет переворотом в понимании природы реальности. История науки знает примеры подобных революций: в 2016 году открытие гравитационных волн подтвердило предсказания общей теории относительности Эйнштейна и открыло новую эпоху в астрономии.

Теперь же существование параллельных миров может не только изменить наше представление о космосе, но и заложить основу для технологий будущего. Среди возможных перспектив — разработка методов межпространственных путешествий, которые пока остаются уделом научной фантастики, но уже начинают обретать реальные очертания в умах ученых.

Однако столь масштабное открытие неизбежно вызывает вопросы. Какие последствия может иметь контакт с параллельными мирами? Могут ли они стать источником новых форм энергии или, напротив, представлять угрозу для нашей реальности? Некоторые эксперты предполагают, что подобные взаимодействия способны помочь в решении глобальных проблем, таких как нехватка ресурсов или климатические изменения. Другие, напротив, призывают к осторожности, указывая на потенциальные риски, которые пока невозможно предсказать.

Несмотря на энтузиазм части научного сообщества, не все коллеги разделяют оптимизм исследователей. Скептики считают, что аномалии могут быть результатом неизвестных процессов в рамках существующей физики, а не указанием на параллельные миры.

По их мнению, для окончательных выводов необходимы дополнительные эксперименты и более глубокий анализ данных. Тем не менее, даже критики признают, что обнаруженные флуктуации требуют объяснения и могут стать отправной точкой для новых открытий.

Работа на Большом адронном коллайдере продолжается. В ближайшие годы ученые планируют провести серию экспериментов с использованием еще более чувствительного оборудования и усовершенствованных методов анализа.

Эти исследования либо подтвердят гипотезу о параллельных мирах, либо дадут новые ключи к пониманию квантовых процессов, скрытых от нас до сих пор. Как бы то ни было, физика вновь доказывает свою способность удивлять и раздвигать горизонты человеческого познания.

Обнаружение аномалий на БАК уже сейчас можно назвать важным шагом в изучении Вселенной. Это напоминание о том, что за пределами видимого мира могут скрываться реальности, о которых мы даже не подозревали. И хотя путь к их пониманию будет долгим и сложным, первые шаги уже сделаны.

Россия, активно участвующая в международных научных проектах, включая сотрудничество с CERN, также следит за развитием событий, ожидая новых открытий, которые могут изменить будущее человечества.

(далее…)

Самые загадочные места Латвии

Для того, чтобы найти что-то мистическое и пощекотать себе нервы, совсем не обязательно отправляться в мрачные замки Шотландии или колдовские леса Трансильвании. Мистические места есть и в Латвии.

Испокон веков старинные хроники утверждали, что самые величайшие колдуны и маги Европы живут в Летландии. В немецкой хронике XI века Адам Бременский пишет: «Все дома переполнены божественными волшебниками и авгурами… и изо всей земли ищут там оракульских ответов…»

Средневековый немецкий ученый Себастиан Мюнстер в 1544 году в Базеле издал свой глобальный труд «Космография», который основан не только на печатных источниках. Мюнстер использовал рассказы, истории людей — путешественников, купцов и т.д., побывавших в различных странах и бывших очевидцами значимых событий. В монографии Мюнстера упомянуты все известные в то время земли и страны, нашлось там место и для Ливонии или Летландии. Мюнстер описывает ее как страну, где проживают большое количество ведьм и колдунов.

Особой магической славой славились земли центральной части Латвии — Курляндии, а ее жители — курши — слыли самыми могучими колдунами. Хотя сами курши считали, что никто не может сравниться в колдовстве с ливами. Во все века курши признавали преимущество ливов в силе магии и волшебства. В 1846 году академик Иоганн Андреас Шёгрен так описывает свои впечателиня о знакомстве с латышским куршем: «Он питает особое уважение к ливам, потому что они очень сведущи в разных волшебствах».

А российские этнографы XIX века, изучавшие эти края, писали, что рыбаки-ливы совершенно спокойно оставляют свои лодки без охраны. В случае воровства лив, даже не видя вора в глаза и не зная его, может наслать на него порчу. Тут уж мало не покажется, поэтому рисковать никто не решался.

Видно, сама земля Латвии таит в себе великие колдовские силы. Не случайно она во все времена, как магнитом, притягивала к себе и тех, кто ищет ответов оракулов, и самих провидцев.

Для тех, кто готов открыть для себя загадочную Латвию — путеводитель по самым удивительным местам нашей родины.

Номер один — это, конечно, Покайни.

Загадочный лес, о котором первым заговорил исследователь Иварс Викс. Он заявил, что Покайнский лес аномальная зона, где камни обладают загадочными свойствами. Сейчас поговаривают, что лес обладает целительными свойствами. Действительно, место таинственное… Рельеф холмистый, холмов ровно тридцать. Листва у дубов отчего-то растет лишь с одной стороны. Но самое главное — здешние камни! Никто только не может ответить на вопрос, откуда взялись эти увесистые валуны.

Озеро Черток.

Посреди соснового леса в Краславской волости находится этот удивительной красоты водоем. Однако про озеро существует несколько жутких легенд. В нем нет никакой живности, а вокруг не слышно пения птиц. Купаться в нем не советуют. Говорят, здесь огромное количество утопленников, ко всему прочему людей охватывает непонятный ужас и они теряют самообладание. Поверхность озера может внезапно поменять цвет. Поговаривают, что дна у Чертка нет. Поэтому смельчаки, решившие в нем искупаться, исчезают бесследно и даже тел их не могут найти. Впрочем, по поверью, того, кто сумеет переплыть Чертово озеро с одного берега на другой, ожидает долгая жизнь. Другие же рассказывают о чудовище, которые живет в Чертке.

Знаменитое Ведьмино болото находится на территории Кемерского национального парка.

Длина тропинки через Ведьмино болото — 800 метров, ведет она вглубь, к источникам серной воды. Отклониться от тропы невозможно — в полуметре от тропинки ноги становятся мокрыми.

Болото имеет крайне дурную славу, о чем можно понять из названия. Стоит отметить, что категорически запрещается пить из источников либо купаться в них.

Курземские оборотни.

Ливония еще со средних веков считалась краем оборотней.

Об этом говорят древние легенды, топонимы, а также рассказы местных жителей. Например, недалеко от Тукумса есть дуб (Draņķozols), с которым связано несколько историй про оборотней и десяток историй про привидения. Дубу около 600 лет, он упоминается в хрониках XV-XVI века: здесь жгли ведьм. Говорят, что если в полнолуние в Тукумском лесу посмотреть в зеркало себе через плечо, то в отражении вам явится оборотень.  

Ведьмин котел находится на север от Сигулды, в Нурмижском заповеднике на левом берегу речки Дауда, недалеко от хутора «Даудас».

Говорят, что у каждой уважающей себя ведьмы был укромный уголок, в котором она варила свои колдовские снадобья и сушила собранные травы. Но время от времени ведьмы слетались на шабаш — в определенные дни они собирались в особых местах для свершения магических ритуалов. Одно из таких мест — Ведьмин котел (Raganu Katls), который представляет собой воронку, выдолбленную в овраге водами речек Дауда и Вейупите.

Туристы обожают это место. Считается, что тому, кто побывал в Ведьмином котле, больше ничто не страшно — ведь он становится невосприимчивым к любому колдовству. Заговоренные, одним словом!

Если уж вы добрались до Сигулды и посетили Ведьмин котел, там рядышком есть еще одно мистическое место — Чертова пещера.

Заходить внутрь не рекомендуется, так как пещера осыпается. Говорят, что пещера обладает мистическими свойствами: помогает бороться со своими страхами, а они есть у каждого из нас. В пещере можно посмотреть своему страху в глаза. Духи пещеры помогут с ним справиться и вернуть человеку ясный ум и веру в себя.

Стоит отметить справедливости ради, что вообще-то в Латвии Чертовых пещер много, что объяснимо: в былые времена люди верили в то, что нечистая сила живет под землей, а выбирается наружу как раз через гроты и пещеры.

Еще одно место, куда стоит отправиться любителям мистики — это Каменная гора в Мадонском районе.

Малоизвестное и почти не изученное место силы, которое находится на частной земле.   Небольшая округлая гора с плоской вершиной вся выложена округлыми темными и светлыми камнями, словно искусственными дорожками. Несколько лет назад вокруг нее взялись вырубать лес, но вскоре у работников сгорел дом, они связали пожар с неугодным Высшим силам делом и отказались от своей затеи. На вершине горы лежит камень, который обладает аурой, как живое существо, и в сумерках часто светится золотистым светом. Окружает его вытоптанная полянка — туда  вечерами прибегают порезвиться косули. Правда, некоторые эзотерики утверждают, что в майские ночи там  вытаптывают траву вовсе не косули, а пляшущие ведьмы и колдуны, но мы не обязаны им верить. Другие  же говорят, будто бы этот камень является порталом для перехода в верхний астральный мир — тот, который мы видим во сне. И если в определенный час суток к нему прикоснуться, то тело упадет бездыханным, а душа отправится в странствие по миру снов. Поэтому к камню нельзя ходить в одиночестве — надо, чтобы кто-то смог в случае чего тебя растормошить и разбудить.

Говорят, что Каменная гора дает энергию для преодоления бытовых трудностей. Позволяет видеть картины прошлого и будущего, которые нуждаются в истолковании.

Неожиданное место на мистической карте Латвии — злучина реки Лиелупе между Пумпури и Меллужи.
Прелестное камерное место, сочетающее в себе спокойную энергию текучей воды и открытой солнцу земли. Здесь всегда росли высокие и ароматные травы, а теперь появляются частные дома. Что ж, нас  тянет жить  там, где хорошо. Не было тут никогда ни урочищ, ни  жертвенных камней, не проводились никакие ритуалы. Это ясное, ничем не искаженное и не усиленное магией и волхованием светлое место.

Эзотерики утверждают, что люди приходят сюда отдохнуть не просто так, а повинуясь инстинкту. В этом месте благодаря восходящим от земли легким потокам энергии хорошо старикам и детям,  их покидает головная боль, вызванная усталостью, чьей-то грубостью или злостью. Его энергетика поддерживает слабых и робких, тех, кому трудно выдержать прессинг знаменитых и мощных областей силы, она снижает артериальное давление, восстанавливает нормальный ритм сердца, смягчает симптомы простуды.

Впитав целительную энергию реки, отправимся в Кулдигу навестить Чертов камень.

Давай оставим в стороне поднадоевшую легенду насчет того, как черт тащил валун, чтобы речку запрудить, и уронил его в живописном месте, куда мы теперь на него — на камень, конечно, а не на черта — приходим любоваться. Куда интереснее теория, говорящая о том, что этот камень  является порталом в нижние энергетические миры. Не в астральные, высшие, как тот, что покоится на Каменной горе, а в низшие, где традиционно помещают ад. Он красноватого цвета, врос в землю, и действительно огромен.

Чертовых камней как и пещер много разбросано по всей стране. У нас чуть ли не любой гигантский валун называют чертовым. Но справедливости ради стоит признать — интерес эзотериков и знатоков магии вызывают далеко не все такие камни. К тому же вблизи некоторых и правда начинаешь чувствовать себя странно. Да и сами камни ведут себя необычно. Например знаменитый камень «Чертова скамейка» недалеко от Вентспилса — он и правда похож на поросшую мхом гигантскую скамью. Но стоит дотронуться до камня ладонями, как в душе воцаряется удивительный покой, который не покидает гостей камня еще долгое время.

Чтобы найти место силы не обязятельно покидать города.

Говорят, даже в Риге таких мест великое множество — ведь на месте города когда-то была дикая природа, где наши предки, жившие в единении с законами мироздания, творили странные дела. На месте эспланады, говорят, был древний алтарь для жертвоприношений. А то, что сейчас там храм и место, через которое проходит большой поток людей, не дает энергетическому полю ослабнуть.
 
А Древний центр Риги формировался возле храмов — Домского собора, наделенного мягкой, женственной, устойчивой и терпеливой силой, и храма Святого Петра, отличающегося мужской мощью. И посещая Старую Ригу, ты словно возвращаешься в родную семью, где есть и мать, и отец, и поэтому не чувствуешь себя одиноким. Прогулка по Старому городу дает чувство опоры и  желание двигаться вперед.

Верить или не верить в мистику — личное дело каждого. Но то, что красота латвийской природы — явление удивительное и выходящее за рамки обыденности, признает любой, кто хоть раз побывал в Латвии.

(далее…)

Энергетические паразиты, лярвы

В древнеримской мифологии лярва — душа злого умершего человека, которая приносит людям несчастья и даже смерть. Это астральные сущности, которые живут в ментальных и эфирных телах людей. Лярвы паразитируют в одном конкретном человеке и питаются его низменными желаниями и животными эмоциями и чувствами.

Для чего вообще существуют астральные паразиты? Нет, совсем не для того, чтобы делать человеку плохо. Различные астральные сущности активизируют в людях естественный механизм переработки тяжелой негативной энергии. Этот процесс происходит в астральном мире, а различные сущности-паразиты выступают некими посредниками на этапах переработки энергии.

Все астральные сущности можно разделить на три группы по уровню их развития: низкоразвитые, среднеразвитые, высокоразвитые. Лярвы относятся к низкоразвитым паразитам.

Кто такие лярвы

Лярвы — это примерно то же самое, что бесы и черти, о которых говорится в христианском учении. Они обитают в тонком мире и питаются биоэнергией человека. Лярвы шепчут людям на ухо различные непристойные мысли и порочные желания, соблазняют ступить на неправедный путь.

Лярва олицетворяет собой пристрастие. Если раньше человек сам решал, сколько ему, например, выпить алкоголя, то при регулярной подпитке лярвы, уже она решает вопрос о норме и подчиняет человека себе.

Лярвы бывают разными, но общее у них то, что они заставляют человека делать те вещи, которые для него не естественны. Через некоторое время человек становится даже внешне похож на свою лярву. Вспомни алкоголиков: затуманенный взгляд, опухшее или слишком тощее лицо, неприятный запах.

Как выглядят лярвы

В момент своего зарождения лярва напоминает небольшой сгусток энергии. Если она хорошо питается, то со временем может значительно увеличиться в размерах и перерасти в подобие спрутов или осьминогов. Лярвы имеют хорошую пластичность, поэтому могут принимать любые формы и менять свой внешний вид.

Эти астральные сущности имеют щупальца, с помощью которых они «высасывают» энергию из человека. Лярвы есть у всех людей. Чаще всего они поселяются в голове, груди, спине. Некоторые люди, обладающие определенными способностями, могут их видеть. Они предстают перед взором в виде темных шарообразных сгустков энергии на энергетическом поле человека.

На что способна лярва

Эти астральные сущности могут провоцировать в человеке проявление всего самого низменного и порочного. Лярвы усиливают сексуальные желания человека, внушают тягу к вредным привычкам, запрещенным веществам, чревоугодию. Для чего им это нужно? Лярвы питаются негативными эмоциями и низменными желаниями, поэтому и подталкивают человека к ним. Злоба, ревность, зависть, алчность — неполный список того, что астральные сущности могут вызывать в человеке.

Лярвы питаются негативными эмоциями, страстями и пороками. Они могут прекрасно существовать в человеке всю его жизнь.

Лярва может подселиться к человека со стороны или быть создана самим носителем. Эти сущности моментально «присасываются» к человеку в моменты, когда он источает нужную им негативную энергию. Например, если ты решила попробовать одноразовые половые связи и тебе это понравилось, то всё — лярва уже в тебе. Далее она будет только усиливать твои пороки и низменные желания. Это приведет к возникновению зависимости.

Как человек сам порождает энергетических паразитов

Всех лярв порождаем мы сами и поколения людей, живших до нас. Это наши желания, чувства и пороки, поэтому цикл жизни лярв и других энергетических паразитов вечен. Поскольку люди повторяют опыт предыдущих поколений, ими зачастую управляют желания и привычки, а не разум, который выступает лишь инструментом для выбора того или иного желания.

Лярвы прекрасно себя чувствуют и разрастаются у сплетников, игроманов, алкоголиков, интриганом, выскочек, лицемеров. Лярв нельзя назвать смертельно опасными для человека, однако они оказывают сильное влияние на процесс разрушения личности. Они усугубляют состояние человека, чтобы вызвать всплеск именно тех чувств и эмоций, которыми они питаются.

У каких людей появляются энергетические паразиты

Лярвы, бесы, суккубы, мафлоки и другие энергетические паразиты создаются самими людьми. Они могут появиться временно практически у каждого человека (за исключением, может быть, монахов и отшельников). Например, человек немного переборщил с алкоголем — организм сразу наполнился низкой и тяжелой энергией. Спустя короткий промежуток времени она начинает выходить из астрального тела, так как последнее стремится очиститься от всего. В момент этой очистки и происходит возникновение лярвы, которая способствуют более активной выработки энергии и ее дальнейшей переработке.

Когда тело полностью очистилось от тяжелой энергии, астральные сущности еще какое-то время продолжают присутствовать в человеке, требуя новой подпитки. В такие моменты люди могут чувствовать сильную усталость. Если спустя время лярвы не получают подпитки в виде тяжелой энергии, они самоуничтожаются и пропадают из тела человека.

Откуда у человека появляются лярвы

• Наследственность. Если родители и другие предки не отличались особой силой духа, то их лярвы могли переходить по наследству детям и внукам. Чем сильнее дети были привязаны к взрослым, тем сильнее на него будут влиять их лярвы, которые могут легко поселиться в человеке через процесс воспитания.
• От посторонних людей. В общественном транспорте, в магазине, на рынке, в очередях и в любых других местах скопления людей один человек может «подцепить» лярву от другого, поскольку в подобных местах часто возникают ссоры и конфликты — любимая пища лярв.
• Вредные привычки. Если у человека есть вредная привычка, от которой он долгое время не может избавиться, то это знак того, что он «подцепил» лярву, которая мешает ему это сделать.
• Человек может создать лярву сам. Наши мысли, чувства, эмоции порождают много энергии, часть которой может быть отрицательной. Именно негативная энергия и провоцирует возникновение в человеке лярв, поскольку эти сущности ею питаются.
• Лярву можно «подцепить». При общении людей друг с другом между ними происходит энергообмен, в процессе которого могут передаваться лярвы. Бывало ли у тебя такое, что, поговорив с человеком, ты ощущаешь тяжесть и дискомфорт на физическом уровне? Скорее всего, ты «заразилась» астральной сущностью, которая в нем живет.
• Непрофессиональный контакт с потусторонни миром демонов также может спровоцировать возникновение лярв на твоем энергетическом поле.

Как понять, что к тебе подселилась лярва

Вот несколько признаков, которые указывают на то, что к тебе подселилась лярва.

• У тебя часто возникают истерики и приступы неконтролируемой агрессии.
• Ты не можешь избавиться от вредной привычки, которая уже давно не приносит тебе никого удовольствия. Ты не в состоянии контролировать себя, не можешь отказаться от соблазнов.
• У тебя резко возник повышенный интерес к противоположному полу, и тебе хочется вступать в беспорядочные половые связи. Даже если ты не склонна к изменам, лярва может провоцировать тебя на флирт или даже интим с новым знакомым, хотя ты сама этого на самом деле не хочешь. Ты может закрутить сразу несколько романов на стороне, а потом испытывать сильный стыд и искренне не понимать, как это вообще могло произойти.
• Тебе часто снятся кошмары, и ты не всегда можешь разделить границу между реальностью и сном. По утрам просыпаешься вялой и уставшей.
• Часто возникают болевые ощущения в области затылка и спины, пальцы на руках и ногах немеют и холодеют, зрение становится затуманенным, ощущение тяжести в теле — это вполне может быть результатом того, что к тебе подселилась лярва.
• Человек под воздействием лярвы может испытывать необоснованный страх, ему часто начинает что-то казаться, возникают проблемы на уровне психосоматики. На рациональном уровне человек понимает, что все эти страхи — полный бренд, но ничего с ними сделать он не может.

Как избавиться от энергетических паразитов

Первое, что мы должны понять и осознать для избавления от Лярв, что мы этого хотим! И бесполезно помогать другому человеку, который в них не верит, не хочет слушать и не захочет от них избавляться. Вы ничего не сделаете, пока не появится желание от них избавится. И поверьте — это не просто. Причем чем она крупнее и чем сильнее мы ее напитали, тем сложнее это будет сделать. Потому что ей уже хорошо, она получает свою порцию энергии и будет провоцировать на то, чтобы создать ситуацию, когда мы снова ее покормим. Поэтому первое — желание избавится.

Почему наркозависимым так сложно бросить? Потому что Лярва требует еще энергии и человек идет у нее на поводу. И именно поэтому их стараются закрыть реабилитационные центры. Потому что только со временем не получая энергию, она будет уменьшаться и чем дальше, тем меньше будет становится. То же самое и с алкоголизмом и с курением, просто меньше во временном отрезке. Что помогает зависимым людям? Сразу говорю, молитва помогает. Очень эффективно показывает себя проживание в монастыре, где нет возможности выпить и курить, плюс светлая энергия, которая истощает их. Они не любят светлую энергию. Если направлять в нее светлую энергию, то она будет уменьшаться. Если есть возможность, поселитесь на 10 дней в Дивеево (там есть дом Паломника), ходите по канавке Пресвятой Богородицы. Это действительно помогает.

Как с любыми Паразитами с Лярвами непросто. Ведь как с живыми паразитами, чем дольше они находятся в теле, тем больше размножаются, тоже самое и с энергетическими паразитами, чем дольше, тем крупнее и требуются немалые усилия для их искоренения.

Следующий совет, который помогает избавится, меняйте свое окружение. Если мы встречаемся с теми, кто осуждает, мы на автопилоте начинаем осуждать и кормим Лярв. Если встречаемся с другом, который предлагает выпить, то соблазн становится больше. Почему наркоманов заставляют категорически выкинуть все старые контакты и ходить в анонимный центр или реабилитационный, где они поддерживают друг друга, потому что там идет работа против Лярв. Люди заряжаются светлой энергией. Если мы встречаемся с подругой, которая завет в кафе скушать пирожное, ну кусочек, это очередная провокация Лярв. Не держите дома сладкого, не покупайте его, чтобы не было соблазна вечерком его скушать. Это такое же окружение. Меняйте окружение на позитивных, они за счет позитива и энергетики помогут вам выбраться. Найдите такое общество по интересам.

Дальше, это ходьба. О которой я писал в статье ранее, которая чистит энергетические поля. Я ссылку оставлю ниже под статьей для тех кто пропустил. Ходьба при ее систематичности истощает Лярв, выжигает их. Помогают и другие активные виды спорта и духовные практики, Йога, Медитации. Но это происходит постепенно и поступательно.

Дыхательные гимнастики дают дополнительную энергию и силы, для борьбы с Лярвами. А так как у нас больше энергии позитивной, которой они не питаются, то им становится не комфортно. И провоцировать нас становится сложнее.

Во всех религиях Лярвы — это наши страсти и все религии призывают бороться с ними. Поэтому если вы начнете бороться с со своими страстями, то тем самым будете бороться со своими Лярвами. А не получая подпитки они будут становится все слабее и постепенно уйдут, так как им нечем будет питаться. Но пожалуйста не совершайте ошибку, которую совершают многие, кто избавился от зависимостей, они меняют одну Лярву на другую сущность. Они начинают гордиться, возвышать себя над теми, кто сейчас находится во власти привычек и Лярв (хотя сами совсем недавно были в этой власти), так как это хитрый ход других сущностей (уже более высокого порядка), которые хотят уже питаться от гордыни.

На самом деле, в теле почти любого человека есть паразиты. И Лярвы не исключение. Важно лишь ограничить их в питании, уменьшить их влияние на нас. Если это не превращается в страсть и зависимость, то они никогда и не вырастут. Если человек выпивает один раз в год бокал вина, то она появляется и довольно быстро пропадает. Если человек кушает торт раз в два месяца, ситуация такая же. Поэтому если у вас уже есть зависимость, придется с ней работать.

Следующее что нужно сделать, чтобы уменьшить влияние Лярв, это работать с Манипурой Чакрой. Это основное место питания Лярв. Прорабатывайте данную Чакру, это уменьшит низменные желания и укрепит вас. При здоровой Манипуре, пробить человека довольно сложно, поэтому и пороков и зависимостей у таких людей меньше.

Почему порой пьяные люди , когда им пытаются сказать, что хватит пить выходят из себя, бьют, а бывают и случаи убийств?(наркоманы, игроманы и прочие сильно зависимые в состоянии аффекта). Потому что человек пытается помешать Лярве употребить энергию, лишить ее питания. Лярва в таком состоянии находится на полной подпитке и полностью управляет человеком. Поэтому и происходят непоправимые вещи.

Практикуйте мантру ОМ. Да и вообще чтение мантр помогает в борьбе с Лярвами. В тот момент, когда появляется непреодолимое желание употребить вредное или обидеться на кого-то, осудить. Начинайте произнесение мантр. Это ослабит действие Лярв.

Может ли помочь маг или колдун? Если он настоящий и опытный да. Но сейчас очень много мошенников, которым нужны только ваши деньги. Но самое главное, без вашего осознания и желания — это будет не надолго. Как закодированные люди, которых привели родственники, терпят до последнего дня, а потом напиваются так, что бывает одно хуже другого. По факту, что такое кодировка? Аскеза под страхом смерти или еще чего. А Асеза в любом виде полезна и помогает. Но должно быть именно желание самого человека.

Выводы

Под воздействия лярв люди становятся очень эмоциональными. Энергетические паразиты могут спровоцировать у человека всплеск агрессии, расстройства личности, маниакальные состояния. Некоторые люди способны избежать влияния лярв, поскольку астральные энергетические паразиты возникают и развиваются только благодаря подпитке негативной и тяжелой энергией.

(далее…)

Некромантия: магия мёртвых

Некромантия является отдельным видом магии, древнейшим искусством общения с мёртвыми. Упоминания о некромантах встречаются даже в Библии. Некроманты убеждены, что мёртвые особенно могущественны и могут влиять на жизнь живых, помогать или вредить им. Интерес к некромантии волнообразен в ходе истории, но и по сей день не угасает. Это не удивительно, ведь, несмотря на век высоких технологий, мы знаем о смерти намного меньше, чем бы хотелось человечеству.

Некроманты намеренно вызывают мёртвых с целью общения с ними. В Древней Греции некроманты входили в транс, чтобы вызвать духов, римские военачальники обращались к ведьмам, чтобы те предсказали им исход грядущих сражений, вызвав духи павших воинов. В эпоху Возрождения некроманты стали плотно ассоциироваться с чёрной магией. Самыми известными некромантами были доктор Фауст (настоящий, а не выдуманный Гёте), алхимик и астролог, граф Калиостро, мистик и авантюрист, Алистер Кроули, писатель и оккультист.

Основой некромантии, конечно, является спиритизм. В обрядах, как правило, задействуются человеческие волосы, кожа, кости и части одежды мёртвых людей. Также некроманты владеют знаниями о магических заклинаниях, пентаграммах и защитных символах. Вступая в контакт с духами, некроманты надеются получить у мёртвых какую-либо информацию или даже сделать их своим оружием.

Магия Смерти

Магия Смерти — это отрасль Магии, изучающая состояния Смерти, миры Смерти и методы взаимодействия с мертвыми организмами.

С некоторой погрешностью можно назвать Магию Смерти одним из видов Магии Стихий, что дает ощутимую пользу для общей классификации.

Некромантия — это прикладная отрасль Магии Смерти, изучающая методы и средства достижения состояний Смерти и выхода из оных, способы практического применения положений Магии Смерти в плане взаимодействия с мертвыми организмами, преимущественно человеческими.

Практически, в оккультной литературе, Магия Смерти и Некромантия являются довольно близкими терминами, и фактически означают одно и то же, с той лишь оговоркой, что последняя более подразумевает практическую реализацию и направлена скорее на изучение механизмов Смерти для частного случая — организма человека.

По неверно сложившемуся в давние времена убеждению, считалось, что Некромантия — это способ гадания по внутренностям жертвенных животных. Здесь отчетливо прослеживается взгляд профанов на ритуалы Некромантии, подобно тому, как древний человек вряд ли различил бы по внешним признакам работающего мясника и работающего хирурга — действо выглядит похоже, но суть различна.

С некоторых пор люди стали величать Некромантию не иначе как «Дьявольское Искусство», очевидно поддавшись ужасу праздного обывателя и подразумевая при этом извращенность ее методов относительно существующего мировоззрения, в основном религиозного. Люди забыли, что Магия находится выше каких бы то ни было мировоззрений, выше их этики и предпочтений — это совершенно иной уровень суждения, недоступный большинству.

Так или иначе, название «Дьявольская Некромантия» сослужило неплохую пользу человечеству, оно стало определённым предостережением для людей религиозных (сам же Нечистый, разумеется, не имеет к ней отношения). Название удачно в том смысле, что гарантирует некоторую защищенность не в меру любопытных простецов, вынужденных благодаря этому держаться в стороне от её страшных тайн.

Обучение Некромантии является довольно сложной задачей, требующей от ученика высшей самодисциплины, а от учителя, помимо глубоких познаний, еще и дьявольской предусмотрительности.

Орден Хранителей Смерти является, пожалуй, единственной организацией, обучавшей во все времена своих учеников этому великому и страшному Искусству. Среди других современных магических школ вряд ли найдется хоть одна, где на самом деле учат Некромантии. И это не удивительно. Любой Маг, не входящий непосредственно в эгрегор Магов Смерти, при занятиях Некромантией, и, тем более, при попытке обучать ей тайнам, рискует немедленно отправиться в иной мир — к объектам своего изучения.

Кроме того, практики Некромантии представляют реальную опасность для Мага — некромант, как и сапёр, порой ошибается лишь один раз. Сами по себе занятия Некромантией являются свидетельством высшей квалификацией Мага.

В том числе и поэтому Некромантия долгие века практически находилась под запретом — ее боялись и ненавидели, ей преклонялись как божеству и от нее искали укрытия.

Магия общения с ушедшими

Некромантия – это практика, которую многие причисляют к черной магии или темному колдовство, школа магии, которую не следует практиковать. Но так было не всегда.

Сегодня мы рассмотрим истоки некромантии, ее развитие и примеры ее использования в фантастике.

Итак, что же такое некромантия?

Некромантия — это практика магии, включающая общение с мертвыми — путем вызова духов в виде видений либо воскрешения телесной оболочки. Этот обряд может применяться для гадания и предсказания будущего. Духи ушедших больше не являются частью нашего мира, им ведомы события прошлого, настоящего и будущего. Целью некромантии может быть возвращение любимого человека из мертвых. В некоторых случаях оживленных используют в качестве солдат и послушных слуг для мага-хозяина. Иногда некромантию термин называют «магией смерти», этот термин может означать в более общем смысле черную магию и злое колдовство.

Само слово произошло от греческого Nekromanteía, что означает гадание с помощью мертвого тела.

Древний мир

Самые ранние описания некромантии встречаются в древней Греции и Риме, а также в Египте и Вавилоне. Эти практики часто сравнивают с шаманизмом, и сама некромантия не считалась запретной или предосудительной. Этот флер появился позже.

Ранняя некромантия была связана с шаманизмом и, скорее всего, развилась из него. Древние чтили предков и обращались к их духам за советом и помощью.

В Древней Греции существовала практика под названием Некия, которая представляла собой обряд, в котором мертвых призывали отвечать на вопросы о будущем.

Один из самых ранних примеров этого вида некромантии мы видим в «Одиссее» Гомера. Могущественная волшебница Цирцея, обладала способностью как воскрешать, так и слышать мертвых.

Circe Offering the Cup to Odysseus by John William Waterhouse

Цирцея обучила многим из этих заклинаний Одиссея. Она посоветовала ему отправиться в подземный мир и совершить обряд Некии, чтобы узнать способ безопасно вернуться домой. Одиссею следовало призвать дух слепого пророка Тиресия, и этот ритуал описан довольно подробно. Сперва он должен был разжечь огонь в темноте ночи, а затем принести в жертву животных, кровь которых будет дана теням, то есть духам умерших, как питье.

Odysseus consults the soul of the prophet Tiresias by Alessandro Allori

Прочитав заклинания, полученные от Цирцеи, Одиссей встречает несколько теней, прежде чем увидеть пророка. В том числе он видит тень его матери и потрясен этим, потому что не знал о ее смерти. Когда наконец появляется Тиресий, он пьет кровь и начинает рассказывать, как Одиссею вернуться домой, советуя ему не трогать коров Аполлона, чтобы не навлечь на себя его гнев. Он также говорит, что Одиссей вернется домой один, без единого человека своей команды.

Из этого примера мы видим, что некромантия не рассматривалась как злая форма магии. Скорее наоборот, этот тип некромантии использовался многими греческими и римскими рассказчиками. Для великих античных героев стало обычным делом совершать физические путешествия в подземный мир, чтобы узнать, какая учесть или задание им уготовано судьбой.

Ритуалы некромантии могли меняться, они могли включать кровавые жертвоприношения животных, а иногда даже расчленение и поедание жертвенных туш. В других случаях речь идет о ношении одежды умершего и употреблении особой пищи, например непереброженного виноградного сока, который символизировал разложение и приход смерти.

Ритуалы могли быть довольно сложными, включать магические круги, жезлы, талисманы и заклинания. Эти церемонии могли продолжаться часами и даже неделями, чтобы вызвать нужных духов. Часто они проводились в местах погребения или поминовения. Кроме того, некроманты предпочитали вызывать недавно ушедших, исходя из того, что их откровения будут более ясными.

Некромантия в Ветхом Завете

В Библии есть несколько упоминаний о некромантах, которых среди евреев позднего периода называли «колдунами костей». Книга Второзакония прямо предостерегает израильтян от участия в ханаанской практике гадания по мертвым.

Саул у Аэндорской волшебницы (Николай Ге, 1857 год)

Моисеев закон запрещал практику некромантии. За нарушение этих запретов иудейское законодательство предусматривало смертную казнь через побиение камнями. Однако библейский рассказ о Аэндорской волшебнице показывает, что общение с умершими и обращение к ним за советами в древнем Израиле практиковалась, несмотря на все эти запреты. Царь Саул перед сражением с филистимлянами хотел узнать исход битвы. Он хотел обратиться к колдовству, хотя сам же до этого изгнал из страны всех волшебников и гадателей. Слуги царя нашли женщину-волшебницу в селении Аэндор, и царь приказал волшебнице вызвать дух Самуила, судьи и пророка, из загробного мира Шеола.

Аэндорская волшебница вызывает тень Самуила (Мартынов Д. Н., 1857 год)

Ведьма была сама потрясена появлением духа Самуила. Самуил спросил: «Почему ты беспокоишь меня?».

Царь Саул не был наказан за некромантию, но принял кару от самого Бога, как и предсказал Самуил во время ритуала – в течение дня он погиб в бою.

Раннее и старшее средневековье

Многие средневековые теологи считали, что настоящее воскрешение требует Божьего вмешательства. Они рассматривали некромантию как вызывание демонов, принимавших облик духов.

Епископ VI века Цезарий Арльский молит свою аудиторию не доверять демонам или богам, кроме христианского Бога, даже если действие заклинаний приносит пользу. Он заявляет, что демоны действуют только с божественного разрешения и им разрешено Богом проверять веру христиан.

Практика некромантии стала известна как малефициум, и католическая церковь осудила ее. Эта магия теперь считалась запретной.

Хотя у практикующих некромантию было много общего, нет доказательств того, что эти некроманты когда-либо формировали свою организацию. Одной из общих черт для колдунов было использование токсичных и галлюциногенных растений, таких как черная белена, дурман, белладонна или мандрагора.

Fall of Gods — The Ritual by Simon Fetscher

Средневековая некромантия считается смесью арабской магии и экзорцизмов, полученных из христианских и еврейских учений. Арабские влияния очевидны в ритуалах, которые включают фазы луны, положение солнца, день и время. Христианские и еврейские влияния проявляются в символах и формулах заклинаний, используемых в ритуалах призыва.

Что достаточно интересно, было несколько священнослужителей, которые действительно выполняли определенные ритуалы некромантии. Они обладали широкими познаниями в астрологии, демонологии и экзорцизме. В некоторых случаях некромантией баловались простые ученики или посвященные более низкого чина. Их связывала вера в манипулирование бестелесными существами, особенно демонами, и магические практики.

Средневековые практики верили, что с помощью некромантии они могут добиться трех целей: создание иллюзии, обретение знания и способности манипулировать волей других.

Манипуляции с волей воздействуют на разум и волю другого человека, животного или духа. Демоны призваны причинять другим различные бедствия, «сводить их с ума, воспламенять любовью или ненавистью, добиваться благосклонности или принуждать совершать какое-либо дело».

Иллюзии включают в себя оживление мертвых или создание еды, развлечений или способа передвижения.

Знания приобретаются, когда демоны рассказывают о различных вещах. Это может быть выявление преступников, поиск предметов или раскрытие событий будущего.

Demon Summoning by Markus Stadlober

Эти цели черной магии можно рассматривать в положительном и отрицательном свете, все зависит от точки зрения. Церковь считала, что использующие эту темную силу делают это во вред другим. Отрицавшие церковь рассматривали запрет как попытку контролировать и ограничивать эту магию, чтобы она приносила пользу только церкви.

Ритуалы средневековой некромантии обычно включали магические круги, заклинания и жертвоприношения.

Круги чертили на земле, иногда на ткани и пергаменте. Внутрь помещали различные предметы, символы и буквы, что представляет собой смесь христианских и оккультных идей. Обычно считалось, что круги усиливают то, что появится внутри, в том числе защищают некроманта от вызванных демонов.

В эпоху Возрождении позже, в новое время, некромантия тесно сплеталась с оккультизмом, духовными практиками и современной магией.

В записных книжках Леонардо да Винчи говорится, что «из всех человеческих мнений, самыми глупыми следует считать те, что касаются веры в некромантию, сестру алхимии, которая порождает простые и естественные вещи».

Размывались четкие границы разрешенного и осуждаемого церковью, а на образ некроманта сильно повлияла массовая культура. Оккультная литература щедро вплетала в мистицизм и кельтскую мифологию – истории о феях и волшебном народе, живущих в потустороннем мире; и истории о призраках, вампирах и привидениях, населявшие английские особняки викторианской эпохи; и рассказы об оживающих египетских фараонах, которых от вечного сна пробуждали жрецы-некроманты.

The Mummy Rises by CValenzuela

В наши дни некромантия более широко используется как термин для описания манипулирования смертью и мертвыми, часто за счет использования ритуальной магии. Современные спиритические сеансы граничат с некромантией, когда вызываемых духов просят раскрыть события будущего или тайны прошлого.

Некромантия в фантастике и фэнтези

Давайте поговорим о фантастике и фэнтези.

Стереотипный некромант – это мастер искусства смерти, но часто он практикует и другие виды магии.

Часто некроманты являются воплощением Злого колдуна, не проявляя никакого уважения к мертвым, используя темные искусства для того, чтобы создать себе армии скелетов, зомби и прочей нежити, чтобы разорять города и поля, или порабощать души проклятых для собственных злых и извращенных целей.

Некромант часто предстает могущественным колдуном или ведьмой, чернокнижником или даже сверхъестественным существом, которое воплощает темные искусства и знает магию смерти. Эта магия как правило считается запрещенным искусством в магических кругах и осквернением Природы.

Любой, кто прибегает к некромантии, чаще всего окажется злодеем и антагонистом произведения. Герой, осмелившейся прикоснуться к этим знаниям, рискует своим статусом на стороне добра.

Главный антагонист «Хоббита» и «Властелина колец» Толкина, темный Лорд Саурон, носил множество титулов, одним из которых, конечно, был некромант. Именно так называет Саурона Гэндальф в повести «Хоббит», впервые упоминая о «Зле из Лихолесья».

Казалось бы, Саурон не занимался воскрешением мертвых, он предпочитал отправлять в бой армии живых и свирепых орков. Однако в истории Средиземья, собранных сыном Толкина из всех рукописей отца, в томе «Кольцо Моргота», мы видим отрывок, в котором подтверждается способность Саурона общаться с мертвым, порабощать их и использовать их знания.

Созданные Сауроном Кольца Власти также можно рассматривать как артефакт некромантии – они превратили девятерых смертных, своих носителей, в призраков кольца, ужасных назгулов, подчиненных темной воле своего хозяина.

Саурон прибегает к армиям орков, поскольку они эффективнее, чем армии призраков. Но для достижения своих темных целей падший майа не останавливается ни перед чем. Не забудем также, что Арагорн для победы над армиями Мордора также прибег к помощи умерших: он призвал души воинов, поклявшихся служить владыкам Гондора. Это обращение к силам некромантии часто вспоминают в вольных продолжениях «Властелина колец», как факт, омрачивший новое царствование вернувшегося короля.

В редких случаях некроманты предстают в более благосклонном свете. Они используют свои силы для общения с мертвыми, исцеления живых и направления заблудших душ в добрых целях.

Некроманты становятся хранителями цикла жизни и смерти, близкими друидам и стихийным магам, хранителями порядка и естественного ходя вещей.

Примером такого некроманта может служить Голдот Полумертвый, один из главных героев игры Heroes of Might and Magic IV, основатель и правитель королевства Некросс. Талантливый и сдержанный некромант, он уникален тем, что активно ищет хороших отношений с другими правителями, решив пережить их, а не разжигать войну. По своей природе он старается примирить жизнь и смерть, когда это возможно; он категорически против идеалов некромантии, таких как безумное стремление к власти, господству или разрушению.

Gauldoth Half-Dead by ILLanthan

Пытаясь спасти своего учителя-вампира, Голдот получил тяжелые ожоги. Умирая и отчаянно пытаясь спастись, он лихорадочно схватил свиток с заклинанием. Магия позволила ему выжить, но он остался буквально полумертвым: левая сторона его тела осталась человеческой, живой, а правая стала нежитью и поддерживалась только магией.

Вдумчивый и расчетливый Голдот склонен обвинять и подвергать сомнению само мироздание за его противоречивое существование, открыто осуждать лживость добра и условность зла. Его основная идея проста: «Играй посередине, если хочешь выжить».

Романтическая некромантия

В других случаях некромантом движет не жажда власти или гармонии с природой, но более личное, романтическое влечение. Такой сюжет можно описать фразой «Будь осторожен со своими желаниями». Когда некроманты пытаются вернуть любимого человека, как правило, это получается совсем не так, как хотелось.

Вспомним мир Гарри Поттера. Лорд Волдеморт, злой волшебник, применял некромантию, чтобы поднять целую армию скелетов и зомби во время первой волшебной войны. Но настоящим повелителем смерти стал в итоге сам Гарри, объединив все три старинных артефакта смерти: плащ, бузинную палочку и камень воскрешения. Камень позволял оживлять умерших, но те приходили в наш мир бледными подобиями себя прежних. Первый обладатель камня воскрешения пытался вернуть умершую возлюбленную, но в итоге сам оборвал свою жизнь, не вынеся такого неполного союза.

DeviantArt user TomScribble

Гарри Поттер, отправляясь на битвы с Волдемортом, с помощью камня разговаривает с тенями своих родителей и крестного, но сам понимает, что они не сумеют сражаться рядом с ним, а могут только поддержать.

Иногда желание вернуть любимого становится первым шагом, толкающим колдуна на путь зла. Воскрешение из мертвых нарушает законы природы и Бога, делая трагическую любовь причиной падения. Они углубляются в тайны, которые человек не должен знать, и дальше все быстро идет под откос. Часто такие колдуны готовы заключить сделку с дьяволом или выпустить для этого в мир запечатанное древнее Зло.

Когда изредка им удается достичь цели, то счастья это не приносит. Воскрешенный почти всегда возвращается не так, каким-то ужасным образом, или возмущается, что его или ее оживили.

В «Кладбище домашних животных» Стивена Кинга главный герой пытается вернуть к жизни своего кота, затем сына и, наконец, жену, похоронив их на старом кладбище, которое стоит на месте древнего индейского святилища. Это действительно работает.

Похороненный возвращается ночью, почти прежним. Но лишь почти. Воскрешенные меняются, и не в лучшую сторону. Ожившие, и кот, и ребенок, уже не были собой, а казались воплощением злобного демона, одержимого убийством. Иногда лучше оставить ушедших в покое.

После такой неудачи некроманты как правило теряют остатки человечности и сходят с ума, пытаясь вернуть все как было. Они могут стать коллекционерами живых кукол, и держать получившихся чудовищ, делая вид, что это живые люди.

Король и Шут «Воспоминания о былой любви»⁠⁠ by R.Dioneth

В песне группы «Король и шут» «Воспоминания о былой любви» рассказывается о хозяине замка, который приглашает к себе прекрасных девушек, чтобы задушить и навеки сохранить их в своем мире, как восковые фигуры, гротескные подобия жизни.

Некромант-лич

Некромант, повелитель смерти, сам стремится максимально продлить свое существование. Часто самый верный способ сделать это – стать личем. Лич – это маг-некромант, ставший нежитью, после смерти или вместо смерти. Могущественный колдун, желающий стать личем, проводит ритуал, в ходе которого приносит человеческую жертву и заключает свою душу в специальный предмет, филактерию, после чего умирает и спустя некоторое время возрождается уже нежитью. В отличие от рядовых зомби и скелетов, личи сохраняют способность мыслить, прежний интеллект и магические способности.

Такие классические личи встречаются во многих романах жанра «меч и магия» и в ролевой системе «Подземелья и драконы».

Схожие черты, вечная жизнь через внешнее хранилище смерти, можно найти и у славянского Кащея Бессмертного, и у Волдеморта.

Армия мертвецов

Но все это не так интересно, как армия ходящих скелетов и зомби, идея-фикс любого некроманта, поднимающего нежить для завоевания мира!

Во франшизе Mortal Kombat, есть сразу два некроманта, колдуны Шан Цунг и Куан Чи. Оба они чернокнижники, которые увлекаются искусством некромантии.

В обоих случаях их целью является поглотить как можно больше душ мертвых, чтобы создать армии и могущественных монстров для себя и для своего хозяина. Куан Чи, в частности, своей магией оживляет Синдел, давно умершую королеву Внешнего мира, что позволило начать нападение на Земное царство.

Зачем некроманту орды нежити? Возможно, он одержим идеей уничтожить мир. Может быть, хочет завоевать побольше земель и установить там свою власть. При этом ключевые роли в таком правительстве будут занимать сам некромант и его нежить-прислужники, а подданные могут также быть в основном нежитью, или простыми людьми, обреченными в любой момент стать основой для темных ритуалов.

Давайте вспомним самых популярных некромантов, пытавшихся завоевать мир.

Принц Артас Менетил, Король-лич

Сын короля, Артас начинал как смелый принц, благородный герой Лордерона, юный паладин. Все изменилось, когда он отправился расследовать появление загадочной чумы. Заражённое зерно не просто убивало людей, а обращало их в зомби.

Arthas by mingrutu

Вскоре Артас узнал, что город Стратхольм полностью заражённый чумой. Принц отдал приказ убить всех жителей, прежде чем они превратятся в живых мертвецов. Чем дольше он сражался со злом, тем более сам удалялся от света. Обрекая своих людей на смерть, теряя спутников, взяв в руки проклятый меч Фростморн, Артас попадает под влияние сил зла. После возвращения в столицу его встречают как героя, однако принц убивает собственного отца, и провозглашает падение страны.

Бывший паладин стал слугой нежити, рыцарем смерти. А вскоре сел на трон короля-лича, повелителя всей нежити в мире. В событиях World of Warcraft, Артас вновь собрал силы нежити и вновь послал армию на войну со всем остальным миром.

Некромант Сандро

Возможно, самый популярный персонаж серии игр Heroes of Might and Magic, Сандро появился уже в первой части. Этот лич одержим классической идеей некромантов захватить весь мир, и почти преуспел в этом. Его козни охватывают все события кампании третьей игры, и приквела «Тень смерти». Ему удалось собрать могущественные артефакты, увеличивающие силу некромантии. Причем для того, чтобы получить их, он обманул нескольких героев, убедив, что собирается уничтожить эти предметы. Став предводителем армий нежити, Сандро легко победил всех своих противников. Ему пришлось схлестнуться с другими некромантами и вампирами, которые правили в своих уделах и были против планов амбициозного лича.

Sandro by Ilya Ignatev

Однако, по мере того как Сандро собирал свои легионы нежити, остальные герои мира меча и магии объединили свои силы и собрали собственные мощные артефакты против него. Не готовый к такому наступлению, Сандро потерпел поражение в бою, но избежал уничтожения.

Амбициозный и коварный некромант еще много раз появлялся, или хотя бы упоминался, в играх серии, и остается одним из символов этого мира.

Король Ночи

В мире Льда и Пламени, в сериале «Игра престолов», есть Король ночи, предводитель армии нежити. Король Ночи был одним из первых людей, которого Дети леса захватили в плен, и превратили в первого из Белых ходоков. Дети леса создали Белых ходоков для защиты от первых людей, которые вторглись в Вестерос и начали войну.

Он лучший боец среди Белых ходоков, а также обладает сильнейшими способностями некроманта. Король Ночи может оживить огромное количество мертвецов. Для этого ему требуется лишь воздеть руки вверх.

Его величайшей победой является убийство дракона броском копья. Затем он воскресил убитого крылатого монстра и использовал его, чтобы разрушить часть стены, позволив своей гигантской армии мертвых пройти в Семь королевств.

Я, Зомби

Впрочем, в современной культуре можно найти и более классический подход к некромантии – как к искусству узнавать тайны мертвых. В сериале «Я, зомби» главная героиня сериала Лив — бывший медицинский работник, умершая и очнувшаяся как зомби.

В результате хотя бы раз в месяц она должна питаться мозгами, чтобы продлить свое существование. Она работает в бюро судебно-медицинской экспертизы, чтобы иметь доступ к мозгам людей морге. С каждым съеденным мозгом она впитывает новые воспоминания и черты.

Она начинает раскрывать смерть жертв, чьи мозги съела, и помогает детективу полиции, который считает, что эти видения Лив являются экстрасенсорными способностями.

Заключение

Некроманты обычно оживляют не только свежие трупы, но и скелеты, на которых не осталось плоти. Отсюда возникает вопрос, существует ли точка, после которой тело слишком разложилось, чтобы его можно было поднять как нежить? Ведь если магия некроманта может скреплять кости скелета, несмотря на отсутствие связок, и обеспечивать ему двигательные функции, несмотря на отсутствие мускулов, то почему же тогда скелет вдруг все равно перестает функционировать, когда эти кости разбивают в порошок боевым молотом? После этого можно задаться вопросом, может ли некромант оживить пепел из урны или корову, из которой сделали мясо для гамбургера?

Также возникает вопрос, насколько эта магия зла. Если все сводится к тому, чтобы собрать старые кости и дать им способность двигаться, такое колдовство не отличается от гальванизации в стиле доктора Франкенштейна, или оживлении деревянных солдат и предметов старой рухляди.

Из некромантов получаются действительно хорошие злодеи, способные вызывать целые армии из трупов, вызывая чувство безнадежности у противников. Знания и опыт, полученные от общения с мертвыми, делает их чем-то большим, чем просто грозным врагом.

(далее…)

Контролируемая реинкарнация

Управление циклом жизни и смерти

Ритуал реинкарнации

Ритуал реинкарнации это магическая церемония, используемая для перемещения души из одной формы бытия к другой, достигая реинкарнации. Проводимый с помощью третьей стороны, ритуал позволяет душе перевоплотиться в новое физическое тело.

Основной целью ритуала является снабжение существа новым телом путём реинкарнации. Подготовка к ритуалу заключается в начертании магического круга на местности, астрономически выровненной таким образом, чтобы приспособить небесные тела мира с помощью различных символов. Ещё одной предпосылкой является то, что сущность должна предоставить желаемое тело для реинкарнации в то время, пока выполняется ритуал.  После завершения подготовки человек, совершающий ритуал, начинал его при помощи магии, зажигая магический круг, вызавая над ним проекцию, охватывающую желаемые цели.

После этого воспоминания захваченных целей использовались как основа в создании физического тела существа. В процессе этого цель могла чувствовать, как сознание «взлетает» всё выще, достигая пустоты пространства. Т.к. душа цели начинает обретать физическую форму, сознание ощущает стремительный возврат к земле, свободное падение к существу для реинкарнации, созданной из воспоминаний цели. Как только произойдет соприкосновение с телом, существо потеряет сознание и очнется в новом физическом теле.

Ритуал реинкарнации является очень сильной магической практикой и требует от мага сильной концентрации и магической силы. Помимо ограничений в его расположении и подготовке, ритуал может быть проведен в любое время, и цели могли перевоплощаться несколько раз при необходимости. Однако, ошибки при выполнении ритуала могут привести к некоторой дефективности нового тела. Также дефекты могут возникнуть из-за того, что тело «строиться» на основе воспоминаний, и подобные дефекты могут быть с различными эффектами, выходящими за рамки ограничений физического тела

Реинкарнация, вера в перевоплощение души после смерти, является одной из центральных концепций во многих религиозных и философских традициях. В мире, где много верований связано с реинкарнацией, есть также идея контролируемой реинкарнации — возможности управлять и влиять на свой следующий жизненный цикл.

Обычно реинкарнация рассматривается как процесс, который происходит автоматически, определяемый законами кармы и судьбы. Однако идеи контролируемой реинкарнации предполагают, что каждый человек имеет возможность осознанно и целенаправленно вмешиваться в собственное перевоплощение для достижения определенных целей или урегулирования кармических задолженностей.

Одним из ключевых аспектов контролируемой реинкарнации является осознание собственной сущности и связи с внутренним «Я». Предполагается, что, осознав свои ошибки и достоинства в предыдущей жизни, человек имеет возможность влиять на свое будущее. Через медитацию, самоанализ и практики самоусовершенствования, можно внести изменения в свое поведение и убрать негативные наработки из предыдущих жизней.

В некоторых учениях контролируемой реинкарнации упор делается на осознание кармического цикла и изменение негативных кармических следствий. Человек может использовать свою нынешнюю жизнь для исправления прежних ошибок, чтобы избежать их повторения в будущем, а также для накопления позитивных акций, которые будут влиять на качество его будущих реинкарнаций.

Управление реинкарнацией также может включать в себя выбор определенного времени и места для последующего рождения. Поклонники и практикующие контролируемую реинкарнацию верят, что человек может выбирать семью, страну и обстоятельства своего будущего воплощения, основываясь на своих духовных потребностях и задачах.

Однако, как и во всех мистических теориях, существует дискуссия и различные точки зрения на эту концепцию. Некоторые ученые считают реинкарнацию чисто мифологической идеей, лишенной эмпирической подтвержденности. Другие исследователи возражают против идеи контролируемой реинкарнации, утверждая, что процесс перевоплощения непредсказуем и не зависит от человеческой воли.

В любом случае, рассмотрение контролируемой реинкарнации позволяет расширить нашу мысль о жизни после смерти и возможностях души. Хотя эта идея требует дальнейших исследований и осмысления, она служит напоминанием о возможности самосовершенствования и высвобождении от кармических уз.

В конечном счете, вопрос контролируемой реинкарнации остается открытым и зависит от индивидуальных убеждений и веры каждого человека. Независимо от того, насколько мы придерживаемся этой идеи, она побуждает нас задуматься о глубоком смысле жизни, ее непрерывности и возможностях самосовершенствования каждого из нас.

Обряды контролируемой реинкарнации и поиск нового Далай Ламы – это уникальные и важные ритуалы, связанные с тибетским буддизмом.

В ходе этих обрядов ищут новое воплощение Далай Ламы, духовного лидера тибетских буддистов. Рассмотрим некоторые примеры обрядов и ритуалов, связанных с этим процессом.

Открытие поиска: После смерти каждого Далай Ламы монахи и астрологи занимаются поиском его нового воплощения. В течение нескольких лет они изучают различные указания, оставленные предыдущим Далай Ламой, и анализируют различные знаки и предсказания. При наступлении определенного времени начинается активный поиск.

Посвящение телесной оболочки: Когда возможные кандидаты на появление нового Далай Ламы были выявлены, монахи проводят специальный обряд посвящения телесной оболочки. Одним из основных обрядов является церемония, в которой предложенные кандидаты должны выбрать предметы, принадлежавшие предыдущему Далай Ламе. Если ребенок, среди которых проводятся тесты, выбирает правильные предметы, он считается перевоплощением Далай Ламы.

Определение реинкарнации: Один из ключевых ритуалов – «Пала» или «вытащи меня». Он включает в себя проведение различных тестов и испытаний перед потенциальными кандидатами на воплощение Далай Ламы. Монахи извлекают предметы, принадлежащие предыдущим Далай Ламам, и просят ребенка выбрать предмет, принадлежащий только ему. Если ребенок выбирает правильный предмет, это считается одним из подтверждающих признаков его реинкарнации.

Образование и воспитание: После определения «нового Далай Ламы», его отправляют в монастырь для обучения и подготовки к роли духовного лидера тибетских буддистов. От малых лет ему предоставляется образование в тибетской бухарской системе знаний, включая религиозные тексты, медитацию, философию и традиции буддизма.

Церемония вступления в должность: После завершения образования нового Далай Ламы, ему проводится специальная церемония вступления в должность. В рамках церемонии он получает свои официальные титулы и становится всенародно признанным духовным лидером тибетского народа.

Обряды контролируемой реинкарнации и поиска нового Далай Ламы имеют глубокие исторические корни и являются фундаментальным аспектом тибетского буддизма. Эти обряды служат для сохранения преемственности духовного лидерства и поколения мудрости на протяжении веков. Каждое новое воплощение Далай Ламы рассматривается тибетским народом как особая духовная сущность и носитель их надежд и веры.

Также обряды контролируемой реинкарнации являлись важной частью духовной практики древних славян. Верования о перерождении и возможности контролировать свою реинкарнацию пронизывали всю славянскую культуру и отображались в множестве обрядов и обычаев. В этой статье мы рассмотрим некоторые из них.

Перерождение считалось циклическим процессом, в котором душа переселяется из одного тела в другое после смерти. Контроль над реинкарнацией позволял древним славянам выбирать свое будущее воплощение и управлять своей эволюцией. Их верования основывались на представлении о связи между человеком, природой и духовным миром.

Один из распространенных обрядов был связан с похоронными церемониями. Похороны считались важным ритуалом, который помогал усопшему перейти в следующую жизнь. Семья и близкие организовывали траурные обряды, приносили жертвы богам и проводили службу на могильном холме. Часто на могильном холме разводили костер, чтобы его огонь помог душе умершего найти путь в следующее воплощение.

Кроме того, существовал ряд ритуалов, связанных с обрядами контролируемой реинкарнации. Один из них назывался «кормление души». Во время этого обряда, люди приносили пищу, напитки и предметы, которые были важными для умершего во время его жизни. Они устраивали специальные церемонии, подавая эти предметы умершему, чтобы позволить его душе продолжить свое существование. Эта практика отражала веру в то, что умерший может вернуться в будущем воплощении для использования предметов, оставленных им в предыдущей жизни

Другим обрядом, связанным с контролируемой реинкарнацией, было наречение детей. После рождения ребенка, семья проводила особый ритуал, в ходе которого предназначение ребенка в новой жизни определялось с помощью различных знаков и предсказаний. Родители стремились влиять на будущую судьбу ребенка, оказывая влияние на его реинкарнацию.

Также встречались обряды, связанные с обращением к сверхъестественным силам и богам. Люди совершали ритуалы, призывая силы природы и духовных сущностей для получения благословений, помощи и руководства на своем пути к контролируемой реинкарнации. Они верили, что привлекая эти высшие силы, они могут повлиять на свою будущую жизнь и выбрать путь своих загробных воплощений.

Обряды контролируемой реинкарнации для древних славян были способом принять и контролировать цикличность жизни, смерти и воскрешения. Они предлагали возможность для самопознания, развития и духовного роста. Верования в перерождение и обряды контролируемой реинкарнации являлись неотъемлемой частью славянской культуры и помогали людям находить свое место в мире и управлять своей судьбой.

(далее…)

Магия зеркал

Обрядов с использованием зеркал предостаточно, но в их инструкции всегда описано действие таблетки, а как лекарство принимать, постоянно не указывается….и от этого довольно много людей, откровенно говоря, портачат. Надо пояснить к чему ведёт такая неосторожность, возможные варианты:
  1) Вместо объекта воздействия порча ложится на Вас, объект остаётся всё так же радостно бегать, а Вы тем временем мило корчитесь.
  2) Тратите чрезмерное количество сил, которые можно было бы направить и в более нужные цели, будь то оккультизм или простая жизнь.
  3) Можете, наконец-то, познакомится с чертями поближе, более того, они даже станут жить с Вами постоянно, естественно, не с добрыми намерениями.
  4) Ваше здоровье Вас устраивает? Ну-ну, не долго тому времени осталось. При неправильном поведении с зеркалами замечены изменения в работе сердца, не в лучшую сторону.
  5) Если Вы делаете подселение какого-либо беса кому-то, Вы с таким же успехом можете и себе, замес-то жертвы, подселить его.
  6) В случаях приворотов и подобной любовной магии жертва привораживается, но становится настолько хилой, что и порчи никакой не требуется.
И ещё некоторые «Аффекты», он то уже менее распространено и почти не бывает…
Думаю этого достаточно, что бы за один раз сесть, прочитать и запомнить на всё оставшееся время практики.
Правила безопасности:
  1) Зеркало в первый день работы с конкретным обрядом должно за пол часа до начала быть обмыто холодной водой в течение хотя бы 2-3 минут, воду не вытряхивать намеренно и не вытирать.
  2) Ставить не на пустой стол или подоконник, а на ткань, естественно, чёрную, натуральную, между остриями двух концов при перевёрнутом пентакли и на центр верхнего острия при прямом.
  3) Ни в коем случаи зеркало не должно выходить за пределы начерченного круга.
  4) Особенно опасно, если делаете порчу, не попадите в «объектив» зеркала, не посмотрите себе же в глаза.
  5) И просто не пяльтесь в зеркало во время обряда, там ничего интересного не увидите всё равно.
  6) Зеркало должно иметь овальную форму, без острых краёв.
  7) При закрытии зеркала, не дотрагивайтесь до отражения руками (ногами и т.п.), только до обрамления.
  8) По завершению работы зеркало должно быть в нетронутом состоянии ещё день, после, ночью, не зажигая свет, все так же обмойте его холодной водой.
  9)Если зеркало двустороннее следите, что бы вторая сторона не отражалась в окне или любой другой отражающей поверхности. И вообще во время работы все, что может отражать и находится вблизи от Вас, напротив, сбоку, сзади, спереди, по бокам, сверху, снизу и так далее, должно быть вынесено из комнаты до утра. (Сразу после работы я бы рекомендовал отправиться спать)

1. Зеркало может запоминать события.
Кто как использовал это свойство в своей колдовской практике?
2. Зеркало может впустить покойника.
Зачем завешивают или поворачивают к стене зеркала при покойниках? Одни утверждают, что сквозь «открытое окошко» душа покойного может затянуть кого-нибудь «туда», в иной мир.
Другие — что жажда жизни умершего может привести к тому, что, используя зеркало в качестве ориентира, он пройдет к нам с «того света» и станет неприкаянным.
Третьи говорят, что пока покойник в доме и «окошко» из иного мира «приоткрыто», в дом могут проникнуть астральные существа, в том числе и чужие неприкаянные души. И это якобы может стать причиной психических заболеваний членов семьи.
И еще есть поверье: душа покойника, вместо того чтобы уйти в иной мир, может войти в зеркало и остаться в нем, как в ловушке. Если такое зеркало приобрести, то последствия могут быть трагическими — вплоть до навлечения проклятия на всю семью.
Такие зеркала очень холодны на ощупь, и перед ними гаснут церковные свечи. Такие зеркала надо разбить и тем самым освободить заключенную в них душу.
Кто что думает по этому поводу? Кто-то «ловил» таким образом души?
3.Зеркало может старить людей.
Бытует мнение, что люди, проводящие перед зеркалом много времени и особенно если они долго смотрят себе в глаза, начинают чувствовать усталость и ухудшение памяти, то есть зеркала аккумулируют энергию человека, выступая в качестве энергетических «вампиров». Процесс отбирания энергии наступает примерно через три минуты. Поэтому жертвами становятся в основном те, кто любит долго любоваться своим отражением, а те, кто часто смотрится в зеркало, намного быстрее стареют.
4. Зеркало может и омолаживать людей.
Можно создать омолаживающее зеркало.
Надо прозрачную поверхность перед амальгамой зеркала сделать не из обычного стекла, а, например, из хрусталя. Тогда свет, пройдя через него, станет поляризованным. Отразившись от металлической амальгамы, поляризованный свет пройдет через кристаллическое стекло обратно. И от этого станет еще «тоньше».
Далее надо сделать прозрачное покрытие перед амальгамой не из одного слоя кристаллического материала, а собрать своеобразный кристаллический пакет из тончайших поляроидов. Причем из разных материалов, да еще по-разному сориентировать их оптические оси.
Собранный по принципу сложного объектива (из разных линз), этот слоистый кристаллический «пирог» может превращать «нож» отраженного поляризованного света в «иглу», которая будет способна творить чудеса.
Действие такой световой «иглы» на человека может быть очень сильным — вплоть до регенерации тканей. Каждый день полчаса перед таким зеркалом — и исчезнут морщины.
5. Магические зеркала Козырева.
При гадании зеркала, направленные друг на друга напоминают устройство лазера. Происходит «сложение» сигнала от гадающих. Более мощное устройство называют зеркалами Козырева и используют для магических целей. Это вогнутые (увеличивающие) черные зеркала (вместо амальгамы – черная краска.). Темная поверхность поглощает большую часть видимого света.
Магическое зеркало отражает тонкие энергии, а вогнутость держит их в фокусе. Если в нем находится глаз человека, он приобретает способность к ясновидению, появляются видения из прошлого, будущего или пространственно удаленные.

Т.е. можно сделать вывод о том, что можно отражать в зеркале крайне негативные вещи, а потом делать так, чтобы им пользовался недруг. А если на зеркале появятся пятна, то оно к тому веремени будет у недруга и сделает свое дело. Вот бы еще заговор знать соответственно этому случаю.
……..к примеру, сделать так: прийти на кладбище, оставить откуп на кладбищенском перекрестке, после чего достать новенькое зеркальце небольших размеров, предварительно его омыв несколько минут под холодной водой (это для того, чтоб всю предшествующую инфу убрать), зеркальце должно быть с «холодным» покрытием, при этом читая наговор ходите между рядами с зеркалом, так, чтоб надгробные памятники в нем отражались.
«Встану не помолясь, пойду не перекрестясь, пойду за тридевять сот земель, в мертвое царство покойного государство. Там стоит мертвый град, тому царству никто не рад. Ой Вы покойники, ой Вы мертвяки, проснитесь, в зеркале моем отразитесь, отдайте зеркалу, всю свою боль, все лихое и злое! А кто в зеркало то, после Вас глянет, все то испытает, да со временем и с Вами жить станет. Никто мой заговор не перебьет не переделает наоборот. Слова мои без замка, дело мое без ключа. Не открыть не переломить, да будет так.»
Все действия проводить на новолуние. 

Откуп на перекрестке ДО совершаемых действий, а не после!

Приобретая зеркала для негатива, в них лучше не смотреться, память у них отменная. 

По поводу омоложения, если без всяких обрядов и заговоров 24 часа в сутки смотреться в зеркало-то можете получить абсолютно противополжный результат, т.к. оно обладает свойством энергию забирать, а не отдавать. А так-отличный колдовской инструмент. Защитить дом можно от всяких насылаемых гадостей если перед входной дверью сделать «ведьмин коридор».

Можно зеркало брать с собой на похороны, в суды, на какие то очень неприятные события. Незаметно его доставать и собирать в него негатив, очень хороши для такого поминки, если горюют искренне. В это зеркало самой смотреться никогда нельзя.
Такое зеркальце можно подложить в дом к недругу. Желательно чтобы оно было небольшое. Можно постараться засунуть куда то, где его обязательно разобьют. Например я положила на баночку кремя в ванной. Стоит высоко, чтобы баночку достать, надо тянуться, баночка наклонилась, зеркало вдребезги о кафельный пол. Весь негатив, собранный за долгое время попал в дом. Результат — рухнул бизнес, ушел муж, появилось 4 миомы.

Сломать судьбу

Взять два зеркала одинакового размера, черную свечу и черные нитки. Зажечь свечу, фото жертвы положить между зеркал и начать обматывать крест-накрест зеркала нитками. При этом читать заклятье 13 раз. После прочтения завязать узел, запечатать его воском черной свечи и сказать «Да свершится!». Зеркала спрятать в северный угол комнаты на 9 суток (с момента порчи). По прошествии этого срока закопать у ограды кладбища(внутри), желательно в северном секторе. Откуп оставить на кладбище на перекрестке (подношение Хозяину).
 «Именем слышащего, силой карающего, чернотой черной, силой темной заклинаю:
Ты, вражина (…) от меня отступись, откачнись, отвернись,
из тела в тень обратись, растворись, растворись, растворись…
Обложу тебя пеленою черной, силой заговорной,
не вдохнуть тебе, не выдохнуть, из плена не уйти, нет тебе(…) пути.
Проклинаю тебя черным проклятьем, триязыким заклятьем, паскудной долей, звериной неволей.
Не быть тебе, вражина, не жить, а по свету тенью бродить.
Паутиной черной тебя опутаю, адовым огнем окутаю,
оглушу, ослеплю, умертвлю, изничтожу долю твою.
От света бела тебя закрываю, в гроб стеклянный кладу, черной свечой отпеваю!
Сказанно, сделанно, слепленно, не отделать, не отмолить ни колдуну, ни знахарю,ни ведьме муромской. Именно!»

Свеча должна прогореть полностью, остатки отнести на перекресток.

Отвести беду зеркалом

Можно купить зеркало, но такое, чтобы вмещалось все Ваше лицо. В моменты плохо настроения, переживаний и т.д. посмотритесь в Ваше зеркало (при этом смотрите себе в глаза) и произнесите следующее (не мигая):

«Зеркало, зеркало, отворись зову моему подчинись. Беда моя снимись и в зеркале отразись. Аминь»

Этот заговор повторяется 3 раза(с чувством и верой), после этого заверните его в плотную бумагу и уберите подальше, чтобы никто не смог им воспользоваться. Ровно через 3 года нужно будет от него избавиться. просто положите в контейнер для мусора, разбивать нельзя. После избавления от старого зеркала можно приобрести новое.

Колдовское ритуальное зеркало

Купите в четверг новое зеркало овальной или круглой формы на подставке. Чтобы оно начало работать, его надо смыть. Наберите на рассвете воды в любом водоёме. Постелите на стол зелёную ткань, на неё поставьте миску с этой водой, положите туда зеркало отражающей стороной вверх. Вокруг поставьте крестом 4 белых свечи, зажгите и читайте так, чтобы дыхание касалось воды:
«Силами могучими и тайными, силами четырёх сторон света:
Востока, Юга, Запада и Севера, заклинаю это зеркало!
Отныне и вовек! Наделите его силою колдовской!
Пусть сила эта помогает мне в часы денные и полуденные, вечерние и полувечерние,
Утренние и полуутренние, ночные и полуночные!
Направляю волю свою на то, чтобы отныне и вовек это зеркало помогало владеть мне(своё имя)
Светом и тьмой, воздухом и водой, землёй и камнями, древом и костями, кожей и волосами!
И люди и Духи слушаются! Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Бросьте в воду щепотку соли и горсточку пепла, предварительно спалив небольшую осиновую веточку. Накройте миску с зеркалом плотной тёмной тканью  и оставьте до следующего утра. Смывка зеркала проводится на возрастающей луне в утренние часы. На следующее утро ваше колдовское зеркало готово.

(далее…)

Порча на смерть

Как навести порчу на смерть: простые обряды для новичков

Порча на смерть — самый ужасный греховный обряд, производимый посредством черной магии. Он под силу только очень профессиональному магу или колдуну. Такая порча высасывает жизненные силы человека, блокируя ему все каналы для связи с энергией существования, нарушая общую гармонию жизни. Естественно, итог этому — внезапная кончина человека.

Порча на смерть – самый опасный и мощный способ нанесения вреда. Новички, которых не пугает перспектива получить магический «откат», предпочитают самостоятельно наводить ее на неугодных им людей посредством простых обрядов. Ниже описаны некоторые из них.

Наведение порчи на кладбище

В пятницу нужно отправиться на кладбище и отыскать там могилу, за которой никто не ухаживает. Наилучший вариант – так называемая «безымянная» могила, с покосившимся крестом и истлевшей именной табличкой. Ровно в полночь в центр могильной земли втыкается осиновый кол. При этом необходимо прочесть заклинание:

Обращение к тёмным силам

Заговоры черной магии на смерть бывают самыми разнообразными. Популярно энвольтирование — подготавливают куклу (из ткани, соломы, дерева, бумаги или травы), связывают с ней человека и с помощью иголок протыкают её, чтобы управлять жертвой. В иголке воплощено магическое воздействие. Во время процедуры приговоренный испытывает неприятные ощущения. Так можно было наслать бедствие на предателя (соперницу) или проклятие на его близких людей (маму или ребенка, или мужа). Но есть и обряд, который в домашних условиях позволяет напрямую связаться с самим Дьяволом. Он является залогом того, что все последующие попытки чтения заговора на смерть будут успешными.

Этот обряд крайне редко выполняется в настоящее время. Это обусловлено тем, что у большинства колдунов не хватает сил для воплощения желаемого. Проще обратиться к духам, они придут на помощь. Да и защитить себя от последствий общения с ними намного проще. При помощи этого ритуала можно превратить спокойную жизнь недоброжелателя в постоянное бедствие: разрушить карьеру, отношения, ослабить здоровье. Но тем, кто искренне желают зла и быстрой смерти, этот ритуал не подойдет.

Другим же следует знать о существовании этого обряда. Для него потребуются:

1. найти пустующее здание;
2. купить 5 свечей и зажигалку (спички);
3. подготовить кусок мяса с кровью, допускается коровья вырезка или плоть быков.

В полночь пятницы колдун располагается в центре комнаты, выставляя свечи таким образом, чтобы образовался круг. Левой рукой, по часовой стрелке, зажигается каждая свеча. Когда они хорошенько разгорятся, колдун духовно настраивает себя и читает молитву:

После этого проговаривается заговор на быструю смерть раба (имя). По завершении ритуала задуваются свечи, человек должен идти домой не оборачиваясь. Дойдя до перекреста, левой рукой бросают кусок мяса с кровью (её должно быть много) и проваривают «Уплачено». После этого человек поворачивается через левое плечо и продолжает путь.

Можно ли определить, кто навел порчу на смерть и как это сделать

Найти заказчика ритуала несложно. Для этого понадобятся обычная вода, соль и нетронутый коробок спичек. Потерпевшему предстоит по очереди зажечь 3 спички. После того как жар станет невыносимым, нужно бросить горящую спичку в солёную воду.

Важно! Если все спички сразу легли на дно – это свидетельствует о присутствии порчи на смерть.

Чтоб узнать имя или увидеть своего обидчика, можно воспользоваться одним из нижеприведенных советов.

Как увидеть колдуна во сне

Перед сном пострадавший произносит слова заговора:

«Иду я длинными рядами, гляжу я внимательно глазами. Там где-то в рядах светлых есть Самсон. Именем Всевышнего Бога произношу я слово святое – покажи мне, Святой Самсон, вещий сон. Укажи мне, Святой Самсон, на врага моего, через вещий сон врага моего покажи. Святая Троица мне помоги, Господи Иисус Христос, вещий мой сон благослови. Аминь».

Вещий сон покажет истину

Проснувшись утром, необходимо изложить историю, увиденную во сне, на заблаговременно подготовленном листе бумаги.

Как защититься от порчи на смерть

Уберечься от смертной порчи можно, если неукоснительно соблюдать меры предосторожности. Так, запрещается следующее:

• дарить свои фотографии;
• располагать фотоснимки усопших рядом с изображениями живых;
• донашивать одежду, принадлежавшую покойнику;
• давать малознакомым женщинам примерять свои украшения;
• подбирать на улице вещи, деньги или кошельки;
• декорировать жилище чучелами и шкурами убитых животных;
• хранить в доме разбитые зеркала и посуду.

Также недопустимо принимать в дар нательные крестики от незнакомцев.

Методы снятия порчи на смерть

К наиболее действенным способам снятия порчи причисляют умывания святой водой, ликвидацию негативной программы посредством церковных свечей и выкатывание порчи куриным яйцом. Выполняют их следующим образом:

• В период наиболее значимых религиозных праздников набирают святую воду и, разделив её на 7 частей, умываются в течение 7 дней, читая молитвы.
• Воскресным вечером, застелив стол скатертью, по обе стороны стола устанавливают 2 церковные свечи и приглашают на ужин самых близких людей. Этот метод можно практиковать каждые выходные. Такой ритуал в позитивной атмосфере постепенно очистит энергетику жертвы от вредоносного вмешательства.
• Куриное яйцо катают по телу, начиная с левой ноги. Сначала выкатывают его по левой ноге вверх, затем по животу, после переходят на нижнюю часть правой ноги.

В процессе проведения последнего ритуала мысленно обращаются к Высшим силам с просьбами защитить от воздействия негативной программы.

В другом методе задействуются церковный воск, свежие куриные яйца, соль и вода. Кладбищенский ритуал проводится:

• на похоронах, если человек снимает порчу сам с себя (проводят на убывающей луне);
• на ночном кладбище, если в помощи нуждаются близкие или любимые мага.

В первом случае потерпевший пристраивается в «хвосте» похоронной процессии. Он должен сделать всего 33 шага, а затем развернуться и уйти, не оглядываясь. Шагая в толпе скорбящих, он проговаривает: «Смерть свою отдаю не люду доброму, не зверю бездомному, не небу ясному, не птице прекрасной, а покойнику, усопшему. Ты в гробу не повернешься, на землю не вернешься. Смерть мою забирай, сторожи, не отпускай. Аминь».

Предсмертные явления

Если человек открывает глаза только если его растормошить, это признак наступающей кончины. В это время дыхание может участиться до 22-х вдохов в минуту и более. Оно становится клокочущим из-за мокроты, скапливающейся в дыхательных путях.

Затем меняется цвет кожи. Он становится синеватым, сероватым или мраморным. Это признаки нарушения микроциркуляции крови и недостаточного снабжения её кислородом.

Выступает холодный пот, кожа становится липкой, синеют губы и кончики пальцев. Расширяются зрачки.

(далее…)

Темные хранители рода: кто они и почему блокируют ваш путь?

Род — это очень серьезная структура, это живой организм, и он хранит в себе огромную силу, море информации, таланты, способности, дар, потоки удачи, навыки людей, их поступки, их проступки. 

Каждый род развивается по своим определенным законам, соединяется с другими родами, образовывая многочисленные ответвления. Он может дать огромную силу, невероятную поддержку, ресурсы, возможности. Но не только. Он может ударить человека, поставить его на выживание.

У каждого рода есть структура, и все представители этого рода четко разделены по этой структуре. Каждый человек входит в строго отведенную для него зону. Но есть особенная зона, которая предназначена для хранителя рода.

Вы привыкли считать, что Род — это поддержка, опора, фундамент. Что предки за вами — как армия света. Но давайте скажем честно: не весь Род работает на вас.
Есть фигуры, которые не дают потомкам идти дальше и делают это не из злобы. А потому, что в Родовой системе есть свои жёсткие законы. Если вы нарушаете эти законы или поднимаетесь слишком высоко -включается защита целостности Рода. И её стражи —Тёмные Хранители.

Кто такие — Тёмные Хранители Рода?

️Это не всегда конкретные предки. Это энергетические коды, архетипические фигуры, эгрегориальные структуры, которые:• защищают унаследованный порядок;• следят за тем, чтобы никто не «выпал» из сценария Рода;• активируются, когда потомок выходит за пределы «допустимого».Условно: если весь Род беден, а вы вдруг захотели стать миллиардером — Тёмный Хранитель проснётся. И не с целью наказать — а чтобы вернуть «в систему».Это не демоны, но могут ощущаться, как нечто пугающее:• внутренний запрет,
• энергетическая стена,
• повторяющийся крах,
• чувство вины перед Родом,
• невозможность удержать успех или выйти из деструктивных паттернов.

Лики Тёмных Хранителей:

Пращур-Привязка

Фигура, с которой у вас бессознательный контракт: «Я проживу твою жизнь, если ты не смог». Результат: вы повторяете чужую судьбу, даже не зная об этом.

Тень Матери Рода

Тотемная женская фигура, хранящая все женские травмы Рода.
Через неё запускаются сценарии самопожертвования, утраты детей, несчастной любви.

Архетип Родовой Печати

Информация, «записанная» в полевой структуре Рода как «неизменяемая»:«Мужчины у нас не живут дольше 50», «все женщины одиноки», «богатство = зло».

Молчаливый Судья

Образ, который появляется как внутренний голос: «Ты не имеешь права, ты недостаточно хорош, ты предаёшь Род».
Работает через вину и самосаботаж.

Коллективный Контракт Душ

Если на уровне душ весь Род пришёл прорабатывать травму, а вы идёте в счастье — это выход из сценария. Контракт начинает «вибрировать».
Вы чувствуете, будто идёте против потока. На вас давит вся система. Поэтому они блокируют вас

️Вы выбиваетесь из «матрицы безопасности». Система Рода не знает, что делать с тем, кто выходит из сценария. Он становится опасен — как новый код, который может переписать всю структуру.
Вы «слишком живы» для мёртвой системы. Многие Роды буквально застыли в травмах. Кто начинает жить ярко, творить, быть собой — подсознательно воспринимается как угроза.
Вы не признали тьму Рода. Пока вы отрицаете насилие, изгнанных, предательство, жертв — вы не принимаете целостность поля Рода. А Хранители стоят на страже целого.

Что делать?

️Признать наличие Хранителей.
Они не зло. Они — системы защиты. Поблагодарите их за службу.
Не боритесь. Договоритесь.
Найдите, чью судьбу вы несёте.
Проверьте, повторяете ли вы путь кого-то из предков. Если да — разорвите контракт:
«Я больше не несу чужую жизнь. Я выбираю свою судьбу».
Пропишите родовой код заново.
Создайте собственное «послание Роду», где вы благодарите, признаёте, но оставляете право идти своим путём.
Пройдите ритуал развязки.
Идите в свет, не отрицая тьму.
Истинная свобода — когда вы держите обе стороны Рода. И больше не боитесь быть собой.

(далее…)

Демон Кремля – кого собирался изгонять шаман Габышев?

Многие помнят, как в 2019 году якутский шаман-воин Александр Габышев пешком отправился в Москву, чтобы изгнать демона из Кремля. Он собирался провести камлание прямо на Красной площади. Поход не удался, до места назначения шаман не дошёл – против него завели уголовное дело и отправили в психиатрическую лечебницу.

Но что, если некий демон действительно существует? Кого и почему на самом деле собирался изгонять Габышев?

Оккультные практики российской элиты

Элиты многих стран прибегают к оккультным практикам. Тонкие миры населены разными сущностями. Есть ангелы, светлые божества, а также демонические существа. Люди не видят их, но ведь это не означает, что ангелов и демонов нет в природе.

Они есть, так же, как и порчи, проклятия и всевозможные обряды, позволяющие людям связываться с тонкими мирами.

Оккультные практики сейчас очень распространены. Это не дань моде, а способ управления событиями для власть имущих. Специалисты в этой теме очень востребованы, особенно, если они умеют работать с информационным полем и корректировать нужные события. Но дело в том, что те, кто действительно умеют работать с инфополем, как никто другой знают законы кармы и не хотят брать на себя ответственность.

Не одно тысячелетие элиты ищут Кольцо Всевластия, чтобы менять своё будущее. Им очень хочется уметь управлять временем, а ещё они ищут всевозможные артефакты и способы, которые помогут им оставаться у власти, пользоваться ресурсами и, конечно же, иметь удачу во всём. Кстати, про всю эту магическую кухню очень хорошо написал Пелевин.

Научиться видеть тонкий план можно двумя способами. Первый – это развивать своё тонкое зрение и образное мышление, работать со своим инфополем. Но всё это долго. Второй способ хорошо описал Пелевин в своём романе «Поколение П» про мухоморчики, после которых открывается третий глаз – точка сознания с физики перескакивает на тонкий план.

Но вот беда, второй способ небезопасен и возможны галлюцинации. Кстати, считается, что у алкоголиков тоже открывается третий глаз, и они могут общаться с сущностями тонкого мира – в медицине это называется белой горячкой.

Второй способ приводит к зависимости и в итоге всё это заканчивается полной деградацией сознания.

Но вернёмся к демону, с которым хочет сразиться Габышев.

Демон Кремля

За всю свою историю люди умудрились вызвать немало демонов. Многие из них до сих пор находятся в нашем мире, вселяясь в удобные для себя тела. Демон – это не человек, а сущность астрального плана.

Демона вызвали с тонкого плана для решения своих проблем, и находится он на территории России очень и очень давно – несколько сотен лет и элиты всех стран заинтересованы в том, чтобы изменить будущее по своему сценарию. А так как сценарии у всех разные, то начинаются астральные войны между магами.

В мире существует немало оккультных орденов магов – это группы астральных магов, которые в своей стране проводят богатым людям ритуалы. Какие-то из них срабатывают, какие-то – нет, потому что один магический орден проводит ритуалы против другого и возникает конфликт интересов.

Демон – это не человек, он не может здесь существовать в истинном обличии. Если демон вселяется в человека, то он становится носителем воли демона, но при этом физическое тело начинает болеть и погибать. Эта сущность питается энергией людей, энергией тоски, страха, обиды, обмана и прочих низко вибрационных эмоций. Только сильные духом люди могут победить демона.

Существует демон, который контролирует нашу страну не одну сотню лет, но сейчас пришли для него тёмные времена.

Дело в том, что вибрации планеты изменились, люди становятся более осознанными, понимают ценность своей души. Демон понял, что система управления меняется, и очень скоро ему придётся уйти обратно в тонкий мир, поэтому он строит своё закрытое пространство в астрале и набирает души людей в свой мир в качестве слуг.

И программа эта называется «Жатва». Как только демон наберёт нужное количество душ, он уйдёт в свой мир. На тех людях, кто служит демону, на астральном теле имеется демоническая печать. И таких людей в России очень много. После физической смерти души с печатью автоматически попадают в мир этого демона.

Сейчас демон старается как можно больше получить новых душ, поэтому он заинтересован в управлении сознанием людей. Люди, через которых демон действует, управляет всеми процессами, лишь выполняют волю демона.

За политиками также стоят колдовские кланы. Идёт борьба за души, за жизненную энергию. Битвы на тонком плане идут очень серьёзные.

Как попал этот демон в нашу страну? Обычным путём. Люди, которые царствовали много веков назад, вызвали эту сущность из астрального мира для того, чтобы демон помог их династии и потомкам править вечно. Был заключён некий контракт, и династия Романовых действительно правила долго, правда, не вечно. Демонические сущности всегда найдут способ обмануть, поставить свою печать и забрать душу.

Многие страны находятся под демонами. Или их сразу несколько в одной стране. По словам эзотерика, в России обосновался самый наглый, старый и опытный демон. Он живёт здесь со времён царей и продолжает это делать.

Демон начал Жатву. Он активирует программы воспользоваться красной кнопкой, чтобы собрать больше душ для своего демонического мира.

Вы можете думать, что это несерьёзно говорить о демонах, ангелах и шаманах. Но душа человека бесценна, и многие из нас пришли в этот мир, чтобы улучшить его. К сожалению, люди, имеющие демоническую печать, рано уходят из жизни. Демону нужно собрать миллионы душ и закрыться в своём мире. Благодаря энергии захваченных душ, он будет влиять на физический мир.

Чтобы победить демона, вначале нужно победить проблемы внутри себя. Демон – это гордыня, страх и обман. Нужно познать себя, осознать себя и очистить пространство вокруг себя. Чем светлее человек, тем труднее демону подчинить его душу.

Демон и Шаман

Как вы думаете, кто может навсегда выгнать демона в его мир и освободить людей от печати? Якутский шаман, которого отправили лечиться – Александр Габышев. Он владеет техникой снятия печати демона и возврата души из мира демона.

Шаман с помощью духов воды, земли, воздуха и огня, и благословения предков идёт на демона, побеждает его и снимает с людей печать. В тонких мирах свои негласные законы. Демон по этим законам не имеет права нарушить физическое тело шамана, если его послали божества верхнего мира, Владыки Кармы, поэтому, демон боится человека с бубном, который является носителем и проводником энергии Владык Кармы.

Через шаманов Владыки Кармы наблюдают за тем, что происходит в физическом мире и используют человека как портал, через который идёт материализация новых программ светлых Владык Карм в физическом мире.

Сидя в лечебнице, Габышев передаёт послания, что усилится водная стихия, и вода будет очищать Землю. Это волна очищения. Восток России – это место, где идёт серьёзная энергоинформационная чистка, и можно через дожди выразить своё намерение очистить страну от демона. Идёт дождь, идёт волна шамана, и демон будет повержен.

Приход Габышева ускорил все события. В одном из роликов он сказал: «Вы можете быть свободными». Это значит, что люди освободятся от печати демонического существа. Так будет.

(далее…)

Заговоры на избавление от долгов

Верно говорят, что счастлив не тот, у кого много, а тот, кому достаточно того, что он уже имеет. Но много ли нас, таких? Много ли тех, кому достаточно? Сегодня, во дни тотального потребления, человеку мало всего и вся. Это ключевая, но ни единственная, причина долгов. Люди, совершенно не думая, покупают в кредит технику, одежду, мебель и даже косметику. Люди в долг отправляются в путешествие, совершенно не думая о том, что кредит придётся возвращать.

Но есть и другие – те, кто с удовольствием даёт денег в долг, а потом не может их вернуть «на родину». Некоторые умудряются занять денег непорядочным людям, а потом мучаются и не могут забрать свои кровные.

И как быть с такой ситуации? Можно обратиться в суд, можно включить собственную голову и самому не брать кредитов, а можно прибегнуть к магии.

Правила проведения ритуалов от долгов

Для того чтобы заговоры сработали, стоит знать ряд очень и очень важных моментов. Во-первых, сам по себе заговор может не сработать, если на вас порча (порча на безденежье). Соответственно, сначала снимается негатив, потом проводятся иные магические мероприятия.

Итак, чтобы вернуть себе финансовое благополучие, нужно знать ряд правил.

Правило первое. Ритуалы, связанные с денежными делами (когда мы привлекаем в свою жизнь деньги) сотворяются только на растущей Луне.

Правило второе. Ритуалы, связанные с избавлением от нищеты, ритуалы избавления от негатива сотворяются только на убывающей Луне.

Правило третье. Чем больше вы верите в свой успех, тем больше шансов на успех, тех больше вероятность того, что ритуал даст нужный эффект.

Правило четвёртое. Любые намерения должны быть подтверждены действиями.

Правило пятое. Чем чётче поставлена цель, тем лучше результат.

Простой обряд от безденежья

Данный обряд проводится у источника воды. Важно помнить, что источник должен быть природным. Подойдёт река, море, пруд, даже ручей.

Стоя лицом к воде нужно сказать трижды:

Уходя, нужно бросить на воду крошки хлеба, поклониться водоёму и уходить не оглядываясь. Делается данный обряд на убывающей Луне. Для женщин в женский день, для мужчин – в мужской.

Чтобы в долг не просили

Для некоторых бывает важно не просто избавиться от долгов, но ещё сделать так, чтобы в долг не просили. Ведь дать человеку в долг – это всё равно что завести себе кровного врага. Конечно, не всегда, но в большинстве случаев.

Так вот, данный ритуал также, как и тот, что описан выше, проводится у открытого источника воды. Рано утром нужно пойти к воде и, бросив в него жменю монет из белого металла, сказать такие слова:

Важно помнить, что количество монет должно быть чётным (если выполняете обряд в чётный день), или нечётным (если день нечётный). Луна должна быть при этом убывающей.

Чтобы самому не влезать в долги

Сказка – ложь, да в ней – намёк. Помните Буратино, который посадил свои монеты на Поле Чудес? Так вот, в этом его действии, в общем-то, был сакральный смысл. Для ритуала вам нужно будет взять шесть пятаков и носить их при себе ровно шесть дней. На седьмой день надо пойти в лес (или хотя бы в то место, где растут деревья) и закопать пятаки под деревом, сказав при этом так:

Данные слова нужно знать наизусть. Это важно! Делается данный ритуал весной. В день когда новой Луны или тогда, когда Луна растёт. Когда слова сказаны и деньги «посажены», идёте домой. Молча, не оглядываясь.

Эффективный заговор от долгов

Этот обряд проводится в течение семи дней подряд. Пропускать нельзя ни одного дня! Всякое утро, просыпаясь, нужно читать этот заговор на воду. После чего этой водой нужно умыть лицо, а остатки воды выпить. И так семь дней подряд.

Луна при этом должна быть убывающей. Помните об этом и не пренебрегайте данным моментом.

Заговор от нищеты

Этот заговор хорошо поможет тем, чьи усилия не вознаграждаются. Человек работает, работает, но денег он не видит. Для ритуала вам потребуется куриное яйцо. Яйцо должно быть живым (от деревенской курицы). Делается ритуал на убывающей Луне.

Яйцо нужно для того, чтобы выкатать им человека. Можно яйцом выкатывать и себя. Выкатывая, нужно читать заговор (читать и выкатывать нужно трижды):

Как только выкатали себя (или кого-то), нужно тут же яйцо разбить в стакан с водой. После этого нужно ножом разрезать желток крест на крест. Далее всё вылить прочь. Помним, что данным стаканом и ножом в быту мы не пользуемся. Ими можно пользоваться только для сотворения ритуалов (чисток и прочее).

Ритуал от долгов, сделанный на воду

Как вы, наверное, уже и сами заметили, что в ритуалах, связанных с долгами, очень часто используется вода. Это не случайно, ведь вода помогает в подобного рода делах. И это подтверждено жизнью уже не единожды. Данный ритуал также нужно проводить у воды в то время, когда Луна идёт на убыль.

Стоя лицом к реке (озеру, пруду – ни важно какому водоёму), нужно трижды прочитать:

Стоит знать, что воде нужно принести подношение. Это может быть хлеб или молоко. Не забываем о словах благодарности.

Заговор на возврат задолженности

Данный ритуал проводится с привлечением стихии Огня. Для этого вам понадобится фото должника. На этом фото нужно написать красным маркером или ручкой сумму долга. После этого фото нужно сжечь над пламенем свечи со словами:

Как это фото горит, так и тебе гореть да покоя не знать, пока свой долг мне не вернёшь. Ключ. Замок. Язык.

Делается всё это на растущей Луне. Проговаривая данные слова, важно прочувствовать, как ваш должник буквально корчится в пламени огня. Здесь важно включить максимально возможные мыслеформы, они вам помогут.

(далее…)

Эммануил Сведенборг: Рай или Ад — это не решение Бога, а ваш собственный выбор28 марта

Весенним днём 1744 года в лондонской таверне за ужином сидел респектабельный шведский джентльмен. Внезапно его глаза расширились, речь оборвалась, а взгляд устремился куда-то вдаль, словно он видел нечто, недоступное другим посетителям.

«Я видел Господа нашего лицом к лицу! Он возложил на меня миссию…» — прошептал Эммануил Сведенборг, прежде известный лишь как успешный учёный и инженер. В этот момент его жизнь разделилась на «до» и «после».

Что же произошло с пятидесятишестилетним человеком науки, заставившее его отныне посвятить жизнь описанию небесных миров?

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что происходит с душой после смерти? Для Сведенборга этот вопрос перестал быть абстрактным — по его словам, в течение почти тридцати лет ему было даровано удивительное состояние, когда он, оставаясь в физическом теле, мог свободно перемещаться между нашим миром и духовными реальностями.

Однако до своего духовного пробуждения Сведенборг был далёк от мистицизма. Родившийся в 1688 году в семье лютеранского епископа, Эммануил получил блестящее образование и проявил себя как гений-универсал: математик, астроном, механик, геолог, анатом.

Знаете ли вы, что именно он разработал первый проект самолёта-планера и предвосхитил многие открытия в области нейробиологии, опередив науку на столетия? Как мог такой рациональный ум вдруг начать утверждать, что регулярно беседует с ангелами?

«Всё изменилось в одночасье», — говорил Сведенборг впоследствии. Ночью его комнату наполнил странный свет, и перед ним предстало существо, назвавшее себя Господом.

«Я избрал тебя, чтобы объяснить людям внутренний, духовный смысл Писания», — услышал Сведенборг. С этого момента его жизнь превратилась в непрерывное путешествие между мирами.

Небеса и преисподняя по Сведенборгу — что ждёт каждого из нас?

Представьте себе, что загробный мир — это не место награды или наказания, а продолжение того пути, который вы выбираете здесь и сейчас. По Сведенборгу, после смерти мы притягиваемся к тем духам, которые соответствуют нашей истинной природе.

«Рай или ад — это не решение Бога, а твой собственный выбор», — говорил визионер.

В своих многочисленных трактатах, таких как «О небесах, о мире духов и об аде» и «Божественная любовь и мудрость», Сведенборг детально описывал структуру духовных миров. Ангелы, по его словам, это люди, достигшие высочайшего духовного развития. Они объединяются в сообщества по подобию своих душ, создавая гармоничные «небесные города».

Что если попробовать прямо сейчас, читая эти строки, осознать, к чему тяготеет ваша душа? К свету или тьме? К радости или унынию? К любви или себялюбию?

По Сведенборгу, наши ежедневные выборы уже сейчас формируют нашу посмертную судьбу.

Между наукой и верой — противоречие или единство?

Удивительно, но Сведенборг никогда полностью не отказывался от научного мышления. Его духовные прозрения были попыткой найти рациональное объяснение устройству мироздания. «Божественный порядок пронизывает всё сущее», — утверждал он, стремясь соединить физические и духовные законы в единую систему.

Знаменитый случай, подтвердивший репутацию Сведенборга как ясновидца, произошёл в 1759 году. Находясь на ужине в Гётеборге, он внезапно побледнел и сообщил присутствующим, что в Стокгольме, в 400 километрах оттуда, начался сильный пожар, угрожающий его дому.

Через несколько часов он с облегчением сказал, что пожар остановлен за три двери от его жилища. Когда гонец прибыл из столицы два дня спустя, он подтвердил каждую деталь видения Сведенборга.

Можно ли объяснить это совпадением или интуицией? Или существуют способности человеческого сознания, до сих пор не изученные наукой?

Интересно, что современные исследования в области квантовой физики и теории сознания во многом перекликаются с космологией Сведенборга. Его идея о соответствиях между духовным и материальным мирами напоминает концепцию квантовой запутанности. А его представления о многомерной структуре реальности созвучны современным теориям параллельных вселенных.

Попробуйте на минуту закрыть глаза и представить: что если вокруг нас действительно существуют невидимые миры? Что если то, что мы называем интуицией или вдохновением, — это неосознанное соприкосновение с иными измерениями бытия?

Сведенборг умер в 1772 году в Лондоне, оставив после себя более 30 томов духовных откровений. На его могильной плите можно прочесть простую надпись: «Non mortuus, sed data». Не умер, но поднялся выше.

Для одних он был визионером, опередившим время, для других — жертвой собственных галлюцинаций. Но, может быть, самое важное послание Сведенборга не в мистических картинах небесных градов, а в его понимании глубинной сути человеческого существования: «Назначение человеческой жизни — стать ангелом».

(далее…)

Цыганская магия – уникальность и особенность данного вида магии

Цыгане – это представители определённой группы, не имеющие своего собственного государства и территории. Цыгане бывают разные, но если рассматривать их в ракурсе и направлении цыганской магии, то у них есть свой представитель на тонком уровне, а сама цыганская магия представляет собой отдельное направление в области магического искусства, отличающееся от всех остальных.

Цыгане – это классически, представители определённой группы, которые отлично гадают и умеют работать с энергетическим телом человека, если они, конечно практикуют эзотерику и магию. Цыгане профессионально владеют гипнозом и применяют гипнотические практики на уровне мороков и иллюзий, именно они являются сильными и весомыми помощниками на пути достижения поставленных целей любого цыганского представителя.

Цыганская магия относится к быстрой магии, действие и результат которой прорастает и виден в достаточно короткие сроки, иногда, практически сразу. Цыгане крайне любят огонь, как в физическом его проявлении, так и в стихийном, на тонком уровне, именно он ускоряет все процессы и получаемые результаты. Цыгане любят работать с зазеркальем (зеркало). В своих магических практиках они используют наиболее часто шепоток. Шепоток — это короткий заговор. Достаточно большое количество негативных духов активны на закате и именно в этот период обычным людям необходимо опасаться цыган. Цыганская магия – это отдельное уникальное и неповторимое направление, совершенно отличное в корне от всех существующих видов магии. В цыганской магии существует своё собственное божество, а также другие представители на тонком уровне, которые почитаются и превозносятся самими цыганами. Цыганская магия попросту представляет на из себя колдовской анклав. Цыгане работают на себя и на свой клан. Цыганским богом признан дух из миров колдунов, имя которому Девель. Девель очень быстрый и очень конкретный дух, который помогает всем без исключения цыганам, которые ему служат и подчиняются. Ни один вид магии не является таким сплочённым по быстроте и отзывчивости среди всех существующих, как цыганская. В цыганском пантеоне богов есть свои отдельные представители, которых достаточно много, но наиболее распространёнными считаются (имена перечислять не буду, так как тема является достаточно закрытой): • Бог солнца или второе его именование — бог колдовского огня; • Защитник рода; • Духи, приведения, не ушедшие духи; • Святая, образ женского начала; • Носительница магической традиции, цыганская жрица. В цыганской магии существует свои собственные определённые даты и праздники, которые почитаются и чествуются всеми без исключения цыганами, представителями того или иного анклава. Основой любого цыганского объединения является дух сплочённости. Цыгане помогают своим и поддерживают друг друга, по-другому быть и не могло, именно по этой причине, Девель всегда отзывается и приходит самым первым на помощь к своим представителям. Самым интересным моментом является то, что малое количество эзотериков работает напрямую с цыганской магией. Происходит это по одной простой причине. Для того, чтобы эффективно работать в области цыганской магии необходимо родиться цыганом или иметь предрасположенность от рождения. Все остальные варианты являются дешёвой пародией, так как противостоять в этих случаях, цыганской магии крайне сложно, но можно, если сильно поднапрячься и в один момент не перенапрячься.

Цыгане крайне не любят эзотериков, которые не имеют цыганские корни или предрасположенность к работе с цыганской магией. Данный факт неоднократно подтверждался на практике. Цыгане никогда не трогают своих, так как они их видят, чувствуют и узнают на тонком уровне. Практик, который имеет цыганские корни или предрасположенность, останется не тронутым всегда любым видом цыган, конечно, если они практикуют цыганскую магию, а не просто имеют родство и корни. Цыганской магии не так много и встретишь её не так часто, но, когда работаешь с ней чувствуешь совершенно другие, иные энергии, нежели при работе с тем же самым, тем или иным религиозным эгрегором, хотя сравнивать их нельзя, они отличны в корне, даже отличны между собой религии, так как каждая религия имеет определённый вектор в отношении стихии и уже даже, по этому признаку, отлична от всех других видов существующих религий. Цыганская магия является особым видом магии, где духи отличаются от всех остальных духов, их сразу видно и понятно с каким видом магии они работают. Духи крайне быстро реагируют на обращения и при должных знаниях и опыте помогают практику в решении тех или иных вопросах в области цыганской магии. Цыганская магия – закрытая и крайне сложная тема в области магии, именно по этой причине к ней, если и присутствует интерес, то он всегда имеет достаточно повышенный уровень.

Цыгане – самый закрытый народ, об обычаях которого мало что известно. Они рьяно охраняют свои традиции, и чужому человеку сложно пробиться сквозь железный занавес.

О цыганской магии слышали все, но о ней, в сущности, не известно ничего. Цыганская магия, порча или гадания считаются самыми действенными. Люди веками пытаются разгадать это волшебство, но гадалки и колдуньи держат все в строгом секрете.

Но можно приподнять завесу тайны и познакомиться с самыми известными цыганскими ритуалами.

Чтобы привлечь деньги и богатство нужно знать несколько простых цыганских секретов.
В лесу собирают нужные материалы для ритуала: 3 белых камешка, 7 желудей, кусочек сухого мха. Нужно завернуть камни и желуди в мох. Затем свернуть все трубочкой, обмотать ниткой и завернуть в белую хлопчатобумажную тряпицу. Проснуться в полночь, пойти на улицу. Нужно найти колючий кустарник и закопать под ним свой сверток. Потом проговорить слова, в которых нужно указать необходимую сумму. По дороге домой нельзя ни с кем встречаться. Если все сделано по правилам, через месяц будет столько денег, сколько загадано.

Любовные привороты считаются самыми популярными. Не секрет, что люди готовы отдать последние деньги, чтобы добиться взаимности или удержать любимых. В связи с этим, знание ритуала на привлечение любви является очень востребованным.

Нужно взять маленький кусочек янтаря, небольшой отрез красного шелка, чашу с водой. Завернуть янтарь в красную ткань. Затем опустить в емкость. Затем спрятать чашу в укромном месте. Когда вся вода испариться, вытащить содержимое чаши. Тряпицу сжечь, янтарь выбросить в проточную воду, чтобы никто не видел. Когда вода унесет далеко камень, любимый появится на пороге.



Одним из самых сильных обрядов, считается обряд на фотографии человека. В старину колдуньи сами рисовали портреты. Перед обрядом нельзя есть и пить несколько часов. Проводится ритуал в темной комнате при свете свечи. Состригается несколько волос, затем обматывается вокруг свернутой фотографии. В этот момент нужно представить себя рядом с любимым. Затем поджечь фото с локоном волос, используя пламя свечи. Пока горит фотография, необходимо повторять: «Вместе навсегда!». Пепел развеять в поле. Через несколько дней любимый человек придет и останется навсегда.

С древнейших времен люди боялись взгляда цыганки. Считалось, что порча, наведенная цыганкой, самая страшная. Что делать, чтобы защититься от коварства и зла? Во-первых, стараться не ссориться с цыганкой. Именно обида вынуждает колдунью мстить своему обидчику.

Если цыганка просит денег, лучше дать ей небольшую сумму, и она с миром уйдет. Человеку, давшему милостыню, цыганка вредить не будет. Если во время разговора, цыганка задела рукой собеседника, необходимо сильно тряхнуть рукой в сторону цыганки. При этом проговорить: «Все беды уйдите вместе с ней!» Беда пройдет стороной.

Известно с давних пор о силе гипноза цыганского народа. Бывает, что человек сам отдает последние деньги. Придя в себя, даже не помнит, как это сделал. Чтобы защитить себя, нельзя смотреть цыганке в глаза. По возможности не разговаривать.
Цыгане – древний магический народ. Нужно помнить, прежде чем обратиться за помощью к цыганам, что придется заплатить и не всегда деньгами.

(далее…)

Как продать душу дьяволу

В стремлении быстро получить желаемое — славу, деньги, власть — человек готов идти на крайности. Люди ради достижения сиюминутных желаний вступают в сговор с силами тьмы. Но продать душу дьяволу и получить желаемое не так просто, а сделка обязательно принесет последствия.

Что значит продать душу дьяволу

В мире ежедневно идёт противостояние добра и зла, света и тьмы, Бога и Дьявола. Эти силы ведут борьбу за души людей. И чем больше праведных душ в раю, тем сильнее Господь и Ангелы. Но если в мире люди пренебрегают праведностью, их души попадают в ад. Чем больше душ заполучит сатана, тем сильнее его влияние на этот мир. Наши души служат источником пополнения демонических рядов, поэтому дьявол ещё при жизни стремится заполучить их в максимальных количествах. Для этого тёмные силы исполняют любые желания.

Сделка с дьяволом, Мефистофелем или другими демонами за желание обрекает человеческую душу на погибель. Сильные люди, продавшие душу дьяволу после смерти, становятся демонами. Слабые личности сгинут в пустоту, их душа станет источником силы для сатаны и демонов. Поэтому продать душу дьяволу означает передать её силам тьмы после смерти за материальные ценности при жизни. Человек по результатам сговора теряет своё бессмертие. Договор с дьяволом не подлежит пересмотру. Проданную душу вернуть не получится. В этом не помогут даже божественные силы.

На что можно обменять

Дьявол и его демоны обладают огромным могуществом на земле. Они могут дать человеку любые материальные блага. В их силах кардинально изменить жизнь любого человека. Но за такую услугу тёмные силы всегда берут одинаковую плату — контроль над человеческой жизнью и власть над его бессмертной душой после смерти. По древним преданиям сговор с сатаной заканчивается превращением проданной души после смерти человека в демоническую сущность. Продать душу дьяволу за желание можно ради достижения следующих целей: излечение от тяжёлой болезни себя или близких; быстрое достижение богатства, безграничный рост доходов; увеличение продолжительности жизни до глубокой старости; получение славы, известности, признания; повышение социального статуса в обществе; доступ к высоким должностям во власти, управление другими людьми; сохранение молодости, приобретение красоты, неожиданное преображение; завоевание расположенности и любви; наказание врагов, стремление отомстить обидчику. Если вы окончательно приняли решение вступить в сговор с тёмными силами в обмен на желаемое, важно провести тщательную подготовку.

Её основа заключается в придании желанию чёткой формулировки. Человек должен осознавать, что попросит во время сговора с сатаной. Лучше заранее написать желание на бумаге, продумать все детали. Нет ничего страшнее, чем попросить что-то неоформленное. По договору человек получит пустоту.

Как провести ритуал

Существует множество ритуалов и обрядов, по которому человек заключает сделку с силами тьмы. Рассмотрим доступный способ продать душу сатане за желание. Его можно провести самостоятельно в домашних условиях. Обязательные условия успешного проведения ритуала: таина. О намерениях должны знать только вы. Оформленные на бумаге желания хранятся в строжайшем секрете. После ритуала всё сжигаем. Ритуальные атрибуты после ритуала до смерти хранятся в укромном тайнике, к которому есть доступ только у вас. Отречение от церкви и Бога. Избавьтесь от икон, распятий и другой атрибутики. За 6 дней до ритуала прекратите посещать церковь, другие значимые для верующих места. Перед обрядом и после него несколько дней нельзя беседовать с церковнослужителями. Ритуал проводим ночью при полной луне. При нарушении условий таинства и отказа от веры, договор прекращается в одностороннем порядке. Сатана не выполнит свои условия, но душа поступит в его распоряжение раньше срока, т. к. нарушил условия человек. Об этом стоит помнить. Отречение от церкви — условие продажи души Продать душу сатане за один день не получится, это длительный процесс. На начальном этапе за 6 дней до проведения решающего ритуала человек начинает думать о формулировке просьбы к силам тьмы. Человек максимально ограничивает круг общения. Происходит полный отказ от церкви и Бога. Ежедневно стоит читать заклинания, обращённые к сатане, чтобы привлечь интерес тёмных сил. Для проведения ритуала человеку потребуются следующие вещи: обычные восковые свечи, не из церкви — 5 шт., дополнительно 3 свечи для обряда отречения от Бога; 5 подсвечников или удобных ёмкостей для фиксации свечи; крестик, если вы приняли крещение; текст молитвы «Отче наш»; мел или пепел; лист бумаги и карандаш. Если вы ранее были крещены в христианскую веру, нужно пройти обряд отречения от Бога. Обряд проводится 3 ночи подряд. Зажигаем свечу (лучше взять небольшой огарок). Снимаем нательный крестик и кладём под пятку левой ноги. Читаем заклинание 3 раза. Наоборот читаем молитву «Отче наш» троекратно. В молчании ожидаем, пока догорит свеча. Текст заклинания на отречение от Бога: «Я (имя при крещении) отрекаюсь от тебя. Отрекаюсь от Господа Бога, Иисуса Христа, девы Марии, христианской веры. Отворачиваюсь от рая, прощения и милости твоей. Душа моя навеки потеряна для Господа. И не вступлю я больше на путь Света твоего. Да будет так во веки веков. Ибо на сие воля моя».

В назначенную ночь человек уединяется у себя дома или в другом укромном месте, где никто не побеспокоит. Начинается проведение обряда.

Ритуал в домашних условиях, который позволит продать душу дьяволу: на полу изображаем перевёрнутую пентаграмму — чертим мелом или обсыпаем пеплом. Углы пентаграммы соединяют линией, чтобы получился круг. Во время проведения ритуала запрещено покидать круг. В противном случае сатана заполучит душу, но не выполнит условий сговора. В углы «знака дьявола» ставим подсвечники с горящими свечами. Садимся на колени рядом с пентаграммой и шёпотом читаем заклинание. Проговариваем его 21 раз. Пишем просьбу к дьяволу на листе бумаги и сжигаем его. Сохраняем пепел. Его лучше высыпать в мешочек и завязать верёвкой. Мешочек всегда храним при себе. Текст заклинания: «Люцифер — повелитель тьмы и всего зла. Явись ко мне. Я призываю тебя. Заключим соглашение. Моя душа готова к службе в назначенный срок. Платой за душу мою будет твоя услуга (произносим желание)». Для большей эффективности стоит использовать мёртвый язык — латынь. Текст заклинания на латинском языке: «Infernum obsecto ut venias ad me. Veni, Satano. Ter oro te. Veni, Satano. Diabolus, per quem vocati estis. Carpe diem ad soluendum debitum ad animam meam. Amen».

Договор с желанием тоже стоит перевести и произнести по-латыни. Часто люди проводят обряд, чтобы продать душу дьяволу за деньги. При составлении договора нужно указать конкретную сумму. Не стоит называть абстрактные значения и формулировки. Важна конкретика и чёткое оформление. Подпись кровью на договоре с дьяволом Силы тьмы заинтересованы в подчинении человеческих душ. Чем больше, тем лучше. Они прилагают для получения власти над человеческими душами все усилия.

Существует вероятность продажи души дьяволу без каких-либо ритуалов. Человек может даже не подозревать в случившемся. Как это происходит? В обычных условиях душа защищена от посягательств со стороны зла силами света — Ангелами Хранителями. Любые богопослушные деяния укрепляют защиту. Но если человек в жизни совершает поступки, которые отдаляют от Бога и марают душу тьмой, он подпадает под влияние сатаны. К таким действиям относится семь страшных грехов: гордыня, алчность, зависть, гнев, похоть, лень, уныние. Если человек руководствуется этими принципами со временем его душа попадёт в руки дьявола. Произойдёт неосознанный сговор. Сатана поможет в достижении низменных, греховных желаний богатства, славы, популярности, власти, но за это человеческая душа будет в руках зла навеки. Неосознанная продажа души дьяволу — частое явление во все времена. Сегодня многие политики, бизнесмены, актёры и знаменитости для достижения своих греховных целей отрекаются от света и отдают свою душу в распоряжение сил тьмы.

Ритуальная книга для сделки с дьяволом

Существуют обстоятельства, при которых человек может продать душу дьяволу во сне. Но этот сговор происходит по инициативе сил зла. Человек не может по своему желанию провести ритуал в состоянии сна. Дьявол и демоны используют сон, чтобы заполучить души ослабленных (психологически или духовно) людей, попавших в сложную ситуацию. Если человек испытывает нужду в деньгах, демон может явиться во сне и предложить деньги в обмен на душу. Результат сговора (согласие на предложение или отказ) человек не запоминает. Исход можно определить по последующим событиям, если проблема с деньгами быстро решилась, дьявол заполучил вашу душу. Важное условие появления сатаны во снах — психологическая неустойчивость, истощённость и усталость человека. Только к таким людям у сил тьмы хватает сил проникать в сновидения.

Знаменитости, продавшие душу дьяволу

Практика продажи души дьяволу за славу, деньги и власть существовала во все времена. Люди всегда прибегали к таким ритуалам. Но есть ли подтверждения этому в истории и современности? Подтверждённых доказательств сделок с дьяволом знаменитых людей в истории нет. Этот аспект жизни всегда спрятан за семью печатями. Все следы и доказательства уничтожаются. Но продажу души можно определить по косвенным признакам. К ним относятся: стремительный взлёт человека; яркое проявление таланта в какой-либо сфере, повторить который не может ни один другой человек; быстрое достижение вершины в какой-либо сфере с последующим стремительным падением; неудачи в других сферах жизни, не касающихся области, связанной с сатанинским подарком.

Среди великих людей истории в сделке с дьяволом можно заподозрить Чингисхана, Наполеона, Гитлера. Все они стремительно достигли вершин после тяжёлых лишений. Но платой за величие стал стремительный упадок, включая беды потомков. Доверили свою душу дьяволу и многие творческие люди. Свидетельством этой сделки является громкий триумф с последующей скоропостижной гибелью или трагедией в личной жизни. Плата за достижение желаний слишком высока.
Многих людей современности можно заподозрить в сговоре с сатаной. Самое страшное — многие из них стали жертвой сатаны неосознанно, даже не подозревая о случившемся ужасе. Глупость в сочетании с неуёмным стремлением проявить себя в политике, творчестве, музыке, кино — слишком простое средство для сатаны получить души. Он активно пользуется этой возможностью. Звезды, продавшие душу дьяволу: Джон Леннон — рок-музыкант признавался в интервью, что ради славы Битлз продал душу; Кэти Перри — певица упоминала в разговорах, что вступила в сговор с силами тьмы ради триумфа в музыкальной сфере; Канье Уэст и Джей Зи — указывали, что успех пришёл после принятия определённой стороны (зла), долгие годы оба рэпера не выделялись, но в определённый момент достигли ошеломительного успеха; Бейонсе — в разговорах певицы проскальзывали фразы, указывающие на связь с какими-то силами, показательна её близость и с Джей Зи.

В современном мире многие известные люди сознательно или неосознанно связаны с силами тьмы. Об этом каждый человек может судить по поступкам, высказываниям и пропагандируемым ценностям. Многие политики, актёры, продюсеры, режиссёры, певцы и музыканты посылают людям сигналы через символические высказывания и действия. Это указания на связь с силами тьмы. Главное — уметь увидеть сговор.

P.S. Я не советую проводить данный ритуал!

(далее…)

Как снять зеркальную порчу

Среди множества обрядов ритуалы с зеркалом самые сильные и опасные по последствиям. Используется зеркальная порча для сведения врага в могилу, чтобы наказать соперницу или отомстить недоброжелателю. Предварительно для тайных действий готовятся основные и вспомогательные атрибуты. Реже отражающие поверхности используются в белой магии и только опытными колдунами.

Воздействие порчи

Человек наделен энергией. Она окружает его, воздействует на его жизнь, привычки, обстоятельства. Целенаправленное воздействие на поток энергии создает неприятности, проблемы как с личной, так и с профессиональной сферой. Черный наговор срабатывает на физическую оболочку и психику. В результате человек лишается своей судьбы. Он теряет себя, свои желания, свой путь.

Как влияет темная магия на живое существо? Она высасывает силы, приводит к постоянным конфликтным ситуациям, разрушает энергетическую защиту и приводит к постоянным истерикам, нервным срывам и общему нестабильному психоэмоциональному состоянию.

Порча не дает личности расти или развиваться: она деградирует, тратит все свои силы на решение постоянных, мелких неурядиц. Без помощи магии убрать такое воздействие нельзя.

Сглаз через зеркало

Порча через зеркало является одной из самых сильных. По народным поверьям тем, кто обратится через отражающую поверхность к потусторонним силам, разорвать такую связь будет трудно. Этот сглаз проводится только в крайних случаях, когда другого выхода из сложной ситуации нет.

Черные обряды осуществляют только ночью. Это тайные действия без свидетелей. У каждого ритуала есть свои последствия: это плата за использованные силы. Осторожными с черными порчами через зеркала должны быть слабые личности. Их энергетическая защита очень тонка и любая ошибка может стоить здоровья. Порча приводит к ослаблению вражеского духа или эфирного тела, вытащенного из потустороннего мира. Через такое воздействие можно подчинить личность, сделать ее марионеткой.

Необходимые атрибуты

Зеркальная магия завязана на самом сильном атрибуте. Отражающая поверхность зеркала издавна использовалась, как портал — проход в другой мир. На неё читали заклинания, а через портал вызывали дух мертвого помощника в сложном деле. Выбирают старинное зеркало — чем длиннее у него история, тем сильнее оно привязано к другому миру. Нельзя брать чужую вещь. Такие действия навлекут на заговорщика беду. Зеркальная порча наводится только в домашних условия. В родном жилище заранее выставляется защита. Атрибут очищают и только после этого используют по назначению. Разбитые зеркала не используют, потому что они искажают результат магического воздействия.

Симптомы порчи

Сильное воздействие не проходит бесследно. Оно выражается изменениями в поведении и привычках жертвы. Сразу после наговора жертва ощущает недомогание. Болезненное состояние не проходит, а общее самочувствие только ухудшается. Начинает болеть голова, а ночью мучает бессонница. Пропадает аппетит, появляются симптомы сильной интоксикации. Общее воздействие зависит от иммунитета жертвы, от ее стойкости и посыла заговорщика. Если с помощью зеркала уничтожается профессиональная сфера, то проблемы начинаются не с телом, а с разумом. Наведенная на любовниц порча отражается на ее сексуальной жизни, а у маленьких детей сразу страдает здоровье. У зеркальной порчи ярко выраженные психические симптомы, когда личность начинает страдать от неврозов, страхов и фобий.

Универсальный обряд

Выбирается порча на зеркало по эффекту, который она должна произнести. Если главная цель заговорщика — вред душе и телу, выбирается универсальный обряд. Он готовится к убывающей луне. Это подходящее время для быстрого уничтожения врага. На большие православные праздники такие методики не используются.

Чем поможет зеркальная универсальная порча: она уничтожит все шансы человека на счастье — как бы он ни старался, а никакие планы не будут удаваться; проблемы на работе приведут к увольнению и понижению социального статуса личности; разрушатся личные отношения — сохранить гармонию не удастся ни близким родственникам, ни влюбленным. Чтобы направить темную магию в нужное русло используют дополнительные атрибуты. Выбирают вещи, символизирующие те блага, которые заговорщик хочет уничтожить. Если цель уничтожение любви, подготавливают фигурку или небольшую подушку в виде сердца. Для привязки к зеркалу крепят фотографию объекта ненависти. Если есть такая возможность, рядом с основным атрибутом оставляют личную вещь будущей жертвы.

Наведение порчи

Наводится зеркальная простая порча поздней ночью. Для этого на окно, на которое падает лунный свет, устанавливают отражающую поверхность. По бокам ставят две свечи, которые освещают основной атрибут. Перед собой заговорщик ставит стакан со святой водой, а в руках держит фотографию жертвы. На нее читают слова: «Вода-водица, призываю, к духу хочу обратиться. Враг мой не спит, не вредит — пусть к нему отражается все, что он мне послал. Мои беды теперь его беды, мои слезы его слезы, моя беда его беда. Да будет так». Повторяют наговор трижды. После этого человек делает глоток воды, а в оставшуюся жидкость помещает фотографию. Стакан оставляет у зеркала и читает вторую часть заговора: «Теперь его злоба на нем сидит, плывет, его топит. Теперь он в бедах плавает, в них утопает — мучайся раб божий (имя), не всплывай!». Фотографию оставляют на ночь в стакане. Зеркало наутро убирают, а остатки снимка зарывают под сухим деревом. Дома заговорщик закрывает основной атрибут любым отрезом ткани на 9 дней. Начинает работать ритуал со второго дня. У врага резко ухудшается самочувствие, он чувствует недомогание и не может собраться. Со временем его состояние только ухудшается.

Снятие порчи

Для снятия порчи через зеркало собирают набор специальных атрибутов. Используют моток нитей и иголку. Из церкви накануне приносят свечу и немного святой воды. Выбирают для обряда обычное куриное яйцо: обязательно белое и свежее. Чтобы избавиться от наведенной беды, распечатывают собственный снимок — он направит отворотную магию в нужное русло.

Как используется отворот на зеркальную порчу: готовят атрибуты. Нити, иголку и яйцо покупают, старые вещи не используют. Брать у продавца сдачу нельзя. После захода солнца начинают ритуал. Заговорщик садится напротив любого зеркала и берет в руки собственный снимок. Он методично наматывает на него новые светлые нити. Как только моток закончится, на конец нити капают воском — он запечатывает снимок. Рядом с фотографией разбивают яйцо и желтком обводят фотографию. Проговаривают слова заговора: «С меня зло сходит, за нити заступает, к зеркалу уходит и к врагу направляется. Высыхает, просыхает, врагу беду называет. Теперь ему все возвратится да сторицей возобновится. Пересылаю, отправляю, себя защищаю! Аминь». После наговора фотографию прячут в доме, а в ближайшую неделю в использованное зеркало нельзя смотреть. Ритуал начинает работать с первых дней. Жертва чувствует, что ей становится легче. Для дополнительного очищения используют святую воду, принесенную вместе со свечой из церкви: ею нужно умываться каждый день в течение недели.

Защита от порчи

Защититься от зеркальной порчи поможет оберег. Его готовят на растущую луну, небесное светило поможет укрепить энергетическую защиту. Для оберега выбирают любую вещь, которая хранится в доме или носится с собой. Когда сядет солнце под лунный свет на вещь читается наговор: «Как лунный свет падает, так и заряжается моя душа добром. Ничто через этот свет не проберется. Ничто не попадет, ничто не вернется. Я под защитой!». На всю ночь вещь оставляют на окне, где она заряжается силой луны. Наутро предмет забирают и больше не оставляют на видном месте. Нельзя, чтобы его брали в руки чужие люди. Защищает оберег от любого вида зеркальной порчи.

Заключение

Опасный сглаз с зеркалом может испортить жизнь человеку. Если его не убрать страдают все сферы жизни: личность теряет работу, дом, любимых людей и здоровье. Наводится и снимается сглаз через снимок жертвы или того, кто нуждается в освобождении. Для защиты от такой мощной методики используются амулеты и обереги.

(далее…)

Мертвые не умирали никогда

(далее…)

Шокирующие факты, о которых почти никто не говорит. Алкоголь. Курение. Очки

1. Про алкоголь

Нeт ни одного оргaна, который не рaзрушался бы aлкоголем. Но самым сильным измeнениям подвергается мозг. С кaждой принятой кружкой или рюмкой нaчинается процесс рaзрушения коры головного мозга.

В 1961 году три aмериканских физика изучали мельчайшие сосуды сeтчатки человеческого глаза через длиннофокусный микроскоп. Так впeрвые в истории науки людям удалось заглянуть в кровеносный сосуд и увидeть, как там течет кровь. Что же увидели физики? Они увидели стенки сосуда, красные и бeлые кровяные тельца. Все как положено, ничего особенного. Но однaжды в понедельник они посадили перед микроскопом очередного пaциента, посмотрели — и ахнули. У человека по крови гуляли тромбы, склeйки, сгустки эритроцитов — до тысячи штук в «гроздьях». Физики перeпугались, а человек сидит — вроде ничего. У второго-третьего пaциента нормально, а у четвертого опять тромбы. Нaчали выяснять и выяснили: эти двое накануне пили.

Тут же ученые решили поставить «эксперимент»: трезвому человеку, у которого все было нормально, дали стакан пива. Через пятнадцать минут у него в крови побежали такие же самые алкогольные склейки эритроцитов. Так было доказано, что не только в пробирке алкоголь сворачивает кровь, но и в сосудах даже немного выпившего человека.

Допустим, для крупных сосудов такие склейки особой опасности не представляют. Но в голове ситуация совсем другая. Человеческий мозг состоит из миллиардов клеток-нейронов. Каждую такую клеточку питает свой микрокапилляр — настолько тонкий, что эритроциты могут туда протиснуться только в один ряд. И вот когда к основанию капилляра подходит алкогольная склейка эритроцитов, капилляр закупоривается, и через несколько минут нейрон навсегда погибает. Так что, перед тем как выпить, следует вспомнить, что из этого будет следовать.

После всякой, пусть даже умеренной, выпивки кладбище погибших мозговых клеток пополняется. И когда врачи вскрывают черепную коробку любого, так называемого «умеренно пившего» человека, у каждого наблюдается одна и та же картина: сморщенный мозг, вся поверхность коры в микрорубцах, микроязвах, выпадах структур — это все участки мозга, разрушенные алкоголем. Когда же врачи вскрывают «конкретно пьющих», они удивляются не тому, насколько разрушен мозг, а уже тому, каким образом человек продолжал еще жить.

Наряду с нейронами алкоголь повреждает и половые клетки. Дети, зачатые выпившими родителями, рождаются в лучшем случае неполноценными, а в худшем — уродами и дебилами. Сиамские близнецы, например, берутся оттуда же. В 1998 году, на пике перестроечного хаоса, рождаемость детей со всевозможными отклонениями в развитии достигла тридцати семи процентов. Как ни странно, девяносто процентов всех дебилов — это дети так называемых «культурно пьющих» родителей. Алкоголь и продукты его распада держатся в организме более двадцати суток. Так что, если родители (даже не алкоголики) выпили на праздник, а через неделю зачали ребенка, не стоит надеяться, что он родится полноценным. Для восстановления здоровых половых клеток мужчинам требуется не пить не менее ста дней. А женщинам, в силу физиологических особенностей, до родов лучше и не пробовать вообще.

2. Про курение

Еще одна напасть — курение. Оно само по себе наносит непоправимый вред организму, а в сочетании с алкоголем этот вред умножается. Разрушительные последствия такой привычки настолько многочисленны, что вспоминать их все нет смысла. Одно из малоизвестных последствий — облитерация кровеносных сосудов. Сосуды «схлопываются» и перестают функционировать. Когда две сотни разновидностей ядов, входящих в табачный дым, попадают в кровь, сосуды подвергаются спазмам, что выражается в микроинсультах и микроинфарктах. Крайняя степень таких спазмов — гангрена конечностей. Очень многим людям по этой причине буквально отрезают руки и ноги. Курильщик в один «прекрасный» день (неожиданно для себя, заметьте!) становится инвалидом. Почему такие факты малоизвестны? Потому что инвалиды не кричат об этом на каждом углу, а всего лишь тихо уходят из поля зрения общества. Инвалидов — миллионы, но до них никому нет дела, на них просто не обращают внимания. Гораздо более известны случаи, когда человек курит всю жизнь и живет себе сто лет. Почему такие факты известны широко? Потому что таковых считаные единицы — вот почему! В какую группу попадете вы, если будете курить, — к тем или другим? Не знаете? Никто не знает.

Бороться с вредными привычками бесполезно. Вы обретаете свободу, когда прекращаете свою битву. Отцепиться от деструктивного можно только одним способом: переключиться на что-то другое, более конструктивное. Если раньше вы кормили системы алкоголя и табачного дыма, флюгер вашего внимания смотрел в их сторону. Теперь надо все внимание перенаправить в другое, альтернативное русло, например, заняться своим здоровьем. Мысли и намерение должны быть целиком и полностью поглощены только тем, как улучшить свою физическую форму, повысить жизненный тонус, очистить организм от накопленного за долгие годы мусора. Не волевое усилие, а переключение внимания — вот что обрывает нити, связывающие с поработившим вас деструктивом.

Между прочим, чаще всего спиваются шахтеры и хирурги, поскольку работа у них тяжелая, а также кто бы вы думали — наркологи. Почему бы это? Ведь наркологи, наоборот, «лечат больных». Во-первых, потому что их внимание, так или иначе, вертится вокруг наркотиков. Во-вторых, алкоголики и наркоманы — вовсе не больные, а потому и вылечить их невозможно. Внимание этих людей захвачено в петлю деструктива, так что им не лечиться нужно, а вырываться из этой петли указанным выше способом.

Наркотическую и алкогольную зависимость окрестили болезнью врачи, задача большинства из которых состоит не в том, чтобы вылечить человека, а в том, чтобы его лечить. Улавливаете разницу? Наркомания и алкоголизм — это не болезни. А если не так, тогда всех людей следует объявить больными и загнать в клиники на лечение. Есть у человечества гораздо более сильная зависимость — от синтетических пищевых продуктов. Бросить курить — раз плюнуть. А вы попробуйте перестать употреблять мертвые трупы животных, к которым привыкли с детства. Это намного труднее.

3. Про очки

Еще один малоизвестный факт. Многие миллионы носителей очков просто не осведомлены о том, что плохое зрение можно восстановить, а очки выбросить. В медицинских институтах до сих пор преподают устаревшую концепцию Германа Гельмгольца: глазные мышцы сжимают хрусталик, за счет чего происходит изменение его фокусного расстояния. Иными словами, хрусталик рассматривается как управляемая линза.

Другая, более современная и правдоподобная концепция принадлежит Уильяму Бейтсу: мышцы сжимают или растягивают не хрусталик, а весь глаз, как в фотоаппарате, за счет чего меняется фокусное расстояние всего глазного яблока. Это уже в корне меняет принципы подхода к проблеме плохого зрения.

Зрение ухудшается, когда мышцы под воздействием нагрузки и стрессов становятся слабыми или рефлекторно напряженными, зажатыми. «Объектив фотоаппарата» как бы заклинивается и утрачивает былую способность к свободному движению. В результате — близорукость или дальнозоркость. Глаза в этом смысле подобны позвоночнику, который деформируется и болит по тем же причинам — от неравномерных нагрузок и стрессов.

Если человек начинает носить очки, мышцы вообще атрофируются, потому что всю работу за них теперь выполняет стекляшка. Более того, с каждым годом зрение все больше ухудшается, так что приходится выписывать все более сильные линзы.

Для того чтобы восстановить зрение, одни мышцы нужно с помощью специальных упражнений расслабить, а другие натренировать. Упражнения очень простые, при желании их несложно найти в Интернете и в отдельной «эзотерической», то есть недоступной широкой публике, литературе. В Интернете, например, следует поинтересоваться лекциями профессора В.Г. Жданова. Он занимается тем, что учит людей избавляться от очков. За что неоднократно подвергался гонениям со стороны официальной медицины. Неудивительно, ведь врачи выписывают людям костыли для глаз, а он — наоборот (и как посмел!), возвращает им зрение.

Почему же эти знания не сделают общедоступными? Потому что ежегодная выручка от продаж очков в мире превышает 50 миллиардов долларов. Да разве ж позволят! Уже более ста лет известна истинная причина плохого зрения. Но в мединститутах по-прежнему изучают теорию Гельмгольца.

И еще один маленький, но также малоизвестный факт. Глютамат натрия является токсичным ядом для сетчатки глаз — он ее разрушает. Эта приправа очень вкусная — к сожалению. Она изобретена сравнительно недавно и входит практически во все продукты быстрого приготовления, в майонезы, соусы, во всю вкусную сухую еду. Если вы не хотите потерять зрение, придется отказаться от продуктов, содержащих глютамат натрия. Почему этот факт не рекламируется так широко, как продукты, содержащие глютамат? Опять же все дело в том, на чем можно заработать, а на чем нельзя. Вот и задумайтесь, чьим интересам вы угождаете, отправляясь в супермаркет. В мышеловке сыр вкуснее?

(далее…)

Кладбищенское колдовство. Обряды от пьянства и алкоголизма на погосте

Когда не помогают никакие ритуалы и уговоры, заговоры и молитвы, то в ход идут самые сильные, кладбищенские, ритуалы. Только сразу замечу, что если человеку сознательно подсажены запойные бесы или наведена порча на алкоголизм, эти обряды могут не сработать.

Когда магические ритуалы проводятся на кладбище, то надо помнить не только об обряде, но еще о некоторых правилах поведения на кладбище:

• на кладбище запрещается ругаться, разговаривать на повышенных тонах;
• смеяться или веселиться;
• справлять нужду;
• мусорить;
• брать что-то с могилы и нести в дом;
• следует любые обряды проводить так, чтобы ни в коем случаи не пораниться и не оставить на кладбище свою кровь, если такое произошло, обязательно растереть кровь ногой и, главное, делать это левой ногой.

Ритуал на кладбищенскую пыль

Начинающие ведуны думают, что заклинания на лед самые действенные. Однако есть более мощная вещь — кладбищенская пыль. Отправляйтесь на четыре разных кладбища и наберите на тамошних перекрестках немного пыли. Найдите могилу, в которой покоится мертвец с именем, как у алкоголика. Положите на могильную плиту собранную пыль и прочтите заклинание:

«Мертвец не поднимается, по перекресткам бродить не умеет. А ты (называется имя) больше стакан не сможешь поднять. Хмель не возьмешь в рот, тосковать об этом не станешь. Да будет так. Аминь».

Заговор на погосте

Заговор, читающийся на кладбище, является самым мощным, но и совершать данные заговоры следует осторожно, с энергетикой кладбища шутить нельзя. Заговор от пьянства мужа, проводимый на погосте, должен остаться в тайне ото всех, не должен знать о нем и сам алкоголик.
Чтобы провести обряд, необходимо принести на кладбище водку, найти заброшенную могилу, за которой нет ухода уже много лет.
Оставить на могилке водку, трижды окрестить себя, и вслух произнести:

«Яко те, кто лежат здесь, не испытывают тяги к водке, таки и раб Божий (имя) не думай больше о хмеле и вине, ни днем ясным, ни ночью темной. Выпей ты, здесь спящий, всю печаль и хмель раба Божьего (имя), унеси к себе в могилу».

Заговор от пьянства сына, мужа и других близких людей, проведенный на кладбище, обладает невероятной силой. Он способен навсегда вылечить человека от мыслей о спиртном.

Ритуал с водкой на кладбище

Если родители человека, избавляемого от пагубной привычки, уже умерли, при чтении заговора лучше использовать их могилу. Они живы или нет возможности посетить место их захоронения? Тогда навет читается на могиле другого родственника. На погост необходимо прийти с бутылкой водки, подойти к могиле и, держа бутылку с алкоголем близко к губам, произнести:

«Помолюсь Господу моему Богу и прошу тебя, Господи Милосердный! Ты Царь на небе, а в лесу дремучем медведь, на Земле царь на троне, в могиле мертвец. А покойники спят спокойно, водки не просят, не хотят, не пьют. Пусть мертвец всю водку вылакает до дна, а раб Божий (имя) на нее и не взглянет, не подумает о ней, в рот и капли не возьмет. И хмель с раба уйдет, пьяницей он слыть перестанет. Аминь!»

Бутылку водки положите рядом с могилой, засыпьте пригоршней земли. Важно после этого сказать слова благодарности покойнику за помощь в борьбе с алкоголизмом родственника. Бутылку прикопайте поглубже.

Через 12 дней надо вернуться на кладбище, откопать бутылку со спиртным, принести ее в дом и положить на видное место, где алкоголик ее смог сам найти. Как только он ее полностью выпьет, спиртного он больше в рот не возьмет.

Когда традиционная медицина не может помочь человеку перестать употреблять спиртное, на алкоголь не смотреть, в ход идут целебные, народные методы, молитвы и заговоры. Выполняя обряд правильно, можно за считанные недели отвадить близкого человека от спиртного и вернуть к нормальной жизни.

Заговор от запойного пьянства

Если человек длительное время находится в состоянии опьянения и не может из него самостоятельно выйти.
Что понадобится для проведения обряда?
Чтобы провести заговор нужно приготовить следующие:

• пшено;
• вино
• стопка.

Как провести ритуал?
Данный ритуал проводится на кладбище. Нужно найти могилу, имя на которой должно совпадать с именем человека, но которого проводится заговор. Проводить ритуал нужно, на 9-й день после похорон. Надо взять стопку и налить туда вина. Поставить на могиле. На могиле с помощью пшена сделать крест. Прочитать следующий заговор:

«Принесу на могилу зелье (имя покойника) выпьет, вылью на землю. Поклонюся душе покойного, Образумь мне мужа (сына, дочку, жену) запойного. Чтоб от пьянства отговорился. Чтоб к разуму воротился.»

После проговоренного заговора, поклониться и вылить вино на землю. Данный заговор можно проводить при необходимости, но обязательно, делать возле могилы на 9-й день захоронения.

Старинный ритуал снятия порчи на пьянство

Издавна снимали порчу на алкоголизм в промежутке между праздником Ивана Купалы и Петровым днем. Для этого шли на старое заброшенное кладбище, где уже никого не хоронят. Там искали самую заросшую и неухоженную могилку. Тщательно ее убирали, подправляли крест, покойному оставляли продукты на помин души. Затем, повернувшись в сторону, где покоится голова, читали заговор-обращение:

«Как я твою могилку убрала и как я тебе помин дала, так и ты, покойничек, потрудись, в голове (имя) уберись. Убери с него по хмелю тоску, изведи его маету. В голове его тоске по хмелю не быть, и мозгов его вином не мутить. Ты, покойник, по вину не страдаешь, к чарке руку не поднимаешь, так бы и (имя) по хмелю бы не страдал и к устам своим чарку не поднимал. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.»

Сильный заговор от пьянства

Нужно пойти на кладбище, найти безымянную могилу и положить на нее три блина, кутью и поставить стакан киселя, перекреститься три раза и сказать:

«Кто в этой могиле лежит,
свой гроб сторожит, ждёт Судного дня,
пусть услышит меня. Принесла я помин.
Помяни от пьянки раба Божьего (имя),
Чтоб он жил и не пил.
Как ты лежишь, не встаёшь.
Вина, водки не пьёшь,
так чтоб и раб Божий (имя) жил и хмельного не пил.
Прости меня Христа ради,
тебе лежать, а мне тебя поминать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.»

Заговорить пьянство на безымянной могиле.

Пойдите на кладбище и найдите могилу без имени. Положите три блина, кутью и поставьте стакан киселя.
и трижды прочитайте:
    «Кто в этой могиле лежит, свой гроб сторожит, ждет Судного дня, пусть услышит меня. Принесла я помин. Помяни от пьянки раба (имя), чтобы он жил и не пил. Как ты лежишь, не встаешь, вина, водки не пьешь, так чтобы и раб (имя) жил и хмельного не пил. Тебе лежать, а мне тебя поминать. Аминь.«

Унять запой.

Если человек в запое, а вы хотите вернуть его к нормальной жизни, возьмите бутылку вина на кладбище. Увидев, что привезли хоронить покойника, дождитесь, пока церемония окончится и все уедут.
Подойдите к могиле, поклонитесь, положите бутылку вина в ногах могилы и скажите:
«С новосельем тебя, (имя покойника)! Вот тебе от меня и от раба (имя пьющего).
Помяни его запой за упокой, чтобы он не запивался, а проспался и стал бы трезвенником.
Как ты вина хмельного не пьешь, руку к бутылке не тянешь, так бы и раб (имя) не пил, не спивался, а проспался и трезвый был ныне, по веку и до скончания веку. Аминь.«

Как избавить сына от алкоголизма

Проводить этот обряд должна женщина для сына, брата, мужа, зятя, сестры или невестки. В остальных вариантах — не ручаюсь за действие магических сил.

Надо купить новый веник и утром (до полудня) обметите всю квартиру (весь дом) по часовой стрелке. Не пропускайте ни одного угла, сметая весь мусор в центр комнаты.

Подметая, приговаривайте:

«Сор из дома выметаю, от алкоголя (имя нужного человека) избавляю. Никогда хмельного ему не пить, себя не губить. Как этот сор из дома уйдёт, так напасть хмельная пропадёт. Отныне и навсегда. Истинно!»

Весь мусор собирается на чистый листа бумаги. Его нужно отнести подальше от дома и сжечь вместе с веником. Поджигая, скажите трижды:

«Поражаю я (своё имя) святым огнём-пламенем беса хмельного! Как сгорит этот сор, так сгорит страсть скверная (имя нужного человека) ко всему хмельному! Да будет так!»

Следите, чтобы дым не попал на вас. Когда всё сгорит, соберите пепел в любой бумажный кулёк и идите на кладбище к могиле с таким же именем, как у нуждающегося в помощи.

Выройте ямку в могиле глубиной не меньше 30 см и закопайте там пепел. Потом скажите:

«Ты прости, что нарушила твой покой! Ты уже мёртвый, а мой (сын, зять… и его имя) — живой, ты, покойный, ему помоги, тягу к спиртному с собой забери, в гроб положи, на все замки запри, навек её там оставляй, назад её не пускай!».

Уходить надо не оглядываясь и не говоря ни с кем, пока не переступите порога своего жилища.

На следующий день раздайте милостыню с просьбой помянуть усопшего — 6 монет, а также — ещё 6 монет — с просьбой помянуть страсть к хмельному вашего родственника.

После этого идите на рынок, купите не торгуясь 4 яйца. Эти яйца нужно положить под кровать, на которой спит злоупотребляющий спиртным человек. Там они должны пролежать не менее 1-й ночи, чтобы он спал над этими яйцами.

Потом яйца несёте в православную церковь, кладёте на поминальный стол со словами:

«Помяните страсть скверную ко всему хмельному человека Божьего (назовите имя родственника, если это женщина, надо сказать «женщины Божьей» и её имя), пожалуйста!»

Выходите ни с кем не разговаривая, не оглядываясь. Уже переступив порог своего жилища можете вести привычный образ жизни.

Обязательно через несколько дней после проведения ритуала отнесите на ту могилу откуп, например, печенье или конфеты.

Если всё правильно сделаете, получится! В любом случае, помните, что пристрастие к алкоголю — серьёзная Сила и у вас могут возникать препятствия: как в мыслях, так и в обстоятельствах. Поэтому, настраиваясь проводить обряды, готовьтесь к войне, желая мира.

(далее…)

Кукла вуду: внешний вид, предназначение и правила работы с вольтом

Кукла вуду — это один из сильнейших атрибутов в магии, использовать ее можно как для добрых дел, так и для мести врагам. Но этот символ служит не только для наведения порчи или причинения другого вреда. С помощью куклы можно исцелить себя и других, привлечь денежный поток или улучшить отношения. Этот атрибут представляет собой прототип (вольт) человека, с которым проводится энергетическая работа.

Выглядеть она может по-разному в зависимости от цели проводимого ритуала. Основные правила изготовления:

Вольт обязательно должен быть выполнен из натуральных материалов.

У куклы нужно сделать половые органы в соответствии с полом человека, на которого проводится обряд.

При изготовлении должен использоваться биологический материал «жертвы» (волосы, ногти, частички кожи, кровь и т. д.), иначе магия не будет работать.

Кукла должна иметь лицо, желательно на это место наклеить фотографию соответствующего человека.

Существует очень много вариантов применения куклы, большинство из них не относится к черной магии. Если посмотреть на историю религии вуду, то можно понять, что изначально такие вольты использовались исключительно в «светлых» целях — для исцеления и привлечения богатства. Некоторые колдуны предпочитают использовать вольт для работы над собой. Магическая традиция вуду это допускает. В этом случае работа проводится по стандартным правилам изготовления вольта, но мастер должен сохранять положительный настрой. Есть некоторые отличия в изготовлении вольта в зависимости от цели. Например, для привлечения успеха фигурку выполняют из натуральной светлой ткани и набивают петрушкой, хмелем или мятой. Если цель — привлечение любви, то куклу также изготавливают из светлой ткани и наполняют лавандой или лепестками роз.

Правильно сделанная кукла — мощнейший оберег, привлекающий удачу или деньги. Но она может быть очень опасной, если попадет в чужие руки.Прежде чем приступать к изготовлению вольта для наказания врага, нужно очень внимательно изучить книги по магии вуду и попрактиковаться на менее сложных обрядах.Техника изготовления вольта стандартна, однако нужно постараться придать изделию максимальную схожесть с «жертвой», чтобы работа шла лучше.Чтобы изготовить куклу самостоятельно, не нужно особых умений или навыков. Здесь понадобятся краски, натуральная ткань, вата, нитки, кисточка, восковая свеча и травы (по необходимости). Для набивки используют стружку, опилки или обрезки натуральных тканей. Кукла выполняется по типу мягкой игрушки. Материалы, которые нельзя применять: металл, пластик, парафин, старин, синтетические ткани или нитки.Чтобы сделать куклу вуду на человека самостоятельно, необходимо использовать только натуральные материалы.

Также при работе нужно учитывать цели, для которых изготавливается изделие, и не забыть добавить биологический материал. Этапы:

Нужно взять небольшую палочку длиной примерно 20—30 см и примотать к ней еще одну покороче, чтобы получился крест.

Теперь из ткани вырезают 2 выкройки в форме человека и прикладывают к кресту с обеих сторон.

Часть фигурки сшивают, а затем набивают наполнителем (ватой, травами, сеном и т. д.), при этом волосы размещают в районе головы, ногти — на руках и т. д. Биоматериал должен соответствовать частям тела, с которых он взят.

Когда кукла набита, ее зашивают, чтобы полностью закрыть наполнитель.

Черты лица можно вышить разноцветными нитками или нарисовать с помощью красок и кисточек. На это место желательно наклеить фото.

Обязательно сделать кукле половые органы.

Если фигурка будет использоваться для приворота, то с левой стороны ей рисуют или вышивают сердце.

Сделать вольт в домашних условиях вполне реально, это под силу даже неопытному практику.

Как Активировать куклу Вуду

Активация куклы вуду – вековой обряд, основанный на вере в магическую энергию. Этот ритуал позволяет передать силу и намерения на куклу, символизирующую конкретного человека. Целью зарядки куклы вуду является влияние на его судьбу, здоровье или поведение. Однако, чтобы добиться результатов, вам необходимо подойти к этому процессу с уважением и благословением вашей интуиции.

Для начала выберите спокойное и уединенное место для проведения ритуала. Убедитесь, что вас не потревожат на время этого важного мероприятия. Положите куклу вуду на алтарь. Она должна быть изготовлена из натуральных материалов, таких как ткань или дерево.

Прежде чем приступить к зарядке куклы, создайте особую атмосферу спокойствия и сосредоточенности с помощью медитации или других религиозных практик. Бережно возьмите куклу в руки и представьте, как своим сознанием связываете ее с собой. Визуализируйте этот процесс, представляя, что нити вашей сознательной связи переносятся на куклу.

Сфокусируйтесь на вашем намерении или желании, которое вы хотите передать кукле вуду. Может быть это желание вызвать лучшее здоровье, любовь, удачу или любой другой аспект жизни. Визуализируйте, как ваше намерение проходит через связь с куклой, созданную ранее. Вообразите, как энергетический поток проникает в материал куклы и изменяет ее состояние.

После завершения ритуала, поблагодарите свою внутреннюю сущность и другие силы, которые помогли вам в зарядке куклы вуду. Постепенно разорвите визуализированную связь между вами и куклой, представив, как отпускаете нити, и придайте кукле свободу.

Помните, что ритуалы зарядки кукол вуду могут иметь различные вариации, и каждый человек может внести свои индивидуальные изменения в соответствии с собственными предпочтениями. Однако, будьте внимательны к другим людям и не причиняйте вреда их свободе воли. Используйте магию мудро и благоразумно, чтобы оптимизировать свою жизнь и достичь гармонии с собой и окружающими.

Когда ваша кукла вуду будет готова, вы сможете использовать ее для различных ритуалов или целей. Важно помнить, что в зависимости от религиозных традиций и верований, использование куклы может быть направлено на лечение, защиту, привлечение любви или сглаз. Однако, помните, что вы должны использовать куклу ответственно и этично, чтобы не причинять вреда другим людям.

Создание куклы вуду — это интересный и творческий процесс, который требует усилий и времени. Однако, это также позволяет вам войти в контакт с вашей духовной практикой и использовать ее для достижения ваших целей. Помните, что использование куклы вуду должно быть осуществлено с рассудком и ответственностью, уважая традиции и богатое наследие, связанное с этим искусством. Таким образом, создание куклы вуду – это увлекательный процесс, требующий креативности, внимания к деталям и ритуализации. Будьте осторожны и ответственны в использовании куклы, помня, что она может повлиять на реальность.

(далее…)

Как проклясть врага

Одно из самых популярных магических заклинаний в разных культурах — проклятие врагов. Древние примеры показывают, какие элементы нужны, чтобы заклятие сработало

1. Перечислить имена врагов

1 / 2

Свинцовая табличка с надписью. Афины, 313–312 годы до н. э.F. Costabile. «Defixiones dal Kerameikós di Atene» / «Minima epigraphica et papyrologica», fasc. 7-8, 2004–2005

2 / 2

Прорись надписи на табличкеF. Costabile. «Defixiones dal Kerameikós di Atene» / «Minima epigraphica et papyrologica», fasc. 7-8, 2004–2005

Плистарха, Евполема, Кассандра, Деметрия Фалерского, Евнома Пирейского [проклинаю].

Магическое заклятие должно содержать имена проклинаемых. Свинцовая табличка с именами известных македонских генералов была найдена в 1970 году на кладбище Керамик в Афинах и датируется 313–312 годами до н. э. В период македонского правления за власть в Афинах боролись олигархическая и демократическая партии — первая стремилась передать управление государством небольшой группе богатых семей и была поддержана македонским правителем Кассан­дром. Его ставленник Деметрий Фалерский (будущий основатель Александрий­ской библиотеки) управлял Афинами в 317–307 годах до н. э. Евполем и Плистарх — другие македонские политики того времени. Евном Пирейский был, по-видимому, одним из афинских олигархов, также поддержавших правление Кассандра. Политическое заклятие на свинцовой табличке было, очевидно, оставлено кем-то из приверженцев афинской демократии и противников македонской оккупации.

2. Пожаловаться на обидчика богам (или Богу)

Святая Троица, Святая Троица, Святая Троица. Через святых мучеников я молюсь Господу. Даже ангел знает о нашем страдании, которое свидетельствует о том, что Феодосий ведет себя тираническим образом. Я претерпел ужасные беды из-за его тиранического поведения и нашел помощь только в силе Господа и свидетельство для нас через святых. Поэтому я прибегаю к тебе и, плача, взираю на твою святость, чтобы увидеть твою силу. Сколько зла он сделал мне! Плача, я претерпел ужасное зло от его руки. Господь, не пренебрегай этим и не помогай ему, Феодосию, как я упоминал раньше; и не отвергай меня. Ибо только один Господь, только один Бог, в Сыне, и в Отце, и в Духе Святом, во веки и веки. Аминь, аминь, аминь, аминь, аминь. Господь, Господь, Господь…

Обычно в магических текстах человека «посвящают» языческим богам, чтобы те принесли ему вред. С распространением христианства появляются заклина­ния-молитвы, обращенные к христианскому Богу. В этом папирусном амулете из коллекции Государственного Эрмитажа против Феодосия используются отрывки христианских молитв. Хотя проповедники запрещали христианам использовать магические заклятия, а императоры издавали законы против магии, люди все равно продолжали искать божественной помощи против врагов. Так магические заклятия принимали христианизированную форму.

3. Подписаться

Ало, дочь Аэсе и Фойбаммона. ЭООООООООО. Я пишу, я заклинаю тебя, Саваоф, Саваоф: чтобы ты взял от меня это благовоние и произнес слова, полезные для меня, над Ало, дочерью Аэсе. Да принесешь ты страдание и горе, пусть заклятие достигает неба, пока ты выполняешь мою волю против Ало, дочери Аэсе. Проклятие Бога придет на Ало. Пусть тьма возьмет ее: Ало, дочь Аэсе. Молите его, чтобы он принял это благовоние от меня. Проклятия Закона и Второзакония пусть придут на Ало, дочь Аэсе, голод и нужда овладеют телом Ало и Фойбаммона. Пусть их глаза… Пусть жар огня исходит из рта Ало, дочери Аэсе, пусть проклятие Бога придет на Ало и весь ее дом. Пусть страх смерти будет в доме Ало. Да сделаешь так, чтобы они были прикованы к кровати. Аминь, аминь, Саваоф.
     Апа Виктор, сын Тибаммона

Для эффективности проклятия не мешает и подписаться (хотя такие подписи по понятным причинам встречаются не очень часто) — тогда божество помо­жет конкретному просителю. Так поступил Виктор, создавая коптское заклятие (датируется примерно VI веком н. э.) против женщины по имени Ало и ее ро­ди­телей Аэсе и Фойбаммона. Чем Ало вызвала ненависть Виктора, неизвестно. Подписавшись под заклятием, Виктор также указал свой церковный статус: термин «апа» означает, что он был священником или монахом. На христиан­ский контекст указывает также то, что Виктор призывает на Ало проклятия библейских книг Ветхого Завета — Закона и Второзакония.

4. Указать конкретную часть тела врага

Геката Хтоний, Артемида Хтония, Гермес Хтоний, обратите свою ненависть на Фанагору и Деметрия, и на их таверну, и на их деньги и имущество. Я свяжу моего врага Деметрия и Фанагору в крови и прахе со всеми умершими. Тебя не освободит следующий цикл из четырех лет. Я свяжу тебя таким заклятием, Деметрий, так сильно, как только возможно, и я брошу собачье ухо на твой язык.

Пять свинцовых табличек были найдены в 2003 году в Пирее, рядом с Афи­нами. Они содержат почти одинаковые заклятия против четырех разных супру­же­ских пар — владельцев таверн в Афинах в IV веке до н. э. Все таблички были проткнуты железным гвоздем, свернуты и положены в могилу молодой женщины.

Указание на конкретную часть тела — распространенный магический прием, который часто встречается, например, в русских заговорах. Язык обычно появляется в судебных заклятиях — когда нужно, чтобы человек не смог произнести свидетельство в суде. В данном случае язык заклинают собачьим ухом. Скорее всего, так называлась самая неудачная комбинация при бросании костей. Пожелание могло быть связано с тем, что в тавернах играли в азартные игры.

5. Добавить побольше непонятных слов

Для сдерживания коней и колесничих.
Фрикс Фокс Бейабу Стокта Неотер над землей или под землей
Дамно Дамна Люкодамна Мениппа Пурипипанукс
Евламо Евлао Евла Евламо Вламо Амо Мо О
Ореобарзагра Краммахадари Фнукентабаоф Обарабау
вы, святые ангелы, нападите и сдержите
Лулалтау Аудониста их.
Ойатитнунаминту Маскелли Маскелло Фнукентабаоф Ореобарза
нападите сейчас, свяжите, переверните, подрежьте, разрубите на куски коней и колесничих синих цветов:
[кони] Нимфик, Таллофор, Аэттет, Мусотроф, Каллиморф [колесничий],
Филопарфен, Пантомедонт, Гипат, Филармат, Макарий [колесничий],
Омфалий, Гегемон, Океан, Тиран, Хорикий [колесничий],
Каллиморф [колесничий], Аврий, Актинобол, Екдик, Забадес,
Хорикий [колесничий], Номофет, Варвар, Гиероникес, Ксанф,
Макарий [колесничий], Донат, Анферет, Фосфор, Ликотрам,
Герман [колесничий], Обелиск, Аспроф, Анатолик, Антиох.
Сильно свяжи и не отпускай руки, ноги, связки лошадей и колесничих синих цветов.

Это заклятие против команды синих могло быть написано спортивными болельщиками. Оно найдено рядом с римским ипподромом в Бейруте и дати­руется III веком н. э. В поздней Античности в Константинополе и других крупных городах были распространены объединения спортивных болельщи­ков, поддерживавших команды на ипподроме — синих или зеленых. Борьба между партиями болельщиков могла принимать серьез­ный социальный и политический характер. На свинцовой табличке после разных магических слов идет длинный список лошадиных кличек (по четыре в каждой колеснице) и имен колесничих синих. Тот, кто выцарапал текст, по ошибке включил в начало название, вероятно копируя это заклятие из какого-то сборника магических заклинаний. Такие спортивные заклятия не закапывали в землю, как другие таблички (см. ниже), а прибивали прямо к стене ипподрома. Больше всего ипподромных заклятий найдено в Карфагене.

6. Нарисовать мумию или другое изображение проклинаемого

1 / 2

Яшмовая гемма. Египет, III век н. э.Trustees of the British Museum

2 / 2

Прорись надписи на геммеTrustees of the British Museum

Мемнон, сын Гемеры, уснул.
Антипатр, сын Филиппы, уснул.

Это яшмовая гемма из Египта (III век н. э.) с магическим изображением мумии. В Античности геммы, драгоценные камни с вырезанными изображениями, мог­ли использоваться как амулеты. «Уснул» здесь — синоним слова «умер». Мемнон и Гемера — мифологические персонажи: Мемнон, царь мифического народа эфиопов, живший во времена Троянской войны, был сыном богини зари Эос, которая здесь названа Гемерой (богиня дня). В Египте Мемнон и Эос ото­жде­ствлялись с Осирисом и Исидой. Антипатр, мишень заклятия, для уси­ле­ния сравнивается с мифологическим Мемноном. То есть Антипатр должен уснуть, как уснул мифологический Мемнон–Осирис. Также на гемме есть магические слова «Азазель» и «Я есмь Сущий». Рисунок мумии, завернутой в погребальные пелены, тоже усиливает заклинание. К текстам заклятий часто добавляли изображения проклинаемого, демонов, которые должны были исполнить заклинание, и другие символические рисунки.

7. Написать текст задом наперед

1 / 2

Свинцовая табличка. Бат, Римская Британия, II–IV века н. э.failing_angel/Flickr

2 / 2

Прорись надписи на табличкеRoman Inscriptions of Britain / romaninscriptionsofbritain.org

Пусть тот, кто украл вилбию у меня, станет жидким, как вода. Пусть та, кто ее украла, станет немой: Вельвинна, или Эксуперей, или Вериан, или Северин, или Августалис, или Комитиан, или Кат, или Миниан, или Германилла, или Иовина.

На этой свинцовой табличке из Бата в Римской Британии буквы в словах написаны в обратном порядке, как часто бывает в магических заклятиях. Неясно, что означает «вилбия». Возможно, это кельтское женское имя, и тогда речь идет о похищении рабыни. Во время раскопок римских бань в Бате в источнике, посвященном богине этого места Сулис Минерве, было найдено более 130 таких табличек. Обычно в заклятиях обращались к банным ворам одежды: в табличках упоминаются кражи плаща, туники, перчаток, накидки. Чтобы вернуть имущество, нужно посвятить украденные предметы божеству — тогда потеря оскорбит этого бога, и он захочет отомстить за похищенную собственность. 

8. Свернуть несколько раз

Свинцовая табличка. Афины, ок. IV века до н. э.F. Costabile. «Defixiones dal Kerameikós di Atene» / «Minima epigraphica et papyrologica», fasc. 7-8, 2004–2005

Команду «Гермес» [корабля] «Гене» и умы жестоких моряков корабля «Евпория» я истребляю. Андокид — осквернитель герм.

Тонкие свинцовые таблички с заклятиями часто складывали или сворачивали в свиток, а затем протыкали гвоздем, чтобы было сложнее развернуть. Таким образом, прочесть их могли только боги или души умерших, которым они предназначались. События, к ко­торым отсылает текст таблички с кладбища Керамик в Афинах, произошли накануне отплытия Афинского флота в Сици­лию в 415 году до н. э. и повлекли за собой громкое политическое дело. Осквернение герм, статуй бога Гермеса, и пародия на Элев­синские мистерии, один из важнейших религиозных ритуалов греков, расце­нивалось как кощун­ство и было использо­вано в политической борьбе против предво­дителя сици­лийской экспедиции Алкивиада (Arzamas рассказывал об этих событиях в видео «Древняя Греция за 18 минут»). Здесь проклинаются моряки с двух кораблей, принадлежавших известному афинскому оратору Андокиду (конец V — начало IV века до н. э.). Вероятно, табличка была написана в начале IV века до н. э., после второго суда над Андокидом по делу об осквернении священных герм и пародии на Элев­синские мистерии, но до того, как он был изгнан из Афин в 392 году до н. э. Табличка имела форму корабля.

9. Разбить на мелкие кусочки

Правитель Ий-анак Эрум и все сторонники, которые с ним. Правитель Ий-анак Аби-ямиму и все сторонники, которые с ним. Правитель Ий-анак Акирум и все сторонники, которые с ним.
     Правитель Шуту Иов и все сторонники, которые с ним. Правитель Шуту Кушар и все сторонники, которые с ним. Правитель Шуту Завулон и все сторонники, которые с ним. <…>
     Правитель Ашкелона Халу-ким и все сторонники, которые с ним. <…>
     Правитель Иерусалима Йакар-Амму и все сторонники, которые с ним. Правитель Иерусалима Сетх-Ану и все сторонники, которые с ним. <…>
     Все азиаты — из Библоса, из Уллаза, из Ий-Анак, из Шуту, из Иймуару, из Кехерму, из Рехова… их сильные люди, их быстрые бегуны, их союзники, их помощники и менту  в Азии, которые могут восстать, составить заговор, которые могут бороться , которые могут говорить о борьбе, которые могут говорить о восстании, — во всей этой земле.
     Все люди [египтяне], все люди, весь народ, все мужчины, все евнухи, все женщины и все чиновники, которые могут восстать…

В Древнем Египте в период Среднего царства (XIX–XVIII века до н. э.) врагов проклинали с помощью заклинаний на глиняных черепках, которые потом разбивали. Магическое воздействие происходило в ре­зультате ритуала уничтожения предмета с текстом. Часто в таких закля­тиях упоминаются иностранные цари и города, представлявшие угрозу для Егип­та, или целые народы: нубийцы, азиаты, ливийцы, враждебные египтяне. Это позволяет использовать тексты заклятий как источник по гео­графии и истории внешней политики страны.

10. Положить в сырое место под землей

Апеций, да свяжешь ты Тринемета и Катикна, да разденешь Сенециола, Аседиса, Триция, Неокарина, Дидона. Пусть Сосий бредит. Пусть Сосий страдает от жара, пусть Сосий терпит боль каждый день. Пусть Сосий не сможет говорить, пусть Сосий не победит Матура и Эридунну, пусть Сосий не сможет приносить жертвы. Пусть Акван терзает тебя. Пусть Нана терзает тебя. Пусть Сосий никогда не превзойдет актера-мима Евмолпа. Пусть он никогда не сможет играть роль замужней женщины, сидящей в пьяном виде на осле. Пусть он не сможет приносить жертвы. Пусть Сосий не сможет одержать победу над актером Фотием…

Считалось, что обеспечить эффективность заклятия можно, положив его в могилу, колодец, источник или какое-то другое место, связанное с подзем­ными богами, которым предназначалось послание. Сырость и холод соот­ветствовали зловещим целям погубить человека. По той же причине, видимо, самым распространенным материалом для записи заклятий в Античности был свинец, холодный и тяжелый материал, цвет которого напоминает цвет мертвеца. В одной из инструкций того времени говорится, что нужно брать свинец из трубы акведука — потому что через него текла холодная вода.

Эта свинцовая табличка была найдена в 1887 году в колодце во французском поселении Ром недалеко от Пуатье, где в древности располагалась римская крепость. Сначала ученые прочитали заклинание как текст на местном кельт­ском языке. Затем появилась интерпретация таблички как латинского за­кля­тия актеров-мимов. В 2007 году вышла статья с еще одним прочтением текста как любовного заклинания на смеси латыни, греческого и кельтского языков.

(далее…)

Признаки приближения смерти пожилого человека

Жизнь любого человека рано или поздно заканчивается. Мы не в силах остановить время и предупредить старость, поэтому неизменно сталкиваемся с уходом близких. Если в семье есть пожилые или тяжелобольные люди, родственникам нужно быть готовыми ко всему. Чтобы морально подготовиться к неизбежному, стоит изучить основные признаки смерти, которые позволят заранее увидеть ее приближение.

Фазы смерти

Перед смертью пожилой человек проходит несколько фаз, которые имеют свои признаки и особенности. Так, первый этап (пре-активная фаза) начинается примерно за две недели до кончины. В этот момент у умирающего снижается потребность в воде и питании, он много спит, отмечаются такие симптомы, как плохое заживление ран, кратковременные остановки дыхания, образование отеков. Иногда пациент начинает самостоятельно говорить о приближающемся событии, а также рассказывает, что видит уже умерших людей.

Далее человек проходит такие фазы:

• Клиническая смерть – сопровождается полным исчезновением признаков жизни, хотя в организме еще идут процессы метаболизма.
• Биологическая смерть – все физиологически процессы в теле практически полностью останавливаются.
• Окончательная смерть – полное завершение жизни.

Признаки приближения смерти

Главным признаком кончины является агония перед смертью. Но до ее появления человек может испытывать много других симптомов, которые указывают на приближающийся исход.

Нарушение режима бодрствования и сна

По мере угасания организм ослабевает и испытывает больше потребностей во сне. Пациент часто дремлет, погружается в поверхностный сон. При отсутствии боли и других неприятных проявлений болезни он может спать по 20 часов в сутки. Увы, но такое состояние усугубляет застойные процессы и ускоряет кончину.

Ухудшение аппетита

Незадолго до смерти человек начинается отказываться от пищи. Сначала он употребляет меньше еды, затем теряет рефлекс глотания. Родственникам приходится использовать зонд или кормить его через шприц, иногда требуется парентеральное питание через вену. Однако такая поддержка не дает нужного эффекта, поскольку организм старается расходовать собственные жировые запасы.

Проблемы с питанием влекут за собой нарушение мочеиспускания и дефекации. Если больной не опорожняется хотя бы один раз в двое суток, то каловые массы начинают скапливаться в кишечнике и вызывают дополнительную интоксикацию. Аналогичная ситуация – с выведением мочи. Почкам все сложнее работать, поэтому моча получается очень насыщенной, с высоким содержанием кислот и даже с кровью.

Отеки на ногах

Перед смертью на нижних конечностях часто развивается отечность, к которой приводят проблемы с почками или системой кровообращения. Если человек страдает онкологическим заболеванием, отеки могут возникать из-за интоксикации. Почки больного не справляются с токсинами, которые выделяет раковая опухоль, и не могут своевременно выводить жидкость из организма.

Слабость

Потеря аппетита и плохое питание влекут за собой дефицит энергии, что выливается в постоянную слабость. Иногда человек не может совершать даже самые простые действия – вставать на ноги, переворачиваться в постели или поднимать голову. В такой ситуации ему нужно обеспечивать максимальный комфорт и оказывать помощь в повседневных делах.

Замутненное сознание, дезориентация

При умирании нарушается работа всех органов, в том числе головного мозга. В такой ситуации родственники отмечают следующие симптомы:

• больной перестает понимать, где он находится;
• не узнает своих родных, не может сказать, кто стоит рядом с ним;
• говорит бессмысленные фразы;
• мечется в постели.

При появлении таких признаков родным следует сохранять спокойствие. Важно придерживаться мягкого общения, называть больного по имени, стараться больше разговаривать с ним.

Нарушения слуха, зрения

Отмирание тканей, замедленный метаболизм, интоксикация могут приводить к ухудшению зрения. Иногда у человека падает глазное давление, а при надавливании на глаза можно заметить деформацию зрачка по подобию кошачьего. Слух может пропадать или, напротив, обостряться, особенно в последние часы жизни, когда происходит агония.

Сложности с дыханием

Дыхание больного перед кончиной становится неровным, прерывистым. Иногда он хрипит или дышит слишком громко. Чтобы облегчить состояние пациента, можно разместить его полусидя или приподнять голову. Характерным признаком умирающего является дыхание Чейна-Стокса, которое характеризуется сменой дыхательного ритма. Сначала человек дышит поверхностно, редко, потом глубоко и более часто, а через какое-то время – снова в замедленном ритме.

Самоизоляция

По мере угасания жизненных сил пациент утрачивает интерес ко всему. Это проявляется следующими признаками:

• он перестает разговаривать;
• не реагирует на обращения или просьбы;
• просто отворачивается к стене;
• ничем не занимается, только лежит и смотрит в потолок.

Нарушение терморегуляции

Перед смертью может нарушаться терморегуляция. Круг циркуляции крови постепенно уменьшается, организм старается поддержать свою работоспособность, поэтому обделяет некоторые органы. В первую очередь страдают конечности. Ноги начинают сильно холодеть, бледнеть, приобретают синюшный оттенок. Поскольку в организме нарушается обмен веществ, в сосудах отмечается неравномерное перераспределение крови, что влечет за собой образование пятен на ногах и руках.

Как можно помочь умирающему

Многие умирающие люди, особенно при онкологии, после инсультов или травм, могут испытывать сильные боли. Для облегчения их состояния врач назначает болеутоляющие препараты, которые не только снижают болезненность, но и минимизируют предсмертные ощущения.

Некоторые анальгетики продаются строго по рецепту. Чтобы избежать зависимости от этих лекарств, необходимо осуществлять постоянный контроль над состоянием человека, а при необходимости менять дозировку или отменять употребление в случае улучшения.

Часто умирающий человек до последнего остается в здравом уме и требует периодического общения. Не стоит игнорировать его просьбы. Родственникам нужно уделять максимум внимания своему близкому, общаться с ним, организовывать полноценный досуг.

Как правильно себя вести

Как быть родным, если они замечают симптомы перед смертью? С умирающим человеком бывает сложно общаться, ведь близкие испытывают горечь утраты и порой не могут остановить слез. Однако в такой ситуации важно взять себя в руки и сделать всё, чтобы облегчить уход.

Не скрывайте что-либо от пациента, не давайте ему напрасных надежд на выздоровление. Если человек хочет поговорить о последних часах своей жизни, предоставьте ему такую возможность. Не стоит уводить разговор в сторону. Перед кончиной дайте понять своему близкому, что он не одинок, утешьте его и расскажите о своих искренних чувствах к нему.

(далее…)

Астральный двойник человека

Что такое астральный двойник?

У каждого предмета, находящегося в нашем материальном мире, и даже у самой маленькой песчинки есть свой астральный дубликат, который имеет сложное строение и состоит из нескольких видов астральной материи.

Астральное тело – одно из 7, которые составляют человека (физическое, ментальное, астральное, эфирное, казуальное, буддхическое, атмическое). Оно точная копия материального тела на уровне тонкого мира. Это оболочка эмоций, и чем более чувствителен человек, тем сильнее его астральное тело. Сильные переживания могут способствовать непроизвольному отделению и проявлению в материальном мире астрального двойника.

Его в редких случаях может видеть даже обычный человек:

• произвольное появление астрального соответствия при сочетании определенных факторов;
• создание с помощью специальных техник.

Неожиданная встреча со своим двойником у людей происходит накануне важных или роковых событий. Он словно предупреждает о будущем. Иногда столкновение с собственной копией предвещает человеку скорую кончину. Известен исторический факт: в 1796 г императрица Екатерина Великая незадолго до смерти однажды, войдя в тронный зал, увидела своего двойника.

Но создать своего дубль можно и специально, используя известный эзотерический опыт.

Как работать через астрального двойника?

Во время транса, контролируемого выхода из тела, или процесса засыпания, когда организм уже находится в состоянии покоя, а разум еще активен, оболочка человека на тонком уровне, способная отделяться и принимать форму внутреннего тела, может совершать необычные путешествия.

Возможности астрального двойника

Именно благодаря возможностям своей копии в тонком мире человек может совершать путешествие в тонкие миры и получать там достоверную информацию о будущих или прошедших событиях, о том, что происходит в настоящее время вдалеке от него:

1. Астральный двойник человека способен слышать и чувствовать.
2. Чем более эмоционален человек, тем больше энергии у него в астральном теле, дающем жизненные силы материальному.
3. Во время сна (транса) астральный двойник человека является проводником сознания в тонком мире, так как в это момент отделяется от физического к высшим началам.

Возможности астрального двойника человека на уровне сознания практически безграничны. С его помощью можно получить любую информацию и увидеть то, что ранее было скрыто от нас.

Инструкция по работе с двойником

Успех работы с астральным двойником человека целиком и полностью зависит от степени эмоциональности и чувствительности практикующего. Для того, чтобы не потерять контроль и иметь возможность в любой период времени управлять им, необходимо:

• на протяжении всего сеанса поддерживать себя на высоком эмоциональном подъеме (если это сложно сделать на основе конкретного восприятия, можно осуществить на фоне молитвы);
• нужно очень точно представлять себе место и время, куда мысленно отправляете двойника, иначе можно очутиться по другим координатам, что затруднит возвращение;
• эмоции страха, тревоги и беспокойства совершенно недопустимы при осуществлении данных техник, так как являются негативными и могут привлечь энергетически зависимых сущностей, которые постараются занять место астрального тела или пробить брешь в энергетической оболочке.

Этим нередко пользуются черные маги для восстановления собственных ресурсов и проведения различных обрядов.

Способы создания астрального двойника

В ходе оттачивания эзотерических практик были выявлены наиболее действенные практики:

1.     Сознательный выход

Такой способ создания астрального двойника человека рекомендован новичкам и имевшим опыт неосознанного выхода астрального тела:

• проснувшись рано утром или среди ночи, не открывайте глаза и не шевелитесь, как бы продляя состояние сна;
• вообразите, что производите действия ногами и руками;
• пытайтесь мысленно взлететь и покинуть свое материальное тело или выкатиться из него, словно из набирающего ход поезда, либо выпрыгнуть;
• подробно и четко представьте место, где хотите оказаться, и начните мысленно вращаться;
• постарайтесь услышать внутренние звуки, а, возможно, увидеть и образы;
• чтобы достигнуть реального результата, нужно ежедневно посвящать данной практике 10-15 минут;
• если выход из тела удался, то вернуться обратно можно, произнеся мысленно «ВЕРНУТЬСЯ!».

Это самый распространенный и безопасный способ создания астрального двойника.

2.     Создание двойника при помощи зеркала

Именно на этом свойстве мироздания основано славянское гадание на суженого на зеркалах, когда к гадающей является ни что иное, как астральный двойник будущего супруга. Для осуществления замысла необходимо:

• поставить одно зеркало (минимальный размер 80 см Х 30 см) напротив другого (45 см х 20 см) так, чтобы получился зеркальный коридор;
• сесть лицом к большому зеркалу и внимательно вглядеться в образовавшийся коридор;
• как только заметите идущую по зеркальному коридору сущность, начинайте говорить: «Мой двойник, в зеркалах возник, иди в (назовите место, куда хотите отправить двойника), посмотри (дать задание, что делать двойнику), после чего малое зеркало нужно сразу же перевернуть;
• астральный двойник перенесется туда, куда нужно и принесет необходимую информацию, после чего вернется в оставленное зеркало.

При зеркальном способе создания астрального двойника ни в коем случае нельзя смотреть ему в глаза. Иначе можно потерять контроль над ситуацией.

3.     Водный способ

Вода издавна известна как субстанция, способная накапливать и переносить информацию. Данный способ наиболее прост и апробирован автором статьи:

• набрать ванну, температура воды при этом должна равняться температуре тела практикующего человека;
• полностью расслабиться, погрузиться в релаксирующее состояние, начать думать о чем-то приятном;
• попытаться мысленно приподняться, представьте, что опираетесь на край ванны, делаете усилие, рывок – и ваша копия в тонком мире отделится от материальной оболочки;
• здесь важно точно, в мельчайших подробностях представить конкретное место и время, куда собираетесь отправить своего астрального дубля для получения нужной информации;
• вернуться обратно можно при помощи команды «назад».

Все три указанных способа имеют своих приверженцев и положительные результаты применения.

Техника безопасности

Во время практики создания астрального двойника, чтобы избежать неприятных ситуаций,  необходимо соблюдать несколько правил:

• Следует избегать чрезмерных эмоциональных проявлений, так как они могут привести к расстройству работы внутренних органов и возникновению болезней. В астральном теле скрыты девяносто процентов причин недомогания человека на физическом уровне. Замечено, что человек при хорошем настроении более активен и деятелен.
• Нельзя при создании астрального двойника направлять эмоции на кого-то другого. Это приведет к потере энергии, в результате чего человек начнет чувствовать эмоциональную опустошенность.
• Необходимо научиться владеть своим астральным телом, так как человек с сильным, но не управляемым астральным телом может служить источником энергии для энергетических вампиров.

(далее…)

Астральный мир

Кого можно встретить в астральном мире и как туда попасть

Кроме человеческого физического мира, существует и другой. В нем нет физических оболочек, он основан на духовной части организма. Этот мир называется астральным. В нем находятся не только человеческие души, но и существа, которые могут нести угрозу для людей. Если человеку удается выйти в этот мир, ему нужно соблюдать предельную осторожность.

Астрал — это мир, который является зеркальным отражением мира человеческого. В этом месте остаются страшные ночные сновидения, которые человек когда-либо видел. Все негативные или плохие эмоции попадают сюда. Умершие души перемещаются на постоянное обитание в астральный мир, здесь нерожденные ожидают своей очереди. Иногда человек может выходить в астрал во время снов, когда он не может контролировать свое подсознание. В моменты сна для людей существует наибольшая опасность попадания в параллельные пространства. Многие испытывали ощущение того, что тело во сне переходит словно в другое измерение. Во сновидениях люди часто не могут быстро бежать или время течет иначе. Это все признаки попадания в астрал. Сам мир астрала не является таким страшным и пугающим. О том, как выглядит астральный мир, проводится множество дискуссий среди эзотериков, но астральный — другой мир, по многим убеждениям, представляет собой темную безводную пустыню. Наиболее жуткими в этом мире являются его обитатели. Их достаточно много, все они разных видов.

Для человека, который хочет научиться выходить из тела, жизненно необходимо знать о местных обитателях. В критической ситуации это может спасти жизнь беспечному путешественнику по астральному миру. Нужно помнить, что большинство сущностей, обитающих там, не против полакомиться заблудшими душами, поэтому стоит быть предельно осторожным.

Существование потустороннего мира давно является предметом споров, но в последние годы многие ученые склоняются к мнению, что это измерение возможно. Этим вопросом занимались 3 эзотерика. Роберт Монро — автор многих статей и книги «Путешествия вне тела». Под его руководством был создан институт, который работает над исследованиями перехода человека из физической оболочки в духовную. Дэвид Филлипс — известный нумеролог, активно интересовавшийся параллельными измерениями. Стивен Лаберж — всемирно известный психофизиолог, который работает над практикой осознанных и контролируемых сновидений. Эти авторы в своих работах обосновали существование астрала как реального, словно человеческого, мира. Чтобы выйти в этот мир, необходимо научиться технике осознанного сновидения.

Чтобы покинуть физическую оболочку, нужно полное расслабление каждой клеточки тела. Душа должна свободно выйти и парить отдельно от тела. Достичь этого можно в течение нескольких недель, если постоянно практиковаться. Для начала можно путешествовать в пределах комнаты и потом только расширять область полета, но тренироваться выходить в астральный параллельный мир необходимо не чаще, чем 1 раз за ночь. Более частые попытки истощают организм и духовную оболочку, что делает человека легкой добычей для разных агрессивно настроенных сущностей. Днем заниматься такими практиками не стоит, по крайней мере, новичку. Это может нарушить биоритмы организма и нанести непоправимый вред. Это только выглядит легко, практики очень изматывают.

В астрале проживают не только мертвые сущности. Этот мир открыт для тех людей, сердце которых еще бьется. Основной группой живых обитателей этого измерения можно считать магов и колдунов. Они обычно никогда не путешествуют в этом мире по одному. Это очень опасно — в случае угрозы очень сложно защищаться в одиночку. Пары составляются из взрослого и опытного старого мага и его молодого ученика. Молодых колдунов нельзя отпускать самостоятельно — они еще не знакомы с правилами этого мира, поэтому могут попасть в неприятности. Попасть неопытному новичку обратно очень сложно физически. Если новичок встречает такую пару в астральном мире, это хороший знак. У них всегда можно спросить дорогу или просто узнать мудрый совет. В другом измерении живые обычно помогают друг другу. В астрале можно встретить людей, которые блуждают поодиночке. Это так называемые одаренные — те люди, у которых дар свыше выходить из своей физической оболочки и путешествовать. Они обычно не обучались у магов и колдунов. Для них дар — это нечто совсем обыденное, они не видят в этом ничего сверхъестественного, но такие одаренные путешественники не всегда имеют добрые намерения, поэтому их необходимо остерегаться. Иногда в астрале можно увидеть человека, который словно плывет по течению. Он не осознает того, что происходит вокруг него, не реагирует на оклики и словно находится под водой. Это обычные люди, которые находятся в сновидении. Они не до конца понимают, где оказались, но сон их оковывает настолько сильно, что им абсолютно безразлично происходящее вокруг. Еще одну группу живых в потустороннем мире составляют темные маги и колдуны. Они используют людей и существ, которые попадают в астрал, для своих корыстных целей. От таких колдунов стоит держаться подальше, иначе можно попасть в параллельное измерение навсегда.

Мертвые обитатели астрала

Мертвыми эти существа называются чисто технически. Они живые, как люди, засыпающие и переходящие из физической оболочки в духовную. Единственное отличие этих существ заключается в том, что они не имеют физического тела, в которое могли бы вселиться и попасть в земной мир. Одними из наиболее редких существ в астрале являются Нирманакайи. Они пришли из мифологии Индии. Это особая каста существ. Изначально они были людьми, но благодаря ежедневным практикам йоги и медитации, эти сущности перешли на высший уровень Нирваны. Люди не могут оставаться на этом уровне, это может нарушить энергетический баланс мира. Нирманакайи обычно остаются на более высоких слоях параллельного мира. Так они защищают свою энергетику от обычных людей и магов, но если им хочется посмотреть на низшие уровни и астральный низкий мир, они могут войти в тело, которое не привлекает внимания. Среди мертвых очень часто можно встретить учеников магов и чародеев, которые ожидают в этом мире своих руководителей. Здесь ожидают те ученики, для которых учителя пообещали подобрать физическую оболочку для земного перерождения. Такие люди проходят непростой высший путь перерождений. Они должны много лет ждать нового тела, не имея возможности отправиться в Рай, но за такое долгое и изматывающее терпение их ждет награда. После первого перевоплощения с помощью учителя они уже могут сами менять физические оболочки. Это делает их существование наполненным приключениями и открытиями. Если в астрале встретить такого человека, нельзя упускать возможность разговора с ним. Это может быть уникальный шанс узнать много нового о реинкарнации и путешествиях между мирами.

Люди, которые умерли, попадают в астральный параллельный мир, но срок, который им нужно провести здесь, может очень сильно различаться: те, которые прожили жизнь в гармонии с собой, другими людьми и природой, обычно попадают в астральный мир не на долгий срок — возможно на несколько часов; человек, который прожил обычную жизнь, может остаться на разный срок, это зависит от того, насколько сильно он грешил в своей физической жизни; индивид, который делал зло другим людям, причинял страдания, не соблюдал земные законы может остаться здесь в качестве наказания и не покидать этот мир несколько сотен лет. Очень часто можно встретить бестелесное существо, которое абсолютно бесцельно блуждает в этом мире. Оно может проговаривать про себя отдельные слова или фразы, словно заведенное. Это тени. Их так называют, потому что это лишь отпечатки личностей. Это уже неполноценные люди с набором чувств. Их внешний вид только напоминает человеческий. Это неполноценная душа — основной духовный каркас уже распределен в Ад или Рай, в зависимости от поступков в жизни. Когда срок существования теней подходит к концу, от них остаются лишь оболочки. Они просто молча рассекают план, ничего не замечая вокруг. У них нет даже базового набора слов, они не реагируют ни на речь, ни на прикосновения. Оболочки очень быстро растворяются после того, как образуются из тени. Они исчезают совершенно бесследно.

Те люди, которые покончили с собой, либо те, кто погиб внезапно, попадают в астральный план. Те люди, которые часто и длительно болели, либо же старики, в астрал не попадают — они переходят на другие ступени существования. Те, кто даже не задумывался о гибели, отправляются на временную остановку в параллельном мире. Самоубийцы не хотят покидать собственное физическое тело, поэтому остаются в пограничном состоянии.

Если самоубийца при жизни был хорошим человеком, он не будет надолго задерживаться в этом измерении. Он сможет перебороть собственное тело и отправиться дальше, но те, кто при жизни делал только зло, не может освободиться. Их душа претерпевает изменения.

В результате трансформации они становятся очень опасными. Их целью теперь является поддержание собственного существования, поэтому они нападают на одиноких и слабых путников, высасывая их жизненную энергию. Если попадется очень сильное существо, оно может полностью поглотить духовную оболочку. В астральном мире новичку необходимо постоянно быть настороже.

Пограничные сущности

Есть также существа, которые могут находиться одновременно в 2 сущностях. Их особенностью является быстрый и безболезненный переход между астральным и физическим мирами. Это вампиры и оборотни. Они представляют реальную угрозу для путешественников между измерениями. Эти сущности появляются очень редко. Чтобы из человека получился вампир или оборотень, необходим долгий и болезненный процесс трансформации. Стать такой сущностью может только тот из людей, кто отверг все человеческое. Для таких созданий более не существует принятых ценностей — любви, радости, сочувствия, милосердия. Такие люди отвергают свою природу, подавляют все то, что раньше у них было доброго. Только после того, как их души потемнеют от грехов, может начаться процесс изменения, но такие создания встречаются очень редко. Это объясняется тем, что в теле человека всегда остается место для сострадания и добра. Вампиры и оборотни могут переходить на физический уровень. Это связано с тем, что для поддержания своего астрального тела им необходимо потреблять чистую и теплую кровь. В ней находится очень большое количество энергии — то, что эти сущности так хотят. Стоит остерегаться диких животных, которые могут встречаться в астральном мире. Они привычны захватывать духовную оболочку и перемещаться в нее. Так они становятся более могущественными. Астральный мир опасен, поэтому в нем нужно быть предельно аккуратным. В первое время в одиночку в него лучше не выходить.

(далее…)

Смерть

Смерть – это неотъемлемая часть жизни, неизбежный финал, который наступает для каждого человека.

Вопрос о легкости или сложности ухода – это и вопрос о смысле жизни. Если человек прожил ее достойно, наполнил добром и любовью, то и уход, каким бы он ни был, становится более светлым. Сожаления, нереализованные мечты, обиды – все это утяжеляет последние дни, превращая их в мучительное ожидание. С другой стороны, вера в высшую силу, в предопределенность, может облегчить принятие неизбежного. Осознание того, что все происходит по плану, что есть некий высший смысл, позволяет смириться с участью, какой бы она ни была.

Но, нельзя забывать и о воле человека. Даже в самые трудные моменты жизни можно найти силы для борьбы, для того чтобы сделать свой уход более достойным. Прощение, примирение с близкими, подведение итогов – все это может облегчить бремя последних дней.

И получается, что в конечном счете, легкость или сложность ухода – это отражение нашей жизни. То, как жили, как любили, как боролись, определяет и то, как уйдет человек. Важно помнить об этом и стремиться к тому, чтобы каждый день был наполнен смыслом и любовью.

И вроде каждый, даже просто для себя, стремится к хорошей, достойной жизни, а кто думает как будет умирать? Каждый гонит эти мысли, как бы отстраняясь от этого, не со мной, и будет далеко в будущем, я всё успею, я смогу. А есть такое понятие достойная смерть? Или слово достойное (-ая ) у каждого своё понимание?

Тем не менее, синдром болезненной смерти может быть вызван не только состоянием самого человека, но и внешними обстоятельствами. Нередко люди вынуждены страдать из-за недостаточной доступности медицинской помощи или неправильного лечения. Труднодоступность или неэффективность анальгезии могут привести к продолжительным и крайне болезненным периодам перед смертью.

Существуют также случаи, когда горе и муки смерти являются результатом психологических и эмоциональных факторов. Например, у людей с депрессией или тяжелыми психическими расстройствами степень страдания перед смертью может быть значительно выше. Эмоциональная боль, которую испытывают эти люди, усиливает физическую боль и делает последние моменты их жизни невыносимыми.

К сожалению, справедливость при распределении боли и страдания перед смертью не всегда есть. Иногда это результат случайности, неопределенности нашей жизни. Одно известно наверняка – каждый должен столкнуться с самым неизбежным фактом бытия-уход на Небеса. Но то, как человек предстанет перед его встречей, всецело зависит от общего здоровья, качества медицинской помощи и даже психологического состояния ДУШИ.

И конечна сама смерть может иметь техническую и биологическую стороны. Техническая заключается в прекращении действия программы жизни человека, Душа отделяется от тела, а биологическая связана с включением распада для физического тела и распадом души на несколько энергетических составляющих. Смерть происходит когда человек достиг последней точки своей заложенной ранее программы, которая включает в себя саму смерть и всё, что с ней связано., и здесь уже каждый умирает по-своему, это как- бы индивидуальный характер. И встаёт вопрос: что влияет на форму смерти- лёгкая, в катастрофе, в происшествии, случайная, тяжёлая болезнь. И получается , что влияние происходит от прошлой жизни и выбора , который делает человек в настоящей жизни, т.е. как человек выполнил заложенную программу Свыше.

Если рассматривать причины и особенности, можно немного перечислить:

-если человек выполнил свою программу всё в точности- то смерть естественна, лёгкая, безболезненная, у человека не было энергетических долгов, шёл- упал- мгновенная смерть, заснул- и не проснулся итд;

-души, которые не преуспели в своём развитии, но, подлежат смерти лёгкой- не мучительной, такие как катастрофы, от несчастных случав, упала сосулька, кирпич, такая смерть не несёт мучений человека ( как бы забракованные души ), хотя и присутствует испуг, страх, неожиданность, потрясение;

-душа мучается перед смертью, были совершены ошибки, недовыполнили свою жизненную программу в настоящем , или в прошлом, и тогда и получается, что смерть и её форма зависят от самого человека, поступков, духовности, эти составляющие как бы компенсируются энергодолгами человека, даже как общался с близкими( был тираном и агрессивным по отношению к своим близким , или добропорядочным человеком ) , т.е. выбор человека-это его программа и зависит только от него самого.

Можно привести пример: человек злоупотреблял пищей, или алкоголем, в результате фактически производил брак- энергетические структуры его тела тяжело всё это перерабатывали, т.е. произошли нарушения , и появляется энергодолг, появляются заболевания, с которыми человеку приходится бороться-лечиться, вылечился-погасил энергодолг, не повторяй!…..выздоровевший орган будет выдавать уже чистую энергию, поэтому любая болезнь ликвидирует какие –то задолженности человека. Не выполнит энергозадолженность, то какая будет кончина? Болезнь во что может перейти?

И получается:

-кончина зависит от влияния кармы, пример такой: в прошлой жизни человек кого- то убил, а в настоящей его убьют, включается как ни странно причинно- следственная связь, и законы морали, человек испытает то, что сотворил когда-то сам, тем самым повышая своё человеческое сознание;

-человек мучается перед уходом, для тестирования своих близких, нужно проверить их человеческие качества, какие они при больном человеке, бессердечные и равнодушные , или милостивые , сознательные, поэтому здесь совмещается карма больного и карма его родных( воспитание смертью ) ;

-особое место занимает конечно безвременная кончина- смерть младенцев, ребёнка, такая короткая жизнь, непонятная смерть. В этом случае также совмещается карма родителей и той души, которая умирает- ребёнка, здесь смерть покрывает прошлые долги , совершённые в прошлом воплощении по запросу Создателя , кто следит за человечеством, кто делает такой запрос, т.е. не было произведено необходимого количества энергии и возникли огромные энергодолги, человека заставляют отрабатывать эти долги ( родителей), т.е. да жизнь получается очень суровой, и причиной всех таких смертей и коротких жизней является опять-таки сам человек;

-если человек ведёт беспутную, разгульную жизнь, нарабатываются колоссальные энергодолги, мало этого, через свои действия , подлость, ошибки, низкую мораль этот человек производит бракованную энергию, она должна куда то деться, а такая энергия оседает грязью и не нужна Высшим Силам , и тогда за всю эту грязь он должен отработать и наработать те энергии которые были заложены по программе, и он уже не сдвинется в развитии, пока не отработает все эти энергодолги, и человек может это отработать короткой жизнью-несколько месяцев, несколько лет;- тяжёлой болезнью, болью своей при болезни; решают только Высшие Учителя.

Таким образом, вопрос почему одним людям смерть приходит лёгкая, а другие вынуждены мучиться, продолжает оставаться с одной стороны понятной , с другой стороны непонятной задачей. Но всегда существуют возможности для улучшения и смягчения последних моментов жизни, всё решает своей жизнью сам человек. Наверное, чтобы сохранить энергобаланс в своём организме лучше не нарушать законов Природы, Вселенной , Жизни и Бытия. Ещё бы это было так просто. Но , управлять собой, своими эмоциями, своими желаниями, человек и вправе и может, чтобы сохранить вот этот самый , и так необходимый энергобаланс.

Потеря близкого действует и на близких его , живых, родных. Мир рушится молниеносно, трагедия, боль, шок, отрицание, не понимание как и почему, не возможно поверить, что это реальность сегодняшнего дня. Этого никто не ожидал. Не ожидаем……что был последний совместный завтрак, последнее «пока», последний поцелуй, последняя обнимашка……последний вздох Души.

(далее…)

Рудольф Штайнер. Из летописи мира. Акаши-хроники

ИЗ ЛЕТОПИСИ МИРА. АКАШИ-ХРОНИКИ

* ЧАСТЬ ПЕРВАЯ *

Наши атлантические предки

Переход четвертой коренной рассы в пятую

Лемурийская расса

Разделение на два пола

Последние времена перед разделением полов

Гиперборейская и полярная эпохи

Начало современной земли. Выхождение Солнца

Выхождение Луны

* ЧАСТЬ ВТОРАЯ *

Несколько необходимых побочных замечаний

О происхождении Земли

Земля и ее будущее

Жизнь Сатурна

Жизнь Солнца

Жизнь на Луне

Жизнь Земли

Четырехчленный человек Земли

• ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. НАШИ АТЛАНТИЧЕСКИЕ ПРЕДКИ *

Наши атлантические предки отличались от современного человека гораздо более, чем может себе представить тот, кто в своем познании всецело ограничивается чувственным миром. Это различие касается не только внешнего вида, но и духовных способностей. Их познания и их технические искусства, вся их культура была не похожа на то, что можно наблюдать в наше время. Если мы обратимся к первым временам атлантического человечества, то мы найдем там духовное способности, совершенно отличные от наших. Логический рассудок, счислительное соображение, на которых зиждется все, что мы теперь производим, совершенно отсутствовали у первых атлантов. Зато они обладали очень развитой памятью. Эта память была одной из этих самых отличительных духовных способностей. Они считали, например, не так, как мы, усваивая себе определенные правила и затем применяя их. Таблица умножения была чемто, совершенно неизвестным в первые атлантические времена. Никто не усваивал своему рассудку, что трижды четыре — двенадцать. А то обстоятельство, что атлант умел справиться с таким вычислением, когда он нуждался в нем, объясняется тем, что он припоминал при этом такие же сходные случаи. Он вспоминал, как бывало прежде в таких обстоятельствах. Необходимо помнить, что всякий раз, как в каком-нибудь существе развивается новая способность, прежняя начинает терять в силе и остроте, современный человек имеет то преимущество перед атлантом, что он обладает логическим рассудком и способностью соображения. Зато у него отстала память. Теперь люди мыслят в понятиях; атлант мыслил в образах. И когда в его душе возникал какой-нибудь образ, он припоминал многие другие подобные образы, пережитые им раньше. Этим руководствовался он в своем суждении. Поэтому и преподавание было тогда иным, чем в позднейшие времена. Оно не стремилось к тому, чтобы вооружить ребенка правилами или изощрить его рассудок. Ребенка учили жизни при помощи наглядных образов, так что, когда ему впоследствии приходилось действовать при тех или иных условиях, он мог уже пользоваться большим запасом воспоминаний. Когда ребенок вырастал и вступал в жизнь, то перед тем, как совершить какой-нибудь поступок, он мог вспомнить, что ему было уже показано нечто подобное во время его учения. Легче всего он мог разобраться, когда новый случай был похож на какой-нибудь другой, им уже виденный. Попадая в совершенно иные условия, атлант был всегда вынужден действовать наугад, между тем как современный человек в этом отношении находился в гораздо более благоприятных условиях, ибо он вооружен правилами и может легко применять их в тех случаях, которые ему еще не встречались. Такая система воспитания придавала всей жизни отпечаток однородности. На протяжений очень долгого времени все совершалось в том же однообразном порядке. Верная память не допускала ничего, хотя бы отдаленно напоминавшего быстроту нашего современного прогресса. Атланты делали то, что они уже «видели» прежде. Они ничего не выдумывали, они только вспоминали. Авторитетом считался не тот, кто много учился, но кто много пережил и мог поэтому многое помнить. В атлантическую эпоху было невозможно, чтобы решение какого-нибудь важного вопроса было предоставленно человеку, еще не достигшему определенного возраста. Доверяли только тому, кто мог оглянуться на долголетний опыт.

Сказанное здесь не относится к посвященным и их школам. Ибо они всегда опережают уровень развития своей эпохи. И прием в такие школы зависит не от возраста, а от того, приобрел ли данный человек в своих предыдущих воплощениях способность к восприятию высшей мудрости. Доверие, оказываемое в атлантическую эпоху посвященным и их представителям, основывалось не на богатстве их личного опыта, а на древности их мудрости. У посвященного личность перестает иметь значение. Он всецело отдается служению вечной мудрости. Поэтому нельзя подвести его и под характеристику какой-нибудь отдельно-взятой эпохи.

Итак, в то время как логическая сила мышления отсутствовала у атлантов (особенно более раннего периода), очень развитая память придавала всей деятельности их особенный характер. Но с сущностью одной из человеческих сил всегда связаны и другие. Память стоит ближе к глубокой природной основе человека, нежели сила рассудка, и в связи с ней были развиты и некоторые другие силы, имевшие большее сходство с силами ниже стоящих природных существ, нежели действующие ныне человеческие силы. Так атланты имели власть над тем, что называется жизненной силой. Как теперь из каменного угля извлекают силу тепла, превращаемую в движущую силу наших средств сообщения, так и атланты умели пользоваться для своих технических целей семенною силою живых существ. Мы можем следующим образом составить себе представление о том, как это происходило. Представим себе хлебное зерно. В нем дремлет сила, та самая, благодаря которой из зерна прорастает стебель. Природа может пробудить эту покоящуюся в зерне силу. Современный человек не может этого сделать по своей воле. Он должен погрузить зерно в землю и предоставить его пробуждение силам природы. Но атланту было доступно и нечто иное. Он знал, как совершить превращение силы, заключенной в куче зерен, в техническую силу, подобно тому, как современный человек умеет превращать тепловую силу, заключенную в груде каменного угля, в двигательную. В атлантическую эпоху растения выращивались не только для употребления в пищу, но также и чтобы пользоваться дремлющими в них силами для целей промышленности и средств сообщения. Как у нас имеются приспособления для превращения дремлющей в каменном угле силы в движущую силу наших паровозов, так и у атлантов были приспособления, которые они, так сказать, отапливали семенами растений, и в которых жизненная сила превращалась в применимую технически силу. Так приводил атлант в движение свои повозки, носившиеся на незначительной высоте над землею. Высота, на которой двигались эти повозки, была меньше высоты гор атлантической эпохи, и у них были рулевые приспособления, при помощи которых они могли переправляться через эти горы.

Надо представить себе, что в течение времени все условия на нашей земле сильно изменились. Означенные транспортные средства атлантов оказались бы совершенно непригодными в наше время. Их употребление основывалось на том, что в ту пору воздушная оболочка, окутывавшая землю, была значительно плотнее нежели теперь. Нас здесь не должен занимать вопрос возможно ли согласно современным научным понятиям представить себе такую большую плотность воздуха. Наука и логическое мышление, уже по самой сущности своей, никогда не могут ничего решать о том, что возможно и что невозможно. Им надлежит лишь объяснять то, что установленно опытом и наблюдением. А для оккультного опыта упомянутая плотность воздуха установлена столь же твердо, как только может быть установлен любой факт нашего чувственного опыта.

Столь же непоколебим и тот, быть может, еще более непонятный для современной физики и химии факт, что в эту эпоху вода на всей земле была гораздо более жидкой, нежели теперь. Благодаря этому свойству, водой можно было управлять с помощью семенной энергией используемой атлантами для таких технических целей, которые в наше время невозможны. Вследствие уплотнения воды теперь стало невозможным управлять и двигать ею столь искусно, как в прежние времена. Отсюда ясно, что цивилизация атлантической эпохи коренным образом отличалась от нашей, и будет также вполне понятным, что и физическая природа атланта была совершенно иной, нежели природа современного человека. Атлант употреблял воду, которая могла перерабатываться присущей его телу жизненной силой совершенно иначе, чем это может происходить в современном физическом теле. Вследствие этого, атлант мог пользоваться и своими физическими силами по своей воле совершенно иначе, чем современный человек. Когда он нуждался в своих физических силах, он обладал, так сказать, средствами для увеличения их в самом себе. Мы только тогда составим себе верное представление об атлантах, если примем в соображение, что у них были также и совершенно иные понятия об усталости и трате сил, чем у нынешних людей.

Атлантическое селение, как это вытекает из всего вышесказанного, носило характер, ничем не напоминавший современный город. В таком селении все находилось еще в союзе с природой. Мы получим лишь весьма слабо похожий образ, сказав, что в первые атлантические времена — приблизительно до середины третьей подрасы — селение походило на сад, в котором дома построены из деревьев с искусно переплетенными между собою ветвями. То, что создавала тогда рука человека, как бы вырастало из природы. И сам человек чувствовал себя всецело в родстве с ней. Поэтому и его чувство общественности было еще совершенно иным, чем теперь. Природа принадлежит ведь всем людям, а все, что атлант создавал, было основано на природе, и он считал это общим достоянием точно так же, как современный человек вполне естественно считает своей частной собственностью то, что он вырабатывает при помощи своего рассудка и сообразительности.

Кто освоился с мыслью, что атланты обладали такими физическими и духовными силами, как они описаны выше, тот поймет, что в еще более отдаленные времена человечество являло образ, лишь очень мало напоминающий тот, который мы привыкли видеть теперь. Не только люди, но и окружающая их природа сильно изменилась с течением времени. Растительные и животные формы стали иными. Вся земная природа прошла через ряд изменений. Некогда населенные области земли подверглись разрушению; появились новые.

Предшественники атлантов обитали на исчезнувшем ныне материке, главная часть которого лежала к югу от теперешней Азии. В теософских сочинениях их называют лемурийцами. Пройдя через различные ступени развития, большая часть их пришла в упадок. Они выродились, и потомки их продолжают еще и теперь населять некоторые области нашей земли в качестве так называемых диких народов. Только небольшая часть лемурийского человечества была способна к дальнейшему развитию. Из нее произошли атланты. Впоследствии опять случилось нечто подобное. Большинство атлантического населения пришло в упадок, а из незначительной оставшейся части произошли так называемые арийцы, к которым принадлежит наше современное культурное человечество. Согласно номенклатуре духовной науки, лемурийцы, атланты и арийцы составляют так называемые коренные расы человечества. Если мы представим себе еще две такие же коренные расы, которые предшествовали лемурийцам, и две, которые последуют в будущем за арийцами, то в общем получится семь рас. Одна раса постоянно возникает из другой таким образом, как это было только что указано относительно лемурийцев, атлантов и арийцев. И каждая коренная раса обладает физическими и духовными свойствами, совершенно отличными от свойств предыдущей расы. Между тем как, например, атланты преимущественно развили память и все, что с ней связано, арийцам принадлежит в настоящее время развить силу мышления и все, что к ней относится.

Но и в пределах каждой коренной расы должны быть пройдены различные ступени. И этих ступеней опять-таки семь. В начале промежутка времени, занимаемого такой коренной расой, главные свойства этой расы находятся как бы в состоянии юности; постепенно они достигают зрелости и, наконец, приходят в упадок. Таким путем население коренной расы подразделяется еще на семь подрас. Но не следует представлять себе это так, будто развитие новой подрасы сопровождается немедленным исчезновением старой. Каждая подраса еще долго продолжает существовать после того, как наряду с ней развились и другие. Таким образом, земля всегда бывает населена совместно обитателями, являющими различные ступени развития.

Первая подраса атлантов произошла из очень опередившей своих современников и способной к дальнейшему развитию части лемурийцев. У последних дар памяти был лишь в зачаточном состоянии и появился лишь в последний период их развития. Надо представить себе, что лемуриец хотя и мог составлять себе представления о своих переживаниях, но не умел их сохранять. Он тотчас же забывал то, что себе представил. А то что он все-таки жил среди некоторой культуры, имел, например, орудия, возводил постройки и т.д., этим он был обязан не своей собственной способности представления, а некоторой обитавшей в нем, так сказать, инстинктивной духовной силе. Только под этим словом надо понимать не теперешний инстинкт животных, а инстинкт иного рода.

Первая подраса атлантов в теософских сочинениях зовется рмоагалами. Память этой расы была главным образом направлена на яркие впечатления органов чувств. Цвета, которые видел глаз, звуки, которые слышало ухо, долго продолжали жить в душе. Это выразилось в том, что рмоагалы развили чувства, которых не знали их лемурийские предки. К таким чувствам относится, например, привязанность к тому, что было пережито в прошлом.

С развитием памяти было связано и развитие речи. Пока человек не хранил в своей памяти прошлого, он не мог с помощью речи сообщать пережитого. И так как в конце лемурийского периода появились первые зачатки памяти, то тогда же могла начать развиваться способность называть виденное и слышанное. Наименования вещей нужны только тому, у кого есть способность воспоминания. Поэтому и развитие речи относится к атлантическому периоду. А вместе с речью была установлена и связь между человеческой душой и внешними предметами. Человек породил внутри себя звуковое слово; и это звуковое слово принадлежало к предметам внешнего мира. Общение же посредством речи создает также и новую связь между людьми. Все это было у рмоагалов, правда, еще в юной форме; но это уже коренным образом отличало их от их лемурийских предков.

Силы, жившие в душах этих первых атлантов, имели еще нечто общее с природною мощью. Эти люди были еще до некоторой степени в большем родстве с окружающими их природными существами, нежели их потомки. Душевные силы их были еще в большей степени природными силами, нежели душевные силы современных людей. Поэтому и порождаемое ими звуковое слово обладало природною мощью. Они не только давали наименования вещам, но в их словах была заключена власть над вещами, а также и над их собратьями — людьми. Слово у рмоагалов имело не только значение, но и силу. Когда говорят о магической власти слова, то означают этим нечто гораздо более реальное для этих людей, нежели для нашей современности. Когда рмоагал произносил какое-нибудь слово, то оно развивало такую же силу, как и сам предмет, обозначенный этим словом. Этим объясняется, что в ту эпоху слова обладали целебной силой, что они могли способствовать ростy растений, укрощать ярость зверей и производить всякие иные, подобные же действия. Все эти способности все более и более убывали у позднейших атлантических подрас. Можно сказать, что полнота природного могущества постепенно утрачивалась. Рмоагалы ощущали ее всецело, как дар могущественной природы; и такое отношение к природе носило у них религиозный характер. В особенности речь была для них чем-то священным. И злоупотребление произнесением некоторых звуков, обладавших значительной силой, было чем-то невозможным. Каждый человек чувствовал, что такое злоупотребление причинило бы ему огромный вред. Магическая сила подобных слов получила бы обратное действие; правильно примененные, они могли принести благо, но они же обратились бы на погибель того, кто бы применял их беззаконно. В известной невинности чувства рмоагалы приписывали свою власть не столько себе, сколько действующей в них божественной природе.

Все это изменилось в эпоху второй подрасы (так называемых тлаватлей). Люди этой расы начали ощущать личную свою ценность. У них возникает честолюбие, свойство еще совершенно незнакомое рмоагалам. Воспоминание начинает в известном смысле влиять на их восприятие совместной жизни. Кто мог оглянуться на какие-нибудь подвиги, тот требовал за это от своих собратьев признания, требовал чтобы его деяния были сохранены в памяти. На этой памяти о подвигах основывалось и избрание какой-нибудь сплоченной группой людей себе вождя. Развилось нечто вроде королевского достоинства. Это признание сохранялось и после смерти вождя. Сложилось воспоминание о предках и почитание памяти их, равно как и всех, ознаменовавших себя в жизни какими-нибудь заслугами. Отсюда у некоторых отдельных племен развился впоследствии особый вид религиозного почитания умерших, культ предков. Он продолжался и в гораздо поздние времена и принимал самые разнообразные формы. Еще у рмоагалов человек имел в глазах других, собственно говоря, лишь тот вес, который он мог оправдать в данный момент проявлением полноты своей мощи. Если кто требовал себе признания за то, что он совершил в прошлом, тот должен был новыми подвигами доказать, что ему еще присуща его прежняя сила. Он должен был новыми деяниями некоторым образом вызвать в памяти прежние. Содеянное как таковое не имело еще никакого значения. Лишь вторая подраса стала настолько считаться с личным характером отдельного человека, что при оценке его начала принимать во внимание и его прошлую жизнь.

Развитие памяти еще в другом отношении повлияло на совместную жизнь: начали образовываться группы людей, связанных между собой воспоминанием об общих деяниях. Прежде такое образование групп вполне зависело от природных сил, от общности происхождения. Человек собственным духом своим еще ничего не прибавлял к тому, что из него сделала природа. Теперь же какая-нибудь могущественная личность собирала вокруг себя группу людей для общего предприятия, и воспоминание о таком общем деле слагало общественную группу.

Эта форма общественной жизни выявилась полно лишь у третьей подрасы (у толтеков). Поэтому люди этой расы впервые положили основание тому, что уже можно назвать общественностью и своего рода образованием государства. Управление, руководительство этими общинами, переходило от предков к потомкам. Что прежде жило в памяти людей, то отец начал теперь переносить на сына. Всему роду должны быть припомнены деяния предков. В потомках еще продолжали ценить совершенное предком. Необходимо лишь иметь в виду, что в те времена люди действительно обладали силой переносить свои дарования на потомков. Все воспитание было направлено на то, чтобы в наглядных образах представить жизнь. И действие такого воспитания было основано на личной власти, исходившей от воспитателя. Он изощрял не силу рассудка, а иные дарования, более инстинктивного характера. При такой системе воспитания способности отца действительно в большинстве случаев переходили к сыну.

При таких условиях в третьей подрасе личный опыт начинал приобретать все большее и большее значение. Когда одна группа людей отчленялась от другой, то, основывая новую общину, она приносила с собой живое воспоминание о том, что было пережито в прежних условиях. Но в то же время в этом воспоминании заключалось и нечто такое, что не удовлетворяло эту общину, что вызывало ее недовольство. И в этом отношении она пыталась тогда основать нечто новое. И таким образом, с каждым новым основанием условия улучшались. И вполне естественно, что лучшее вызывало подражание. Вот факты, легшие в основу того расцвета общин в эпоху третьей подрасы, который описывается в теософской литературе. И производимые личные опыты всегда находили поддержку со стороны тех, что были посвящены в вечные законы духовного развития. Могущественные властители сами получали посвящение, чтобы получить опору для своей личной доблести. Своей личной доблестью человек постепенно делает себя способным принять посвящение. Он должен лишь сначала развить, поднять ввысь свои силы, чтобы ему могло быть затем сообщено просветление свыше. Так появились посвященные короли и народные вожди атлантов. В руках их была огромная полнота власти, и велико было также и оказываемое им почитание.

Но в этом факте коренилась также и причина разрушения и упадка. Развитие силы памяти привело к огромному могуществу личности. Человек захотел благодаря этому своему могуществу нечто значить. И чем больше возрастала власть, тем больше стремился он воспользоваться ею для своих личных целей. Развившееся честолюбие превратилось в ярко выраженное самоугождение. А с этим было дано и злоупотребление силами. Если припомнить, чего могли достигать атланты, благодаря своему господству над жизненной силой, то легко будет понять, что это злоупотребление должное было иметь громадные последствия. Обширная власть над природой могла быть использована для личных эгоистических целей.

Это было осуществлено в полной мере четвертой подрасой (пратуранцами). Люди этой расы, наученные господству над означенными силами, всячески пользовались ими для удовлетворения своих своекорыстных желаний и стремлений. Но использованные таким образом эти силы в своем действии разрушали друг друга. Это то же самое, как если бы ноги человека упорно увлекали его вперед, между тем как верхняя часть тела стремилась бы назад.

Такое разрушительное действие могло быть задержано только тем, что в человеке начала развиваться высшая сила. Это была способность мышления. Логическое мышление действует сдерживающим образом на личные своекорыстные желания. Источник этого логического мышления мы должны искать в пятой под расе (у прасемитов). Люди начали выходить за пределы простого воспоминания о прошлом и стали сравнивать различные переживания. Развилась способность суждения, и ею стали регулировать желания и стремления. Человек начал считать и рассчитывать. Он научился работать мыслью. Если он прежде отдавался всякому своему желанию, то теперь он уже начал спрашивать себя, может ли также и мысль одобрить это желание. Если люди четвертой подрасы буйно устремлялись к удовлетворению своих желаний, то люди пятой начинают прислушиваться к своему внутреннему голосу. Этот внутренний голос вводит желания в берега, хотя и не может уничтожить запросов своекорыстной личности.

Таким образом, пятая подраса перенесла побуждения к действию во внутреннюю глубину человека. Человек хочет сам решать в этой глубине своей, что ему делать и что не делать. Но, выигрывая в глубине своей в силе мышления, он начинает в той же мере утрачивать власть над внешними силами природы. С этим соображающим мышлением можно подчинять себе только силы минерального мира, но не жизненную силу. Итак, пятая подраса развила мышление за счет господства над жизненной силой. Но именно этим она и породила зачаток дальнейшего развития человечества. Как бы сильно теперь не развивались чувство личности, самолюбие и даже эгоизм, мышление, работающее внутри человека и не могущее передавать непосредственно веления свои природе, не могло больше оказывать такого разрушающего действия, как прежние, подвергшиеся злоупотреблению силы. Из этой пятой подрасы была выбрана группа наиболее одаренных, которая пережила гибель четвертой коренной расы; она образовала зачаток пятой, арийской расы, задача которой состоит в полном выявлении мыслительной силы и всего, что к ней относится.

Люди шестой подрасы (аккадийцы) развили силу мышления еще далее, нежели пятая. Они отличались от так называемых прасемитов тем, что стали применять эту способность в еще более широком смысле. Выше было сказано, что хотя развитие силы мышления и задерживало то разрушительное действие своекорыстных стремлений личности, которое было возможно в прежних расах, однако оно не уничтожало этих стремлений. Свои личные обстоятельства прасемиты устраивали так, как им подсказывало их мышление. Голые желания и вожделения замещены были умом. Наступили новые условия жизни. Если предыдущие расы склонны были признавать своим вождем того, чьи подвиги врезались в их память, или кто мог оглянуться на жизнь, богатую воспоминаниями, то теперь эта роль перешла к умному. Если прежде руководились тем, что было связано с добрым воспоминанием, то теперь больше всего ценили то, что было убедительнее всего для мысли.

Прежде под влиянием памяти придерживались определенного обычая до тех пор, пока он не оказывался недостаточным, и само собой понятно в таком случае, что провести новшество удавалось тому, кто мог помочь нужде. Под влиянием способности мышления развилась жажда новшеств и перемен.

Каждый хотел осуществить то, что ему подсказывал ум. Поэтому в эпоху пятой подрасы начинаются волнения и тревоги, и в шестой подрасе они приводят к ощущению необходимости подвести под общие законы своенравное мышление отдельных людей. Расцвет государств третьей подрасы был основан на общности воспоминаний, которые вносили строй и гармонию. В эпоху же шестой подрасы этот строй должен был быть осуществлен с помощью измышленных законов. Таким образом, источник правового и законного строя следует искать в этой шестой подрасе.

В эпоху третьей подрасы выделение какой-нибудь группы людей происходило, лишь когда эта группа бывала как бы вытеснена из своей общины вследствие того, что воспоминания создавали неблагоприятные для нее условия. Все это существенно изменилось в шестой подрасе. Соображающее мышление искало нового, как такового, и побуждало к предприятиям и новым поселениям. Поэтому аккадийцы были народом очень предприимчивым и склонным к колонизации. В особенности торговля должна была давать пищу нарождающейся способности мышления и суждения.

В седьмой подрасе (у монголов) также разрабатывалась способность мышления. Но некоторые качества прежних подрас, особенно четвертой, сохранились у них в гораздо большей степени, нежели у пятой и шестой. Они остались верны наклонности к воспоминаниям. И таким образом они пришли к убеждению, что самое древнее есть и самое умное, т.е. лучше всего может отстоять себя перед силою мышления. Правда, и они потеряли власть над жизненными силами, но развившаяся у них сила мысли сама обладала до некоторой степени природной мощью этой жизненной силы. Они утратили власть над жизнью, но никогда не теряли своей непосредственной наивной веры в нее. Эта сила была для них Богом, по полномочию которого они и действовали, творя все то, что считали правильным. Поэтому соседним народам они казались как бы одержимыми этой тайной силой; и они сами отдавались ей со слепым доверием. Потомки их в Азии и в некоторых европейских странах проявляли и проявляют еще доселе в значительной степени эту особенность.

Заложенная в человеке способность мышления могла в своем развитии достигнуть полного расцвета, лишь получив новый стимул к пятой коренной расе. У четвертой расы эта сила могла лишь быть на службе того, что было воспитано в ней ее даром памяти. Только пятая раса достигла таких форм жизни, для которых способность мысли была необходимым орудием.

ПЕРЕХОД ЧЕТВЕРТОЙ КОРЕННОЙ РАСЫ В ПЯТУЮ

Следующие сообщения относятся к переходу четвертой (атлантической) коренной расы в пятую (арийскую), к которой принадлежит современное цивилизованное человечество. Верно поймет их только тот, кто сможет проникнуться мыслью о развитии во всем ее объеме и во всем ее значении. Все, что человек замечает вокруг себя, находится в развитии. И та особенность человека нашей пятой коренной расы, которая заключается в пользовании мыслью, сначала тоже развилась. Да, именно в пятой коренной расе медленно и постепенно созревает способность мышления. Современный человек сначала мысленно решается на что-нибудь, а потом выполняет, это как следствие собственной мысли. У атлантов эта способность еще только подготовлялась. На волю их влияли не собственные их мысли, а те, которые притекали к ним от высших существ. Воля их направлялась до некоторой степени извне.

Кто освоится с этой мыслью о развитии человека и допустит, что в древние времена он — как земной человек — был совершенно иначе организованным существом, нежели теперь, тот сможет возвыситься до представления о тех совершенно иных существах, о которых будет теперь речь. Развитие, о котором здесь сообщается, потребовало неимоверно больших промежутков времени. Об этом будет сказано более подробно в ближайших сообщениях.

Сказанное в предыдущем о четвертой коренной расе, об атлантах, относится к общей массе человечества. Но последняя находилась под руководством вождей, которые по своим способностям далеко превосходили ее. Никаким земным воспитанием нельзя было развить в себе этой мудрости и тех сил, которыми владели эти вожди. Они были сообщены им высшими, не принадлежащими непосредственно к земле, существами. Поэтому вполне естественно, что общей массе людей эти вожди казались существами высшего порядка, «посланниками богов». Ибо с помощью человеческих органов чувств и человеческого рассудка невозможно было бы достигнуть того, что знали и могли выполнить эти вожди. Их почитали, как «божьих посланников», и принимали их веления, заповеди, а также и их наставления. Такого рода существа обучали человечество наукам, искусству и изготовлению орудий. И эти «посланники богов» или сами управляли общинами, или же преподавали искусство управления тем людям, которые были для этого достаточно развитыми. Об этих вождях говорили, что они «общаются с богом», и что сами боги посвящают их в законы, по которым должно развиваться человечество. И это отвечало действительности. Это посвящение, это общение с богами происходило в местах, о которых толпа ничего не знала. Такие места посвящений назывались храмами мистерий. Их них исходило, таким образом, управление человеческим родом.

Сообразно этому, то, что происходило в храмах мистерий, было непонятно народу. Столь же мало понимал он и намерения своих, великих вождей. При помощи своих чувств народ мог понимать только то, что происходило только на земле, но не то, что на благо этой земле открывалось из высших миров. Поэтому и учения вождей должны были излагаться в иной форме, непохожей на сообщения о земных событиях. Язык, на котором боги говорили в мистериях со своими посланниками, также не был земным языком, и столь же мало земными были те образы, в которых открывались им эти боги. «В огненных облаках» являлись высшие духи своим посланникам, чтобы сообщить им, как должны они вести людей. В человеческом образе может явиться тольки человек; те же существа, способности которых превышают человеческое, должны открываться в образах, которых нельзя найти среди образов земных.

Что «посланники божьи» могли получать такие откровения, это проистекало из того, что сами они были совершеннейшими из своих собратьев — людей. Они уже на прежних ступенях развития прошли то, что большинству людей еще предстоит пройти. Они только в некотором отношении принадлежали к этому человечеству. Они могли принять человеческий образ. Но душевнодуховные качества их были сверхчеловеческими. Таким образом, они были двойственными божественно-человеческими существами. Поэтому их можно было назвать и высшими духами, воплотившимися в человеческие тела, дабы продвинуть человечество дальше на его земном пути. Их истинная родина была не на земле.

Эти существа вели людей, не имея, однако, возможности сообщить им те законы, по которым они их вели, так как до пятой атлантической подрасы, до прасемитов, у людей еще совершенно отсутствовала способность понимать эти законы. Только сила мышления, развивавшаяся в этой подрасе, была такой способностью. Но она развивалась медленно и постепенно. И даже последним подрасам атлантов были еще очень мало понятны законы их божественных вождей. Они начинали, сначала очень несовершенно догадываться об этих законах. Поэтому их мысли, а также и законы, о которых была речь в связи с их государственными устройствами, скорее смутно чувствовались, нежели ясно продумывались ими.

Главные вожди пятой атлантической подрасы постепенно подготовляли ее к тому, чтобы впоследствии, по исчезновении атлантического образа жизни, она могла положить начало новому, который бы управлялся всецело силою мышления.

Вспомним теперь, что в конце атлантической эпохи мы находим три группы человеческих существ. Во-первых, упомянутых «посланников богов», далеко опередивших в своем развитии общую народную массу, учивших божественной мудрости и творивших божественные дела. Во-вторых, саму эту массу, у которой сила мышления была еще мутной, хотя она и обладала способностями, носившими характер природной растительной мощи и утраченными современным человечеством. В-третьих, меньшую группу людей, развивших в себе силу мышления. Правда, они вследствие этого постепенно утратили первобытные способности атлантов; но зато они доразвились до мысленного постижения законов «посланников богов».

Вторая группа людей была обречена на постепенное вымирание. Существа же третьей группы воспитывались первою к тому, чтобы взять руководство собою в свои руки.

Главный вождь, который в теософской литературе носит имя Ману, избрал из этой третьей группы наиболее одаренных, чтобы дать произрасти от них новому человечеству. Эти наиболее одаренные принадлежали к пятой подрасе. В шестой и седьмой сила мышления уже уклонилась некоторым образом с пути и не была пригодна к дальнейшему развитию.

Теперь надлежало развить лучшие качества лучших людей. Это и произошло благодаря тому, что вождь уединил избранных в особом месте — в Средней Азии — и освободил их от всякого влияния отставших или уклонившихся с пути.

Вождь поставил себе задачу настолько развить эту группу, чтобы принадлежащие к ней могли в собственной душе, силою собственного мышления, постичь законы, по которым они до сих пор управлялись смутно чувствуемым ими, но не познаваемым ясно образом. Теперь люди должны были познать те божественные силы, которым они бессознательно следовали. До сих пор боги вели людей посредством своих посланников; теперь люди должны были знать об этих божественных существах. Они должны были научиться смотреть на себя, как на исполнительные орудия божественного Провидения.

Эта обособленная группа людей стояла перед важным решением. Божественный вождь был среди них в образе человека. От таких посланников богов человечество получало прежде указания и веления, определявшие, что ему надо делать и чего не надо делать. Люди получали наставления в науках, относившихся к тому, что они могли воспринимать органами чувств. Люди смутно чувствовали божественное мироуправление, они ощущали его в своих собственных поступках, но они ничего не знали о нем ясно. Теперь их вождь говорил с ними совсем по-новому. Он учил их, что невидимые силы управляют тем, что видно для людей, что сами они являются слугами этих невидимых сил, что они должны своими мыслями выполнять законы этих невидимых сил. Люди услышали о сверхземно-божественном, и что невидимое духовное есть творец и хранитель видимого телесного. До сих пор они поднимали взоры к своим видимым посланникам богов, к своим сверхчеловеческим посвященным, одним из которых был и тот, кто так говорил с ними теперь, и от них получали указания, что им делать и чего не делать. Но теперь они удостоились того, что посланник богов заговорил с ними о самих богах. Могучи были слова, которые он все снова повторял своим ученикам: «До сих пор вы видели тех, которые вас вели; но есть высшие вожди, которых вы не видите. И этим-то вождям вы и подчинены. Вы должны исполнять веления невидимого вам бога; и вы должны повиноваться тому, о ком вы не можете создать себе никакого образа». Так звучала новая верховная заповедь из уст великого вождя. Она предписывала почитание Бога, которого не мог передать не один чувственно-видимый образ, и которого поэтому не должно и изображать. Отголоском этой великой заповеди пятой человеческой расы являются известные слова: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде ниже земли» (Исх.20).

Наряду с главным вождем (Ману) были и другие посланники богов, приводившие в исполнение его намерения относительно отдельных областей жизни и работавшие над развитием новой расы. Так как необходимо было устроить всю жизнь в духе нового понимания божественного мироуправления, надо было мысли человека обратить всюду от видимого к невидимому. Жизнь определяется силами природы. Течение этой человеческой жизни зависит от смен дня и ночи, зимы и лета, солнечного света и дождя. Как эти влиятельные видимые явления связаны с невидимыми (божественными) силами, и как человек должен поступать, чтобы устроить свою жизнь сообразно с этими невидимыми силами, — все это было ему показано. В этом духе должны были вестись все знания и все труды. В движении звезд и в состоянии погоды человек должен был видеть божественные решения, излияние божественной мудрости. В этом смысле преподавались ему астрономия и учение о погоде. Человек должен был так устроить свой труд и свою нравственную жизнь, чтобы они отвечали мудрым законам божественного. Жизнь устраивалась по божественным заповедям, подобно тому, как и в движении звезд, в сменах погоды и т.п. вскрывались людьми божественные мысли. Жертвоприношения должны были приводить человеческие дела в согласие с начертаниями богов.

Ману стремился к тому, чтобы все в человеческой жизни было направлено к высшим мирам. Все человеческие поступки, все установления должны были носить религиозный характер. Этим Ману хотел ввести то, что составляет собственную задачу пятой коренной расы. Она должна была научиться сама управлять собой при помощи своих мыслей. Но ко благу такое самоопределение может привести только тогда, если и сам человек поставит себя на служение высшим силам. Человек должен пользоваться силою своего мышления; но сила мышления должна быть освящена направленным на божественное взором.

Все происходившее тогда станет вполне понятным, только если мы узнаем, что, начиная с пятой атлантической расы, развитие силы мышления имело еще и другое последствие. А именно, люди с некоторой стороны овладели знаниями и искусствами, не стоявшими в непосредственной связи с тем, что названный выше Ману должен был считать своей истинной задачей. Этим знаниям и искусствам первоначально не доставало религиозного характера. Они подошли к человеку так, что он не мог подумать ни о чем другом, как лишь о том, чтобы подчинить их своим корыстным целям и личным нуждам… К таким познаниям относится, например, знание об огне в его применении к потребностям человека. В первые атлантические времена человек не нуждался в огне, так как ведь к услугам его была жизненная сила. Но чем меньше с течением времени мог он пользоваться этой силой, тем настоятельнее приходилось ему учиться изготовлять себе орудия и утварь из так называемых безжизненных предметов. Для этого служило ему употребление огня. Подобно этому было и с другими силами природы. Человек научился таким образом пользоваться ими, не сознавая их божественного происхождения. Так это и должно было быть. Ничего не должно было вынуждать человека относить к божественному миропорядку все эти подвластные силе его мышления вещи. Напротив, он должен был это делать добровольно в своих мыслях. Таким образом, в намерении Ману было привести людей к тому, чтобы они самостоятельно, из внутренней потребности, поставили эти вещи в связь с высшим миропорядком. Людям был как бы предоставлен выбор: использовать ли достигнутые ими познания в личных своекорыстных целях или же в целях религиозного служения высшему миру.

Итак, если прежде человек был вынужден считать себя членом божественного мироправления, откуда притекало ему, например, господство над жизненной силой, без всякого применения им силы его мышления, но теперь он мог пользоваться силами природы, так и не направляя своей мысли на божественное.

Не все, а лишь немногие из тех, что собрались вокруг Ману, были на высоте этого решения. И только из их числа мог Ману образовать действительно зачаток новой расы. С ними он и удалился, чтобы развивать их дальше, между тем как другие смешались с остальным человечеством.

От этой немногочисленной кучки людей, столпившихся напоследок вокруг Ману, происходит все то, что составляет еще и поныне истинный залог развития пятой коренной расы. Но этим объясняется и то, что через все развитие пятой коренной расы проходят две характерные черты. Одна из них присуща людям, воодушевленным высшими идеями и считающим себя детьми божественной мировой силы: другая же свойственна тем, которые все отдают на служение личным интересам и своекорыстным целям. Эта небольшая кучка оставалась с Ману до тех пор, пока она не окрепла настолько, чтобы действовать в новом духе, и пока ее члены не смогли понести этот новый дух к той части человечества, которая осталась после предыдущих рас. Естественно, что этот новый дух принял различный характер у различных народов, в зависимости от их собственного развития в различных областях. Прежние сохранившиеся черты характера смешались с теми, что принесли в различные части света посланники Ману. Так произошли разнообразные новые культуры и цивилизации.

Наиболее одаренные личности из окружавших Ману были предназначены к тому, чтобы постепенно получить непосредственное посвящение в его божественную мудрость, так чтобы они могли сделаться учителями остальных людей. Так произошло, что к прежним посланникам богов присоединился теперь еще новый вид посвященных. Это были те, что развили свою силу мышления так же, как и все прочие люди, — по-земному. Этого не было у предшествовавших посланников богов, не было также и у Ману. Их развитие принадлежит к высшим мирам. Они вносили свою высшую мудрость в земные условия. То, что они дарили человечеству, было «даром свыше». До середины атлантической эпохи люди еще не были в состоянии собственными силами постигать божественные решения. Теперь, в описываемое время, они должны были достигнуть этого. Земное мышление должно было возвыситься до понятия о божественном. Человеческие посвященные присоединились к сверхчеловеческим. Это знаменует важный переворот в развития человеческого рода. У первых атлантов еще не было выбора, считать своих вождей посланниками богов или нет. Ибо совершаемое ими рассматривалось необходимо, как действие высших миров. На нем была печать божественного происхождения. Поэтому посланники атлантической эпохи были особыми существами, освященными их властью и окруженными блеском, который придавала им эта власть. Человеческие посвященные последующих времен по своему внешнему облику такие же люди, как и все. Но, конечно, они пребывают в союзе с высшими мирами, и до них достигают откровения и явления посланников богов. Лишь в исключительных случаях, когда их вынуждает высшая необходимость, пользуются они некоторыми силами, сообщенными им свыше. Тогда совершают они дела, которых люди не могут объяснить себе известными им законами и потому, естественно, рассматривают, как чудеса.

Но высшая цель всего этого в том, чтобы поставить человечество на собственные ноги и в совершенстве развить в нем силу мышления.

В наше время человеческие посвященные являются посредниками между народом и высшими силами, и только посвящение делает людей способными сноситься с посланниками богов.

Человеческие посвященные, святые учителя, сделались вначале пятой расы вождями остального человечества. К сонму этих посвященных принадлежат великие короли-жрецы древних времен, о которых свидетельствует не история, а мир преданий. Высшие посланники богов все более и более удалялись с земли, предоставляя управление этим человеческим посвященным, которым они, однако, помогают советом и делом. Не будь это так, человек никогда не достиг бы свободного пользования своей силой мышления. Мир находится под божественным водительством; но человек не должен быть вынужден к этому признанию, он должен усмотреть и постичь это свободным разумом. Лишь когда он достиг этого, посвященные постепенно открывают ему свои тайны. Но это не может произойти внезапно. Все развитие пятой коренной расы есть медленный путь, ведущий к этой цели. Как детей вел еще сам Ману свою группу людей. Потом это руководительство начало постепенно переходить к человеческим посвященным. И поныне поступательное движение все еще состоит в смешении сознательных и бессознательных поступков и мыслей людей. Лишь в конце пятой коренной расы, после того, как в эпоху шестой и седьмой подрас достаточное число людей будет подготовлено к принятию знаний, сможет открыто явиться им величайший посвященный. И этот человеческий посвященный возьмет тогда в свои руки дальнейшее верховное водительство, как сделал это Ману в конце четвертой коренной расы. Таким образом, воспитание пятой коренной расы заключается в подготовлении большей части человечества к тому, чтобы оно могло свободно последовать за человеческим Ману, подобно тому, как родоначальница этой пятой коренной расы последовала за божественным.

ЛЕМУРИЙСКАЯ РАСА

Теперь будет приведен отрывок из «Хроники Акаши», относящийся к очень отдаленным временам человеческого развития. Это время предшествует тому, которое было описано в предыдущих главах. Здесь речь идет о третьей коренной человеческой расе, о которой в теософских книгах говорится, что она населяла лемурийский материк. Этот материк — по утверждению этих книг — был расположен на Юге Азии, но простирался приблизительно от Цейлона до Мадагаскара. К нему принадлежала также нынешняя южная Азия и часть Африки.

Хотя к разбору «Хроники Акаши» была приложена вся возможная тщательность, однако необходимо подчеркнуть, что эти сообщения нигде не должны притязать на какое-либо догматическое значение. Если нелегко уже самое чтение о вещах и событиях, столь далеких от современной эпохи, то перевод на современный язык всего виданного и разнообразного сопряжен с почти непреодолимыми препятствиями.

Указания времен событий будут даны впоследствии. Они будут лучше поняты после описания всей лемурийской эпохи, а также еще и эпохи нашей — (пятой) коренной расы вплоть до наших дней.

Сообщаемые здесь вещи бывают неожиданными, хотя это слово не вполне точно даже и для оккультиста, когда он читает о них в первый раз. Поэтому только после самой тщательной проверки может он сообщать о них.

Четвертой (атлантической) коренной расе предшествовала так называемая лемурийская. В период ее развития с Землею и с человеком совершились события величайшей важности. Но здесь надо будет сначала сказать кое-что о характере этой коренной расы по истечении этих событий, и только после этого приступить к их изложению. В общем у всей этой расы еще не была развита память. Правда, люди могли составлять себе представление о вещах и событиях, но эти представления не сохранялись в воспоминаниях. Поэтому у них еще не было речи в собственном смысле этого слова. То, что они могли производить в этом возрасте, были скорее природные звуки, выражавшие их ощущения, удовольствие, радость, боль и т.д., но не обозначавшие внешних предметов.

Но представлениям их была присуща совершенно иная сила, нежели представлениям позднейших людей. С помощью этой силы они действовали на окружающую их среду. Другие люди, животные, растения и даже безжизненные предметы могли испытывать это действие и подвергаться влиянию простых представлений. Так лемуриец мог общаться с окружающими его людьми, не испытывая потребности в речи. Это общение состояло в своего рода «чтении мыслей». Силу своих представлений лемуриец черпал непосредственно из окружающих его вещей. Она притекала к нему из силы роста растений и из жизненной силы животных. Так понимал он растения и животных в их внутренней жизни. Таким же образом понимал он и физические, и химические силы безжизненных вещей. Когда он что-нибудь строил, ему не нужно было вычислять сопротивление древесного ствола или вес строительного камня: он видел по древесному стволу, сколько тот мог выдержать, и по строительному камню — где будет уместна или неуместна его тяжесть. Так строил лемуриец: без инженерного искусства, основываясь на своей способности представления, действовавшей с уверенностью инстинкта. При этом ему было в высокой степени подвластно его собственное тело. Он мог, когда ему это было нужно, одним только напряжением воли сделать стальной свою руку. Он мог, например, поднимать огромные тяжести, благодаря только развитию воли. Если впоследствии к услугам атланта было его господство над жизненной силой, то к услугам лемурийца было его умение управлять волей. Во всех областях нашей человеческой деятельности лемуриец был — пусть это выражение не будет понятно превратно — прирожденным магом.

Главное внимание было обращено у лемурийцев на развитие воли и силы представления. На это было всецело направлено воспитание детей. Мальчики сильнейшим образом закалялись. Их приучали преодолевать опасности, переносить боль и совершать смелые поступки. Кто не умел переносить мучений и преодолевать опасности, тот не считался полезным сочленом человечества. Ему предоставлялось погибать от сопровождавших воспитание опасностей и трудов. Запечатленное в «Хронике Акаши» относительно воспитания детей превосходит все, что могла бы нарисовать себе самая смелая фантазия современного человека. Перенесение жары вплоть до опаляющего зноя, прокалывание тела острыми предметами были самыми обыкновенными приемами.

Девочек воспитывали иначе. Правда, закаляли и их, но все остальное было обращено на развитие могущественной фантазии. Так, например, их заставляли выносить бурю, чтобы они спонтанно испытали ее грозную красоту; девочки должны были присутствовать на состязаниях мужчин, без страха и лишь проникнутые чувством той крепости и силы, которую они видели перед собой. Благодаря этому у девочек развивались задатки к мечтательности и фантазированию; но это-то и ставилось особенно высоко. А так как памяти еще не существовало, то эти задатки не могли и выродиться. Все эти представления, порожденные грезами или фантазией, длились лишь, пока был налицо соответственный внешний повод. Таким образом, основание этих представлений было во внешних вещах. Это была, так сказать, фантастика и мечтательность самой природы, погруженная в женскую душу.

У лемурийцев не существовало жилищ в нашем смысле, разве только в их последнюю эпоху. Они селились там, где сама природа к тому давала повод. Так, например, пещеры, которыми они пользовались, они переделывали и снабжали приспособлениями лишь поскольку это им было необходимо. Впоследствии они начали строить себе такие пещеры из земли; и тогда они проявили в этих постройках большую ловкость. Не следует, однако, думать, что у них не возводилось также и искусственных построек. Только последние не служили им жилищами. В первое время они возникали из потребности придавать природным вещам созданную человеком форму. Холмам придавалась такая форма, которая могла бы доставить радость и удовольствие человеку. Для этой же цели, а также и для служения некоторым потребностям, складывались камни. Такого рода стенами окружали места, где приучали детей к выносливости.

Но все величественнее и совершеннее становились к концу этой эпохи здания, предназначенные для служения «божественной мудрости и божественному искусству». Эти учреждения во всех отношениях отличались от тех, которые служили более позднему человечеству храмами, ибо они были в то же время и учебными заведениями, и местами, посвященными науке. Здесь посвящались в науку о мировых законах и в управление этими законами те, которые были найдены пригодными к тому. Если лемуриец был прирожденным магом, то здесь эти задатки развивались до степени искусства и знания. Сюда могли быть допущены только те, которые путем всяческого закаливания развили в себе в высшей степени способность преодоления. Для всех же остальных происходившее в этих учреждениях являлось глубочайшей тайной. Здесь знакомились с силами природы в непосредственном созерцании их и учились владеть ими. Но учение было поставлено так, что силы природы обращались у человека в силы волевые. Он мог, таким образом, сам совершать то, что производила природа. То, что позднейшее человечество стало выполнять при помощи размышления и соображения, носило в то время характер инстинктивной деятельности. Но слово «инстинкт» не следует брать здесь в том же смысле, в каком привыкли применять его к миру животных. Ибо все свершения лемурийского человека стояли неизмеримо выше всего, что может произвести мир животных при помощи инстинкта. Они стояли даже гораздо выше того, что приобрело с тех пор человечество в области искусств и наук, благодаря памяти, рассудку и фантазии. Если бы мы захотели найти для этих учреждений название, которое облегчило бы понимание их, то мы могли бы их назвать «Высшими школами волевых сил и мощи ясновидящего представления».

Из них выхолили люди, которые во всех отношениях становились властителями других. Трудно теперь дать в словах верное представление обо всех этих обстоятельствах, так как все изменилось с тех пор на Земле. И сама природа, и вся человеческая жизнь были иными; поэтому и человеческий труд, и отношения между людьми были совершенно отличны от современных.

Воздух был еще гораздо плотнее, нежели впоследствии, в атлантические времена, а вода гораздо более жидкой. И то, что образует ныне нашу твердую земную кору, не было еще таким затвердевшим, как позднее. Мир животный доразвился только до мира амфибий, птиц и низших млекопитающих; мир растений — до растений, похожих на наши пальмы и подобные им деревья. Но все формы были иные, чем ныне. То, что ныне встречается лишь в небольшом размере, было тогда развито гигантски. Наши маленькие папоротники были тогда деревьями и создавали могучие леса. Современных высших млекопитающих не существовало. Зато большая часть человечества стояла на такой низкой ступени развития, что должна безусловно быть отнесена к животным. Вообще описанное здесь относится лишь к небольшой части людей. Остальная же часть людей жила жизнью животных. Эти людиживотные даже по своему внешнему строю и образу жизни были совершенно отличны от той небольшой группы. Они не особенно отличались от низших млекопитающих, которые в некотором отношении походили на них и по виду.

Необходимо сказать еще несколько слов о значении упомянутых храмов. То, чем они занимались, не было собственно религией. Это было «божественной мудростью и искусством». То, что человеку давалось здесь воспринималось им непосредственно, как дар духовных мировых сил. Становясь же причастным этому дару, он уже смотрел на себя, как на «служителя» этих мировых сил. Он чувствовал себя «священным» перед лицом всего недуховного. Если говорить о религии на этой ступени развития человечества, то ее можно было бы назвать «религией воли». Религиозное настроение и благоговение выражалось, в том, что человек охранял, как строгую «божественную» тайну, дарованные ему силы, и вел такую жизнь, которой освящал свою власть. Велики были страх и почитание, оказываемые лицам, наделенным такими силами. И это не было как-нибудь обусловлено законами или тому подобным, но лишь непосредственной властью, от них исходящей. Само собою понятно, что непосвященные находились под магическим влиянием посвященных. И само собою понятно также, что последние считали себя лицами освященными. Ибо в своих храмах они в полном созерцании становились причастными действенным силам природы. Их взор проникал в творческую мастерскую природы. Они переживали сношения с существами, созидающими мир. Эти сношения можно назвать общением с богами. И то, что впоследствии развилось, как «посвящение», как «мистерия», произошло из этого первоначального общения людей с богами. В последующие времена это общение должно было сложиться иначе, потому что человеческое представление, человеческий дух приняли иные формы.

Особенно важно одно явление, обусловленное в дальнейшем ходе лемурийского развития вышеописанным образом жизни, который вели женщины. Они выработали таким путем особые человеческие силы. Их сила воображения, находившаяся в союзе с природой, стала основой для высшего развития жизни представлений. Они вдумчиво принимали в себя силы природы и давали им действовать в своей душе. Так образовались зачатки памяти. А вместе с памятью появилась в мире и способность образования первых простейших нравственных понятий.

Развитие воли у мужской половины первоначально не знало ничего подобного. Мужчина инстинктивно следовал либо побуждениям природы, либо влияниям, исходящим от посвященных.

Из женской сущности возникли первые представления о «добре и зле». Из того, что произвело особое впечатление на жизнь представлений, люди начали одно любить, а к другому чувствовать отвращение. Если власть, которою обладала мужская часть населения, была наиболее направлена на внешнее действие волевых сил и на управление силами природы, то наряду с нею в женской возникло иное действие через душу, через внутренние личные силы человека. Только тот может верно понять развитие человечества, кто примет во внимание, что первые шаги в жизни представлений были сделаны женщинами. От них произошло развитие привычек, связанных с вдумчивой жизнью представлений и с выработкой памяти, образовавших зачатки правовой жизни и своего рода нравов. Если мужчина созерцал силы природы и владел ими, то женщина стала их первой истолковательницей. То, что здесь возникло, было новым, особым родом жизни при помощи размышления. В нем было нечто гораздо более личное, нежели в жизни мужчин. Надо еще представить себе, что этот род душевной жизни женщин был также и некоторого рода ясновидением, хотя и отличным от волевой магии мужчин. Женщина была в душе своей открыта духовным силам иного рода, а именно таким, которые больше обращались к элементу чувства души, нежели к духовному; мужчина же был подвластен тем, которые обращались к духовному. Итак, от мужчин исходило действие, которое было более природно-божественным, а от женщин — более душевно-божественным.

Развитие, пройденное женщиной во время лемурийского периода, было причиною того, что ей суждено было при появлении на земле следующей коренной расы, атлантической, сыграть значительную роль. Это появление произошло под влиянием высоко развитых существ, которые были знакомы с законами образования рас и были в состоянии направить наличные силы человеческой природы на такие пути, чтобы могла возникнуть новая раса. Об этих существах будет еще сказано особо. Пока достаточно упомянуть, что им была присуща сверхчеловеческая мудрость и сила. Они выделили из лемурийского человечества небольшую группу людей, которым назначили стать родоначальниками грядущей атлантической расы. Место, где они это совершили, было расположено в жарком поясе. Мужчины этой кучки людей развивались под их руководством в труде над овладением силами природы. Они были сильны и умели извлекать из земли самые разнообразные сокровища. Они умели обрабатывать поля и пользоваться плодами их для своей жизни. Строгое воспитание, которому они были подвергнуты, создало из них крепкие, волевые натуры. Но душа и ум были у них развиты слабо. Зато последние были раскрыты у женщин, которые обладали памятью и фантазией и всем, что с этим связано.

Под влиянием означенных вождей эта кучка разделилась на маленькие группы. Организация и устройство этих групп были ими возложены на женщин. Благодаря своей памяти женщина приобрела способность извлекать пользу для будущего из единичных опытов и переживаний. Что оказалось целесообразным вчера, то применяла она и сегодня и понимала, что это будет полезным и завтра. Благодаря этому от нее исходило устройство совместной жизни. Под ее влиянием образовались понятия о «добре и зле». Путем своей мыслительной жизни она приобрела себе понимание природы. Из наблюдения природы выросли у нее представления, по которым она направляла деятельность людей. Вожди устроили так, что через душу женщины облагораживалась и очищалась волевая природа и избыточная сила мужчин. Конечно, мы должны мыслить себе все это в детских зачатках. Слова нашего языка тотчас же слишком легко вызывают представления, взятые из современной жизни.

Только окольным путем, через проснувшуюся душевную жизнь женщины, начали вожди развивать и душевную жизнь мужчины. Поэтому влияние женщин в означенной колонии было очень велико. К ним должны были обращаться за советом, когда хотели истолковать знамения природы. Но весь род их душевной жизни был еще таков, что управлялся «тайными» душевными силами человека. Мы не совсем, но все же приблизительно верно определим положение вещей, если скажем, что эти женщины обладали сомнамбулическим зрением. В некотором высшем сновидческом состоянии раскрывались им тайны природы и притекали побуждения к деятельности. Все было для них одушевлено и открывалось им в душевных силах и явлениях. Они отдавались таинственной деятельности своих душевных сил. Побуждением к поступкам были для них «внутренние голоса», или же то, что им говорили растения, животные, камни, ветер и облака, шелест деревьев и т.д.

Из такого душевного строя возникло то, что можно назвать человеческой религией. Душевное в природе и в жизни человека стало постепенно предметом почитания и поклонения. Некоторые женщины достигали душевного господства, ибо они умели черпать свои истолкования из того, что содержится в мире, из особенных таинственных глубин.

Так могло произойти у таких женщин, что жившее в глубине их они стали переводить в своего рода природную речь. Ибо начало речи лежит в чемто, похожем не пение. Сила мысли превращалась в доступную слуху силу звука. Внутренний ритм природы зазвучал из уст «мудрых» женщин. Вокруг таких женщин собирались люди, и в их певучих речах ощущали выражение высших сил. Отсюда получило свое начало человеческое богослужение.

Для того времени нe может быть и речи о «смысле» произнесенного. Ощущался звук, тон и ритм. При этом ничего не представляли себе больше, но только впитывали в душу силу услышанного. Все это событие совершалось под руководством высоких вождей. От них притекали к «мудрым» жрицам звуки и ритмы, но о том, как это происходило, не может быть сказано открыто. Так могли они действовать облагораживающим образом на души людей. Можно сказать, что только таким образом пробудилась вообще подлинная душевная жизнь.

«Хроника Акаши» являет в этой области прекрасные сцены. Одна из них будет описана. Мы находимся в лесу у могучего дерева. Солнце только что взошло на востоке. Пальмовидное дерево, пространство вокруг которого очищено от других деревьев, бросает огромную тень. С лицом, обращенным на восток, в экстазе, на сиденье, устроенном из редких даров природы и растений, сидит жрица. Медленно, в ритмической последовательности, льются из уст ее странные, немногие звуки, которые постоянно повторяются. Вокруг сидят мужчины и женщины с погруженными в сновидение лицами, почерпая из слышанного внутреннюю жизнь.

Можно увидеть и другие сцены. В другом месте, устроенном подобно этому, подобным же образом «поет» жрица, но в ее звуках есть что-то более сильное, более могущественное. А люди вокруг нее движутся в ритмических плясках. Ибо это был второй путь, каким «душа» вошла в человечество. Движениями собственных членов подражали люди таинственным ритмам, подслушанным у природы. Это приводило к чувству своего единства с природой и с вершащими в ней силами.

Место на земле, где развивался этот росток грядущей человеческой расы, было особенно пригодно для этого. Это было место, где потрясаемая еще в то время бурями Земля уже успела достигнуть некоторого покоя. Ибо Лемурия потрясалась бурями. Тогда Земля еще не имела той плотности, какую она приобрела позднее. Тонкая земная кора всюду подтачивалась вулканическими силами, которые прерывались большими или меньшими потоками. Почти всюду были могучие вулканы, непрерывно развивавшие свою разрушительную деятельность. Люди привыкли во всех своих делах считаться с этой деятельностью огня. И они пользовались этим огнем для своих работ и устройств. Последние зачастую были таковы, что основою их служил природный огонь, как теперь при человеческой работе — искусственный огонь.

Деятельностью этого вулканического огня и была вызвана гибель Лемурийской области. Та часть Лемурии, где должна была развиться основная раса атлантов, хотя и обладала жарким климатом, однако в целом не была подвержена деятельности вулканов. Более спокойно и мирно, нежели в остальных областях земли, могла здесь раскрываться человеческая природа. Люди отказались от более кочевого образа жизни прежних времен, и все многочисленнее становились оседлые поселения.

Мы должны себе представить, что в то время человеческое тело было еще чем-то очень пластичным и гибким. Оно еще непрерывно изменялось по мере изменения внутренней жизни. Незадолго перед тем люди по внешнему сложению еще сильно отличались друг от друга. Внешнее влияние страны и климата было еще в то время решающим для сложения человека. Только в означенной колонии тело человека стало еще больше выражением его внутренней душевной жизни. К этой колонии принадлежала в то же время наиболее далеко ушедший в своем развитии и благородно сложенный по внешнему виду тип людей. Надо сказать, что тем, что они совершили, вожди создали собственно впервые настоящий человеческий образ. Это происходило, конечно, совсем медленно и постепенно. И притом так, что сначала развернулась в человеке душевная жизнь, а к ней приспособилось еще мягкое и гибкое тело. Таков закон развития человечества, что с каждым шагом вперед человек все менее может влиять преображающим образом на свое физическое тело. Это физическое тело человека приобрело довольно прочную форму собственно лишь с развитием силы рассудка и с находящимся в связи с ним отвердением камней, минералов и металлов земли. Ибо в лемурийскую и даже еще в атлантическую эпоху камни и металлы были значительно мягче, нежели впоследствии.

(Этому не противоречит то обстоятельство, что и сейчас еще существуют потомки последних лемурийцев и атлантов, обладающие столь же прочными формами, как и образовавшиеся позднее человеческие расы. Они должны были приспосабливаться к изменившимся окружающим условиям на земле и таким образом застывали. Именно в этом и заключается причина их теперешнего упадка. Они не преобразовывались изнутри, но их мало развитая внутренняя жизнь была извне втиснута в застывшее тело и тем самым остановлена в развитии. И эта остановка есть поистине шаг назад, так как и внутренняя жизнь зачахла, не будучи в состоянии изжиться в отвердевшей внешней телесности).

Еще большей изменчивости была подвержена животная жизнь. Впоследствии мы коснемся пород и происхождения животных, существовавших одновременно с человеком, а также возникновения новых животных форм уже после появления человека. Здесь же будет только замечено, что существовавшие тогда породы животных беспрерывно изменялись и возникали новые. Это отчасти было обусловлено изменением места пребывания и образа жизни. Животные обладали способностью чрезвычайно быстро приспособляться к новым условиям. Пластичное тело сравнительно быстро изменяло свои органы, так что в более или менее короткое время потомки какой-нибудь породы животных уже очень мало походили на своих предков. То же, и даже в еще большей мере, относится к растениям. Наибольшее влияние на преобразование людей и животных имел сам человек. Он либо инстинктивно переводил живых существ в такую обстановку, в которой они принимали определенные формы, либо достигал этого путем попыток подбора. Преображающее влияние человека на природу было тогда неизмеримо велико по сравнению с теперешними условиями. Это в особенности имело место в описанной колонии. Ибо там вожди, неосознанно для людей, руководили этим преобразованием. Эта способность была развита в такой мере, что, когда люди двинулись оттуда для основания различных атлантических рас, то они унесли с собой большие познания о том, как путем отбора выращивать животных и растения. Культурная работа в Атлантиде являлась тогда главным образом следствием этих принесенных с собою познаний. Но и здесь должен быть подчеркнут инстинктивный характер этих познаний. Так осталось это в существенном и у первых атлантических рас.

Указанное господство женской души особенно сильно в конце лемурийского периода и продолжается вплоть до тех атлантических времен, когда подготовлялась, четвертая подраса. Но не следует представлять себе, что это было так у всего человечества. Это относится только к той части, населения земли, из которой впоследствии произошли собственно передовые расы. И это влияние, сильнее всего сказывалось в человеке на всем том, что есть в нем и у него «бессознательного». Образование некоторых постоянных жестов, известная тонкость чувственного созерцания, ощущения красоты, вообще добрая часть общей для всех людей жизни чувств и ощущений исходила первоначально от душевного влияния женщины. Не будет преувеличения, если мы сообщения «Хроники Акаши» изложим таким образом, что скажем: «Культурные нации обладают таким телесным сложением и выражением, равно как и некоторыми основами телесно-душевной жизни, какие были запечатлены им женщиной».

В дальнейшем мы коснемся более древних времен развития человечества, когда население земли еще было однополым. Затем будет изложено возникновение деления людей на два пола.

РАЗДЕЛЕНИЕ НА ДВА ПОЛА

Кaк ни отличался облик человека в древние времена, которые были описаны в предыдущих извлечениях их «Хроники Акаши», от его современного облика, но если мы углубимся еще далее в историю человечества, то придем к еще более отличным состояниям. Ибо формы мужчины и женщины возникли также лишь с течением времени из более древней основной формы, когда человек не был ни мужчиной, ни женщиной, но и тем и другим одновременно. Кто хочет составить себе понятие об этих далеких прошедших временах, тот должен, конечно, совершенно освободиться от обычных представлений, заимствованных из того, что человек видит вокруг себя. Времена, к которым мы теперь обратимся, лежат немного ранее середины той эпохи, которая в предыдущих отрывках была названа лемурийской. Человеческое тело состояло тогда из мягких пластичных веществ. И остальные образования Земли также были еще мягки и пластичны. По сравнению со своим позднейшим отвердением Земля была тогда еще в текучем, более жидком состоянии. Человеческая душа, воплощаясь в веществе, могла тогда в гораздо большей степени приспособляться к этому веществу, чем позднее. Ибо принятие душой мужского или женского тела проистекает от того, что развитие внешней земной природы принуждает ее к тому или другому. Пока вещества еще не были отвердевшими, душа могла подчинять их своим законам. Она делала тело отпечатком своей собственной сущности. Но когда вещество стало плотным, душа принуждена была подчиниться законам, сообщенным этому веществу внешней земной природой. Пока душа могла еще иметь власть над веществом, она слагала свое тело ни мужским, ни женским, а придавала ему качества того и другого одновременно. Ибо душа бывает одновременно и мужской и женской.

Она заключает в себе обе эти природы. Ее мужское начало родственно тому, что называется волею, а ее женское — тому, что обозначается как представление.

Внешнее образование Земли привело к тому, что тело усвоило себе одностороннее сложение. Мужское тело приняло облик, определяемый началом воли, женское же, напротив, носит больше отпечаток представления. Таким образом произошло то, что двуполая мужеско-женская душа живет в однополом, мужском или женском теле. Итак, с течением развития тело приняло под влиянием внешних земных сил столь определенную форму, что душе стало отныне невозможным изливать всю свою внутреннюю силу в это тело. Она должна была оставлять внутри себя часть этой своей силы и только часть ее могла вливать в тело.

Если проследить «Хронику Акаши», то окажется следующее: в древние времена человеческие формы являются нам мягкими, пластичными и совершенно отличными от позднейших. Они еще равномерно заключают в себе мужскую и женскую природу. С течением времени вещества уплотняются; человеческое тело выступает в других формах, из которых одна становится похожей на позднейший мужской, а другая — на позднейший женский образ. До выступления этого различия человек мог произвести другого из самого себя. Оплодотворение было не внешним актом, но чем-то, происходящим внутри человеческого тела. Тем, что тело сделалось мужским или женским, оно потеряло эту возможность самооплодотворения. Ему стало необходимым взаимодействие с другим телом для того, чтобы произвести нового человека.

Разделение на два пола наступает тогда, когда земля достигает определенного состояния уплотнения. Плотность вещества связывает часть силы размножения. И та часть этой силы, которая остается действенной, нуждается в дополнении извне противоположной силой другого человека. Но душа как у мужчины, так и женщины должна сохранить в самой себе часть своей прежней силы. Она не может расходовать ее во внешнем телесном мире.

Эта часть силы направляется теперь внутрь человека. Она не может проявиться во-вне, поэтому она освобождается для внутренних органов.

И теперь наступает важный момент в развитии человечества. То, что называется духом, способность мышления, прежде не могло найти себе места в человеке, ибо эта способность не нашла бы подходящего органа для своей деятельности. Душа тратила всю свою силу наружу на создание тела. Теперь же душевная сила, не находящая себе применения вовне, может соединиться с силой духовной, и через это соединение в теле развиваются органы, которые позднее делают человека мыслящим существом. Таким образом, человек мог употребить на усовершенствование собственного существа часть той силы, которую он прежде расходовал на произведение себе подобных. Сила, посредством которой человечество создает себе мыслящий мозг, это та же сила, которою человек в прежние времена оплодотворял себя. Мышление покупается ценою однополости. Перестав оплодотворять самих себя и начав оплодотворяться взаимно, люди получают возможность часть своей производительной силы обратить вовнутрь и стать мыслящими созданиями. Таким образом, мужское и женское тело вовне являют собою несовершенные образования души, но тем самым они внутри себя становятся более совершенными созданиями.

Очень медленно и постепенно происходит с человеком это превращение. Мало-по-малу наряду с древними, двуполыми человеческими формами выступают более молодые, однополые.

Другой род оплодотворения устанавливается у человека, когда он становится духовным существом. Внутренние органы, созидаемые избытком душевной силы, оплодотворяются духом. Душа сама в себе двучленна: она мужеско-женская. Таким же слагала она в древние времена и свое тело. Позднее она может слагать свое тело только так, что для внешнего мира ему нужно взаимодействие с другим телом; сама же душа получает через это способность взаимодействия с духом. Для внешнего мира человек отныне оплодотворяется извне, для внутреннего же — изнутри, духом. Можно сказать, что мужское тело имеет женскую душу, а женское тело — мужскую душу. Эту внутреннюю односторонность в человеке уравнивает теперь оплодотворение духом. Односторонность уничтожается. Мужская душа в женском теле и женская душа в мужском становятся обе снова двуполыми через оплодотворение духом. Так, мужчина и женщина различны по внешнему облику; внутри же эта душевная односторонность сливается у обоих в гармоническое целое. Внутри дух и душа сплавляются в единство. На мужскую душу в женщине дух действует женски и делает ее, таким образом, мужеско-женской; на женскую же душу в мужчине дух действует мужски и слагает ее равным образом мужеско-женской. Человеческая двуполость из внешнего мира, где она существовала в долемурийский период, ушла теперь вовнутрь человека.

Высший внутренний мир человека, как видим, не имеет ничего общего с мужчиной и женщиной. Однако внутреннее равенство проистекает у женщины из мужской души и у мужчины, соответственно, из женской. Соединение с духом производит, в конце концов, равенство; но что до осуществления этого равенства имеется различие — это составляет тайну человеческой природы. Познание этой тайны имеет большое значение для всего тайноведения. Ибо это ключ к разрешению важных жизненных загадок. Пока еще не дозволено снять покров, простертый над этой тайной…

Итак, физический человек развился от двуполости к однополости, к разделению на мужчину и женщину. И через это человек стал тем духовным существом, каков он ныне. Но не следует думать, что еще и раньше не было в связи с Землею познающих существ. Если проследить «Хронику Акаши», то, конечно, окажется, что в первые лемурийские времена позднейший физический человек, благодаря своей двуполости был совершенно иным существом, нежели какое обозначается ныне, как человек. Он не мог связывать мыслями своих чувственных восприятий, он не мыслил. Его жизнь руководилась влечениями. Его душа проявлялась только в инстинктах, животных желаниях и т.д. Его сознание было сновидческим; жизнь протекала для него в смутности. Но среди этого человечества были и другие существа. Они, конечно, были тоже двуполыми. Ибо при тогдашнем состоянии земного развития не могло быть произведено мужского или женского человеческого тела. Для этого недоставало еще внешних условий. Но были другие существа, которые, несмотря на двуполость, могли приобрести познание и мудрость. Это было возможно благодаря тому, что они в еще более отдаленные времена прошли совершенно иное развитие. Их душа получила возможность оплодотворяться духом, не дожидаясь сначала внутреннего развития органов физического тела человечества. Душа современного человека может только с помощью физического мозга мыслить о том, что она получает извне посредством физических чувств. Это обусловлено душевным развитием человека. Душа человека должна была выждать появления мозга, который стал посредником между ею и духом. Без этого окольного пути эта душа осталась бы лишенной духа. Она остановилась бы на ступени сновидческого сознания. Иначе было это у означенных сверхчеловеческих существ. Их душа на прежних ступенях развила в себе душевные органы, которые не нуждались ни в чем физическом, чтобы вступить в соединение с духом. Их познание и мудрость были приобретены сверхчувственным путем. Такое познание называется интуитивным. Современный человек лишь на более поздней степени своего развития достигнет такой интуиции, которая даст возможность входить в соприкосновение с духом без чувственного посредства. Он должен совершить окольный путь через чувственную вещественность. Этот окольный путь называется нисхождением человеческой души в материю или популярно «грехопадением».

Благодаря своему прежнему развитию, которое было иного рода, сверхчеловеческим существам не было нужды участвовать в этом нисхождении. Так как их душа уже достигла более высокой ступени, то сознание их было не сновидческим, но внутренне ясным. И восприятие познания и мудрости было у них ясновидением, не нуждавшимся ни в каких чувствах и ни в каком органе мышления. Мудрость, сообразно которой построен мир, непосредственно сияла в их душу. Поэтому они могли стать вождями юного человечества, еще погруженного в смутное состояние сознания. Они были носителями «древней мудрости», к постижению которой человечество еще только пробивается вверх означенным окольным путем. Они отличались от того, что называется «человеком», тем, что мудрость сияла им, как свободный дар «свыше», подобно как нам сияет солнечный свет. «Человек» находился в ином положении. Он должен был приобрести себе мудрость работою чувств и органов мышления. Она доставалась ему сначала не как свободный дар. Он должен был вожделеть ее. И только когда жило в человеке такое вожделение мудрости, мог он себе выработать ее при помощи чувств и органа мышления. Таким образом в душе должно было проснуться новое побуждение: вожделение, желание знания. Этого желания человеческая душа не могла иметь на более ранних ступенях. Ее побуждения были направлены только на созидательную работу в том, что принимало внешний образ, и это происходило в ней, как сновидческая жизнь; но они не были направлены ни на познание внешнего мира, ни на знание. Влечение к знанию наступает лишь с разделением полов.

Сверхчеловеческим существам мудрость открывалась путем ясновидения именно потому, что они не носили в себе этого желания ее. Они ждали, чтобы мудрость излучилась в них, как мы ждем солнечного света, которого не можем породить ночью, но который сам собою должен прийти к нам утром.

Желание знания вызывается именно тем, что душа вырабатывает внутренние органы (мозг и т.д.), при помощи которых она овладевает знанием. Это является следствием того, что часть душевной силы направляет свою деятельность уже больше не наружу, а вовнутрь. Сверхчеловеческие же существа, которые не совершили этого разделения душевных сил направляет всю свою душевную энергию наружу. Поэтому они располагают вовне для оплодотворения духом также и такой силой, которую «человек» обращает во-внутрь для построения органов познания.

Но сила, посредством которой человек обращается наружу, чтобы взаимодействовать с другим, есть любовь. Сверхчеловеческие существа направляли наружу всю свою любовь, чтобы дать мировой мудрости влиться в их душу. Но «человек» может направлять наружу только часть. «Человек» стал чувственным, а вместе с тем стала чувственной и его любовь. Он лишает внешний мир той части своего существа, которую он тратит на свое внутреннее созидание. И этим дано то, что называется себялюбием. Когда «человек» в своем физическом теле стал мужчиной или женщиной, он мог отдаваться только частью своего существа. Другою же частью он обособился от окружающего мира. Он стал себялюбивым. И себялюбивым стало его действие наружу, себялюбивым — его стремление к внутреннему развитию. Он любил, потому что он желал, и он мыслил, потому что он также желал, а именно — знания.

Как самоотверженные, вселюбящие натуры, стояли вожди, сверхчеловеческие существа, наряду с этим еще детски себялюбивым человеком. Душа, не обитающая у них в мужском или женском теле, сама является мужеско-женской. Она любит без желания. Так любила невинная душа человека до разделения полов; но тогда именно потому, что она находилась еще на относительно низкой ступени — на ступени сновидческого сознания, — она не могла познавать. Но так же любит и душа сверхчеловеческих существ, которая однако вследствие своего высокого развития, может познавать. «Человек» должен пройти через себялюбие, чтобы на высшей ступой снова прийти к самоотверженности, но уже при совершенно ясном сознании. В том и заключалась задача сверхчеловеческих существ, великих вождей, чтобы запечатлеть в юном человеке свои собственные черты, черты любви. Но они могли воздействовать лишь на ту часть душевной силы, которая была направлена наружу. Так произошла чувственная любовь.

Поэтому она бывает сопутствующим явлением деятельности души в мужском и женском теле. Чувственная любовь стала силой физического развития человека. Эта любовь соединяет мужчину и женщину, поскольку они являются физическими существами. На этой любви зиждется движение вперед физического человечества.

Только над этой любовью имели власть названные сверхчеловеческие существа. Та часть человеческой душевной силы, которая обращена внутрь и окольным путем через чувственность должна привести к познанию, не подчинена власти этих сверхчеловеческих существ. Они и сами никогда не нисходили до развития соответственных внутренних органов. Они могли облечь в любовь свое влечение наружу, ибо обращенная в своем действии наружу любовь была их собственной сущностью. Этим была положена пропасть между ними и юным человечеством.

Любовь, первоначально в чувственной форме, они могли насадить человеку, познания же они дать не могли, ибо их собственное познание никогда не вступало на окольный путь через внутренние органы, которые теперь развивал у себя человек. Они не могли говорить на языке, который был бы понятен существу, обладающему мозгом.

Хотя означенные внутренние органы человека созрели для соприкосновения слухом лишь на ступени земного бытия, приходящейся на середину лемурийского периода, но в виде несовершенных зачатков они уже были однажды выработаны на гораздо более ранней ступени развития. Ибо уже и в предыдущие времена дуща проходила через физические воплощения, хотя она жила не на Земле, а на других небесных телах, в уплотненном веществе.

Более подробно это может быть изложено лишь впоследствии. Теперь же должно быть толком сказано, что земные существа жили прежде на другой планете и, сообразно условиям жизни на ней, достигли той ступени развития, на которой они находились, когда явились на Землю. Как одежду сбросили они с себя вещества той предыдущей планеты и на достигнутой таким путем ступени развития стали чистыми зародышами души, со способностью ощущать, чувствовать и т.д., словом, вести ту сновидческую жизнь, которая оставалась присущей им еще и на первых ступенях их земного существования.

Но сверхчеловеческие существа, вожди в области любви, были уже на предыдущей планете так совершенны, что им не было больше нужды нисходить до выработки зачатков этих внутренних органов.

Но были другие существа, не ушедшие так далеко, как эти вожди любви. Они еще на предыдущей планете причислялись к «людям», но опередили тогда людей. Таким образом, хотя в начале образования Земли они были и дальше людей, но все же еще на той ступени, на которой познание должно приобретаться при помощи внутренних органов. Эти существа находились в особом положении.

Они были слишком высоко развиты, чтобы проходить через человеческое физическое тело, мужское или женское, но все еще не настолько, чтобы, подобно вождям любви, мочь действовать посредством полного ясновидения. Существами любви они еще не могли, а «людьми» — больше уже не могли быть.

Таким образом у них оставалась только возможность, как «полусверхлюдям», но с помощью людей, продолжать свое собственное развитие.

С существами, обладавшими мозгом, они могли говорить на понятном для них языке. Это возбуждало обращенную внутрь душевную силу человека, и она могла соединиться с познанием и мудростью. Через это впервые вообще сошла на землю человеческая мудрость. Ею могли питаться означенные «полусверхлюди», чтобы самим достигнуть того, чего им еще недоставало до совершенства. Тогда сделались они возбудителями человеческой мудрости. Поэтому их называют носителями света (Люцифер).

Итак, у младенческого человечества были двоякие вожди: существа любви и существа мудрости. Между любовью и мудростью была заключена человеческая природа, когда она приняла на этой Земле свою теперешнюю форму. Существа любви побуждали ее к физическому развитию, а существа мудрости — к совершенствованию внутренней сущности.

Благодаря физическому развитию человечество движется вперед от поколения к поколению, образует новые племена и расы; благодаря же внутреннему развитию отдельные лица возрастают к внутреннему совершенству, становятся людьми знающими, мудрецами, художниками, техниками и т.д. От расы к расе движется физическое человечество; благодаря физическому развитию каждая раса передает другой по наследству свои доступные чувственному восприятию качества. Здесь господствует закон наследования. Дети наследуют физические черты своих отцов. Дальше лежит область духовно-душевного совершенствования, которое может продвигаться только путем развития самой души. Это приводит нас к закону развития души в пределах земного существования. Оно связано с законом и тайной рождения и смерти.

ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА ПЕРЕД РАЗДЕЛЕНИЕМ ПОЛОВ

Теперь должно быть описано состояние человека перед его расчленением на мужское и женское. Тело состояло тогда из мягкой, пластической массы. Воля имела над нею гораздо большую власть, нежели у позднейшего человека. Когда человек отделялся от своего родительского существа, он являлся уже разделенным на члены организмом, но еще несовершенным. Дальнейшее развитие его органов совершалось уже вне родительского существа. Многое из того, что впоследствии стало созревать внутри материнского существа, совершенствовалось тогда вне его, посредством силы, бьющей сродни нашей силе воли. Для осуществления такого внешнего дозревания была необходима забота со стороны родительского существа. Человек появлялся на свет с некоторыми органами, которые он впоследствии сбрасывал. Другие органы, бывшие еще совсем несовершенными при его первом появлении, постепенно вырабатывались. Во всем этом процессе было нечто, что можно сравнить с высвобождением из яйцевидной формы и скидыванием яичной оболочки, но при этом не следует представлять себе твердой яичной скорлупы.

Тело человека было теплокровным. Это необходимо подчеркнуть, ибо, как будет показано дальше, в еще более ранние времена это было иначе. Созревание вне материнского существа происходило под влиянием повышенной теплоты, притекавшей также извне. Однако, отнюдь не следует думать, что это было высиживанием человекояйца — назовем его так для краткости. Тепловые и огневые условия были тогда на Земле иными, нежели позднее. Человек мог тогда своими силами заключать огонь или теплоту в какое-нибудь определенное пространство. Он мог, так сказать, стянуть воедино (сконцентрировать) теплоту. Благодаря этому он был в состоянии доставлять юному существу ту теплоту, которая была нужна для его созревания.

Самыми развитыми органами человека были тогда органы движения. Теперешние органы чувств были еще совершенно неразвиты. Выше других стояли орган слуха и орган восприятия холода и тепла (чувство осязания); далеко отставшим было еще восприятие света. Человек появился на свет со слухом и осязанием; восприятие света развилось затем несколько позднее.

Все, что здесь говорится, относится к последним временам, предшествовавшим разделению полов. Последнее происходило медленно и постепенно. Еще задолго до его подлинного наступления развитие людей протекало уже так, что один индивид рождался с более мужскими, другой с более женскими чертами. Но у каждого человека были в то же время налицо и черты противоположного пола, так что было возможно самооплодотворение. Однако не всегда было оно возможно, а зависело от влияния внешних условий в определенные времена года. Вообще человек во многих отношениях в высокой степени зависел от подобных внешних условий. Поэтому он должен был все свои устройства сообразовать с этими внешними условиями, например, с движением Солнца и Луны. Но это сообразование совершалось несознательно, в теперешнем смысле слова, но происходило так, что приходится назвать его скорее инстинктивным. И этим уже дается указание на душевную жизнь тогдашнего человека.

Эту душевную жизнь нельзя назвать настоящей внутренней жизнью. Телесные и душевные деятельности и свойства еще не были строго разграничены между собою. Душа жила еще вместе с природою ее внешней жизнью. Каждое отдельное сотрясение в окружающем мире особенно сильно отзывалось на чувстве слуха. Каждое сотрясение воздуха, каждое движение в окружающем мире «слышалось». Ветер и вода в своих движениях вели «внятную» для человека «речь». Это было восприятием таинственного трепета и жизни в природе, которые таким образом проникали в человека. И этот трепет и эта жизнь отзывались также и в его душе. Его деятельность была отзвуком этих воздействий. Свои восприятия звука он переводил в свою деятельность. Он жил в таких звуковых видениях и давал им выражение при помощи своей воли. Так выполнял он свою повседневную работу.

Несколько слабее было на него влияние воздействий, сообщавшихся через осязание. Однако и они играли значительную роль. Он «чуял» в своем теле окружающий его мир и поступал сообразно. Он знал из этих осязательных впечатлений, когда и как ему работать. Он знал из них, где ему нужно селиться. Он узнавал из них об опасностях, грозивших его жизни, и избегал их. Он сообразовал с ними свой прием пищи.

Совершенно иначе, нежели впоследствии, протекала и остальная жизнь. В душе жили образы, а не представления о внешних предметах. Когда человек, например, выходил из более холодного помещения в более теплое, то в его душе появлялся известный красочный образ. Но этот красочный образ не имел ничего общего с каким-либо внешним предметом. Он возникал из некоторой внутренней силы, родственной воле. Такие образы непрестанно наполняли душу. Все это в целом можно сравнить только с приливом и отливом сновидческих представлений человека Но только образы были тогда не беспорядочны, а закономерны. Поэтому надо говорить не о сновидческом, а об образном сознании на этой ступени человечества. Преимущественно это сознание было наполнено красочными образами. Однако этот род образов был не единственным. Так бродил человек по миру и посредством духа и осязания сопереживал события этого мира, а душевная жизнь его этот мир отражала в нем в образах, очень непохожих на то, что находилось во внешнем мире. Радость и горе были связаны с этими душевными образами в гораздо меньшей степени, нежели это бывает с представлениями человека, отражающими восприятия внешнего мира. Конечно, один образ причинял радость, другой неудовольствие, один ненависть, другой любовь; но эти чувства носили гораздо более бледный характер.

Напротив того, сильные чувства вызывались иным. Человек был тогда гораздо подвижнее и деятельнее, чем впоследствии. Все в окружающем его мире, а также и образы в его душе побуждали его к деятельности и к движению. Когда он мог беспрепятственно изживать свою деятельность, он испытывал чувство удовольствия; когда же его деятельность встречала с какой-либо стороны задержку, им овладевали недовольство и досада. Отсутствие или наличность препятствий для его воли определяли содержание его жизни чувств, его радость и его страдание. И эта радость или это страдание разрешались в свой черед в душе его в живой мир образов. Светлые, ясные, прекрасные образы жили в нем, когда он мог раскрываться совершенно свободно; мрачные, уродливые образы вставали в его душе, когда он бывал стеснен в своей подвижности.

До сих пор было описано обыденное человечество. Иначе протекала душевная жизнь у тех, которые поднялись до степени в некотором роде сверхчеловеческих существ (см. выше). У них эта душевная жизнь не носила инстинктивного характера. Своими чувствами слуха и осязания они воспринимали глубокие тайны природы, которые они умели сознательно толковать. В шуме ветра, в шелесте деревьев раскрывались им законы, мудрость природы. И в образах их души им даны были не только отражения внешнего мира, но изображения духовных сил в мире. Они воспринимали не чувственные предметы, а духовных существ. Обыденный человек испытывал, например, страх, и в его душе вставал уродливый, мрачный образ. Сверхчеловеческое существо получало в таких образах сообщение и откровение о духовных существах мира. Процессы природы не представлялись ему зависимыми от мертвых законов природы, как воспринимает их современный ученый, но являлись ему деяниями духовных существ. Внешней действительности еще не существовало, ибо еще не существовало внешних чувств. Но духовная действительность открывалась высшим существам. Дух изливал в них свои лучи, как в телесный глаз современного человека льет лучи свои Солнце. Познание у этих существ было в полном смысле слова тем, что можно назвать интуитивным знанием. Они не соображали и не размышляли, а только непосредственно созерцали творчество духовных существ. Поэтому эти сверхчеловеческие индивидуальности могли непосредственно воспринимать в свою волю сообщения из духовного мира. Они сознательно руководили другими людьми. Они получали свою миссию из духовного мира и поступали сообразно с ней.

Когда наступило время разделения полов, эти существа должны были увидеть свой задачу в том, чтобы воздействовать на новую жизнь в духе своей миссии. От них исходило устроение половой жизни. Все установления, касавшиеся размножения человечества, получили от них свое начало. Они действовали при этом вполне сознательно, но прочие люди могли ощущать это воздействие лишь как привитый им инстинкт. Половая любовь была насаждена в человеке непосредственной передачей мысли. И все ее проявления были сначала самого благородного характера. Все, что в этой области приобрело некрасивый характер, проистекает из позднейших времен, когда человек сделался самостоятельнее, и когда он исказил первоначальное чистое влечение. В те древнейшие времена не существовало удовлетворения полового влечения ради него самого. Все было здесь жертвоприношением ради продолжения человеческого бытия. На размножение смотрели, как на нечто священное, как на служение, которое человек должен приносить миру. И жрецы были руководителями и устроителями в этой области.

Иного рода были влияния «полусверхчеловеческих» существ (см. выше). Они не были достаточно развиты, чтобы мочь принимать в совершенной чистоте откровения духовного мира. В их душевных образах вставали, наряду с этими впечатлениями духовного мира, также и воздействия чувственной Земли. Существа сверхчеловеческие в полном смысле слова не испытывали от внешнего мира никакой радости и никакого страдания. Они всецело отдавались откровениям духовных сил. Мудрость так притекала к ним, как к чувственным существам притекает свет; воля их была направлена только на то, чтобы действовать в духе этой мудрости. И в этой деятельности заключалась их высшая радость. Мудрость, воля и деятельность составляли всю их сущность. У «полусверхчеловеческих» существ это было иначе. Они ощущали влечения получать впечатления извне, и с удовлетворением этого влечения они связывали радость, с неудовлетворением — недовольство. Этим они отличались от сверхчеловеческих существ. Для последних впечатления извне были не более, как подтверждением духовных откровений. Когда они смотрели в мир, они не воспринимали ничего иного, как только отраженный образ того, что они уже получили из духа. «Полу-сверхчеловеческие» существа узнавали нечто новое для себя. И поэтому они могли стать вождями людей, когда простые образы в душах людей превратились для них в изображения, в представления внешних предметов. Это произошло, когда часть прежней человеческой силы размножения обратилась внутрь, когда развились существа, обладавшие мозгом. Вместе с мозгом человек развил тогда также и способность превращать внешние чувственные впечатления в представления.

Итак, надо сказать, что «полусверхчеловеческие» существа привели человека к тому, что он направил свою внутреннюю жизнь на чувственный внешний мир. Ему не было дано выставлять свои душевные образы непосредственно чистым духовным влияниям. От сверхчеловеческих существ получил он привитую ему в форме инстинктивного влечения способность размножать свое существование. Духовно ему пришлось бы теперь продолжать род сподвижнического существования, если бы не вступились «полу-сверхчеловеческие» существа. Благодаря их влиянию его душевные образы были направлены на чувственный внешний мир. Он стал существом, сознающим себя в чувственном мире. И этим было достигнуто то, что человек получил возможность в своих поступках сознательно руководиться восприятиями чувственного мира. Прежде он поступал, исходя из своего рода инстинкта; находился во власти окружающего его внешнего мира и воздействующих на него сил более высоких индивидуальностей. Теперь он начал следовать побуждениям и приманкам своих представлений. Вместе с этим явился в мир и человеческий, произвол. Это было начало «добра и зла».

Прежде чем подвинуться дальше в этом направлении, надо сначала сказать кое-что об окружении человека на Земле. Наряду с человеком существовали животные, которые в своем роде стояли на той же ступени развития, как и он. По современным понятиям их причислили бы к пресмыкающимся. Кроме них были и низшие формы животного мира. Однако между человеком и животными было существенное различие. По причине своего еще пластичного тела человек мог жить только в тех областях Земли, которые сами, еще не перешли в грубейшее вещественное состояние. И в этих местностях вместе с ним обитали животные существа, обладавшие подобным же пластичным телом. В других же местах обитали животные, у которых были уже плотные тела, а также были уже развиты органы чувств и однополое строение. Откуда они пришли — это выяснится из дальнейших сообщений. Они уже не могли развиваться дальше, так как их тела слишком рано усвоили более плотную вещественность. Некоторые виды их затем погибли, другие же в своем роде развивались дальше вплоть до теперешних форм. Человек мог достигнуть высших форм благодаря тому, что он остался в местностях, которые соответствовали его тогдашним свойствам. Благодаря этому его тело осталось таким гибким и мягким, что оказалось в состоянии выделить из себя органы, которые могли быть оплодотворены духом. Тогда его внешнее тело было ужу настолько развито, что могло перейти в более плотную вещественность и стать защитною оболочкою для более нежных органов духа.

Но не все человеческие тела достигли этой ступени. Таких тел, опередивших другие, было немного. Они первыми оживлены были духом. Прочие не были оживлены. Если бы и в них проник дух, то в силу еще несовершенных внутренних органов он мог бы лишь очень недостаточно раскрыться. Таким образом, эти человеческие существа должны были пока развиваться дальше без духа. Третий род людей был развит настолько, что в них могли проявиться слабые духовные влияния. Они находились посредине между двумя другими. Их духовная деятельность оставалась смутной. Их должны были вести высшие духовные силы. Между этими тремя родами людей существовали всевозможные переходы. Дальнейшее развитие сделалось теперь возможным только благодаря тому, что часть человеческих существ достигла высшей ступени за счет других. Сначала пришлось пожертвовать теми, которые были совершенно лишены духа. Смешение с ними в целях размножения низвело бы и более развитых на их ступень. Поэтому все то, что могло воспринять дух, было от них отделено. Вследствие этого они погружались все ниже и ниже на ступень животности. Таким образом, наряду с человеком образовались человекоподобные животные. Человек оставил, так сказать, за собою на своем пути часть своих братьев, чтобы самому подняться выше. Но этот процесс отнюдь еще не был закончен. И из числа людей со смутною жизнью духа те, которые стояли несколько выше, могли подвинуться дальше также только благодаря тому, что привлекались к общению с высшими существами и отделялись от тех, которые были менее проникнуты духом. Только таким путем могли они развить тела, которые были пригодны к всецелому приятию человеческого духа. Только спустя некоторое время физическое развитие достигло такой ступени, что в этом направлении наступила как бы некоторая остановка, когда все, переступившее известный предел, стало держаться в человеческой области. Жизненные условия на Земле тем временем настолько изменились, что в результате дальнейшего оттеснения вниз были бы уже не звероподобные, но вообще совсем неспособные к жизни создания. А то, что было оттеснено вниз в животность, либо вымерло, либо продолжает жить в различных высших животных. В этих животных мы должны, таким образом, видеть существа, которые принуждены были остановиться на более ранней ступени развития человека. Но только они не сохранили той формы, какую имели при своем отчленении, а опустились с высшей ступени на низшую. Такими людьми минувшей эпохи, прошедшими обратное развитие, являются обезьяны. Как человек был некогда менее совершенен, чем теперь, так они были некогда совершеннее, чем теперь. То, что осталось в области человеческого, прошло через подобный же процесс, но только в пределах этого человеческого. И в некоторых диких народностях мы должны видеть выродившихся потомков человеческих форм, стоявших некогда выше. Они не опустились до ступени животных, а только одичали.

Бессмертное в человеке — это дух. Было указано, как дух вступил в тело. Прежде дух принадлежал к иным областям. Он мог соединиться с телом, только когда последнее достигло известной ступени развития. Только когда мы вполне поймем, как произошло это соединение, можем мы понять значение рождения и смерти, равно как и познать сущность вечного духа.

ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ И ПОЛЯРНАЯ ЭПОХИ

Последующие изложения из «Хроники Акаши» возвращают нас к временам, предшествующим тому, что было до сих пор описано. По отношению к современному материалистическому образу мышления, эти сообщения окажутся, может быть, еще более рискованным предприятием, нежели те, которые уже сделаны в предыдущих главах. В настоящее время в этих вопросах всегда бывает так наготове упрек в фантастике и в беспочвенном умозрении! Когда знаешь, как далек естественнонаучно, в современном смысле слова, образованный человек от того, чтобы относиться к этим вещам хотя бы только серьезно, тогда к сообщению их может побудить лишь сознание, что излагаешь в точном согласии с духовным опытом. Здесь не сказано ничего, что не было подвергнуто тщательному испытанию средствами духовной науки. Пусть только естествоиспытатель будет столь же терпим по отношению к духовной науке, как терпима последняя по отношению к естественнонаучному мышлению (см. мою книгу «Миро- и жизнесозерцание в XIX веке», в которой я, как думаю, показал, что умею отдавать должное материалистически-естественному воззрению).

Для тех же, которые расположены к этим духовно-научным вопросам, я хотел бы на этот раз, в связи с сообщениями, сделать еще одно особое замечание. В дальнейшем будет речь об особенно важных вещах. И все это относится к давно протекшим временам. Разбор «Хроники Акаши» в этой области вовсе нелегок. Написавший это отнюдь не предъявляет притязаний на какую-либо веру в авторитет. Он хочет лишь сообщить то, к исследованию чего были приложены все усилия. Всякая поправка, опирающаяся на знание дела, была бы ему приятна. Он чувствует себя обязанным сообщить эти события из истории человеческого развития, ибо к этому понуждают знамения времени. Притом на этот раз нужно было обрисовать большой промежуток времени, чтобы дать сразу обозреть его. Подробности о многом, сейчас едва только намеченном, последуют позже.

Начертания «Хроники Акаши» лишь с трудом могут быть переведены на наш обиходный язык. Легче было бы передать их на принятом в оккультных школах символическом языке знаков, раскрытие которого однако в настоящее время еще не дозволено. Поэтому пусть читатель помирится с многими темнотами и трудными местами и постарается добиться понимания их подобно тому, как и автор старался добиться понятного для всех изложения. Многие трудности чтения окажутся вознагражденными, когда читатель бросит взгляд на глубокие тайны, на полные значения загадки человечества, которые здесь указаны. Ибо истинное самопознание человека вырастает также из этих «начертаний Акаши», которые для оккультного исследования являются такими же прочными действительностями, как горы и реки для чувственного глаза. Ошибка в восприятии возможна, конечно, здесь, как и там.

Необходимо указать лишь еще на то, что в настоящем отрывке сначала идет речь только о развитии человека. Наряду с ним протекает, естественно, развитие и других царств природы: минерального, растительного, животного. Об этом будет речь в ближайших отрывках. Тогда доведется сказать еще о многом, что представит в более понятном свете и наши разъяснения о человеке. Но нельзя обратно говорить в духовнонаучном смысле о развитии других земных царств, прежде чем будет изображено постепенное развитие человека.

Если мы вернемся еще дальше назад в развитии Земли, чем это было сделано в предшествующих отрывках, то мы придем к все более тонким состояниям вещества нашего небесного тела. Вещества, ставшие впоследствии твердыми, были раньше в жидком состоянии, еще раньше — в газо- и парообразном, а в глубоком прошлом — в тончайшем эфирном состоянии. Только убыль тепла вызвала затвердение вещества. Здесь нужно вернуться к самому тонкому эфирному состоянию веществ нашего земного местообитания. Лишь когда Земля находилась в этой стадии развития, вступил на нее человек. Раньше он принадлежал к другим мирам, о которых будет сказано позже.

Следует указать лишь на непосредственно предшествовавший. Это был так называемый астральный или душевный мир. Существа этого мира не вели никакого внешнего (физического) телесного существования. Не вел его также и человек. У него было уже выработано упомянутое в предшествующим очерке образное сознание. У него были чувства, желания. Но все это было заключено в душевном теле. Только ясновидящим взглядом мог бы быть воспринят такой человек.

И конечно, все более развитые человеческие существа того времени обладали таким ясновидением, хотя оно и было совершенно смутным и похожим на сновидение. Это было не самосознающим ясновидением. Эти астральные существа суть в некотором смысле предки человека. То, что теперь зовется «человеческим», несет уже в себе самосознающего духа. Этот дух соединился с существом, происшедшим от этого предка в середине лемурийского периода. (На это соединение уже было указано в предшествующих отрывках. Когда изложение хода развития человеческих предков дойдет до этой эпохи, то этот предмет будет обсужден еще раз подробнее).

Эти душевные или астральные предки человека были водворены в тонкую или эфирную Землю. Они как бы впитали в себя, выражаясь грубо — подобно губке — тонкое вещество. Проникаясь, таким образом, веществом, они образовали себе эфирные тела. Последние имели продолговато-эллиптическую форму; однако, в нежных оттенках вещества намечались уже задатки членов и другие впоследствии образовавшиеся органы. Но весь процесс в этой массе был чисто физико-химическим; только он был управляем и руководим душою.

Когда такая масса вещества достигала определенной величины, она расщеплялась на две, и каждая походила на то образование, из которого она произошла, и в каждой совершались те же процессы, как и в ней.

Каждое такое новое образование было также одарено душой, как и материнское существо. Это происходило оттого, что на земную арену вступило неопределенное число душ человеческих, но как бы душевное дерево, которое могло вырастить от общего корня бесчисленное количество отдельных душ. Как растение вырастает все снова и снова из своих бесчисленных семян, так произрастала и душевная жизнь в бесчисленных отпрысках — результатах продолжавшегося расщепления. (С самого начала налицо было, конечно, строго ограниченное числа душевных видов, о чем будет сказано позже. Но внутри этих видов развитие происходило вышеописанным образом. Каждый душевный вид давал бесчисленные отпрыски). Но со вступлением в земную вещественность в самих душах произошло знаменательное изменение. Пока сами души не имели в себе ничего вещественного, никакой внешний вещественный процесс не мог на них влиять. Всякое воздействие на них было чисто душевным, ясновидящим. Так сопереживали они душевное в своем окружении. Все, что происходило тогда, переживалось ими таким образом. Воздействия камней, растений и животных, существовавших в то время тоже лишь как астральные (душевные) образования, ощущались как внутренние душевные переживания.

Со вступлением же на Землю к этому присоединилось нечто совсем иное, новое. Внешние вещественные процессы стали оказывать воздействие на выступающую в вещественном одеянии душу. Сначала только процессы движения этого внешнего вещественного мира вызывали также движения внутри эфирного тела. Подобно тому, как мы теперь воспринимаем колебания воздуха как звук, так и эти эфирные существа воспринимали сотрясения окружающего их эфирного вещества. Такое существо было в сущности одним только органом слуха. Это чувство развилось прежде всего. Но отсюда видно, что обособленный орган слуха образовался лишь позднее.

С дальнейшим уплотнением земного вещества душевное существо постепенно утратило способность придать ему форму. Только те тела, которые были уже образованы, могли еще из себя производить себе подобных. Наступает новый род размножения. Дочернее существо появляется в значительно меньшем виде, чем существо материнское, и лишь постепенно вырастает до его величины. Между тем как раньше не существовало органов размножения, таковые теперь появляются.

Но теперь в этом существе разыгрывается уже не только физико-химический процесс. Такой физико-химический процесс не мог бы теперь вызвать размножения. Внешнее вещество, именно благодаря своему уплотнению, уже не таково, чтобы душа могла непосредственно сообщать ему жизнь. Поэтому внутри новых существ обособляется некоторая область. Она устраняется от непосредственных воздействий внешнего вещества. Лишь те части тела, которые находятся все в этой обособленной области, остаются еще подверженными этим воздействиям. Они продолжают находиться в том же состоянии, в каком раньше было все тело. В обособленной же области действует дальше душевное. Здесь душа становится носителем жизненного начала (называемого в теософической литературе «Ирана»). Так появляется теперь телесный предок человека, состоящий из двух частей: одна из них — физическое тело (физическая оболочка). Она подчинена физическим и химическим законам окружающего мира. Вторая часть — совокупность органов, подчиненных особому жизненному началу.

Но благодаря этому часть душевной деятельности освободилась. У нее нет больше власти над физической частью тела. Эта часть душевной деятельности обращается теперь внутрь и слагает часть тела в особые органы. И через это начинается внутренняя жизнь тела. Оно уже не сопереживает только сотрясения внешнего мира, оно начинает ощущать их внутри, как особые переживания. Здесь исходная точка ощущений. Сначала это ощущение является родом чувства осязания. Существо чувствует движения внешнего мира, давление, производимое веществом и т.д. Тогда же появляются и зачатки ощущения тепла и холода. Этим человечество достигает весьма важной ступени развития. Физическое тело оказывается лишенным непосредственного воздействия души. Оно вполне предоставлено физическому и химическому миру веществ. Оно распадается в то же мгновение, как душа в своей деятельности из других частей его не может больше господствовать над ним. Тогда и наступает, собственно, то, что называется «смертью». По отношению к предшествующим состояниям не может быть речь о смерти. При разделении материнское образование всецело продолжает жить в образованиях дочерних. Ибо в этих последних действует вся преобразованная душевная сила, как раньше в образовании материнском.

При разделе не остается ничего, в чем не было бы души. Теперь это становится иначе. Как только душа перестает иметь власть над физическим телом, последнее подпадает физическим и химическим законам внешнего мира, то есть оно отмирает. Как деятельность души остаются лишь те силы, которые действуют в размножении и в развитой внутренней жизни. Это значит, что благодаря силе размножения возникают потомки, и эти потомки в тоже время наделены избытком образующей органы силы. И в этом избытке всегда оживает вновь душевная сущность. Как раньше при разделении все тело бывало преисполнено душевной деятельностью, так теперь — органы размножения и ощущения. Таким образом, в возникающем вновь дочернем организме мы имеем дело с перевоплощением душевной жизни.

В теософической литературе обе эти ступени развития человека описываются, как две первые коренные расы нашей земли. Первая называется полярной, вторая — гиперборейской расой.

Нужно представить себе, что мир ощущений этих предков человека был еще очень общим, неопределенным. Только два из наших теперешних ощущений были уже тогда раздельными: ощущение слуха и осязание. Но благодаря изменению как тела, так и всего физического окружения, все человеческое образование не могло больше быть, так сказать, одним только «ухом». Лишь особая часть тела осталась приспособленной к тому, чтобы отныне переживать тонкие колебания. Она дала материал, из которого затем постепенно развился наш орган слуха. Органом же осязания осталось более или менее все остальное тело.

Очевидно, что весь изложенный до сих пор ход развития человека связан с изменением теплового состояния Земли. До описанной ступени довела человека, действительно, окружавшая его теплота. Но теперь внешняя теплота дошла до такой точки, при которой дальнейшее образование человека было бы уже невозможным. Тогда внутри его наступает противодействие дальнейшему охлаждению Земли. Человек производит собственный источник тепла. До сих пор он имел температуру своего окружения. Теперь же в нем появляются органы, делающие его способным развивать в себе ту температуру, которая необходима для жизни. До сих пор его внутренность была пронизана обращавшимися в ней веществами, которые в этом отношении зависели от окружения. Теперь же он мог для этих веществ развивать собственное тепло. Соки тела стали теплою кровью. Благодаря этому он достиг, как физическое существо, гораздо большей самостоятельности, чем какой он обладал раньше. Вся внутренняя жизнь усилилась. Ощущение еще вполне зависело от воздействий внешнего мира. Наполнение собственным теплом дало телу самостоятельную физическую внутреннюю жизнь. Теперь душа получила арену внутри тела, на которой она могла развить жизнь, не бывшую уже только участием в жизни внешнего мира.

Этим событием душевная жизнь была вовлечена в область земно-вещественного. Прежде вожделения, желания, страсти, душевная радость и горе могли вызываться только душевными же причинами. Исходившее от другого душевного вещества пробуждало в данной душе склонность или отвращение, возбуждало страсть и т.д. Никакой внешний физический предмет не мог бы оказать такого действия. Теперь впервые наступила возможность, чтобы подобные внешние предметы получили для души какое-либо значение. Ибо она стала ощущать содействие этой внутренней жизни, пробудившейся вместе с собственной теплотой, как удовольствие, а нарушение этой внутренней жизни, как недовольство. Внешний предмет, способный поддержать телесное благосостояние, мог стать вожделенным, желанным. То, что в теософической литературе называется «kama» — телом желания, — было связано с земным человеком. Предметы чувственного восприятия стали предметами способности вожделения. Человек своим телом желаний стал привязан к земному бытию.

Этот факт совпадает с одним великим мировым событием, с которым он находится в причинной связи. До сих пор между Солнцем, Землею и Луной не было материального разделения. Они все три в своем действии на человека были как одно тело. Теперь настало разделение: более тонкая вещественность, заключавшая в себе все, что давало душе дотоле возможность действовать непосредственно оживляющим образом, отделилась в виде Солнца; самая грубая часть выделилась в виде Луны; а Земля в своей вещественности заняла середину между обоими. Конечно, это разделение наступило не внезапно; весь процесс совершился мало-помалу, пока человек переходил от размножения через деление к только что описанному. Даже означенными мировыми процессами и было именно вызвано это развитие человека. Сначала Солнце извлекло из общего мирового тела свою вещественность. Это отняло у душевного возможность непосредственно оживлять оставшуюся земную материю. Потом из него начала высвобождаться Луна. Благодаря этому Земля достигла состояния, которое сделало возможной характеризованную выше способность ощущения.

В связи с этим событием развилось также и новое чувство. Тепловые условия Земли стали такими, что тела мало-помалу приняли прочные очертания, отделявшие прозрачное от непрозрачного. Задачей Солнца, выступившего из массы Земли, стало дарование света. В человеческом теле возникло зрительное чувство. Сначала это зрение не было таким, как мы его знаем. Свет и темнота действовали на человека, как неопределенные чувства. Он ощущал, например, при некоторых условиях свет, как нечто приятное, способствующее его телесной жизни, и искал его, стремился к нему. При этом собственно душевная жизнь протекала все еще в сновидческих образах. В этой жизни возникали и исчезали различные цветовые образы, не имевшие непосредственного отношения к внешним вещам. Эти цветовые образы человек относил еще к душевным воздействиям. Светлые образы являлись ему, когда он испытывал приятные душевные воздействия, и мрачные — когда касавшиеся его душевные влияния были неприятны.

В предшествующем изложении все, что было обусловлено появлением собственной теплоты человека, обозначалось как «внутрення жизнь». Но очевидно, что это еще не было внутренней жизнью в смысле позднейшего развития человечества. Все подвигается вперед ступенями, также и развитие внутренней жизни. В вышеозначенном смысле эта истинная внутренняя жизнь наступает лишь с того мгновения, когда появляется оплодотворение духом, когда человек начинает мыслить над тем, что действует на него извне.

Но все описанное здесь показывает, как человек дорастает до того состояния, которое было изображено в предыдущем отрывке.

И, описывая последующие состояния, мы, собственно, находимся уже в характери-зованной выше эпохе: душа все больше научается тому, что она переживала раньше в себе и относила только к душевному, прилагать к внешнему телесному бытию. Это происходит теперь с цветовыми образами. Как раньше приятное впечатление, производимое с чем-либо душевным, связывалось со светлым цветовым образом, в собственной душе, так теперь — светлый образ извне. Душа начала видеть предметы вокруг себя окрашенными. Это было связано с образованием новых органов зрения. Для неопределенного ощущения света и темноты в прежних состояних у тела был особый глаз, которого теперь уже больше нет. (Сказание об одноглазых циклопах — воспоминание об этих состояниях). Наши оба глаза стали развиваться по мере того, как душа начинала все теснее связывать внешние световые впечатления со своею собственной жизнью. Вместе с тем терялась и способность восприятия душевного в окружении. Душа все более и более становилась зеркалом внешнего мира. Этот внешний мир повторяется в глубине души, как представление.

Рука об руку с этим шло разделение полов. С одной стороны человеческое тело делалось восприимчивым к оплодотворению только другим человеческим существом, с другой же стороны в теле развивались «душевные органы» (нервная система), с помощью которых чувственные впечатления внешнего мира отражались в душе. И этим было приготовлено вступление мыслящего духа в человеческое тело.

НАЧАЛО СОВРЕМЕННОЙ ЗЕМЛИ. ВЫХОЖДЕНИЕ СОЛНЦА

Нужно проследить теперь «Хронику Акаши» до того далекого прошлого, когда началась современная Земля. Под Землею нужно понимать при этом то состояние нашей планеты, благодаря которому она является носительницей минералов, растений, животных и человека в их теперешнем виде. Ибо этому состоянию предшествовали другие, в которых названные царства природы имели существенно иные образы бытия. То, что теперь называют Землей прошло через многие превращения, прежде чем она могла стать носительницей современного мира минералов, растений, животных и человека. В те более ранние состояния также были уже налицо, например, минералы, но они имели совершенно другой вид, чем наши теперешние. Об этих прошедших состояниях здесь еще будет речь. Сейчас надлежит указать лишь на то, каким образом предыдущее состояние превратилось в современное.

Можно составить себе некоторое представление о таком превращении, лишь сравнив его с прохождением растения через состояние семенного зачатка. Представим себе растение с корнем, стеблем, листьями, цветком и плодом. Оно вбирает в себя вещества из своего окружения, и снова выделяет их обратно. Но все, что ни есть в нем вещества, формы и деятельность — все это исчезает вплоть до маленького зерна. Через него передается дальше жизнь, чтобы возродиться в новом году в подобной же форме. Так исчезло и все, что было на нашей Земле в предшествующем состоянии, чтобы возникнуть в настоящем. Все, что в предшествующем состоянии могло бы быть названо минералами, растениями и животными — все это исчезло, как исчезает у растения корень, стебель и т.д. И так, как и здесь, осталось состояние семенного зачатка, из которого потом вновь образуется прежняя форма. В зерне таятся силы, которые порождают из себя новую форму.

Итак, в то время, о котором здесь говорится, мы имеем дело со своего рода зачатком Земли. Он содержал в себе силы, которые привели к теперешней Землей. Эти силы приобретены благодаря прежним состоянием. Но это семя Земли не надо представлять себе плотно-вещественным, как семя растения. Оно было, напротив, душевной природы. Оно состояло из того тонкого, пластичного, подвижного вещества, которое в теософической литературе называют «астральным».

В этом астральном семени Земли сначала находятся только человеческие зачатки. Это зачатки позднейших человеческих душ. Все, что было еще в прежних состояниях в минеральной, растительной и животной природе, впиталось в эти человеческие зачатки, сплавилось с ними. Таким образом, прежде своего вступления на физическую Землю человек был душою, астральным существом. Как таковое оказывается он и на физической Земле. Она была тогда в состоянии в высшей степени тонкой вещественности, которая называется в теософической литературе тончайшим эфиром.

Откуда берет начало эта эфирная Земля, будет сказано в ближайших главах. С этим эфиром соединяются астральные человеческие существа. Они как бы отпечатлевают свое существо в этом эфире, так что он делается отображением астрального человеческого существа. Итак, в этом начальном состоянии мы имеем дело с эфирной Землей, которая, собственно, состоит только из этих эфирных людей, есть только конгломерат их. Астральное тело, или душа человека находится, собственно, еще большей частью вне эфирного тела и организует его извне. Для оккультного исследования Земля эта имеет как бы вид шара, состоящего в свой черед из бесчисленных меньших эфирных шаров — эфирных людей — и окруженного астральной оболочкой подобно тому, как наша Земля окружена воздушной. В этой астральной оболочке (атмосфере) живут астральные люди и действуют оттуда на свои эфирные отображения. Астральные человеческие души создают в эфирных отображениях органы и вызывают в них человеческую эфирную жизнь. Во всей Земле есть только одно состояние вещества, а именно тонкий живой эфир. В теософических книгах это первое человечество называется первой (полярной) коренной расой.

Дальнейшее развитие Земли происходит теперь так, что из одного состояния вещества образуются два. Выделяется как бы более плотная вещественность, оставляя более тонкую. Более плотная похожа на наш теперешний воздух; более тонкая подобна той, которая является причиной образования химических элементов из дотоле нераздельной вещественности. Наряду с этим остается часть прежней вещественности, оживленного эфира. Только часть его расчленяется на два названные стояния вещества. Таким образом, мы теперь имеем дело с тремя веществами внутри физической Земли. Между тем как раньше астральные человеческие существа в земной оболочке воздействовали только на одну вещественность, теперь им приходится действовать на три. И они действуют на них следующим образом: то, что стало воздухообразным, оказывает сначала сопротивление работе астральных людей. Оно принимает не все, что содержится в зачатках в совершенных астральных людях. Следствием этого является то, что астральное человечество принуждено разделиться на две группы. Одна группа работает над воздухообразной вещественностью и создает в ней отображение себя самой. Другая группа способна на большее. Она может перерабатывать два другие вида вещественности и создавать такое, свое отображение, которое состоит как из живого эфира, так и из другого вида его, являющегося причиной образования химических элементарных веществ. Этот вид эфира пусть будет здесь назван химическим эфиром. Но эта вторая группа астральных людей приобрела эту свою более высокую способность только благодаря тому, что выделила из себя некоторую часть астральных существ, — а именно первую группу, — обрекши ее на низшую работу. Если бы она удержала в себе силы, совершающие эту низшую работу, она не могла бы и сама подняться выше. Здесь мы имеем, таким образом, дело с процессом, состоящим в том, что нечто высшее развивается за счет другого, которое он из себя выделяет.

Внутри физической Земли представляется нам теперь следующая картина. Возникло два рода существ. Во-первых, существа, имеющие воздухообразное тело, над которым трудятся извне принадлежащие к нему астральные существа. Это существа животного порядка. Они образуют первое животное царство на Земле. Эти животные имеют облики, которые, если их здесь описать, показались бы довольно неправдоподобными современному человеку. Их облик — нужно твердо помнить, что этот облик образован лишь воздухообразным веществом — не походит ни на одну из существующих теперь животных форм. Самое большее, что они имеют отдаленное сходство с некоторыми раковинами существующих теперь улиток или моллюсков. Наряду с такими животными формами подвигается вперед физическое образование человека. Поднявшийся теперь выше астральный человек создает свое физическое отображение, состоящие из двух родов веществ: из жизненного эфира и из химического эфира. Таким образом, мы имеем дело с человеком, состоящим из астрального тела и работающим над телом эфирным, которое в свою очередь состоит из двух родов эфира: из жизненного эфира и химического эфира. Благодаря жизненному эфиру это физическое отображение человека обладает способностью размножаться, производить из себя подобных себе существ. Благодаря химическому эфиру оно развивает некоторые силы, похожие на современные химические силы притяжения и отталкивания. Благодаря им это отображение человека в состоянии притягивать к себе из окружающего мира известные вещества и соединять их с собою, чтобы снова выделить их потом силами отталкивания. Конечно, эти вещества могут быть взяты лишь из описанного животного царства и из царства самого человека. Мы имеем здесь дело с началом питания. Таким образом, эти первые отображения человека были звероядными и человекоядными.

Наряду со всеми этими существами остаются еще потомки прежних существ, состоявших из одного только жизненного эфира; но они хиреют, так как должны применяться к новым условиям Земли. Из них, после многих превращений, через которые они проходят, образуются позднее одноклеточные животные существа, а также и те клетки, из которых будут слагаться впоследствии более сложные живые существа.

Дальнейший процесс состоит в следующем: воздухообразная вещественность расщепляется на две, из которых одна становится более плотной, водной, другая остается воздухообразной. Но так же и химический эфир расщепляется на два состояния вещества; одно становится плотнее и образует то, что должно быть названо здесь световым эфиром. Он сообщает существам, которые его имеют в себе, дар свечения. Но часть химического эфира остается такой, как она была.

Теперь мы имеем дело с физической Землей, состоящей из следующих родов веществ: воды, воздуха, светового эфира, химического эфира и жизненного эфира. Но чтобы астральные существа могли, в свой черед, влиять на все эти роды вещества, снова повторяется тот же процесс: вещество совершает свое развитие за счет низшего, которое выделяется. Благодаря этому возникают физические существа следующего рода: во-первых, такие, физическое тело которых состоит из воды и воздуха. На них воздействуют грубые выделенные астральные существа. Таким путем возникает новая группа животных в более грубой вещественности, чему прежних. Другая новая группа физических существ обладает телом, которое может состоять из воздушного и светового эфира в смеси с водою. Эти существа, похожие на растения, но по внешнему виду своему опять-таки очень отличные от современных растений. Только третья новая группа представляет собою тогдашнего человека. Его физическое тело состоит из трех родов эфира: светового, химического и жизненного. Если припомнить, что наряду с этим продолжают существовать также еще и потомки старых групп, то можно сообразить, какое многообразие живых существ было уже налицо на тогдашней стадии земного существования.

Теперь следует важное космическое событие. Выделяется Солнце. Вместе с этим из Земли просто уходят известные силы. Эти силы состоят из части того, что было до тех пор на Земле в световом, химическом и жизненном эфире. Эти силы, таким образом, как бы извлечены из прежней Земли. Благодаря этому произошло коренное изменение во всех группах земных существ, которые раньше содержали в себе эти силы. Они претерпели превращение. Прежде всего такому превращению подверглось то, что мы выше называли растительными существами. Часть присущих им сил светового эфира была от них отнята. И они могли тоща развиваться, как живые существа, только при условии, чтобы отнятая у них сила света действовала на них извне. Таким образом, растения подпали воздействию солнечного счета.

Нечто подобное произошло также и для человеческих тел. Их световой эфир стал отныне также нуждаться для своей жизнеспособности во взаимодействии с солнечным эфиром.

Это коснулось не только тех существ, которые непосредственно утратили световой эфир, но также и других. Ибо все в мире действует совместно. Животные формы, не содержавшие в себе сами светового эфира, освещались раньше своими земными собратьями и развивались под лучами этого света. Они также подпали теперь косвенно под влияние находившегося вне их Солнца. Человеческое же тело в особенности развило органы, восприимчивые к солнечному свету — первые зачатки человеческих глаз.

Следствием выхождения Солнца было для Земли дальнейшее уплотнение веществ. Из жидкого вещества образовалось твердое; также и световой эфир разделился на другой род светового эфира и на такой, который сообщает телам способность согревать. Благодаря этому Земля стала существом, развившим в себе тепло. Все существа Земли подпали влиянию тепла.

И снова в астральном должен был произойти процесс, подобный происшедшему раньше: одни существа возвысились за счет других. Выделилась часть существ, способная к работе над грубой, твердой вещественностью. Вместе с этим возник для Земли твердый, костный остов минерального царства. Сначала все высшие царства природы еще не действовали на эту твердую минеральную костную массу. На Земле существует поэтому минеральное царство, которое твердо, и растительное царство, наиболее плотную вещественность которого составляют вода и воздух. В последнем царстве, путем описанных процессов, воздушное тело само уплотнилось до водного. Наряду с этим существовали и животные в разнообразнейших формах, одни с воздушным, а другие с водным телом. Само человеческое тело подверглось также процессу уплотнения. Оно уплотнило свою наиболее плотную телесность до состояния водности. Это его водное тело было пронизано возникшим тепловым эфиром. Это придало его телу вещественность, которую можно, пожалуй, назвать газообразной. Это вещественное состояние человеческого тела обозначается в духовно-научных произведениях, как состояние огневого тумана. Человек был воплощен в этом теле из огневого тумана.

Исследование «Хроники Акаши» подходит здесь вплотную к той космической катастрофе, которая была вызвана выхождением Луны из Земли.

ВЫХОЖДЕНИЕ ЛУНЫ

Необходимо уяснить себе, что человек лишь позднее принял плотную вещественность, которую он теперь называет своею, и принятие это происходило притом лишь очень постепенно.

Если кто захочет составить себе представление об его телесности на только что описанной ступени развития, то это удастся лучше всего, если помыслить ее себе подобной водяному пару или парящему в воздухе облаку. Но, конечно, такое представление приближается к действительности только с совсем внешней стороны. Ибо огневое облако «человек» внутренне оживлено и организовано. По отношению же к тому, чем стал человек позднее, его душевное бытие на этой ступени надо представлять себе еще дремотным и совсем сумеречным сознанием. Все, что можно назвать интеллектом, разумом, рассудком, еще отсутствует у этого существа. Оно передвигается, скорее паря, нежели шагая, при помощи четырех членообразных органов, вперед, в стороны, назад, по всем направлениям. Впрочем, о душе этих существ кое-что уже было сказано.

Но не надо думать, что движения или другие жизненные проявления этих существ протекали неразумно или беспорядочно. Напротив, они были вполне закономерны. Все, что происходило, имело смысл и значение. Но только руководящая сила, разум, пребывал не в самих существах. Они управлялись скорее разумом, находившимся вне их. Более высокие, более зрелые чем сами они существа как бы витали вокруг них и руководили ими. Ибо важнейшим основным свойством огневого тумана было то, что в нем могли воплощаться человеческие существа на описанной ступени их бытия, но в то же время в нем могли облекаться в тело и высшие существа, находясь, таким образом, в полном взаимодействии с человеком. Человек довел свои впечатления, инстинкты, страсти до той ступени, что они могли слагаться в этом огневом тумане. Другие же упомянутые существа своим умом, своей разумной деятельностью могли творить в этом огневом тумане. У них были еще и высшие способности, которыми они достигали более высоких областей. Из этих областей исходили их решения, их импульсы; но в огневом тумане эти решения проявлялись на деле. Все, что совершалось на Земле людьми, происходило благодаря правильному общению человеческих огненно-туманных тел с таковым же телом этих высших существ.

Можно, таким образом, сказать, что человек стремился ввысь. Он должен был развить в огневом тумане более высокие в человеческом смысле качества, чем какие он имел раньше. Другие же существа стремились вниз к материальному. Они были на пути к тому, чтобы проявлять свои творческие силы во все более и более плотных вещественных формах. Для них это отнюдь не является в более широком смысле слова понижением. Нужно вполне уяснить себе именно этот пункт. Нужно большее могущество и умение, чтобы управлять более плотными формами вещественности, чем более тонкими. И эти высокие существа обладали в ранние периоды своего развития ограниченною силой, подобно как теперь человек. И они, как современный человек, имели некогда власть лишь над тем, что происходило «внутри их». И им не подчинялась внешняя грубая материя. Теперь же они стремились к состоянию, в котором им надлежало магически управлять внешними вещами и направлять их. Итак, в описываемый период они были впереди человека. Он устремлялся вверх с целью воплотить свой разум сначала в более тонких материях, чтобы он мог впоследствии действовать вовне; они же раньше уже воплотили свой разум и получили теперь магическую силу включать свой разум в окружающий мир. Человек подвигался таким образом в верх через ступень огневого тумана, а они спускались через ту же ступень вниз для распространения своей власти.

В огневом тумане могут быть преимущественно деятельными те силы, которые знакомы человеку, как его низшие силы страстей и влечений. Как сам человек, так и высшие существа пользуются на означенной ступени огневого тумана этими силами. На вышеописанный человеческий образ — и притом внутри его — эти силы действуют так, что человек может развивать органы, которые делают его затем способным к мышлению, а следовательно и к выработке личности. В высших же существах эти силы действуют на данной ступени так, что эти существа могут пользоваться ими для безличной творческой работы над условиями земной жизни. Благодаря этим существам возникают на Земле образования, которые являются сами отражениями законов разума. В человеке благодаря действию сил страстей, возникают, таким образом, личные органы разума; вокруг него, благодаря тем же силам образуются исполненные разума организации.

Теперь представьте себе этот процесс зашедшим уже несколько дальше, или лучше представьте себе то, что начертано в Хронике Акаши, если взять несколько более поздний период. Тогда окажется, что Луна отделилась от Земли. Произошел великий переворот. Значительная часть тепла покинула окружавшие человека предметы. Благодаря этому вещественность предметов стала более грубой и плотной. Человек принужден жить в этом охладившемся окружении. Это возможно для него, лишь если он изменит свою собственную вещественность. Но с этим уплотнением вещества связано в то же время и изменение облика. Ибо состояние огневого тумана на Земле само уступило место совершенно иному. Следствием этого является то, что означенные высокие существа имеют уже больше не огневой туман, как среду для своей деятельности. Поэтому они и не могут уже больше простирать свое влияние на те душевные проявления жизни людей, которые были раньше главным полем их деятельности. Но они получили власть над теми образованиями человека, которые они раньше сами создали из огневого тумана.

Это изменение их деятельности идет рука об руку с превращением в человеческом облике. Одна часть его с двумя органами движения превратилась в нижнюю половину тела, и благодаря этому стала, главным образом, носителем питания и размножения. Другая часть была как бы обращена вверх. Из двух других органов движения образовались зачатки рук. А органы, раньше служившие еще для питания и размножения, преобразовались в органы речи и мышления. Человек выпрямился. Вот непосредственное следствие выхождения Луны. И с Луною из тела Земли исчезли все те силы, при помощи которых человек, во время своего состояния огневого тумана, мог еще сам оплодотворять себя и производить себе подобных существ без внешнего влияния. Вся его нижняя половина — то, что нередко зовут низшей природой, — подпала под разумно организующее влияние высших существ. Чем эти существа раньше сами могли управлять в человеке благодаря тому, что силы, обособленные теперь в Луне, были еще соединены с Землею, это они принуждены теперь организовывать путем взаимодействия обоих полов. Отсюда понятно, что посвященные рассматривают Луну, как символ силы размножения. С ней, так сказать, связаны эти силы. И описанные высокие существа обладают родством с Луною, они в известной мере лунные боги. До отделения Луны они действовали в человеке посредством ее сил, впоследствии же их силы стали действовать извне на размножение человека. Можно также сказать, что те благородные, духовные силы, которые раньше через посредство огневого тумана воздействовали на еще более высокие влечения человека, теперь спустились, чтобы развернуть свое могущество в области размножения. И на самом деле в этой области действуют благородные божественные силы, регулируя и организуя ее. И этим выражено важное положение тайной науки, гласящее так: высшие, благородные, божественные силы имеют сродство с, по-видимому, низшими силами человеческой природы. Слово «по-видимому» должно быть здесь принято в своем полном значении. Ибо это было бы совершенным непониманием оккультных истин, если бы захотели видеть в силах размножения самих по себе нечто низкое. Лишь когда человек употребляет во зло эти силы, когда он заставляет их служить своим страстям и влечениям, тогда в этих силах бывает нечто пагубное, но не тогда, когда он облагораживает их сознанием, что в них заложена божественная, духовная сила. Тогда отдает он эти силы на служение развитию Земли и выполняет при помощи своих сил размножения замыслы означенных высших существ. Облагораживанию всей этой области и подчинению ее божественным законам — вот чему учит тайноведение, а не умерщвлению ее. Последнее может быть лишь следствием внешне понятых и искаженных по недоразумению в аскетизм оккультных основоположений.

Мы видим, что во второй, верхней половине человека развилось нечто, на что вышеописанные высокие существа не имеют влияния. Над этой половиной приобретают власть иные существа. Это те, что на более ранних ступенях развития ушли, хотя и дальше, чем люди, но не так далеко, как лунные боги. Они не могли еще развернуть никакой силы в огневом тумане. Но теперь, когда наступило следующее состояние, когда в органах человеческого рассудка благодаря огневому туману образовалось нечто, с чем они и сами соприкасались в более раннее время, теперь настала их пора. Лунные боги уже раньше достигли действующего вовне и устрояющего рассудка. Этот рассудок был уже в них, когда наступила эпоха огневого тумана. Они могли действовать вовне на вещи Земли. Но только что упомянутые существа еще не дошли в более ранний период до образования такого вовне действующего рассудка. Поэтому эпоха огневого тумана застала их неподготовленными. Но теперь этот рассудок уже был налицо. Он был налицо в людях. И вот они овладели теперь этим человеческим рассудком, чтобы через него воздействовать на вещи Земли. Как раньше лунные боги воздействовали на всего человека, так теперь они воздействуют лишь на его нижнюю половину; на верхнюю же половину действует влияние означенных низших существ. Так подпадает человек двойному водительству. Своей нижней частью находится он под властью лунных богов, своей же образовавшейся личностью подпадает он водительству тех существ, которых объединяют под именем их вождя «Люцифера». Люциферические боги завершают, таким образом, свое собственное развитие, пользуясь пробудившимися силами человеческого рассудка. Ранее они не смогли еще дойти до этой ступени. Но этим они в то же время сообщают человеку задатки свободы и различения «добра» и «зла». Хотя орган человеческого рассудка и образовался под водительством одних только лунных богов, но эти боги оставили бы это образование в дремотном состоянии. Они не испытывали никакой нужды воспользоваться им. У них были собственные рассудочные силы. Люциферические существа нуждались для самих себя в выработке человеческого рассудка, в обращении его на земные вещи. Благодаря этому они стали для людей учителями во всем, что может быть совершено человеческим рассудком. Но они и не могли быть ничем больше, как возбудителями. Они не могли выработать рассудок в себе, но только лишь в человеке. Благодаря этому возникло два направления деятельности на Земле. Одно исходило непосредственно от лунных божеств и было с самого начала закономерным, правильным, разумным. Лунные боги прошли уже раньше период своего учения, они стояли теперь за пределами возможности впасть в ошибку. Люциферические же существа, действовавшие вместе с людьми, должны были еще только доработаться до такой просветленности. Под их водительством должен был научиться человек находить законы своего существа. Под водительством Люцифера он должен был сам стать, как «один из богов».

Теперь является вопрос: но если люциферические существа не дошли в своем развитии до проникнутого разумного творчества в огневом тумане, то на чем же они отстали? До какой ступени земного развития простиралась их способность выполнять общую с лунными богами работу? «Хроника Акаши» дает на это ответ. Они могли принимать участие в земном творчестве до того момента, пока от Земли не отделилось Солнце. Оказывается, что до этого времени они хотя и выполняли работу менее значительную, чем лунные боги, но все же принадлежали к сонму божественных творцов. После разделения Земли и Солнца на Земле началась деятельность — а именно работа в огневом тумане — к которой были подготовлены лишь лунные боги, но не люциферические духи. Для них настал поэтому период остановки, ожидания. И лишь после отлива общего огневого тумана, когда человеческие существа начали работать над образованием своих органов разума, могли люциферические духи снова выйти из своего покоя. Ибо создание разума сродни с деятельностью Солнца. Восхождение разума в человеческой природе есть воссияние внутреннего Солнца. Это сказано не в образном только, но и в вполне действительном смысле. Так нашли эти духи во внутренней глубине человека возможность возобновить свою связанную с Солнцем деятельность, когда с Земли отхлынула эпоха огневого тумана.

Отсюда нам также выясняется, откуда происходит имя «Люцифер», что значит «носитель света», и почему в тайноведении эти существа обозначаются как «солнечные боги».

Все дальнейшее будет понятно, лишь если обратить взгляд на времена, предшествовавшие земному развитию. Это должно произойти в дальнейших главах «Хроники Акаши». Там будет указано, какое развитие прошли на других планетах связанные с Землей существа, прежде чем они вступили на Землю. И тогда мы ближе познакомимся с природой «солнечных» и «лунных богов». В то же время станет тогда совершенно прозрачным и развитие царств животного, растительного и минерального.

* ЧАСТЬ ВТОРАЯ. НЕСКОЛЬКО НЕОБХОДИМЫХ ПОБОЧНЫХ ЗАМЕЧАНИЙ *

В дальнейших главах должны начаться сообщения, относящиеся к развитию человека и связанных с ним существ до «земного периода». Ибо когда человек начал связывать судьбу свою с планетой, именуемой «Землею», им был уже раньше пройдет ряд ступеней развития, которые подготовили его известным образом к земному существованию. Таких ступеней надо различать три, и они называются тремя планетными ступенями развития. Имена, употребляемые в тайноведении для этих ступеней, — это периоды Сатурна, Солнца, Луны. Из дальнейшего изложения выяснится, что эти названия не имеют пока никакого отношения к современным небесным телам, носящим в физической астрономии эти имена, хотя в более широком смысле для обладающего более глубоким познанием мистики существует известное отношение также и к ним.

Говорится также, что человек, прежде чем вступить на Землю, обитал на иных планетах. Но под этими «иными планетами» нужно разуметь лишь более ранние состояния развития самой Земли и ее обитателей. Земля со всеми существами, принадлежащими к ней, прошла, прежде, чем стать «Землею», три состояния — бытия Сатурна, Солнца и Луны. Сатурн, Солнце и Луна суть некоторым образом три воплощения Земли в древние времена. И то, что в этой связи называется Сатурном, Солнцем и Луной, не существует теперь в образе физических планет, как не существуют прежние физические воплощения человека наряду с его теперешними.

Как обстоит дело с «планетарным развитием» человека и других принадлежавших к Земле существ, это и будет предметом дальнейших сообщений из «Хроники Акаши». Этим отнюдь не говорится, что трем названным состояниям не предшествовало еще более ранних. Но все, что им предшествует, теряется во тьме, которую пока не может осветить тайноведческое исследование. Ибо это исследование покоится не на умозрении, не на ткани из чистых понятий, а на действительном духовном опыте. И как наш физический глаз в открытом поле может видеть лишь до известной границы и не проникает за горизонт, так и «духовное око» может видеть лишь до известного момента во времени. Тайноведение покоится на опыте и ограничивается пределами этого опыта. Лишь рассудочная мелочность хочет исследовать то, что было «совсем в начале» мира или «почему собственно Бог создал мир?» Для тайноиспытателя дело идет, напротив, о том, чтобы понять, что на известной ступени познания уже не ставят более таких вопросов. Ибо внутри духовного опыта открывается человеку все, что ему нужно для выполнения своего назначения на нашей планете. Кто терпеливо врабатывается в опыты тайноиспытателя, тот увидит, что человек может найти в пределах духовного опыта полное разрешение всех необходимых для него вопросов. В дальнейшем изложении будет видно, например, как совершенно разрешается вопрос о «происхождении зла» и многое другое, к чему должен стремиться человек.

Но этим отнюдь не должно быть сказано, что человек никогда не сможет достигнуть разрешения вышеупомянутых вопросов о «происхождении мира» и других, ему подобных. Он это может. Но чтобы это мочь, он должен сначала пройти через познания, открывающиеся внутри ближайшего духовного опыта. Тогда он узнает, что эти вопросы надо ставить иначе, чем он это делал доселе.

Чем глубже человек врабатывается в истинное тайноведение, тем он становится скромнее. Только тогда узнает он, как совсем постепенно должен он делаться зрелым и достойным для известных познаний. И гордость или нескромность становятся, наконец, наименованиями для таких свойств человека, которые на известной ступени познания не имеют уже больше никакого смысла. Приобретя хотя бы малые познания, человек видит, как неизмеримо велик путь, лежащий перед ним. Через знание именно и достигает человек понятия того, «как мало он знает». И он достигает также чувства той огромной ответственности, которую он берет на себя, говоря о сверхчувственных познаниях. Однако человечество не может жить без этих сверхчувственных познаний. Но тот, кто распространяет эти познания, нуждается в скромности и в истинной, настоящей критике себя, в ничем непоколебимом стремлении к самопознанию и в самой крайней осторожности.

Эти побочные замечания необходимы здесь, так как теперь предстоит восхождение к еще более высоким познаниям, чем те, какие можно найти в предыдущих главах «Хроники Акаши».

К тому взгляду в прошлое человечества, который нам предстоит в последующих сообщениях, должен затем присоединиться и взгляд в будущее. Ибо для истинного духовного познания может открываться и будущее, хотя лишь в той мере, как это необходимо человеку для выполнения его назначения. Кто не хочет признавать тайноведения и с высоты своих предрассудков относит просто в область фантастики и бреда все, что отсюда исходит, тот меньше всего поймет это отношение к будущему. И, однако, простое логическое рассуждение могло бы сделать понятным то, о чем здесь идет речь. Но только подобные логические рассуждения принимаются лишь до тех пор, пока они согласуются с предрассудками людей. Предрассудки — могущественные враги также и всякой логики.

Подумайте только: если соединить при совершенно определенных условиях серу, кислород и водород, то по необходимому закону должна образоваться серная кислота. И кто изучал химию, тот может предсказать, что должно случиться, если три названных вещества войдут в соприкосновение при соответствующих условиях. Таким образом, ученый-химик является пророком в ограниченной области вещественною мира. И ею пророчество могло бы оказаться неверным лишь в случае, если бы законы природы внезапно стали иными. Тайновед исследует духовные законы в том же точно роде, как физик или химик исследует законы материальные. Он делает это в том роде, и с тою страстью, как это подобает в духовной области. Но от этих великих духовных законов зависит развитие человечества. Подобно тому, как кислород, водород и сера ни в каком будущем не вступят в соединение вопреки законам природы, так и в духовной жизни не произойдет, конечно, ничего, противного законам духовным. И кто знает эти последние, тот может, таким образом, прозревать в закономерность будущего.

Здесь намеренно приведен именно этот пример для пророческою предопреде-ления грядущих судеб человечества, ибо истинным тайноведением предопределение это принимается действительно в таком именно смысле. Для того, кто уяснит себе эту действительную точку зрения оккультизма, отпадает также и возражение, будто через то, что положение вещей в известном смысле предопределимо, становится невозможной какая-либо свобода человека. Определено заранее может быть лишь то, что подлежит какому-нибудь закону. Но воля не определяется законом. Как незыблемо то, что кислород, водород и сера соединятся в серную кислоту, во всяком случае лишь по определенному закону, так же верно и то, что от воли человека может зависеть установление условий, при которых будет действовать этот закон. Так будет и с грядущими великими мировыми событиями и судьбами человека. Как тайноиспытатель, видишь их заранее, хотя они и должны быть еще сначала вызваны человеческим произволом. Оккультный исследователь предвидит именно также и то, что еще будет совершено человеческой свободой. Что это возможно, об этом должны дать представление последующие сообщения.

Одно только существенное различие надо себе уяснить в предопределении путем физической науки или путем духовного познания. Физическая наука покоится на рассудочном понимании, и потому пророчество ее бывает также лишь рассудочным, опирающимся на суждения, заключения, соображения и т.д. Пророчество лжедуховного познания исходит, напротив, из действительного высшего зрения или восприятия. Тайноиспытатель должен даже строжайшим образом избегать всяких представлений, основывающихся на одном только размышлении, соображении, умозрении и т.д. Он должен идти здесь путем полнейшего отречения и совершенно уяснить себе, что всякое умозрение, рассудочное философствование и т.д. вредит истинному видению. Эти деятельности относятся еще всецело к низшей природе человека, и поистине высшее познание начинается лишь там, где эта природа поднимается до высшего существа в человеке. В этом утверждении самом по себе не содержится ничего против самих этих деятельностей, которые в своей области не только вполне правомерны, но даже единственно правомерны. Вообще нет ничего, что было бы низшим или высшим само по себе, но лишь по отношению к чему-либо другому. И то, что в одном отношении стоит высоко, может по какому-нибудь другому направлению стоять очень низко.

Но то, что должно познаваться через видение, не может быть познано через простое размышление или через великолепнейшие соображения рассудка. Как бы ни был человек «умен» в обычном смысле слова, этот «ум» нисколько не поможет ему в познании сверхчувственных истин. Даже напротив, он должен совершенно отказаться от него и отдаться единственно высшему видению. Тогда он будет воспринимать вещи просто, без помощи своего «умного» размышления, как он без всякого размышления воспринимает в поле цветы. Никакое размышление о том, как выглядит луг, здесь ему не поможет; здесь бессильно всякое остроумие. Это относится и к видению в высших мирах.

То, что может быть таким образом пророчески высказано о будущности человека, служит основой для всех идеалов, имеющих действительно практическое значение. Чтобы иметь ценность, идеалы должны быть столь же глубоко обоснованы в духовном мире, как законы природы в мире просто природном. Законами развития должны быть такие истинные идеалы. Иначе они исходят из не имеющей никакой цены мечтательности и фантазии, и никогда не смогут найти осуществление. Все великие идеалы мировой истории возникли в самом широком смысле из видящего познания. Ибо в конце концов все эти великие идеалы исходят от великих тайноиспытателей или посвященных, а прочие, младшие сотрудники в строении человечества, руководятся сознательно или — в большинстве случаев — бессознательно указаниями, полученными от тайноиспытателей. Все бессознательное берет свое происхождение в конце концов все же в чем-либо сознательном. Каменщик, работающий над постройкою дома, «бессознательно» сообразуется с вещами, вполне осознанными для других, которые определили место постройки дома, стиль, в котором он должен быть воздвигнут, и т.д. Но также и в самом этом определении места и стиля заложено нечто, остающееся неосознанным для самих определителей, но сознаваемое или сознававшееся другими. Художник, например, знает, почему данный стиль требует в одном случае прямой, а в другом — изогнутой линии и т.д. Тот же, кто применяет этот стиль к постройке своего дома, может быть, и не сознает этого «почему».

Так бывает и с великими событиями мирового и человеческого развития. За людьми, работающими в определенной области, стоят более высокие и сознательные работники, и так развертывается вверх и вниз лестница ступеней сознания.

За заурядными людьми стоят изобретатели, художники, исследователи и т.д. За ними стоят тайноведческие посвященные, а за этими — сверхчеловеческие существа. Только это сделает для нас понятным развитие мира и человечества, если мы уясним себе, что обычное человеческое сознание есть лишь одна из форм сознания, и что существуют формы, которые выше и глубже. Но и здесь нельзя применять неверно эти выражения «выше» и «глубже». Они имеют значение только для той точки зрения, на которой стоит сейчас человек. Дело обстоит с ними совершенно так же, как с «правыми» и «левыми». Когда человек где-либо стоит, то одни вещи находятся «справа», другие «слева». Если он сам перейдет немного «направо», то вещи, бывшие раньше справа, станут для него теперь слева. Так бывает действительно и со ступенями сознания, которые лежат «выше» или «глубже» обычного человеческого сознания. Когда человек сам развивается выше, то меняются и его отношения к другим ступеням сознания. Но эти изменения связаны именно с его развитием. И поэтому важно указать здесь в качестве примера на подобные иные ступени сознания.

Такие примеры являет нам прежде всего пчелиный улей или то удивительное государственное устройство, которое разыгрывается в муравейнике. Совместная работа различного рода особей насекомых (самок, самцов, работников) происходит совершенно закономерно. И распределение отправлений на отдельные категории может быть означено лишь как проявление совершенной мудрости. То, что происходит там, является результатом некоторого сознания совершенно так же, как учреждения человека в физическом мире (техника, искусство, государство и т.д.) суть результаты его сознания. Но только это сознание, лежащее в основе пчелиного улья или муравейника, нельзя найти в том же физическом мире, в котором находится обычное человеческое сознание. Чтобы обозначить положение вещей, можно выразиться приблизительно следующим образом. Человека мы находим в физическом мире. И его физические органы, все его строение устроены так, что мы должны и его сознание искать прежде всего в этом физическом мире. Иначе в пчелином улье или муравейнике. В применении к ним было бы совершенно ошибочном в поисках того сознания, о котором здесь идет речь, останавливаться на физическом мире в том же смысле, как у человека. Нет, здесь мы должны, напротив, сказать себе: чтобы найти существо, устраивающее пчелиный улей или муравейник, мы не можем остановиться на том мире, в котором живут по физическому телу своему пчелы или муравьи. «Сознающего духа» нужно тотчас же искать в другом мире. Этого сознающего духа, который у человека живет в физическом мире, для названных животных колоний нужно искать в мире сверхчувственном. Если бы человек мог своим сознанием подняться в этот сверхчувственый мир, он мог бы там вполне сознательно приветствовать, как сестринское существо, «муравьиного или пчелиного духа». Для ясновидящего это действительно возможно. Таким образом, в приведенных примерах мы имеем перед собою существа, сознание которых находится в иных мирах, и которые проникают в физический мир только своими физическими органами — отдельными пчелами и муравьями. Вполне возможно, что такое сознание, как сознание пчелиного улья или муравейника, в более ранние эпохи своего развития уже было в физическом мире, подобно теперешнему человеческому, но затем поднялось и оставило в физическом мире только свои исполнительные органы, а именно отдельных муравьев и пчел. Подобный ход развития действительно в будущем предстоит человеку. До известной степени он даже уже осуществился в настоящее время у ясновидящих. Что сознание современного человека работает в физическом мире, это основывается на том, что его физические частицы — мозговые и нервные молекулы — соединены между собою совершенно определенным образом. Изложенное точнее в другой связи — в моей книге «Как достигнуть познания сверхчувственных миров», — это должно быть здесь также отмечено. При более высоком развитии человека обычная связь его мозговых молекул на самом деле будет ослаблена. Связь между ними будет свободнее, так что в известном отношении мозг ясновидящего можно на самом деле сравнить с муравейником, хотя анатомически и нельзя бывает указать этого расщепления. В различных областях мира процессы протекают совершенно различным образом. Отдельные молекулы муравейника — а именно сами муравьи — в далеком прошлом были тесно связаны между собою, как теперь молекулы человеческого мозга. Соответствовавшее им сознание находилось тогда в физическом мире, как теперь человеческое. И когда в будущем человеческое сознание переселиться в «высшие» миры, тогда связь чувственных частиц в физическом мире будет такой же свободной, как теперь связь между отдельными муравьями. То, что произойдет некогда физически для всех людей, происходит уже теперь с мозгом ясновидящего; только что нет достаточно тонкого инструмента в мире чувств, чтобы обнаружить это ослабление связи, которое ослабляет такое опережающее других развитие. И даже подобно тому, как у пчел возникают три категории: матка, трутни и работницы, так в «мозгу» ясновидящего возникают три категории молекул, или, собственно говоря, отдельных живых существ, которых поднявшееся в высший мир сознание ясновидящего приводит к сознательной совместной деятельности.

Другую ступень сознательности являет собою то, что обычно называют духом народа или расы, не представляя себе при этом, чего-либо очень определенного. Но для тайноиспытателя в основе общей, исполненной мудрости деятельности, которая проявляется в совместной жизни членов какого-нибудь народа или расы, лежит также некое сознание. Тайноведческим исследованием это сознание может быть найдено в другом мире так же, как и сознание пчелиного улья или муравейника. Только для этого «народного» или «расового сознания» нет органов в физическом мире, но эти органы находятся только в так называемом мире астральном. Подобно тому, как сознание пчелиного улья совершает свою работу посредством физических пчел, так и сознание народа — при помощи астральных тел людей, принадлежащих этому народу. В этих «духах народов и рас» мы имеем таким образом перед собой существа, совсем иного рода, чем в человеке или в пчелином улье. Пришлось бы привести еще много примеров, чтобы показать с полной очевидностью наличность высших и низших по отношению к человеку существ. Но достаточно и приведенного, чтобы предпослать введение к описанным в следующих главах путям развития человека. Ибо становление самого человека может быть понятным, лишь если принять во внимание, что он развивается вместе с существами, сознания которых лежат в мирах иных, чем его собственный. То, что происходит в его мире, зависит также и от подобных существ, стоящих на других ступенях сознания, и поэтому может быть понято только в связи с ними.

О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЗЕМЛИ

Подобно тому, как отдельному человеку с самого своего рождения приходится проходить различные ступени, восходить от младенчества через детство и т.д. вплоть до возраста зрелого мужчины или женщины, так происходит и со всем человечеством в целом. Оно развилось до своего теперешнего состояния, пройдя через другие ступени. При помощи тех средств, которым вооружен ясновидящий, можно проследить три главные ступени этого развития человечества, пройденные прежде, чем совершилось образование Земли, и прежде чем это мировое тело стало ареною этого развития. Таким образом, в настоящее время мы имеем дело с четвертою ступенью в великой мировой жизни человека. Здесь надо предварительно рассказать о некоторых относящихся сюда фактах. Внутреннее обоснование представится в самом ходе изложения, поскольку оно возможно в словах обычного языка, не прибегая к способу выражения, употребительному в тайноведении.

Человек существовал, когда еще не было никакой Земли. Но этого нельзя представлять себе, как на это намекалось уже в предыдущих главах, таким образом, как будто он раньше жил на других планетах и в известный момент переселился на Землю. Напротив, сама эта Земля развивалась вместе с человеком. Она прошла, как и он, три главные ступени развития, прежде чем сделаться тем, что мы теперь называем «Землею». Необходимо пока — как это уже указывалось в предшествовавших отрывках «Хроники Акаши» — совершенно освободиться оттого значения, которое современная наука связывает с именами Сатурна, Солнца и Луны, если мы хотим увидеть в правильном свете то, что может сказать в данной области тайновед. И впредь до дальнейшего не будем связывать с этими именами иного значения, чем какое будет непосредственно дано им в последующих сообщениях.

Прежде чем мировое тело, на котором протекает жизнь человека, стало «Землею», оно имело три другие формы, которые обозначают как Сатурн, Солнце и Луну. Таким образом, можно говорить о четырех планетах, на которых протекают четыре главные ступени человеческого развития. Дело обстоит так, что Земля, прежде чем стать Землею, была Луной, еще раньше — Солнцем, а еще раньше — Сатурном. Мы имеем право — как это выяснится из последующих сообщений — принять три дальнейшие главные ступени, через которые позднее пройдет Земля, или, лучше сказать, то мировое тело, которое развивалось до теперешней Земли. В тайноведении им даны имена Юпитера, Венеры и Вулкана. Таким образом, в прежние времена мировое тело, с которым связана судьба человека, прошло через три ступени, теперь находится на четвертой, и в будущем должно будет пройти еще через три, прежде чем разовьются все задатки, которые человек носит в себе, прежде чем он достигнет вершины своего совершенства.

Нужно, однако, представить себе, что развитие человека и его мирового тела протекает не с такой же постепенностью, как переход отдельного человека через младенческий возраст, детский и т.д., где одно состояние более или менее незаметно переходит в другое. Здесь мы имеем дело, напротив, с известными перерывами. Состояние Сатурна не переходит непосредственно в состояние Солнца. Между ступенями развития Сатурна и Солнца, а также и между следующими формами человеческого мирового тела, лежат промежуточные состояния, которые можно было бы сравнить с ночью, разделяющей два дня, или с тем похожим на сон состоянием, в котором находится семя растения, прежде чем оно разовьется снова в полное растение.

Примыкая к восточному изложению этих вещей, современная теософия называет такое состояние развития, в котором жизнь развертывается внешне манвантарой, а промежуточное состояние покоя — пралайей. В духе европейского тайноведения для первого состояния можно употребить слово «открытый кругооборот», а для второго — «сокровенный или закрытый кругооборот». Но употребительны также и другие обозначения. Сатурн, Солнце, Луна, Земля и т.д. — это «открытые кругообороты», лежащие же между ними периоды покоя — «закрытые».

Было бы совершенно неправильным думать, что в периоды покоя всякая жизнь умирает, хотя такое представление встречается теперь во многих теософских кругах. Как во время своего сна человек не перестает жить, так же не умирает его жизнь и жизнь мирового тела во время «закрытого кругооборота» (пралайи). Но только жизненные состояния в периоды покоя не могут быть восприняты чувствами, развивающимися вовремя «открытого кругооборота», как и во время сна человек не воспринимает того, что происходит вокруг него. Почему для обозначения состояний развития употребляется выражение «кругооборот», это достаточно выяснится из последующего изложения. О громадных промежутках времени, которые необходимы для таких кругооборотов, может быть сказано лишь позднее.

Общую нить, проходящую через последовательность этих кругооборотов, можно найти, если предварительно проследить по ним развитие человеческого сознания. Все остальное может примкнуть в порядке вещей к этому рассмотрению сознания.

Сознание, которое человек развертывает в течение своего земного пути, называется — в согласии с европейским тайноведением — «светлым, дневным сознанием». Оно состоит в том, что человек при помощи своих наличных чувств воспринимает вещи и существа мира, и при помощи своего рассудка и своего разума составляет себе представления и идеи об этих вещах и существах. Он действует тогда в чувственном мире сообразно этим своим восприятиям, представлениям и идеям. Это сознание человек выработал себе только на четвертой главной ступени своего мирового развития; на Сатурне, Солнце и Луне его еще не было. Там жил он в других состояниях сознания. Сообразно с этим, три предыдущие ступени развития можно обозначить, как раскрытие низших состояний сознания. Самое низкое состояние сознания было пройдено во время развития на Сатурне; более высоким является состояние солнечного, за ним следует лунное и, наконец, земное сознание.

Эти более ранние состояния сознания отличаются от земного главным образом двумя признаками: степенью ясности и тою окружностью, на которую простирается восприятие человека.

Сознание на Сатурне обладает наименьшей степенью ясности. Оно совсем смутно. Трудно поэтому дать более точное представление об этой смутности, так как даже смутность сна уже на одну ступень светлее, чем то состояние сознания. В ненормальных состояниях так называемого глубокого транса современный человек может еще возвращаться к нему. Также и человек, ставший ясновидящим в духе тайноведения, может составить себе верное представление о нем. Но только сам он вовсе не живет в таком состоянии сознания. Он поднимается, напротив, к другому, гораздо более высокому, но в некоторых отношениях все же сходному с тем, первоначальным. У обычного человека современной ступени земного развития это состояние, через которое он некогда прошел, бывает погашено «ясным дневным сознанием». Но «медиум», впадающий в глубокий транс, переносится снова в него и воспринимает тогда так, как некогда воспринимали все люди во «времена Сатурна». И подобный медиум может тогда, в состояний транса или после пробуждения, рассказывать о переживаниях, сходных с теми, которые имели место на Сатурне. Но можно говорить, конечно, только «сходных», а не «одинаковых», ибо факты, происходившие на Сатурне, раз и навсегда отошли в прошлое; и факты, имеющие лишь известное сродство с ними, разыгрываются еще и поныне вокруг человека. И лишь такое сознание, как было на «Сатурне», может воспринимать эти последние.

Ясновидящий в вышеупомянутом духе достигает теперь, как и означенный медиум, такого сознания, какое было на «Сатурне», но он сохраняет при этом еще и свое «ясное дневное сознание», которого человек не имел еще на Сатурне и которое медиум теряет во время транса. Таким образом, хотя ясновидящий и не находится сам в том состоянии сознания, какое было на Сатурне, но может составить себе о нем представление.

Меж тем как по своей ясности такое сознание на Сатурне стоит на несколько ступеней ниже современного человеческого сознания, по объему того, что оно может воспринимать, оно превосходит последнее. А именно, при всей своей смутности, оно может воспринимать до мельчайших подробностей не только все, что происходит на его собственном мировом теле, но может еще также наблюдать вещи и существа на других мировых телах, находящихся в связи с его собственным телом, Сатурном. И оно может также оказывать на эти вещи и существа известное воздействие. (Едва ли стоит упоминать, что это наблюдение других мировых тел совершенно отлично от того, какое может производить современный человек со своей научной астрономией. Астрономическое наблюдение опирается на «ясное дневное сознание» и потому воспринимает другие мировые тела извне. Сознание же на Сатурне есть, напротив, непосредственное ощущение, сопереживание того, что происходит на других мировых телах. Не совсем, но все же до некоторой степени правильным будет сказать, что обитатель Сатурна переживает вещи и события других мировых тел — и своего собственного — так же, как современный человек переживает в своем собственном теле свое сердце и его биение, или подобное тому).

Это сознание на Сатурне развивается медленно. Оно проходит, как первая главная ступень развития человечества, через ряд подчиненных ступеней, которые в европейском тайноведении называются «малыми кругооборотами». В теософской литературе стало принято называть эти «малые кругообороты» — «кругами», а их дальнейшие подразделения — еще более мелкие кругообороты — «Глобами». Об этих подчиненных кругооборотах будет речь в последующих главах. Здесь же будут прослежены пока только главные ступени развития, для большей лености их обозрения. Пока также будет речь только о человеке, хотя одновременно с его развитием протекает также развитие стоящих как ниже, так и выше его существ и вещей. Впоследствии к поступательному ходу человека примкнет в порядке вещей и то, что касается развития других существ.

Когда раскрытие сознания на Сатурне было закончено, наступил один из вышеупомянутых долгих периодов покоя (пралайя). После него из человеческого мирового тела развилось то, что в тайноведении называется «Солнцем». И на Солнце снова восстали от своего сна также и человеческие существа. В них было, как задаток, развернувшееся уже раньше на Сатурне сознание. Его они сначала и вывели снова из зачаточного состояния. Можно сказать, что человек повторил на Солнце состояние Сатурна, прежде чем подняться к высшему. Только здесь имеется в виду не простое повторение, а повторение в другой форме. Но о превращениях форм будет сказано позже при описании малых кругооборотов. Тогда выступят наружу и различия в отдельных «повторениях». Пока же подлежит рассмотрению только развитие сознания.

После повторения состояния Сатурна наступает «солнечное сознание» человека. Оно на одну ступень яснее предыдущего, зато и утратило несколько в широте кругозора. В своем теперешнем жизненном положении человек во время глубокого сна без сновидений обладает состоянием сознания, похожим на то, какое у него было некогда на Солнце. Но только тот, кто не обладает ясновидением, или кто не является медиумом, не может воспринимать вещей и существ, отвечавших солнечному сознанию. По отношению к трансу погруженного в это состояние медиума и к высшему сознанию истинного ясновидящего дело обстоит и здесь так же, как о том было сказано относительно сознания на Сатурне.

Объем солнечного сознания простирается только на Солнце и на находящиеся с ним в ближайшей связи мировые тела. Только его и его подобия может сопереживать обитатель Солнца подобно тому, как теперешний человек — чтобы пользоваться еще раз приведенным выше сравнением — переживает биение своего сердца. Обитатель Сатурна сопереживал таким образом жизнь также и мировых тел, не принадлежавших непосредственно к ближайшей области Сатурна.

Когда ступень Солнца прошла через соответственные подчиненные кругообороты, она тоже вступает в период покоя. Из него человеческое мировое тело пробуждается к своему «лунному существованию». Снова человек проходит здесь, прежде чем подняться выше, через ступени Сатурна и Солнца в двух меньших кругооборотах. Затем он вступает в свое лунное сознание. О нем уже легче составить представление, потому что есть некоторое сходство между этой ступенью сознания и пронизанным сновидениями сном. Но особенно должно быть подчеркнуто, что и здесь может быть речь лишь о сходстве, а не о тождестве. Ибо хотя лунное сознание протекает в образах, подобных образам сновидений, но эти образы также соответствуют предметам и событиям в окружении человека, как и представления современного «ясного дневного сознания». Но только все в этом соответствии еще смутно, именно образно. Это можно наглядно представить себе следующим образом. Предположим, что лунное существо приблизилось к какому-нибудь предмету, скажем, к соли. (Конечно, тогда еще не было «соли» в теперешней форме, но, чтобы быть понятным, приходится оставаться в пределах образов и сравнений). Это лунное существо — предшественник современного человека — не воспринимает вне себя пространственно протяженного предмета определенного цвета и формы; но приближение к этому предмету вызывает то, что внутри лунного существа как бы всходит некоторый образ, а именно похожий на образ сновидения. Этот образ имеет известную цветовую окраску, в зависимости от того, каков данный предмет. Если он симпатичен этому существу, если он благоприятен его жизни, окраска бывает светлой, желтоватых оттенков, или же зеленой; если дело идет о несимпатичном предмете, или вредном для этого существа, тогда появляется кроваво-красноватый оттенок цвета. Подобным образом видит и теперь ясновидящий, но только он при этом видении сохраняет полное сознание, тогда как обитатель Луны обладал лишь сновидческим, сумеречным сознанием. Образы, вспыхивающие «внутри» этого обитателя, имели вполне определенное отношение к окружающему. В них не было ничего произвольного. Поэтому можно было ими руководствоваться. И под впечатлениями этих образом действовали так же, как действуют теперь под впечатлениями чувственных восприятий.

Развитие этого сновидческого сознания — третьей главной ступени — было задачей «лунного кругооборота». После того, как Луна прошла через соответственные «малые кругообороты», снова наступил период покоя (пралайя). И затем из мрака забрезжила «Земля».

ЗЕМЛЯ И ЕЕ БУДУЩЕЕ

Четвертая главная ступень человеческого развития переживается на Земле. Это то состояние сознания, в котором находится в настоящее время человек. Но прежде чем придти к нему, он должен был сам, а вместе с ним вся Земля, повторить сначала в трех меньших кругооборотах (так называемых в теософской литературе «кругах») одно за другим состояния Сатурна, Солнца и Луны. Теперь человек живет в четвертом кругообороте Земли. Он уже несколько переступил через середину этого кругооборота.

На этой ступени сознания человек не воспринимает только сновидчески образы, встающие в его душе, как действие окружающего, но для него выступают предметы «вовне в пространстве». На Луне, а также еще и на Земле во время ее повторительных ступеней, в его душе вставал, например, красочный образ, когда приближался соответственный предмет. Все сознание состояло из таких приливающих и отливающих образов, звуков, и т.д. Только при наступлении четвертого состояния сознания цвет выступает уже не только в душе, но и на внешних пространственно ограниченных предметах, а звук не является уже только внутренним звучанием души, но сам предмет звучит в пространстве. Поэтому это четвертое земное состояние сознания называют в тайноведении также «предметным сознанием». Медленно и постепенно выработалось оно в ходе развития таким путем, что мало-помалу возникали физические органы чувств и делали возможным восприятие у внешних предметов их многообразных чувственных свойств. Но кроме развитых теперь уже чувств есть и другие, еще в зачатке, которые развернутся в следующих земных эпохах и явят чувственный мир в еще большем многообразии, чем как это имеет место теперь.

Красочный, звучащий и т.д. мир, который прежний человек воспринимал таким образом внутри себя, выступает для него в земной жизни вовне, в пространстве. Но зато внутри его возникает новый мир. Мир представлений или мыслей. О представлениях и мыслях не может быть речи при лунном сознании. Оно состоит из одних только вышеозначенных образов.

Приблизительно в середине земного развития — это подготовляется, собственно, уже несколько раньше — возникает в человеке эта способность создавать представления и мысли о предметах своих восприятий. И эта же способность образует основу для памяти и самосознания. Только представляющий человек может выработать воспоминание о том, что он воспринял, и только мыслящий человек достигает того, что начинает различать себя от окружающего, как самостоятельное, самосознающее существо, научается познавать себя, как «Я». Три первые описанные ступени были, таким образом, ступенями сознания, четвертая же является не только сознанием, но самосознанием.

Но внутри теперешнего самосознания и мыслительной жизни уже снова образуется задаток еще более высоких, состояний сознания. Эти состояния сознания человеку предстоит пережить на ближайших планетах, в которые превратится Земля после своего теперешнего образа. Это не будет неуместным сказать здесь несколько слов об этих будущих состояниях сознания, следовательно, также и о жизни на следующих планетах. Ибо, во-первых, ясновидящий — по известным причинам, которые будут указаны в другом месте, — опережает в своем развитии своих собратьев. Таким образом, у него уже теперь вырабатываются те состояния сознания, которых всему человечеству предстоит достигнуть лишь с ходом планетарного развития. Поэтому в сознании ясновидящего мы имеем уже образы будущих ступеней человечества. А затем три следующих состояния имеются уже и теперь во всех людях как зачатки, и ясновидящее исследование обладает средствами указать, что может возникнуть из этих зачатков.

Если здесь говорится, что ясновидящий развивает в себе уже теперь те состояния сознания, которых в будущем достигнет все человечество, то это надо понимать, конечно, с некоторым ограничением. Ясновидящий вырабатывает, например, теперь в душевном мире то зрение, которое в будущее проявится у человека физически. Но это будущее физическое состояние человека будет верным отображением соответствующего душевного состояния у современного ясновидящего. И сама Земля разовьется, благодаря чему у ее грядущих физических обитателей проявятся совсем другие формы, чем какие существуют теперь; но эти физические формы подготовляются в теперешних душевных и духовных. То, например, что ясновидящий видит теперь как световое и цветное облако вокруг физического тела человека — так называемая «аура» — это превратится позднее в физическую форму; и иные органы чувств, чем теперешние, сообщат будущему человеку способность воспринимать эти иные формы. Но ясновидящий видит духовные прообразы позднейших чувственных существ (так, например, ауру) уже и теперь своими духовными чувствами. Для него возможен взгляд в будущее, о своеобразности которого, конечно, лишь с большим трудом может быть дано воззрение при помощи теперешнего языка и для современных человеческих представлений.

Представления о вневременном состоянии сознания подобны теням и бледны, по сравнению с цветными и звучащими предметами внешнего мира. Поэтому человек и говорит о представлениях, как о чем-то «недействительном». «Голая мысль» противопоставляется вещи или существу, которые «действительны», потому что воспринимаются чувствами. Но представления и мысли носят в себе задаток того, чтобы стать снова действительными, образными. Когда теперь человек говорит о представлении «красного», не имея перед собой красного предмета, то это представление как бы лишь теневой образ действительной «красноты». Позднее человек достигнет того, что в душе его будет всходить не теневое только представление «красного», но когда он будет мыслить «красное», то перед ними действительно будет «красное». Он будет в состоянии творить образы, а не только представления. Через это для него будет достигнуто нечто похожее на то, что уже существовало для лунного сознания. Но образы не будут тогда приливать и отливать в нем, подобно сновидениям; он будет вызывать их в себе с полным самосознанием, как он вызывает теперь представления. Мысль о каком-нибудь цветке будет самим цветком, представление о звуке будет самим звуком и т.д. Мир образов будет в грядущем приливать и отливать в душе человека по его собственной власти, тогда как во время его лунного бытия подобный мир образов без всякого содействия со стороны человека заполнял все его внутреннее существо. И пространственный характер внешнего предметного мира не исчезнет. Цвет, возникающий вместе с представлением о цвете, будет не только образом в душе, но развернется вовне в пространстве. И следствием этого будет то, что человек будет в состоянии воспринимать вещи и существа более высокого рода, чем те, которые окружают его теперь. Это вещи и существа более тонкого духовного и душевного рода, так что они не облекаются в те предметные цвета, которые могут быть восприняты теперешними физическими органами чувств, но открываются в более тонких душевных и духовных цветах и звуках, которые человек будущего сможет пробудить из своей души.

Таким образом, человек приближается к состоянию, в котором он будет обладать пригодным для таких восприятий самосознающим образным сознанием. Грядущее развитие Земли, с одной стороны, доведет современную жизнь представлений и мыслей до все более высокого, тонкого и совершенного расцвета; с другой же стороны, в это время постепенно сложится уже и самосознающее образное сознание. Но полной своей жизни последнее достигнет в человеке только на ближайшей планете, в которую преобразится Земля, и которая в тайноведении называется Юпитером. Тогда человек сможет входить в общение с такими существами, которые остаются совершенно скрытыми для его современного чувственного восприятия. Понятно, что благодаря этому не только жизнь восприятий станет совсем иною, но совершенно изменяются также и дела, и чувства, и все отношения к окружающему. Как теперь может человек сознательно влиять лишь на чувственные существа, так сможет он тогда сознательно воздействовать на совсем иные силы и власти; и сам он будет получать вполне доступные его познанию влияния из совсем иных областей, чем теперь.

О рождении и смерти, в современном значении, на этой ступени не может быть больше речи. Ибо «смерть» наступает только благодаря тому, что сознание обращено на внешний мир, с которым оно вступает в общение посредством физических органов чувств. Когда эти физические органы чувств отказываются служить, прекращается всякое отношение к окружающему миру. Это именно значит, что человек «умер». Но когда душа его достигла того, что воспринимает влияния внешнего мира не через физические органы, а посредством образов, которые она создает своею же собственно силою, то она дошла до той точки, на которой может по своей воле устанавливать свое общение с окружающим миром, то есть ее жизнь не может быть прервана без ее воли. Она стала господином над рождением и смертью.

Все это наступит, таким образом, на Юпитере вместе с завоеванным самосознающим образным сознанием. Это состояние души называется также психическим сознанием.

Ближайшее состояние сознания, до которого человек развивается на дальнейшей планете, Венере, отличается от предыдущего тем, что душа может теперь сама создавать не одни только образы, но и предметы и существа. Это происходит при самосознающем предметном сознании, или сверхпсихическом сознании. При помощи образного сознания человек может воспринимать до некоторой степени существа и предметы сверхчувственного мира и может влиять на них, пробуждая свои образные представления. Но чтобы, например, произошло то, чего он желает от такого сверхчувственного существа, для этого последнее должно, по его побуждению, привести в действие свои собственные силы. Человек является здесь господином над образами и может при их помощи обусловливать некоторые действия. Но он не господин над самими силами. Когда выработается его самосознающее предметное сознание, тогда будет он господином также и над творческими силами других миров. Он будет не только воспринимать другие существа и влиять на них, но даже и творить.

Таков ход развития сознания: оно начинается с сумеречного, человек еще совсем не воспринимает других вещей и существ, но лишь внутренние переживания (образы) собственной души; затем развивается восприятие. И, наконец, воспринимающее сознание превращается в творческое.

Прежде чем перейти к жизни на Юпитере, Земле предстоит — после «четвертого земного кругооборота — пройти еще три малых кругооборота. Они также содействуют дальнейшему усовершенствованию земного сознания, как это будет описано ниже, когда изложение коснется развития малых кругообротов и их подразделений на всех семи планетах.

Когда Земля, после периода покоя (пралайи) превратится в Юпитер, и человек перейдет на эту планету, то в четырех малых кругооборотах должны быть повторены четыре предыдущих состояния — Сатурна, Солнца, Луны, Земли; и лишь во время пятого кругооборота Юпитера человек достигает той ступени, которая была отмечена выше, как присущее Юпитеру состояние сознания. Соответствующим образом и «сознание Венеры» проявляется лишь во время шестого кругооборота Венеры.

Здесь должен быть кратко отмечен один факт, который сыграет известную роль в последующих главах. Это та быстрота, с которой протекает развитие на отдельных планетах. А именно: она не на всех планетах одинакова. Жизнь протекает первоначально с наибольшей быстротой на Сатурне; затем на Солнце скорость уже убывает, на Луне становится еще меньше, и медленнее всего протекает жизнь на Земле. На ней самой движение становится все медленнее и медленнее до того момента, когда развивается самосознание. После этого скорость снова возрастает. Таким образом, в настоящее время человек уже переступил период наибольшей медленности своего развития. Жизнь начала снова ускоряться. На Юпитере снова будет достигнута скорость Луны, а на Венере — скорость Солнца.

Последняя планета, которую можно причислить еще к ряду земных превращений и которая следует, таким образом, за Венерой, называется в тайноведении Вулканом. На этой планете будет достигнута назначенная пока человечеству цель его развития. Ступень сознания, на которую вступает тогда человек, называется «блаженством в Боге» или также духовным сознанием. Человек достигнет его после повторения шести предыдущих ступеней, на седьмом кругообороте Вулкана. О жизни на этой планете не многое может быть сообщено открыто. В тайноведении о нем говорится в таких выражениях: «О Вулкане и о жизни его не должна размышлять ни одна душа, связанная еще своим мышлением с физическим телом». Это значит, что только те оккультные ученики высшего порядка могут узнавать нечто о Вулкане, которые могут покидать свое физическое тело и вне его усваивать себе сверхчувственные познания.

Так выражаются в ходе развития человечества семь ступеней сознания в семи планетных превращениях. И она каждой ступени сознания должно пройти еще через семь подчиненных состояний. Последние осуществляются в указанных уже малых кругооборотах. (В теософских сочинениях эти семь кругооборотов называются «кругами»). Эти подчиненные состояния в западном тайноведении называются «состояниями жизни», в противоположность стоящим над ними «состояниям сознания». Иначе говорят еще, что каждое состояние сознания движется через семь «царств». Согласно этому исчислению, во всем развитии человечества надо различать 7×7=49 малых кругооборотов или «царств» (по принятому теософскому выражению — «кругов»). И далее каждый малый кругооборот должен пройти через семь еще меньших, называемых «состояниями формы» (на языке теософии — «Глобами»). Это даст для полного кругооборота человечества 49×7=343 различных «состояния форм»».

Ближайшие главы, в которых будет речь об этом развитии, покажут, что обозрение целого вовсе не так сложно, как это может показаться сначала при наименовании числа 343. Выяснится, что человек только тогда может правильно понимать себя, когда он знаком с этим своим развитием.

ЖИЗНЬ САТУРНА

Великое развитие человечества через семь ступеней сознания от Сатурна до Вулкана сравнивалось с прохождением через жизнь между рождением и смертью, через младенчество, детство и т.д., вплоть до старости. Это сравнение можно распространить еще дальше. Как в современном человечестве отдельные возрасты не только следуют один за другим, но и существуют наряду друг с другом, так бывает и при развитии ступеней сознания. Старик, взрослый мужчина или взрослая женщина, юноша и т.д., они живут наряду друг с другом. Так и на Сатурне были не только предки человека, существа со смутным сознанием Сатурна, но наряду с ними другие существа, развившие уже высшие ступени сознания. Таким образом, в начале развития Сатурна были уже натуры с солнечным, другие с образным (лунным) сознанием, третьи с сознанием, подобным сознанию современного человека, четвертая группа с самосознающим (психическим) образным сознанием, пятая с самосознающим (сверхпсихическим) предметным сознанием, и шестая с творческим (духовным) сознанием.

Но и этим еще не исчерпан весь ряд существ. После ступени Вулкана человек будет развиваться, конечно, и еще дальше, и подниматься на еще высшие ступени сознания. Как смотрит внешний глаз в туманно-серую даль, так внутренний глаз ясновидящего — в духовную даль на пять еще иных форм сознания, описание которых, однако, совершенно невозможно. Таким образом, в целом можно говорить о двенадцати ступенях сознания.

Итак, человека на Сатурне окружали еще одиннадцать других родов существ. Четыре высших рода выполнили свои задачи на ступенях развития, предшествовавших еще жизни на Сатурне. Когда началась эта жизнь, они достигли уже такой высокой ступени собственного развития, что их дальнейшее бытие протекало отныне в мирах, лежащих за пределами человеческих областей. Поэтому о них здесь нельзя да и не нужно говорить.

Но другие роды существ — семь, кроме человека на Сатурне, — все принимают участие в развитии человека. Они поступают при этом, как творческие силы, и выполняют свое служение таким образом, как это будет описано в следующих главах.

Самыми возвышенными из этих существ были те, которые уже при начале развития Сатурна достигли той ступени сознания, которую человек усвоит себе только после своей жизни на Вулкане, то есть высокого творческого (сверхдуховного) сознания. И эти «творцы» также должны были некогда пройти ступени человечества. Это происходило на мировых телах, предшествовавших Сатурну. Но связь их с развитием человечества сохранялась еще до середины жизни Сатурна. В тайноведении их называют, благодаря их возвышенно-тонкому лучистому телу, «лучистыми Жизнями» или также «лучистыми Пламенами». А так как вещество, из которого состояло это тело, имеет некоторое отдаленное сходство с волей человека, то они называются также «Духами Воли».

Эти духи суть творцы человека на Сатурне. Из своего тела излучают они вещество, которое может стать носителем человеческого сознания на Сатурне. Период развития, во время которого это происходит, называется первым малым кругооборотом Сатурна (на языке теософской литературы — «первым кругом»). Вещественное тело, которое человек таким образом получает, является первым задатком его позднейшего физического тела. Итак, можно сказать, что зачаток физического тела человека был заложен «Духами Воли» в течение первого кругооборота Сатурна; и этот зачаток обладал тогда смутным сознанием, свойственным Сатурну. За этим малым кругообротом Сатурна следует потом шесть других. В течение этих кругооборотов человек не достигает более высокой ступени сознания. Но полученное им вещественное тело вырабатывается дальше. И в этой выработке принимают самое многообразное участие другие роды существ на которые было указано выше.

За «Духами Воли» следуют существа с творческим (духовным) сознанием, подобным тому, которого человек достигнет на Вулкане; они называются «Духами Мудрости». Христианское тайноведение называет их «Господствами» (Kyriotetes), тогда как «Духов Воли» оно называет «Престолами» (Thronoi).

Они подвигают во время второго кругооборота Сатурна несколько вперед свое собственное развитие и воздействуют при этом на человеческое тело так, что прививают ему «полное мудрости устройство», разумное строение. Точнее, эта их работа над человеком начинается уже вскоре после середины первого кругооборота и заканчивается приблизительно около середины второго.

Третий род существ самосознающим (сверхпсихическим) предметным сознанием называется «Духами Движения» или же «Деятельности». В христианском тайноведении их называют «Силами» (Dynamis). (В теософской литературе для них можно найти выражение «Mahat»). С ходом собственного своего развития они связывают со второй половины второго кругооборота Сатурна дальнейшую выработку вещественного тела человека, которому они прививают способность движения, исполненной силы деятельности. Эта работа приходит к своему концу около середины третьего кругооборота Сатурна.

С этого момента вступает работа четвертого рода существ, называемых также «Духами формы». Они обладают самосознающим образным (психическим) сознанием. Христианское тайноучение дает им имя «Властей» (Exusiai). Благодаря их работе вещественное тело человека, бывшее до тех пор своего рода подвижным облаком, получает ограниченную (пластическую) форму. Эта деятельность «Духов Формы» завершается около середины четвертого кругооборота Сатурна.

Затем следует деятельность «Духов Тьмы», называемых также «Духами Личности» или «Самости» (эгоизма). Им присуще на этой ступени сознание, сходное с современным человеческим земным сознанием. Они обитают в принявшем уже форму вещественном теле человека, как «души», сходно с тем, как теперь человеческая душа обитает в своем теле. Они насаждают телу род органов чувств, являющихся зачатком тех органов чувств, которые разовьются позднее во время земного развития в человеческом теле.

Но нужно только уяснить себе, что эти «зачатки чувств» еще существенно отличаются от теперешних органов чувств человека. Посредством таких «зачатков чувств» земной человек не мог бы ничего воспринимать. Потому что образы, доставляемые ему органами чувств, должны еще сначала пройти для него через более тонкое эфирное тело, которое образуется на Солнце, и через астральное тело, которое обязано своим существованием развитию на Луне. (Все это разъяснится в последующих главах). Но «Духи Личности» могут в своих собственных душах так прорабатывать образы, доставляемые «зачатками чувств», что последние могут с их помощью воспринимать внешние предметы, как это делает человек во время своего земного развития. Работая над человеческим телом, «духи Личности» проходят в то же время свою собственную «ступень человечности». Так что с середины четвертого и до середины пятого кругооборота Сатурна они являются людьми. Таким образом, эти духи насаждают человеческому телу самость, эгоизм. Так как они только еще сами достигли на Сатурне своей человеческой ступени, то они еще долго остаются связанными с развитием человека. Поэтому и в следующих кругооборотах им предстоит еще совершить важную работу над человеком. И эта работа действует все время в духе прививки самости. Их воздействиям нужно приписать как вырождение самости в себялюбие, так с другой стороны они же являются виновниками и всякой самостоятельности человека. Без них человек никогда бы не стал законченным в себе существом, «личностью». Христианское тайноучение употребляет для них выражение «Начала» (Archai), а в теософской литературе их называют Азурами.

Работа этих духов в середине пятого кругооборота Сатурна сменяется работою «Сынов Огня», которые на этой ступени обладают еще смутным образным сознанием, подобным лунному сознанию человека. Они достигают своей ступени человечности лишь на следующей планете, на Солнце. Поэтому здесь их работа еще до некоторой степени бессознательна, совершается ими как бы во сне. Однако благодаря ей оживает деятельность «зачатков чувств» предыдущего кругооборота. Созданные «Духом Огня» световые образы просвечивают через эти зачатки чувств наружу. Таким образом, предок человека возвышается до своего рода светящегося существа. Меж тем, как жизнь на Сатурне была дотоле совершенно темной, человек начинает теперь светиться в этой всеобщей тьме.

Еще «Духи Личности» были пробуждены к своему человеческому бытию в этой всеобщей тьме.

Но само человеческое существо не может еще пользоваться на Сатурне своею силою свечения. Сила света его «зачатков чувств» сама по себе не могла бы ничего выражать, но при помощнее другие более возвышенные существа находят для себя возможность откровения в жизни Сатурна. Через посредство источников света человеческих предков излучают они на планету нечто из своего существа. Это возвышенные существа из ряда тех четырех, о которых было сказано выше, что они в своем развито переросли уже всякую связь с бытием человека. Без всякой необходимости для самих себя, по своей «свободной воле» излучают они теперь нечто уз своей природы. Христианское тайноучение говорит здесь об откровении «Серафимов» (Seraphim), «Духов Любви». Это состояние длится до половины шестого кругооборота Сатурна.

Затем вступает работа существ, обладающих на этой ступени тем смутным сознанием, какие присуще человеку теперь вовремя глубокого, лишенного сновидений сна. Это «Сыны Сумрака», «Духи Сумерек». (В теософских сочинениях их называют Lunar-Pitris или также Barhishad-Pitris). Они достигают ступени человечности только на Луне. Поэтому как они, так и их предшественники, «Сыны Огня», на Земле оказываются уже переросшими ступень человечности. Они являются на Земле высшими существами, которых христианское тайноучение называет «Ангелами» (Angeloi), в то время как для «Сынов Огня» оно употребляет выражение «Архангелы» (Archangeloi). Эти «Сыны Сумрака» развивают теперь в подросшем уже предке человека нечто вроде рассудка, которым сам он, однако, при своем смутном сознании еще не может пользоваться. Через этот рассудок открываются теперь опять более возвышенные существа, как прежде через «зачатки чувств» открывались Серафимы. Через человеческие тела изливают теперь на планету рассудок духи, которых христианское тайноучение называет «Херувимами» (Cherubim).

Около половины седьмого кругооборота Сатурна вступает новая деятельность. А именно: теперь человек достиг уже такого состояния, что может бессознательно работать над своим вещественным телом. Этой своей собственной деятельностью человек создает в полной смутности бытия Сатурна первые зачатки собственно «Духо-человека» (ср. мою «Теософию»), который только в конце развития человечества раскроется во всей полноте. В теософской литературе его называют «Atma». Это высший член так называемой человеческой монады. Сам по себе он был бы на этой ступени совсем смутным и бессознательными. Но подобно тому, как Серафимы и Херувимы по своей свободной воле открывались на обеих предыдущих человеческих ступенях, так теперь делают это Престолы, те существа, которые в самом начале бытия Сатурна излучили из своего собственного существа человеческое тело. Зачаток «Духо-человека» (Atma) насквозь пронизывается силою этих «Духов Воли» и хранит затем эту силу через все последующие ступени развития. Правда, в своем смутном сознании человек совсем не может еще на этой ступени замечать этих зачатков; но он развивается дальше, и позднее этот зачаток засияет также и для его собственного сознания.

Эта работа не закончена еще и к концу жизни Сатурна; она продолжается, простираясь на первый кругооборот Солнца.

Нужно помнить, что работа означенных здесь высоких духов не совпадает с началом и концом малого кругооборота (или «круга»), но что она начинается с середины одного и продолжается до середины другого. И свою наибольшую деятельность она развертывает какраз в периоды покоя между кругооборотами. Она возрастаете середины кругооборота (манвантары), бывает всего сильнее в период покоя (пралайи), и спадает в следующем кругообороте. (Было уже сказано, что в период покоя жизнь отнюдь не прекращается).

Из вышесказанного явствует также, в каком смысле христианское тайноведение говорит о том, что «в начале времен» первыми открылись Серафимы, Херувимы л Престолы.

Так проследили мы течение Сатурна до того мгновения, когда его жизнь через период покоя переходит в своем развитии в жизнь Солнца.

Для большей легкости обозрения здесь приводится общий итог фактов развития этой первой планеты.

I. Это та планета, на которой развертывается самое смутное человеческое сознание (глубокое трансовое сознание). Наряду с этим образуется первый зачаток физического тела человека.

II. Это развитие проходит через семь подчиненных ступеней (малых кругооборотов или «кругов»). На каждой из этих ступеней вступают со своей работой над образованием человеческого тела высшие духи, а именно: в 1-м кругообороте — Духи Воли (Престолы); 2-ом кругообороте — Духи Мудрости (Господства); 3-ем кругообороте — Духи Движения (Силы); 4-ом кругообороте — Духи Формы (Власти); 5-ом кругообороте — Духи Личности (Начала); 6-ом кругообороте — Духи или Сыны Огня (Архангелы); 7-ом кругообороте — Духи или Сыны Сумрака (Ангелы).

III. В четвертом кругообороте Духи Личности поднимаются до ступени человечности.

IV. С пятого кругооборота открываются Серафимы.

V. С шестого кругооборота открываются Херувимы.

VI. С седьмого кругооборота открываются Престолы, истинные «творцы человека».

VII. Через последнее откровение на седьмом кругообороте первой планеты возникает зачаток «Духо-Человека» — «Атма».

ЖИЗНЬ СОЛНЦА

Зa великим мировым периодом Сатурна следует мировой период Солнца. Между ними лежит период покоя (пралайя). В течение его все человеческое, что развилось на Сатурне, принимает характер, который относится к имеющему позднее развитие солнечному человеку так же, как относится семя к вырастающему из него растению. Человек Сатурна оставил как бы семя себя, которое проходит через род сна, чтобы затем развернуться в солнечного человека.

Последний проходит теперь на Солнце вторую ступень своего сознания. Она похожа на ту, в которую еще теперь впадает человек во время спокойного сна без сновидений. Это состояние, которым теперь прерывается бодрствование, есть остаток, до некоторой степени воспоминание о времени солнечного развития. Его можно также сравнить с тем смутным состоянием сознания, в котором теперь находится растительный мир. Ибо на самом деле в растении надо признать погруженное в сои существо.

Чтобы понять развитие человечества, нужно представить себе, что Солнце во время этого великого кругооборота было еще планетою и лишь позднее возвысилось до бытия неподвижной звезды. В смысле тайноведения неподвижной звездой называется звезда, посылающая жизненные силы одной или нескольким отдаленным от нее планетам. Во время второго кругооборота Солнце еще не было такой звездой. Тогда оно было еще соединено с теми существами, которым оно давало силу. Эти существа — следовательно, также и человек на его тогдашней ступени развития — жили еще на нем. Не было еще ни планетарной, отдаленной от Солнца Земли, ни Луны. Все вещества, силы и существа, живущие сейчас на земле, и все, что принадлежит теперь к Луне, пребывало еще внутри Солнца. Все это составляло часть его веществ, сил и существ. Только во время следующего (третьего) великого кругооборота отделилось от Солнца, как особая планета то, что в тайноведении называют Луною. Это не современная Луна, но предшественница нашей Земли, как бы ее прошлое воплощение (реинкарнация). Из этой Луны произошла Земля после того, как она выделила и отбросила из своего вещества то, что теперь называют Луною. В третьем кругообороте было, таким образом, вместо прежнего планетарного Солнца, два тела, а именно: неподвижная звезда, Солнце, и отщепившаяся от него планетарная Луна. И последняя, выделяясь из Солнца, взяла с собою человека и других существ, которые развивались во время солнечного кругооборота как спутники человека. Солнце стало посылать теперь существам Луны извне те свои силы, которые они до тех пор получали непосредственно из него, как из места своего обитания.

После третьего — лунного — кругооборота снова наступит затем период покоя (пралайя). В течение его снова соединились оба, разделившихся тела (Солнце и Луна) и вместе прошли через присущее семени состояние сна. В период четвертого кругооборота Солнце и планетарная Луна выступили из мрака сна сначала как одно тело. И во время первой половины этого кругооборота из Солнца выделилась наша Земля вместе с человеком и его спутниками. Немного позже она сбросила затем теперешнюю Луну, так что отныне существуют три члена, как потомки былой планеты Солнца.

На планетарном Солнце, во время второго великого мирового периода, человек и упомянутые уже при описании Сатурна существа прошли следующую ступень своего развития. Зачаток позднейшего физического тела человека, который постепенно развернулся на Сатурне, появляется в начале солнечного кругооборота, как растение из семени. Но он не остается здесь таким, как был прежде. Он пронизывается вторым, более тонким телом, наиболее исполненным в самом себе силы — телом эфирным. В то время, как на Сатурне тело человека было своего рода автоматом (совсем безжизненным), здесь оно превращается теперь при помощи эфирного тела, которое мало-помалу всецело пронизывает его, в живое существо. Через это человек становится своего рода растением. Видом он, конечно, не походит на нынешние растения. Формами своими он скорее немного напоминает уже современного человека. Но только зачаток головы обращен вниз к солнечному центру, как теперь корень растения, а зачатки ног направлены вверх, как теперь цветок растения. Это растительно-человеческое образование не обладало еще произвольным движением.

Но таким делается человек только во время второго из семи малых кругооборотов (кругов). В течение первого из этих малых кругооборотов в человеческом образовании еще нет эфирного тела. Здесь снова происходит краткое повторение всего, что было пройдено в период Сатурна. Физическое тело человека еще сохраняет свой автоматический характер; поено немного изменяет свою прежнюю форму. Если бы она оставалась такою, как она была на Сатурне, она не могла бы дать приют эфирному телу. Она преобразуется таким образом, что может стать носительницею этого тела. В течение шести следующих кругооборотов эфирное тело затем все более вырабатывается, и под влиянием его сил, которые действуют на физическое тело, последнее также приобретает постепенно более совершенную форму.

Работу преобразования, совершаемую здесь над человеком, производят духи, которые уже все были названы при описании развития на Сатурне. Духи, называемые «лучистыми Жизнями» или «Пламенами» (в христианском тайноведении — Престолами), не принимают здесь больше участия. Они закончили свою соответственную работу в первой половине первого кругооборота Сатурна. Во время первого кругооборота Солнца наблюдается работа «Духов Мудрости» (Господств или Kyriotetes христианского тайноведения). Около половины первого кругооборота Сатурна они вмешались в человеческое развитие. Теперь они продолжают свою работу в первой половине Солнечного кругооборота, повторяя в следующих друг за другом ступенях полное мудрости устройство физического тела. Несколько позднее к этой работе присоединяется работа «Духов Движения» (Сил — Dynamis в христианстве, Mahat в теософской литературе). Этим, повторяется снова тот период кругооборота Сатурна, когда человеческое тело получило способность подвижности. Таким образом, оно теперь снова развертывает свою подвижность. Так же повторяют свою работу одни за другими «Духи Формы» (Exusiai), «Духи Тьмы» (по-христиански — Archai, по теософски — Aзуры), потому «Сыны Огня» (Архангелы) и, наконец, «Сыны Сумрак» (Ангелы, Lunar-Pitris). Этим отмечены шесть малых периодов первого солнечного кругооборота (первого круга). В седьмом малом периоде вступают затем зова Духи Мудрости (Господства). Меж тем как в предыдущий период всей работы они дали телу человека мудрое строение, теперь они сообщают ставшим подвижными членам способность делать исполненным мудрости самое движение. Прежде мудрым было лишь то, как построено тело, теперь же и само движение делается выражением внутренней мудрости. На этом приходит к концу первый солнечный кругооборот. Он состоит, таким образом, из семи следующих друг за др.угом малых кругооборотов, из которых каждый является кратким повторением одного из кругооборотов Сатурна (кругов Сатурна). В теософской литературе установился обычай эти семь малых кругооборотов, составляющих вместе один так называемый «круг», называть «Глобами». (Таким образом, один «круг» протекает в семи «глобах»).

За первым солнечным кругооборотом после периода покоя следует теперь второй. Отдельные самые малые кругообороты или «Глобы» будут более точно описаны позднее; теперь мы перейдем к дальнейшему солнечному кругообороту.

Уже в конце первого человеческое тело было зрело для принятия эфирного тела, а именно благодаря тому, что «Духи Мудрости» сделали для его возможной исполненную мудрости подвижность.

Но тем временем «Духи Мудрости» сами развились дальше. Благодаря совершенной ими работе они получили способность — изливать из себя свое вещество подобно тому, как в начале кругооборота Сатурна излили его «Пламена» и создали тем вещественную основу для физического тела. Вещество «Духов Мудрости» есть «эфир», то есть подвижная в самой себе исполненная силы мудрость, другими словами «жизнь». Эфирное или жизненное тело человека есть, таким образом, излияние «Духов Мудрости».

Это излияние продолжается до середины второго кругооборота Солнца, когда могут вновь вступить с новою деятельностью «Духи Движения». До сих пор их работа могла простираться лишь на физическое тело человека, теперь она переходит на эфирное, и насаждаемому исполненную силы действенность. Так это длится до середины третьего кругооборота Солнца. Затем начинается труд «Духов Формы». Благодаря им эфирное тело, обладавшее до тех пор такою подвижностью, какую имеют облака, получает определенный образ (форму).

В середине четвертого кругооборота Солнца эти «Духи Формы» получают теперь сознание, каким человек будет обладать на Венере — предстоящей ему второй после земного бытия планете. Это — сверхпсихическое сознание. Они достигают его, как плода своей деятельности, во время третьего и четвертого кругооборотов Солнца. Тем самым они достигают способности при помощи эфира преобразовывать в живые чувства те зачатки чувств, которые образовались в период Сатурна и позднее и оставались доселе лишь физическими аппаратами.

Подобным же образом «Духи Тьмы» («Начала» христианского тайноучения, «Азуры» теософии) возвысились в это время до ступени психического сознания, которое человек разовьет в себе, как сознательное образное сознание, лишь на Юпитере. Благодаря этому они получают возможность сознательно действовать из астрального мира. Эфирное тело какого-либо существа может теперь подвергнуться влиянию из астрального мира. «Духи Тьмы» сделали это по отношению к эфирному телу человека. Они насадили в нем дух самости (самостоятельности и самоугодия), как раньше они сделали это с физическим телом. Мы видим, таким образом, как эгоизм постепенно насаждается этими духами во все члены человеческого существа.

Около этого времени «Сыны Огня» достигли той ступени сознания, которой человек обладает теперь, как своим бодрствующим сознанием. О них можно поэтому сказать, что они делаются теперь людьми. И они могут теперь пользоваться физическим телом человека для некоторого рода сношений с внешним миром. Подобным же образом могли пользоваться физическим «телом» «Духи Личности» с середины четвертого кругооборота Сатурна, но только они пользовались зачатками чувств для некоторого рода восприятия. Но «Сыны Огня» по своей природе таковы, что изливают в окружающий мир теплоту своей души. Физическое тело человека теперь уже настолько развито, что они могут делать это через его посредство. Их теплота действует подобно теплоте наседки на высиживаемое ею яйцо, то есть она имеет силу, пробуждающую жизнь. Сколько есть в человеке и в его спутниках этой пробуждающей жизнь силы, вся она была насаждена тогда в эфирное тело «Сынами Огня». Здесь мы имеем, таким образом, дело, с происхождением той теплоты, которою обладают все живые существа, как необходимым условием своего размножения. Позднее будет показано, через какое превращение прошла эта тепловая сила, когда Луна отделилась от Солнца.

Около половины пятого кругооборота «Сыны Огня» настолько созрели сами, что могут теперь привить эфирному телу ту способность, которую они раньше осуществляли при посредстве физического тела человека. Они сменяют теперь «Духов Личности» в их работе над эфирным телом, которое через это становится возбудителем деятельности размножения.

Физическое тело они предоставляют в это время «Сынам Сумрака» (Ангелам в христианстве, Lunar Pitris в теософии). Последние достигли между тем мутного образного сознания, каким человек будет обладать на Луне. На Сатурне они даровали предку человека как бы некоторый орган рассудка. Теперь они вырабатывают дальше физические орудия человеческого духа, которыми он будет пользоваться сознательно на последующих ступенях развития. Благодаря этому Серафимы могут открываться на Солнце уже с середины пятого кругооборота через человеческое тело еще совершеннее, чем это было возможно на Сатурне.

С середины шестого кругооборота Солнца человек сам уже развился настолько, что может бессознательно работать над своим физическим телом. Таким образом, он отныне сменяет в этом отношении «Сынов Сумрака». Благодаря этой деятельности он в смутности создает первый зачаток того духовного живого существа, которое называют «Жизне-духом» (Buddhi). Только на позднейших ступенях своего развития придет он также и к сознанию этого «Жизне-духа». Как с седьмого кругооборота Сатурна Престолы добровольно излили свою силу в образовавшийся тогда зачаток «Духо-человека», так изливают теперь Херувимы свою мудрость, которая с тех пор остается присущей «Жизне-духу» человека через все последующие ступени развития. С середины седьмого кругооборота Солнца снова выступает заложенный еще на Сатурне зачаток Духо-человека (Atma). Он соединяется с Жизне-духом (Buddhi), и возникает оживленная монада. (Atma-Buddhi).

Между тем как человек в это время бессознательно работает над своим физическим телом, «Сыны Сумрака» берут на себя то, что должно быть совершено над эфирным телом для его дальнейшего развития. В этом отношении они являются преемниками «Сынов Огня». А именно они излучают образы своего сознания в это эфирное тело и пользуются благодаря этому в некотором сновидческом состоянии силою размножения этого тела, возбужденною «Сынами Огня». Этим они подготовляют развитие наслаждения этою силою, которое позднее (на Луне) развивается у человека и у живущих вместе с ним существ.

На Сатурне человек был создан в своем физическом теле. Последнее было тогда совсем неоживленным. Такое неоживленное тело в тайноведении называется минералом. Поэтому можно также сказать, что на Сатурне человек был минералом или что он проходил через минеральное царство. Этот человек-минерал не имел формы нынешнего минерала. Таких минералов, как сейчас, тогда еще не было.

На Солнце, как было показано выше, этот человек-минерал, вновь возникший из мрака сна, точно из семенного зачатка, был оживлен. Он сделался человеко-растением; человек прошел через растительное царство.

Но не все человеко-минералы были оживлены подобным образом. Это не могло, бы произойти, потому что человек-растение нуждалось для своей жизни в минеральной почве. Как теперь не может быть растении без минерального царства, из которого они черпают свои вещества, так было и на Солнце с человеко-растением. Поэтому оно должно было оставить позади себя часть зачатков человека на ступени минерала, ради своего дальнейшего развития. А так как на Солнце были совсем иные условия, чем на Сатурне, то эти отвергнутые минералы приняли совсем другие образы, чем какие у ник были на Сатурне. Наряду с царством человеко-растения возникла вторая область — отдельное минеральное царство. Как видим, человек переходит в высшее царство, низвергая в низшее часть своих спутников. Мы увидим еще часто, как этот ход вещей повторяется на следующих ступенях развития. Он отвечает основному закону развития.

И здесь для большей легкости обозрения снова будет подведен итог фактов развития на Солнце.

Солнце есть та планета, на которой развивается второе человеческое состояние сознания, а именно — сна без сновидений. Физическое тело человека поднимается до своего рода растительного бытия тем, что в него включается эфирное тело.

Это развитие проходит через семь подчиненных ступеней (малых кругооборотов или «кругов»).

В первом из этих кругооборотов повторяются по отношению к физическому телу, в несколько измененной форме, ступени развития на Сатурне.

В конце первого кругооборота начинается излияние эфирного тела «Духами Мудрости».

В середине второго кругооборота начинается работа над этим телом «Духов Движения».

В середине третьего кругооборота берет свое начало деятельность над эфирным телом «Духов Формы».

В середине четвертого кругооборота это тело получает самость благодаря «Духам Личности».

Тем временем физическое тело, при помощи работавших над ним ранее сил, настолько подвинулось вперед, что с, четвертого кругооборота «Духи Огня» могут через него подняться до ступени человечности.

В середине пятого кругооборота «Духи Огня», прошедшие раньше через ступень-человечности, берут на себя работу над эфирным телом. В физическом теле действуют в это время «Сыны Сумрака».

Около середины шестого кругооборота работа над эфирным телом переходит к «Сынам Сумрака». Физическое тело человек обрабатывает сам.

Посреди седьмого кругооборота возникает оживленная монада.

ЖИЗНЬ НА ЛУНЕ

В течение мирового периода Луны, последовавшего за мировым периодом Солнца человек развивает третье из семи своих состояний сознания. Первое образовалось во время семи кругооборотов Солнца, второе — во время солнечного развития; четвертое — это то, которое человек постепенно развивает теперь в течение земной жизни, три остальные осуществятся на следующих планетах. Состояние сознания человека на Сатурне нельзя сравнить ни с каким сознанием современного человека, ибо оно было еще более смутным, чем какое бывает во время сна без сновидений. Но уже солнечное сознание можно сравнить с этим состоянием сна без сновидений или с современным сознанием погруженного в сон растительного мира. Однако мы имеем дело всегда лишь с аналогиями. Совсем неправильно было бы думать, будто что-нибудь повторяется с полным тождеством в великих мировых периодах.

В таком же смысле надо понимать, когда теперь лунное сознание сравнивается тем, с которым оно имеет некоторое сходство, а именно с сознанием исполненного сновидений сна. Это — так называемое образное сознание, которого человек достигает на Луне. Сходство заключается в том, что как в лунном, так и в сновидческом сознании внутри самого существа встают образы, имеющие известное отношение к вещам и существам внешнего мира. Но эти образы не суть точные отображения этих вещей и существ, как у современного бодрствующего человека. Образы сновидений суть только отголоски дневных переживаний или символические выражения для событий, совершающихся вокруг спящего, или также для того, что происходит внутри — лица, которое видит сон. Легко привести примеры на все эти три случая сновидческих переживаний. Прежде всего, каждому знакомы сны, представляющие собой ничто иное, как спутанные образы отошедших более или менее в прошлое дневных переживаний. Примером второго случая может служить то, что спящему кажется, что он слышит шум проносящегося мимо поезда, и когда он затем, просыпаясь, замечаете, что в этом сновидении выразилось тикание лежащих возле него часов. Примером третьего рода сновидений может быть тот случай, когда кому-нибудь чудится, что он находится в комнате, приютившей вверху у потолка отвратительных животных, а при пробуждении оказывается, что таким образом выразилась его собственная головная боль.

Если от таких спутанных сновидений хотят перейти к представлению о лунном сознании, то нужно уяснить себе, что хотя характер «образности» присущ и ему, но вместо спутанности и произвольности господствует полная правильность. Правда, образы лунного сознания имеют еще меньшее сходство с теми предметами, к которым они относятся, чем образы сновидений, но зато между образом и предметом бывает полное соответствие. В настояще время в пределах земного развития дело заключается в том, что представление бывает отображением всего предмета; так, например, представление «стол» является отображением самого стола. В лунном создании это не так. Предположим, например, что лунный человек приближается к, какому-нибудь симпатичному или благоприятному для него предмету. Тогда внутри его души встает цветовой образ светлого характера; если же к нему приближается что-нибудь вредное или несимпатичное, тогда у него возникает безобразный, мрачный образ. Представление является не отображением, но таким символическим образом предмета, который совершенно определенно и закономерно отвечает предмету. Вследствие этого существо, имеющее такое символическое представление, может руководиться им в своей жизни.

Итак, душевная жизнь нашего лунного предка протекала в образах, которые имеют общим с нашими сновидениями их беглость, текучесть и символичность, но отличаются от них своим вполне закономерным характером.

Основанием для развития этого образного сознания у лунных предков человека было образование третьего члена наряду с физическим и эфирным телами. Этот третий член называется астральным телом.

Но это образование произошло лишь в третьем малом кругообороте Луны — в так называемом третьем лунном круге. Два первые кругооборота «Луны являют собою лишь повторение того, что было пройдено на Сатурне и Солнце. Однако и это повторение нельзя представлять себе так, будто еще раз протекают все факты, происшедшие некогда на Сатурне и Солнце. То, что повторяется — образование физического и эфирного тела — подвергается в то же время такому изменению, что оба эти члена человеческой природы в третьем кругообороте Луны могут быть соединены с астральным телом, что еще не могло бы произойти на Солнце.

Во время третьего лунного периода — собственного говоря, этот процесс начинается уже около середины второго — Духи Движения изливают из собственной своей природы астральное в человеческое тело. Во время четвертого кругооборота — с середины третьего — Духи Формы так организуют это астральное тело, что его образ, вся его организация, может развивать в себе внутренние процессы. Эти процессы, носят характер того, что теперь у животных и у человека называется впечатлениями, вожделениями или природой желаний. С середины четвертого кругооборота Луны Духи Личности выступают с тем, что во время пятого кругооборота Луны будет их главной задачей: они прививают астральному телу самость, как они сделали это в предыдущие мировые периоды по отношению к физическому и эфирному телам. Но чтобы в указанный момент, в середине четвертого кругооборота Луны, физическое и эфирное тела развились настолько, чтобы приютить в себя ставшее самостоятельным астральное тело, они должны быть приведены к этому организующими их духами через ряд последовательных ступеней развития. Это происходит следующим образом. Физическое тело доводится до необходимой зрелости в первом кругообороте («круге») Луны Духами Движения, во втором — Духами Формы, в третьем — Духами Личности, в четвертом — Духами Огня, в пятом — Духами Сумрака. В точности, эта работа Духов Сумрака совершается с середины четвертого кругооборота Луны) так что в то самое время, когда Духи-Личности работают над астральным телом. Сыны Сумрака работают над физическим.

С эфирным телом это происходит следующим образом. В первом кругообороте Луны необходимые для него свойства насаждаются в нем Духами Мудрости, во-втором — Духами Движения, в третьем — Духами Формы, в четвертом — Духами Личности и в пятом — Духами Огня. В точности, эта деятельность Духов Огня протекает опять одновременно с работою Духов Личности над астральным телом, таким образом, с середины четвертого кругооборота Луны и переходя в пятый.

Если рассматривать в это время человеческого предка в целом, как он сложился на Луне, то можно сказать: начиная с середины четвертого кругооборота Луны, человек состоит из физического тела, в котором работают Сыны Сумрака, из эфирного тела, в котором работают Духи Огня, наконец, из астрального тела, в котором работают Духи Личности.

Что Духи Сумрака в этот период развития обрабатывают физическое тело, это означает для них, что они поднимаются теперь до ступени человечности, как это сделали на Сатурне Духи Личности, а на Солнце — Духи Огня в том же кругообороте. Нужно представить себе, что «зачатки чувств» физического тела, которые теперь также развились дальше, с середины четвертого круговорота Луны могут быть использованы Духами Сумрака для восприятия при их помощи внешних предметов и событий на Луне. Сам человек только на Земле разовьется настолько, чтобы с половины четвертого кругооборота быть в состоянии самому пользоваться этими чувствами. Зато около середины пятого кругооборота («круга») Луны он достигает того, что бессознательно может уже работать над физическим телом. Этой работой он создает себе в смутности своего сознания первый зачаток того, что называется «Само-дух» (Manas, ср. мою «Теософию»). Этот «Само-дух» достигает затем полного раскрытия в дальнейшем ходе развития человечества. Это есть то, что составит позднее, в соединении с Atma — «Духо-человеком» и Buddhi — «Жизне-духом», высшую духовную часть человека. Как на Сатурне Престолы или Духи Воли пронизали «Духо-человека» (Atma), а на Солнце то же самое по отношению к «Жизне-духу» (Buddhi) сделали Херувимы, так теперь совершают это Серафимы по отношению к «Само-духу» (Manas). Они пронизывают его и тем насаждают в нем способность, которая на позднейших ступенях развития — на Земле — превратится в ту человеческую способность представления, благодаря которой человек может, как мыслящее существо, вступать в отношение к окружающему его миру. Здесь надо тотчас же сказать, что с середины шестого кругооборота Луны снова вступает «Жизне-дух» (Buddhi), а с середины седьмого «Духо-человек» (Atma), и оба соединяются с «Само-духом», так что к концу всего мирового периода Луны уже оказывается подготовленным «высший человек». Последний затем погружается в сон вместе со всем, что развилось на Луне, и проходит период покоя (пралайю), чтобы продолжать свое развитие на планете Земля.

Между тем, как с середины пятого кругооборота Луны, и далее в шестом, человек в смутном сознании работает над своим физическим телом, над эфирным телом его работают Духи Сумрака. В предыдущую эпоху («круг») они своею работою над физическим телом, как было показано выше, приготовили себя к тому,чтобы сменить теперь в эфирном теле Духов Огня, которые с своей стороны перенимают от Духов Личности работу над астральным телом. Духи же личности тем временем поднялись в более высокие сферы.

Работа Духов Сумрака над эфирным телом означает, что они связывают свои собственные состояния сознания с образами сознания эфирного тела. Благодаря этому они насаждают в них радость и боль по поводу вещей. На Солнце в этом отношении ареной их деятельности было еще только физическое тело. Поэтому там радость и страдание были связаны лишь с отправлениями этого тела, с его состояниями. Теперь это становится иначе. Радость и страдание связываются отныне с теми символическими образами, которые возникают в эфирном теле. Вместе с тем Духи Сумрака переживают в человеческом сумеречном сознании мир чувств. Это тот же мир чувств, который в своем земном познании человек будет переживать сам для себя.

В астральном теле в то же самое время действуют Духи Огня. Они делают его способным к живому соощущению и сочувствованию с окружающим миром. Радость и страдание, вызываемые, как описано выше, Духами Сумрака в эфирном теле, носят недеятельный (пассивный) характер; они являются скорее бездейственными отражениями внешнего мира. Но те, что вызывают в астральном теле — Духи Огня — это живые аффекты, любовь и ненависть, гнев, страх, ужас, бурные страсти, инстинкты, влечения и т.д. Так как перед тем Духи Личности (Азуры) привили в это тело свою сущность, то теперь эти аффекты выступают с характером самости, обособленности. Нужно припомнить, каков в это время предок человека на Луне. Он обладает физическим телом, посредством которого он в смутном сознании развивает в себе «Само-духа» (Manas). Он наделен эфирным телом, посредством которого Духи Сумрака чувствуют радость и страдание; наконец, он обладает астральным телом, которое благодаря Духам Огня волнуется влечениями, аффектами, страстями. Но эти три члена лунного человека совершенно лишены еще предметного сознания. В астральном теле приливают и отливают образы, которые бывают проникнуты жаром этих аффектов. На Земле, когда наступит мыслящее предметное сознанием, это астральное тело будет подчиненным носителем или орудием представляющего мышления. Но теперь, на Луне, оно развертывается во всей полноте своей самостоятельности. Таким образом, здесь оно деятельнее и подвижнее само по себе, чем впоследствии — на Земле. Если характеризовать его, то можно сказать, что это — человеко-животное. И, как таковое, оно стоит в своем роде на высшей ступени, чем современные животные Земли. Оно совершеннее несет в себе свойства животного состояния. Последние в известном отношении являются более дикими, необузданными, чем теперешние животные свойства. Поэтому человека на этой ступени его бытия можно назвать существом, стоящим в своем развитии посредине между современным животным и теперешним человеком. Если бы человек и дальше пошел прямо по этому пути развития, он сделался бы диким, необузданным существом. Земное развитие означает некоторое понижение, укрощение животного характера в человеке. Это является делом мыслящего сознания.

Если человек, каким он развился на Солнце, был назван человеко-растением, то человек Луны может быть назван человеко-животным. Чтобы таковое могло развиваться, для этого надо предположить, что изменяется также и окружающий его мир. Было показано, что человеко-растение могло — развиваться на Солнце благодаря тому, что рядом с царством этого человеко-растения развернулось самостоятельное минеральное царство. Во время двух первых лунных периодов («кругов») оба эти прежние царства, растительное и минеральное, снова выступают теперь из мрака. Их перемена сказывается только в том, что оба они стали несколько более грубы и плотны. Во время третьего кругооборота Луны от растительного мира отщепляется некоторая, часть. Она не участвует в общем переходе к большей грубости. Через это она доставляет вещество, из которого может образоваться животное существо человека. Это именно животное существо и дает, в соединении с более высоко образованным эфирным телом и с вновь возникшим астральным телом, вышеописанное тройное существо человека. Но не весь растительный мир, образовавшийся на Солнце, может, развиться до животного состояния. Ибо животные существа предполагают для своего бытия наличность растений. Растительный мир составляет основание животного мира. Как солнечный человек мог подняться до растения лишь благодаря тому, что низверг часть своих спутников в более плотное минеральное царство, так происходит это теперь и с человеко-животным Луны. Он оставляет на степени более плотного растительного состояния часть существ, которые еще на Солнце были одинаковой с ним растительной природы. Но как человеко-животное Луны является не таким, как современное животное, а занимает место среднее между теперешним животным и теперешним человеком, так и лунный минерал занимает среднее место между современным минералом и современным растением. Он имеет в себе нечто растительное. Скалы на Луне не суть камни в теперешнем смысле, они, носят живой, прозябающий, растущий характер. Также и растение Луны наделено известным животным характером.

Человеко-животное Луны не имеет еще твердых костей. Его остов еще хрящеобразен. Вся его природа, по сравнению с теперешней, мягка. Сообразно с этим и подвижность его еще иная. Он передвигается вперед не путем ходьбы, а скорее прыгания или даже, пожалуй, парения. Это могло быть так, потому что Луна не имела тогда, как современная Земля, тонкой, воздушной атмосферы, но оболочка ее была гораздо плотнее, плотнее даже, чем теперешняя вода. В этой густо-жидкой стихии передвигался вперед и назад, вверх и вниз человек. В этой же стихии учли также и минералы и растения, из которых он вбирал в себя пищу. В этой же стихии заключалась также и сила, которая затем на Земле была перенесена всецело на самих существ — сила оплодотворения. У человека не было еще тогда выработано двух полов, но он оставался однополым, и он образовывался из окружающего воздуха-воды. Но так как все в мире находится в переходных ступенях, то и в последние периоды Луны у отдельных человеко-животных существ возникает уже двуполость, как подготовление для позднейшего состояния на Земле.

Шестой и седьмой кругообороты Луны составляют собою род отлива всех описанных процессов, но в то же время и развитие некоторого рода перезрелого состояния, пока, наконец, все не вступит в период покоя (пралайю), чтобы затем после сна перейти на Землю.

Но развитие астрального тела человека связано с известным космическим событием, которое также должно быть здесь описано. Когда после промежутка покоя, последовавшего за мировым периодом Солнца, последнее, снова пробуждаясь, выступает из мрака, то все, что живет на этой возрожденной планете, обитает на ней еще как одно целое. Но это вновь пробуждающее Солнце уже не то, каким оно было раньше. Его вещество уже не является по-прежнему всецело и насквозь светящимся; напротив, в нем есть более темные части. Последние как бы выделяются из однородной массы. И со второго кругооборота («круга») эти части выступают все больше как самостоятельный член; через это солнечное тело становится бисквитообразным. Оно состоит из двух частей, из которых одна значительно больше другой, но обе еще связаны промежуточным членом. Затем, во время третьего кругооборота оба эти тела совершенно расщепляются. Солнце и Луна являются теперь двумя телами, и последняя движется кругообразно вокруг первого. Вместе с Луной выступают из Солнца и все те существа, развитие которых было здесь описано. Развитие астрального тела происходит уже на отделившейся Луне. Означенное космическое событие является условием изображенного здесь дальнейшего развития. До тех пор, пока эти существа, которых шла речь, черпали свою силу прямо из своего собственного солнечного места обитания, их развитие не могло достигнуть означенной ступени. В четвертом кругообороте («круге») Луна является самостоятельной плане той, и все, что было здесь описано для этого времени, происходит на этой планете Луне.

Подведем здесь снова для обзора общий итог развития лунной планеты и ее существ.

Луна — это планета, на которой человек развивает образное сознание с его символическим характером.

Во вредя двух первых кругооборотов («кругов») происходит род повторения событий Сатурна и Солнца, которым подготовляется лунное развитие человека.

В третьем кругообороте получает бытие астральное тело, благодаря излиянию Духов Движения.

Одновременно с этим событием от вновь пробужденного единого солнечного тела отщепляется Луна и начинает обращаться вокруг остатка Солнца. Развитие связанных с человеком существ происходит теперь на Луне.

Во время четвертого кругооборота Духи Сумрака обитают в человеческом физическом теле и через то поднимаются на ступень человечности.

Возникающему астральному телу Духами Личности (Азурами) прививается самостоятельность.

Во время пятого кругооборота человек начинает в смутности сознания работать над своим физическим телом. Благодаря этому к существовавшей уже ранее монаде присоединяется «Само-дух» (Manas).

В эфирном теле человека во время лунного бытия развивается род радости и страдания, носящих пассивный характер. В астральном теле, напротив, развертываются аффекты гнева, ненависти, инстинкты, страсти и т.д.

К двум прежним царствам, растительному и минеральному, которые низвергаются на более низкую ступень, присоединяется животное царство, в котором теперь находится сам человек.

К концу всего этого мирового периода Луна все более приближается к Солнцу, и когда наступает промежуток покоя (пралайя), они оказываются оба соединенными опять в одно тело, которое затем проходит через состояние сна, чтобы вновь пробудиться в новом мировом периоде — периоде Земли.

ЖИЗНЬ ЗЕМЛИ

В предыдущем изложении было показано, как последовательно образуются составные части так называемой «низшей природы» человека: физическое, эфирное и астральное тела. Было также описано, как с присоединением нового тела старые всегда должны преобразовываться, чтобы мочь сделаться носителями и орудиями возникшего позднее. С этим прогрессом связано и усовершенствование человеческого сознания. Пока человек имеет лишь физическое тело, ему свойственно лишь совсем смутное сознание, которое непохоже даже на нынешний сон без сновидений, хотя для современного человека это последнее состояние сознания является уже, собственно говоря, «бессознательным». Затем, когда появляется эфирное тело, человек достигает того сознания, какое теперь бывает ему присуще во время сна без сновидений. С образованием астрального тела, наступает сумеречное образное сознание, сходное — но не тождественное — с тем, какое человек приписывает себе в настоящее время, когда он видит сны. Четвертое, нынешнее состояние сознания должно быть теперь описано, как сознание земного человека.

Оно вырабатывается во время четвертого великого мирового периода, а именно Земли, который следует за предшествующими периодами Сатурна, Солнца, Луны.

На Сатурне было образовано на различных ступенях физическое тело человека. Оно не могло бы тогда еще быть носителем эфирного тела. Последнее и присоединилось к нему лишь во время солнечного кругооборота. При этом в последовательных кругооборотах Солнца физическое тело было в то же время так преобразовано, что могло сделаться носителем этого эфирного тела, точнее, — это эфирное тело могло работать в физическом. Во время лунного развития присоединилось астральное тело; и опять эфирное и физическое тела были так преобразованы, что могли служить необходимыми орудиями и носителями для возникающего астрального тела. Человек является, таким образом, на Луне существом, состоящим из физического тела, эфирного тела и астрального тела. Благодаря эфирному телу он может ощущать радость и страдание, благодаря астральному телу он является существом с аффектами, гневом, ненавистью, любовью и т.д.

Над различными членами его существа, как было указано, трудятся высшие духи. Так, благодаря Духам Сумрака, эфирное тело получило на Луне способность к радости и страданию; Духами Огня насаждены были астральному телу аффекты.

Одновременно с этим в течение трех великих кругооборотов на Сатурне, Солнце и Луне происходило еще нечто иное. Во время последнего кругооборота Сатурна с помощью Духов. Воли (Престолов) был образован Духо-человек (Atma). Во время предпоследнего кругооборота Солнца при содействии Херувимов к нему присоединился Жизне-дух (Buddhi). И во время третьего с конца (пятого) кругооборота Луны с помощью Серафимов с ними обоими соединился Само-дух (Manas). Таким образом, во время этих трех великих кругооборотов возникло, собственно говоря, два разных начала человека: низший человек, состоящий из физического, эфирного и астрального тела, и высший человек, состоящий из Духо-человека (Atma), Жизне-духа (Buddhi) и Само-духа (Manas). Низшая и высшая природы человека шли с самого начала разделенными путями.

Земное развитие имеет своим назначением соединить оба разделенных начала человека.

Но сначала все бытие Луны переходит после седьмого малого кругооборота еще в некоторое состояние сна (пралайя). Благодаря этому все, так сказать, смешивается в одну безразличную массу. Солнце и Луна, которые в последнем великом кругообороте были разделены, также сплавляются опять воедино во время последних кругооборотов Луны.

Когда затем все снова выступает из состояния сна, то сначала во время первого малого кругооборота должно повториться в существенном состояние Сатурна, во время второго — состояние Солнца, и во время третьего — кругооборот Луны. Во время этого третьего кругооборота, на вторично отщепившейся от Солнца Луне, существа принимают приблизительно те же виды бытия, какие они имели уже на Луне. «Низший» человек является средним существом между теперешним человеком и животным, растения занимают среднее место между теперешней животной и растительной природой, а минералы только наполовину имеют теперешний безжизненный характер, другою своей частью они являются еще наполовину растениями.

Во вторую половину этого третьего кругооборота подготовляется уже нечто другое. Минералы отвердевают, растения постепенно теряют животный характер чувствительности, а из единой человеко-животной природы развиваются два класса. Одни остается на ступени животности другой же, напротив, претерпевает раздвоение своего астрального тела. Оно расщепляется на низшую часть, которая и продолжает оставаться носителем аффектов, и высшую, которая достигает известной самостоятельности, так что может проявлять своего рода власть над низшими членами, над физическим телом, эфирным и низшим астральным телом. Этим высшим астральным телом овладевают теперь Духи Личности, которые и насаждают ему самостоятельность, а тем самым и себялюбие. Только в низшем астральном теле человека совершают теперь свою работу Духи Огня, между тем как в эфирном проявляют деятельность Духи Сумрака, а в физическом начинает свою работу то силовое существо, которое мы можем обозначить как настоящего человеческого предка. То же силовое существо на Сатурне с помощью Престолов образовало Духо-человека (Atma), на Солнце при содействии Херувимов — Жизне-духа (Buddhi), а на Луне совместно с Серафимами — Само-духа (Manas).

Теперь это изменяется. Престолы, Херувимы и Серафимы поднимаются в более высокие сферы, и духовный человек получаем вместо них содействие Духов Мудрости, Движения и Формы. Они соединены теперь с Само-духом, Жизне-духом и Духо-человеком (с Manas-Buddhi-Atma). При содействии этих существ во вторую половину третьего кругооборота Земли означенное человеческое силовое существо слагает свое физическое тело. Всего значительнее при этом действие Духов Формы. Они слагают человеческое тело уже так, что оно становится своего рода предшественником позднейшего человеческого тела четвертого кругооборота (современного или четвертого круга).

В астральном теле отставших животных существ остаются деятельными исключительно Духи Огня, в эфирном теле растений — Духи Сумрака. Зато Духи Формы принимают участие в преобразовании минерального царства. Это они делают его более твердым, насаждая ему, таким образом, застывшие, прочные формы.

Но при всем том не надо представлять себе, будто круг действия названных духов ограничивается единственно только тем, что было описано. При этом имеются в виду всегда только главные направления их деятельности. Второстепенным образом все духовные существа повсюду действуют совместно. Так, например, Духи Формы в указанное здесь время имеют известное касание также и к работе над физическим телом растений и животных и т.д.

После того, как все это произошло, все существа — а также Солнце и Луна — к концу третьего кругооборота Земли снова сплавляются и проходят затем через более краткий период сна (через малую пралайю). Здесь все становится опять безразличною массою (хаосом); и в конце этого состояния начинается четвертый кругооборот Земли, в котором мы находимся в настоящее время.

Прежде всего из этой безразличной массы начинает выделяться в зачаточных состояниях все, что было уже раньше, как существа, в минеральном, растительном, животном и человеческом царствах. Сначала, как самостоятельные зачатки, могут вновь появиться только человеческие предки, над высшим астральным телом которых в предыдущем хладом кругообороте работали Духи Личности. Все прочие существа минерального, растительного и животного царств не ведут здесь еще самостоятельного существования. (Потому что на этой ступени все находится еще в том высоко-духовном состоянии, которое называется «бесформенным» или состоянием «arupa». На современной ступени развития одни лишь самые высокие человеческие мысли — например математические идеи и нравственные идеалы — сотканы из того вещества, которое на означенной ступени присуще всем — существам). То, что стоит ниже этих человеческих предков, может проявляться как деятельность лишь через более высокое существо. Так, животные существуют сначала, как состояния сознания Духов Огня, растения — как состояния сознания Духов Сумрака. Минералы же имеют двойное мысленное бытие. Прежде всего они существуют, как зачатки мыслей в упомянутых человеческих предках, а затем — как мысли в сознании Духов Формы. Также и «высший человек» (Духо-человек, Жизне-дух и Само-дух) существует в сознании Духов-Формы.

Затем происходит постепенно своего рода уплотнение всего. Но на ближайшей ступени эта плотность еще такова, что не превышает плотности мыслей. На ней могут уже выступить возникшие в предыдущем кругообороте животные существа. Они выделяются из сознания Духов Огня и делаются самостоятельными существами мыслящими. Эту ступень называют ступенью «оформленного» или состояния «rupa». Человек подвигается здесь вперед в том отношении, что его до тех пор бесформенное самостоятельное тело мысли Духами Формы облекается телом из более грубого оформленного вещества мысли. Животные, как самостоятельные существа, состоят здесь вообще лишь из этого вещества.

Теперь происходит дальнейшее уплотнение. Достигаемое теперь состояние можно сравнить с тем, из которого сотканы представления сновидческого образного сознания. Эту ступень называют «астральной».

Человеческий предок снова подвигается вперед. Его существо получает к двум прочим составным частям еще одно тело, состоящие из означенного вещества. Он имеет теперь, таким образом, внутреннее бесформенное ядро своего существа, тело мысли и тело астральное. Животные получают такое же астральное тело, а растения высвобождаются из сознания Духов Сумрака как самостоятельные астральные существа.

Дальнейший ход развития состоит в том, что уплотнение достигает того состояния, которое называют физическим. Сначала мы имеем здесь дело с наитончайшим физическим состоянием, с состоянием тончайшего эфира. Человеческий предок получает — благодаря Духам Формы — к своим прежним составным частям еще тончайшее эфирное тело. Он состоит, таким образом, из бесформенного мысленного ядра, из оформленного тела мысли, из астрального тела и из эфирного тела. Животные имеют оформленное тело мысли, астральное и эфирное тело; растения имеют астральное и эфирное тело.

Минералы впервые выступают здесь, как самостоятельные эфирные образы. Таким образом, на этой ступени развития мы имеем дело с четырьмя царствами: минеральным, растительным, животным и человеческими царствами. Но наряду с ними в течение бывшего доселе развития возникли еще три другие царства. В то время как животные на ступени мысли (ступени «rupa») отделились от Духов Огня, Духи Личности также высвободили из себя известного рода существа. Последние состоят из неопределенного вещества мысли, которое то сгущается, подобно облаку, то снова разрежается и так проносится дальше. О них нельзя говорить, как о самостоятельных существах, но лишь как о беспорядочной общей массе. Это и есть первое стихийное царство. На астральной ступени нечто подобное отделяется от Духов Огня. Это теневые образы или схемы, подобные представлениям сновидческого образного сознания. Они образуют второе стихийное царство. В начале физической ступени от Духов Сумрака отделяются, наконец, неопределенные, образные существа. Также и они не имеют никакой самостоятельности, но они могут проявлять силы, сходные с человеческими и животными страстями и аффектами. Эти несамостоятельные блуждающие аффекты образуют третье стихийное царство. Существа, наделенные сновидческим образным сознанием или же сознающим образным сознанием, могут воспринимать эти создания третьего стихийного царства, как потоки света, как цветные хлопья, как запахи, вкусы, как всевозможные звуки и шумы. Однако все такие восприятия нужно мыслить, как призрачные.

Таким образом, в тот момент, когда Земля уплотняется из своего астрального предшественника, как тонкое эфирное тело, нужно составить себе о ней представление, что она конгломерат из эфирной, минеральной основной массы и из эфирных, растительных, животных и человеческих существ. Как бы заполняя промежутки пространств, а также и протекая сквозь другие существа, находятся здесь затем и создания трех стихийных царств.

Это тело Земли обитают высшие духовные существа, проявляющие самую различную деятельность над означенными царствами. Они образуют, так сказать, духовную общину, духовное государство, и их жилищем и мастерскою является тело Земли, которое они носят с собою, как улитка свой дом. При этом надо иметь в виду, что с Землею еще вполне соединено все то, что теперь отделено от нее, как Солнце и Луна. Оба эти небесных тела отделяются от Земли позднее.

«Высший человек» (Духо-человек — Жизне-дух — Само-дух, Atma-Buddhi-Manas) на этой ступени не имеет еще самостоятельности. Он составляет еще член духовного государства; а именно он связан прежде всего с Духами Формы, подобно как рука, в качестве несамостоятельного члена, бывает связана с человеческим организмом.

Таким образом, мы проследили путь образования Земли до начала ее физического состояния. В дальнейшем будет показано, каким образом все внутри этого состояния продолжает продвигаться вперед. Тогда прослеженный доселе путь развития вольется в то, что было сказано в начальных главах «Хроники Акаши» относительно развития Земли. Но об этом речь будет в следующей главе.

Такие состояния развития, которые были здесь приведены, как бесформенное, оформленное, астральное и физическое состояния, то есть которые образуют подразделения в малом кругообороте («круге»), в теософских учебниках называются «Глобами». Так что в этом отношении говорится о глобах «arupa», «rupa», астральной и физической. Иные находили такое обозначение неточным. Но здесь не будет больше речи о наименованиях. Дело поистине не в этом, а в самой вещи. Когда прилагается старание описать ее возможно лучше, то это важнее, чем большие заботы об именах. Последние ведь всегда должны оказаться в известном отношении неточными. Потому что здесь фактам духовного мира приходится давать названия, взятые из чувственного мира, следовательно, можно говорить только иносказательно.

Изложение развития человеческого мира было доведено до того момента, когда Земля достигла начала своего физического уплотнениям. Припомним состояние развития этого человеческого мира данной ступени. То, что выступает позднее, как Солнце, Луна и Земля, пока еще соединено в единое тело. Последнее Обладает лишь тонкой эфирной материей. Только внутри этой материи имеют свое бытие существа, выступающие позднее, как люди, животные, растения и минералы. Для дальнейшего хода развития единое мировое тело должно прежде всего разделиться на два, из которых одно сделается позднейшим Солнцем, а другое таким телом, которое еще содержит в себе соединенными позднейшую Землю и позднейшую Луну. Только еще позднее наступает расщепление также и для этого последнего мирового тела; то, что станет Луною, выходит из него, а Земля остается сама по себе одна, как место обитания человека и сопутствующих ему созданий.

Кто знаком с ходовой теософской литературой, тот должен себе уяснить, что разделение единого мирового тела на два произошло в тот период, в который эта литература помещает развитие так называемой второй человеческой главной, расы. Человеческие предки этой расы описываются, как образования, наделенные тонкими эфирными телами. Но не надо представлять себе, что таковые могли развиться на нашей теперешней Земле после того, как она уже отделилась от Солнца и отбросила от себя Луну. После этого разделения такие эфирные тела не были больше возможны.

Если проследить развитие человечества в том кругообороте, которого достигло теперь наше рассмотрение и которое возводит нас к настоящему времени, то можно различить в нем ряд главных состояний, из которых наше теперешнее является пятым.

Предыдущие главы «Хроники Акаши» уже говорили об этих состояниях. Здесь же должно быть еще раз, приведено только то, что необходимо для дальнейшего углубления изложенного.

Первым главным состоянием человеческих предков являлось состояние чрезвычайно тонких эфирных существ. Не совсем точно ходовая теософская литература называет этих существ первой главной расой. В существенном это состояние сохраняется и во вторую эпоху, в которую эта литература помещает вторую главную расу. До этой ступени развития Солнце. Луна и Земля составляют еще единое мировое тело. Затем Солнце отчленяется, как самостоятельное тело. Вместе с тем оно уносит от еще соединенной с Луною Земли все те силы, которыми человеческие предки могли быть удержаны в их эфирном состоянии. Вместе с отщеплением Солнца происходит и уплотнение человеческих форм, а также и форм других сопутствующих человеку созданий. Эти создания принуждены теперь до некоторой степени устраиваться на своем новом месте обитания.

Но из этого места обитания уходят не одни только материальные силы, имеете с ними уходят также и духовные существа, о которых раньше было сказано, что они образуют на дописанном выше едином мировом теле духовную общину. Их бытие остается в более тесной связи с Солнцем, нежели с тем мировым телом, которое Солнце извергло из себя. Если бы эти существа оставались соединенными с силами, которые позднее развиваются на Земле и Луне, они сами не смогли бы развиться дальше до соответствующих им ступеней. Они нуждались для этого дальнейшего развития в новом месте обитания. Таковое предлагает им Солнце после того, как оно, так сказать, очистилось от лунных и земных сил. На той ступени, на которой теперь стоят эти существа, они могут еще влиять на земные и лунные силы только извне, с Солнца.

Можно видеть, в чем заключается смысл означенного отщепления. Некоторые существа, стоящие выше человека, до этого мгновения проходили свое развитие на описанном едином мировом теле; теперь они берут для себя часть этого тела и предоставляют человеку и сопутствующим ему созданиям остальное.

Следствием отщепления Солнца был коренной переворот в развитии человека и сопутствующих ему созданий. Они до некоторой ступени упали с более высокой ступени бытия на более низкую. Они должны были упасть, потому что ими была утрачена непосредственная связь с теми высшими существами. Они попали бы окончательно в тупик в своем собственном развитии, если бы не произошли другие мировые события, которые снова возбудили движение вперед и направили развитие на совсем иные пути. С теми силами, которые в настоящее время собраны в отделенной Луне, а тогда были еще внутри Земли, дальнейшее развитие было бы невозможным. С этими силами могло бы возникнуть не современное человечество, а только особый род существ, у которых развитие в третьем великом кругообороте, во время лунного бытия, аффекты, гнев, ненависть и т.д. усилились бы до безмерно животного состояния.

В течение известного промежутка времени это так было. Непосредственным действием отщепления Солнца было происхождение третьего главного состояния человеческих предков, которое в теософской литературе обозначается как состояние третьей главной расы — лемурийской. Опять-таки выражение «раса» для обозначения этого состояния развития не особенно удачно. Потому что с тем, что теперь обозначают как «расу», тогдашних предков человека можно сравнивать лишь в переносном смысле. Надо себе окончательно уяснить, что формы развития как в далеком прошлом, так и в будущем, столь всецело отличны от современных, что наши теперешние обозначения могут иметь лишь вспомогательное значение и для тех отдаленных эпох теряют собственно всякий смысл.

В сущности, о «расах» можно начать говорить, лишь когда в указанном третьем главном состоянии — лемурийском — развитие достигает приблизительно своей второй трети. Только тогда образуется то, что теперь называют «расами». Оно удерживает тогда этот «расовый характер» на все времена атлантического развития — четвертого главного состояния — и дальше вплоть до нашего времени или пятого главного состояния. Однако уже в конце нашего пятого периода слово «раса» потеряет опять всякий смысл. Человечество в будущем будет расчленено на такие части, которые больше нельзя уже будет назвать «расами». Ходовая теософская литература произвела в этом отношении много путаницы. В особенности это произошло благодаря одной книге, — которая с другой стороны обладает большою заслугою: она впервые в новейшее время сделала популярным теософское мировоззрение, благодаря книге Синнетта «Эзотерический Буддизм». В ней новое развитие изображено так, словно «расы» вечно одинаковым образом повторяются через мировые кругообороты. Но это совершенно не так. И то, что заслуживает название «расы», также возникает и исчезает. И выражение «раса» следовало бы применять только к определенному промежутку развития человечества. До и после этого промежутка лежат формы развитая, представляющие собою нечто совсем иное, чем «расы». Потому только, что истинное дешифрирование «Хроники Акаши» вполне уполномочивает и подобное замечание, было оно здесь сделано. Дешифрирующий сознает себя при этом в полном согласии с истинным оккультным, духовным исследованием. Иначе ему никогда не могло бы прийти на мысль сделать подобное возражение против заслуженных книг теософской литературы. Он может сделать еще одно — собственно, совсем излишнее — замечание, что инспирации упомянутого в «Экзотерическом Буддизме» великого учителя не стоят в противоречии с изложенным здесь, но что недоразумение возникло только благодаря тому, что автор названной книги передал по-своему на употребительном теперь человеческом языке трудно поддающуюся выражению мудрость этих инспираций.

Третье главное состояние развития человечества и является именно тем, в котором впервые возникли «расы». И это событие было вызвано отделением Луны от Земли. Это отделение сопровождалось возникновением двух полов. На эту ступень развития человечества много раз указывалось в изложении «Хроники Акации». Когда соединенная еще с Луною Земля выделилась из Солнца, в человечестве еще не было мужского и женского пола. Каждое человеческое существо соединяло в своем еще совсем тонком теле оба пола. Нужно только запомнить, что эти двуполые человеческие предки стояли по отношению к теперешнему человеку на низкой ступени развития. Низшие влечения действовали с безмерной энергией, и духовного развития не существовало еще и следа. Что это последнее началось и что благодаря этому низшие влечения были заключены в известные границы, это связано с тем, что в то самое время, когда разделились Земля и Луна, первая вступила в область воздействия других мировых тел. Об этом полном чрезвычайного значения взаимодействии Земли с другими мировыми телами, об ее встрече с чуждыми планетами в этот период, который теософская литература называет лемурийским, и предстоит теперь рассказать. Тот же ход развития должен быть изложен еще раз с другой точки зрения. Это делается на совершенно определенном основании. А именно, никогда нельзя превысить меру в деле рассмотрения истин, касающихся высших миров, с самых разных сторон. Следует уяснить себе, что с каждой стороны можно дать лишь совсем скудный очерк; и только постепенно, когда рассматриваешь одну и ту же вещь с самых разных сторон, получаемые при этом впечатления дополняют друг друга в образ, все более исполненный жизни. Но только такие образы, а не сухие схематические понятия, помогают человеку, желающему проникнуть в высшие миры. Чем живее эти образы, чем они богаче красками, тем больше можно надеяться подойти к высшей действительности.

Ясно, конечно, что образы из высших миров и суть именно то, что вызывает в настоящее время недоверие у многих современников. Многие охотно принимают, когда им говорят в ряде рассудочных схем и подразделений — с возможно большим количеством названий — о Девахане, о планетном развитии и.т.д., но сейчас же становятся несговорчивы, когда им кто-нибудь решится изобразить сверх-чувственные миры подобно тому, как путешественник изображает ландшафты Южной Америки. И все же нужно себе сказать, что только при помощи жизненно-свежих образов можно получить нечто действительно полезное, а не через мертвые схемы и имена.

ЧЕТЫРЕХЧЛЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК ЗЕМЛИ

В этой главе исходною точкою должен быть человек. Этот человек, каким он живет теперь на Земле, состоит из физического тела, эфирного или тела жизни, астрального тела и «я». Эта четырехчленная природа человека имеет в себе задатки высшего развития. «Я» из самого себя преобразует «низшие» тела и через это врабатывает в них высшие члены человеческой природы. Облагорожение и очищение астрального тела при помощи «я» вызывает возникновение «Само-духа» (Manas); превращение эфирного тела, или тела жизни, создает «Жизне-духа» (Buddhi), а преобразование физического тела создает истинного «Духо-человека» (Alma). Превращение астрального тела в настоящий период земного развития находится в полном ходу; сознательное же превращение эфирного тела и физического тела принадлежит позднейшим временам; в настоящее время оно началось только у посвященных — у тайноведов и у их учеников.

Это тройное преобразование человека является сознательным; ему предшествовало более или менее бессознательное, а именно в течение совершавшегося доселе земного развития. В этом бессознательном преобразовании астрального тела, эфирного тела и физического тела нужно искать возникновение души ощущающей, души рассудочной и души сознательной. (Более подробное обсуждение всего этого можно найти в моей книге «О воспитании с точки зрения духоведения» и в моем сочинении «»Теософия»: попытка сверхчувственного рассмотрения мира и назначения человека».)

Нужно теперь уяснить себе, какое из трех тел (физическое, эфирное и астральное) в своем роде самое совершенное. Легко можно подпасть искушению взглянуть на физическое тело, как на низшее, а потому и самое несовершенное. Но при этом человек делается повинен в заблуждении. Хотя в будущем астральное и эфирное тела и достигнут высокого совершенства, однако в настоящем физическое тело в своем роде совершеннее, чем они в своем. Только благодаря тому, что человек имеет это физическое тело общим с наиболее низким из земных царств природы — с минеральным, — может возникнуть упомянутое заблуждение. Ибо эфирное тело человек имеет общим с более высоким растительным царством, а астральное — с царством животных.

Но хотя и верно, что физическое тело человека состоит из тех же веществ и сил, которые находятся в обширном минеральном царстве, однако род взаимодействия этих веществ и сил в человеческом теле является выражением мудрости и совершенства его строения. Кто сколько-нибудь приложит старания к тому, чтобы изучить это строение не только трезвым рассудком, но и всем чувством души, тот скоро убедится, что это так. Возьмем какую-нибудь часть физического тела человека и рассмотрим ее, например, верхнюю часть бедренной кости. Она не представляет собою сплошного массива вещества, но составлена самым искусным образом из маленьких пластинок, идущих по разным направлениям. Никакое инженерное искусство наших дней не могло бы с такою мудростью соорудить остов моста или что-нибудь подобное. Ибо такого рода вещи превосходят сейчас еще все совершенство человеческой мудрости. Эта кость построена так мудро, чтобы, при самой малой затрате вещества, путем известного распределения пластинок, достигалась необходимая крепость для несения тяжести всего человеческого туловища, которое опирается на эту кость. Наименьшее количество вещества служит для достижения посредством него наивозможно большего силового действия. Можно только с удивлением углубляться в подобное совершенное произведение строительного искусства природы. И с неменьшим удивлением можно останавливаться перед дивным строением человеческого мозга или сердца, более того перед всей совокупностью физического тела человека. Теперь можно сравнить с этим ту степень совершенства, какой на настоящей ступени человеческого развития достигло хотя бы астральное тело. Оно носитель наслаждения и неудовольствия, страстей, влечений и желаний и т.д. Но какие нападения совершает это астральное тело на мудрое устройство физического тела. Большая часть наслаждений, которыми пользуется человек, является ядами для сердца. Но из этого вытекает, что деятельность, обусловливающая физическое строение сердца, поступает мудрее, нежели деятельность астрального тела, которая иногда даже противоборствует этой мудрости. И хотя в будущем астральное тело поднимется до более высокой мудрости, в настоящее время оно в своем роде еще не столь совершенно как физическое тело в своем. То же самое можно было бы показать и относительно живного тела, а также и относительно «я», этого существа, которое от мгновения к мгновению, через заблуждения и иллюзии, ощупью должно пробиваться к мудрости.

Если сравните степени совершенства человеческих членов, то без труда обнаружится, что в настоящее время физическое тело является в своем роде самым совершенным, что эфирное тело стоит уже на меньшей степени совершенства, астральное на еще меньшей, а самая несовершенная в своем роде часть человека в настоящее время — это его «я». Это происходит от того, что внутри планетарного развития человеческого местообитания над физическим телом человека дольше всего производилась работа. То, что человек носит теперь при себе, как свое физическое тело, прожило все ступени развития Сатурна, Солнца, Луны и Земли (вплоть до настоящей ее ступени). Все силы этих планетарных тел поочередно работали над этим телом, так что оно могло мало-помалу достигнуть своей теперешней степени совершенства. Оно, таким образом, старейший член современной человеческой природы.

Эфирного тела, каким оно является теперь в человеке, вообще не существовало на Сатурне. Оно присоединилось впервые во время солнечного развития. Над ним работали, таким образом, силы не четырех планетарных тел, как над физическим телом, а только трех: именно Солнца, Луны и Земли. Поэтому оно лишь в будущем периоде сможет быть таким совершенным в своем роде, как в настоящее время физическое тело. Астральное тело присоединилось к физическому телу и к эфирному только во время лунного периода, а «я» только во время земного.

Теперь надо представить себе, что физическое тело человека достигло на Сатурне известной ступени своего развития, и что последнее продолжалось затем на Солнце в таком роде, что оно могло стать отныне носителем эфирного тела. На Сатурне это физическое тело достигло того, что стало крайне сложно устроенным механизмом, который однако не имел в себе никакой жизни. Сложность его устройства вызвала под конец его распадение. Ибо эта сложность достигла такой высокой степени, что она не могла больше сдерживаться теми чисто минеральными силами, которые в нем действовали. Этим крушением физических человеческих тел и была вообще вызвана гибель Сатурна.

Из всех современных царств природы, а именно: минерального, растительного, животного и человеческого, на этом Сатурне было лишь последнее. Что нам знакомо теперь как животные, растения и минералы, всего этого еще не было на Сатурне. На этом мировом теле из четырех теперешних царств природы был только человек по своему физическому телу, и это физическое тело было на самом деле некоторым сложным минералом. Другие царства возникли благодаря тому, что на следующих друг за другом мировых телах не все существа могли достигать сполна цели своего развития. Таким образом, только часть образовавшихся на Сатурне человеческих тел достигла полной цели Сатурна. Те человеческие тела, которые достигли ее, пробудились во время солнечного периода как бы для нового бытия в своей старой форме, и эта форма была проникнута эфирным телом. Через это они развились до более высокой ступени совершенства. Они стали своего рода человеко-растениями. Та же часть человеческих тел, которая на Сатурне не могла достичь полной цели своего развития, должна была во время солнечного периода нагонять упущенное, но при гораздо менее благоприятных условиях, чем какие были для этого развития на Сатурне. Поэтому она отстала от той части, которая достигла на Сатурне полной цели своего развития. Через это на Солнце возникло, наряду с царством человека, второе царство природы.

Было бы ошибочным полагать, будто все органы, какие есть в современном человеческом теле, были заложены уже на Сатурне. Это не так. Преимущественно одни лишь органы чувств внутри человеческого тела могут относить свое начало к тем далеким временам. Такое древнее происхождение имеют первые зачатки глаза, уха и т.д., сложившиеся на Сатурне, как минеральные тела, приблизительно таким же образом, как теперь на Земле «безжизненные кристаллы»; современную же свою форму соответствующие органы получили благодаря тому, что в каждом последующем планетарном периоде они все снова преобразовывались, восходя к более высокому совершенству. На Сатурне они были лишь физическими аппаратами, не больше. На Солнце они были затем преобразованы, так как их проникло эфирное или жизненное тело. Этим они были вовлечены в процесс жизни. Они стали оживленными физическими аппаратами. И к ним присоединились такие члены физического тела человека, которые вообще могли развиться лишь под влиянием эфирного тела: органы роста, питания и размножения. Само собою разумеется, что первые зачатки этих органов, как они образовались на Солнце, опять-таки не равняются по совершенству формы с современными.

Высшие органы, какие вчленило в себя тогда человеческое тело, при совместной деятельности тел физического и эфирного, были те, которые в настоящее время выросли в железы. Таким образом, физическое тело человека на Солнце является системою желез, в которой запечатлены стоящие на соответствующей ступени органы чувств.

На Луне развитие идет дальше. К физическому и к эфирному телу присоединяется тело астральное. Тем самым в тело чувств и желез вычленяется первый зачаток нервной системы. Мы видим, как физическое тело человека в сменяющие друг друга планетарные периоды развития становится все сложнее. На Луне оно составлено из нервов, желез и органов чувств. Органы чувств имеют за собою уже двукратное преобразование и совершенствование, нервы же стоят на своей первой ступени. Если рассматривать человека Луны как целое, то он состоит из трех членов: физического тела, эфирного тела и астрального тела. Физическое тело трехчленно; в своем расчленении оно содержит в себе работу сил Сатурна, Солнца и Луны. Эфирное тело двучленно: оно содержит в себе лишь результаты работы Солнца и Луны. Наконец астральное тело является еще одночленным: над ним работали лишь силы Луны.

Через принятие астрального тела человек на Луне стал способным к жизни ощущения, к известным внутренним переживаниям. Он может внутри своего астрального тела создавать образы того, что происходит в его окружении. Эти образы можно сравнить в известном отношении с образами сновидений современного человеческого сознания, только они живее, богаче красками и, что самое главное, они имеют отношение к событиям внешнего мира, тогда как современные сновидения являются простыми отголосками повседневной жизни или вообще неясными отражениями внешних и внутренних событий. Образы лунного познания совершенно соответствовали тому, к чему они относились вовне. Предположим, например, что такой человек Луны, состоящий, как он только что был описан, из физического тела, эфирного тела и астрального тела, приблизился к какому-нибудь другому лунному существу. Хотя он и не мог бы воспринять его как пространственный предмет, ибо это стало возможным только при земном сознании человека, однако внутри его астрального тела возник бы образ, который своим цветом и формою совершенно точно выразил бы, несло ли это другое существо навстречу лунному человеку симпатию или антипатию, могло ли оно стать для него полезным или опасным. Поэтому человек Луны мог руководиться в своем поведении в точности этими образами, встававшими в его образном сознании. Эти образы были для него совершенным средством, чтобы разбираться в окружающем. Физическим же орудием, которое астральное тело употребляло, чтобы вступать в сношения с низшими царствами природы, была заложенная в физическом теле нервная система.

Чтобы во время лунного периода могло совершиться с человеком описанное здесь превращение, для этого необходимо было содействие одного великого мирового события. Включение астрального тела в соответствующее ему образование нервной системы в физическое теле стало возможным только благодаря тому.что Солнце, бывшее доселе одним телом, раскололось теперь на два — Солнце и Луну. Первое поднялось на степень неподвижной звезды, а вторая осталась планетою — каковою раньше было и Солнце — и начала вращаться вокруг Солнца, от которого она отщепилась. Благодаря этому со всем, что жило на Солнце и на Луне, произошло значительное превращение. Этот процесс превращения должен быть прослежен здесь пока, лишь поскольку он относится к жизни Луны. Состоящий из физического и эфирного тела человек остался при отщеплении Луны от Солнца в соединении с первою. Тем самым он вступил в совершенно новые условия существования. Ибо Луча взяла особою из Солнца только часть заключавшихся в нем сил; только эта часть и действовала теперь на человека с его собственного мирового тела, другую же часть сил Солнце удержало в себе. Таким образом, эта часть ниспосылается Луне, а вместе с тем и ее обитателю, человеку, извне. Если бы сохранились прежние условия, если бы солнечные силы притекали к человеку, как и раньше, с арены его собственной жизни, то не могла бы возникнуть та внутренняя жизнь, которая сказывается в восхождении образов астрального тела. Солнечная сила продолжала действовать извне на физическое и на эфирное тела, на которые она уже действовала раньше. Но она оставила часть обоих этих тел открытою для воздействия, исходивших от вновь образовавшегося путем отщепления мирового тела, а именно Луны. Таким образом, человек находился на Луне под двойным воздействием: Солнца и Луны. И воздействию Луны нужно приписать, что из физического и эфирного тела образовались те члены, которые сделали возможным внедрение астрального тела. А астральное тело может создавать образы, только когда солнечные силы приходят к нему не от его собственной планеты, а извне. Воздействия Луны так преобразовали зачатки органов чувств и желез, что они могли включить в себя нервную систему; а воздействия Солнца сделали возможным вышеописанное соответствие между образами, орудием создания которых была эта нервная система, и внешними событиями Луны.

Только до известной точки могло развитие продолжаться в таком роде. Если бы оно перешло за эту точку, то лунный человек застыл бы в своей образной внутренней жизни, и через это он должен был бы потерять всякую связь с Солнцем. Когда дело дошло до этого, Солнце снова приняло в себя Луну, так что на некоторое время они стали опять одним телом. Это соединение продолжалось, пока человек не достиг того, чтобы на новой ступени развития мочь воспрепятствовать своему затвердению, которое должно было бы наступить на Луне. Когда это совершилось, произошло новое разделение, но на этот раз Луна взяла с собой еще и солнечные силы, которые ей не достались прежде. И этим было обусловлено то, что по истечении некоторого времени произошло еще раз отщепление. То, что в последний раз отщепилось от Солнца, было мировым телом, содержавшим все те силы и существа, какие теперь живут на Земле и Луне. Таким образом, Земля заключала еще тогда в своем собственном теле вращающуюся теперь вокруг нее Луну. Если бы последняя так и осталась в ней, то Земля никогда не могла бы стать ареной такого человеческого развитая, какое совершается на ней теперь. Сначала должны были быть отброшены силы теперешней Луны, и человек должен был остаться на таким образом очищенной земной арене и продолжать на ней свое развитие. Так возникло из старого Солнца три мировых тела. И силы Двух из этих мировых тел, нового Солнца и новой Луны, посылаются Земле, а тем самым и ее обитателю извне.

Благодаря этому шагу вперед в развитии мировых тел стало возможным, чтобы в трехчленную природу человека, какою она еще была на Луне, вошел четвертый член — «Я». Это включение было связано с усовершенствованием физического тела, эфирного и астрального. Усовершенствование физического тела состояло в том, что в состав его вошла система сердца, как изготовитель теплой крови. Само собою разумеется, что системы органов чувств, желез и нервная должны быть теперь претерпеть такое преобразование, чтобы ужиться в человеческом организме в вновь привзошедшей системой теплой крови. Органы чувств были преобразованы так, чтобы из простого образного сознания старой Луны могло сложиться предметное сознание, которое обусловливает восприятие внешних вещей и которым человек обладает в настоящее время с момента своего пробуждения утром и до засыпания вечером. На старой Луне чувства еще не были открыты наружу, образы сознания вставали изнутри; это раскрытие чувств наружу и есть именно достижение земного развития.

Выше было упомянуто, что не все заложенные на Сатурне человеческие тела достигли назначенной им на нем цели, и таким образом на Солнце, наряду с царством человека в его тогдашнем образе, возникло второе царство природы. Нужно теперь представить себе, что на каждой из последующих ступеней развития, на Солнце, Луне и Земле, всегда часть существ отставала от своей цели, и через это возникали низшие царства природы. Стоящее ближе всего к человеку царство животное, например, это то, которое отстало уже на Сатурне, но потом, в неблагоприятных условиях на Солнце и Луне, частью догнало свое развитие, так что на Земле хотя и не сравнялось с человеком, но все же оказалось, как и он, отчасти способным к принятию теплой крови. Ибо до периода Земли ни в одном из природных царств не было еще теплой крови. Современные животные с холодною (или попеременно теплою) кровью, а также некоторые растения возникли благодаря тому, что некоторые существа низших солнечных царств остались опять-таки позади той ступени, которой достигли другие существа этого царства. Современное минеральное царство возникло позднее всех, а именно вообще лишь во время земного периода.

Четырехчленный земной человек получает от Солнца и Луны влияние тех сил, которые остались в связи с этими мировыми телами. От Солнца к нему приходят силы, содействующие движению вперед, росту и становлению, а от Луны — силы закрепляющие и оформляющие. Если бы человек стоял под одним только влиянием Солнца, он разрушился бы в неизмеримо поспешном ходе роста. Поэтому он должен бал некогда, после известного срока, покинуть Солнце и воспринять на отделившейся старой Луне силы, задерживающие слишком быстрое движение вперед. Но если бы он теперь надолго остался с нею связанным, то эта задержка его роста привела бы его к отвердению в застывшей форме. Поэтому он перешел дальше к земному образованию, в котором оба влияния соответствующим образом уравновешивают друг друга. Потом самым указывается и момент, когда к четырехчленном человеческому существу привходит еще нечто высшее: душа как внутреннее существо.

Физическое тело человека в своей форме, в своих отправлениях, движениях и т.д. есть выражение и действие того, что происходит в других членах — в эфирном теле, астральном теле и в «Я». В предыдущем изложении «Хроники Акаши» было показано, как в ходе развития эти другие члены постепенно вступали в образование физического тела. Во время развития на Сатурне ни один из этих других членов не был еще связан с физическим телом человека. Но тогда было положено первое основание для этого образования. Не следует, однако, думать, что те силы, которые затем позднее из эфирного тела, астрального тела и «Я» действовали на физическое тело, не действовали на него уже и вовремя Сатурна. Они действовали уже и тогда, но в известном смысле извне, а не изнутри. Другие члены еще не были образованы, еще не были соединены особенным образом с физическим телом человека; силы, которые позже соединились в них, действовали однако как бы из окружения — из атмосферы — Сатурна и слагали первый зачаток этого тела. Этот зачаток был затем преобразован на Солнце по той причине, что часть этих сил сформировалась в особое человеческое эфирное тело и действовало теперь на физическое уже не только извне, но и изнутри. То же самое произошло на Луне относительно астрального тела. На Земле же физическое тело человека подверглось в четвертый раз преобразованию, ставши жилищем «Я», которое и работает теперь внутри его.

Мы видим, что с точки зрения духовно-научного исследователя физическое тело человека не представляет собою чего-то прочного, чего-то пребывающего в своем облике и в образе действия. Оно находится в постоянном процессе преобразования. Подобное преобразование совершается также и в настоящий земной период его развития. Только тогда и становится понятной жизнь человека, когда можешь составить себе представление об этом преобразовании.

Духовно-научное рассмотрение человеческих органов показывает, что они стоят на очень различных ступенях своего развития. В человеческом теле есть органы, которые в своем теперешнем образе находятся в нисходящем развитии, другие — в восходящем. Первые в будущем все больше будут утрачивать свое значение для человека. Время расцвета своих задач они имеют уже за собою, им предстоит отмирать, и, наконец, человеческие тело утратит их. Другие органы находятся в восходящем развитии; многое в них теперь еще как бы в зачаточном состоянии, в будущем они разовьются в более совершенные формы с более высокой задачей. К первым принадлежат, между прочим, и органы служащие для размножения, для произведения себе подобных. В будущем они передадут свою задачу другим органам, а сами потеряют всякое значение. Придет время, когда они будут находиться в человеческом теле в выродившемся состоянии, и в них будут видеть лишь свидетельства давно прошедшего развития человека.

Другие органы, как, например, сердце и соседние с ним образования, находятся в известном отношении в начале своего развития. Они только в будущем вполне развернут то, что теперь заложено в них в зачаточном состоянии. Духовно-научное понимание этих вещей видит в сердце и в его отношении к так называемому кровообращению нечто совсем иное, чем современная физиология, которая в этом отношении находится в полной зависимости от механически-материалистических представлений. При этом духовной науке удается бросить свет на такие факты, которые хорошо известны современной науке, но которым она не может дать сколько-нибудь удовлетворительного разрешения своими средствами. Анатомия показывает, чтя мышцы человеческого тела бывают в строении своем двоякого рода. Одни представляют собою в своих мельчайших частицах гладкие волокна, а другие в своих мельчайших частицах показывают правильную поперечно-полосатость. Гладкие мышцы суть в общем такие, которые в своих движениях не зависят от воли человека. Гладкими мышцами являются, например, мышцы кишечника, проталкивающие пищу своими равномерными сокращениями без влияния на них человеческого произвола. Далее, гладкие мышцы находятся также в радужной оболочке глаза. Эти мышцы служат для движений, вызывающих расширение зрачка приуменьшении количества света, и сужение его, когда в глаз устремляется много света. Эти движения также не зависят от произвола человека. Напротив, мышцы, обусловливающие движение под влиянием человеческой воли, бывают поперечно-полосатыми, например, мышцы, управляющие движением рук и ног. Из этого общего устройства сердце, которое есть также мышца, представляет собою исключение. В современный период развития сердце также не подлежит в своих движениях воле человека, а между тем оно является «поперечно-полосатою» мышцею. Духоведение по-своему указывает основание для этого. Таким, как теперь, сердце останется не всегда. В будущем оно получит совсем другую форму и измененную задачу. Оно находится на пути к тому, чтобы стать произвольной мышцею. В будущем оно будет совершать движения, которые будут результатом внутренних душевных импульсов человека. Оно показывает уже в настоящее время своим строением на свое назначение в будущем, когда движения сердца станут таким же выражением воли человека, как теперь поднятие руки или передвижение ноги.

Такое воззрение на сердце находится в связи с обширным духовно-научным познанием об отношении сердца к так называемому кругообороту крови. Механически-материалистическое учение о жизни видит в сердце род нагнетательного аппарата, который равномерно гонит кровь по всему телу. Сердце является здесь причиною движения крови. Духовно-научное познание показывает нечто совсем другое. Для него вся пульсация крови, вся ее внутренняя подвижность есть выражение и действие душевных процессов. Душевное является причиною того или иного состояния крови. Побледнение от чувства страха, покраснение от ощущения стыда является грубым действием душевных событий в крови. Все, что происходит в крови, есть только выражение того, что происходит в душевной жизни. Но только эта связь между пульсацией крови и импульсами души очень глубока и таинственна. И движения сердца являются не причиной, а последствием пульсации крови.

В будущем сердце сможет путем произвольных движений выносить во внешний мир результат того, что ткется в глубине человеческой души.

Другими органами, находящимися в подобном же восходящем развитии, являются органы дыхания, а именно в своем назначении как органов речи. В настоящее время человек в состоянии при помощи их превращать свои мысли в воздушные волны. Этим он отпечатлевает во внешнем мире, что переживает в своей глубине. Он превращает свои внутренние переживания в воздушные волны. Это волнообразное движение воздуха есть воспроизведение того, что происходит внутри его, в будущем он сможет все больше и больше воспроизводить подобным образом из себя свое внутреннее существо. И последним достижением в этом направлении будет то, что своими достигшими высоты совершенства органами речи он сможет воспроизводить себя самого, себе подобных. Таким образом, в настоящее время органы речи содержат в себе в зачаточном состоянии будущие органы размножения. Тот факт, что у мужского индивидуума в период половой зрелости наступает перелом голоса, является следствием таинственной связи, существующей между органами речи и сущностью размножения.

Все физическое тело человека со всеми его органами можно рассмотреть подобным образом с точки зрения духовной науки. Здесь надо было дать предварительно только несколько примеров. Существует духовно-научная анатомия и физиология. И современная в не слишком далеком будущем должна будет искать в ней для себя оплодотворения и даже совершенно превратиться в нее.

Здесь, в этой области, становится особенно наглядным, что данные, подобные вышеприведенным, не должны строиться на простых умозаключениях или логических умозрениях (вроде заключений по аналогии), но должны проистекать только из настоящего духовно-научного исследования. Это должно быть необходимо отмечено, так как усердные приверженцы духоведения, восприняв некоторые познания, слишком легко пускаются затем беспочвенно развивать его идеи. И нет ничего удивительного, если при этом получаются лишь рассудочные призраки, особенно охотно плодящиеся в этих областях.

Можно было бы сделать из вышеизложенного, например, такое заключение: так как человеческие органы размножения в своей теперешней форме в будущем раньше всех утратят свое значение, то значит, в прошлом они и получили его раньше всех, так что они являются до некоторой степени старейшими органами человеческого тела. Но верно как раз обратное. Они позже всех получили свой теперешний образ и раньше всех его утратят.

Следующее встает перед взором духовно-научного исследования. На Солнце физическое тело человека в известном отношении поднялось до степени растительного бытия. Оно было тогда проникнуто только эфирным телом. На Луне оно приняло характер животного тела, так как было проникнуто астральным телом. Но не все органы приняли участие в этом превращении в животный характер. Некоторые части остались на ступени растения. Так же и на Земле, когда после включения «Я» тело человека поднялось до его современной формы, некоторые органы еще продолжали носить определенный растительный характер. Но только нельзя, конечно, представлять себе, что эти органы выглядели совершенно так же, как наши современные растения. К этим органам принадлежат органы размножения. Они и в начале земного развития были еще растительного характера. Мудрость древних мистерии знала об этом. И древнее искусство, которое так много почерпнуло из преданий мистерий, изображает, например, гермафродитов с органами размножения, подобными листьям растения. Это те предки человека, которые обладали его органами размножения прежнего рода (были двуполыми). Это прекрасно можно видеть, например, модном гермафродите в Капитолийском собрании в Риме. И когда будут прозревать эти вещи, тогда поймут также и истинное основание для наличности, например, фигового листа у Евы. Тогда найдут верные объяснения для многих древних изображений, между тем как современные проистекают лишь из недоведенного до конца мышления. Мимоходом заметим, что вышеупомянутый гермафродит являет еще и другие растительные придатки. Когда его Создавали, еще существовало предание о том, что в далеком прошлом некоторые человеческие органы преобразовались из растительного и животного типов.

Все эти превращения человеческого тела служат лишь выражением заложенных в эфирном теле, в астральном теле и в «я» преобразовательных сил. Превращения физического тела человека сопровождают действия высших членов человеческой природы. Поэтому строение и образ деятельности этого человеческого тела можно понять, только вникая в «Хронику Акаши», которая именно и показывает, как совершаются высшие преобразования более душевных и духовных членов человека. Все физическое и материальное находит свое объяснение в духовном. И даже на будущее этого физического падает свет, когда вникают в духовное. В следующих главах будет сказано нечто о будущем Земли и человека.

(далее…)

Охота на ведьм

Средневековые ведовские процессы — процессы над ведьмами — и сегодня продолжают смущать умы ученых и тех, кто интересуется историей. Сотни тысяч обвиненных в колдовстве или связи с дьяволом были тогда отправлены на костер. В чем причины столь безумной вспышки боязни нечистой силы, ведовства, охватившей Западную Европу в ХV-XVII веках? Они неясны и ныне. Наука практически всегда рассматривает средневековую охоту на ведьм как нечто вторичное, полностью зависящее от внешних обстоятельств — состояния общества, церкви. Предлагаемая же статья делает попытку объяснить феномен охоты на ведьм, опираясь на частные факты, на первый взгляд малозначительные и не удостоившиеся внимания исследователей. Многое в публикуемой статье может показаться неожиданным. Спешу уверить: обнародуя свои выводы, я не стремлюсь к сенсации, но твердо убежден, что приведенные факты и их анализ заслуживают внимания и дальнейшего изучения.

Для большинства историков (отечественных и зарубежных) охота на ведьм — явление пусть и ужасающее, но вполне отвечающее общему строю суеверного, темного Средневековья. Такая точка зрения весьма популярна и сегодня. А между тем ее легко опровергнуть с помощью хронологии. Большинство ведьм сгорело на кострах инквизиции отнюдь не в начальный период Средних веков. Гонения на колдуний набирало силу в Европе параллельно с развитием гуманизма и научного мировоззрения, то есть в эпоху Возрождения.

Советская историография всегда рассматривала охоту на ведьм как одно из проявлений развернув шейся в XVI-XVII веках феодально-католической реакции. Правда, она не учитывала то, что слуг дьявола вовсю жгли и в протестантских странах: жертвой мог стать каждый, независимо от социального положения и религиозных воззрений. Не избежала подобного взгляда и наиболее популярная ныне социальная теория: охота на ведьм — лишь очень яркий показатель степени обострения внутриобщественных отношений, стремление найти «козлов отпущения», на которых можно возложить ответственность за все проблемы и трудности бытия.

Разумеется, охота на ведьм, как и любое иное историческое явление, нельзя изучать отвлеченно, в отрыве от общей исторической канвы. С этим спорить не приходится. Однако, когда такой подход становится превалирующим, вправе задать вопрос: а не теряется ли за общими выводами само явление с присущими ему особенностями? Факты и свидетельства источников зачастую лишь иллюстрирую т нарисованную исследователем картину. Хотя именно изучение фактов, их деталей первично в любом историческом исследовании.

Никто из авторов, рассказывающих об охоте на ведьм, не обошел вниманием все этапы ведовского процесса: арест ведьмы, расследование преступлений, вынесение приговора и казнь. Пожалуй, наибольшее внимание уделяется разнообразным пыткам, приносившим почти стопроцентное признание во всех самых гнусных и чудовищных обвинениях.

Однако обратим внимание на значительно менее известную процедуру, которая предшествовала пытке и по сути служила главным доказательством вины. Речь идет о поиске на теле ведьмы или колдуна так называемой «печати дьявола». Ее искали, сначала просто осматривая тело подозреваемого, а затем нанося уколы специальной иглой. Судья и палачи старались найти на обвиняемом места, отличающиеся от остальной поверхности кожи: пятна беловатого цвета, язвочки, небольшие вздутия, обладающие, как правило, настолько пониженной болевой чувствительностью, что они не ощущали укола иглы.

Вот что говорит по данному поводу русский дореволюционный историк С. Тухолка в работе «Процессы о колдовстве в Западной Европе в 15-17 веках»: «Еще до пытки колдунью подвергали операции отыскивания стигмата дьявола. Для этого пациенту завязывали глаза и вонзали в тело длинные иглы». Об этом же пишет и Я. Канторович в труде «Средневековые ведовские процессы», вышедшем в 1889 году: «Если у кого-нибудь на теле оказывались язвы или какие-нибудь следы, происхождение которых было неизвестно, то их приписывали дьяволу. Поэтому прежде всего обращались к испытанию иглой. Нередко такое, лишенное чувствительности место действительно находили на теле». О том, что наличие «ведовской печати» считалось абсолютным признаком виновности, сообщал и советский исследователь И. Григулевич. Правда, приводились такие факты лишь затем, чтобы показать суеверие и мракобесие, присущие как средневековому миру вообще, так и священнослужителям в частности.

Однако отношение непосредственных участников событий, особенно демонологов, к ведовским знакам на теле было чрезвычайно серьезным. Один из первых, кто говорит в своих трудах о дьявольских отметинах, — теолог Ламберт Дано: «Нет ни одной ведьмы, на которую дьявол не поставил бы некую отметину или знак своей власти». Это мнение разделяли практически вce богословы и демонологи. Например, Питер Остерман в трактате, вышедшем в 1629 году, доказывал: «Еще не представало перед судом человека, который, имея клеймо, вел бы безупречный образ жизни, и ни один из осужденных за колдовство не был осужден без клейма». Такой же точки зрения придерживался и демонолог в короне — Яков I Стюарт. Этот неутомимый борец с ведьмами в трактате «Демонология» заявлял: «Никто не служит Сатане и не призывается к поклонению перед ним, не будучи отмечен его знаком. Клеймо — это самое высшее доказательство, гораздо более бесспорное, чем обвинения или даже признания».

В самом существовании на теле человека каких-то пятен или отметин нет ничего странного и чудесного. Но если признать, что рассказы о ведьминых знаках имеют под собой реальную основу, то следует задать вопрос: а что представляли собой эти отметины?

Есть два основных вида таинственных знаков — дьявольское пятно и ведьмин знак. Последний представлял собой своеобразный бугорок или вырост на теле человека и, по мнению демонологов, использовался ведьмами для кормления различных духов собственной кровью. Клеймо же дьявола можно скорее сравнить с родимым пятном.

Исследователь Н. Пшибышевский в работе «Синагога Сатаны» дает достаточно подробное описание этих знаков: «Поверхность тела одержимого отмечена и снаружи особыми знаками. Это небольшие, не больше горошины, места кожи нечувствительные, бескровные и безжизненные. Они иногда образуют красные или черные пятна, но редко. Так же редко они отмечены углублением кожи. Большей частью они незаметны снаружи и находятся на половых органах. Часто они находятся на глазных веках, на спине, на груди, а иногда, но редко, они меняют место».

Итальянский демонолог М. Синистрари отмечает: «Эта отметина не всегда одной и той же формы или контура, иногда она похожа на зайца, иногда на лапку жабы, на паука, щенка, соню. Она ставится … у мужчин под веками или под мышками, или на губах, или на плечах, в заднем проходе или еще где-нибудь. У женщин обычно на груди или в интимных местах».

И все же главный признак, по которому в Средневековье отличали дьявольское пятно, — его нечувствительность к боли. Поэтому при осмотре потенциальной ведьмы подозрительные пятна обязательно прокалывали иглой. И если на укол не следовала реакция, обвинение считалось доказанным. (Еще одна существенная особенность «чертовых знаков»: при укалывании эти места не только не чувствовали боли, но и не кровоточили.)

Отрешимся от фантастических деталей, вроде пылающего злобой дьявола, клеймящего собственной рукой (или иной конечностью) своих приверженцев, а признаем наличие на теле человека каких-либо специфических отметин. Но ведь описание «ведьминых знаков» очень напоминает какое-то кожное заболевание.

Действительно, почему бы не предположить, что подавляющая часть людей, обвиненных в ведовстве, имела общую для всех болезнь? И только одно заболевание подходит под все приведенные выше симптомы. Это лепра, или проказа, — и сегодня один из самых страшных недугов, а в Средневековье — настоящий бич Божий.

Вот что говорит об этой болезни медицинская энциклопедия, изданная в 1979 году: «Начинается она обычно незаметно, иногда с общего недомогания и повышения температуры. Затем на коже появляются беловатые или красные пятна, на этих участках кожа становится нечувствительной к теплу и холоду, не ощущает прикосновения и боль». Не правда ли, картина болезни очень напоминает демонологические трактаты?

В сведениях, почерпнутых из медицинской литературы, можно найти объяснение и такому явлению, как ведьмин сосок. При дальнейшем развитии заболевания кожа начинает постепенно уплотняться, образуются язвы, узлы, которые действительно своей формой могут напоминать сосок. Приведем еще одну цитату: «Иногда на не изменившейся коже появляются ограниченные лепроматозные инфильтраты в дерме (бугорки) или в гиподерме (узлы), которые могут сливаться в более или менее мощные конгломераты. Кожа под ними жирная, может отличаться шелушением, чувствительность вначале нормальная, позднее расстраивается и понижается в различной степени». Совпадает даже месторасположение «дьявольских знаков» и лепроматозных пятен на теле человека.

И, наконец, еще один аргумент, позволяющий отождествить проказу и «дьявольские отметины»: по современным медицинским данным, «нарушение чувствительности в кожных поражениях наблюдается только при лепре и ни при каком другом кожном заболевании».

Итак, с большой долей уверенности можно утверждать, что практически все колдуны и ведьмы, осужденные на смерть, были в той или иной стадии поражены проказой. Сам собой напрашивается и следующий вывод: в основе гонения на ведьм лежало стремление средневекового общества обезопасить себя от страшного заболевания, распространение которого в XV-XVII веках достигло своего апогея. Уничтожая прокаженных (мера, бесспорно, жестокая), Европа к концу ХVII века в какой-то степени справилась с эпидемией проказы.

Верили лисами судьи в то, что отправляют на костер именно дьяволово отродье, а не больных и отверженных людей? На этот вопрос пока нет абсолютно уверенного ответа. Однако вполне вероятно, что в Средние века люди достаточно хорошо знали симптомы проказы, и, по крайней мере, привилегированная, образованная прослойка государственных и церковных деятелей осознавала, что ведет борьбу не со слугами сатаны, а с заразной болезнью. Ведь неслучайно огромная роль в проведении ведовских процессов принадлежала врачам. По замечанию одного из современных исследователей, врачи «принимали достаточно активное профессиональное участие в процессах над ведьмами. В их обязанности входило диагностирование болезней, возникавших в «результате колдовства», и медицинское обслуживание пытки. Зачастую их заключение решало участь несчастной ведьмы».

И тем не менее, видя в охоте на ведьм и колдунов лишь карантинную меру, а в судьях и палачах — борцов с опасным недугом, мы излишне модернизируем явление более чем пятивековой давности. Проказа в то время могла рассматриваться и, вероятно, рассматривалась как признак одержимости дьявольской силой, и именно поэтому носителям этой болезни объявили беспощадную войну на уничтожение. Эта сторона дела заслуживает тщательного изучения.

И все же есть достаточные основания утверждать, что охота на ведьм объективно была борьбой с прокаженными.

Но для начала обратимся к процедуре опознания ведьм, существовавшей в народе. Известно, что боязнь сглаза и порчи, присущая человечеству с глубокой древности, жива и поныне. Что же говорить о времени раннего Средневековья? Разъяренная толпа нередко устраивала самосуд над человеком, в котором видела колдуна. Но чтобы наказать ведьму или колдуна, сначала их необходимо выявить.

Какие только средства, рожденные в глубинах суеверного сознания, здесь не применяли! Ведьму узнавали по полету ножа с изображением креста, брошенного через нее. А чтобы выявить всех ведьм в своем приходе, следовало взять в церковь пасхальное яйцо. Правда, любопытный при этом рисковал: если ведьма успеет вырвать и раздавить яйцо, у него должно было разорваться сердце. Принесенные в церковь намазанные салом детские башмачки грозили обездвижить ведьму. Но, пожалуй, самым распространенным оставалось испытание водой. Привязав правую руку ведьмы к левой ноге, а левую руку к правой ноге, колдунью бросали в ближайший водоем. Если она начинала тонуть, значит, невиновна, если же вода не принимала грешницу, то сомнений не оставалось: точно служила Сатане. Было распространено убеждение, что ведьма отличается от остальных людей меньшим весом: недаром же она летает по воздуху. Поэтому нередко обвиненных в колдовстве испытывали взвешиванием.

Каждый из названных методов мог применяться в одном месте Европы и оставаться неизвестным в остальных. Однако с конца ХV века на смену стихийным народным расправам над ведьмами приходит четкая система борьбы с ними, в которой самое активное участие принимают церковь и государство. Для опознания ведьмы применяется одна лишь процедура — укалывание иглой. Доселе не известное испытание распространяется по всей Европе, от Швеции до Испании. Причем везде процедура проводится одинаково. Разве сам этот факт не вызывает подозрений?

Косвенным доказательством моей версии служит и характер ведовских процессов (ведь не зря в литературе, им посвященной, они именуются эпидемиями). Нельзя сказать, что ведьм преследовали регулярно и равномерно по всей территории Западной Европы. Скорее можно говорить о локальных и ограниченных во времени вспышках охоты на ведьм. В одном городке вовсю полыхают костры, а в других о ведьмах будто никто и не слышал — не потому ли, что острая борьба с ведьмами развертывалась в местах, наиболее пораженных проказой, и заканчивалась при уничтожении угрожающего числа прокаженных.

Если предположить, что средневековые истребители ведьм и колдунов знали, с чем они на самом деле сражаются, то посчитаем логичным их стремление как можно тщательнее изолировать от общества обвиненных в колдовстве. Многие авторы (например, Я. Канторович и Н. Сперанский) упоминают о том, что ведьмы содержались в особых, отдельных тюрьмах. Демонологи же в своих наставлениях предупреждают об опасности близкого контакта с ведьмами, а судьям рекомендуют при допросах избегать прикосновения колдуний. Хотя теологи и считали, что борющийся с ведьмами имеет благословение церкви, а потому неподвластен их чарам, практика нередко говорила об обратном. В литературе известны случаи, когда в колдовстве обвиняли палача и судью, ведшего процессы. В этом нет ничего удивительного: у них было достаточно возможностей заразиться.

Конечно, наибольшая опасность заражения грозила прежде всего родственникам. Они же первыми могли заметить признаки страшного заболевания, и тогда страх за свою жизнь брал верх над любовью к ближнему. Недаром именно родственники часто (так говорят историчес кие документы) становились доносителями. Впрочем, даже такой шаг не отводил от них подозрения в приверженности ведовской заразе. Поэтому если хоть один из членов семьи был казнен по обвинению в колдовстве, то на всех остальных всю жизнь лежало подозрение. Иначе и быть не могло: инкубационный период лепры может составлять несколько лет, а следовательно, любой, кто общался с зараженным, внушал опасение. Нередко для подстраховки казнили всю семью разом.

Всегда вызывала наибольший ужас и рассматривалась как дикий фанатизм казнь обвиненных в колдовстве детей. В XV-XVII веках на костер возводили даже двухлетних. Пожалуй, наиболее шокирующий пример дает город Бамберг, где одновременно были преданы огню 22 девочки от 9 до 13 лет. Как уже говорилось, вера в колдовство характерна для всего человечества, однако массовое обвинение в колдовстве детей отличает лишь Западную Европу XV-XVII веков. Факт в пользу излагаемой гипотезы: проказа не разбирает возраста, а каждый зараженный, взрослый или ребенок, представляет опасность.

Иногда, очень редко, с обвиняемого в колдовстве снимали обвинения. Но и после освобождения он оставался, по сути, отверженным, подвергаясь строжайшему карантину: ему запрещали входить в церковь или отводили в ней особое место; даже в собственном доме он жил изолированно. Вполне разумные предписания на случай возможной опасности заражения.

Еще одно доказательство, подкрепляющее гипотезу, — стереотипный образ колдуньи, созданный народным сознанием. На костер всходили люди без различия пола, возраста, социального пoложения, любой мог быть обвинен в колдовстве. А вот описания типичной ведьмы оказались наиболее устойчивыми. Английский историк Р. Харт в работе «История ведовства» приводит свидетельства современников о том, как, по их мнению, выглядит типичная ведьма. Вот одно из них: «Они кривые и горбатые, на их лицах постоянно лежит печать меланхолии, повергающая в ужас всех окружающих. Их кожа покрыта какими-то пятнами. Старая, потрепанная жизнью карга, она ходит согнувшись дугой, с ввалившимися глазами, беззубая, с изборожденным ямами и морщинами лицом. Члены ее постоянно трясутся».

В медицинской литературе именно так описывают больного лепрой на последних стадиях развития заболевания. Кроме того, сообщает медицинская энциклопедия, «в запущенных случаях выпадают брови, ушные мочки увеличиваются, выражение лица сильно изменяется, зрение слабеет до полной слепоты, голос становится хриплым». Типичная ведьма из сказки разговаривает охрипшим голосом и имеет длинный, резко выдающийся на лице нос. Это тоже неслучайно. При лепре «весьма часто поражается слизистая оболочка носа, что приводит к ее перфорации и деформации. Нередко развивается хронический фарингит, поражение гортани приводит к охриплости».

Конечно, меня легко упрекнуть в том, что гипотеза не находит прямого подтверждения в исторических источниках. Действительно, нет и вряд ли когда-нибудь появятся документы, которые бы напрямую говорили об охоте на ведьм как о борьбе с прокаженными. И все же косвенные подтверждения этого можно обнаружить. Обратимся, например, к самому известному демонологическому трактату — «Молоту ведьм».

Благочестивые инквизиторы Шпренгер и Инститорис задают в нем вопрос: могут ли ведьмы наслать на людей разнообразные заболевания, в том числе и проказу. Рассуждая сначала о том, что «имеется известное затруднение, считать или не считать возможным наслание ведьмами проказы и эпилепсии. Ведь эти болезни обычно возникают из-за недостаточности внутренних органов», авторы «Молота» тем не менее сообщают: «Мы нашли, что эти болезни временами насылаются и чародеяниями». А окончательный вывод таков: «Нет такой болезни, которую не могли бы наслать ведьмы на человека с Божьего попущения. Они могут наслать даже проказу и эпилепсию, что подтверждается учеными».

Есть примеры, когда сами демонологи говорят о ведовстве как о заразной болезни. Итальянский теолог Гуаццо в своем сочинении «Compendium malefikarum» отмечает, что «ведовская зараза может часто передаваться детям их грешными родителями. Каждый день мы встречаем примеры испорченности этой заразой детей».

Огромный интерес при изучении ведовских процессов вызывают труды антидемонологов, людей, которые в период всеобщего страха перед ведьмами осмеливались сказать слово в их защиту. Одной из таких редких личностей был врач Иоганн Вейер, выразивший свой взгляд на проблему ведовства в сочинении «О проделках демонов». В нем он полемизирует с известными демонологами и старается доказать несостоятельность их воззрений. В чем же заключались последние? Как ни странно, один из них, Карпцов, считал, что «самим ведьмам и ламиям идет на пользу, если их как можно скорее предают смерти». Вейер полагает, что «аргумент Карпцова прекрасный довод, который мог бы оправдать убийство: что, если кто-нибудь из нас лишил бы жизни человека ничтожного, рожденного лишь поедать плоды, пораженного галльской болезнью, и объяснил бы свое деяние тем, что лучшим для него было бы умереть поскорее?»

Очень любопытное замечание, особенно, если учесть, что галльской болезнью называли все ту же проказу. Это позволяет увидеть в словах Карпцова стремление оправдаться перед собой и обществом, уверить всех, что истреблением ведьм-прокаженных выполнялась миссия милосердия.

Подведем итоги. Несмотря на явный недостаток исторических документов, можно все же говорить, что выдвигаемая гипотеза имеет доказательную базу. Главное в ней — наличие на телах всех ведьм «дьявольских печатей», которые я отождествляю с лепрозными поражениями. Возникает естественный вопрос: а было ли у предшествующих исследователей ведовских процессов иное истолкование «печати дьявола»? Как ни странно, эти отметины на теле не вызвали большого интереса исследователей. Поиск у ведьмы «дьявольских знаков» они приводят лишь в качестве примера, иллюстрирующего дикость средневекового духовенства и властей, принимавших за «сатанинские печати» обычные жировики, язвочки и тому подобное.

То, что ведьмы зачастую не чувствовали боли от уколов, пытались объяснить нервным заболеванием и экзальтацией, вызванной страхом, — колдуньи впадали в состояние некого транса, подобного тому, который наблюдается на сеансе гипнотизера. Что же, вполне возможно. Однако тогда нечувствительными становятся либо все тело человека, либо значительная его часть. Приведенные же ранее факты говорят о «дьявольском клейме» — небольшом, строго ограниченном участке кожи. «Если уколоть такое место иголкой, то кровь не идет, и нет ощущения боли, которая, однако, ощущается всеми частями тела», — пишет в своей работе Н. Пшибытаевский. К сожалению, ни в отечественной, ни в зарубежной историографии нет ни одной попытки посмотреть на тождественность ведовских процессов и гонений на прокаженных. Пожалуй, лишь французский исследователь Ж. Ле Гофф в работе «Цивилизация средневекового Запада» рассматривает совместно категории прокаженных и ведьм. И тех и других он считает своеобразными «козлами отпущения», на которых общество возлагало ответственность за все проблемы и грехи. По словам ученого, «средневековое общество нуждалось в этих людях, их подавляли, поскольку они представляли опасность, чувствовалось почти осознанное стремление мистически перенести на них все то зло, от которого общество стремилось в себе избавиться». Однако, объяснив гонения на ведьм и прокаженных одними и теми же причинами, сами эти категории Ле Гофф никоим образом не совмещает.

Данный факт скорее говорит в пользу моей гипотезы. Если бы из источников было известно об одновременных гонениях на больных проказой и процессах над ведьмами в том или ином месте Европы, тогда их пришлось бы признать двумя абсолютно разными явлениями. Но они не совпадают ни пространственно, ни хронологически, и тогда версия о том, что ведовские процессы — лишь прикрытие для борьбы с лепрой, не должна казаться столь уж странной.

(далее…)

Констанс Вахтмайстер. Елена Блаватская и «Тайная доктрина»

ГЛАВА I
Описывая работу Е.П. Блаватской над «Тайной доктриной», пока обстоятельства всё еще свежи в моей памяти, а записки и письма до сих пор в моем распоряжении, я не буду избегать до некоторой степени подробного рассказа о наших личных отношениях с моим дорогим другом и учителем и о сопутствующих обстоятельствах, которые, хотя и не были напрямую связаны с написанием книги, внесут, я уверена, свой вклад в глубокое понимание автора и ее труда.
В личности, привычках и окружении Е.П.Б. для меня нет ничего мелкого, ничего незначительного, и я хочу рассказать читателю, по возможности во всей доступной мне полноте, о трудностях и препятствиях, которые ей пришлось преодолеть во время работы над книгой. Слабое здоровье, полная странствий жизнь, неблагоприятное окружение, недостаток материалов, отступничество вероломных друзей, нападки врагов — всё это были препятствия, задерживающие ее работу; но содействие рук, всегда готовых помочь, любовь и забота преданных приверженцев и, превыше всего, поддержка и руководство ее любимых и почитаемых Учителей позволили завершить этот труд.
В 1884 году, получив возможность посетить Лондон, я впервые познакомилась с Еленой Петровной Блаватской в доме г-на и г-жи Синнетт. Я хорошо помню чувство приятного волнения, сохранившееся от того памятного визита. Предварительно я прочла «Разоблаченную Изиду», удивляясь и восхищаясь огромным изобилием доселе неизвестных знаний, содержащихся в этом замечательном труде, и поэтому я была подготовлена относиться с граничащим с благоговением чувством к тому, кто не только основал Общество, обещавшее создать ядро всемирного Братства Человечества, но и кто был провозглашен посланником людей, продвинувшихся далеко вперед по сравнению с обычным человечеством в ментальных и духовных достижениях, — тех, кого с достоверностью можно было назвать пионерами нашего человечества.
Хозяйка дома оказала мне сердечный прием, и меня сразу же представили госпоже Блаватской. Ее черты были исполнены силы и выражали природное благородство характера, что более чем оправдало все мои ожидания; но сильнее всего мое внимание приковал непреклонный, внимательный взгляд ее удивительных серых глаз, пронизывающих и в то же время спокойных и непостижимых: они сияли ясным светом, который, казалось, глубоко проникал и открывал тайны сердца.
Однако, когда я стала рассматривать тех, кто ее окружал, я испытала резкую перемену чувств, которая на время оставила в моем сознании неловкое впечатление. Увиденная мною сцена была весьма странной. На полу у ножек оттоманки, на которой сидела госпожа Блаватская, собралось несколько посетителей, которые пристально смотрели вверх на нее с выражением почтения и восхищения, другие внимали каждому ее слову с нарочитым видом сосредоточенного внимания, и все, казалось, находились в той или иной степени под воздействием господствующей атмосферы лести.
Как только я села в стороне и стала смотреть на происходящее, я позволила подозрениям, которые, как я потом узнала, были совершенно беспочвенными и ничем не вызванными, овладеть мной. Я вся трепетала из-за боязни обнаружить, что личность, которая вызывала во мне такие возвышенные надежды, могла оказаться рабом лести, стремящейся к низкопоклонству своих последователей. Тогда я не могла знать, что женщина, сидевшая передо мной, обладала равнодушием и безразличием к похвале и упрекам равно, как и высоким чувством долга, которые не могли поколебать никакие эгоистические соображения. Тогда еще я не знала, что ее натура была неспособна утратить силы и великую миссию ради приобретения дешевой популярности.
Хотя она была слишком горда, чтобы оправдывать себя перед теми, кто был неспособен оценить величественную норму поведения, которой она сама следовала и всегда придерживалась в своих этических и мистических трудах, она время от времени раскрывала свои внутренние способности тем немногочисленным серьезным ученикам, которые были связаны обетом следовать по пути, указанному ею. Я вспоминаю объяснение, которое она дала именно по этому вопросу, когда толпа насмешников в прессе или в гостиных спрашивали друг друга: «Как может так быть, что ученик почти всеведущих махатм, этот природный ясновидец и натренированный читатель людских умов, не может даже отличить своих друзей от своих врагов?»
— Кто я такая, — сказала она, отвечая одним вопросом на другой, — кто я такая, чтобы лишить возможностей того, в ком я вижу искру, всё еще мерцающую слабым проблеском распознавания Причины, которой я служу, искру, из которой еще можно было бы раздуть пламя преданности? Какое значение имеют последствия, которые падут на меня лично, когда тот человек потерпит неудачу, уступая силам зла в нем самом — обману, неблагодарности, мести и тому подобному — силам, которые я видела в нем так же ясно, как я видела искру надежды: хотя бы он в своей неудаче и представил бы меня в ложном свете, покрыл бы меня позором и презрением? Какое право имею я отказать кому бы то ни было в возможностях извлечь пользу из истин, которые я могу ему преподать и которые помогли бы ему вступить на Путь? Я говорю вам, что у меня нет выбора. Я связана обетом по самым строгим правилам и законам оккультизма об отречении от эгоистичных суждений, и как я могу сметь предполагать наличие недостатков у кандидата и действовать в соответствии с моими предположениями, даже если его туманная, отталкивающая аура вызывает во мне опасения?
ГЛАВА II
Здесь я, вероятно, могу упомянуть те обстоятельства, которые привели меня к встрече с госпожой Блаватской, которую я описала. В течение двух лет, с 1879 по 1881 год, я изучала спиритизм. В результате, хотя я и была вынуждена признать наблюдаемые факты, я была совершенно не в состоянии согласиться с распространенным в то время спиритуалистическим толкованием этих фактов.
К концу этого периода я познакомилась с «Разоблаченной Изидой», «Эзотерическим буддизмом» и другими теософскими книгами, и так как теории, выдвинутые в этих книгах, подтверждали и дополняли идеи о природе и причине спиритических феноменов, которые я сформировала самостоятельно, то меня совершенно естественно привлекла теософия. В 1881 году я вступила в ряды Теософического Общества и вошла в состав ложи.
Результаты моего обучения там были по разным причинам неудовлетворительными, и я вернулась к самостоятельному чтению и изысканиям. Таким образом, я была в полном согласии с некоторыми аспектами теософического учения и темами, которые Е.П.Б. тщательно изучала. Внимательное чтение этих книг стало причиной еще большего восхищения госпожой Блаватской, и когда представился случай познакомиться с ней, я воспользовалась им с готовностью.
Вскоре после упомянутой встречи я присутствовала на вечернем приеме у г-на Синнетта, и там я впервые встретила полковника Олкотта. Его беседа, собравшая вокруг него группу заинтересованных слушателей, напрямую касалась «феноменов» и необычных опытов, которые он сам наблюдал или в которых он принимал непосредственное участие. Всего этого, однако, было недостаточно, чтобы отвлечь мое внимание от госпожи Блаватской, чья поразительная личность и тайна, окружавшая ее, пленили меня. Однако я не приближалась к ней, а провела в стороне от нее приятный вечер с еще одной новой знакомой, госпожой Гебхард, которой суждено было позже стать мне очень близким другом и которая занимала меня многочисленными рассказами о «Старой Леди», как обычно называли Е. П. Б. ее близкие.
Это были единственные случаи во время моего визита в Лондон, когда я видела Е.П.Б., и у меня больше не было никаких надежд встретиться с ней снова. Я была занята приготовлениями к своему отъезду, когда однажды вечером к моему огромному удивлению я получила адресованное мне письмо, написанное незнакомым почерком, которое, как оказалось, было от госпожи Блаватской. Письмо содержало приглашение посетить ее в Париже, так как она очень хотела поговорить со мной лично. Меня одолело искушение узнать больше о той, чья личность так глубоко меня интересовала, и кто был основателем общества, к которому я принадлежу, и я решила вернуться в Швецию через Париж.
По приезде в Париж я зашла в квартиру госпожи Блаватской, но мне сказали, что она уехала в Ангьен с визитом к графине д’Адемар. Нисколько не смущаясь, я села на поезд и вскоре стояла перед милой загородной усадьбой д’Адемаров. Здесь меня ожидали новые трудности. Я послала свою визитную карточку с просьбой повидать госпожу Блаватскую, и через некоторое время мне сказали, что леди занята и меня принять не сможет. Я ответила, что вполне могу подождать, и так как я приехала из Англии ввиду желания госпожи Блаватской видеть меня, то я не согласна ехать обратно, не исполнив своей миссии. После этого меня провели в зал, заполненный людьми, графиня д’Адемар вышла мне навстречу, оказала мне теплый прием и провела меня в другой конец комнаты, где сидела госпожа Блаватская. После приветствий и объяснений она сказала мне, что собирается отобедать этим вечером в Париже с герцогиней де Помар, и спросила меня, не составлю ли я ей компанию. Так как герцогиня была моим старым другом и всегда была радушна и любезна со мной, я была уверена, что она не сочтет меня навязчивой, и поэтому легко согласилась. Я приятно провела день, общаясь со многими интересными людьми и слушая оживленный разговор госпожи Блаватской. По-французски она говорила свободней, чем по-английски, и здесь, даже более чем в Лондоне, она была всегда в центре жаждущих слушателей.
В поезде между Ангьеном и Парижем Е.П.Б. была тихой и отсутствующей. Она призналась, что устала, и мы говорили мало и на наиболее общие темы. В какой-то момент после длинной паузы она сказала мне, что отчетливо слышит музыку из «Вильгельма Телля», и отметила, что это одна из ее самых любимых опер.
Было не время для оперы, и это возбудило мое любопытство. Поинтересовавшись после, я выяснила, что та самая ария из «Вильгельма Телля» действительно исполнялась на концерте на Елисейских Полях именно в то время, когда она говорила, что слышала ее. Действительно ли те звуки достигли ее слуха, когда ее чувства были в состоянии гиперестезии[1], или же она уловила мелодию из «астрального света», я не знаю, но с тех пор я неоднократно имела возможность убедиться, что она порой могла слышать то, что происходило далеко от нее.
В тот вечер у герцогини де Помар не случилось ничего такого, о чем стоило бы написать, но когда я уезжала в свою гостиницу, госпожа Блаватская просила меня навестить ее снова в Ангьене на следующий день. Так я и поступила и получила сердечное приглашение графини д’Адемар погостить в ее доме, но и в этот день, как и в предыдущий, личного разговора с Е.П.Б. не состоялось. Однако я была рада познакомиться с г-ном Уильямом Джаджем, который в то время исполнял обязанности личного секретаря Е.П.Б., и в часы отдыха мы вели много приятных бесед, прогуливаясь в тени деревьев прекрасного парка.
Госпожа Блаватская затворялась на весь день в своей комнате, и я встречалась с ней только за обедом и вечерами, когда она была окружена тесным кругом знакомых и не было никакой возможности для личной беседы. Теперь у меня нет никаких сомнений, что трудности, которые я испытывала в получении доступа к госпоже Блаватской, и задержки, происходившие до того, как она перешла со мной к сути дела, были преднамеренными и носили печать испытания, но в то время я об этом и не догадывалась.
Наконец, я, с одной стороны, очень захотела вернуться в Швецию, а с другой — не хотела больше злоупотреблять гостеприимством моих хозяев, и поэтому в один из дней я отвела г-на Джаджа в сторону и попросила его сказать «Старой Леди», что я должна буду уехать на следующий день, если у нее нет для меня чего-то действительно важного. Вскоре меня позвали в ее комнату, и затем последовал разговор, которого я никогда не забуду.
Она рассказала мне много вещей, которые, как я полагала, были известны только мне, и завершила разговор, сказав, что не пройдет и двух лет, как я полностью посвящу свою жизнь теософии.
В то время у меня была причина рассматривать это как нечто совершенно невозможное, и, так как любое молчание могло быть истолковано неверно, я чувствовала себя обязанной сказать ей об этом.
Она только улыбнулась и ответила: «Учитель так сказал, и поэтому я знаю, что так и будет».
На следующее утро я попрощалась с ней, а также с семьей д’Адемаров. Г-н Джадж проводил меня до станции, и той ночью в поезде я была вовлечена в водоворот мыслей, спрашивая себя, окажутся ли ее слова правдой, размышляя, насколько я была совершенно непригодна для такой жизни и насколько невозможно было для меня разрушить все встававшие передо мной преграды, закрывавшие для меня путь к цели, на которую она, к моему изумлению, указала.
ГЛАВА III
Осенью 1885 года я собиралась уезжать из своего дома в Швеции, чтобы провести зиму с друзьями в Италии, и заодно попутно нанести обещанный визит госпоже Гебхард в Эльберфельд, где она проживала.
В то время, когда я была занята наведением порядка в моих делах, ввиду моего долгого отсутствия, произошел случай, безусловно, не первый в моей практике, но все же выходящий за рамки обычного. Я разбирала и откладывала статьи, которые я намеревалась взять с собой в Италию, когда я услышала голос, говоривший: «Возьми эту книгу, она пригодится тебе в путешествии». Я должна сразу сказать, что у меня были довольно хорошо развиты способности ясновидения и яснослышания. Я обратила свой взор на рукописный том, отложенный среди массы других вещей, которые я собиралась закрьпъ под замок до моего возвращения. Несомненно, он оказался совершенно неподходящим vade mecum[2] для отпуска, так как это были заметки о «Таро» и фрагменты из Каббалы, составленные для меня моим другом. Однако я решила взять его с собой и положила его на дно одного из моих чемоданов.
Наконец для меня настал день покинуть Швецию в октябре 1885 года, и я прибыла в Эльберфельд, где меня встретила с сердечными и теплыми приветствиями госпожа Гебхард. Теплота и верная дружба этой удивительной женщины были в течение многих лет источником утешения и поддержки для меня, а также для госпожи Блаватской, и мое восхищение и привязанность к ней увеличивались по мере того, как я больше узнавала ее правдивый и благородный характер, постепенно раскрывавшийся передо мной.
Так случилось, что госпожа Блаватская и группа теософов провели восемь недель с госпожой Гебхард осенью 1884 года, и у нее было о чем мне рассказать, так как за это время произошло немало интересного. Таким образом, я снова попала в ту сферу влияния, которая произвела на меня большое впечатление ранее в Ангьене, и я чувствовала, что весь мой интерес и энтузиазм по отношению к Е.П.Б. снова ожили.
Однако наступило время продолжить мой путь в Италию. Мои друзья продолжали настаивать, чтобы я присоединилась к ним там, и, наконец, дата моего отъезда была назначена.
Когда я сообщила госпоже Гебхард, что должна покинуть ее через несколько дней, она рассказала мне о письме Е.П.Б., в котором она сожалела, что пребывает в одиночестве. Ее тело было больным, а ум подавленным. Ее единственными спутниками были слуга и индийский джентльмен, который сопровождал ее из Бомбея и о ком я скажу позже несколько слов. «Поезжайте к ней, — сказала госпожа Гебхард, — ей необходимо сочувствие, и вы можете её утешить. Для меня это невозможно, на мне много обязательств, а вы можете поддержать ее, если пожелаете».
Я обдумывала предложение. Конечно, я могла согласиться на эту просьбу, рискуя разочаровать своих друзей в Италии, но их планы не были бы очень расстроены, и я, наконец, решила: если Е.П.Б. пожелает моего присутствия, то я поеду к ней на месяц, перед тем как отправлюсь на юг. Таким образом, как она и предсказывала и в пределах обозначенного ею периода времени, обстоятельства, казалось, притягивали меня обратно к ней.
Госпожа Гебхард была искренне рада, когда узнала о моем решении и увидела письмо, которое я написала «Старой Леди» в Вюрцбург, предлагая, что, если она пожелает меня принять, я бы провела с ней несколько недель, так как госпожа Гебхард сообщила мне, что ей нужны дружеское общение и забота. Письмо было отправлено, и мы с нетерпением ждали ответа. Когда, наконец, однажды за завтраком он лег на стол, его содержание вызвало большое волнение, но предвкушение вскоре обратилось ужасом для госпожи Гебхард и вызвало разочарование у меня, когда мы обнаружили ни более ни менее, как скрытый под печатью вежливый отказ — госпожа Блаватская сожалела, но у нее не было комнаты для меня; кроме того, она была так занята написанием «Тайной доктрины», что не имела времени принимать посетителей, но она выражала надежду, что мы могли бы встретиться, когда я буду возвращаться из Италии. Тон был достаточно вежливый и даже дружелюбный, но смысл, казалось, был передан мне безошибочно — во мне не нуждались.
Пока я читала письмо вслух, лицо госпожи Гебхард вытягивалось. Для нее, очевидно, это было непостижимо. Что касается меня, то после первой естественной досады о том, что мои планы, измененные не без сложностей, оказались расстроены, я с надеждой направила свои взоры на юг.
Мой багаж был вскоре собран, и экипаж уже ждал меня у двери, когда в мои руки попала телеграмма следующего содержания: «Приезжайте в Вюрцбург немедленно, необходимы незамедлительно. — Блаватская».
Легко можно представить, что это известие застало меня врасплох, и в полном недоумении я обратилась к госпоже Гебхард за объяснением. Но она выглядела искренне обрадованной и сияющей. Явно все ее мысли, всё ее сочувствие были направлены на «Старую Леди».
«О, она действительно нуждается в вас, в конце концов, вы видите, — воскликнула она. — Поезжайте к ней, поезжайте». Сопротивления никакого не было. Я позволила моим тайным желаниям найти оправдание в силе убеждения, и вместо покупки билета в Рим я приобрела билет в Вюрцбург, и вскоре я ехала далее, чтобы отрабатывать мою карму.
Был вечер, когда я добралась до квартиры госпожи Блаватской, и когда я поднималась по ступенькам, мой пульс немного участился, пока я строила предположения о приеме, который меня ожидал. Я ничего не знала о том, что послужило причиной, по которой она изменила свое решение в самый последний момент. У меня оставался широкий простор для воображения, и оно рисовало мне серьезную и внезапную болезнь, ставшую причиной телеграммы, и теперь развеселило меня предчувствием того, что третье изменение намерений привело бы меня в течение 36 часов опять-таки в Рим. Действительность же была в равной степени далека от этих двух крайностей.
Госпожа Блаватская тепло меня встретила, и после первых слов приветствия сказала: «Я должна извиниться перед вами за такое странное поведение. Я скажу вам правду, и она заключается в том, что я не хотела приглашать вас. У меня здесь только одна спальня, и вы, будучи светской женщиной, могли бы не захотеть разделить ее со мной. Вероятно, мой путь — не ваш путь. Я знала, что, если бы вы приехали ко мне, то вынуждены были бы принять многие вещи, которые казались бы вам невыносимым дискомфортом. Вот почему я решила отклонить ваше предложение, и я писала вам, имея в виду именно это; но после того, как мое письмо было отправлено, Учитель говорил со мной и сказал, что я должна вам написать, чтобы вы приехали. Я всегда подчиняюсь слову Учителя, и я сразу же телеграфировала. С тех пор я попыталась сделать спальню более удобной для жилья. Я купила большую ширму, которая разделит комнату, и таким образом у вас будет одна сторона, а у меня другая, и я надеюсь, что вы не будете испытывать слишком большого стеснения».
Я ответила, что к какому бы окружению я ни привыкла, я бы охотно всё это оставила ради дружеского общения с ней.
Я очень хорошо помню, что, когда мы вместе входили в столовую, чтобы выпить чаю, она сказала мне внезапно, как о чем-то, что витало в ее мыслях: «Учитель сказал, что у вас для меня есть книга, которая мне очень нужна».
— На самом деле, нет, — ответила я, — у меня нет с собой книг.
— Подумайте еще раз, — сказала она, — Учитель сказал, что вам было сказано в Швеции взять с собой книгу о таро и каббале.
Тогда у меня всплыли в памяти обстоятельства, о которых я говорила выше. С тех пор как я положила эту рукопись на дно моего чемодана, она выпала из круга моего внимания, и я забыла о ней. Теперь, когда я поспешила в спальню, открыла чемодан и запустила руку на дно, я нашла книгу, которая до сего момента лежала в полном порядке в том же углу, в который я ее положила, когда паковала чемодан в Швеции. Но это было еще не всё. Когда я вернулась в столовую с книгой руках, госпожа Блаватская сделала предостерегающий жест и воскликнула: «Стойте, не открывайте ее пока. Теперь откройте на странице десять и на шестой строчке сверху вы найдете слова…» И она процитировала отрывок.
Я открыла книгу, которая, позвольте напомнить, была не печатным томом, копия которого могла быть у Е. П. Б., а рукописным альбомом, в который, как я уже сказала, моим другом были вписаны заметки и цитаты для моего собственного использования, тем не менее на указанных ею странице и строке я нашла именно те слова, которые она произнесла.
Когда я передала ей книгу, я осмелилась спросить ее, зачем она была ей нужна.
— О, — ответила она, — для «Тайной доктрины». Это моя новая работа, написанием которой я так сейчас занята. Учитель собирает материал для меня. Он знал, что у Вас есть эта книга и сказал вам взять ее с собой, так как она может быть полезна для ссылок.
Никакой работы в тот первый вечер сделано не было, но уже на следующий день я начала понимать, какой была жизнь Е.П.Б. и какой должна, по-видимому, стать моя жизнь, пока я оставалась с ней.
ГЛАВА IV
Описание одного дня поможет представить, каков был установленный порядок ее жизни в то время.
В шесть часов меня будил слуга, который приносил чашку кофе для госпожи Блаватской, и она, подкрепленная этим напитком, вставала, одевалась и в семь часов была уже за столом в кабинете.
Она сказала мне, что это ее неизменная привычка и что завтрак подается в восемь часов. После завтрака она садилась за рабочий стол, и начиналась серьезная дневная работа. В час дня подавался обед, после чего я звонила в маленький колокольчик, чтобы позвать Е.П.Б. Иногда она приходила сразу, но иногда ее дверь оставалась закрытой час за часом, пока наша служанка-швейцарка не приходила ко мне почти со слезами на глазах с вопросом, что делать с обедом для госпожи, который остыл или засох, или пережарился и был уже совершенно испорчен. Наконец Е.П.Б. выходила, утомленная многочасовым изнурительным трудом и голодом; затем готовился новый обед, или я посылала за какой-нибудь питательной едой в гостиницу.
В семь часов она откладывала в сторону свой труд, и после чая мы проводили приятный вечер вместе.
Усевшись удобно в своем большом кресле, Е.П.Б. часто раскладывала пасьянс, который, как она говорила, давал отдых уму. Казалось, что механический процесс раскладывания карт позволял ее мыслям освободиться от давления напряженного труда, испытываемого во время дневной работы. Она никогда не говорила о теософии по вечерам. Ментальное напряжение в течение дня было столь тяжелым, что она нуждалась в отдыхе превыше всего, и поэтому я доставала, сколько могла, журналов и газет и читала из них статьи и отрывки, которые, как я полагала, могли заинтересовать или развлечь ее. В девять часов она направлялась в постель, где окружала себя русскими газетами, читая их до глубокой ночи.
Таким образом, наши дни проходили в одном и том же установленном порядке; некоторое разнообразие, о котором стоит упомянуть, случалось иногда, когда она оставляла открытой дверь между кабинетом и столовой, где была я, и тогда мы время от времени беседовали, или я писала для нее письма, или мы обсуждали содержание тех, что получили.
Посетителей было очень мало. Раз в неделю заходил доктор, чтобы поинтересоваться самочувствием Е.П.Б. и оставался побеседовать более часа. Иногда, но редко, заходил хозяин квартиры, еврей с материалистическим мышлением, и рассказывал интересные истории о жизни, как он ее видел сквозь свою призму, и мы вместе много смеялись — это было приятным нарушением каждодневной однообразности нашей работы.
В то время я узнала немного больше о «Тайной доктрине», о том, что это должен быть более обширный труд, чем «Разоблаченная Изида», что в законченном варианте он будет состоять из четырех томов и что он должен провозгласить миру такую часть эзотерической доктрины, какая возможна на настоящей стадии человеческой эволюции. «Он будет, конечно, очень неполный, — сказала она, — и в нем неизбежно останутся большие пробелы, но это заставит людей задуматься, и как только они будут готовы, будет обнародовано больше. Но, — добавила она после паузы, — это произойдет не ранее следующего столетия, когда человечество начнет осознавать и говорить об этой книге с пониманием».
Вскоре, однако, мне была доверена задача по переписке набело рукописи Е.П.Б., и тогда, конечно, я получила некоторые представления о содержании «Тайной доктрины».
Я не рассказала еще о пребывании в Вюрцбурге одного индусского джентльмена, который некоторое время был заметной фигурой в нашем маленьком обществе.
Однажды в Адьяре этот индиец, перепачканный грязью, в изорванных одеждах и с жалким выражением на лице, пробрался к госпоже Блаватской. Он распростерся у ее ног и со слезами в голосе и в глазах умолял ее о спасении. После расспросов выяснилось, что в состоянии религиозной экзальтации он удалился в джунгли с целью оставить мирскую жизнь, став «лесным обитателем», и посвятить себя религиозному созерцанию и йогическим практикам. Здесь он присоединился к одному йогу, который согласился принять его в качестве чела, или ученика, и провел некоторое время в изучении сложной и опасной системы «хатха-йоги» — системы, которая опирается почти исключительно на физиологические процессы для развития психических сил. Наконец, охваченный ужасом от своих переживаний и трудностей обучения, которым он вынужден был подвергаться, он бежал от своего гуру. Какие обстоятельства привели его к Е. П. Б. — осталось загадкой, но он добрался до нее, и она утешила его, и успокоила его ум, одела и накормила его, и затем, по его просьбе, начала учить его истинному духовному пути развития, философии раджа-йоги. Взамен он дал клятву пожизненной преданности, и когда она покинула Индию и отправилась в Европу, он убедил ее взять его с собой.
Это был невысокий мужчина, нервного темперамента, с блестящими глазами-бусинками. В течение первых нескольких дней, которые я провела в Вюрцбурге, он постоянно беседовал со мной, переводил истории из своих тамильских книг и рассказывал о всякого рода удивительных приключениях, которые случились с ним, когда он пребывал в лесу со своим учителем хатха-йоги. Но он не остался в Вюрцбурге надолго. Госпожа Гебхард прислала ему сердечное приглашение навестить ее в Эльберфельде, и однажды утром, после шумной сцены прощания с Е.П.Б., во время которой он заявил, что она была для него более, нежели мать, и те дни, что он провел с ней, были самыми счастливыми в его жизни, он ушел, должна сказать с сожалением, навсегда. Слишком скоро его голова и сердце отдались лести, и бедный ничтожный человек предал всё, что должно было быть для него самым святым.
Я хочу лишь вскользь касаться случаев, подобных этому, который, к моему сожалению, был не единственным случаем неблагодарности и дезертирства, но, вероятно, был наиболее болезненным для Е.П.Б. Я упоминаю об этом здесь, чтобы показать пример душевного страдания, которое, вдобавок к физическим болезням и слабости, делало продвижение ее задач медленным и болезненным.
Тихая научная жизнь, которую я пыталась описать, продолжалась еще некоторое время, и работа постепенно продвигалась, пока одним утром на нас не обрушился гром. С утренней почтой, без единого предупреждения, Е.П.Б. получила копию знаменитого Отчета Общества Психических Исследований. Это был жестокий удар, принявший совершенно неожиданную форму. Я никогда не забуду ни тот день, ни взгляд невыразимого и неумолимого отчаяния, который она бросила на меня, когда я вошла в ее гостиную и нашла ее с открытой книгой в руках.
«Это, — воскликнула она, — карма Теософического Общества, и она обрушивается на меня. Я — козел отпущения. Я вынуждена нести все грехи Общества, и теперь, когда меня нарекли величайшей обманщицей века и вдобавок русской шпионкой, кто будет слушать меня или читать «Тайную доктрину»? Как я могу продолжать работу Учителя? Проклятые феномены, которые я производила только лишь с целью угодить своим друзьям и наставить тех, кто был рядом. Как выдержать эту ужасную карму! Как я это переживу? А если я умру, работа Учителя пропадет впустую и Общество будет уничтожено!»
В пылу страсти она поначалу и слышать ничего не хотела, но ополчилась против меня, говоря: «Почему вы не уходите? Почему вы не оставите меня? Вы — графиня, вы не можете оставаться здесь с погубленной женщиной, презираемой всем миром, на которую везде указывают как на мошенницу и обманщицу. Уходите прежде, чем вас запятнает мой позор».
«Е.П.Б., — сказала я, когда мои глаза встретились с ее твердым взглядом, — вы знаете, что Учитель существует, и что Он — ваш Учитель, и что Теософическое Общество было им основано. Как, в таком случае, может оно погибнуть? И поскольку я знаю это так же хорошо, как и вы, и так как для меня теперь истина находится за пределами возможных сомнений, как можете вы даже на миг предположить, что я могла бросить вас и Дело, которому мы обе дали обет служить? Ведь если бы даже каждый член Теософического Общества оказался предателем этого Дела, вы и я остались бы и ждали бы и работали до наступления лучших времен».
Письма, которые приходили, не содержали ничего, кроме упреков и оскорблений, заявлений об отставке членов Общества, апатии и страха со стороны тех, кто остался. Это было время испытаний; казалось, само существование Теософического Общества было под угрозой, и Е.П.Б. чувствовала, словно всё рассыпалось у нее под ногами.
Ее чуткая природа была ранена очень глубоко; она была слишком потрясена своим негодованием и обидой на незаслуженную несправедливость, чтобы прислушаться поначалу к советам спокойствия и выдержки. Ничего не поможет, ей лишь следует немедленно отправиться в Лондон, чтобы уничтожить своих врагов в огне праведного гнева. Наконец я успокоила ее, но только на какое-то время. Каждое письмо только увеличивало ее гнев и отчаяние, и никакой полезный труд не мог быть продолжен в течение долгого времени. В конце концов, она поняла, что нет для нее ни надежды, ни выхода в судебном деле в этой стране в еще большей степени, чем в Индии. Доказательством этому служит отрывок из ее статьи «Протест», которую она написала в добавление к ответу г-на Синнетта на «Отчет» под названием «Феномены «Оккультного мира» и Общество Психических Исследований», из которой я процитирую:
«Г-н Ходжсон знает, — писала она, — и Комитет, без сомнения, разделяет его мнение, что ему не грозит судебное дело по обвинению в клевете с моей стороны, так как у меня нет денег, чтобы вести дорогостоящее судебное разбирательство, а также, что мое доказательство подразумевает экспертизу психических тайн, которые не могут быть справедливо рассмотрены в суде; и еще потому, что есть вопросы, на которые я торжественно поклялась никогда не отвечать, но которые в ходе судебного разбирательства будут неминуемо вынесены этими клеветниками на рассмотрение, в то время как мое молчание и нежелание отвечать на определенные вопросы будут неверно истолкованы, как «неуважение к суду». Такое положение вещей объясняет бесстыдную атаку, направленную на практически беззащитную женщину, и то бездействие перед лицом этой атаки, на которое я безжалостно обречена».
В дополнение к моим словам об этом тяжелом времени я могу еще процитировать высказывание г-на Синнетта по этому вопросу, изложенному им в «Случаях из Жизни Госпожи Блаватской»[3]:
«В течение целых двух недель смятение чувств госпожи Блаватской сделало невозможным никакое дальнейшее продвижение в ее работе. Во всех чрезвычайных ситуациях, что бы ни произошло, ее вулканический темперамент служит ей очень плохую службу в изложении ее дела. Совсем немногие, если таковые вообще были, из писем, заметок, протестов, на которые она растрачивала свои силы в течение этих злосчастных двух недель, были написаны так, что их содержание помогло бы равнодушной и неблагожелательной публике понять истинное положение вещей, и не стоит их здесь упоминать. Я добивался, чтобы она смягчила свою статью-протест до более презентабельного вида, чтобы включить ее в памфлет, который я издал во второй половине января, и чтобы немногие оставшиеся, но наиболее близкие ее друзья смогли правильно воспринять ее огонь и неистовство. Ее слог, когда она пребывает в порыве волнения, заставляет постороннего человека полагать, что она жаждет мести, к тому же она и сама исполнена страсти, того и гляди сурово отомстит своим врагам, если будет такая возможность. И только полдюжины ее ближайших друзей, знающих ее настолько хорошо, насколько это возможно, прекрасно видят сквозь всю эту пену чувств, что если бы действительно ее врагов предали ее власти, ее гнев лопнул бы, как мыльный пузырь».
Чтобы завершить этот эпизод, я, если позволите, процитирую мое письмо, направленное г-ну Синнетту в то время и опубликованное в его книге и в американской газетной прессе, где я подвела итог впечатлениям моего пребывания в Вюрцбурге. Я опущу первый параграф, так как в нем рассматривается только то, о чем я уже писала:
«…Зная об абсурдных слухах, распространяемых против нее (Е.П.Б.), согласно которым ее обвиняли в применении черной магии, обмане и мошенничестве, я была настороже и отправилась к ней в спокойном и невозмутимом состоянии ума, исполненная решимости не признавать ничего оккультного, исходящего от нее, без должных доказательств; я была настроена позитивно, внимательно, а также была точной и правдивой в своих выводах. Здравый смысл не позволил бы мне поверить в ее вину без доказательств, но если бы такое доказательство было предоставлено, мое чувство чести сделало бы невозможным мое дальнейшее членство в Обществе, глава которого совершила обман и мошенничество: поэтому мой ум был направлен на расследование, и мне натерпелось узнать правду.
Я провела теперь несколько месяцев с госпожой Блаватской. Я делила с ней комнату и находилась с ней утром, днем и вечером. У меня был доступ ко всем ее коробкам и комодам, я читала письма, которые она получала, и те, которые она писала, и я открыто и чистосердечно заявляю, что мне стыдно, что я ее когда-либо подозревала, так как я считаю ее честной и правдивой женщиной, преданной до самой смерти своим Учителям и делу, ради которого она пожертвовала положением, судьбой и здоровьем. В моей душе нет никаких сомнений, что она принесла эти жертвы, потому что я видела доказательства, причем некоторые из них заключают в себе документы, подлинность которых находится вне всяких сомнений.
Со светской точки зрения госпожа Блаватская — несчастная женщина, многими оклеветанная, подозреваемая и оскорбленная, но, если смотреть на это с возвышенной точки зрения, она обладает исключительными талантами, и никакие поношения не отнимут у нее привилегию, которой она обладает и которая состоит в познании многих вещей, известных только немногим смертным, и в личном общении с известными восточными адептами.
Что касается обширного знания, которым она обладает и которое простирается далеко за пределы видимой части природы, то можно только глубоко сожалеть, что все ее неприятности и испытания мешают ей передавать миру огромный объем знаний, которым она готова поделиться, если бы ей позволили пребывать в мире и покое.
Даже тот великий труд, которым она сейчас занята, «Тайная доктрина», весьма затруднен преследованиями, оскорбительными письмами и другими мелкими неприятностями, которым она подверглась этой зимой; при этом надо помнить, что Е.П. Блаватская не является полным адептом, и сама она не причисляет себя к таковым, и поэтому, несмотря на всё свое знание, она в большой степени восприимчива к оскорблениям и подозрениям, как это свойственно любой светской женщине ее положения.
«Тайная доктрина» будет действительно великим и грандиозным трудом. Я имела честь наблюдать его продвижение, читать рукопись, быть свидетелем оккультного способа, с помощью которого она получала информацию.
Я недавно слышала от людей, величающих себя «теософами», выражения, которые удивляли меня и причиняли боль. Некоторые из таких особ говорили, что «если бы было доказано, что махатмы не существуют, то это бы не имело значения, потому что теософия, несмотря на это, была бы истиной и т. д., и т. п». Такие и подобные утверждения вошли в обращение в Германии, Англии и Америке; но, по моему мнению, они очень заблуждаются, так как, во-первых, если бы не было махатм или адептов — иными словами, людей, которые продвинулись так далеко на пути человеческой эволюции, что смогли соединить свою личность с шестым принципом космоса (космическим Христом) — тогда бы доктрины системы, называемой «теософия», были бы ложными; потому что в ступенях прогресса была бы брешь, которую было бы еще труднее объяснить, нежели «недостающее звено» Дарвина. Если же эти люди говорят только о тех адептах, которые, как сказано, принимали активное участие в создании «Теософического Общества», то они, кажется, забывают, что без этих адептов не было бы этого общества, а также «Разоблаченная Изида» «Эзотерический буддизм», «Свет на Пути», «Теософист» и другие ценные теософские публикации не были бы никогда написаны; и если в будущем мы бы лишили себя влияния махатм, и положились только на самих себя, мы бы вскоре потерялись в лабиринте метафизических домыслов. Пусть наука и умозрительная философия будут вынуждены ограничить себя теориями и получением информации, содержащейся в книгах: теософия же идет дальше и получает знание через непосредственное внутреннее восприятие.

Елена Петровна Блаватская
Изучение теософии означает, следовательно, практическое развитие, и, чтобы достичь этого развития, необходим проводник, который знает то, о чём учит, и который должен был уже достичь этого состояния, пройдя процесс духовного возрождения.
После всего того, что было сказано в «Мемуарах» г-на Синнетта об оккультных феноменах, имевших место в присутствии госпожи Блаватской, и о том, как подобные феномены, будучи неотъемлемой частью ее жизни, происходили постоянно, как с ее ведома, так и без такового, мне остается только добавить, что в течение моего пребывания с ней я неоднократно была свидетельницей таких подлинных феноменов. Здесь, как и в любой другой сфере жизни, главный вопрос заключается в том, чтобы научиться должным образом распознавать и знать всему настоящую цену.
Искренне Ваша Констанс Вахтмайстер, член Т.О.»
ГЛАВА V
Не стоит и удивляться, что во время этих бурных дней в работе над «Тайной доктриной» произошел застой, и даже потом, когда работа была возобновлена, необходимые отстраненность и покой были едва ли достижимы.
Е.П.Б. сказала мне однажды вечером: «Вы не можете себе представить, что значит чувствовать множество враждебных мыслей и потоков, направленных против вас; это похоже на уколы тысячи иголок, и мне приходится постоянно воздвигать защитную стену вокруг себя». Я спросила ее, знала ли она, от кого приходили эти недружелюбные мысли, и она ответила: «Да, к сожалению, знаю, и я всегда пытаюсь закрыть глаза, чтобы не видеть и не знать»; и чтобы доказать мне, что это действительно так, она рассказала мне о письмах, которые уже были написаны, цитируя отрывки из них. Через день или два мы получили их, и я смогла убедиться в правильности процитированных из них отрывков.
Однажды, войдя в кабинет к Е.П.Б., я увидела, что весь пол усыпан исписанными листами рукописи. Я спросила о причине такого беспорядка, и она ответила: «Не удивляйтесь, я двенадцать раз пыталась написать одну страницу правильно, и каждый раз Учитель говорил, что это неверно. Я думаю, что сойду с ума, переписывая ее так много раз; но оставьте меня одну; я не остановлюсь пока не покорю ее, даже если мне придется потратить всю ночь».
Я принесла чашку кофе, чтобы взбодрить и поддержать ее, и затем оставила ее продолжать свое утомительное задание. Через час я услышала ее голос, звавший меня, и, войдя, я обнаружила, что отрывок, наконец, был завершен, но стоило это невероятного труда; в то время результаты были часто малы и неопределенны.
Когда она откинулась на спинку, наслаждаясь сигаретой и отдыхом после напряженного труда, я облокотилась на ручку ее огромного кресла и спросила ее, как случилось, что она могла делать ошибки в тех записях, что ей давали. Она ответила: «Видите ли, то, что я делаю, выглядит следующим образом. Я создаю перед собой в воздухе нечто, что я могу обозначить только как вид вакуума, и фиксирую свой взгляд и свою волю на нем, и вскоре сцена за сценой проходят передо мной, как последовательные картины диорамы, или, если мне нужна ссылка или информация из какой-нибудь книги, я пристально сосредоточиваю свой ум, и появляется астральный двойник этой книги, я беру из него то, что мне нужно. Чем более мой ум свободен от рассеянности и обид, чем большей силой и сосредоточенностью он обладает, тем легче я могу сделать это; но сегодня, из-за неприятностей, перенесенных мной после получения письма от X., я не могла как следует сконцентрироваться, и каждая моя попытка процитировать отрывки оканчивалась неудачей. Учитель говорит, что теперь всё правильно, так что давайте пойдем пить чай».
Я уже отметила, что в то время у нас было совсем немного посетителей. В этот вечер, однако, я удивилась, услышав незнакомый голос в коридоре, и вскоре доложили о немецком профессоре, чье имя нет необходимости упоминать.
Он извинился за свое вторжение; по его словам, он проделал огромный путь, чтобы увидеть госпожу Блаватскую и выразить ей свою симпатию. Ему были известны необъективность и враждебность Отчета О.П.И., и теперь он просил, не окажет ли госпожа ему любезность, исключительно в интересах психической науки, показать некоторые «феномены», которые она так легко делала?
В тот момент «Старая Леди» была очень уставшей, и, вероятно, она мало доверяла учтивым заверениям посетителя; как бы там ни было, она была не склонна удовлетворять его просьбу, но, тем не менее, уступая его настойчивым мольбам, она согласилась произвести пару пустяковых опытов с психоэлектрическими силами — стуками — самыми простыми, легкими и наиболее известными из «феноменов».
Она попросила его отодвинуть на некоторое расстояние стол, который стоял рядом с ней, чтобы он мог свободно обойти его и осмотреть со всех сторон. «Теперь, — сказала она, — я постучу для вас по этому столу столько раз, сколько вы пожелаете». Он попросил сначала три раза, затем пять раз, затем семь раз и так далее, и, когда Е. П. Б. поднимала свой палец, по направлению к столу, были слышны резкие, отчетливые стуки в соответствии с выраженным им пожеланием.
Казалось, профессор был восхищен. Он запрыгал вокруг стола с поразительной ловкостью, заглядывая под стол и исследуя его со всех сторон, и когда Е. П. Б. была уже слишком утомлена, чтобы удовлетворять его любопытство в этом направлении, он сел и стал докучать ей своими вопросами, на каждый из которых она ответила с присущей ей живостью и обаянием.
Наконец наш посетитель уехал — оставшись не убежденным, как мы узнали потом. Он был учеником Хаксли и предпочитал принимать любое объяснение, каким бы нелепым оно ни было, только в том случае, если оно не противоречило его собственным теориям.
Бедная Е. П. Б.! Ее больные и опухшие ноги, едва переносившие ее с кресла на диван, мало подходили для гимнастики, на которую их обрек профессор.
Скудность походной библиотеки Е.П.Б. была обстоятельством, которое более, чем какое-либо другое, привлекало мое внимание и вызывало изумление, когда я стала помогать госпоже Блаватской в качестве переписчика, и, таким образом, получила некое представление о ее работе над «Тайной доктриной». Ее рукописи были до краев переполнены ссылками, цитатами, указаниями на массу редких и малоизвестных работ самого разного рода. Однажды ей нужно было проверить отрывок из книги, которую можно было найти только в Ватикане, в другой раз нужен был документ, который хранился исключительно в Британском музее. Тем не менее была необходима только проверка цитат. Конечно, она не могла извлечь нужной для своей рукописи информации, каким бы образом она ее ни получала, из тех нескольких обычных книг, которые она возила с собой.
Вскоре после моего приезда в Вюрцбург она спросила меня, не знаю ли я кого-нибудь, кто мог бы выполнить ее поручение в Бодлианской[4] библиотеке. Так случилось, что у меня действительно было кого попросить, и, таким образом, мой друг проверил отрывок, который Е.П.Б. видела в астральном свете. Оказалось, что название книги, глава, страницы и цифры были приведены в точности.
Такие видения часто представляли картинку оригинала в перевернутом виде, как будто показанную через увеличительное стекло, и если слова после небольшой тренировки можно было легко читать, а общий смысл и контекст предохраняли от грубых ошибок, то избежать ошибок в цифрах было намного сложнее, а в данном случае именно правильность цифр была под вопросом.
Однажды мне было поручено весьма трудное задание, а именно, проверить отрывок, взятый из рукописи в Ватикане. Познакомившись с одним господином, у которого в Ватикане был родственник, мне с некоторыми сложностями удалось проверить этот отрывок. Два слова были написаны неправильно, но всё остальное было верно, и, что удивительно, мне сказали, что те два слова были запачканы, и их было сложно разобрать.
Это только два случая среди множества других. И если только Е.П.Б. хотела получить точную информацию по теме, преобладавшей на тот момент в ее труде, она получала ее так или иначе: из переписки ли с другом, который находился где-то далеко, или из газеты или журнала, или же во время чтения какой-нибудь книги; и это происходило с частотой и соответствием, далеко выходящими за рамки простого совпадения. Она, однако, предпочитала использовать, насколько возможно, обычные, а не сверхъестественные средства, чтобы не истощать свои силы без необходимости.
Я была не единственной, наблюдавшей за неожиданной помощью, приходившей к Е.П.Б. во время ее работы, и за точностью цитат, которые она получала; и здесь я привожу заметку, посланную мне мисс Кислингбери, которая ярко характеризует это обстоятельство:
«После выхода известного теперь Отчета Психического Общества, который, как я чувствовала, заключал в себе вопиющую несправедливость, я приняла твердое решение повидать госпожу Блаватскую, в то время проживавшую, как мне сказали, в Вюрцбурге. Я обнаружила, что она тихо живет в старом чудном немецком городе с графиней Вахтмайстер, которая находилась у нее всю зиму. Она была больна, страдала от осложнений после болезней и находилась под постоянным наблюдением врача. Она была измождена ментально из-за предательства друзей и мелких нападок врагов вследствие выхода вышеупомянутого Отчета. И все же, вопреки всем этим трудностям, Е.П.Б. занималась колоссальным трудом — она писала «Тайную доктрину». В чужом городе, жители которого говорили на незнакомом ей языке, имея только те книги, которые она привезла с собой из Индии, вдали от друзей, которые могли бы помочь найти необходимые ссылки или сделать полезные сноски, она усиленно трудилась с раннего утра и до шести часов вечера, редко отлучаясь от своего стола, разве что для приема пищи. Но когда Е.П.Б. сидела в своей комнате, погруженная в работу, у нее были невидимые помощники. Так как я не была в то время членом Т.О., хотя и знала Е. П. Б. почти с момента его основания, мне и в моем присутствии мало что говорилось об используемых методах. В один из дней, однако, она принесла мне листок бумаги с цитатой, которая была ей дана как высказывание некоего католического писателя о связи между наукой и религией, и попросила меня проверить, кто ее автор, и в какой работе эта цитата встречается. Судя по характеру текста, мне показалось, что она взята из «Лекции о науке и религии» кардинала Уайзмана, и я написала письмо своему другу в Лондон. В результате проверка была сделана, глава и страницы — найдены, и теперь она находится в «Тайной Доктрине», т. 2, стр. 704».
ГЛАВА VI
Другим часто повторяющимся инцидентом, привлекшим мое внимание, был еще один способ, которым Е. П. Б. получала руководство и помощь в своей работе. Часто ранним утром я видела листок бумаги с незнакомыми знаками на нем, нанесенными красными чернилами. На вопрос о значении этих таинственных записок, она ответила, что они указывали на работу, которую необходимо выполнить в течение дня.
Это были примеры «осажденных» сообщений, являвшихся предметом горячих споров даже в рядах Т.О. и бесконечных невежественных насмешек за его пределами — «красные и синие записки-призраки, как X. по праву называет их», — так говорила Е. П. Б в своем письме, написанном примерно в то время и опубликованном позже в журнале «Путь». В этом же письме она далее продолжала:
«Была ли это подделка? Конечно, нет. Было ли это написано и создано элементалами? Никогда. Оно было ими доставлено, так как физические феномены совершаются с использованием элементалов, но какое отношение имеют они, эти бессознательные существа, к разумной составляющей даже самого короткого и ерундового из этих сообщений?»
Вероятно, не стоит удивляться, что эти сообщения воспринимались с подозрением, учитывая нынешнее состояние невежества по отношению к возможностям психических феноменов. Лучшее, что можно ожидать от обычных мужчины или женщины, — это отказ от поспешного суждения, который бы сопровождался желанием изучить и разобраться в этих явлениях. Но если мы захотим узнать об отношении самой Е.П.Б. к существованию таких сообщений, мы получим неопровержимые доказательства ее честных намерений. К ней они приходили непосредственно, и она всегда воспринимала предписания, содержащиеся в них, с покорностью и смирением, даже если она предпочла бы поступить иначе.
Как часто в то время я горевала над грудой рукописей, тщательно подготовленных и переписанных, и после одного слова, одного намека Учителей, преданных огню — это изобилие информации и комментариев, которые для нас теперь, когда мы потеряли Учителя, были бы бесценными.
По правде говоря, в то время я очень мало понимала содержание того, что переписывала, и не осознавала ценность доктрин так, как я понимаю их теперь. С тех пор я часто думала, что наиболее подходила именно для этой работы, так как в «Тайной доктрине» даны только фрагменты и намеки, а Е.П.Б. записывала в первое время многое из того, что нежелательно было обнародовать кому бы то ни было, даже такому честному, хотя и неопытному, человеку, как я. И в самом деле, нет никаких сомнений, что многие действительно эзотерические доктрины пришлось изъять из первоначального текста, и, как я уже говорила, многие ее рукописи и мои копии были уничтожены. К тому же в то время я никогда не получала удовлетворительных ответов на мои вопросы, так что в конце концов я научилась хранить молчание и редко или почти никогда не задавала вопросов.
Тем, кто вступает в Теософическое Общество сейчас, очень сложно понять положение вещей, бытовавших в то время, о котором я пишу. Тогда для изучающих теософию не были доступны такие возможности для обучения или продвижения вперед, которые теперь щедро проливаются на кандидатов в члены Общества и претендентов на обучение. Тогда не было никаких лекций и было очень мало книг. Е.П.Б. сама, в силу характера и природного склада ума, не подходила для задачи последовательного и терпеливого изложения учения. Передо мной лежит ее письмо с неуказанной датой, написанное приблизительно в то время из Эльберфельда, куда она поехала после Вюрцбурга. Письмо передает яркую картину ее отчаяния из-за ноши, возложенной на нее. Я привожу дословно выдержки из ее переписки, потому что ей была свойственна характерная только ей одной изысканность фразеологии, хотя хорошо известно, что ее английский был всё еще далек от совершенства:
«Если Вы «огорчены», — писала мне она, — то я совершенно неспособна понять, чего от меня ждут. Я никогда не обещала строить из себя гуру, наставника или профессора для Y. или для кого-нибудь еще. Учитель сказал ему поехать в Эльберфельд, и Учитель сказал мне, что он должен приехать, и мне следует ответить на его вопросы. Я сделала это и большего сделать не в силах. Я читала ему Т.Д. и поняла, что не могу продолжать, так как он прерывает меня на каждой строчке, и не только своими вопросами, а, в большинстве случаев, рассуждениями в качестве ответа на свой же вопрос, которые длятся по двадцать минут. Что касается Y., он ответит Вам сам, так как я заставила его написать Вам. Я говорила Вам неоднократно, что никогда никого не обучала иначе, чем своим особым способом. Олкотт и Джадж изучили всё, что они знают, посредством общения со мной. Если бы на меня наложили наказание проводить регулярное обучение, как это делают преподаватели в течение часа ежедневно, не говоря уже о двух часах, я бы скорей сбежала на Северный полюс или сразу умерла бы, окончательно порвав мои связи с теософией. Я неспособна к этому, это хорошо знает каждый, кто со мной знаком. До сего дня я не могла разобраться, что Y. интересует — оккультизм, метафизика или принципы теософии в целом? Если последние, то я нахожу, что он к этому абсолютно непригоден! Мы составили обет (который М.Г. пошлет Вам), и Y. настоял, чтобы мы включили в список подписавших этот тайный обет его жену, и теперь, когда мы его подписали, выяснилось, что он не имеет ни малейшего представления о том, как прилагать свою силу воли и что его жена считает это греховным (!!) Так какой в этом толк? Что касается метафизики, он может изучать ее у М. Я сказала ему, что М. ничего не знает о наших оккультных доктринах и не может обучить его им, но он может объяснить ему «Бхагавад-гиту» лучше меня… Это все, что я могу сказать. Я больна и расстроена более, чем когда-либо. Поток Т.Д. остановлен, и потребуется два месяца, прежде чем я смогу восстановить состояние, в котором я пребывала в Вюрцбурге. Чтобы писать ее, я должна быть в полном покое, а если меня будут беспокоить «обучениями», тогда я должна оставить Т.Д. Пусть люди обдумают и выберут, что полезнее — следует ли писать Т.Д. или обучать Y.».
Привилегированное лицо в те ранние годы могло, в лучшем случае, удостоиться переписки с более старым членом. Трудности были велики, и только решительная воля могла одолеть все препятствия, а также, как кто-то, вероятно, добавит, и кармическое наследие в виде природной одаренности, которая могла при помощи врожденной энергии восполнить недостаток благоприятных возможностей, рассыпанных теперь так щедро.
Тогда, даже в самые оптимистические моменты, мы и не мечтали о большом обществе с отделениями в Америке, Индии и Европе, с многочисленными филиалами и центрами деятельности почти в каждой значимой стране мира. Казалось, что всё, о чем мы могли тогда мечтать, была горстка преданных учащихся — группа искренних учеников, — чтобы поддержать живую искру оккультных учений до последней четверти двадцатого столетия, когда с приходом нового малого цикла можно было надеяться на новый доступ к духовному свету.
Но и эти несколько лет прошли, и, хотя они лишили нас физического присутствия нашего Учителя, мы выучили урок; мы были вынуждены понять, как мы просчитались с оценкой духовных сил, стоящих за движением. И с каждым днем становится всё яснее, что теософия, по меньшей мере в своих общих чертах, не является исключительной привилегией нескольких избранных, но есть открытый дар всему человечеству и что в своем воздействии на течение современной мысли она должна сохраниться как мощный фактор против пессимистического материализма нашего века.
ГЛАВА VII
Живя в таком тесном и приятельском общении с Е.П.Б., в каком я была в то время, мне, естественно, пришлось быть свидетельницей множества феноменов, происходивших в ее окружении.
Было одно явление, продолжавшееся регулярно на протяжении долгого времени, которое произвело на меня большое впечатление и убедило меня в том, что она находилась под наблюдением и заботой невидимой стражи. С первой ночи, которою я провела в ее комнате, и до последней ночи, предшествующей нашему отъезду из Вюрцбурга, я слышала серию стуков, раздававшихся с размеренной периодичностью по ее прикроватному столику. Они начинались каждый вечер в десять часов и продолжались до шести утра с интервалом в десять минут. Это были точные и ясные стуки, которых я никогда не слышала в какое-либо другое время. Иногда я брала свои часы и наблюдала в течение часа, и всегда по истечении десяти минут с неизменной регулярностью раздавался стук. Спала ли при этом Е.П.Б. или нет, не имело значения ни для феномена, ни для его единообразного характера.
Когда я попросила объяснить происхождение этих стуков, мне было сказано, что это своего рода психический телеграф, который устанавливает ее общение с Учителями, и что чела, возможно, наблюдают за ее телом, когда астрал покинул его.
В этой связи я могла бы упомянуть другой случай, который доказывает, что в ее окружении находились в действии те силы, чьи природа и механизм были необъяснимы с точки зрения повсеместно принятых теорий строения тела и законов материи.
Как я уже отмечала, Е.П.Б. имела привычку читать русские газеты перед сном, и редко когда она гасила свою лампу раньше полуночи. Между этой лампой и моей кроватью находилась ширма, но, тем не менее, свет от лампы падал на стены и потолок, часто мешая моему отдыху. В одну из ночей эта лампа горела и после того, как часы пробили час. Я не могла заснуть, и так как я услышала равномерное дыхание Е. П. Б. и поняла, что она спит, я поднялась, тихонько прошла к лампе и потушила ее. Спальню всегда освещал тусклый свет, который исходил из кабинета, где была ночная лампа, а дверь между кабинетом и спальней всегда держали открытой. Погасив лампу, я пошла обратно, когда вдруг она зажглась снова, и комната стала ярко освещена. Я подумала: «Что за странная лампа?» — полагая, что пружина не работает, поэтому я снова нажала рукой пружину и пронаблюдала, пока последняя искра пламени не погаснет, и даже после этого удерживала пружину еще в течение одной минуты. Затем я ее отпустила и понаблюдала еще какое-то время, когда, к моему удивлению, пламя появилось снова и лампа загорелась так же ярко, как и обычно. Это сильно озадачило меня, и я решила, что буду стоять и тушить эту лампу хоть всю ночь, пока не обнаружу причину и цель ее чудачеств. В третий раз я нажала пружину и потушила лампу, пока она совсем не погасла, и затем отпустила пружину, наблюдая с нетерпением, что будет дальше. В третий раз лампа зажглась, и на этот раз я увидела, как смуглая рука медленно и аккуратно поворачивала ручку лампы. Так как я была знакома с действием астральных сил и астральных существ на физическом плане, я без труда пришла к выводу, что это была рука чела, и, подозревая, что была какая-то причина, почему лампа должна оставаться включенной, я вернулась к своей кровати. Но дух упрямства и любопытства пребывал во мне той ночью. Я захотела узнать больше, поэтому я позвала: «Госпожа Блаватская!» Потом громче: «Госпожа Блаватская!» и снова: «Госпожа Блаватская!» Как вдруг я услышала крик в ответ: «О, мое сердце! Мое сердце! Графиня, вы чуть не убили меня»; и потом снова: «Мое сердце! Мое сердце!» Я в одно мгновение оказалась у постели Е. П. Б. «Я была с Учителем, — прошептала она, — зачем вы позвали меня обратно?» Я была очень встревожена, так как ее сердце неистово билось под моей рукой.
Я дала ей дозу дигиталиса и сидела рядом с ней, пока симптомы не прошли, и она не стала спокойней. Тогда она рассказала мне, как однажды полковник Олькотт чуть не убил ее таким же способом, когда позвал ее обратно в то время, как ее астральная форма находилась вне тела. Она заставила меня пообещать, что я больше никогда не буду пытаться экспериментировать с ней, и я с готовностью дала слово, искренне раскаиваясь и сожалея, что я причинила ей такие страдания.
Но почему, спросят, продолжала она испытывать страдания, имея в своем распоряжении силы, способные облегчить эти страдания? Почему, в то время как она каждый день часами работала над выполнением такой важной задачи — задачи, которая требовала спокойного состояния ума и здорового тела, почему она никогда не пошевелила и пальцем, чтобы изменить свои условия и избавиться от немощи и боли, которые повергли бы ниц обычного человека?
Это естественный вопрос, который не раз приходил на ум и мне, так как я хорошо знала и о целительных силах, которыми она обладала, и о ее способности снимать боль у других. Когда ей задавали этот вопрос, ответ был неизменно один и тот же.
«В оккультизме, — говорила она, — должен быть дан самый священный обет — никогда не использовать никаких приобретенных или дарованных сил для своей собственной выгоды, потому что такие действия приведут на крутую и скользкую дорожку, которая оканчивается в пропасти черной магии. Я дала этот обет, и я не из тех, кто нарушает обещание, священность которого выходит за рамки понимания профана. И я скорее перенесу любые муки, чем изменю моему обещанию. Что же касается обеспечения лучших условий для выполнения моей задачи — это не в наших правилах, чтобы цель оправдывала средства и чтобы нам позволено было совершать зло во имя добра. И это, — продолжала она, — не только физическая боль, немощь и разрушительные последствия болезни, которые я должна перенести со свойственной мне долей терпения, подчиняя их моей воле ради работы, но еще и душевная боль, презрение, позор и насмешки».
Всё это не было ни преувеличением, ни формой эмоционального высказывания. Это было правдой и оставалось правдой до самой ее смерти и в фактах, и в истории общества. На нее, стоявшую в первых рядах Теософического Общества, обрушивались ядовитые стрелы осуждения и обмана, как на живой уязвимый бастион, за которым настоящие виновники, слабые и заблудшие, были скрыты и защищены.
Она была, так сказать, жертвой, принимающей долгое мученичество, и на ее страданиях и незаслуженном позоре, который она так мужественно переносила, было построено процветание Теософического Общества.
Совсем немногие члены Теософического Общества могут ясно понять вышесказанное. Это только те, кто жил с ней каждый день, кто видел часы ее страданий и муки, нанесенные ей клеветой и оскорблениями, но в то же время наблюдали рост и процветание Общества в сравнительно тихой и благоприятной атмосфере, охраняемой покровом ее выдающейся личности. Это те, кто может осознать величину своего долга по отношению к ней, в то время как слишком многие о своих обязательствах и не подозревают.
ГЛАВА VIII
Однажды ей пришло искушение в виде большого годового жалования в случае, если она согласится писать для русских газет. Она могла бы писать об оккультизме или на другую тему, которая ей по душе, — сказали ей — лишь бы она только согласилась писать для их рубрик. Ей пообещали комфорт и свободу до конца жизни. То, что она делала бы за два часа ежедневной работы, вполне удовлетворило бы всем ее потребностям; но тогда «Тайная доктрина» не могла быть написана. Я говорила о компромиссе и спрашивала ее, возможно ли принять это обязательство и в то же время продолжать теософскую работу. «Нет, тысячу раз нет! — отвечала она. — Чтобы писать такой труд, как «Тайная доктрина», я должна направить все свои мысли в сторону этого потока. Мне уже сейчас довольно трудно, так как я стеснена больным, изношенным, старым телом, насколько же сложнее мне будет добиться всего, что я хочу, если я должна буду постоянно направлять потоки в разные направления. Во мне больше не осталось ни жизни, ни энергии. Слишком много ее было отдано, когда я производила феномены».
«Зачем же тогда вы производили эти феномены?» — спросила я ее.
«Потому что люди постоянно надоедали мне с этим, — ответила она. — Это происходило постоянно: «О, пожалуйста, материализуйте это», — или, — «пожалуйста, сделайте так, чтобы я услышал астральные колокольчики», — и так далее, и я не хотела разочаровывать их. Я соглашалась на их просьбы. Теперь я должна страдать из-за этого!» Таким образом, в Россию было написано письмо с отказом от блестящего предложения, и еще одна жертва была принесена, чтобы Теософическое Общество могло жить и процветать. В разное время многие люди говорили мне о том, как это было глупо, что «феномены» были связаны с Теософическим Обществом или что Е.П.Б. никогда не следовало тратить свое время на такие пустяки. На эти замечания Е.П.Б. давала неизменно один и тот же ответ, а именно, что в то время, когда Теософическое Общество только формировалось, было необходимо привлечь внимание публики к этому событию, и что феномены наиболее действенно служили этой цели. Если Е.П.Б. провозгласила бы себя, в первую очередь, только учителем философии, то она привлекла бы не так много учеников, так как двадцать лет назад многие не достигли еще той ступени, на которой находятся сейчас. Свобода мысли и мнения тогда редко встречались, и обучение и склад мышления, необходимые для истинного понимания теософии, отпугнули бы их. Тогда уровень образования был ниже теперешнего, и он требовал чего-то привлекательного, чем могла быть любовь к чудесам, чтобы пробудить в людях первоначальный интерес, назначение которого было заставить их думать глубже. Так, феномены положили начало Обществу, но избавиться от элемента, однажды введенного в обиход и отслужившего свою службу, оказалось сложно. Все приходили с тем, чтобы их желание чуда было удовлетворено, а когда их надежды не оправдывались, они уходили разгневанные и возмущенные.
В Вюрцбурге у нас была маленькая, но очень удобная квартира; комнаты были просторные, с высокими потолками, расположенные на первом этаже, так что Е.П.Б. было удобно входить и выходить из дома. Но за всё то время, что я была с ней, я смогла убедить ее выйти подышать свежим воздухом только три раза. Казалось, ей нравились эти прогулки, но заботы и напряжение, связанные с подготовкой к ним, утомляли ее, и она считала их тратой времени. У меня была привычка, по возможности, выходить ежедневно на полчаса на прогулку, так как я чувствовала, что и свежий воздух, и движение полезны для моего здоровья, и я вспоминаю один любопытный случай, который произошел во время одной из таких прогулок. Я прогуливалась по одной из самых оживленных частей города, когда, проходя мимо парфюмерного магазина, я увидела в витрине мыло в стеклянной чаше. Вспомнив, что мне нужно его купить, я зашла в магазин и взяла кусок мыла из чаши. Я видела, как продавец заворачивал его в бумагу, взяла сверток, положила его в карман и продолжила свою прогулку. По возвращении домой я направилась прямо в свою комнату, не заглядывая к Е.П.Б., сняла плащ и шляпу. Достав сверток из кармана, я начала развязывать тесемку и снимать обертку, и, проделывая это, я почувствовала внутри небольшой кусочек сложенной бумаги. Я не могла отделаться от мысли о том, как любят люди рекламу, они даже вкладывают ее в сверток с кусочком мыла! Но потом я вдруг вспомнила, что видела, как продавец заворачивал сверток, и он, несомненно, ничего в него не положил. Мне это показалось странным, и, когда сложенная бумага упала на пол, я наклонилась и подняла ее, а затем открыла и обнаружила несколько адресованных мне строк от Учителя Е.П.Б., написанных его почерком, который я часто видела ранее. Это было объяснение событий, над которыми я ломала голову несколько последних дней, а также несколько указаний, касающихся моих дальнейших действий. Этот феномен особенно меня заинтересовал, так как он произошел без ведома Е.П.Б. и независимо от нее, ведь в тот момент она весьма беззаботно что-то писала за своим столом в кабинете, как я потом убедилась. После смерти Е.П.Б. письма от этого же Учителя были получены разными лицами, что продемонстрировало проявление его действия независимо от Е.П.Б., но было интересно стать свидетелем такого явления еще при ее жизни. И я вспоминаю другой случай, когда произошел подобный феномен. Д-р Гартманн написал мне письмо с просьбой выяснить кое-что у Учителя, касающееся лично его. Я показала письмо Е.П.Б. и спросила, не смогла бы она передать вопросы. Она ответила: «Нет, попробуйте, сможете ли вы сами это сделать. Положите письмо на портрет Учителя, и если Учитель захочет ответить Гартманну, его заберут». Я закрыла дверь в комнату Е.П.Б. и подошла к своему письменному столу, где стоял написанный маслом портрет Учителя, положила письмо в рамку, взяла книгу и читала ее около получаса, в комнату в это время никто не входил. Когда я подняла глаза, письма уже не было. Никаких новостей не было в течение нескольких дней. Но в один из вечеров, когда я получала письма у почтальона, я увидела письмо от д-ра Гартманна и подумала о том, какой объемистый был конверт и как странно, что за него не требовали дополнительных почтовых расходов. Когда я открыла конверт, я сначала достала письмо доктора, которое я положила на портрет, затем письмо от Учителя с ответами на вопросы Гартманна и, наконец, свежее письмо от доктора, на полях которого рукой Учителя были сделаны комментарии, касающиеся содержания письма. Снаружи письма Гартманна была печать с подписью Учителя, осажденная на конверте.
Феномены, схожие с этими, происходили постоянно. Внутри получаемых писем часто были комментарии, написанные рукой Учителя, или письма пропадали на несколько дней, а по возвращении в них были сделаны пометки к содержимому. Когда такое случилось в первый раз, я была очень поражена. Однажды рано утром за завтраком (письма чаще всего приносили с первой почтой) Е.П.Б. получила несколько писем и тотчас погрузилась в чтение. Мне пришло одно письмо из Швеции, которое привело меня в замешательство. Не зная, как ответить на него, я положила его рядом с собой на стол и продолжила завтрак, размышляя о его содержании. Вскоре я закончила трапезу и, вставая, протянула руку, чтобы забрать письмо. Его там не было. Я поискала под своей тарелкой, на полу, в карманах, но не могла нигде его найти. Е.П.Б. мельком взглянула на меня поверх русского письма, которое она читала, и спросила: «Что вы ищете?» Я ответила: «Письмо, которое я получила сегодня утром». Она сказала тихо: «Бесполезно искать его. Только что рядом с вами был Учитель, и я видела, как он забрал конверт». В течение трех дней никаких новостей о письме не было, но однажды утром, когда я писала письмо в столовой, я вдруг увидела перед собой на подушечке для печати тот самый конверт. На полях письма были комментарии с намеками, как я должна поступить, и как показало дальнейшее развитие дел, совет был очень мудр. Подобные случаи происходили постоянно, и если бы я всегда поступала в соответствии с данным мне из этого источника советом, я была бы спасена и от денежных потерь, и о множества тревог и волнений. Так, например, несколько лет назад я купила в Швеции небольшое имение на морском побережье. Это было замечательное место. Много времени и усилий было потрачено на ремонт и меблировку дома, на приведение в порядок сада и парка, чем я очень гордилась. Однажды Е.П.Б. сказала мне: «Удивляюсь, что вы не продаете свое имение в Швеции, так как тогда вы были бы более свободны для теософии». Я ответила: «О, Е. П. Б., как вы можете меня просить сделать это? Я не хотела бы расставаться с моим домом после всех забот и затраченных средств, и к тому же я убеждена, что мой сын будет против продажи его. Вероятно, мне будет сложно также найти покупателя». На это Е.П.Б. ответила: «Учитель хотел, чтобы я вам сказала, что если вы немедленно выставите имение на продажу, вы без потерь избавитесь от него». Но я ее не послушала. В глубине души я думала: «Е.П.Б. хочет, чтобы я продала имение, чтобы связать меня крепче с теософией». Со всех сторон друзья писали мне, что она старая, строящая козни женщина, которая психологизирует меня и использует имя Учителя, чтобы сыграть на моей доверчивости и заставить меня сделать то, что она хочет. А здесь у меня будет возможность показать свою свободную волю и сохранить независимость своих действий. Таким образом, я не предприняла никаких дальнейших шагов. Но потом у меня была причина пожалеть об этом, так как я выяснила, что если бы я в то время выставила свое имение на продажу, я продала бы его с наибольшей выгодой, и что также мой сын не имел бы никаких возражений. И действительно, он потом настоял, чтобы я продала имение, что я и сделала несколькими годами позже с большим убытком, после всех волнений и неприятностей, связанных со всем этим.
Я рассказала об этом случае, чтобы показать, что Е.П.Б. не принуждала меня ни к чему. Я часто слышала разговоры, что те, кто жил с Е.П.Б., были не более чем марионетки в ее руках и что она гипнотизировала их и заставляла делать то, что было нужно ей. Этот мой случай — прямое доказательство обратного, и, хотя в тот момент мне и пришлось пожинать плоды, я рада, что могу показать, как мои сомнения в словах Учителя, переданных через Е.П.Б., были чрезвычайно неблагоразумны. Жизненный опыт учит быть скромным, так как полученные позже знания доказывают, как много ошибок в суждениях было сделано в течение жизни, и, оглядываясь на годы, проведенные с Е.П.Б., я чувствую, как много я потеряла, не понимая или недооценивая ее миссию в жизни так, как я понимаю сейчас.
Я постоянно испытываю сожаление, что потеряла так много драгоценного времени, не понимая ни ее положения, ни своего. Но когда я впервые пришла к ней, я была земной женщиной, баловнем судьбы. Благодаря политическому статусу мужа я занимала известное положение в обществе; поэтому прошло много времени, пока я осознала пустоту того, что я до тех пор считала самым желанным в жизни, и потребовалось долгое обучение и много напряженных битв с самой собою прежде, чем я преодолела в себе удовлетворенность, порожденную, без сомнения, праздной жизнью, удобством и высоким положением. Так много должно было быть «выколочено» из меня, если говорить словами самой Е.П.Б., и я смотрю с чувством глубокой благодарности в прошлое и думаю обо всем том, что она сделала для меня, и как она превратила меня в более совершенный инструмент для работы в Теософическом Обществе, той работы, которую я выполняю с чувством долга и с радостью.
Все, кто знал и любил Е. П. Б., чувствовали, как она располагала к себе, как она была искренне добра и приятна; временами такое веселое ребячество сквозило в ней, и облик ее искрился духом радостного веселья, проявляя такое обаяние, какого я не видела ни в одном человеке. Одной из удивительных черт ее характера, было то, что она была для всех разной. Я никогда не видела, чтобы она обходилась одинаково с двумя людьми. Слабые стороны характера каждого были понятны ей сразу же, и было любопытно видеть, какими необычными способами она испытывала людей.
Те, кто находился в ежедневном общении с ней, постепенно овладевали знанием своего «Я», и те, кто воспринимал практическую сторону ее обучения, делали успехи. Но для многих ее учеников сам процесс оказался малоприятным, так как никому не доставляет удовольствия столкнуться лицом к лицу со своими слабостями. Поэтому многие отвернулись от нее, но те, кто смогли выдержать испытание и остался верен ей, смогли увидеть в себе то внутреннее развитие, которое только и ведет к оккультизму. Никто не мог бы иметь более преданного и верного друга, и думаю, что это было величайшим даром моей жизни, иметь с ней такое близкое знакомство, и до конца моих дней я буду стараться содействовать тому благородному делу, ради которого она работала до изнеможения и из-за которого она так много претерпела.
Я останавливаюсь на многих моментах, которые не имеют прямого отношения к «Тайной доктрине»; но мне кажется, что если я покажу фрагменты жизни Е.П.Б. того времени, многие смогут лучше понять женщину, которая написала такой колоссальный труд. День за днем она сидела и писала в течение многих часов, и со стороны нельзя себе представить жизнь более монотонную и утомительную, чем та, которую вела она. Но полагаю, в то время она жила более во внутреннем мире и там видела образы и видения, которые компенсировали мрачность повседневной жизни. Однако было у нее и развлечение, довольно своеобразное по своей природе. Напротив ее письменного стола на стене висели часы с кукушкой, которые вели себя весьма необычно. Иногда они били, как громкий гонг, затем вздыхали и охали, как бесноватые, кукуя совершенно неожиданным образом. Наша горничная Луиза, существо совершенно глупое и равнодушное, очень боялась их и однажды очень серьезно заявила нам, что думает, что в них сидит дьявол. «Не то чтобы я верила в дьявола, — сказала она, — но кукушка временами практически говорит со мной». Так оно и происходило. Однажды вечером я вошла в комнату Е.П.Б. и увидела нечто похожее на лучи электрического света, выходившие из часов во всех направлениях. Я сказала об этом Е.П.Б., и она ответила: «О, это только тонкий телеграф, они настраивают его сильней сегодня ввиду завтрашней работы». Живя в такой атмосфере и вступая в постоянный контакт с такими, обычно невидимыми, силами, незримый мир казался мне настоящей реальностью, а мир внешний представлялся чем-то туманным и не приносящим удовлетворения.
Здесь уже часто упоминалось об Учителе Е.П.Б., и думаю, что некоторым читателям будет интересно узнать, как она впервые с ним познакомилась.
В детстве она часто видела рядом с собой астральную фигуру, которая приходила, казалось, в минуты опасности и в критический момент спасала ее. Е.П.Б. стала считать эту астральную фигуру своим ангелом-хранителем и чувствовала, что была под его заботой и водительством.
В 1851 году в Лондоне, когда она прогуливалась по улице со своим отцом, полковником Ганом, она, к своему удивлению, увидела высокого индуса среди других индийских вельмож. Она сразу же узнала в нем того, кого она видела в астральном свете. Ее первым порывом было броситься вперед, чтобы поговорить с ним, но он сделал ей знак, чтобы она не двигалась, и она осталась стоять, как завороженная, пока он проходил мимо. На следующий день она пошла в Гайд-парк, где могла побыть наедине и поразмышлять о своем необычном приключении. Подняв глаза, она увидела ту же фигуру, приближающуюся к ней, и затем Учитель сказал ей, что прибыл в Лондон вместе с индийскими князьями с важной миссией и что он хотел лично встретиться с ней, так как ему была нужна ее помощь в одном деле, которое он собирался предпринять. Затем он рассказал ей, как должно быть образовано Теософическое Общество и что он хотел, чтобы она была его основательницей. Он описал в общих чертах те трудности, которые она должна будет преодолеть, а также сказал, что она должна будет провести три года в Тибете, чтобы подготовить себя для этого важного дела.
После трех дней серьезных размышлений и консультаций с отцом Е.П.Б. решила принять сделанное ей предложение, и вскоре она покинула Лондон и отправилась в Индию.
В Вюрцбурге произошел любопытный случай. Госпожа Фадеева — тетя Е.П.Б. — написала ей, что послала на адрес Людвигштрассе посылку, содержащую, на ее взгляд, груду хлама. Коробка прибыла, и мне поручили ее распаковать. Когда я вынимала вещи одну за другой и передавала их госпоже Блаватской, я услышала восторженное восклицание, и затем она сказала: «Идите посмотрите на это, я написала это в 1851 году, в день, когда я увидела моего благословенного Учителя»; и там, в потрепанной книге с поблекшими чернилами я увидела несколько строк, в которых Е.П.Б. описала вышеупомянутую встречу. Мы все еще храним эту старую книгу. Я могу процитировать эти строки:
«Nuit memorable. Certaine nuit par un clair de lune qui se couchait a — Ramsgate,[5] 12 Aout,[6] 1851 — lorsque je rencontrai le Maitre de mes reves.»[7].
Я была в Англии во время того визита индийцев и помню, что слышала, как они и их свита произвели на всех прекрасное впечатление, и что один из них был невероятно высокого роста.
Полковник Олькотт в своих «Листах старого дневника» за июнь 1893 года записал:
«У меня был наглядный пример того, что, по крайней мере, некоторые из тех, кто работал с нами, были живыми людьми, так как я видел их во плоти в Индии, после того как увидел их в астральном теле в Америке и в Европе, и имел возможность соприкасаться и говорить с ними. Вместо того чтобы сказать мне, что они были духами, они сказали, что являются такими же живыми людьми, как и я, и что каждый из них имеет свои характерные особенности и способности, одним словом, свою законченную индивидуальность. Они сказали мне, что настанет день, когда и я приобрету то, чего достигли они. Насколько скоро это произойдет, будет целиком зависеть от меня самого; и что мне не следует ожидать никакой милости, но я должен буду так же, как и они, достигнуть каждой ступени, каждого дюйма прогресса своими собственными усилиями».
ГЛАВА IX
Но зима быстро пролетела, и пришла весна, и однажды утром Е.П.Б. получила письмо от старого друга, одного из старейших членов общества, мисс Кислингбери, которая писала, что приедет навестить нас. Мы были в восторге от такой перспективы и оказали радушный прием былому другу, которая, прочитав злобные нападки Общества Психических Исследований на Е.П.Б., не могла успокоиться, пока не приехала и не заверила свою подругу в том, что любит и верна ей, как и прежде, а также рассказала о своем праведном гневе, направленном на бесчестные и нелепые обвинения против нее. День быстро прошел в выслушивании новостей из внешнего мира и в обсуждении Теософического Общества в целом. В то же самое время у нас гостили мистер и мадам Гебхард. Оба они перенесли горе, потеряв недавно горячо любимого сына, и Е.П.Б. и я тепло и радушно приняли их. Они были такими верными и доброжелательными друзьями, что их визит в Вюрцбург был для нас, как луч света. Так как уже наступил разгар весны, пришло время подумать о наших летних планах, и Е.П.Б. решила провести последующие летние месяцы в Остенде вместе с сестрой и племянницей.
Госпожа Гебхард очень хотела ненадолго съездить в Австрию и уговаривала меня сопровождать ее в Кэмптэн, очень уединенное место, окруженное прекрасными видами. Но главное очарование и привлекательность этого места для нас заключались в том, что этот город был известен своими домами с привидениями и многими проживающими там оккультистами. Доктор Франц Гартманн был там, и так как мы думали, что нам стоит лучше познакомиться с ним, мы разработали план поездки и начали трудную задачу упаковки вещей. В несколько дней все коробки Е.П.Б. были собраны и завязаны, и богатое событиями путешествие должно было вот-вот начаться. Мисс Кислингбери возвращалась в Лондон и любезно пообещала сопровождать Е.П.Б. до самого Остенда. В Кёльне они должны были отдохнуть день или два, и потом продолжить путешествие. Мистер Гебхард пообещал поехать и проведать их в Кёльне, и так как его дочь жила в этом городе, мы чувствовали, что о мисс Кислингбери и Е.П.Б. хорошо позаботятся.
Путешествия для Е.П.Б. были всегда очень трудны, и я в тревоге смотрела на девять коробок, которые нужно было поместить в ее железнодорожный вагон. Мы очень рано выехали на станцию, и там мы усадили Е.П.Б., окруженную ее многочисленными вещами, а сами попытались договориться с кондуктором, чтобы отдельное купе было предоставлено ей, ее служанке Луизе и мисс Кислингбери. После долгих споров и протестов, он открыл дверь купе для нас, и тут началась серьезная задача размещения груды багажа, состоящего из подушек, одеял, саквояжей и драгоценной коробки с «Тайной доктриной»: книга ни на секунду не могла быть оставлена без ее присмотра. Бедная Е.П.Б., которая не выходила из своей комнаты неделями, вынуждена была пройти вдоль всей платформы, и это далось ей с трудом. Мы усадили ее с удобствами и только начали думать с радостью, что тягостная задача была успешно завершена, как один из чиновников появился у двери и стал категорически возражать против того, что купе битком набито багажом. Он говорил на немецком языке, Е.П.Б. отвечала на французском, и я уже начала спрашивать себя, как это всё закончится, когда, к счастью, прозвучал свисток, и поезд начал отъезжать от станции. Меня охватило чувство жалости к мисс Кислингбери, когда я представила себе, как все эти пакеты должны быть выгружены в Кёльне, и я почувствовала, что всё это нужно будет делать ей.
Несколькими часами позже я была по пути на юг вместе с госпожой Гебхард. Дни нашего совместного пребывания прошли быстро и приятно, и мы расстались; она отправилась в Висбаден, а я вернулась в Швецию для того, чтобы провести лето в своем доме. Первыми новостями, которые я получила о Е.П.Б., было то, что через день после ее и мисс Кислингбери прибытия в Кёльн господин Гебхард с несколькими членами своей семьи уговорили ее посетить Эльберфельд. Мисс Кислингбери вернулась в Лондон, а мадам Блаватская отправилась в дом своих хороших друзей.
В течение летних месяцев я часто получала письма от Е.П.Б., и первая новость была печальной по сути. Она упала на скользком паркете в доме Гебхардов в Эльберфельде и, к несчастью, растянула связки и ушибла ногу. Это, естественно, нарушило ее планы продолжить путешествие в Остенд; поэтому она осталась со своими друзьями, доброта которых не знала границ. Они не упускали ни малейшей возможности, чтобы облегчить ее страдания и сделать ее жизнь приятной. В довершение всего они пригласили мадам Жеиховскую с дочерью погостить у них, и Е.П.Б. была рада снова видеть родственников рядом. В одном из писем она писала:
«Моя старая нога понемногу идет на поправку, боль ушла, но она совершенно беспомощна, и одним небесам известно, когда я смогу ходить хотя бы так немного, как ранее. Милая, добрая г-жа Гебхард! Она действительно нянчится со мной, к тому же она достаточно добра, чтобы считать меня более уравновешенной, чем в былые времена!! Et pour cause.[8] На поле сражения нет предателей, какие были там тогда…
Рукопись «Тайной доктрины» вернулась от нашего достопочтенного друга; он считает, что книга более чем превосходна для первоначального варианта — даже полдюжины слов не было исправлено. Он говорит, что она безупречна».
Так как почти все письма Е.П.Б. того времени касались благополучия дел Теософического Общества и всех разнообразных личностей, входивших в него, мне практически невозможно цитировать ее письма без упоминания отрывков, касающихся выдающихся членов Общества того времени. И поскольку я в своем рассказе старалась по возможности избежать высказываний о личностях, я приведу только некоторые отрывки.
По приезде в Остенде со своей сестрой и племянницей она писала: «Вот и я — жалкое разочарование во всем. Если бы я раньше знала то, что знаю теперь, я бы тихонько осталась в Вюрцбурге, поехала бы в Киссинген и уехала бы из последнего только в сентябре, но такова была и есть моя судьба, и ее велением было то, что я должна потратить все свои несчастные сбережения и провести зиму в Остенде. Теперь все уже произошло, и изменить ничего нельзя. Эти отели (о, боги авичи!). За одну ночь в «Континентале» я заплатила за наши номера 117 франков. И тогда моя сестра встала утром в отчаянии и почувствовала, что одно место на прибрежном бульваре привлекло ее, там в переулке она обнаружила апартаменты, в которых сдавался в аренду целый rez de chaussee[9] — три прекрасные комнаты по коридору слева, две справа, иными словами, пять комнат и кухня внизу, все за 1000 франков за весь сезон и 100 франков за каждый последующий месяц, и что мне было делать? В результате Ваша безногая подруга устроилась в апартаментах слева, а моя сестра получила две комнаты — спальню, очень элегантную, и маленькую гостиную или столовую справа по коридору. Когда она уедет, а это случится через десять дней, ее комнаты останутся свободными. Но тогда, возможно, приедет мистер Синнетт. Замечательно иметь в наличии две такие комнаты для друзей. У меня же очаровательные комнаты — спальня, соединенная с большим кабинетом аркой с атласными портьерами, и гостиная с фортепиано в ней.
Да, я постараюсь вновь втянуться в работу над «Тайной доктриной». Но это тяжело. Я очень слаба, дорогая, и чувствую себя такой нездоровой и безногой, чего со мной никогда не было, когда Вы были со мной, чтобы заботиться обо мне… Я нервна, как кошка, и чувствую себя неблагодарной. Но ведь это потому, что благодарность, в соответствии с древним символизмом, располагается в пятках человека, и как можно ожидать ее от меня, которая свои ноги потеряла? У меня есть привязанность — но только к …»
Позже:
«Я стараюсь писать «Тайную Доктрину». Но Синнетт, который здесь уже несколько дней, хочет, чтобы все мое внимание было направлено на благословенные «Мемуары». Миссис Синнетт не смогла приехать, и он скоро уедет, и таким образом я буду оставлена без ног, без друзей и наедине с моей кармой. Изрядно tete-a-tete[10]»
Из другого письма:
«Мои бедные ноги расстаются с моим телом. Это безграничный, если не вечный, фарлонг,[11] как говорят в Индии. Какова бы ни была причина, я теперь такая же безногая, каким может быть любой элементал. Нет, я не знаю ни души в Остенде, за исключением Луизы и домовладелицы с ее котом и дроздом. В этом сезоне здесь нет ни единого русского, кроме меня, которая предпочла бы стать мусульманкой и вернуться в Индию. Но я не могу, так как у меня нет ни ног, ни репутации согласно бесславным обвинениям О. П. И. …Думаю, что подагра и ревматизм скоро доберутся до моего сердца, оно очень болит».
Бедная Е.П.Б.! Она ужасно страдала тогда. Она так хотела продвинуться вперед в своей работе, но постоянные препятствия на ее пути были большим испытанием для нее. Во всех своих письмах она убеждала меня вернуться к ней, потому что она чувствовала, что, если я буду рядом, она будет свободна от множества мелких неприятностей и что покой и тишина, которые совершенно необходимы для ее работы над «Тайной доктриной», были бы ей обеспечены. Я была рада, что наступил день, когда я смогла вернуться к ней, и наша встреча была очень радостной: нам нужно было многое рассказать друг другу. Мне было больно видеть, что Е.П.Б. страдала больше, чем тогда, когда она покидала Вюрцбург, но она сказала мне, что нашла в Остенде знающего доктора и договорилась, что он будет приходить осматривать ее каждую неделю.
Вскоре мы восстановили наш прежний распорядок жизни, и я была рада видеть, что с каждым днем Е.П.Б. могла всё больше работать и снова всё чаще пребывала в том, что она сама называла «потоками». Сообщения от Учителя и от других чела были частыми, и мы жили всецело в своем мире. Но в Остенд можно было добраться легче, чем в Вюрцбург, и посетители стали нарушать монотонность нашего существования. Двое из наших членов приехали из Парижа и остановились у нас ночевать. Это были госпожи Габорио и Кулон, и вечера проходили в беседах, когда Е.П.Б. задавали вопросы и она с готовностью на них отвечала, читая им иногда отрывки из «Тайной доктрины», написанные ею днем. М-р Экштайн из Вены посетил нас ненадолго, а также по дороге в Германию из Америки к нам заехал м-р Артур Гебхард, который провел несколько лет в Америке, и Е.П.Б. очень хотела услышать все теософские новости из этой страны.
Однажды Е.П.Б. позвала меня и спросила, не могу ли я съездить в Лондон по одному частному делу. Я сказала ей, что с готовностью бы сделала это, хотя и беспокоюсь о том, как оставить ее одну. Так, я поехала в Лондон с тяжелым сердцем, потому что думала об одиночестве старой леди и о том, с какой острой тоской она посмотрела на меня, когда мы целовались перед отъездом.
В Лондоне я часто получала письма от Е.П.Б., вот некоторые отрывки из них:
«Я несчастна, потому что с каждым днем во мне растет уверенность, что на этой земле нет такого уголка, где меня оставили бы спокойно жить и умереть. Потому что у меня нет дома, я ни на кого не могу полностью положиться и потому что нет никого, кто способен до конца понять меня и то положение, в котором я нахожусь. Потому что с того дня, как Вы уехали, меня замучила полиция — осторожно, правда, и пока осмотрительно, но вполне ясно, чтобы понять, что меня рассматривают в качестве подозреваемой даже в том деле о краже миллиона на железной дороге между Остендом и Брюсселем!!! Они уже три раза просили дать информацию о Вас, и уже дважды ко мне приходил человек из полиции, спрашивая о моей фамилии до и после замужества, моем возрасте, откуда я приехала, где я прежде проживала, когда я приехала в Вюрцбург, в Эльберфельд и т. д.
В конечном счете, что бы я ни делала, всё оборачивается для меня несчастьем, и всё неправильно понимается и истолковывается моими лучшими друзьями. Я оклеветана, опорочена не чужими людьми, но теми, кто были или казались наиболее привязанными ко мне и кого я действительно любила… Потому что ложь, лицемерие и иезуитство безраздельно властвуют в этом мире, а я не служу и не могу служить ни одному из них, и поэтому, очевидно, я обречена. Потому что я устала от жизни и мучений, этого сизифова камня и вечного труда данаид, и потому что мне не позволено избавиться от этих мучений и уйти на покой. Потому что права ли я или нет, меня сделают неправой. Потому что я лишняя на этой Земле, вот и всё».
И снова:
«Я знаю от Учителя, что Вы превосходно выполняете работу в Лондоне. Помня хорошо, как Вы нужны мне (а я крайне нуждаюсь в Вас), пожалуйста, оставайтесь там еще неделю или даже дольше, если Вы находите это нужным. Я чувствую себя очень несчастной, но не обращайте внимания, я переживу это. Z. очень молод и никогда не встает ранее 12 и 13 часов пополудни, но он хорошо трудится, отыскивая цитаты и корректируя английский язык в приложениях».
Незадолго перед отъездом из Вюрцбурга Е.П.Б. послала свою рукопись «Тайной доктрины» в Адьяр полковнику Г. С. Олкотту, президенту Общества. Ей очень хотелось узнать его мнение, так как он много помогал ей с «Изидой». Она также хотела, чтобы манускрипт был отослан м-ру Субба Роу, так как он ранее прочитал несколько страниц и страстно хотел узнать больше. Е.П.Б. писала мне по этому поводу:
«Я послала вчера телеграмму, в которой спрашивала, могу ли я отослать Вам в Лондон мою рукопись, так как мне надо незамедлительно переправить ее в Мадрас. Она вся прекрасно упакована мужем Луизы, связана и зашита в промасленную ткань — готова к отправке, поэтому у Вас с ней не будет никаких хлопот, нужно будет только ее застраховать. Пожалуйста, сделайте это сами. Вы — единственная, кому я вполне доверяю. Олкотт написал, что Субба Роу так жаждет увидеть рукопись, что ежедневно интересуется, когда же она будет получена и т. д., видимо, Учитель приказал ему просмотреть ее. Пожалуйста, отошлите ее по почте и застрахуйте не менее чем на 150 или 200 фунтов, на случай утери, если она потеряется — что ж, прощай! Так что я пошлю Вам ее сегодня на Ваш адрес, и ответьте незамедлительно, когда получите ее».
Вот отрывок из другого письма:
«После длинного разговора с Учителем — первого за долгое-долгое время — я убедилась в двух вещах. Во-первых, Т.О. было погублено, будучи пересаженным на европейскую почву. Если бы была дана только философия Учителя, а феномены оставались на заднем плане, успех был бы обеспечен. Эти проклятые феномены разрушили мою репутацию — это мелочь, которую можно только приветствовать — но они также разрушили теософию в Европе. В Индии она будет жить и процветать. А во-вторых (!), всё Общество (в Европе и в Америке) проходит чрезвычайное испытание. Те, кто выйдут из него невредимыми, получат свою награду. Те, кто останутся инертными и пассивными, так же как и те, кто повернут назад, также получат свое. Это последнее и величайшее испытание. Но есть и новости. Я должна буду или вернуться в Индию, чтобы этой осенью там умереть, или я должна сформировать до ноября ядро истинных теософов, свою собственную школу, без никаких секретарей, только я одна, с таким количеством мистиков, какое я смогу собрать для обучения. Я могу оставаться здесь, или поехать в Англию, или поступать, как считаю нужным… Вы говорите, что литература — это единственное спасение. Что ж, посмотрите, какой замечательный эффект произвели «Мемуары мадам Блаватской». Семь или восемь французских газет набросились на Синнетта, меня, К.X. и др. по поводу этих воспоминаний. Произошло подлинное возрождение скандалов Теософического Общества и только благодаря этой литературе. Если бы мы смогли избавиться от феноменов и придерживались только философской системы, тогда, по словам Учителя, Т.О. в Европе могло бы быть спасено. Но феномены — это проклятие и гибель Общества. Из-за того, что я дважды или трижды писала Z. о том, что он делал, о чем думал и что читал в такой-то и такой-то день, он стал увлеченным и развитым мистиком. Что ж, пусть Учитель вдохновит и благословит Вас, так как Вы должны сыграть свою роль в предстоящей борьбе. Я узнала, что те, кто подписался на «Тайную доктрину», становятся нетерпеливыми — ничем не могу им помочь. Я, как Вы знаете, работаю по четырнадцать часов в день. Последний манускрипт, отосланный в Адьяр, вернется не ранее чем через три месяца, только после этого мы можем начать публикацию. Субба Роу пишет ценные примечания, так говорит мне Олькотт. Я не собираюсь уезжать из Англии или ее окрестностей. Здесь мое место в Европе, и это решено. Программа дана неподалеку от Лондона, и я буду придерживаться ее. Как бы мне хотелось, чтобы Вы поскорей вернулись. Ваша комната с печью наверху готова, так что Вам будет более комфортно. Но Вы делаете полезную работу в Лондоне. Я чувствую себя настолько одинокой, насколько это вообще возможно…»
И снова:
«Только несколько слов, так как, хвала небесам, я вскоре снова увижу Вас. Скажите тем, кто спрашивал Вас: «Мой Учитель — белый маг, а также махатма». Не может быть махатмой тот, кто не является белым магом, вне зависимости от того, применяет ли он свою силу или нет, однако не каждый маг может достичь уровня совершенного махатмы, вполне соответствующего метафоре, использованной Мохини,[12] так как состояние махатмы растворяет физическую природу человека, интеллект, чувство Эго, и всё остальное, исключая тело, как кусочек сахара в воде. Но даже если полагать, что мой Учитель не был еще вполне махатмой — что никто не может знать, кроме него самого и других махатм из его окружения, — какое для кого это имеет значение? Я вполне удовлетворена, даже если он ничуть не выше, чем три волхва (белых мага, которые пришли увидеть рождение Христа). В конце концов, пусть те, кто надоедает Вам с этим вопросом, изучат этимологию слова «маг». Оно происходит от слов mah, maha, mag, которые тождественны с корнем слова махатма. Первое означает великая душа, Мах-атма, другое — великий труженик, mahansa или maghusha. Мохини прав, что объясняет это людям и показывает им ясное различие между состояниями человека, который находится в этом состоянии. Те, кто время от времени достигают этого состояния, — такие же махатмы, как и любой другой. Те же, в ком это состояние становится перманентным, являются «кусочками сахара»; им нет никакого дела до земных вещей. Они — «дживанмукты»!»
«С тех пор, как Вы уехали, я чувствовала, что со мной случится или паралич, или разрыв сердца. Я холодна, как лед, и даже четыре дозы дигиталиса не могли успокоить мое сердце. Что ж, дайте мне только закончить «Тайную доктрину». Прошлой ночью вместо сна меня заставили писать до часу ночи. Тройная Мистерия обнародована — та, которая, как я полагала, никогда не может быть предана огласке — речь идет об…»
Получив это письмо, я была очень встревожена. Я принялась спешно заканчивать оставшуюся работу и очень расстроилась, когда по приезде в Остенд нашла Е.П.Б. измотанной и больной. М-р Z. вскоре уехал, прежняя жизнь возобновилась, и усердная работа над «Тайной доктриной» была продолжена. Редко мне удавалось уговорить Е.П.Б. выехать в кресле-каталке на прогулку. Я полагала, что солнечное тепло и морской воздух благотворно на нее повлияют, но когда она возвращалась, она всегда казалась неудовлетворенной, словно чувствовала, что плохо поступила, потеряв так много драгоценного времени. Она часто говорила: «Вскоре мы не будем одни, и тогда обстоятельства изменятся, и потоки будут прерваны, и я вряд ли смогу работать так же хорошо». Так она продолжала работу за своим столом, несмотря на боли и страдания. Она просто посильней стискивала зубы и мужественно продолжала свою борьбу.
ГЛАВА X
В один из дней мы были приятно удивлены визитом миссис Кингсфорд и мистера Мэйтленда. Они были проездом в Париж и остановились на несколько дней в Остенде, в гостинице напротив нашего дома. Так как миссис Кингсфорд очень жаловалась на дискомфорт, который она испытывала в гостинице, и здоровье, по всей видимости, у нее было слабое, мы с Е. П. Б. предложили ей и мистеру Мэйтленду остановиться у нас. Я уступила свою комнату миссис Кингсфорд, и они остались у нас на две недели. Днем обе дамы обычно были заняты каждая своей работой, но по вечерам проходили замечательные беседы, и мне было интересно услышать обсуждение различных положений «Тайной доктрины» с точки зрения восточного и западного оккультизма. Мощные интеллекты этих двух талантливых женщин были вовлечены в оживленный спор, в который они вступали явно с противоположных концов. Постепенно оказывалось, что их позиции сближались, пока, наконец, они не сливались в единое целое. Тогда поднимались новые вопросы, которые разрешались так же мастерски. Но вскоре эти очаровательные вечера закончились, так как миссис Кингсфорд стала очень плохо себя чувствовать и не могла выходить из своей комнаты, и мистер Мэйтленд счел целесообразным отвезти ее в более теплый климат. Так, в одно прекрасное утро они уехали в Париж, и мы с Е.П.Б. снова остались одни.
Письма из Лондона теперь приходили чаще, и мы с радостью узнали, что там появились некоторые проблески деятельности. Была сформирована лондонская группа изучения, и большинство ее участников, казалось, были серьезно настроены и просили в письмах дополнительной информации и руководства. И действительно, у них всё продвигалось довольно благополучно, и Е.П.Б. радостно думала о новой деятельности в тех краях.
К моему огромному огорчению, я стала замечать, что к середине дня Е.П.Б. становилась сонной и утомленной, и часто едва могла работать час подряд. Ее состояние ухудшалось стремительно, и после того, как посещавший ее доктор сказал, что причиной тому является заболевание почек, я встревожилась и дала телеграмму мадам Гебхард, рассказав о своих опасения и умоляя ее приехать и помочь мне. Я чувствовала, что ответственность была слишком велика, чтобы я могла справиться с ней в одиночку. Я попробовала нанять сиделку, чтобы она помогла мне справляться с работой по ночам, но было возможно найти только сестру милосердия, и вскоре я обнаружила, что она приносила не пользу, а вред, потому что, как только я отворачивалась, она уже держала перед Е.П.Б. свое распятие и умоляла ее только об одном — вступить в лоно церкви, пока еще не поздно. Это чуть не свело Е.П.Б. с ума. Поэтому я уволила эту сиделку, и, поскольку другой найти не удалось, я наняла повара, и, таким образом, Луиза могла уделять больше внимания Е.П.Б. Но так как ей только несколько недель назад привезли из Швейцарии ее маленькую дочь, я увидела, что даже ее помощь была не особенно полезной, потому что все ее помыслы были о ребенке. Поэтому я была несказанно благодарна, когда получила сердечный ответ на мою телеграмму и узнала, что через несколько часов я увижу госпожу Гебхард.
Когда она приехала, я почувствовала, что огромная ноша упала с моих плеч. В то же время состояние Е.П.Б. ухудшалось, и бельгийский врач, который был само воплощение доброты, безрезультатно пробовал одно лекарство за другим. Я стала серьезно волноваться, в тревоге решая, что же предпринять дальше. Е.П.Б. была в тяжелом летаргическом состоянии, казалось, что она часами была без сознания и ничто не могло ни пробудить, ни заинтересовать ее. Наконец, ко мне пришла светлая мысль. Я знала, что в лондонской группе был врач Эштон Эллис, и я телеграфировала ему, описав состояние Е.П.Б., и умоляла приехать незамедлительно.
Той ночью я сидела у постели Е.П.Б., прислушиваясь к каждому звуку и посматривая с волнением на часы, пока, наконец, в 3 часа ночи я не услышала, как весело зазвонил дверной звонок. Я помчалась к двери, открыла ее, и доктор вошел. Я торопливо рассказала ему обо всех симптомах, перечислила лечебные средства, которые применяли при ее лечении, после чего он прошел к Е.П.Б. и заставил ее выпить лекарство, которое привез с собой. Затем, дав мне некоторые инструкции, он направился в свою комнату, чтобы пару часов отдохнуть. Я рассказала мадам Гебхард о приезде врача и, наконец, вернулась на свой пост.
На следующий день состоялась консультация между двумя докторами. Бельгийский врач сказал, что он еще не знал случая, чтобы человек с таким приступом болезни почек, какой был у Е.П.Б., жил так долго, как она, и что он убежден, что ее уже ничего не может спасти. То есть он не видел никакой возможности ее выздоровления. Мистер Эллис ответил, что это крайне редкий случай, чтобы кто-нибудь оставался в живых в таком состоянии так долго. Далее он рассказал нам, что перед приездом в Остенде он проконсультировался со специалистом, который высказал такое же мнение, но посоветовал вдобавок к выписанному лекарству попробовать массаж, чтобы стимулировать парализованные органы.
Мадам Гебхард предложила, что, так как Е.П.Б. была при смерти, она должна составить завещание, потому что если она умрет в чужой стране, не сделав этого, то не будет конца неразберихе и неприятностям, связанным с ее наследством, ведь рядом с ней нет ни одного родственника. Она добавила, что уже говорила об этом с Е.П.Б., и та сказала, что согласна подписать завещание и что она хотела бы, чтобы всё ее имущество осталось мне, а она даст мне личные указания, как я должна буду им распорядиться. Позже Е.П.Б. точно указала, как я должна поступить с ее имуществом, которое, однако, состояло всего-то из ее одежды, нескольких книг, кое-каких драгоценностей и пары фунтов наличными; тем не менее, посчитали целесообразным составить завещание, и нотариус, два врача и американский консул должны были при этом присутствовать.
Ночь прошла спокойно, и на следующий день мистер Эллис массажировал ее несколько раз, пока совсем не выдохся. Но ей не стало лучше, и к своему ужасу я стала улавливать едва заметный специфический запах смерти, который иногда предшествует разложению. Я едва отваживалась надеяться, что она доживет до утра, и когда я сидела рядом с ней, она открыла глаза и сказала, как рада умереть, и что она думала, что Учитель позволит ей наконец обрести свободу. Все же она беспокоилась по поводу «Тайной доктрины». Я должна быть очень осторожна с рукописью и передать ее полковнику Олкотту с указанием напечатать ее. Она надеялась, что смогла бы дать миру больше, но Учитель знает, как лучше. И так, говоря с перерывами, она сказала мне многое. Наконец, она впала в бессознательное состояние, и я спрашивала себя, чем же это все закончится.
Мне казалось невозможным, что она должна умереть и оставить свой труд неоконченным; также и Теософическое Общество… что станет с ним? Как могло так случиться, что Учитель, стоящий во главе Общества, позволит ему погибнуть. Правда, это может быть последствием кармы его членов, которые из-за предательства и малодушия привели Теософическое Общество в такое состояние, в котором больше не было жизнеспособности, поэтому оно должно было замереть, чтобы возродиться только в следующем веке. Однако мне пришла в голову мысль, что Учитель сказал Е.П.Б., что она должна сформировать вокруг себя круг учеников и что она должна обучать их. Как же она может сделать это, если она должна умереть? И затем я открыла глаза, посмотрела на нее и подумала, возможно ли, чтобы ей, которая работала до изнеможения, так тяжело страдала и боролась, позволили умереть, не окончив работы? Какая была бы польза от всего ее самопожертвования и агонии, через которую она прошла, если труд всей ее жизни не будет окончен? День за днем ее тело и ум испытывали мучения: ум — от вероломства и предательства тех, кто называл себя друзьями, а потом клеветал за ее спиной, бросая в нее камнями и думая в своем невежестве, что она никогда не узнает руку, бросившую их; и тело — потому что она вынуждена была пребывать в форме, которая должна была быть разрушена два года назад в Адьяре, если бы ее не сохранили при помощи оккультных средств, когда она решила жить и работать для тех, кто всё еще придет в Теософическое Общество. Ни один из тех, кто знал ее, не понимал ее по-настоящему. Даже для меня, которая была наедине с ней долгие месяцы, она была загадкой, с ее необычными силами, удивительными познаниями, исключительной способностью проникать в человеческую природу; и ее загадочная жизнь, проведенная в местах, неизвестных простым смертным, так что ее тело могло находиться рядом, а душа была часто далеко, общаясь с другими. Много раз я наблюдала ее такой и знала, что только ее оболочка присутствовала здесь.
Таковы были мысли, приходившие мне на ум, когда час за часом я сидела той тревожной ночью, наблюдая, как она становилась, казалось, слабее и слабее. На меня накатила волна невыразимого отчаяния, когда я почувствовала, как я истинно люблю эту великодушную женщину, и поняла, какой пустой будет моя жизнь без нее. Самым суровым испытанием было бы лишиться ее привязанности и доверия. Вся моя душа взбунтовалась при мысли, что я могу потерять ее. Я горько заплакала; не помню, что было дальше.
Когда я открыла глаза, ранний утренний свет уже прокрадывался в комнату, и меня посетило зловещее предчувствие, что я спала и что, вероятно, Е.П.Б. в это время умерла — умерла, пока я проспала свое дежурство. В ужасе я повернулась к ее постели и увидела Е.П.Б., которая спокойно смотрела на меня своими ясными серыми глазами и затем сказала: «Графиня, подойдите ко мне». Я бросилась к ней. «Е.П.Б., что произошло — вы выглядите совсем иначе, чем прошлой ночью». Она ответила: «Да, Учитель был здесь; он предоставил мне выбор: или умереть и быть свободной, если я пожелаю, или продолжить жить и закончить «Тайную доктрину». Он рассказал мне, как велики будут мои страдания и какая ужасная жизнь предстоит мне в Англии (так как я должна поехать туда); но когда я подумала о тех учениках, которых мне разрешено будет обучить некоторым вещам, и в целом о Теософическом Обществе, которому я уже отдала всё самое дорогое, я приняла жертву, и теперь, чтобы довершить ее, принесите мне кофе и что-нибудь поесть и дайте мне мою табакерку».
Я помчалась выполнять ее поручения и сообщить мадам Гебхард о радостном известии. Она как раз переоделась и была готова сменить меня с ночного дежурства, и после нескольких радостных восклицаний она настояла, чтобы я отправилась спать, а она сама позаботится о Е.П.Б. Я была так взволнована, что думала, что уже не засну, но как только моя голова коснулась подушки, я моментально забылась сном и не просыпалась почти до вечера.
Когда я спустилась, везде царила радость. Е.П.Б. была уже на ногах и одета, оживленно беседуя со всеми. М-р Эллис снова сделал ей массаж и дал лекарство, и все были в ожидании гостей, которые должны были прийти, чтобы проконтролировать составление завещания. Е.П.Б. находилась в столовой и была готова их принять, а они выглядели ошеломленными, ведь они пришли с серьезными и вытянутыми лицами, ожидая, что окажутся в присутствии умирающей дамы. Доктор был совершенно вне себя. Он сказал: «Mais, c’est inoui; Madame, aurait du mourir»[13]. Он не мог ничего понять, Е.П.Б. сидела в своем кресле, курила сигарету, тихо предложила другую ему, а потом стала посмеиваться над ним. Нотариус был озадачен и посмотрел в сторону бельгийского доктора в поисках объяснений. Тот стал оправдываться, повторяя несколько раз одно и тоже: «Mais elle aurait du mourir»[14]. В то же время американский консул, как человек, умудренный опытом, вышел вперед, пожал руку Е. П. Б. и сказал, что рад, что она обманула смерть на этот раз, и затем последовала оживленная и занимательная беседа.
Через какое-то время нотариус призвал нас всех к порядку и начался серьезный разговор по поводу завещания. Е.П.Б. попросили дать сведения о ее муже, но она воскликнула, что ничего не знает о старом Блаватском, который, вероятно, давно уже умер, и что если они хотят узнать что-либо о нем, им лучше поехать в Россию; она просила их только прийти и составить завещание. Предполагалось, что она умирает, но теперь она этого делать не собиралась, но так как они уже все присутствовали, было бы досадно, если бы они напрасно приходили, поэтому хорошо бы им сделать завещание таким, как оно и планировалось, и она оставит всё мне.
Нотариус протестовал. Неужели у нее нет родственников; не было бы правильней завещать ее собственность им? И затем он посмотрел с подозрением на меня, как будто подумал, что я могла излишне влиять на Е.П.Б. с тем, чтобы она завещала свои деньги мне в ущерб родственникам. Е.П.Б. набросилась на него с вопросом, какое ему до этого дело; она заявила, что оставит свои деньги тому, кому сочтет нужным. Мадам Гебхард, опасаясь скандала, мягко сказала нотариусу: «Возможно, когда вы узнаете сумму, которую госпожа Блаватская собирается завещать, у вас больше не будет возражений составить завещание так, как она того желает; ведь если бы госпожа Блаватская умерла, то ее средств не хватило бы даже на организацию похорон».
Нотариус не сдержал удивления, однако принялся за работу без дальнейших комментариев. Через несколько минут завещание было составлено и подписано присутствующими, затем подали кофе, и за ним последовал разговор на общие темы. По прошествии трех часов американский консул поднялся и сказал: «Ну что ж, полагаю, умирающая дама утомлена теперь достаточно», — и с восторженными комплиментами гости покинули комнату, а оставшиеся смеялись от души над самой необыкновенной и забавной из когда-либо виданных сцен. Затем мы подумали, что Е.П.Б. пора в постель, но она решительно запротестовала и осталась допоздна раскладывать пасьянсы.
Хотела бы здесь добавить, что больше я никогда не видела этого завещания. После смерти Е.П.Б. на Авеню Роуд в Лондоне восьмого мая 1891 года я поехала в Остенд, чтобы встретиться с нотариусом и узнать о судьбе завещания. Он сказал мне, что после моего отъезда он отдал его Е.П.Б., и я полагаю, что она, должно быть, уничтожила его, потому что обнаружить это завещание среди ее бумаг так и не удалось.
Волнения, сопутствующие выздоровлению Е.П.Б., постепенно утихли. Мистер Эллис вернулся в Лондон, увозя с собой самую искреннюю благодарность за свою доброту и готовность, с которой он отозвался на мою телеграмму, а также за свою заботу и преданность Е.П.Б., проявленные им во время пребывания у нас. Нашими следующими гостями стали д-р Кийтли и м-р Бертрам Кийтли. Они привезли с собой сердечные и настойчивые приглашения для Е.П.Б. от лондонской группы приехать и пожить в Англии, что, в конце концов, она согласилась сделать, а также было одобрено, что она проведет лето с семейством Кийтли в Норвуде в небольшом доме под названием Мэйкот.
Они вернулись в Лондон, чтобы начать приготовления к ее приезду, а я стала задумываться о том, чтобы вернуться домой в Швецию. Я чувствовала себя бесконечно уставшей от всех тревог и волнений, которые мне пришлось пережить за последнее время, и больше всего мне хотелось полного отдыха, и физически, и морально. Видя мою усталость, Мадам Гебхард настояла, чтобы я уехала немедленно, а она сама останется с Е.П.Б. пока оба Кийтли не приедут за ней. И так как в то утро мы получили письмо от мистера Тортона, извещавшее, что он приедет в Остенд навестить Е.П.Б., я была рада, что мадам Гебхард будет не совсем одна, что рядом будет друг, готовый помочь в случае необходимости. Поэтому через несколько дней после самых теплых и сердечных прощаний я уже была в поезде, который увозил меня в Швецию.
Кроме нескольких писем от мадам Гебхард о том, что дела идут нормально и что они заняты упаковкой багажа и сборами Е.П.Б. в путешествие в Англию, не было больше никаких важных событий. В течение лета я получила несколько писем от Е.П.Б., выдержки из двух из них я хотела здесь привести:
«Я могу только сказать, что я не чувствую себя счастливой или даже mon aise[15], какою я была в Остенде. Я в лагере врагов, и этим все сказано… Этот дом — настоящая дыра, где мы все как селедки в бочке — такой он маленький, такой неудобный, и когда в моих двух комнатах (в половину размера моей спальни в Остенде) находятся три человека, мы наступаем друг другу на мозоли; когда же там четверо, мы сидим друг у друга на головах. Потом здесь совершенно нет тишины, так как малейший шум слышен по всему дому. Это всё личные неудобства, однако есть нечто гораздо более важное — огромное количество дел (теософских), так что я должна либо отказаться от работы над «Тайной доктриной», либо оставить теософскую работу. Именно поэтому Ваше присутствие здесь необходимо более чем что-либо другое. Если мы упустим благоприятные возможности, то лучшие к нам никогда не придут. Вы знаете, я полагаю, что Синнеттом и остальными была организована и оформлена Ложа Блаватской.
Она пока состоит из четырнадцати человек. Вы также знаете, что те же люди создали Теософическое издательство, и мы не только начали выпускать теософический журнал, но они также настаивают, что сами будут публиковать «Тайную доктрину». 200 фунтов уже было получено по подписке на «Люцифер», наш новый журнал, и 500 фунтов — на «Тайную доктрину». Это издательство представляет собой общество с ограниченной ответственностью, для которого все бумаги уже подписаны и юридически зарегистрированы. Вот так много уже сделано. У меня проходят регулярные встречи по четвергам, когда десять или одиннадцать человек набиваются в мои две комнаты и сидят на моем письменном столе и софе, на которой я сплю. Я сплю на моей вюрцбургской софе, так как здесь нет места для кровати. У Вас, если Вы приедете, будет комната наверху».
Далее она писала мне, что в их последние планы входило найти дом в Лондоне, расходы на который разделят оба Кийтли, и она надеялась, что я соглашусь с этим планом, так как считала, что иметь теософскую штаб-квартиру в Лондоне было бы большим преимуществом. Это бы значительно облегчило нашу работу и побудило других приезжать к нам более охотно. Написав ей о своей готовности следовать предложенной схеме и сказав, что мы увидимся в Лондоне, я получила следующие строки, написанные ею из Мэйкота:
«Бесполезно и говорить, как я рада и какое облегчение я чувствую в связи с Вашим приездом. Конечно приезжайте, и сразу сюда хоть на несколько часов, если Вы не хотите ночевать здесь. Дом на Лэнсдаун Роуд обставляют мебелью. Я переезжаю с книгами и всем остальным. Я выбрала для Вас две комнаты, которые, думаю, Вам понравятся, но только приезжайте и не откладывайте, ради всего святого. Ваша навеки, Е.П.Б.»
Это последнее письмо, из которого я цитирую, и это почти конец моей истории, так как в Лондоне были оба Кийтли, которые работали над «Тайной доктриной» с Е.П.Б. С усердием, достойным похвалы, они переписали всю рукопись «Тайной доктрины» на печатной машинке, и далее я предоставляю им возможность рассказать, как Е.П.Б. писала «Тайную доктрину». Только добавлю еще несколько строк.
Я прибыла в Лондон в сентябре 1887 года и направилась сразу в Норвуд; там я нашла Е.П.Б. в крошечном коттедже с двумя Кийтли, и после теплой встречи она с нетерпением рассказала мне, как мы начнем работу в Теософическом Обществе в более практичном, чем до сих пор, русле. Мы много и подолгу обсуждали, как сделать, чтобы в Лондоне лучше узнали о теософии, а также строили различные планы.
Однажды утром, через три дня, проведенных в планировании, организации и упаковке вещей, мы сели в экипаж и отправились в Лондон, на Лэнсдаун Роуд, 17. Там оба Кийтли были поглощены работой, чтобы сделать дом комфортабельным для Е.П.Б. Я могу лишь восхищаться, что я с тех пор и делаю, той чуткой преданностью и постоянной заботой о ее комфорте, даже в мелких деталях, которые демонстрировали эти два молодых человека. Они во всех отношениях содействовали ее благополучию, пытаясь всеми возможными способами облегчить условия ее труда по написанию «Тайной доктрины».
Комнаты Е. П. Б. были на первом этаже — маленькая спальня, которая вела в большой кабинет, где мебель была расставлена так, чтобы она могла без труда достать книги и бумаги; и эта же комната вела в столовую, так что у нее было достаточно места, если бы она захотела немного пройтись.
Именно здесь несколько месяцев спустя полковник Олкотт встретился с ней и описал свои впечатления для индийских читателей.
Приведем здесь отрывок[16]:
«Президент нашел мадам Блаватскую нездоровой, но работающей с упорной и отчаянной энергией. Лечащий врач рассказал ему, что с точки зрения всех профессиональных канонов даже тот факт, что она еще жива, был чудом сам по себе. Системы ее организма настолько дезорганизованы осложнениями после серьезнейших болезней, что совершенно удивительно, как она продолжает борьбу; любой другой уже давно должен был бы умереть. Микроскоп обнаружил огромное количество кристаллов мочевой кислоты в ее крови, и врачи говорят, что один жаркий месяц в Индии, вероятно, погубил бы ее. Тем не менее она не только живет, но с утра и до вечера работает за своим столом, готовя копии и корректуры «Тайной доктрины» и ее лондонского журнала «Люцифер»». Когда полковник Олкотт приехал, два тома ее грандиозного труда, по триста страниц каждый, были уже напечатаны, и оба тома появятся, вероятно, в этом месяце. Услышав мнение компетентных критиков, которые прочли рукопись, президент был убежден, что по своим достоинствам и значению «Тайная доктрина» превзойдет даже «Разоблаченную Изиду»»:
«Мадам Блаватская проживает на Лэнсдаун Роуд, 17, Холланд парк, с тремя друзьями-теософами, среди которых ее преданный страж и утешительница графиня Вахтмайстер из Швеции, которая последние три года заботилась о ней во время ее тяжелой болезни. Дом довольно мил, находится в тихом месте, задняя часть дома выходит на маленький частный парк или огражденную территорию, общую для всех домов, окружающих ее. Комнаты мадам Блаватской расположены на первом этаже, ей очень трудно спускаться или подниматься по ступенькам. Ее стол стоит напротив большого окна, из которого открывается вид на зеленую траву и густые деревья Холланд парка; слева и справа от стола расположены книжные полки со справочной литературой; и повсюду в комнате стоят ее индийские сувениры — бронза из Бенареса, циновки из Паллакада, ковры из Адони, деревянные блюда из Морадабада, кашмирские тарелки, сингальские образы — все они были хорошо знакомы посетителям Адьяра былых времен. Что касается ее возвращения в Индию — это вопрос сугубо медицинский. В высшей степени сомнительно, что она сможет выдержать такое путешествие; и, конечно, ее необходимо будет поднять и спустить с судна на подъемном устройстве так же, как и три года назад, когда она плыла из Мадраса в Европу. Разумеется, пока ее книга находится в печати, она и на две недели не могла бы покинуть Лондон, даже если бы она и смогла найти редактора для «Люцифера». Позже это препятствие будет устранено, и останется только вопрос ее здоровья. Вокруг нее в Лондоне собралось несколько преданных теософов, которые, помимо того, что внесли 1500 фунтов стерлингов на издание «Тайной доктрины» и «Люцифера», еще и создали Теософическое издательство, чтобы выпускать по доступным ценам репринты статей из журналов «Теософист», «Люцифер» и «Путь», а также полезные брошюры самого разнообразного толка. Интерес к теософии растет и углубляется в Европе и еще более в Америке, так как мы не только видим, что теософические идеи накладывают отпечаток на современную литературу, но и что теософия побуждает известных ориенталистов нашего времени к дискуссиям. Недавние лекции профессора Макса Мюллера, Монье-Вильямса и других, в которых на нас ссылаются и нас критикуют, а также замечательная статья «Буддизм на Западе» Эмиля Бюрнуфа, которую мы перевели и напечатали в этом номере нашего журнала, являются прекрасной иллюстрацией этому. В сущности, сейчас существуют три теософических центра, откуда такого рода воздействие распространяется на современные умы — Мадрас, Лондон и Нью-Йорк. И сколько бы ревностные друзья ни оплакивали отсутствие мадам Блаватской в Адьяре, не может быть сомнения, что ее присутствие в Лондоне и теософская близость преданным друзьям в Америке приносят пользу движению в целом».
В следующем году в июльском выпуске «Теософиста» появилась другая статья, которая тоже может быть интересна читателям:
«Мадам Блаватская продолжает по-прежнему непрестанно работать, что, учитывая ее физически тяжелое состояние, делает не только ее работу, но и всю ее жизнь поистине удивительной. Я могу сказать как врач, и не просто с позиции моего собственного опыта, но как достоверный факт, о котором знают многие практикующие врачи Лондона, что никогда ранее не было известно случая, чтобы пациент прожил хотя бы одну неделю с такой почечной болезнью, с которой она живет уже многие месяцы. В последнее время ее состояние было немного облегчено действием стрихнина, который она получает немногим более шести гранов[17] в день. Очень часто у нее бывают приступы кровоизлияния в мозг, но она превозмогает их без помощи какого-либо известного медицине лечения и продолжает работать, имея твердое убеждение, что ее жизнь не закончится до тех пор, пока необходимая работа не будет полностью выполнена. И в этой работе она неутомима. Ее ежедневные рабочие часы — с 6.30 утра до 7.30 вечера с небольшим перерывом на несколько минут для легкой пищи незадолго до того, как солнце достигнет зенита. В течение этих часов она уделяет много времени подготовке инструкций для Эзотерической Секции, обнародуя то количество знаний, которое ей разрешено передать, и члены секции способны воспринять. Кроме того, на нее полностью возложен редакторский труд по изданию журнала «Люцифер». И она также редактирует новый французский ежемесячный теософический журнал «La Revue Theosophique», который публикует графиня д’Адемар, являющаяся, между прочим, по рождению гражданкой Америки. Ее журнал публикует сейчас серию блестящих статей Амаравеллы и французский перевод «Тайной доктрины» мадам Блаватской.
Рукопись третьего тома «Тайной доктрины» подготовлена к печати. Он будет состоять, главным образом, из серии очерков о величайших оккультистах всех времен и будет являть собой наиболее удивительный и увлекательный труд. Четвертый том, который будет большей частью предлагать советы по практическому оккультизму, уже намечен в общих чертах, но еще не написан. Он продемонстрирует, что из себя представляет оккультизм на самом деле, и покажет, как известные оккультные понятия оказались оскорблены и унижены злостными искателями его тайн, которые из-за жадности, корысти или других низменных целей фальшиво утверждали, что обладают тайным знанием. Эти разоблачения неизбежно повлекут за собой рассмотрение их как исторических фактов, с точки зрения современности, так что этот труд не будет написан до тех пор, пока мы не будем готовы обнародовать его.По вечерам с 7 до 11, а иногда и до 2 часов ночи, мадам Блаватская принимает посетителей, которых у нее предостаточно. Конечно, многие из них ее друзья, другие — серьезные исследователи, но многие движимы просто чувством любопытства увидеть женщину, которая является выдающейся мировой личностью нашего времени. Всем оказывают теплый прием, и она в равной степени готова побеседовать со всеми на любую из выбранных ими тем.
Мистер Г. Дж. Романс, действительный член Королевского Общества, пришел обсудить эволюционную теорию, изложенную в «Тайной доктрине»; мистер У. Т. Стэд, редактор газеты «Пэл-Мэл», большой поклонник «Тайной доктрины», считает, что многое в ней еще требует дальнейшего толкования; лорд Кроуфорд, граф Кроуфорд и Балкаресс, еще один член К.О. — глубоко интересующийся оккультизмом и космогонией, ученик лорда Литтона, обучавшийся вместе с ним в Египте, пришел, чтобы поговорить о интересующих его вопросах; миссис Безант, которая стала известна благодаря сотрудничеству с Обществом национальных реформ, заходила, чтобы рассказать о своем интересе к теософии как силе, способной воздействовать на общественную жизнь человечества; мистер Сидни Уитманн, широко известный своей резкой критикой английского ханжества, делился своими идеями и обменивался мыслями о теософской этике, — так шел поток посетителей.
Возвращаюсь к своему рассказу. Мы едва успели вселиться в дом, как люди стали приходить к Е.П.Б. Число посетителей росло очень быстро, и они ее постоянно отрывали ее от работы, так что было предложено сделать для нее приемный день. Выбрали субботу, и с 2 часов дня до 11 или 12 часов ночи шла череда посетителей, и вокруг Е.П.Б. часто собиралась группа людей с вопросами, на которые она отвечала с неизменным терпением. В течение всего этого времени продолжалась работа над «Тайной доктриной», пока, наконец, ее не передали в руки издателей. Потом началась работа по корректированию, изменению, исправлению, оказавшаяся на деле очень тяжким трудом. Я с радостью в сердце наблюдала за всем этим, и когда напечатанный экземпляр попал в мои руки, я была рада ощутить, что все эти часы боли, напряженного труда и страдания не прошли даром, и что Е.П.Б. смогла завершить свой труд и принести миру эту грандиозную книгу, которая, как она сказала мне, должна будет подождать следующего столетия, чтобы ее оценили по достоинству, и которую теперь будут изучать совсем немногие.
В тот день Е.П.Б. была счастлива. Это был единственный проблеск солнца среди невежества и мрака ее жизни, так как тучи уже собирались вокруг, и вскоре ей предстояло пройти через одно из самых ужасных испытаний ее жизни.
Но «Тайная доктрина» завершена, и моя работа закончена. Позвольте мне только выразить дань благодарности и любви другу и учителю, кто сделал для меня больше, чем кто-либо другой в этом мире, который показал мне истину, и который указал мне способ испытать и победить самого себя, со всеми своими мелкими слабостями, и жить более возвышенно для добра и пользы другим. «Душа твоя должна стать спелому плоду манго подобна: к чужим страданиям быть сладостной и нежною, как мякоть светлая и золотистая его; но твердой, как его зерно, она должна быть к собственным печалям и скорбям…» «Сострадание речет: «Возможно ли блаженство для тебя, когда все, что живет, обречено страданью? Согласен ты спасенным быть и слышать мира стон?»»[18] Эти наставления были даны Е.П.Б. своим ученикам для усвоения и следования им, это — этические нормы, которые ее жизнь в постоянном самоотвержении ради блага других, зажгла горящим огнем в сердцах тех, кто верил в нее.

(далее…)

Шокирующая реальность после пробуждения

Духовное пробуждение часто воспринимается как главная цель жизни, вершина самопознания и просветления. Это путь, к которому стремятся многие, надеясь обрести ясность, покой и связь со Вселенной. Но что, если я скажу вам, что настоящий путь начинается только после пробуждения? Что после того, как вы испытали момент космической ясности, жизнь не превращается в гармонию, а наоборот – начинает преподносить странные и неожиданные сюрпризы?

Если вы недавно пережили духовное пробуждение или размышляете, что происходит после него, оставайтесь с нами. В этой статье мы обсудим три необычных явления, которые могут случиться после того, как ваше пробуждение завершится. Об этом редко говорят, но эти процессы играют ключевую роль в понимании следующего этапа вашего духовного пути. Давайте отправимся в неизведанное и посмотрим, что ждет за пределами пробуждения.

1. Пустота: чувство абсолютной опустошенности

Первое явление, которое может застать вас врасплох, — это пустота. Представьте, что вы пережили невероятный духовный опыт: яркие озарения, моменты эйфории и глубокое ощущение единства со Вселенной. Вы чувствовали себя живым как никогда раньше и верили, что эта ясность останется с вами навсегда. Но вдруг все исчезает. Мир кажется пустым, молчаливым и лишенным смысла.

Это и есть так называемая пустота — состояние, когда после высоты духовного подъема наступает глубокое чувство опустошенности. Вы можете почувствовать, что связь с источником вдохновения, который вел вас, неожиданно оборвалась. Это ощущение может быть пугающим, будто вас «отключили» от Вселенной. Многие начинают думать, что сделали что-то не так или что их пробуждение было лишь иллюзией.

На самом деле пустота — это естественный и необходимый этап духовной эволюции. Когда вы переживаете этот этап, это вовсе не значит, что вы сбились с пути. Это своего рода духовная пауза, когда ваше сознание перестраивается и интегрирует всё, что вы узнали, на более глубоком уровне.

В этот период легко почувствовать разочарование или тревогу. Вы можете начать искать способы вернуть былую ясность: углубляться в медитации, новые учения или духовные практики. Но ничего не помогает — пустота остается. Почему? Потому что она просит вас замедлиться, отпустить стремление к постоянным ощущениям и довериться процессу.

Пустота — это пространство между тем, кем вы были, и тем, кем вы становитесь. Это как этап кокона у бабочки. В этом состоянии вам просто нужно быть в покое и ждать. Именно здесь происходит глубокая внутренняя работа, часто за пределами вашего сознательного восприятия.

Что делать, если вы оказались в пустоте? Просто отпустите. Позвольте себе отдыхать в тишине, осознавая, что эта пустота — это не конец, а начало нового роста. Поверьте, что этот этап пройдет, и вы выйдете из него более сильным и гармоничным.

2. Потеря идентичности: прощание с собой

Еще одно явление, которое может сбить с толку, — это потеря идентичности. После духовного пробуждения вы начинаете видеть мир за пределами эго, за пределами масок и ролей, которые мы носим в обществе. Но возвращаясь к своей обычной жизни, вы чувствуете, что что-то изменилось. Те роли, которые вы привыкли играть, больше не подходят. Кажется, что старый «вы» просто исчез.

Потеря идентичности — это не метафора. Многие ощущают, что их «я» буквально растворяется. То, что раньше определяло вас — карьера, отношения, даже хобби — больше не кажется важным. Вы смотрите на себя и задаетесь вопросом: «Кто я теперь?»

Это может быть пугающе, ведь люди привыкли определять себя через социальные роли и ожидания. Мы годами строили свою идентичность, основываясь на мнении окружающих, амбициях и мечтах. Но после пробуждения все эти конструкции начинают рушиться. Вы понимаете, что вы — это не ваша работа, не ваши достижения и даже не ваши мысли. Вы — нечто более глубокое, что невозможно описать словами.

Сначала это может казаться освобождением. Но потом возникает страх: «Если я больше не тот, кем себя считал, то кто же я?» Этот момент часто сопровождается чувством потерянности. Окружающие люди могут не понимать, через что вы проходите, и вы можете почувствовать себя чужим даже среди самых близких.

Эта изоляция болезненна, но необходима. Потеря старой идентичности — это не ошибка, а возможность освободиться от того, что больше не служит вашему росту. Это время отпустить все лишнее и позволить своей истинной сущности проявиться.

Этот процесс нельзя торопить. Как змея сбрасывает кожу, так и вы должны позволить старым аспектам своей личности уйти естественно. Позвольте новому «я» раскрыться в своем темпе.

3. Повышенная чувствительность к энергиям: настройка на новую частоту

Третье явление после пробуждения — это обостренная чувствительность к энергиям. Ваше сознание расширилось, и теперь вы начинаете улавливать тонкие вибрации, которые раньше были недоступны. Вы становитесь более восприимчивым к энергиями людей, мест и ситуаций.

Многолюдные места могут вызывать чувство перегруженности. Вы начинаете улавливать эмоции и состояние окружающих, даже если они этого не показывают. На первых порах это может быть изматывающим. Социальные взаимодействия начинают утомлять вас, а пребывание в определенных местах может вызывать тревогу.

Однако эта чувствительность — ваш дар. Она помогает вам видеть правду за фасадом, лучше понимать людей и ситуации. Ваша интуиция становится сильнее, и вы начинаете ощущать, что находится в гармонии с вами, а что — нет.

Чтобы справляться с этой новой восприимчивостью, важно научиться защищать свою энергию. Проводите больше времени на природе, устанавливайте границы с теми, кто вас истощает, и практикуйте техники заземления.

Со временем вы научитесь использовать эту чувствительность как инструмент. Она поможет вам принимать верные решения и строить жизнь, которая соответствует вашему истинному «я».

Если вы испытываете эти явления после пробуждения, не пугайтесь. Пустота, потеря идентичности и повышенная чувствительность — это неотъемлемые части пути. Они помогают вам расти, освобождаться от прошлого и переходить к более осознанному существованию.

Ваше духовное пробуждение завершилось, но ваш путь трансформации только начинается. Слушайте себя, доверяйте процессу и знайте: Вселенная всегда на вашей стороне.

(далее…)

Черти-бесы

Что же это за существа такие — бесы и черти? Понятно, что нечистая сила. Но откуда она, эта сила, появилась? Давняя-давняя легенда так объясняет происхождение чертей, леших, домовых и водяных…

Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. И скаЗал Бог да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Немало сотворил Бог3а день, и были с ним на небесах верные ангелы. Но один из ангелов восстал против Бога и пожелал устроить на небе свое царство. Тогда Бог низверг этого ангела в самую тьму кромешную, в преисподнюю, где тот стал правителем — Царем тьмы, Сатаной

Но у этого бывшего ангела оказалось множество соратников, как говорится, сонмы. Их Бог тоже низверг с небес, разжаловал в чертей Летели злые ангелы до земли сорок дней и сорок ночей Кто из них где упал, тот там и хозяином остался В реке-Водяной В доме — Ломовой В лесу — Леший На поле — Полевик Те, которые провалились под землю, в преисподнюю, стали называться чертями, бесами, дьяволами У всех волосы косматые, ноги с копытами Все хромают — и немудрено, с такой высоты летели!

Когда Бог создал на земле человека по своему образу и подобию, чертям не понравилось видеть перед собой каждый день существо, напоминающее им о Боге. Это пробуждало у них очень неприятные воспоминания. И нечистая сила яростно принялась вредить, строить козни человеку — это и стало ее главным занятием. Потому и прозвали на земле лукавых чертей — враги рода человеческого.

Существует поверье, что за душу каждого человека спорят черт и ангел-хранитель. Если добрые дела перевешивают, то ангел прогоняет черта. Но если перевешивают злые дела, то ангел удаляется с плачем. Человек попадает в ад, где черти мучают его пытают — в основном, с помощью 

огня. В аду черти проводят свое основное время. Они там отдыхают, играя в кости нечестивцев, как в дудки, пляшут, играют в карты надуши грешников. Из ада Сатана посылает чертей на Землю с различными заданиями.

С увеличением рода человеческого растет и чертово воинство, потому что злые духи умудряются совращать тех ангелов, которые появляются из душ умерших младенцев, переманивая их на свою сторону.

Пребывая на Земле, черти и чертовки (жены чертей) населяют болота, омуты, провалы, образовавшиеся на месте ушедших под землю кладов или поселений. Такие места пользуются недоброй славой: они считаются прямыми ходами в преисподнюю, в подземное царство Сатаны. Развалины древних городов слывут за чертовы логова. Скалистые гребни гор, издали похожие на руины древних замков и крепостей, иногда называют чертовыми городищами.

На берегу реки Камы есть Чертово городище — развалины древнего города Болгарского царства. По преданию, в этом городе у язычников располагался великолепный храм, который славился оракулом. Со всех сторон сюда стекались люди, желавшие узнать свое будущее. В храме обитал огромный змей, в жертву ему жрецы отдавали иноплеменников. О другом разрушенном Чертовом городище, на берегу реки Белой, рассказывали, что жителей из него изгнали множество неизвестно откуда появившихся змей.

Иногда чертовыми городищами называли курганы. Сказывают, что в пяти верстах от Пронска, что южнее Рязани, нечистая сила за одну ночь намела высокую насыпь, чтобы с ее вершины указать путь к городу его врагам. Внутри кургана есть клады, но никто не может ими воспользоваться.

Обычно нечистые места обязаны своим происхождением язычникам-первопоселенцам, древним славянским князьям, слывшим чародеями, знавшимися с чертом. По одному из преданий, сын князя Славена, кудесник Волхв, или Волховец, построился на берегу реки Мутной, названной впоследствии в его честь Волхов, и совершал из своего городка разбойничьи набеги, превращаясь в крокодила. За искусство волхования (колдовства, кудесничества) язычники сочли его богом, но говорили, что его задавили черти. Почитатели погребли чародея на берегу реки Волхов, справили роскошную тризну, а над могилой, по тогдашнему обычаю, насыпали курган. Но через три дня земля провалилась и пожрала «тело крокоделево». Образовавшаяся в этом месте яма никогда не наполнялась водой и еще долго напоминала о кудеснике.

Любимым же местом сбора чертей считались перекрестки, где эта нежить играла в бабки и билась на кулачках. Пожилые люди непременно крестились на перекрестках, и не дай Бог кому ругнуться — лихая беда может приключиться. Никогда не брали ничего на ростанях: ведь вместе с вещью можно приобрести болезнь и несчастье. Если возникала необходимость, то встречу с нечистой силой искали именно на перекрестках. Для этого брали черного кота и в полночь, не оглядываясь, шли к ростани. Верили, что здесь черти обязательно купят черного кота за большие деньги, но если оглянешься — разорвут в клочья. Во многих быличках рассказывается, как нечистая сила «манит» на перекрестках: собьет шапку, загогочет и издаст в шапку неприличный звук; или прикинется давнишним знакомым, предложит выпить, и если мужик, прежде чем выпить, перекрестится — очутится где-нибудь в Москве под мостом с обгорелой чуркой в руках или в болоте с шишкой вместо рюмки.

Давным-давно в народном сознании укоренилась мысль, что злые духи неисчислимы, и очень мало на Божьем свете таких заповедных мест, в которые они не дерзали бы проникать. Даже православные храмы не могут избежать их дерзких нашествий. Любят черти забираться и на колокольни, оттого при первых двух ударах колокола крестьяне не крестились, а с третьим ударом нечистый с колокольни падает, и можно осенить себя крестным знамением.

Верили, что эти бесплотные существа, олицетворяющие собой зло, не только наполняют безвоздушное пространство, окружающее Вселенную, не только проникают в жилища, Делая многие из них необитаемыми, но даже вселяются в людей, преследуя их беспрестанными искушениями. Насколько многочисленны эти незримые людские ненавистники, можно судить по тому, что в «Толковом словаре жи

вого великорусского языка» В. И. Даля упоминается более сорока разнообразных прозвищ черта.

От народной веры в повсеместное пребывание чертей пошло много обычаев. Обычаи эти строго соблюдались по всей славянской земле. Так, например, в деревенских избах почти невозможно было найти такие сосуды для питьевой воды, которые не были бы покрыты если не дощатой крышкой или тряпицей, то, в крайнем случае, хоть двумя лучинками, положенными крест-накрест, чтобы черт не влез.

Также среди русского простонародья нелегко найти такого рассеянного или забывчивого человека, который, зевнув, не перекрестил бы рот, чтобы святым знамением заградить туда вход нечистому духу. То же самое делали с произнесением слов «свят, свят, свят» во время грозы при каждом раскате грома, ибо черти боятся молнии и прячутся за спины людей, чтобы Господь не поразил их. Эти обычаи — столь же древние, как само христианство на Руси, но вера в темную силу восходит к еще более древним, языческим временам.

Свадьбы у чертей с чертовками бывают обыкновенно летом. Людям чертовы свадьбы казались пылевыми столбами, поднятыми вихрем. Однако, если бросить в такой столб нож или какой-нибудь другой острый предмет, то он упадет на землю, обагренный кровью нечистых. Этот столб мог навлечь на людей страшные недуги. Чтобы обезопасить себя от него, в середину столба бросали ветки или помело, которые впоследствии оказывались скрученными и изломанными. Свои свадьбы черти справляют в самое неподобающее время — например, в ночь под воскресенье. Между собой черти живут развратно и плодятся в изобилии. Чертовок довольно трудно отличить от ведьм: и те и другие — в союзе с чертями, а от их браков родится всякая нечисть: ведьмы, ведьмаки, чертенята, жабы и змеи.

Поскольку соблазнять и завлекать лукавством — прямая цель Дьявола, то любимым занятием нечисти является соблазнение женщин. Для этого они принимают вид известного этой женщине мужчины. Однако говорили, что иногда и сами черти налетают на беду и остаются в дураках: убегают от сварливых и бедовых баб опрометью, добровольно и навсегда. Дети от таких союзов бывают самые дурные: воры, уроды, покрытые шерстью, пьяницы, душегубы и безбожники.

К колдуньям и ведьмам черт приходит открыто, а не тайком, прикинувшись любимым мужем. Прилетит в полночь огненным змеем, искрами рассыплется над трубой и примет в избе тот вид, какой захочет. Черт часто внушает ведьме, какое зло она может причинить людям, какой новый грех совершить. Любят черти и жить у колдунов и колдуний, которым верно служат.

(далее…)

Воплошение и развоплощение духа

Дух всегда воплощается в тело с планом выйти из воплощения естественным образом, то есть без содействия других разумных духов.

Именно поэтому во всех мировых религиях Земли существует заповедь запрещающая убийство людей.

Не было бы смысла в подобных запретах, если бы убийство будущего тела предусматривалось планом воплощения, на которое дух дал своё согласие.

Более того, в этом случае убийца не мог бы нести никакой ответственности за свои действия, послужив лишь слепым орудием судьбы, кармы, провидения и других явлений, за названиями которых скрывается Божественное Всеведение, ни в коей мере не ограничивающее Свободу проявления воли каждым из разумных духов.

Именно Свобода является главной причиной ответственности, которая в свою очередь позволяет разумным духам расти и развиваться в осознанном взаимодействии с Породившим всех нас Светом Любви.

По этой причине убийство тела любого воплощенного разумного духа является нарушением Божественной нравственной воли, нашедшей своё отражение в законах и заповедях множества религий и общественных норм, которые закрепились на материальном плане существования в разных народах, расах, на многих планетах и в сообществах разумных существ.

Исключением из этого правила может стать только убийство тела разумного духа, по мотивам защиты жизни и духовного благополучия других разумных существ, если иные методы оградить их от деструктивных действий невозможны.

Сознательное убийство происходит по причине воздействия накопленных в энергоструктуре негативных энергетических блоков на разум и духовное сердце убийцы.

Оно ещё больше усиливает и укрепляет подобные блоки в ауре, очень сильно понижает вибрации, отсекает возможность сознательного контакта с невоплощенной частью себя и открывает путь для влияния деструктивных плазмоидных миров и тёмных невоплощенных духовных сущностей.

Кроме того, тело убитого разумного существа, в момент обрыва жизненной нити, излучает энергетическую волну, повреждающую эфирные матрицы внутренних органов физического тела и эфирных матриц ДНК сознательного убийцы, в том числе и в половых клетках, отвечающих за размножение.

Это повреждение передаётся по энергетической связи в момент зачатия в эфирные тела будущих детей, что усиливает деструктивные программы воплощающихся духов, приобретенных и не устраненных ими в прошлых воплощениях.

Эфирное тело самого убийцы сохраняет это повреждение до окончания воплощения, но он может частично исцелять его собственным анализом произошедшего, с изменением отношения к данному факту своего прошлого.

После выхода из воплощения убийцы, его дух способен воспринять след эфирного повреждения в более тонкие структуры самого себя, что может повлиять на формирование его будущего материального тела в следующем воплощении, если по плану его Ангелов Наставников, это будет полезно для исправления деструктивных установок, которые привели к понижению духовного уровня.

На силу повреждения эфирных матриц не влияет возраст убитого тела и расстояние между ним и убийцей.

Если убийца в момент лишения жизни разумного существа находился под воздействием деструктивной сущности, то повреждение энергетических и духовных структур происходит у них обоих, по принципу идейной солидарности.

Осознанное согласие на убийство и активное участие в нём также притягивает к себе повреждающее воздействие энергетического излучения убитого тела, что вызывает практически аналогичные последствия.

Убийство собственного тела вызывает повреждение эфирной матрицы отделившейся души, которое она забирает с собой в духовный мир и в следующее воплощение.

(далее…)

Демоны в Мире Тьмы

Это авторско-мастерский взгляд на отдельную линейку существ, под названием Демоны или Падшие, причём именно с точки зрения сочетания их с другими сверхъестественными существами из Мира Тьмы. И размещаю я всё этот тут исключительно для того, чтобы играющие и водящие по Миру Тьмы могли прочитать это и решить для себя, нужно ли им использовать такие воззрения в своей игре, или лучше придерживаться официальной версии Белых Волков на происхождение демонов, тем более, что в обоих случаях существование демонов хорошо сочетается с легендой о происхождении вампиров, за тем исключением, что по официальной книге правил происхождение демонов — это не легенда, а суровая реальность. По моей же версии получается, что это реальность лишь для самих демонов, а не для всех вообще. В общем, смотрите сами…

Так что же они собой являют?

Вроде бы на востоке есть некие сверхъестественные существа, могущие вселяться в тела людей, причём самых разных видов. Но тут следует вспомнить вообще восточный подход к подобным созданиям, именуемым Шен. Практически все из них, это чьи-то духи в человеческих или не очень телах. Духи эти когда-то могли быть духами людей, или же природными духами, или духами из иных планов и миров, просто потом по тем или иным причинам они заняли тело, или просто воплотились, создав с помощью своих собственных сил себе вместилище. Но демоны, как они описаны в соответствующей линейке, отличаются кардинально.

Демоны, по сути, это продукт монотеистических эгрегоров (или эгрегора, как части человеческого коллективного бессознательного), возникшие в результате концентрации человеческой воли и психической энергии (как принято называть её в аналитической психологии — «либидо»). А вся их якобы миллионолетняя память с этой точки зрения — лишь продукт реализации архетипов из коллективного бессознательного последователей монотеистических религий. Соответственно, различные события, происходившие в мире демонов, являются лишь отражением истории монотеистических верований в коллективное бессознательное всех монотеистов.

Дух (и разум с сознанием) каждого демона возникает именно, как часть энергетики коллективного бессознательного человечества, частично обосабливаясь от него и получая долю разумности, в результате банальных флуктуаций высокоэнергетической структуры, которой данный эгрегор являлся в «лучшие свои дни». Соответственно, время прибывания в составе эгрерора демон может помнить, как прибывание в аду, а некое состояние, когда эгрегор только образовывался (скажем, на заре иудаизма), ощущать, как времена до Войны. По сути, те миры, которые описывают демоны при контактах с людьми — это их жизнь внутри архитипического (поскольку в коллективном бессознательном он находится) мира эгрегора, когда демоны ещё не получили свободу и не познали новый для них мир людей. Точнее для демонов тогда людей ещё не создали… Именно в этом мире существуют Михаил и Люцифер, а также прочие значимые личности, знакомые демонам по событиям, регулярно всплывающим в их памяти.

Возвращаясь к сравнению с другими типами сверхъестественных существ, ведь именно из-за неродственности монотеистических эгрегоров с восточным миром, да и мирами традиционных языческих верований, демоны будут восприниматься, как «духи-гайдзины». Проще говоря, вроде и не слуги Владык Яма, но что-то настолько чуждое, что лучше сначала уничтожить, а потом разобраться. Зря что ли демонов нет в тех местах, где сильны немонотеистические мировозрения и верования — они там просто долго не живут (убивают-с), плюс теряют энергетическую подпитку и не могут найти источники своей «веры», поскольку конкретно в них никто не верит.

А чем же по сути является эта Вера, равно, как и Пытка для демонов? И тот и другой параметр, это ширина энергетического канала связи с основным массивом энергетики коллективного бессознательного, подпитывающим их. Только, разве что, энергия, передаваемая по ним, является несколько «поляризованной» в плане тех частей эгрегора, от которых идёт подпитка (что также определяется самой сущностью демона). Тут уж, думаю, легко догадаться, от чего демон получает Веру, а от чего Страдание…

В принципе, с самого начала демоны могли начинать своё существование и как природные духи, например, или же как те же люди. По крайней мере, наиболее сильные из падших могли начинать своё существование подобным образом. Но потом им повезло присосаться к новой, необычной энергетической кормушке, что полностью изменило их сущность, сделало их частью единого целого на какое-то время, потом часть демонов обрели новое рождение и стали скитаться по земле уже поддерживая лишь частичную связь с породившей их «субстанцией». А, поскольку, именно полное погружение в коллективное бессознательное необходимо для перерождения в демона, изначальные воспоминания будущих демонов как раз и заменяются образами из коллективного бессознательного монотеистов, подпитывающих эгрегор своей психической энергией.

Демоны, их питание и альтернативная история

О гастрономических пристрастиях демонов

Что потребляют демоны, для поддержания своего существования? Как они сами говорят, веру. Но, чем же тогда является эта самая вера?

Ответ на этот вопрос довольно прозрачен — вера, по сути, является жизненной энергией человека, но пришедшей к демону по каналам коллективного бессознательного. Если проводить аналогию с обычной жизненной энергией, как её привыкли видеть каиниты и восточные собраться, то получается очень похоже. Кстати, если отвлечься на игромеханический аспект, то по энергетическому содержанию один пункт крови примерно соответствует трём единицам веры, ибо вера слаба в своей энергетической составляющей. Впрочем, это личное наблюдение, в случае совместной игры демонами и другими персонажами Мира Тьмы, всегда можно подобрать иное соотношение.

Да и демону, по сути, нужна не только энергия, но и прочная связь с информационным полем, из которого он вышел. Следовательно, вера от обычной жизненной энергии, получаемой напрямую из людей, так же отличается информационной начинкой. Проще говоря, если продолжать игромеханическую аналогию, в трёх единицах веры только одна единица жизненной энергии, но две единицы информации из коллективного бессознательного, питающей сознание и разум демона, поддерживающей его сущность и память о временах, проведённых в единении с эгрегором, имея в виду в данном случае то самое информационное поле в коллективном бессознательном людей, которое в рамках данного подхода порождает демонов.

И именно поэтому демон не может питаться ци напрямую. Да, на короткий момент он почувствует приятные ощущения, прилив сил и энергии, но через пару минут сообразит, что не хватает информационного компонента. Это выразится в том, что демон будет сконфужен необычностью полученной подпитки и не почувствует в ней некоторой жизненно необходимой ему части. Из-за чего жизненная энергия быстро будет рассеяна телом демона, ведь он может усваивать энергию только при наличии совершенно определённой информационной начинки. Более того, значительный влив в демона жизненной энергии приведёт к падению его уровня Веры из-за разрыва связи с коллективным бессознательным, во всех смыслах питающим его, и к непредсказуемым колебаниям параметра Страдания. Тут даже тело, которое занимает демон, может от него отторгнуться, поскольку полученная энергия пойдёт в первую очередь телу, а не чуждому духу в нём.

Что же касается возможности подпитки у людей, далёких от монотеизма, то демон банально получит значительно меньше веры, чем он ожидает. Также есть шанс, что данная вера будет очень быстро «испаряться» ввиду слабой совместимости с демоном. Впрочем, в различных книгах серии Демоны: Падшие описывается создание демонами собственных культов, что, видимо, означает возможность перестраивания демонов на другой источник подпитки. В то же время, это выглядит достаточно странно, поскольку изначально по происхождению все демоны связаны с христианской легендой о создании мира, стало быть, с данной информационной средой.

Также меньше веры демон получит от каинитов в виду некоторой обособленности их от монотеистического эгрегора. А уж при попытки попитаться от катаян демона могут ждать самые разные сюрпризы, вплоть до его развоплощения. Собственно, если демон умеет чуточку разбираться в людях и близких к ним существам, он будет обходить каинитов и восточных собратьев за версту. Те же, кто это не умеет, в лучшем случае возвращаются в коллективное бессознательное, а в худшем исчезают насовсем.

Как всё начиналось

Всё началось в те незапамятные времена, когда по аравийской пустыне бродили семитские племена. У одного из этих племён было достаточно жестокое и самолюбивое божество, и постепенно, это божество получало всё большую силу в результате развития иудейской мифологии и увеличения числа последователей. Поклонение этому божеству привело к объединению отдельных частей бессознательного каждого из его поклонников в новую сущность. В этой энергетической сущности, как с своём особом мире, стали жить те самые существа, которые были изначально и придуманы, как проекции различных аспектов бессознательного отдельных людей. Теперь же они поселились уже в коллективном бессознательном всего этого небольшого семитского народа.

Ввиду небольшой энергетической подпитки со стороны носителей этого одного из первых монотеистических эгрегоров, данные энергетические сущности очень редко набирали достаточно энергии для осознания себя личностью и воплощения в людей, такое случалось лишь в переломные моменты истории. Но в какой-то момент произошло знаменательное событие — верования этого небольшого народца, пускай и в изменившемся виде, начали широко распространяться по миру. Сначала на территории бывшей Римской империи, а затем всё шире и шире, привлекая всё новые души в лоно общего эгрегора.

Конечно, коллективное бессознательное также развивалось — в нём появлялись новые сущности, иначе переосмысливались старые архетипы. Но с христианским понятием греха произошло и коренное изменение: теперь вся жизнь верующего была пронизана грехом. А поскольку грех — это то, что не может оставаться в сознании человека, поскольку считается наибольшим злом с точки зрения христианских догм, всё, что с этим было связано, вытеснялось в бессознательное. Так, живущие в нём существа получили качественный и количественный скачок подпитки энергией в виде вытесняемого либидо. Но это же изменение повлияло на саму структуру эгрегора — живущими в нём сущностями это было воспринято, как низвержение ангелов в мир смертных, войну на небесах и уход бога из их мира. Теперь мир архетипов для получивших сознание демонических сущностей перестал быть райским местом, начались суровые будни их нового состояния.

Но этот же приток психической энергии повлёк за собой и возможность чаще проявляться в мире смертных. Теперь, практически каждый человек, более или менее связанный с монотеизмом в том или ином виде, мог стать носителем этой части коллективного бессознательного, в какой-то момент осознавшей себя, как личность, как павшего ангела, лишённого божественной благодати. Такое вселение влекло появление у носителя сверхчеловеческих способностей и знаний, вынесённых из мира архетипов. Более того, изменение могло происходить и на физиологическом уровне — часть одемонившихся людей реально принимало нечеловеческий облик.

Всё это в ощутимых масштабах начало происходить в средние века, именно это, в какой-то мере, поспособствовало появлению инквизиции. Да и вообще овеществлению существовавших на то время в христианской среде мифов о демонах и ангелах. Фактически, возникла положительная обратная связь: порождения коллективного бессознательного большее число людей вовлекали в соучастие христианскому мифу, что способствовало воплощению большего числа демонов среди людей.

Однако, помимо инквизиции, мир был не особенно гостеприимен к новым пришельцам. Уже не первую тысячу лет он находился под влиянием потомков Каина, которые хоть в какой-то части и переняли монотеистический миф о происхождении первого человека, всё же были неизмеримо далеки от иудохристианского эгрегора. Кроме того, они совсем не хотели терпеть рядом с собой конкурентов, которые питались, пусть не кровью, но психической энергией людей. Более того, у каинитов уже давно была сложившаяся социальная система, в которую даже новые кланы и линии крови с трудом вписывались, что уж говорить о принципиально чужих существах.

Изменяющие форму также не были новичками в мире, и пришествие новых гостей восприняли без радости. Оборотни, помимо прочего, в силу своей близости к природе и духам в корне не принимали монотеизм и считали его извращением над человечеством, придуманным слугами Вирма. А уж воплощения коллективного бессознательного христиан в человеческих телах они однозначно воспринимали, как часть того антиприродного хаоса, против которого они ведут борьбу с незапамятных времён.

Что же до смертных магов, те расценили гостей в первую очередь, как объекты для исследований, свалившихся им на головы. Но после первого знакомства и оценки пришельцев, как порождений не особенно любимой магами христианской церкви, демоны стали рассматриваться только лишь, как источник силы, живой канал в мир психических энергий. Кто-то с этим источником силы предпочитал договариваться, а кто-то и подчинять при помощи собственного могущества.

А где-нибудь на востоке, куда практически не дошёл монотеизм, демоны вообще не могли обрести материальное тело — просто не было подходящих носителей, в которых можно было бы войти по каналам коллективного бессознательного. И даже тогда, когда первые миссионеры проникли в те области, воплотившиеся падшие долго не существовали в человеческих телах, поскольку местными нелюдями (и уж, тем более, местными охотниками на демонов) они воспринимались как что-то совсем чужеродное, и потому, подлежащее немедленному уничтожению.

Так что, Мир Тьмы, в который пришли демоны, оказался уже заселён разнообразными существами, значительная часть которых не особенно хотела иметь новых соседей. Поэтому падшим ничего не оставалось, как в случае своего воплощения не высовываться, что позволяло им иногда существовать даже до смерти своего носителя, что для демона являлось немалым достижением.

И только в последнее время, с развитием аналитической психологии, и представлениях об архетипах и коллективном бессознательном, часть воплотившихся павших стала смутно осознавать иллюзорность своего существования. Однако, даже при всём желании они не могут унести это знание в свой родной мир иудохристианского эгрегора, поскольку при развоплощении подобные фрагменты памяти, ввиду их потенциальной опасности для всего мира демонов, попадают в какие-то совсем глубинные слои бессознательного, откуда не могут быть восприняты самими падшими. Так тот ад, который царил внутри энергетических структур бессознательного, поддерживал свой гомеостаз.

(далее…)

Предчувствие смерти

«Человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен», — говорил булгаковский Воланд. Действительно, смерть всегда была для человечества загадкой, а самым загадочным и пугающим в ней была ее частая внезапность, невозможность узнать о ней, а значит — и подготовиться к ней к должным образом. Именно поэтому возможность предвидеть собственный уход и заранее узнать о его приближении всегда интриговала человечество. Существует ли реальное предчувствие смерти, или оно — лишь порождение мифов и фантастики? Попробуем разобраться.

Многие люди способны предчувствовать свою смерть. Тому есть немало примеров, которые принято относить к области мистики. А что по этому поводу говорят ученые?

Почувствовать смерть

Понятно, когда тяжелобольной человек предчувствует, что скоро умрет. Но в отдельных случаях для мыслей о смерти вроде бы нет никаких предпосылок, однако впоследствии выясняется, что люди прямо или косвенно осознавали близкую кончину.

Исследовательница паранормальных явлений Аниела Жаффе в своей книге «Видения и предсказания» приводит следующий случай. Два школьника стояли у колодца и смотрели на воду внизу. Вдруг один из них сказал: «Как я могу лежать там, на дне, когда я стою здесь? Выходит, я умер?» На следующий день бездыханное тело мальчика обнаружили в том самом колодце: он зачем-то отправился туда один, видимо, слишком далеко перегнулся через край сруба, упал в воду и утонул…

Эпизоды смертельных предчувствий неоднократно имели место на войне. Солдаты нередко предчувствовали скорую гибель.
Так, бывший командир минометного расчета Дмитрий Федорович Тройнин вспоминал: «Заметил: если на фронте
кто-то затосковал по дому или по родным и поделился своей тоской с кем-то из товарищей, верная примета — не сегодня-завтра его убьют».

Бывает, человек роняет вроде бы случайную фразу о смерти, тем не менее она оказывается пророческой. Как рассказал Григорий Доронин из Сергиева Посада, его жена, которой было всего 20 лет, придя с работы вечером, невзначай бросила фразу: «Как я устала, может, на том свете отдохну». На следующий день мы попали в автокатастрофу. Жена погибла, а я остался жив», — вспоминает Григорий.

А вот письмо Инны П. из Самары: «Прошлым летом я вместе с мужем приехала в город, где родилась и выросла, чтобы пожить некоторое время с родителями. Однажды, стоя на балконе и глядя на пейзаж с видом на Волгу, он вдруг сказал: «Поверишь ли ты, что я здесь умру?» Конечно, я удивилась этому вопросу — муж был абсолютно здоров. Но через несколько недель он внезапно умер от разрыва сердца».
Видимо, эти люди что-то предчувствовали, ощущали, и это проявилось и на вербальном уровне…

«Черная метка» в ауре

Можно ли объяснить подобные происшествия с точки зрения науки? Сотрудники экспериментальной лаборатории энергоинформационной безопасности при Российской академии наук в течение нескольких лет занимались исследованиями энергоинформационного поля (ауры) людей, которые получали тяжелые травмы в различных авариях и катастрофах и затем долгое время находились на грани жизни и смерти. Исследователи пришли к выводу, что в ауре каждого из испытуемых имеется определенная энергетическая «отметина», связанная с полученной травмой. На снимках методом Кирлиан (речь идет об известном фотографическом методе инфракрасной съемки, открытом в 1939 году супругами Кирлиан, с помощью которого якобы можно просмотреть энергетическую ауру вокруг любого живого существа) она выглядит как темное пятно. Поэтому ученые окрестили ее «черной меткой».

По мнению одного из руководителей лаборатории, Валерия Соколова, «черная метка» может представлять собой своего рода «энергетический микроб», живую и, возможно, даже мыслящую субстанцию, которая, просочившись в ауру человека, начинает разрушать ее, подобно тому, как обычные микробы разрушают наш организм. Это может приводить не только к болезням, но и к несчастным случаям, нередко с летальным исходом.

Что же касается предчувствий, то можно предположить, что на определенном этапе «черная метка» уже начинает фиксироваться сознанием и человек осознает, что скоро умрет.

Подготовка к смерти

Американские медики Уильям Грин, Стефан Голдстейн и Алекс Мосс изучили тысячи историй болезни пациентов, которые внезапно скончались. Из данных следовало, что большинство их предчувствовали кончину. Об этом свидетельствовали их действия незадолго до смерти – к примеру, стремление привести в порядок дела.

Кроме того, выяснилось, что перед смертью многие испытывали депрессию, которая длилась от недели до полугода. Врачи предположили, что ее вызвали гормональные изменения, функцией которых было подготовить центральную нервную систему и психику к уходу из жизни.

Доктор Мортон Э. Либерман из Прайтзкерской медицинской школы разработал систему тестов, которые помогают определить, что человек скоро умрет.

В исследовании, продолжавшемся три года, приняли участие 80 мужчин и женщин в возрасте от 65 до 91 года. В течение года после завершения исследования половина испытуемых скончались. Тогда Либерман сравнил результаты тестов тех, кто умер, и тех, кто остался в живых. Согласно этим данным, умершие при жизни демонстрировали худшие результаты когнитивных тестов, более низкий уровень склонности к самоанализу и меньшую активность. Они были менее агрессивны и настойчивы, чем те, кто оставался жив, зато демонстрировали большую покорность и зависимость. Помимо этого, за год до смерти у первой группы появились признаки осознания приближающейся кончины – например, они трактовали показываемые им рисунки как сюжеты о смерти.

«Несколько пациентов говорили мне: «Я не проживу года», — рассказывает доктор Либерман, — и они оказались правы».

Остается только задуматься, что делать с этой информацией. Если мы научимся предсказывать собственную смерть, принесет ли нам это пользу? Вопрос довольно спорный.

Что такое предчувствие смерти?

Истории известно немало случаев, когда людям удавалось с той или иной точностью предсказать собственную смерть.

Так, маршал Жан-Батист Бессьер, один из ближайших соратников Наполеона, накануне сражения при Лютцене (1813 г.) сжёг все письма от своей жены, а армейским поварам заявил, что не хочет «умирать на голодный желудок». В тот же день он погиб в результате обстрела.

Полковник Эдвард Кросс, во времена Гражданской войны в США воевавший на стороне Севера, обычно вёл своих солдат в бой, повязав на рукав красный платок. Однако перед решающей битвой при Геттисбурге Кросс сменил алую повязку на черную, заявив командованию, что эта битва будет для него последней. В бою Кросс был тяжело ранен и скончался на следующий день.

Но предвидят собственную смерть не только военные, для которых каждое сражение несёт потенциальную опасность. Так, великий американский писатель Марк Твен связывал собственную жизнь с кометой Галлея. «Я пришёл в 1835 году с кометой Галлея», — писал он в 1909 году. — «Через год она прилетает снова, и я рассчитываю уйти вместе с ней». Твен действительно ушёл из жизни на следующий день после очередного перигелия кометы — 21 апреля 1910 года.

Однако помимо известных исторических анекдотов, многие могут вспомнить и случаи из собственной жизни: например, о знакомом, который не хотел отправляться в командировку — и скончался вдали от дома во время поездки. Или о родственнике, который откладывал госпитализацию, боясь «умереть на больничной койке» — и в итоге действительно умер во время операции или от тяжелой формы запущенной болезни. Слушая подобные рассказы, многие действительно начинают верить в то, что человек действительно в состоянии предугадать приближение своей кончины.

Когда может возникнуть предчувствие смерти?

Люди ощущают близость смерти в самых разных ситуациях. Часто это происходит в так называемой «стрессовой обстановке». Под этим необязательно имеется в виду глобальная катастрофа, масштабные военные действия, теракт или другие чрезвычайные ситуации. Вынужденная госпитализация, переезд, поездка за рубеж или даже в соседний город также могут стать источником стресса и заставить человека ощущать тревогу и страх. Кроме того, следует учитывать и личные особенности человека и его характера — ряд людей в силу разных причин чаще задумывается об окончании жизненного пути.

Как проявляется предчувствие смерти?

В некоторых случаях человек с самого начала может объявить о близости трагедии, как в случае с полковником Кроссом или маршалом Бессьером. В других человек может просто испытывать чувство тревоги, приближающейся беды и просто считать, что вскоре синим должно произойти что-то ужасное.

Можно ли почувствовать смерть другого человека?

Люди часто рассказывают и о том, как они смогли ощутить смерть другого человека. Чаще всего эти рассказы строятся по следующему сценарию: человек занимается своими повседневными делами, но внезапно его прерывает либо незначительный инцидент (разбивается посуда, в окно врезается птица), либо приступ какого-либо недомогания (например, перехватывает дыхание, начинается «покалывание» в грудной клетке и т.п.). Вскоре после этого человеку сообщают о кончине его родственника, друга или знакомого.

В книге «За гранью прощания» британский автор Энни Кэп рассказывает о собственном случае: находясь у себя дома, она вдруг начала испытывать серьезные затруднения дыхания, которые не прекращались в течение нескольких минут. Вскоре после этого она почувствовала необходимость позвонить в больницу, где находилась ее мать. Оказалось, что та находится в критическом состоянии из-за проблем с дыханием. Кэп уверена, что несмотря на расстояние, смогла почувствовать происходящее с матерью. Она считает, что ее случай — не единственный. В своей книге она собрала рассказы других людей, которые смогли ощутить похожую связь с умиравшими родственниками, даже если те находились на расстоянии в сотни и тысячи километров.

Шотландская исследовательница Пенни Сартори, изучающая смерть и работающая с тяжело больными пациентами и их родственниками с 1998-го года, также собрала некоторое число свидетельств, герои которых уверяют, что смогли почувствовать уход из жизни близкого им человека. Сама она, как и Энни Кэп, уверена, что таких случаев гораздо больше, однако пока не решается объяснить их природу.

Есть ли научные объяснения?

Современная наука не признаёт у человека способности к предвидению и предсказанию событий. Точно также нет доказательств и существования каких-либо «экстрасенсорных» способностей. Однако это не значит, что объяснить подобные случаи наука не в состоянии.

Первое, на что стоит обратить внимание — как правило, предчувствие собственной смерти или же «ощущение» чужой возникает у людей в определенной обстановке. Это активные военные действия, высокий уровень преступности, затяжная болезнь или же просто преклонный возраст. В такой обстановке уход из жизни перестаёт шокировать человека и он спокойнее относится к собственной смертности, а потому и чаще может заявить о ее неминуемом приближении. Если вскоре после сделанного заявления человек действительно умирает, то со стороны кажется, будто он предвидел свою кончину.

Другое возможное объяснение подобным явлениям — это перепутанные причина и следствие. Так, в случае предвидевших свою гибель военных, человек может сам искать смерти и, как следствие, вести себя в бою более рискованно. Со стороны кажется, что их «предвидение» будто бы «сбывалось». Но на самом деле гибель была закономерным следствием собственного поведения.

Говоря о «предчувствии смерти» также необходимо понимать, что мы чаще всего знаем именно о тех случаях, где такое «предчувствие» в итоге оказалось верным. В то время как множество людей ошиблись в своих ощущениях, такое просто-напросто не регистрируется. Поэтому статистически количество верно «предсказанных» скорее всего невелико и является обычным совпадением.

Что говорит церковь?

С точки зрения церкви, человек не может узнать, когда он умрет — это знание доступно лишь Богу. Также осуждающе церковь относится и к попыткам узнать или предсказать свою смерть, особенно если подобное знание пытаются приобрести, обращаясь к колдунам или оккультным практикам. В то же время многие священники не отрицают наличие духовного мира — некоторые допускают возможность соприкосновения с ним, в том числе и в виде ощущения близости смерти. В то же время, большинство священнослужителей признают, что к информации о подобных случаях стоит относиться с осторожностью.

С точки зрения эзотерики

Различные эзотерические учения по-разному подходят к феномену предчувствия смерти. В зависимости от направления, предчувствие смерти могут интерпретировать как получение человеком сигнала от духов или же так называемого «тонкого мира» или как наличие у него способности к предсказанию. Часто «ощущение» кончины другого человека интерпретируют как сигналы, которые сознание умершего отправляет, когда его душа покидает тело.

Каких-либо подтверждений ни одной из данных теорий нет.

Предчувствие смерти, невроз или депрессия? Когда стоит обратиться к специалисту?

Иногда встречается и особенное состояние: так называемая танатофобия. Это не просто боязнь смерти, а навязчивый ее страх. Хотя смерти боятся почти все люди, у страдающего от танатофобии этот страх возникает без видимых на то причин и может долго не проходить. В случае, если страх по настоящему мешает человеку нормально жить (например, выходить на улицу, боясь попасть в ДТП), то имеет смысл говорить о фобии. В такой ситуации следует обратиться к психиатру.

Также следует помнить и о других расстройствах психики, которые могут привести к трагическому исходу. Так, люди с пограничным расстройством личности склонны к импульсивному поведению, аутоагрессии (нанесении себе повреждений) и повышенному риску. Похожие симптомы могут наблюдаться и у людей с биполярным расстройством.

Если вы испытываете сильное, непреходящее чувство тревоги и/или страх смерти, или же чувствуете себя ненужным, потеряли мотивацию и не видите поводов жить, вам следует обратиться к специалисту-психиатру.

Вопросы и ответы

Недавно мне снился сон, в котором я умираю. Это означает скорую смерть?

Скорее всего, нет. Вероятнее всего, так ваш мозг прорабатывает тревоги и опасности, с которыми вы сталкивались в течение дня. Беспокоиться не о чем.

Мои родные уверяют меня в том, что им было плохое предчувствие, связанное с моей смертью. Стоит ли мне беспокоиться?

Это маловероятно. Вы можете принять какие-либо дополнительные меры, чтобы успокоить родных, а также поговорить с ними о суевериях. Но вряд ли вам что-то действительно угрожает.

(далее…)

Три магических любовных обряда

1. Античное заклятие и «кукла вуду»

Татьяна Кудрявцева, историк:

«Обрати внимание на мои приказания и имена, демон мертвых, пробуди себя от бездействия, и пойди во всякое место, на всякую улицу, во всякий дом, и приведи мнетакую-то, и удержи ее пищу и питье, и не позволяй, чтобы она сходилась для удовольствия ни с другим мужчиной, ни с собственным мужем, но только со мной; тащи ее за волосы, за внутренности, за душу ко мне, во всякий час ночи и дня, пока не придет ко мне и не пребудет со мной нераздельно».

Античные народы, греки и римляне, часто использовали разную магию: любовную, магию, направленную против конкурентов в бизнесе, торговле и спорте, а также судебную (против соперника по тяжбе и его помощников). Благодаря интенсивно ведущимся с XIX века раскопкам археологи нашли богатый греко-римский магический инвентарь: таблички с заклинаниями и проклятиями, амулеты, а также папирусы — практические руководства по магическим ритуалам.

Любовные магические ритуалы делятся на мужские и женские. Видов и форм таких ритуалов очень много: это и заклятия, и заклинания, и зелья (например, любовные напитки). Чтобы вызвать в объекте магического воздействия ἔρως (eros), то есть страсть, в античной любовной магии использовались так называемые «куклы вуду». Они символизируют объект желания, то есть относятся к симпа­тической магии . В одном из греко-римских папирусов II–IV веков находим подробную инструкцию, как изготовить такой «магический комплекс». Называется эта инструкция «Φιλτροκατάδεσμος θαυμαστός» («Philtrokatadesmos thaumastos»), то есть «Порази­тель­ное любовное связующее заклятие». Неизвестный наставник в магическом искусстве советует изгото­вить две фигурки, мужскую и женскую, из воска или глины. Мужскую — в виде Ареса, греческого бога войны. В левой руке он держит меч, которым упирается в шею женской фигурки. Женская фигурка должна стоять на коле­нях со свя­занными руками. На ее голове, глазах, ушах, руках, груди, животе, ягодицах и пятках желательно написать так называемые voces magicae — магические слова или имена. На самом деле это тарабарщина с использованием египетских или ближневосточных слов, частей слов, экзо­тических имен богов и так далее. Женскую фигурку при этом надо проткнуть тринадцатью медными иголками: одну воткнуть в мозг, две — в уши, две — в глаза, одну — в рот, две — в грудь, одну — в связанные руки, две — в женские органы, и по одной — в пятки. Протыкая, надо произнести следую­щую фразу: «Я протыкаю то-то и то-то, чтобы ты не помнила никого, а только меня одного». Затем надо взять свинцовую табличку (свинец — самый распростра­ненный материал античных заклятий), написать на ней то же самое и повто­рить. В этот момент следует взывать за помощью к божествам и демонам, в том числе к «демону мертвых». Важно, что протыкание иголками не имело в виду нанести вред — оно было направлено на то, чтобы именно подчинить жертву, связать ее и сделать покорной.

Археологические находки свидетельствуют, что такими артефактами активно пользовались античные адепты черной магии. Одну из самых известных античных «кукол вуду» нашли в терракотовом кувшине во время раскопок в Египте. Она датируется III–IV веками и с 1911 года находится в коллекции Лувра. Это довольно изящная женская фигурка с аккуратной прической, сережками в ушах, обнаженная, коленопреклоненная и пронзенная тринад­цатью иголками — ровно по инструкции. Правда, на самой фигурке надписей нет: возможно, из-за ее скромных размеров . Зато вместе с ней в кувшине лежала свинцовая табличка с заклятием на греческом языке. В нем упомина­ются мужчина Сарапаммон, именно он прибегает к магии, и женщина Птолемаис, или Птолемаида, объект магического ритуала, — ее изображает луврская кукла. Сначала идет обращение: «Я вручаю это связующее заклятие вам, хтонические боги…» Далее перечисляются имена греческих хтонических божеств, к которым, как правило, обращались авторы магических заклинаний и проклятий. Правда, упоминаются они здесь с эллинистическим синкретиз­мом, то есть происходит слияние с местными восточными божествами: супруги Плутон (Аид) и Кора (Персефона) — греческие боги подземного царства, Адонис — возлюбленный Афродиты и двойник аккадско-вавилонского бога Таммуза, Гермес-Тот — слияние греческого Гермеса, проводника душ умерших в царство Аида, и египетского бога мудрости и знаний Тота. Внезапно в перечне встречаем Эрешкигаль, властительницу подземного царства в шумеро-аккад­ской мифологии, часто идентифицируемую с греческой богиней ворожбы Гекатой. Затем следует несколько непонятных имен — то ли неведомых местных богов, то ли voces magicae. В конце списка хтонических божеств — Анубис, египетский бог погребального ритуала, отвечающий за мумификацию. В тексте сказано, что у него ключи от Аида. Мы снова встречаем синкретизм: у египетского бога оказываются ключи от греческого царства мертвых. Профессиональные адепты магии в поздней Античности апеллировали к широкому кругу божеств и демонов разных народов Средиземноморья и Ближнего Востока. Видимо, для большей эффективности.

Дальше в списке тех, к кому взывает автор заклинания, появляются прежде­временно умершие юноши и девушки — «беспокойные мертвецы» . Греки и римляне, как многие другие народы, верили, что душа усопшего еще неко­торое время остается в могиле или рядом с ней, бродит по ночам, поэтому можно попытаться использовать ее хтоническую силу в собственных интересах. Сарапаммон заклинает местных демонов, чтобы те помогли некоему демону Антиною. Высказывалось смелое предположение, что упоминаемый в этом заклятии Антиной — это друг императора Адриана, который трагически утонул в Ниле. Но скорее всего, этот Антиной — покойник, в чью могилу положили кувшин с табличкой и фигуркой. Кстати, в конце заклинания Сарапаммон обещает Антиною отпустить его на свободу.

Всех своих божественных помощников Сарапаммон просит связать его возлюбленную Птолемаис, «которую родила Азиа, дочь Хоригена» (эти детали нужны, чтобы помощники ничего не перепутали). Он также уточняет, как именно нужно связать девушку:

«Чтобы ее не поимел любым способом ни один мужчина и чтобы она никоим образом не доставила ему удовольствие, а только мне одному, Сарапаммону, которого родила Ареа».

Видимо, чтобы Птолемаис была посговорчивее, в соответствии с инструкцией добавляется: «Не позволяйте ей ни есть, ни пить, ни выходить, ни спать, пока она не придет ко мне, Сарапаммону». И заключительный пассаж:

«Тащи ее за волосы, за кишки, пока она остается в стороне от меня, Сарапаммона. И я буду обладать ею, Птолемаис, покорной мне всю мою оставшуюся жизнь, любящей меня, желающей меня, говорящей мне, что у нее на уме».

Замечу, что в чем-то автор-составитель этого магического комплекса следует советам из инструкции, а в чем-то от нее отступает, то есть допускались вариации.

В моем примере в качестве инициатора магического действа выступает мужчина, но, судя по многим дошедшим до нас свидетельствам, часто любовную магию практиковали именно женщины. Ворожеи в черных одеждах, со змеями в волосах (живыми или фальшивыми) ходили по кладбищам при лунном свете в поисках разных отвратительных ингре­диентов для своих любовных зелий. Этот образ запечатлен и в античной литературе: самый яркий пример — ведьма Канидия со своими товарками, героиня нескольких стихо­тво­рений римского поэта Горация. Колдуньи наводят порчу, составляют заклятия, чтобы связать неверного возлюбленного или даже сделать так, чтобы он изнемог, лишился мужской силы, а соперница утратила красоту, зубы, потеряла всех поклонников и вообще сгинула. Насколько этот зловещий образ женщины-ворожеи соответствовал действительности, сказать трудно, но он закрепился в общественном сознании и перекочевал в Средне­вековье. Это произошло, несомненно, благодаря античной литературе, которая представ­ляла мужскую точку зрения на любовную магию.

2. Китайский ритуал с мозгом сороки

Аглая Старостина, фольклорист:

«С помощью мозга сороки можно вызвать любовь. Взять по одному мозгу самки и самца сороки, сжечь на перекрестке четырех дорог в день под знаками бин-инь  положить пепел от сорочьего мозга в вино. И если выпить это вино вдвоем, вы полюбите друг друга».

Этому подробному, но простому рецепту примерно 1800 лет. Его автор, Гао Ю, — один из самых видных конфуцианских ученых своего времени и знаме­нитый комментатор. Он жил во второй половине II — начале III века нашей эры. Гао Ю принадлежали, в частности, толкования эклектического текста «Весны и осени господина Люя», комментарий к справочнику по древ­некитайской сакральной географии «Книга гор и морей» и к философ­скому трактату «Хуайнань-цзы» середины II века до нашей эры. Во время много­летней работы над коммен­тарием к последнему и был записан этот рецепт. К сожалению, эзотерическая часть трактата с маги­ческими медицин­скими текстами не сохра­нилась, но некоторые перечис­ленные там средства оказались настолько популярными, что связанные с ними фрагменты многократно переписывали. Так рецепт дошел до нас.

Мы знаем, что в волшебные свойства мозга сороки верили задолго до того, как записали этот текст. Здесь вступает в игру древнее универсальное представ­ление о том, что если съесть животное или растение, можно приобрести его свойства. Например, есть сборник «Мифологическая библиотека» древне­греческого писателя Псевдо-Аполлодора, созданный в I–II веках нашей эры, то есть немного раньше нашего рецепта. В нем кентавр Хирон кормит младенца Ахиллеса костным мозгом медведей, внутренностями львов и диких кабанов. Что же можно сказать в этом отношении о сороке? Какие у нее свойства? Во-первых, сороки моногамны. В Китае они символизировали постоянство, а позже стали птицами радости, которых рисуют на благопоже­лательных картинках. Во-вторых, сороку в Китае называли птицей космиче­ского начала ян (инь отвечает за тьму и холод, а ян — за свет и тепло). Счита­лось также, что сороки знают будущее. В частности, они знают, куда подует ветер, и в соответ­ствии с этим строят гнезда. Однако сороки не помнят прошлого.

В рецепте используется мозг двух птиц, самца и самки, и вино надо пить вдвоем. В этом случае символизм очевиден, но у сорок слабо выражен половой диморфизм — они очень похожи друг на друга. Самец может быть больше самки, но ненамного, поэтому при выполнении ритуала могли возникнуть определенные затруднения. День, когда сорочий мозг надо растворить в вине, тоже имеет значение. Бин-инь — это третий день шестидесятеричного цикла. Ему соответствует стихия огня. Таким образом усиливается светлая сущность сороки: огонь и сила ян соединяются.

Образ растворенного в вине пепла использовался в поэзии с ранних Средних веков и как минимум вплоть до XVII века. Однако рецепт в этой формулировке относится к арсеналу ученых и находится на перекрестке магии и медицины. Мы видим, что эликсир можно использовать и без ведома партнера: автора такие нюансы не заботят. Он ученый-энциклопедист и только фиксирует магические медицинские свойства определенной субстанции, не более того. Похоже, что и адресаты рецепта в первую очередь — не те, кто страдает от отсутствия взаимной любви, а именно ученые или врачи.

Древние и средневековые рецепты китайских приворотных эликсиров сохра­нились не только в комментариях. Были люди, которые специализировались на любовной магии. Их рецепты включали меньше медицинского и больше магического. Они часто более адресные, не такие сухие и абстрактные. В 1972–1974 годах при раскопках могильника Мавандуй в городе Чанша нашли древние рукописи середины II века до нашей эры. Среди них был короткий список с десятком магических рецептов: чтобы выиграть тяжбу в суде, поми­рить свекровь и невестку — и даже против младенческого плача. Вот, например, приворотный рецепт из этого списка:

«Взять четыре когтя с левой лапы самца короткохвостой птицы , четыре ногтя с левой руки юной девушки, высушить на огне в сково­роде, истолочь в порошок, нанести на тело человека, и он будет твой».

Как и в случае с сороками, этот рецепт могли использовать и мужчины, и женщины. В могиле, где нашли этот текст, погребен мужчина, но это само по себе ничего не доказывает.

Если перейти к Средневековью, то мы увидим, что эта магическая традиция не прерывалась. В 1900 году в пещерах Могао в Дунь­хуане нашли огромное собрание текстов на разных языках и разного содер­жания — от буддийских религиозных (их было большинство) до хозяйствен­ных. Разброс во времени создания — от IV до XII века нашей эры. В том числе обнаружили небольшую коллекцию рецептов, которые относятся к любовной магии. Когда ее соста­вили, точно не известно, но понятно, что коллекция относится к эпохе Тан, то есть к VII — началу X века. Среди этих рецептов есть обращенные отдельно и к мужчинам, и к женщинам. Судя по специфике текстов, они созданы скорее для замужних женщин, потому что направлены на мужей. Это не зна­чит, что не существовало рецептов для внебрачной любви или привлечения женихов, но здесь их нет:

«Чтобы любил муж, надо взять землю из-под ног рыжей собаки и нанести на место под пупком мужа. Тогда он немедленно полюбит жену».

«Чтобы муж любил и уважал, надо взять ноготь его большого пальца, сжечь его, смешать то, что получилось, с вином и выпить. Проверено».

Другой рецепт предлагает женщине выдернуть у себя два раза по семь рес­ниц , сжечь их, растворить пепел в вине, а затем выпить его вместе с мужем. Рецепты для мужчин куда разнообразнее. Здесь мы видим такие формули­ровки: «Чтобы полюбила женщина…», «Чтобы любила жена…», «Чтобы сойтись с женщиной вне брака…». Например:

«Мужчина, который хочет, чтобы его любила жена, пусть возьмет двадцать ее волосков, сожжет, смешает с вином и выпьет на рассвете. Проверено».

«Кто хочет, чтобы женщина сама его полюбила, пусть возьмет перси­ковую ветку, которая клонится на юго-восток, напишет на ней имя этой женщины и положит в отхожем месте. Действует немедленно».

Все детали здесь имеют смысловую нагрузку, я остановлюсь только на неко­торых. Ногти, ресницы и волосы для магии универсальный расходный материал. Жена, которая выпивает вино со жженым ногтем мужа, тем самым привязывает его к себе. Аналогично действует операция, при которой муж выпивает вино с пеплом волос жены. В случае с веткой надо иметь в виду, что персиковое дерево использовалось во многих магических ритуалах — счита­лось, что оно обладает волшебной силой. Магия активируется с помощью написанного на ветке имени женщины — здесь, надо полагать, не жены. Играет роль и представление о том, что знание имени, если употребить его в правиль­ном месте и правильным способом, дает власть над человеком.

В японском медицинском сборнике «Исинпо», который содержит тексты, современные этой коллекции, есть много подобных рецептов. Их извлекли из не дошедших до нас сочинений. Все они находятся в блоке под названием «Рецепты для того, чтобы кого-то полюбили». Учитывая специфику книги, можно предположить, что эти рецепты обращены в первую очередь к врачам и фармацевтам, но в них по-прежнему больше магии, чем медицины.

Некоторая рассудочность, которая свойственна рецепту о сорочьем мозге, в приворотах себя исторически не оправдала — со временем ее становится меньше. Вот, например, два способа из «Исинпо», в которых тоже исполь­зованы птицы, но на этот раз уточки-мандаринки (иначе утки-неразлучницы):

«Кто возьмет сердца уточек-неразлучниц, которые были высушены на солнце в течение ста дней, и привяжет к руке, никому об этом не говоря, того полюбят».

«Когда у супругов ни в чем нет ладу, взять хвосты уточек-неразлучниц и прочитать над ними тысячу восемьдесят раз молитву перед статуей бодхисаттвы. Если они станут носить эти хвосты при себе, то будут всю жизнь друг друга любить и почитать».

В «Исинпо» большинство рецептов обращены к мужчинам, но есть и предназначенные для женщин:

«Если замужнюю женщину не любит муж, следует взять пыль из-под спальной циновки и подмешать мужу в еду. Тогда он будет ее уважать и любить».

В распространенных медицинских сборниках все эти рецепты встречаются нечасто. Письменная традиция, которая осознает себя как наследие предков, их отторгает. Посвященная подобным рецептам часть «Хуайнань-цзы», как я уже сказала, была утрачена. Тексты из пещер Могао положили на хранение на неопределенное время, практически выбросили — из-за распро­странения книгопечатания они были больше не нужны. Это отторгание связано с сомнительностью многих подобных средств с точки зрения конфу­цианской морали. Некоторые из них безобидны, но что мы скажем о рецептах, с помо­щью которых можно соблазнить чужую жену или сделать так, чтобы супруги ненавидели друг друга? Такие практики должны были восприниматься как что-то нежелательное не столько потому, что они направлены на насилие над чужой волей, сколько потому, что с их помощью можно обойти социаль­ную иерархию. Если человек хочет, чтобы в него влюбилась соседская служанка, это не наказуемо, но объектом колдовства могли быть дочь министра или принц.

Приворотная магия не всегда связана с романтическими чувствами или сексуальными отношениями. Отсюда возникает дополнительная опасность для иерархии: можно приворожить начальника, учителя, свекровь — они будут к тебе снисходительно относиться, выполнять все прихоти. В средневековом Китае те, кто использовал приворотную магию по отношению к родителям, деду, бабке или хозяевам, подлежали уголовному преследованию — их нака­зывали дальней ссылкой. На этом фоне для конфуцианской морали гораздо привлекательнее могла выглядеть старомодная рассудочная медицинская магия, пример которой — ритуал с сорокой. Следуя этому рецепту, люди могут принять лекарство по рекомендации врача и взаимному соглашению. Тогда из уравнения уходят власть и вопросы иерархии.

3. Русская северная отсушка

Никита Петров, фольклорист:

«[На соль и солью бросать.] Выстану не благословесь, пойду не перекрестесь, пойду не из дверей во двери, не из ворот в ворота, в цистоё полё. В цистом поли в этом нету озёрки; на леву руку перейду, на левой руки стоит дом. В этот дом зайду нижным бревном. В этом доми мустовицины не обделаны, в етом доми не жывёт Присвятая Богородиця: жывут все некрещоные. В етом дому три мустовицины. На первой мустовицины две жыхорици, на другой мустовицины два огненных питуха, на третьёй мустовицины жывут кошка да собака. Эти две жыхорици ципаютси и глудаютси во всяку минуту и во всякой цяс. На другой мустовицины два огненных питуха, как они сойдутси, так и клюютси. И так клюютси до капли крови. На третьёй мустовицины кошка да собака, так они, как сойдутси, так и ципаютси. Так у их на вси стороны шерсть литит. Я в етом дому стояла за стиной, не зачёсана; они миня не видили.
     Иван да Катерина сошлись, так бы они жыли, как жыхориця с жыхорицей и как питух с питухом и кошка с собакой. А миня рабу  за стѣной не видили. И выду я, раба, из етого дому, пойду из етого дому на восток. На востоки соньцё не пикёт, и к етой Катерины Иван не при­стаёт. И подземельные клюци никто не видит, как они кипят, и к етому Ивану и Катерины не можот ни первой целовек, ни послиднёй, никто не можот этих молодых свести. Амин, амин, амин» .

Этот текст называют по-разному — отсушка, отсуха, остуда или остудный заговор. В противоположность присушкам, то есть заговорам на любовь, отсушки имеют совершенно другой смысл: если враг или недоброжелатель хочет разлучить влюбленных, он идет к колдунье и просит, чтобы она прочитала этот текст.

Нашу отсушку записали в селе Красном Олонецкой губернии, недалеко от современного города Пудож. Ее впервые опубликовал финский и российский исследователь Вильо Мансикка в начале XX века. Кто рассказал этот текст, неизвестно, но, судя по всему, это был человек знающий. В фольклористике жанры принято делить на активно-коллективные, их знают и могут исполь­зовать многие (например, магические способы успокоить плачущего ребенка), и пассив­но-коллективные, они доступны немногим (например, исполнение эпоса). Эта отсушка относится к последним, то есть прочитать ее могли только те, кто владел знатьём (магическим знанием). В деревнях и сельской культуре существовали специальные люди, их называли по-разному: колдуны, колдуньи, знатки. Считается, что они получали знание несколькими путями. Например, есть страшный способ: нужно прийти к колдуну, тот позовет в баню в полночь. Там будет огромная лягушка — нужно войти в ее пасть (естественно, сняв нательный крест). Иногда люди получали подоб­ные знания, топча распятие или даже икону. Это то, что сейчас называется черной магией, то есть получить помощь Сатаны или демонов можно, только отринув истинное христианское знание. Однако были и другие способы. Например, колдун мог передать свое знатьё перед смертью, взяв за руку человека — родственника или просто кого-то более молодого. Если колдун не передал знатьё, ему нужно было наговорить слова на веник и бросить его в реку — это называется «наговорить и знатьё на веник». В противном случае, умирая, он бы долго мучился. Расска­зывали, что можно увидеть, как это происходит. Нужно было прийти к гробу или постели умирающего колдуна, повернуться к нему спиной и посмотреть между своих ног. Тогда можно было увидеть, как черти рвут тело колдуна на части, залезая внутрь него. В неко­торых случаях знатьё передавалось по наследству, то есть от бабушки к внучке или от деда к внуку (иногда к сыну). Люди, которые принимали знатьё, должны были обладать замечательной памятью. Это тоже довольно важный аспект реаль­ности: нужно было запоминать все сразу и на слух. Конечно, есть еще мифо­логический способ обретения знатья: считалось, что первый и послед­ний ребенок в семье могут с рождения обладать магическими способностями. 

Отсушка структурно устроена так же, как присушка, но действие в ней происходит как бы наоборот. Если в текстах заговоров, которые должны лечить или помогать, человек выходит благословясь и пере­крестившись, то здесь все совершенно по-другому. Человек выходит «не благо­словесь», «не перекре­стесь», идет не дверями, идет не в дом, а, наоборот, в чистое поле. В чистом поле нет воды, он переходит не на правую сторону, а на левую (лево — это плохо) и заходит в некоторый дом. Здесь первая интересная вещь: он заходит «нижным бревном». В вариантах этого заговора иногда указано, что нужно заходить ходом «мышиным» или «собачьим», а не человеческим, то есть заходить через ходы для мышей или других животных. В этом доме «мусто­вицины не обделаны». «Мустовицины» — это диалектное слово, а мы знаем слово «мостовина», или «мостовица», — доски для настила. В отсушке их не касалась рука человека, они никак не обделаны и не остроганы. В доме, конечно, «не жывёт Присвятая Богородиця». Это может означать две вещи: либо там нет икон, либо там не молятся. Главное, что в этом доме «жывут все некрещоные».

На одной мостовице — «две жыхорици». Это еще одно очень красивое северное русское слово: жихарем, жихаркой, жихарицей часто называли либо домового, либо обдериху — мифологического персонажа, который обдирает кожу с человека в бане, если тот приходит мыться не вовремя (в полночь). На другой мостовице — два огненных петуха, а на третьей — кошка и собака. Это тоже любопытно. Обдериха сдирает кожу, петухи всегда драчливы, а кошка и собака все время дерутся между собой. Намерение заговора — в том, чтобы мужчи­на и женщина стали похожи на этих персонажей. Дальше мы видим, что все реализуется: петухи клюются, жихарицы щипаются и «глудаются», то есть буквально глодают друг друга. Кошка и собака как сойдутся, так тоже дерутся. И тут появляется образ колдуньи. Она стоит за стеной, ее никто не видит. Интересно, что она «не зачесана», то есть ее волосы не убраны. У женщин была либо девичья коса, либо платок после замужества — простоволосые девицы всегда вызывали некоторое подозрение. Колдунья говорит, что, когда Иван и Катерина сойдутся, так они и будут жить как две демонихи, которые дерутся, как петух с петухом, как кошка с собакой, а колдунью не увидят. Эти слова нужны для того, чтобы никто не узнал, кто прочитал отсушку и навел порчу на жениха и невесту.

Соль в этом тексте неслучайна. Именно на нее наговаривалась отсушка. Соль — это и ценный, и обыденный объект, она используется в ритуалах и всегда нужна в доме. Значение соли в этом заговоре подчеркивается известной приметой: рассыпешь соль — к ссоре. Человек должен был взять эту соль у колдуньи и посыпать ей еду супругов (или просто разбросать рядом с их домом).

Дальше колдунья выходит из дома и идет на восток. Снова перед нами перевернутый мир: на востоке солнце не печет, а «к етой Катерины Иван не пристает». Здесь говорится «пикёт», или «печет», потому что любовь тоже описывается в значении «их припекает». Мужчину и женщину ничего не печет, Иван к Екатерине не пристает, то есть нет не только любви, но и желания.

В конце колдунья говорит следующее: «…ни первой целовек, ни послиднёй, никто не можот этих молодых свести». Мы помним, что колдовать мог либо первый, либо последний ребенок в семье, но здесь никто не смог бы перего­ворить эти слова. Любопытно, что завершается отсушка зааминиванием: «Амин, амин, амин». Перед нами как будто сакральный текст — он выстроен как стандартный заговор похожий в том числе на молитву, но семантика его абсолютно противоположна.

(далее…)

Чёрная магия: виды и принцип воздействия

Чёрная магия имеет разные виды и силу воздействия, рассмотрим самые известные её направления. На самом деле, существует множество типов черной магии, которые колдуны используют в разных частях света. Некоторые из них широко распространены и известны, в то время как другие популярны только в своих регионах. Сегодня мы расскажем вам о 7 видах черной магии, которые практикуются и в наши дни.

*На Руси слово магия не употреблялось вплоть до XVIII века, вместо него использовали слово “волхование” (от слова волхвы).

“Украденные души”: энергетический вампиризм “по африкански”

Чёрная магия под названием “Gesteelde siele” (африкаанс) или “Украденные души”, распространена в некоторых странах Африки, хотя и не так популярна как Вуду. Её смысл в основном сводится к “натравливанию” души умершего на ничего не подозревающего человека.

Считается, что когда человек умирает, иногда он не желает покидать землю. Причинами могут быть незавершенные дела на земле, или они просто не осознают, что умерли. Поэтому души остаются на земле, и им нужны энергетические ресурсы, чтобы завершить что-то перед уходом.

В случае применения чёрной магии “Gesteelde siele”, они начинают забирать энергию у намеченных колдуном людей. Однако, наиболее уязвимы в этой практике потребители наркотиков или алкоголя. Души легко справляются когда, встречают кого-то слабого и поддающегося манипуляциям колдуна. Такие люди идеально им подходят.

Классическое проклятие в чёрной магии

В наши дни проклятия являются одной из самых популярных форм магии. Это связано с тем, что их относительно легко создавать и применять. С другой стороны этот вид чёрной магии, в основном, также легко и устраняется.

Когда кто-то накладывает проклятие на другого человека, этот человек будет долгое время страдать душевно и физически. Самые распространенные разновидности – это проклятие невезения, которое означает, что человек будет сталкиваться с несчастьями. Проклятие вызывает ту или иную сверхъестественную силу, чтобы причинить вред или наказать кого-то.

Проклятие – это прежде всего заклинание, которое причиняет вред, и существует несколько категорий проклятий, как показано ниже:

Заклятие

Этот тип заклинания вызывает неспособность действовать, проявляясь психологически в виде депрессии или тревоги. Другими словами, это приводит к тому, что ни один из ваших планов не имеет никакого значения, а все просто идет насмарку. Если вы обнаружите, что совершенно не способны действовать в соответствии со своими решениями, возможно, на вас наложено именно заклятие.

Проклятие Энтропии/Хаоса

Это заклинание увеличивает вероятность причинения вреда своей цели, который варьируется от невезения до крайне серьёзных последствий. Дело в том, что причиняемый вред не имеет причины, просто все идет наперекосяк. Если все продолжает идти не так как надо в течение длительного времени, велика вероятность того, что это проклятие энтропии.

“Урок мщения”

Некоторые пользователи магии хотят вершить правосудие, так же как и правоту или неправоту, поэтому они используют магию. Специфика этих проклятий – всегда возмездие, и их создатели любят, чтобы наказание соответствовало преступлению. Так, если цель – вор, то кто-то украдет у него что-то обратно. Если вы неожиданно и постоянно оказываетесь жертвой своего собственного “лекарства”, возможно, вам стоит поискать поблизости колдуна или ведьму.

Проклятие “специального назначения”

Это общая категория для таких вещей, как “насылание крыс” или “злые глаза”. Эти заклинания обычно специфичны, и с ними связано много легенд. Этот тип заклинаний обычно впечатляет своими результатами, так как нет ничего изощренного в том, чтобы десятки крыс вторглись в ваш дом. Поэтому, когда жизнь начинает напоминать фильм ужасов, возможно, у вас есть проклятие особого назначения.

“Галлюцинаторная” или “психическая” чёрная магия

Это один из худших видов черной магии, потому что галлюцинации очень опасны для людей. Также известная как магия иллюзий, она бывает двух видов: “фокусы” и “глаз толпы”.

“Представление фокус”

“Фокус” может осуществляться с помощью джиннов, когда колдун вызывает одного из них и заставляет его выполнять приказы.

Колдун посылает джинна к выбранной жертве, чтобы вызвать демоническую одержимость. После этого жертва видит чудовищных монстров, которые заставляют ее совершать странные поступки или причинять себе вред.

“Представление глаз толпы”

“Глаз толпы” не приводит жертву к смерти, однако вызывает у человека симптомы шизофрении. Этот вид “галлюцинаторной” магии заставляет жертву смотреть на вещи, отличающиеся от реальности.

Например, жертва видит кровь в раковине, когда моет лицо, а люди вокруг не видят. Сюда же относятся моменты, когда они видят, как люди или страшные существа следуют за ними, когда они идут в толпе. Этот вид магии обычно демонстрируется в местах большого скопления людей.

Любовная черная магия: манипуляции против воли

Этот относительно гуманный (по сравнению с остальными) черной магии практикуется во многих культурах, чтобы заставить человека влюбиться в другого. Однако, этот вид иногда используется и с чисто корыстной – манипуляционной целью.

Обычно люди обращаются к колдуну, чтобы заставить человека, которого они любят, полюбить их в ответ, когда он не проявляет к ним интереса. Другой случай – когда человек хочет заставить супруга другого человека оставить своего партнера ради него. Такая магия также позволяет вернуть бывших любовников или пары, а также родителей и детей.

Когда заклинание будет наложено, жертва влюбится в этого человека с головой и сделает для него все что угодно. Для того чтобы магия и заклинание подействовали, не требуется много времени.

Все, что нужно – это имя или волосы человека, на которого вы хотите наложить заклинание. Снять некоторые заклинаниях могут помочь другие колдуны, однако, иногда заклинания настолько сильны, что никто не может помочь.

Ритуальная черная магия

Само название как бы намекает, что это всего лишь ритуал. Однако, в некоторых странах в него вкладываются “особые пожелания” колдуна против определённого человека.

По сути, ритуал – это религиозная или торжественная церемония, состоящая из ряда действий, выполняемых в установленном порядке. Ритуалы могут быть как безобидными, так и связанными с различными извращениями и богомерзкими действиями.

“Голосавая” или “слуховая” чёрная магия

Это вид магии в основном связан со слуховыми галлюцинациями. В этом виде колдовства используются духи для психической пытки человека.

Те, кто хочет применить эту черную магию, обычно движимы гневом, ненавистью и ревностью. Жертвы видят странные сны, в которых на них нападают дикие звери или слышат, как кто-то зовет их по имени. Это происходит каждый день в определенное время, особенно ночью, до такой степени, что жертвы теряют контроль над собой.

Африканская магия Вуду

Многие люди знают об этой форме черной магии, и это один из самых сильных видов черной магии. Дело в том, что вуду – это не только форма магии, но и настоящая религия, которую исповедуют люди.

Люди практикующие вуду могут вызвать дух мертвых в мир живых, чтобы благословить или проклясть людей. Один из самых известных способов вызвать одного из духов – создать образ, например, восковую куклу.

Кукла должна представлять человека, который является объектом проклятия или благословения. Затем колдун обращается с фигуркой так, как хочет, чтобы это сделали духи – благословили или прокляли. Ритуалы вуду агрессивны, и заклинания может произносить отдельный человек. Вуду берет свое начало в Западной Африке, и это распространенная вера в Нигерии, Бенине и Того. Сегодня эта религия также распространена на Гаити и Кубе.

Симптомы и последствия воздействия чёрной магии

Невинная душа редко узнает, что стала жертвой черной магии. Однако, существуют определенные стадии, которые человек может заметить, когда он становится жертвой черной магии. Если вы испытываете сразу множество из описанных ниже “симптомов”, то примите меры (купите оберег, сходите в церковь, обратитесь к колдуну).

“Симптоматика” может включать в себя следующие проявления:

Первая стадия воздействия чёрной магии

• Эксцентричное поведение и страх
• Нарушение сна, усталость и отсутствие энергии
• Беспокойство, проблемы на работе и резкое сокращение заработка
• Безнадежность и отсутствие интереса к жизни
• Легко злитесь без причины, депрессия и головная боль
• Сухость во рту по ночам и тяжесть во всем теле
• Крайняя забывчивость и плохие сны
• Иррациональное поведение людей по отношению к вам

Вторая, “активная стадия” последствий чёрной магии

• Снятся мертвецы и ужасные на вид люди, которые хотят убить вас
• Снятся змеи, грязные птицы и грязные места
• Вы внезапно просыпаетесь в страхе и с одышкой, часто падаете с высоты во сне
• Стеснение или зажатость, тяжесть, зуд, жжение и боли в различных частях тела

Последняя, третья “деструктивная” стадия применения чёрной магии

• Лекарства не помогают, и врачи не могут выяснить, что с вами не так.
• Вы чувствуете, что “всё плохо”, в то время как сканирование и рентген показывают, что ваше тело находится в нормальном состоянии.

Во всех этих случаях, кроме оговорённых выше мер, обязательно обратитесь к более квалифицированным врачам и они обязательно вам помогут!

(далее…)

Будущее уже написано и его не изменить?

Идея предопределенности жизни не нова: от античных философов до современных исследователей, ученые и мыслители пытались разгадать, насколько будущее является фиксированным. Если все события уже прописаны, то существует ли свобода воли? Историк и исследователь аномальных явлений Александр Горбовский утверждал, что собранные им факты говорят о неизбежности судьбы.

Будущее уже существует?

Один из наиболее странных примеров неизбежности судьбы — история британского фельдмаршала Герберта Китченера. Еще в 44 года он узнал, что его ждет гибель в море в возрасте 66 лет. Предсказание оказалось точным: он погиб 5 июня 1916 года.

Подобные случаи встречаются и в воспоминаниях солдат. Во время Великой Отечественной войны один из бойцов обладал необъяснимым даром: он советовал сослуживцам срочно писать письма домой. Те, кто следовал его совету, не переживали следующий день.

Как можно объяснить подобные явления? Горбовский предполагал, что будущее уже существует в некоем информационном поле, а сознание человека иногда может заглянуть за завесу времени.

Физика судьбы: как объяснить предопределенность?

Современная наука частично подтверждает гипотезу о том, что время — не линейно, а все события прошлого, настоящего и будущего сосуществуют одновременно.

Физики, работающие в области квантовой механики, обнаружили, что наблюдатель может влиять на результат эксперимента. Это наталкивает на мысль: возможно, наше восприятие будущего делает его реальным?

Аналогия с пассажиром поезда, которую приводит Горбовский, наглядно демонстрирует эту концепцию. Человек смотрит в окно и видит дом. Он наблюдает его лишь мгновение, но сам дом существовал до этого и продолжает существовать после. Так и наше будущее — оно просто ждет момента своего «появления».

Предсказания формируют реальность?

Некоторые исследователи утверждают, что предсказания могут не просто «читать» будущее, но и влиять на него. Примером служит история о предсказателе Логине Кочкареве, который предрек пожар в доме купца в XVIII веке. После его предупреждения здание действительно сгорело.

Эффект предсказания может быть схож с плацебо: если человек верит в исход, он бессознательно формирует действия, ведущие к нему. Именно поэтому многие прорицатели отказываются озвучивать предсказания о катастрофах, чтобы не провоцировать их осуществление.

Выбор или иллюзия?

Исследования в области психологии показывают, что даже ощущение свободы выбора может быть иллюзорным. Наши решения зачастую продиктованы скрытыми факторами: генетикой, воспитанием, подсознательными процессами.

Но если судьба неизбежна, то остается ли у нас возможность что-то изменить? Горбовский считал, что «пути судьбы» могут быть разветвленными, но ключевые события остаются неизменными.

Значит ли это, что бороться бессмысленно? Возможно, нет. Даже если дорога уже проложена, нам остается выбор, каким шагом мы по ней пойдем.

(далее…)

Родовые Бесы

Здравствуйте. Скажите пожалуйста , а после снятия беса остаются какие то отметки на душе или на на роду, что сущность такая тут была? Интересно, как они могут выглядеть на тонком плане. И если бес родовой кармический, дан как наказание ВС роду — повторение грехов будет притягивать повторно?

Значит смотрите — Родовая сущность Бес и мы говорим о ней. Когда она есть в роду, что на это может указывать:

• хаос в энергиях, тут на уровне древа рода больше можно увидеть как «барабан стиральной машины» — вот так все крутится. Это говорит о том, что там идет хаос энергий. Причина? Это может быть и карма и негатив и сущность и все вместе. Но тогда надо просто посмотреть поглубже и вы увидите причину.
• далее в роду или на каком-то члене рода, вам показывают «знак темных сил», начинаете копать, видите что за знак — как правило это сущность (черная метка).
• могут показать что от человека отошел Ангел-хранитель. Такое может быть с наведенным сильным негативом, либо если есть сущность.
• показывают, что член рода или род, когда смотришь несколько человек и у всех одна картина — лишены Защиты Светлых сил, ХЭ отвернут — это значит почти всегда, что в роду есть темная сущность, ходит по родовым каналам.
• еще момент. когда показывают, что один член рода или несколько заблокированы. То есть негатива нет, как такового наведенного, но при этом показывают блокировку Высшими силами — это 100% сущность. Что такое блокировка? Это нечто зоны карантина. Вас закрыли на карантин, пока вы не решите свою проблему с Бесом. Решите — карантин снимут и вы идете дальше. Чтобы не навредили себе и другим)) условно конечно, но тем не менее.
• еще могут показывать отток энергии, не как обычный крадник, а чуть больше. При том вы смотрите и видите, что негатива нет, а отток энергии есть, и по признакам схож с крадником, значит смотрим подробнее глубже, и находит сущность. Которая сидит и кушает. Ее же не кормят, если о ней не знают, а энергия — универсальная еда. И очень вкусная.

Это главные признаки, того что есть сущность. И конечно она может показаться сама, это мы в расчет не берем. Ощущения когда Бес есть:

• для начала это сны — яркие, правдоподобные и прочие, в которых есть определенный мужчина, женщина, силуэт, идущий слева и так далее
• далее это давление на левую сторону в область лопатки. Шевеление, ползание и прочее
• каких-либо ощущений кроме снов может и не быть. Почему? Потому что вы можете быть «толстокожим» и просто не слышать. Далее, сущность ходит по родовым каналам, и если вами и вашей энергетикой она не воспринимается «как вредоносная» — то вы ее можете не чувствовать. То есть тогда мы предполагаем, что и у вас темная энергия. Светлые практики будут в этом случае ее слышать, так как будет происходить конфликт энергий, он же отражается на физике болями, схожими с невралгией или остеохондрозом. Локация боли — левая сторона, но отдавать может и в правую. То есть ЭТО ВРЕМЕННЫЕ БОЛИ В ПРАВОЙ СТОРОНЕ. Это не значит, что бес справа. Это тело наше так реагирует.
• вы можете не ощущать беса, до той поры, пока не начнете практиковать. Пробудили, получили активность, понеслось…С любой практикой, человек прокачивает себя, а значит и свои возможности экстрасенсорные. Вот и начинает чувствовать.
• далее, после любой чистки, которая не убрала, но задела Беса, «раздражение» и вы начнете его чувствовать.
• Можете чувствовать при чистках, нахождению в церкви, на кладбище, местах силы и так далее.
• вообще человек устроен гармонично. И как вы понимаете, те кто практиковал раньше до нас, не мучились болями в спине от Беса. почему? Потому что на тот момент у них «было все гармонично». Они решали, они подселяли, понимали что делали и так далее (мы берем тут осознанное подселение), ну типа все подселяют, и что у всех болит? Нет, конечно. Если болит — значит идёт конфликт энергий. Значит, то что есть — не ваше. Ну примерно, как если бы у вас одна нога была длиннее другой на 20 см. Некомфортно? Неудобно? Потому что так не должно быть, так природой не задумано! Так и тут, все что противоречит естественно природе — будет вызывать определенный дискомфорт и ощущения.
• еще бывает момент, чем больше человек практикует, тем сильнее становится его сущность и она растет вместе с ним. Это конечно энергетический процесс. И вот когда вы уже не в силах его «таскать на себе, боль становится сильной. Это бывает при неправильной работе практика и Беса, то есть когда беса надо убирать.
• если Бес и практик единое целое, и там все согласовано, никто никого чувствовать не будет в плане дискомфорта.

Какой след может оставить Бес, после того как его убрали?

• вообще все конечно зависит от того, кто и как его призвал. Если к примеру Маша, полгода назад сделала посвящение и получила Беса, то он мог не так сильно «укорениться» в ее энергетику. А вот если она с ним родилась, или еще в детстве призвала — это другое. А совсем иной вариант, когда еще и практиковала, делала другие посвящения и так далее — тут срослись как родные….То есть чем дольше вместе, тем процесс изгнания может быть более длительным и более болезненным.
• ощущения при снятии Беса, так же зависят от того, кто и каким метолом будет снимать. Но в любом случае легко не будет.
• боль, дискомфорт, нагрузка на сердце, жжение на спине, могут быть от нескольких дней, до 40 дней или 72. Может болеть шея, спина, позвоночник.
• след да остается — какое-то время на уровне энергетики будет дыра, как выжженная воронка после взрыва. Потом энергетику надо залечивать. В мусульманской магии принято считать, что после изгнания джиннов, внутри человека остается гнездо, которое свил себе джин (это условно). Поэтому люди проходят еще чистку солью, и начинают рвать — волосами, зловонным запахом и прочими неприятными вещами. Это продукты деятельности Джина. Думаю фильмы про экзорцистов смотрели)) Какое-то время на спине будут шрамы, которые будут долго зарастать. Это на уровне энергетики.
• может остаться некий шрам, и его наверное можно сравнить со «слабым местом» — ахиллесовой пятой, потом у человека, с которого сняли Беса. Там будет некая «сверх чувствительная зона». При нападении врагов, при чистках, сканировании, диагностике — в общем любых магических действиях на вас, вы будете ею чувствовать. Это как сказать «ж****** чувствую сразу», так и тут))Некоторые будут чувствовать дискомфорт или легкую боль, даже при своих манипуляциях, но со временем привыкают. Это не обязательно так, возможно и не будете. Но как правило да)
• И еще наличие Беса, дает определенную подключку к темному миру — это пропуск, прописка без срока действия. Сняли вы его или нет — не важно. Подключка останется на всегда. и в дальнейшем, вам надо быть острожное с любыми темными практиками, ритуалами, обрядами, посвящениями. Любой неверный шаг, любая ошибка, любой темный ритуал по набору Силы, даже если там не подразумевается подселение или вызов сущности, может закончится для вас — подселением. ВЫ УЖЕ ОТМЕЧЕНЫ. И на вас они могут липнуть как мухи на мед.
• душа очиститься, тело тоже, энергии Рода и каналы -тоже, а вот сколько на это уйдет времени — это уже другой вопрос. Может год, два, три, четыре…
• да повторение грехов связанных с магией — вернут Беса.

Вот наверное главные критерии о которых я могу рассказать. остальное уже не для всех.

(далее…)

Что происходит с душой после развоплощения

Недавно с одной девушкой рассуждали о процессе, который следует после развоплощения. А именно, что происходит с душой и личностью после перехода, продолжает ли личность осознавать себя в прежнем виде и как объединяются все прошлые воплощения в одно?

Конечно, дать полноценный ответ, который бы на 100% точно описывал всё, что происходит после смерти, я не могу. Я могу всего лишь рассказать наблюдения из своей практики.

Обычно все метаморфозы, происходящие с душой после кончины, мы подробно не рассматриваем. С одной стороны, у нас в регрессии нет такой задачи: время ограничено, мы сосредоточены больше на выводах и решениях прошлой жизни, а не на исследовании посмертия. Для того чтобы подробно изучить все ощущения и посмотреть дальнейший путь души, нужна отдельная сессия.

С другой стороны, не все регрессанты способны хорошо перемещаться в Тонком мире и передавать оттуда информацию. Прошлую жизнь людям вспомнить гораздо легче, чем пребывание в пространстве между жизнями. Это просто данные из опыта.

Но иногда регрессанты спонтанно углубляются в подробности и начинают рассказывать, что с ними происходило после перемещения в духовный мир. Были в моей практике и те, кто специально изучал только свою жизнь вне воплощений. На основе этих регрессий я и постараюсь дать ответ на вопросы.

Часть нашей души всегда остаётся в духовном мире (для удобства я буду называть её большой частью), другая часть воплощается и получает разный опыт (условно, маленькая часть).

После окончания земной жизни душа возвращается и соединяется со своей большой частью, превращаясь в единое целое. Обе части сливаются, обогащая друг друга опытом, но при этом маленькие части не растворяются и сохраняют в себе память каждого воплощения.

Этот процесс можно представить на примере детского набора для творчества. Есть такие комплекты маленьких шариков, которые собираются в любую фигуру. Для придания устойчивости их необходимо побрызгать водой, тогда шарики плотно склеиваются между собой. Издалека кажется, что это монолитное изделие, но вблизи видно, что нет.

Каждый шарик — это как одно воплощение. Все шарики-воплощения плотно связаны друг с другом и все вместе образуют одну большую конструкцию.

Для понимания вопроса, как же все опыты прошлых жизней объединяются в единое целое и что происходит с личностями, подходит другой пример.

Возьмём человека, которому сейчас 70 лет. Когда-то он был ребёнком, подростком, юношей. Если смотреть из точки семидесятилетия в прошлое, например, в возраст пяти лет, то тот ребёнок, которым когда-то был наш семидесятилетний, может восприниматься как другая личность. Ведь в то время всё было другое: тело, мышление, бытовые условия, досуг, окружение. Точно также воспринимается и подростковый возраст, и любой другой.

Вроде бы это всё один и тот же человек, но поставить знак равенства между собой семидесятилетним и собой пятилетним невозможно. Видны явные отличия между настоящим и прошлым. Но всё, что произошло в прошлом, влияет на настоящее.

Наша часть души, которая всегда остаётся в духовном мире, это как семидесятилетний человек. А все прошлые воплощения как разные жизненные отрезки. Можно сказать, что это всё одно, и всё плавно перетекает друг в друга, но в то же время и разное.

После выхода из воплощения формируется некое зерно, самый важный опыт. Он и вливается в большую часть души. Остальное, что было важно для личности, но не столь важно для души, архивируется. И здесь также можно провести аналогию с человеческой жизнью. Из своего детства, юности или зрелости мы берём только общие выводы или какие-то особенные впечатления. Всего подряд мы не помним. Нам важнее не доскональное воспоминание каждого прожитого дня, а то, какими мы стали по итогу всех этих прожитых дней.

По такому же принципу душой определяется опыт из прошлого воплощения, который будет влит в большую часть. Если человек совершил переход в состоянии злости, то это и будет главным опытом. А все жизненные события, которые подвели к такому выводу, уходят в архив. Причины ссор, обидные слова, плохие поступки — всё, что пережила личность, как сказала одна регрессантка, «капсулируется». При желании это можно достать, что и происходит в регрессии, но в основе души остаётся суть, а не детали.

После смерти физического тела человек продолжает осознавать себя той же самой личностью. Это происходит до того момента, пока не произойдёт соединение с оставшейся частью души. После этого процесса начинается расширение, и личность уже перестаёт себя ощущать таковой. Здесь появляется объём и глубина. Регрессанты на этом этапе обычно замолкают или говорят, что эти ощущения очень трудно описать.

Процесс соединения всех частей вполне естественный, душа не ощущает его как нечто особенное. Одна регрессантка забавно описала его так: «Это похоже на случайно полученный загар. Выходишь из дома в жаркий летний день по своим делам, а вечером обнаруживаешь, что, оказывается, загорел, и теперь ты шоколадный. Так и здесь. Вроде бы ты просто перемещаешься в пространстве, а потом понимаешь, что стал «большим», и всё понимаешь и воспринимаешь по-другому. Не как человек — узко, а как духовное существо — максимально широко».

(далее…)

Вмешивались ли древние астронавты в ДНК человека?

Вмешивались ли древние астронавты в ДНК человека тысячи лет назад?

Эта гипотеза, известная как «палеоконтакт», предполагает, что инопланетные существа повлияли на генетическую структуру людей на заре нашей цивилизации. Аргументы сторонников часто сводятся к необъяснимым скачкам в эволюции человека, внезапному появлению сложных технологий и артефактов, а также к мифам и легендам, повествующих о богах, спустившихся с небес.

Критики, однако, указывают на отсутствие убедительных научных доказательств. Эволюционная биология предлагает более правдоподобные объяснения для генетических изменений, а «внезапное» появление технологий часто объясняется кумулятивным эффектом постепенных открытий. Кроме того, интерпретация мифов как доказательства палеоконтакта считается спекулятивной и антропоморфной. Хотя полностью исключить вероятность вмешательства невозможно, гипотеза о древних астронавтах остается маргинальной теорией, требующей серьезных научных подтверждений, которых пока нет.

Согласно теории о древних астронавтах, в далёком прошлом, ещё до зарождения цивилизаций, разумные внеземные существа вмешались в ДНК человека на Земле, чтобы создать человечество в том виде, в каком мы его знаем. В последние годы эта теория становится всё более правдоподобной. Многие учёные предполагают, что древнее человечество подвергалось генетическим манипуляциям. Без этих манипуляций, которые объясняют резкий скачок в развитии человеческого интеллекта и быстрое развитие цивилизации, вероятно, не существовало бы и современной цивилизации. Это недостающее звено в истории человечества.

Инопланетяне создали резус-отрицательных людей

Многие авторы считают, что древние ануннаки были ответственны за «небольшой толчок», ускоривший развитие разумных существ на Земле. Одним из лучших доказательств, подтверждающих теорию о том, что в прошлом раса разумных инопланетян генетически манипулировала человечеством, является резус-отрицательная группа крови. У людей может быть одна из четырёх основных групп крови: A, B, AB и O. Эта классификация, по мнению учёных, основана на белках, которые находятся на поверхности клеток и предназначены для борьбы с бактериями и вирусами в организме человека. У подавляющего большинства людей на этой планете есть эти белки, поэтому они резус-положительные. Но у небольшой группы резус-отрицательных людей этих белков нет. Как объяснить это принципиальное различие с научной точки зрения? И почему оно вообще существует?

На протяжении многих лет несколько научных исследований пытались найти ответ на этот вопрос. Исследователи предполагают, что это объясняет, почему резус-отрицательные матери не вынашивают плод с резус-положительной кровью. Таким образом, эта радикальная, труднообъяснимая с точки зрения большинства естественных законов нетерпимость может быть результатом древней генетической модификации, из-за которой резус-положительные и резус-отрицательные группы крови «отталкивают» друг друга, а не смешиваются.

Потомки Ануннаков?

Согласно этой научной теории, в далёком прошлом инопланетные существа посетили Землю и с помощью «генетических манипуляций» создали резус-отрицательных людей, намереваясь создать расу «рабов». Резус-фактор — это наследие, которое, помимо прочего, оставили на Земле Ануннаки. Интересно, что отрицательный резус-фактор характерен, например, для британской королевской семьи, что породило противоречивые теории об их возможном внеземном происхождении. Хотя эта гипотеза не была подтверждена, тревожные вопросы, которые она вызывает, остаются без ответа: как бы цивилизованный мир отреагировал на тот факт, что у небольшой части населения Земли генетический код, изменённый в далёком прошлом высокоразвитыми инопланетными существами? В Бытие 6: 4 говорится: «Бог вошёл к дочерям человеческим, и они родили им детей, и стали они великими и могущественными». Из Библии короля Якова: «мужеские дети — мужчины Израиля, сыновья Божьи, а не дети человеческие — Исх. 34: 23.» Исх. 34: 7 гласит: «Грех отца падёт на детей до четвёртого рода».

(далее…)

Магия чисел Дорин Верче

Ангельская нумерология — сравнительно новое учение, его создала знаменитая Дорин Верче. Многие годы она посвятила исследованию необъяснимого, и это позволило ей создать инструмент, что называется «ангельской нумерологией».

Ангельская нумерология объясняет регулярное появление в жизни одинаковых комбинаций из цифр. Вам не придется заниматься вычислениями, в отличие от большинства других нумерологических практик, таких как выяснение значения кармического числа. Когда постоянно повторяется такое, игнорировать совпадения нельзя. Дорин Верче. Появление одинаковых чисел, согласно Дорин Верче, считаются сообщениями от ангела-хранителя. Такой есть у каждого, и он пытается донести до подопечного важное. Это поможет добиться цели или просто узнать о важном для вас. А способы донесения информации ангелы выбирают непростые и понятые, они предпочитают помогать неявно. Когда регулярно замечаете одно и то же число на часах, номерах машин, чеках из магазинов и других вещах, задумайтесь. О том, какое послание приготовил ангел-хранитель, узнаете из толкователя, что приводится ниже.

Ангельские числа — последовательность цифр

Когда постоянно встречаете одну последовательность цифр, ангел-хранитель пытается обратить ваше внимание на определенно важное. О смысле сообщения узнаете из толкователя. Когда не получилось разобраться в этом значении, попытайтесь спросить у ангела во время молитвы, что значит это послание.

1,11, 111, 1111 — тщательно контролируйте мысли и думайте о том, чего хочется. Представьте, что сейчас Вселенная фотографирует эти желания, чтобы материализовать. Такой ход событий не устраивает – измените мысли. Многие испытывают сложности в контроле за ними, поэтому попросите помощи у ангела. Позитивный настрой и желание созидать приведут к доброму и положительному.

Когда постоянно натыкаетесь на числа 22, 222, 2 или 2222, это значит, что посеянные идеи начинают рост. Но им требуется регулярный полив и удобрение, поэтому не забывайте заниматься делами, необходимыми для воплощения этих замыслов. Не упустите возможность, что предоставили Высшие силы. Не забывайте и о позитивной направленности мыслей, занимайтесь визуализацией и аффирмациями.

3, 33, 333, 3333 — Вознесенные мастера человечества покровительствуют вам и помогут любом начинании. Постарайтесь обращаться к ним постоянно, и когда в очередной раз увидите это числовое совпадение. К Вознесенным мастерам относятся Иисус Христос, Йогананда, Дева Мария, пророк Моисей и Куань Инь. Достигшие высочайшего уровня духовного развития личности.

4, 44, 444, 4444 — ангел напоминает, что он рядом, и обязательно получите его поддержку. И когда находитесь в затруднительном положении, не предавайтесь отчаянию. Помните, он не покинет вас. Когда сталкиваетесь с числами

5, 55, 555, 5555, ангельская нумерология сообщает, что произойдут серьезные изменения в жизни. Неизвестно, позитивный или негативный характер будет оно нести. Постарайтесь сохранять спокойствие, это небеса отвечают на молитвы. Позитивные мысли приводят к положительным изменениям.

6, 66, 666, 6666 — зловещая для многих комбинация чисел говорит, что уделяете материальным ценностям чрезмерное внимание. Ангел-хранитель напоминает о необходимости духовного роста и о том, что когда уделите время собственной душе и достигнете гармонии между телом и духом, материальные потребности также удовлетворятся.

7, 77, 777, 7777 — ангелы говорят, что мечты исполняются. Это добрый знак. Ожидайте позитивных происшествий. Высшие силы посчитали вас достойным настоящих чудес.

8, 88, 888, 8888 — подготовьтесь к завершению важного этапа вашего бытия. Восьмерки сообщают, что пришло время наслаждаться плодами собственных достижений и собирать урожай. Это число надежды, оно сообщает, что не все потеряно и нужно двигаться вперед. Отпустите ненужное и примите с благодарностью новое.

9,99, 999, 9999 — Высшие силы рассчитывают на вас и призывают заняться работой над собой и окружающим миром. Также девятки означают завершение важного этапа жизни. Служат напоминанием о не доведенных до конца делах. Ангелы напоминают, что стоит заняться тем, что забросили, чтобы незавершенные дела не занимали место для новых подарков от Вселенной.

0, 00, 000, 0000 — ангел напоминает о любви Создателя и оповещает, что справились с важной для вас задачей. Ноль напоминает круг внешним видом, поэтому вывод: одна из ситуаций в вашей жизни сделала полный круг и подошла к завершению.

Нумерология ангелов-хранителей — комбинации чисел

По мнению Дорин Верче, ангелы отправляют сообщения подопечным и не при помощи одних одинаковых цифр. Многие люди регулярно видят комбинации различных чисел, и когда в жизни складываются такие ситуации, задумайтесь об этом.

Ниже приводится толкователь, что поможет разобраться в том, что пытается донести до вас ангел-хранитель. Когда встречаете комбинацию из разных цифр, как 144, смотрите значение четверок в толкователе выше, а также сочетания чисел 1 и 4 ниже. Это поможет сделать толкование посланной ангелом информации точным. Сочетания как 14 и 41 имеют одинаковые значения, кроме описанных исключений. Когда речь идет о трех чисел – 256, узнайте, что означает сочетание 2 и 5, а также пятерки и шестерки. И получите верную информацию.

Комбинации с единицей

Сочетания 112, 121, 211, 12 и другие вариации единиц и двоек сообщают: продолжайте верить в ангельскую силу и двигайтесь в выбранном направлении, желания исполняются. Не сдавайтесь и делайте мысли позитивными.

Комбинация цифр 1 и 3 напоминает о Вознесенных мастерах, способных помочь, дать совет или наставить на верный путь. В любое время думайте о ком из них. Запоминайте происходящие странности, они таят послания от Вселенной.

Когда встречаете пугающее число, – 1313 — добрый знак, что напоминает о помощи свыше, что получите.

Сочетание 1 и 4 рекомендует загадать желание — непременно сбудется. Мысли материализуются, поэтому следите, чтобы они не носили негативного характера. Исключение — число 411, что сообщает: ангел имеет нужную вам информацию, обратитесь к нему с молитвой.

Единицы и пятерки сообщают о необходимости тщательного контроля мыслей, они материальны. Управляйте сознанием, чтобы избежать неприятностей и обрести счастье. Не забудьте об интуиции, когда неуверены в начинании нового дела, отложите мероприятие.

Сочетание 1 и 6 Говорят: уделяйте меньше внимание беспокойствам по поводу материальных вещей. Постарайтесь развиваться духовно. Исключение — 611, число сообщает, что есть возможность попросить от ангела избавления от материальных проблем или неприятных ситуаций.

Комбинация 1 и 7 свидетельствует, что находитесь на верном пути. Продолжайте делать все так же. Не забывайте благодарить Создателя и Вселенную за поддержку. Также  о том, что упускаете важное в собственном деле, присмотритесь к мелочам, на кои не обратили внимание.

Единицы и восьмерки обещают исцеление или смену старого на новое. Попрощайтесь со всем уходящим из жизни и с благодарностью встретьте грядущие горизонты. Ожидайте перемен к положительному и при абсолютном бездействии с вашей стороны.

Числа 1 и 9 советуют отпустить все отжившее. Произойдут изменения, что станут отражением мыслей, поэтому контролируйте их.

1 и 0 — когда молитесь о счастье или здоровье, они окажутся услышанными. Во всех остальных случаях ангелы советуют изменить мысли. Попросите хранителя направлять их, когда контроль не удается.

Комбинации с двойкой

Сочетание 2 и 3 успокоит тех, кто волнуется о будущем. Вас ждет счастье, ангелы и Вознесенные Мастера находятся на вашей стороне и помогают во всех начинаниях.

Комбинация из 2 и 4 напоминает, что вы не в одиночестве, ангелы неподалеку. Сейчас получаете помощь и защиту от зла. Двойки с пятерками сообщают, что при чистоте намерений благополучный исход окажется ближе, чем представляли. Чаяния осуществятся неожиданным образом, поэтому не теряйте веру в себя. Молитва поможет в сложных обстоятельствах.

Цифры 2 и 6 говорят о покупке или ценном подарке.

2 и 7 — позитивные новости по поводу долговых обязательств, денежной помощи, работы или учебы. Сейчас ситуацию не назовешь благополучной, но это изменится, верьте в помощь Высших сил.

Сочетание 2 и 8 — помните, что когда закрывается одна дверь, другая открывается. Верьте интуиции, как инструменту, коим ангел показывает правильную дорогу к лучшей жизни.

Двойки с девятками обещают возмещение потерь. Наступила черная полоса – не расстраивайтесь, положение дел наладится. Это не наказание за грехи, а попытка Вселенной подготовить вас к важному положительному событию.

Двойки и нули — Вселенная пытается сказать, что помнит о ваших желаниях. Сохраняете тепло, надежду и веру в сердце, с вами произойдут истинные чудеса. Когда потеряли надежду на добрые времена, попросите помощи у Создателя.

Комбинации с тройкой по Дориан Верче

3 и 4 свидетельствуют, что Высшие силы готовы помочь вам, но помните о них и не забывайте о словах благодарности тем, в чью помощь верите. Молитвы ваши услышат, прибегайте к ним в сложных ситуациях.

3 и 5 — произойдут посланные Вознесенными мастерами изменения. Примите все как благословение.

Сочетание 3 и 6 говорит, что мир работает над помощью в вашем развитии. Получите в подарок деньги на обучение или произойдут другие случайности, позитивные и приближающие к цели. Эту поддержку заслуживаете, когда станете делиться полученными знаниями с окружающими.

Комбинации с 3 и 7 означают, что вами довольны, все делаете правильно. Ангел-хранитель считает, что избрали правильный путь.

Тройки вместе с восьмерками остерегают от остановок на пути к достижениям. Это число — прямое руководство к действию.

Цифры 3 и 9 — смысл этого послания заключается в необходимости избавиться от того, что не нужно вам, но продолжаете держаться за это из страха потери, неуверенности или по привычке. Сейчас ненужное – серьезная помеха.

3 и 0 — упустили из виду наставление, что пытался дать ангел-хранитель. Прислушайтесь к нему – и все наладится. Внимательно взгляните на прошлое и изменить благодаря этому настоящее.

Комбинации с четверкой

4 и 5 говорят, что ангелы работают над изменениями, что произойдут в жизни. Речь идет о глобальных положительных переменах.

Комбинации с 4 и 6 предупреждаю, что стали слишком много времени посвящать материальному миру. Нужен баланс между духом и телом, тогда возможности станут безграничными.

Четверки и семерки  – Высшие силы довольны вами. Продолжайте так же, эти числа — настоящие поздравления от ангела-хранителя, что не оставит без помощи.

Числа 4 и 8 — весть о завершении определенного этапа в жизни. Не отчаивайтесь, на смену ушедшему приходит новое. Ангелы обещают помощь и покровительство.

4 и 9 — практически каждое завершение – начало нового. Отпустите не нужно вам, и ангелы дадут взамен другое и ценнее. Не желаете расставаться с этим – лишитесь новых возможностей.

Комбинация из цифр 4 и 0 напоминание о любви Всевышнего, что разрешит все проблемы, когда сумеете поверить в нее и ощутить силу. Не забывайте об этом и в сложные времена.

Комбинации с пятеркой

Постоянно встречающиеся 5 и 6 означают необходимость готовности к важному приобретению или подарку. Финансовые дела улучшатся.

Пятерки с семерками предсказывают перемены, что повлияют на вас. Приобретете ценный жизненный опыт, обогатиться интеллектуально, духовно или физически. Придерживайтесь выбранной стратегии, и ждите успеха.

Числа 5 и 8 предупреждают о неизбежных изменениях. Избавьтесь от страха — главной помехи на новом жизненном этапе.

5 и 9 — отбросьте прошлое. Оно оказало определенное влияние на вас, чем выполнило предназначение. Цепляясь за прошлое, не получается полноценно думать о будущем и реализовывать планы. Наступило время оценить перспективы.

Совмещение 5 с 0 — жизнь меняется по воле Вселенной. Примите все с благодарностью. Также цифры сообщают о гармонии в душе и искренней уверенности в любви Всевышнего. Это оценят по достоинству.

Комбинации с шестеркой  

6 и 7 — вы получили одобрение от Высших сил. Продолжать действовать в том же духе. Не забывайте о молитвах и духовном росте.

Шестерки и восьмерки говорят, что сейчас время для продажи. Когда в планы входит выгодно избавиться от ненужных вещей, действуйте. Но когда цель – приобретение, знайте – избавьтесь от старой, что занимает место новой, и покупка удастся.

Числа 6 и 9 советуют отказаться от запланированного приобретения того, что хотели. После удастся сделать это с большей выгодой, а сейчас сосредоточьтесь на духовном.

6 и 0 — когда есть возможность для принятия возвышенных решений касательно материальных проблем, делайте это. Для бизнесмена это напоминание о честности. Не последуете совету ангелов – потерпите серьезную неудачу.

Комбинации с семеркой

Сочетание 7 с 8 свидетельствует, что определенный этап в жизни подходит к концу. И произойдут положительные изменения, несмотря на то, что сейчас ситуация напряженная.

Комбинации с 7 и 9 сообщают, что когда есть желание избавиться от чего-то, последуйте ему. Приняли правильное решение – оставайтесь честны с окружающими и собой.

Семерка и ноль — похвала от ангела. Все делаете как нужно. Но обратите внимание на тех, кому важна поддержка. Комбинации с восьмерками и девятками

Цифры 8 и 9 сообщают, что ваша жизнь полна разнообразными происшествиями. Не рады их появлению – не расстраивайтесь, они нужны для развития. Избавьтесь от беспокойства и страха по поводу будущего, ангел-хранитель защитит от любого зла.

8 и 0 — ваши молитвы услышали, но когда то, о чем просили, не случилось, означает, что время для этих событий не пришло.

Сочетание 9 и 0 говорит, что случившаяся потеря — следствие личных стремлений. Это и как прямой ответ на обращения к Вселенной, невозможно начать новое дело, когда на пути есть преграда. Еще одна помеха — обиды других людей. Попросите прощения.

Ангельская нумерология – одно из немногих учений, что объясняют частое появление определенных чисел в жизни и дают им конкретную, понятную и доступную каждому трактовку. Проверьте это, и сами убедитесь в действенности методик мадам Дорин Верче.

(далее…)

Как вызвать духа

На рубеже XIX–XX веков в России стало очень популярным увлечение альтер­натив­ными теори­ями, учениями, ритуалами и процедурами. В это время культурную жизнь определяли спириты, антропософы, теософы, тамплиеры и масоны, анархо-мистики, знахари, шаманы и травники, толкователи таро и так далее. 

Спиритизм (от лат. spiritus — «дух») — религиозно-философское течение, в основе которого лежит вера в реальность посмерт­ной жизни и возможность общения с духами умерших посредством медиумов — людей с особым даром. После того как весной 1848 года газеты написали о сестрах Кейт, Маргарет и Лиа Фокс из Нью-Йорка, кото­рым удалось вызвать духа, спиритизм стал невероятно популярен в США, а оттуда рас­простра­нился по Европе и России. Прак­ти­ка вызывания духов породила оживлен­ную публич­ную дискуссию и быстро преврати­лась в массовое увлечение. Глав­ными адеп­тами спиритизма в Рос­сии стали действи­тельный статский советник Александр Аксаков, профес­сор зоологии Петер­бургского университета Николай Вагнер и химик Александр Бутлеров. Именно Аксаков, Вагнер и Бутлеров организовали в Петербурге темати­ческий кружок. Его участники устраивали сеансы и иссле­довали «медиумические явления».

Спиритизмом увлекался и высший свет, включая царскую семью, также он был очень популярен в литературных кругах, прежде всего московских. Вплоть до октября 1917 года публичные и домаш­ние спирити­чес­кие сеансы проводи­лись по всей стране, выходили специальные журналы. В 1918 году вышел последний номер «Ребуса» — старей­шего в России литературного, обществен­ного и популярно-научного журнала по вопросам спиритуализма, психизма и медиумизма  . 

1. Убедитесь, что погода хорошая. Основополож­­ник французского спиритиз­ма Аллан Кардек полагал, что погода никак не влияет на процесс вызова духов, но к на­чалу XX века его последователи решили, что буря делает явления (или манифес­тации, как их еще называют) более слабыми или вовсе прекращает их. 

2. Дождитесь вечера. Самим духам чаще всего непринципиально, в какое время и при каком освещении с вами общаться. Тем не менее спири­тизмом принято заниматься вечером или ближе к ночи (22:00–22:30 — отличное время для начала сеанса) в полной темноте или полутьме с тусклой лампадой. Так, Московскому спирити­ческому кружку духи напрямую рекомендовали исполь­зовать слабый зеленый или синий свет  . 

3. Выберите пространство. Для проведения спиритического сеанса подойдет любое простран­ство — главное, чтобы в нем хвати­ло места для стола. Тот же Аллан Кардек пишет, что форма стола и материал, из кото­рого он сделан, не имеют значения. Поставь­те вокруг стулья — сидеть должны все участ­ники спиритического сеанса, включая меди­ума. Можно собраться в собственном особня­ке (как жившие на Новин­ском бульваре потомки славянофила Алексея Степановича Хомякова), а можно и на работе (как сотруд­ники книжного издательства «Гриф»). 

4. Хорошенько подумайте, прежде чем брать с собой друга. Дело в том, что любые изменения в постоянном составе кружка могут тормозить явления или изменить их характер. Если вы в Мос­­кве и собираетесь на сеанс в Русском спиритуалистическом обществе, вам понадобит­ся получить одоб­рение либо духов-руководителей кружка, либо его участников (важно, чтобы реше­ние было принято единогласно). Но скорее всего, вам просто посоветуют органи­зовать свой собствен­ный кружок или «дождаться приез­да кого-нибудь из профес­сиональных меди­умов, привыкших работать со случай­ным или смешанным составом»  . 

5. Запаситесь временем. Тут никогда не угадаешь. В среднем спиритический сеанс длится от часа до трех, но связь может прерываться, поэтому не исклю­чено, что вы — совсем как Александр Блок — будете сидеть трижды и вернетесь домой в 3 часа ночи  . 

6. Запаситесь деньгами, в том случае если вы решили позвать известного медиума. Например, популярный польский медиум Ян Гузик, приезжавший в Москву в 1905 году, попросил гонорар в 1200 рублей  . Эти расходы восемнад­цать участников сеанса поделили между собой. Впрочем, можно не звать медиума и обойтись собственными силами, устроив домашний сеанс.

7. Не берите с собой детей. В сеансах принимают участие мужчины и жен­щины от 20 до 55 лет. Среди участников встречаются люди самых раз­ных профес­сий: представители литературных кружков, молодые ученые и универ­ситетские приват-доценты. Если вы отправляетесь на сеанс в Петербурге, то вполне вероятно, что вы заста­нете «собрание светских дур», «барышню с соблазнительной мордочкой и знаком Изиды на груди», «жирную и сиплую светскую старуху гренадерского роста, которая рассказывала, как „барон в прошлый раз смешил всех, говоря печальным голосом: дух, зачем ты нас покинул?“»  . 

8. Не вызывайте духов в одиночестве. Одному вызывать духов не рекомен­дуется: это считается опасным. В среднем на сеансе, как правило, присут­ствуют 7–10 человек. Если приезжает известный медиум, на сеанс могут прийти несколько десятков человек. 

9. Заранее подготовьте все необходимое. Вам понадобятся: бумага, каранда­ши, а также специальная доска для спиритических сеансов, которая называется уиджа. Ее можно сделать самостоятельно из листа бристольского картона, нанеся по кругу буквы русского алфавита. Кроме того, запаситесь блюдцем со стрелкой из чер­ной бумаги на одном из краев, планшеткой (это дощеч­ка овальной формы на низеньких ножках), белой тканью и музы­каль­ными ин­стру­ментами (подойдет все, включая свистки и колокольчики). Если в сеансе принимает участие медиум, может также понадобиться ширма. 

10. Подумайте, к какому духу вы хотели бы обратиться. Тут никаких ограничений нет, и вы можете вызвать духа любого человека: родственника, друга, знаменитость. Дата смерти тоже не имеет значения. Если вы регулярно обща­етесь с одним духом, он может стать постоянным участником сеансов. Например, одним из трех духов-руководителей Московского спиритичес­кого кружка был дух философа Артура Шопенга­уэра. В начале XX века он помогал членам общества составлять его устав. Впрочем, может быть, на сеанс к вам придет совершенно незнако­мый дух. Заранее условьтесь, какой знак будет означать конец сеанса. Например, это может быть определенное количество постукиваний по столу.

11. Начните сеанс. Можно включить тихую музыку. Положите на стол уиджу, на нее — блюдечко дном вверх. Сядьте за стол. Возь­ми­те лист бумаги и поло­жи­те под планшет­ку. В план­шет­ке есть специальное отверс­тие, вставьте в него карандаш. Создай­те цепь, взявшись за руки с другими участни­ками сеанса.

12. Подождите. Сначала вы заметите, как дви­гается стол. Затем услышите звон колокольчиков, а потом — характерный стук как бы изнутри стола. Представи­тели потустороннего мира могут проявляться по-разному: двигать мебель, стучать, играть на музыкальных инструментах, переме­щать предметы на столе, а также материализовы­ваться. Если на сеансе присутствует сильный медиум, дух может проявлять себя гораздо более выраженно, а иногда даже агрессивно. Так, на сеансах Гузика дух плотника Егорова, убитого во время беспоряд­ков 1905 года, ломал мебель и даже бил участни­ков сеанса, а дух некоего Шварцен­берга швырялся шарманками и играл на мандолине. 

13. Поговорите с духом. Раз дух смог явиться, скорее всего, он сам спросит, что вам от него нужно. Отвечайте. Если дух вам незнаком, сна­чала узнайте его имя, а затем задавайте вопросы. Говорите с духом уважи­тельно, но избегай­те сухого и повели­тель­ного тона. Если что-то пошло не так, немед­ленно прекра­щайте сеанс и разбегайтесь с криками. 

14. Сфотографируйте его. Да-да, духа вполне можно запечатлеть. Чтобы сде­лать так называ­емую медиумическую фотогра­фию, возьмите коробку, поло­жите в углы четыре пробки из-под фотографи­ческих пластинок, выключите свет и положите сверху фотографическую пластинку чувстви­тельной стороной вверх. Накройте коробку тканью (экраном), поставьте на стол. На по­лу­чивших­ся фотографиях вы сможете увидеть туманную массу, вспышки, фантом­ные формы и даже печальные портреты умерших. 

15. Составьте подробный протокол сеанса. Под ним должны расписаться все участ­ники. Если сеанс получился интерес­ным, можно отправить текст прото­кола в специализированные журналы — например, «Ребус», «Спиритуалист» или «Изиду». 

(далее…)

Магические заповеди

1. Мне никто ничего не должен.

Для того, что бы достичь каких либо успехов в магии, необходимо, в первую очередь, избавиться от всех психологических блоков, комплексов, тараканов в голове. Многие психологические проблемы возникают именно из-за того, что у человека имеются претензии к другим людям, миру или даже к Абсолюту.

2. Я никому ничего не должен.

Эта заповедь послужит вам защитой от любителей манипулировать другими людьми, давя на чувство вины, жалость и так далее. Усвоив эту заповедь, вы будете безжалостно отсекать подобные манипуляции, а значит, и избежите разрушительных внутренних конфликтов, которые неизбежно возникают, когда путем психологического манипулирования человеку навязывают делать то, что он не хочет. Если вам не по душе заниматься черной магией, то никто и несможет вас уговорить провести черный ритуал.

3. Все ценности этого мира ценны ровно насколько, насколько их наделяет ценностью сам человек.

Возьмем в качестве примера стодолларовую купюру. Какова ее ценность? Для одних людей — это ценность времени, которое они потратили на то, чтобы заработать сто долларов (заметьте, у бизнесмена это время будет гораздо меньше, чем у рабочего). Для других же ценность купюры равняется ценности того, что не нее можно купить. Для дикаря стодолларовая банкнота не представляет из себя никакой ценности, потому что он не знает, что такое денежное обращение.

4. Есть законы духовные и есть законы человеческие.

Законы человеческие придумали люди для безопасного существования в физическом мире. Законы духовные даны Абсолютом для безопасного существования в духовном мире. Отягощает карму только нарушение духовных законов. За нарушение человеческих законов могут наказать только другие люди.

На духовный мир придуманные людьми правила никакого влияния не оказывают и его обитателям безразличны. За нарушение духовных законов наказание идет из духовного мира и иногда не только на этого человека, но и на его родственников, а иногда и до 7 колена. Не забывайте это, когда возникнет соблазн незаслуженно послать порчу или проклятье.

5. Никакая истина не может быть абсолютной (даже эта).

Если Абсолют захочет кому-то открыть истину, он откроет ее. Но так как Абсолют непознаваем, то мы не можем знать, кому захочет Абсолют открыть истину, а кому не захочет. И если человеку кажется, что он знает истину, и думает, что эту истину ему открыл Абсолют, то это еще не значит, что это так. Во-первых, это может быть просто собственное мнение человека, которое он считает абсолютной истинной, а может быть, и информация, переданная Высшими силами.

6. Все окружающие меня внешние обстоятельства лишь отражение того, что внутри моей души.

Физический мир является производным от мира духовного. А так как человек существо не только физическое, но и духовное, то своими мыслями (осознанными и неосознанными) и чувствами он воздействует на мир физический. То есть, если вы будете долго думать о чем — нибудь плохом, то это плохое с очень большой вероятностью может произойти. Более того, бывает, что вы вроде не думали о плохом, а это происходит. Значит, подсознательно вы все равно этого желали. Чтобы этого избежать, необходимо подвергнуть себя психоанализу. Чтобы не получать негативных результатов, необходимо научиться:

* думать, о чем думать

* сначала думать, а затем говорить

* сначала думать, а затем делать

* думать, говорить и делать одно и то же

* входить в чувственное состояние желаемого

7. Подобное притягивает подобное.

Если меня что-то раздражает в других людях, значит, этот же недостаток есть во мне и пришло время избавляться от него.

Эта заповедь логически вытекает из предыдущей. Содержимое души человека излучает в пространство энергетические вибрации, стремясь преобразовать мир в соответствии с заложенной в душе информации. В результате этого процесса повышается вероятность того, что человек встретит того, с кем имеет что-то общее. Необходимо не осуждать людей, которые вам не нравятся или не нравятся в них какие-то качества, а заглянуть в себя. Другие — наши зеркала. Надо работать над собой, и тогда вам не будут показывать ваши плохие качества в других людях.

Вот такие они, магические законы и заповеди. Разумеется, это далеко не полный перечень — у каждого мага своя философия, базирующаяся на собственном опыте и мировоззрении. Поэтому все рекомендации для духовного развития с целью стать магом нужно проверять лично! Собственно, это и есть цель исканий — строить себя и приближаться к своей заветной мечте путем применения знаний, которые познаются посредством чтения, размышления, общения, действий и магических практик…

(далее…)

Как создавать и творить свои собственные чары и увеличить силу своей магии

Викка. Сила природной магии. Твори свою собственную неповторимую магию! Spellcrafting – это пошаговое руководство от Эрин Мёрфи-Хискок, автора знаменитой «Зеленой ведьмы» (Green Witch), по созданию и использованию своих собственных заклинаний и чар для независимых и любознательных ведьм, которые устали от готовых рецептов и хотят идти своим путем. В этой книге рассказывается о различных видах чар и магии, самом подходящем времени для магии, магических ингредиентах, инструментах, силах и энергиях. Словом, обо всем, что стоит учесть и правильно использовать в магической работе. Выбирайте то, что подходит именно вам, вашей ситуации, времени и месту, учтите все нюансы – и откройте по-настоящему СВОЮ магию, которая будет питать и поддерживать вас.

Тем же, кто только начинает свой путь, автор предлагает личные наработки – ритуалы, чары и практики, которые послужат источником вдохновения и отправной точкой для собственных открытий.

Введение

Как человеку, сведущему в колдовстве, вам хорошо знакомы основы магии. Вы ощущаете магические энергии, пронизывающие наш мир. Простыми заклинаниями и заговорами вас вряд ли удивить. Возможно, именно сейчас вы достигли того уровня, когда вам хочется узнать еще больше и найти ответы на все вопросы, когда-либо появлявшиеся на вашем пути. Пришло время усовершенствовать свои магические способности и наполнить чары всей мощью собственной энергии. Пора создавать магию, направленную исключительно на вас и ваши желания.

Колдовство может помочь вам в самых разных сферах жизни. На страницах этой книги вы найдете подробные инструкции по объединению вашей энергии с силами природы, рекомендации по созданию и наложению собственных чар, а также по выбору подходящего времени для произнесения заклинаний. Вы также узнаете, как пополнить запас энергии и сохранить его для наложения чар, как создать магическое сообщество, как усовершенствовать и усилить чары, сотворенные в прошлом, а также сможете вникнуть во все тонкости колдовского искусства и применить полученные знания на практике.

По своей сути магия – это новый, более совершенный, этап в вашей жизни, в котором благодаря природным силам не существует никаких препятствий для достижения абсолютной гармонии. При ежедневном тесном взаимодействии с такой мощной энергией, которая необходима для создания чар, вы начнете замечать, как меняетесь сами. И по мере того как вы и ваша магия будете становиться сильнее, вы почувствуете, что индивидуализация чар только расширяет ваши возможности и помогает раскрыть внутренний потенциал к положительным изменениям и развитию в лучшую сторону.

Часть I. Основы колдовства

Глава 1. Определение колдовства

Чтобы понять, что такое колдовство (или чародейство), нужно для начала определить его границы. Шаг за шагом вы начнете понимать истинное предназначение магии, познакомитесь с основными сферами, в которых она обычно применяется, а также почерпнете множество полезной информации и идей для самого разнообразного ее применения. Кроме того, мы рассмотрим многочисленные возможности, которые дает колдовство для вашего личностного роста и улучшения вашей жизни.

Что же такое чары?

Простыми словами, колдовство – это сознательная манипуляция, направленная на достижение желаемого результата. Это алгоритм определенных действий, выполняемых в физическом мире, чтобы инициировать изменения на более высоком уровне. Чары направлены на восстановление баланса в той или иной ситуации посредством образования новой энергии или перераспределения уже существующей.

По своей сути колдовство не является религиозным актом. Это лишь метод управления энергией и использования ее для совершения каких-либо изменений. Именно с этой целью во многих религиях используются разного рода заклинания, однако заклинания как таковые не привязаны ни к одной из религий. Их часто принимают за разновидность молитвы, но различие между ними есть, пусть и не самое очевидное. Прежде всего, молитва, обращенная к высшей силе, подразумевает, что вы уважаете эту самую силу и верите в нее, между вами существует определенная связь, которая позволяет вам обратиться к ней за помощью. Кроме того, предполагается, что только высшая сила обладает способностью исправить ситуацию. Энергия же заклинаний черпается из окружающего мира и направлена на скорейшее достижение желаемых перемен. Таким образом, это более активный процесс, чем молитва.

При прочтении заклинания вы сами становитесь катализатором перемен, используя свои собственные ресурсы для сбора энергии и управления ею, вместо того чтобы полагаться на всемогущую силу. Не поймите неверно фразу «более активный процесс, чем молитва» – искренняя молитва рождает мощнейшую энергию вокруг просителя. Более того, объединение заклинаний с какой-либо формой молитвы является очень популярной практикой в некоторых культурах. Но тем не менее молитва остается религиозным актом, тогда как заклинания – исключительно светским. Прибегая к колдовству, вы должны осознавать, что грядущие перемены будут результатом исключительно ваших действий.

Эта книга посвящена только искусству колдовства и заклинаний. Изложенное в ней может иметь некую духовную составляющую, но в целом наложение чар – это практическое искусство. Кстати, стоит учесть, что в других книгах понятия «заклинание» и «ритуал» зачастую взаимозаменяемы, но это две совершенно разные вещи. Заклинание, как уже говорилось ранее, подразумевает использование природных энергий для осуществления внутренних или внешних перемен, тогда как ритуал чаще всего совершается в рамках религиозных актов или празднований для установления духовной связи с высшей силой. Разграничение данных понятий осложняется тем, что заклинание может являться частью какого-либо ритуала, однако путать их ни в коем случае не следует. По сути, ритуал – это совокупность определенных действий, имеющих символический характер и не связанных с повседневностью. Заклинание же лишено признаков любого почитания или поклонения.

Зачем использовать чары?

Существует множество причин, по которым люди прибегают к колдовству. Создание и наложение чар дарит ощущение контроля над ситуацией – не нужно сидеть и ждать, пока жизнь наладится сама собой. Это активный, а не пассивный метод борьбы со сложившимися обстоятельствами. Колдовство зачастую повышает уверенность в себе, укрепляя чувство значимости собственного «я» во Вселенной. Осознание того, что одно из ваших заклинаний сработало, неповторимо: вас охватят чувства гордости и счастья, и, конечно, сразу же повысится самооценка.

Чародейство также развивает ваши творческие способности. Возможно, вы не сможете играть на саксофоне, нарисовать шедевр или выиграть конкурс фламенко, но вы сможете создать настоящую энергетическую сеть из множества слов, объединенных определенными намерениями и желаниями, и «забросить» эту сеть в космос, чтобы приблизить заветную цель. Колдовство – это совокупность вашего воображения, ваших слов и действий и их сочетание самыми разными способами, поэтому любые ваши манипуляции будут исключительно индивидуальными.

Чары существуют для того, чтобы мы могли не только что-то получать, но и отдавать. Вы можете создавать позитивную энергию и транслировать ее в окружающий мир, выражая таким образом благодарность за все, что имеете в жизни. Чем чаще вы разделяете свое счастье с ближними, тем больше его становится. Именно на этом и строится основной принцип чародейства – создание и поддержание баланса в вашей жизни.

И в завершение: вы наверняка уже колдовали в своей жизни, сами того не осознавая. Ведь если вы хотите чего-то достаточно сильно и постоянно думаете об этом, вы направляете энергию в новую реальность, помогая ей воплотиться в жизнь. Но имейте в виду, что одержимость желанием или потребностью может препятствовать поступлению энергии, необходимой для достижения цели, не забывайте о соблюдении здорового баланса.

Польза колдовства

Создавая и накладывая чары, вы ощущаете и познаете все особенности потока энергии, проходящего сквозь вашу жизнь. Вам не нужно знать принцип действия всех механизмов автомобиля, но чем больше вы знаете, тем легче им управлять. Чародейство учит вас тому, как движется энергия, как с ней правильно обращаться и как направлять в различные сферы вашей жизни. Как только вы поймете, каким образом ведут себя энергетические потоки, вы сможете подключаться к ним разными способами и использовать всю их силу.

Колдовство призвано сделать нашу жизнь проще, а не труднее. Но если вы хотите при помощи магии избавиться от всякого рода работы, забудьте об этом. Колдовство – это тоже определенная работа, требующая предельной концентрации, особенно в начале обучения. Вы никогда не получите мгновенных изменений, просто щелкнув пальцами. Колдовство – это глубокий преобразовательный процесс, который затрагивает как саму ведьму, так и ее цель, и окружающую среду, в которой они находятся. Кроме того, нужно задействовать много энергии, чтобы добиться результата. Чары могут лишь поспособствовать наступлению перемен, приблизить их. Да, для достижения цели по-прежнему придется прикладывать усилия, а также контролировать все процессы, которые вы запустили.

Еще одно преимущество чародейства – возможность определения четкой цели. Зачастую мы уверены, что точно знаем, чего хотим, но редко тратим время, чтобы серьезно подумать о том, насколько нам это действительно нужно. Если бы мы это сделали, то, вероятно, обнаружили бы, что в большинстве случаев наши желания поверхностны и ложны. Вы должны быть полностью честны с самой собой, только при этом условии результат использования магии будет максимальным. Всегда гораздо легче работать над четко поставленной задачей. Если же у вас нет определенной цели, то вы в конечном итоге просто тратите свою энергию впустую. В результате чары не срабатывают или срабатывают лишь частично. Четкое осознание желаемого и умение следовать за ним – один из ключей к колдовскому мастерству. Эта способность – отсеивать поверхностное и однодневное, уделяя внимание только главному, – еще не раз пригодится вам в жизни.

Как работают чары?

У всего в мире есть своя определенная энергетическая характеристика. Органические объекты обладают большей энергетикой, чем неорганические. Чем ближе органический объект к своему естественному состоянию, тем сильнее его энергетика. Но чем он дальше от своей природной среды и формы, чем сильнее изменен и обработан, тем меньше в нем энергетической силы. Например, дерево, растущее в дикой природе, обладает более отчетливой и сильной энергетикой, чем доски, полученные из него, а лакированный стол, сделанный из этих досок, едва ли сохранит и половину от первоначального значения. Энергия же пластикового стула, стоящего рядом с этим столом, будет практически равна нулю.

И это правило работает абсолютно во всем: лоскут натуральной хлопковой или шелковой ткани будет иметь больше энергии, чем лоскут полиэстера. А неокрашенный лоскут хлопка будет обладать большей энергией, чем окрашенный.

Вся энергия, которой обладают эти объекты, вступает во взаимодействие с другими энергиями. По сути, энергетическая паутина соединяет физический и нефизический миры. Когда мы стремимся повлиять на ситуацию, мы сосредотачиваем энергию в одном конкретном месте, и это скопление вызывает дрожь по всей сети, от чего каждое энергетическое поле слегка колеблется.

Паутина – самая распространенная метафора для описания этого явления. Неважно, в каком месте сети находится паук. Когда насекомое попадает в сеть, импульсы проходят по всем ее нитям, сообщая пауку, что у него гости. Мир покрыт паутиной, состоящей из нитей энергии, которые соединяют всех и вся, позволяя нам отправлять и получать информацию из всего, что нас окружает.

Люди по-разному воспринимают поступающие из окружающего мира сообщения. Чем внимательнее и чувствительнее вы к ним будете, тем лучше сможете управлять своей средой и влиять на нее.

Изумрудная скрижаль – важнейший памятник учения, известного как герметизм. Его основоположником был Гермес Трисмегист, в знаменитой философской работе которого, по одной из версий, изложены секреты Мироздания. Одна из цитат гласит: «Что наверху, то и внизу». Представление о микрокосме, отражающем макрокосм (часть отражает целое) и наоборот, – распространенное мировоззрение. Эта концепция отчасти позволяет чародею выполнять в физическом мире определенное символическое действие, которое создает ментальные, эмоциональные или астральные изменения, а те, в свою очередь, снова проявляются на физическом уровне, изменяя таким образом реальность.

Основные этапы колдовства

Чары направлены на изменение обстоятельств на определенном уровне путем смещения энергетического баланса внутри ситуации. Сдвиг в ту или иную сторону происходит не просто в результате вашего желания перемен, существуют определенные этапы, которые вы должны пройти для достижения поставленной цели. Давайте рассмотрим их.

Несмотря на то что любые чары индивидуальны, большинство этапов их создания можно классифицировать следующим образом.

1. Четко определите свою потребность или желание. Нет смысла накладывать чары ради чар. Это просто пустая трата времени и энергии.

2. Сосредоточьте все свои силы на одном. Найдите время, чтобы подумать о желаемом результате и о том, какую энергию вы хотите использовать для его достижения.

3. Измените сознание. Чтобы повысить эффективность чар, вы, в идеале, должны быть полностью сфокусированы на них. В условиях повседневности мы слишком рассеянны и заняты для того, чтобы продуктивно накапливать энергию и преобразовывать ее в мощные чары для достижения цели. Изменяя свое сознание, вы сможете достичь абсолютно нового состояния разума, исключая все отвлекающие факторы и концентрируясь только на том, что вы делаете.

4. Высвободите энергию и направьте ее к своей цели. Это момент, когда создание чар становится колдовством. Чары наполняются вашими силами, а также энергией тех вспомогательных инструментов и ингредиентов, которые вы выбрали для проведения своего колдовского ритуала. В главах 5 и 6 подробно рассматривается использование различных энергий.

5. Воплощение в физическом мире. В идеале последний этап колдовства – это достижение цели.

Базовые магические потребности

Хотя колдовство может использоваться во всех сферах жизни, некоторым темам в книгах по магии уделяется наибольшее внимание. Неудивительно, что эти сферы связаны с основными человеческими стремлениями, такими как процветание, любовь и безопасность.

Основным препятствием на пути к успеху и счастью часто является чувство вины или жадность. Давайте прямо сейчас кое-что проясним: создание и наложение чар для удовлетворения основных жизненных потребностей не являются проявлением эгоизма, жадности или воплощением зла. Наоборот, решение обычных бытовых проблем позволяет нам отвлечься от всего земного и раскрыть наш высший потенциал. Авраам Маслоу создал определенную модель под названием «Пирамида потребностей», которая наглядно демонстрирует иерархию необходимых для жизни человека вещей. Как утверждал Маслоу, каждая последующая потребность вытекает из предыдущей. Если основные потребности, такие как еда или кров, не удовлетворены, человек не будет чувствовать себя достаточно уверенно для того, чтобы перейти к осуществлению более высоких стремлений, например, самореализации. Изучение пирамиды потребностей поможет вам понять, что беспокоиться о финансовом благополучии не эгоистично, это обоснованная потребность, которую необходимо удовлетворить перед менее важными, например, созданием эстетически приятной среды. Хотя теория Маслоу не является неопровержимой, она объясняет, почему определенные направления в колдовстве пользуются огромной популярностью на протяжении веков.

Когда следует колдовать, а когда нет

Вы можете колдовать в любое время, когда вам удобно. Однако следует помнить о нескольких вещах. Вы должны:

• иметь обоснованную, четко обозначенную потребность или желание;

• находиться в правильном расположении духа;

• быть достаточно здоровым.

Если вы не можете четко сформулировать цель, значит, вы не знаете, чего действительно хотите добиться в результате, и не сможете направить свою магию в нужное русло. Вы не только потратите свои силы впустую, но и создадите еще больше проблем – энергия ускользает в окружающий мир и мечется там среди ваших проблем, как шарик для игры в пинбол, не находя нужного пути. Без ясной цели или необходимости использование чар становится опасным и непредсказуемым.

Ваше психологическое состояние имеет решающее значение для успеха. Дезориентация или беспокойство ослабят ваше внимание, а вместе с ним и результат всех последующих усилий. Состояния повышенной эмоциональности также могут быть опасными. Эмоции – один из источников энергии, питающей чары. Вы можете посчитать, что это хорошо, и в некотором смысле так и есть – чем сильнее эмоции, тем отчетливее результат. Чтобы колдовство не повлекло за собой нежелательных последствий, нужно черпать энергию только из какой-то определенной эмоции. А для этого необходимо быть максимально спокойной и сконцентрированной, чтобы испытать ее непосредственно во время проведения ритуала. Но если вы сотворите чары в момент сиюминутного эмоционального всплеска, и не получите желаемого результата – это будет исключительно ваша вина. Скорее всего, вы плохо владеете собой или плохо подготовились для того, чтобы накладывать точные целенаправленные чары. Чары – это один из способов контроля над собой и своей жизнью, безответственный подход к которому препятствует созданию позитивных изменений в вашей жизни.

Ваше самочувствие во время магической работы не менее важно. Когда вы больны или испытываете какое-либо недомогание, ваша энергия ослаблена и неуравновешенна, и это сильно влияет на ее взаимодействие с внешней энергией. Независимо от того, сколько других источников энергии вы используете (таких как различные колдовские атрибуты или ингредиенты, которые мы рассмотрим в главе 5), создание эффективных чар невозможно без привлечения личной энергетической силы.

Занятия магией во время болезни могут ухудшить ваше физическое состояние, в результате чего у вас останется совсем мало жизненной энергии. Накопление энергии – важный этап в процессе колдовства, но, как это ни парадоксально, для него самого требуется энергия. Помните, чары – это не избавление от всякого рода труда, это и есть труд. Многие практики после проведения магического обряда чувствуют себя так, словно пробежали марафон. Вряд ли вы стали бы участвовать в марафоне, если бы заболели, не так ли? Большинство из нас захочет остаться дома уже при первых признаках простуды. Использование чар во время болезни безответственно, так как напрямую противоречит принципу создания благоприятных изменений. В некоторой степени глупо пытаться изменить свою жизнь к лучшему, в то время как усилия, потраченные на эти изменения, только усугубят плохое самочувствие. Вы спросите: а как насчет чар для восстановления своего здоровья? Пожалуй, это единственное исключение из правил. Однако убедитесь, что ритуал, который вы собираетесь провести, не слишком утомителен, и перед его началом выберите наиболее мягкий способ накопления энергии. (Подробнее о накоплении энергии см. в главе 6.)

Колдовское и божественное

В этой книге я решила говорить о колдовстве вне религиозного контекста. Искусству колдовства может обучиться любой, вне зависимости от того, каким духовным путем он следует и в рамках какой религиозной структуры. Некоторые современные религии используют колдовство как часть своего культа. Неоязыческие религии, такие как викка, друидизм, асатру и другие более традиционные, например сантерия, вуду и кандомбле, прибегают к колдовству в процессе поклонения божествам. Колдовство может быть частью ритуалов любой другой религии вне зависимости от того, упоминала я ее или нет. Введение в обряд божества или какой-либо высшей силы немедленно превращает магию в духовный акт. Однако божество, к которому вы обращаетесь в ритуале, должно быть из тех, с кем вы уже знакомы и чьей поддержкой заручились, в противном случае от ваших чар будет мало толку. Некоторые заклинания из категории «кухонной магии» взывают к Гекате как к Королеве ведьм или к Афродите, чтобы та помогла в создании любовных чар. Это очень древние божества, которых сейчас можно встретить разве что в книгах по мифологии. Вы не можете так запросто упомянуть их в своем заклинании и использовать их энергию, должно быть что-то большее. Если они и услышат ваше заклинание, то, скорее всего, откажутся вам помогать, ведь между вами нет никакой ощутимой связи. Зачем призывать божество, относящееся к другой культуре или религии? Только потому, что так написано в книге? А что вы знаете о нем? Какой силой и энергией оно может наделить ваши чары?

Если вы исповедуете какую-то определенную религию, вам лучше всего обратиться к божеству в рамках этой веры, с которым у вас уже образовалась духовная связь. Когда вы попросите о помощи именно его, оно узнает вашу энергию и наделит ваши чары дополнительной силой.

Если вы упоминаете в заклинании духовную сущность, такую как божество или ангела, становится ли это ритуалом? Необязательно. Это зависит от вашей цели. Ваша цель – достичь нирваны или духовного равновесия на своем религиозном пути? Значит, вы выполняете ритуал. Ваша цель – получить новую машину или избавиться от гнева или стресса? Тогда это колдовство. Если вы не совсем уверены в точном определении своей цели, тогда, скорее всего, речь идет снова о колдовстве.

Понятие энергии

Магия – это, по сути, использование энергии для различных целей. Энергия нейтральна. А вот намерения того, кто накладывает чары, имеют конкретный подтекст. Отсюда и возникает неправильное толкование магии «черной» или «белой». Обычно, если ведьма пытается нанести ущерб или совершить какое-либо злодеяние, это называется черной магией. Если же она стремится принести пользу себе или другим, это считается белой магией. На самом деле, все намного сложнее, чем подобная дихотомия, но о хорошем и плохом, а также о необходимости придерживаться этических норм при занятии колдовством я буду говорить в главе 2. А пока будем исходить из того, что магия нейтральна. Распространенным примером является использование такого магического атрибута, как, например, нож. Сам по себе нож – нейтральный объект. Но использовать его можно по-разному: можно нарезать им овощи, чтобы приготовить обед, или разрезать веревки, удерживающие кого-то в плену. Нож ни хорош, ни плох, его роль определяется исключительно контекстом ситуации и вашими намерениями.

Как правило, энергия, которую вы используете в чарах, также нейтральна. Однако если она была получена в результате переживания каких-то сильных эмоций, то, скорее всего, энергия сохранит их отпечаток. Люди, посещающие различные памятники или исторические места, часто замечают, что у них возникает там определенное чувство, которое, кажется, сохраняется или порождается самим местом. Энергия, порожденная сильными эмоциями, способна создавать и поддерживать ощущение непрерывного повторения исходного события. Возьмем, к примеру, острова, используемые в качестве карантинных зон, у побережья Австралии. Когда корабль поселенцев прибывал в Австралию, врач осматривал пассажиров, и если у кого-то находили заразную болезнь, то всех пассажиров вывозили на один из этих островов. Близость заразного больного практически гарантировала, что заболеют и те, кто находится с ним в близком контакте, и в изолированном сообществе это вызывало повсеместный страх и уныние. Даже в наши дни туристы отмечают, что при посещении этих островов их охватывают чувства отчаяния, страха и обреченности, хотя времена изоляции иммигрантов давно минули.

Эти отголоски сильной энергии могут сохраняться годами и иногда вызывать уверенность в том, что какое-то место или объект «заколдованы». Однако бо?льшая часть энергии, с которой маг будет сталкиваться и работать на протяжении своей практики, нейтральна и безопасна для использования в качестве источника силы.

Глава 2. Этика колдовства

Что мешает вам захватить мир? Ваш собственный этический кодекс, вот что! Каждое принятое вами решение будет иметь последствия не только для вас, но и для окружающих. В этой главе мы рассмотрим, как правильно оценить ситуацию, чтобы предпринять соответствующие действия и усилить собственные чары.

Ответственность и последствия

На самом деле магические действия ничем не отличаются от тех, которые вы совершаете в повседневной жизни. Вы принимаете решения, действуете в соответствии с ними и пожинаете плоды своих поступков. Однако иногда использование чар побуждает людей по какой-то непонятной причине забывать о собственных устоявшихся этических нормах. Возможно, это связано с осознанием того, что чародейство позволяет увидеть наш мир с другой стороны и действовать тайно ото всех, будто из закулисья. А может, свой отпечаток на поведение людей накладывает дурная слава, которая на протяжении многих веков преследовала колдунов из-за обвинений в манипуляциях другими.

Как бы там ни было, пренебрежение моралью – это серьезная проблема. Зная о своей способности использовать энергию для достижения практически любого результата, вы, с одной стороны, обретаете больше возможностей, а с другой – возникает соблазн использовать ее исключительно в собственных целях, невзирая на интересы других. Представьте на мгновение: вы обнаружили, что обладаете сверхспособностями. Как бы вы использовали их? Бросились бы спасать мир?

Поверьте мне, в какой-то момент это приходит в голову каждому. Размышления о подобных вещах не делают вас плохим человеком. В «Отверженных» Виктора Гюго главный герой Жан Вальжан украл буханку хлеба, чтобы накормить голодающую семью своей сестры. В безвыходной ситуации вам часто приходится выбирать из двух зол, и ваше решение будет опираться на вашу же систему ценностей и личные этические нормы.

Ценность – это то убеждение или качество, которым вы дорожите, например, честность, свобода, мир, милосердие, справедливость и т. д. Культурно-этическая система – это структура общих ценностей, согласно которой действует человечество, чтобы поддерживать своего рода цивилизованное общество. В рамках этой культурной системы у каждого человека также существует набор определенных этических норм, который формируется под влиянием собственного взгляда на мир и понимания добра и зла. Выбор редко бывает абсолютно правильным или неправильным. Мы вынуждены выбирать, что правильно или неправильно для нас в каждой отдельной ситуации. Иногда может показаться, что верного решения просто не существует, а есть только то, которое устраивает нас в данный момент.

Этические нормы – это внерелигиозная структура убеждений. Однако в каждой религии есть определенные моральные основы, которым следуют ее приверженцы. Основное правило поведения в большинстве религий – это постулат из Евангелия от Матфея, известный как «золотое правило»: «Поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с вами». Этот принцип основан на вере в то, что все, сделанное нами, к нам же и возвращается – что сеем, то и пожинаем. Если мы поделимся с миром своей положительной энергией и добротой, то они вернутся к нам снова. Помните аналогию с паутиной, которую я использовала в главе 1? Эта энергетическая паутина – один из способов проявления чар. Прибегнув к собственной силе воли или колдовству, мы способны через эту энергетическую сеть повлиять не только на наши жизни и окружающую среду, но и на всех, кто с ней связан. Если мы совершим необдуманное действие, оно обязательно негативно скажется на всем, что связано с этой паутиной, в том числе и на нас самих. Если мы совершим какой-либо аморальный поступок, его последствия тоже распространятся по сети – об этом всегда следует помнить.

Не стоит путать добро и положительную энергию со слабостью. Любовь и свет могут выражаться в резком и болезненном импульсе, или в каком-либо глобальном событии, способном перевернуть всю жизнь. Если вы чувствуете себя лучше, когда причиняете боль или вред другим, или оправдываете таким образом свои поступки, то вы лишь реагируете на проявления внешнего мира, а не меняете его. Вы как бы наносите ответный удар кому-то или чему-то, потому что чувствуете себя обиженной и уязвленной. Если же вы хотите причинить вред кому-то умышленно, то вы должны в полной мере отдавать себе отчет в своих действиях и быть готовой к тому, что кто-то также может намеренно навредить вам. Рано или поздно космическая паутина энергии вернет вам в той или иной форме весь негатив, отправленный туда вами же.

В конечном итоге ваша нравственность определяет, что вы считаете правильным и неправильным. Этическая система должна быть последовательной и постоянной, иначе она будет ненадежной. Если сегодня вы выступаете против убийства, а завтра оправдываете его, то подобная изменчивость и неопределенность разрушает систему ваших моральных ценностей. В таком случае вряд ли можно сказать, что вы живете согласно своим этическим нормам – они вам периодически удобны, только и всего. Если вас возмущает, что кто-то поступает неэтично, но при этом вы когда-то поступали точно так же, значит, вы лицемерите. Убедитесь, что ваша этическая система последовательна, а ваши действия не идут с ней вразрез, иначе получается, что корабль вашей нравственности заблудился в море лжи и двойных стандартов.

Конечно, ситуативная этика неизбежна, потому что иногда нам приходится выбирать меньшее из двух зол. А иногда интересы и потребности большинства перевешивают интересы меньшинства.

Можно сказать, что этическая система существует для того, чтобы заставлять вас продумывать свои действия и их последствия наперед, а также брать на себя ответственность за них.

Как это относится к работе с чарами? Заманчиво использовать колдовство для достижения целей, которые порой могут не соответствовать общепринятым этическим нормам. Например, приворот. Если Маша влюблена в Мишу, а он в нее нет, то создание чар, которые заставят его полюбить ее, – неэтичный поступок. В то же время чары, направленные на повышение ее притягательности или на привлечение в ее жизнь новой любви – этически приемлемы. Почему? В жизни у каждого есть свобода воли. Иногда на нас возлагается ответственность принимать решения за других, например, за детей или за кого-то, кто доверил это нам. Когда мы принимаем решения в таких случаях, то стараемся сделать все самым наилучшим образом для людей, о которых заботимся. Если же они не предоставили нам это право – выбирать за них, то с этической точки зрения мы не должны вмешиваться в их жизнь. Маша может считать, что Миша будет счастлив с ней, но использование заклинания, чтобы заставить его влюбиться в нее, лишает его свободы воли. И признайтесь честно: вы правда думаете, что были бы счастливы с тем, кто любит вас неискренне, не по собственной воле? Откровенно говоря, любовь гораздо волшебнее, когда она – дар, а не принуждение. С другой стороны, если Маша использует чары, чтобы повысить свою привлекательность и встретить новую любовь, то единственный человек, на которого она оказывает непосредственное влияние – это она сама. Она дает Мише возможность обратить на нее внимание и проникнуться романтическими чувствами.

Как говорилось ранее, действия в физическом мире для усиления ваших чар – лучший способ помочь делу. Например, вы, как и Маша, создадите чары для повышения своей привлекательности – они будут гораздо сильнее и эффективнее, если вы подкрепите их действием, пригласив объект ваших мечтаний на кофе или ужин. Чары работают лучше всего, когда вы даете им возможность работать. Хорошее эмпирическое правило гласит: «Не используйте чары для того, что сами не хотели бы испытать в физическом мире». Колдовство – это не способ сократить объем работы или избежать ответственности. К настоящему моменту вы наверняка уже поняли, что чары могут быть настолько эффективны, насколько вы позволяете им быть таковыми, и что работают они в соответствии с естественным порядком, а не против него. Если вы живете, опираясь на моральные принципы, а такие понятия, как честность, свобода и сострадание для вас не пустой звук, значит, и создаваемые вами чары не буду выходить за рамки ваших этических ценностей. Просто убедитесь, что у вас есть время подумать над тем, что вы делаете, чтобы вынести наилучшее, с точки зрения нравственности, решение, возможное в заданных обстоятельствах.

Правила создания чар включают в себя две основные идеи: в любой ситуации сохранять рассудительность и всегда думать дважды, прежде чем действовать. Обе эти концепции существуют, чтобы уберечь человека от поспешного необдуманного решения и, тем самым, от какой-либо страшной ошибки. Говорят, что умение следовать здравому смыслу – это большая редкость. Почему? Все очень просто: человек не может или не хочет учитывать желания и потребности окружающих. Здравый смысл предполагает, прежде всего, осознание, что у каждого нашего решения или действия есть последствия. Если вы уверены в правильности своей позиции, значит, должны быть готовы согласиться с мнением других людей, даже если оно отличается от вашего. Другими словами, вы настолько благоразумны, что готовы принять чужое несогласие. Прежде чем приступить к созданию чар для решения конкретной проблемы, найдите время, чтобы как можно лучше обдумать сложившуюся ситуацию, прислушаться к себе и понять свои истинные мотивы и чувства. Правило «всегда думать дважды» поможет вам избежать принятия импульсивного решения, основанного лишь на сиюминутных эмоциях или на ошибочном представлении о ситуации. Если вопрос не терпит отлагательств и требует немедленного вмешательства, то постарайтесь взглянуть на сложившиеся обстоятельства максимально непредвзято и прислушайтесь к тому, что подсказывает вам здравый смысл – именно он должен направлять вас при создании чар. Если случай не экстренный, и у вас есть время, обязательно воспользуйтесь им, чтобы обдумать все еще раз и даже сделать несколько записей о своих чувствах. Вернитесь к своим заметкам позже и перечитайте их. Вы еще чувствуете то же самое? Приходили ли вам в голову какие-либо новые идеи за это время? Возможно, изменились обстоятельства, или вы узнали что-то новое о сложившейся ситуации? Понимание ответственности и способность взять ее на себя – основа колдовства. Ответственность – равноправный партнер власти. В нашем обществе большинство людей стремятся обрести власть и использовать ее в своих интересах, а ответственность при этом переложить на кого-то другого, избавляясь от лишних проблем. Что посеем, то и пожнем: если вы решите совершить какое-то действие, будьте готовы принять и его последствия. Прибегая к колдовству, вы принимаете на себя всю ответственность за возможные изменения в вашей жизни. Это не чужая проблема, а еще одна важная часть этической системы – вы уже не сможете уйти от ответственности, так как это идет вразрез с общепринятыми моральными принципами.

Упражнение этика и мораль

Структура этических норм может варьироваться в зависимости от человека. Ваше основополагающее понимание правильного и неправильного будет зависеть от прошлого опыта, культурного уровня и воспитания. Определите для себя следующие слова:

• Правда.

• Правильно.

• Неправильно.

• Свобода.

• Справедливость.

• Ответственность.

• Уважение.

• Этика.

• Ценности.

Этические лазейки

Во многих книгах по колдовству вы найдете советы о том, как нужно изменить то или иное заклинание, чтобы нивелировать любые нежелательные последствия. В таких целях обычно используется фраза: «По доброй воле каждого, никому не причиняя вреда». Как вы понимаете, в некоторых случаях такое добавление может быть попыткой избежать ответственности. Однако, может быть, что подобной фразой вы лишь хотите подчеркнуть чистоту ваших намерений или охватить те сферы, которые можете случайно упустить. Истинный посыл этих слов известен только вам.

Спросите себя: дает ли заклинание без всяких уточнений и добавлений положительный эффект на самом деле? Вырастете ли вы духовно, воспользовавшись этим заклинанием? Станете ли вы лучше благодаря ему? Улучшите ли вы мир вокруг? Ваша цель, ваше намерение и ваш мотив имеют гораздо большее значение, чем добавление нескольких слов в заклинание, чтобы избежать ответственности.

Доверять себе

Многие авторские книги или даже консультанты оккультных магазинов не поделятся с вами ничем, кроме теоретического руководства. Но вы должны понимать, что при использовании магии необходима полная уверенность в своих действиях. Если что-то в ритуале или заклинании вам не подходит, внесите изменения! Это не значит, что нужно детально изучать каждое заклинание, выискивая, что бы такого там изменить. Как правило, все заклинания тщательно продуманы и составлены таким образом, что все упоминаемые в них ангелы и божества могут поспособствовать достижению именно тех целей, ради которых заклинание и создано. Если вы измените хотя бы одну деталь, не понимая ее истинного назначения и места в общей картине, то можете нарушить равновесие.

Потратьте время на внимательное изучение ритуала и всех его особенностей. Постарайтесь разобраться, почему был выбран тот или иной атрибут для его проведения. И только изучив все детали, вы можете сделать вывод, что ритуал не нуждается в изменении.

Если даже после проведенной над ритуалом работы вы все еще чувствуете себя неуверенно, проанализируйте те аспекты заклинания, которые хотите изменить. Если вы хотите заменить какое-то существо или божество на другое, убедитесь, что оно отвечает за ту же сферу и обладает схожими возможностями. Опять же, только углубленное изучение всех деталей позволит вам понять, существует ли необходимость замены какой-либо части заклинания или какого-либо атрибута в ритуале. Если вы уже ранее обращались к какому-либо божеству, подумайте: а не будет ли лучше снова попросить о помощи именно его, вместо того чтобы призывать другую высшую силу, с которой у вас нет духовной связи. Возможно, вам придется немного изменить слова заклинания. Только сначала убедитесь, не потеряет ли оно от этого свою исходную силу. Если после прочтения заклинания у вас остались какие-то сомнения по поводу его эффективности, поищите другое или напишите новое.

Важность интуиции

Всегда доверяйте своей интуиции. Даже если вы не нашли убедительного примера или аргумента в книге, но чувствуете, что именно так будет правильно – действуйте! Ваша собственная этическая система существует как раз для того, чтобы предупредить вас, когда что-то идет не так. Положитесь на это.

Человеческий разум и тело являют собой удивительное единство. Они воспринимают информацию и действуют в соответствии с ней, даже не осознавая этого. Скорость, с которой мы оцениваем ситуацию, даже когда говорим по телефону, едем в машине или идем по улице, слушая музыку, просто поразительна. Мы получаем информацию извне с помощью пяти физических чувств: осязания, зрения, обоняния, слуха и вкуса. Но у нас также есть так называемое шестое чувство, которое позволяет нам ощутить или узнать то, что попросту невозможно постичь чувствами физическими.

Ваша интуиция – часть этого шестого чувства. Иногда наше сознание просто неспособно привести нас к необходимой информации или необходимому умозаключению, тогда на помощь приходит интуиция – она направляет нас в нужное русло, а мы, в свою очередь, можем даже не понимать, почему так поступили в той или иной ситуации. Тот факт, что вы словно знали наперед верное решение, может сбить с толку. Ведь важно совсем другое: интуиция – ценный инструмент в искусстве чародейства.

Интуиция – это то, что подсказывает вам добавить щепотку недавно приобретенной травы в уже готовую смесь, даже если вы никогда ничего не слышали об этой траве и не уверены, что именно она поможет вам достичь желаемой цели. Но именно благодаря интуиции вы чувствуете ситуацию на каком-то «внефизическом» уровне и понимаете, что добавление именно этого ингредиента может благотворно повлиять на результат.

Подсказки интуиции могут раздражать, особенно если вы привыкли работать строго по книжным правилам и советам. Например, вы разработаете целый ритуал для исцеления разбитого сердца, который включает в себя цветы и тихую музыку, а когда дойдете до момента наложения чар, неожиданно почувствуете, что интуиция подсказывает вам запастись мороженым и включить джаз. Это может привести к настоящей внутренней борьбе. Доверять своей интуиции – значит следовать ей. Поначалу это может показаться затруднительным. В качестве компромисса я предлагаю прислушиваться к ней наполовину. Придерживайтесь первоначального плана, но позвольте своей интуиции подбросить пару интересных идей. Если даже вы не можете объяснить, почему поступили именно так, это не значит, что вы поступили неправильно.

Доверять своей интуиции – значит действовать так, будто знаешь наперед, каким будет результат. Вспомните концепцию энергетической паутины, покрывающей планету. Если вы верите в эту сеть, то вы, скорее всего, верите и в то, что информация может поступать к вам из самых разных источников и самыми разными способами.

Жить магией

Одно из самых сложных дел – это поступать в соответствии со своими убеждениями и ценностями. По мере развития вашей способности использовать чары исключительно для позитивных изменений в жизни, ваша этическая система, скорее всего, столкнется и с парой-тройкой затруднительных и неоднозначных моментов. Каждая ситуация – это накопление опыта. Вместе с вашей этической системой будете развиваться и меняться вы сами: постепенно вы заметите, что становитесь более восприимчивыми к этическому выбору других. Вероятно, придет момент, когда вы захотите отстаивать то, во что вы верите, что вы считаете этически правильным, – и это ваше право. Однако есть и другие способы продвигать свою этическую точку зрения. Самый простой и прямой способ сделать это – проживать каждый день, следуя своим этическим и моральным принципам. Пусть обычная жизнь станет отражением вашей магической этики. Энергия, возникающая в повседневной жизни, поддерживает ваши чары так же, как эти чары поддерживают повседневную жизнь.

Проработка чар, соответствующих этическим нормам

Когда вы оказываетесь в ситуации, которую хотите изменить с помощью чар, задайте себе эти вопросы, чтобы убедиться, что ваши чары не идут вразрез с вашей же этической системой:

1. Кто вовлечен в ситуацию?

2. Кого затрагивает ситуация?

3. Каким образом вы хотите это изменить?

4. Каковы возможные последствия?

Эти вопросы, вероятно, напомнят вам о первых шагах в изучении чародейства. Однако именно они определяют этические аспекты создания чар. Давайте рассмотрим их по очереди.

Кто вовлечен в ситуацию?

Этот вопрос поможет вам осознать, что в ситуацию вовлечены реальные люди со своими судьбами, надеждами, страхами и целями. Каждая ситуация – это клубок энергетических нитей, связывающих людей, эмоции, места и объекты. Например, если у вашего супруга или супруги случился на работе конфликт с начальником, значит, задействованы они оба. Тщательный разбор ситуации может выявить присутствие и других, ранее не известных вам, участников.

Кого затрагивает ситуация?

Каждый человек, непосредственно вовлеченный в ситуацию, имеет свой собственный круг общения. Таким образом, все то, что напрямую затрагивает основных действующих лиц, влияет и на тех, кто участвует косвенно. Если обратиться к предыдущему примеру, то конфликтная ситуация влияет и на семью начальника, и на других коллег, и на вас самого.

Каким образом вы хотите это изменить?

Всегда существует несколько способов решения той или иной проблемы. Вы можете, например, сотворить чары, чтобы вашего начальника уволили, перевели в другой отдел, заменили кем-то другим или чтобы его самого начало изводить вышестоящее начальство. При помощи магии вы можете сделать так, чтобы вашего мужа или жену перевели в соседний отдел или предложили более высокооплачиваемую работу в другой компании. Прибегнув к колдовству, вы можете улучшить отношения между начальником и вашей второй половиной, или вообще сделать свой лотерейный билет выигрышным, чтобы работать больше не пришлось, а можно, например, заставить руководителя полюбить этого конкретного сотрудника. Список возможных вариантов чар бесконечен, но, обратите внимание, что не все они этичны, я просто привожу примеры различных способов решения проблемы.

Каковы возможные последствия?

Когда вы определились с целью, подумайте о последствиях. Если вы можете что-то сделать – еще не значит, что вы должны это делать. Если вам хочется наложить чары, последствия которых не будут соответствовать моральным нормам (например, увольнение начальника), вернитесь ко второму вопросу. Кого затронет ваше решение? В этом случае речь пойдет о семье начальника.

Подумайте, как подобный исход ситуации может повлиять на вашего супруга. Если начальника уволят, то кто-то временно займет его место, и, скорее всего, это будет кто-то из коллег вашей второй половины. Повысится уровень стресса, люди начнут шептаться друг у друга за спиной, обсуждая, кто же пойдет на повышение, даже ваши собственные отношения с супругом могут стать натянутыми. Человеку, которого в конечном итоге назначат на должность руководителя, потребуется время, чтобы изучить все детали работы отдела, и пока ситуация не стабилизируется, будет сложно абсолютно всем сотрудникам. Возможно, замена будет даже хуже предыдущего начальника.

Сделайте все возможное, чтобы разработать такое решение, в результате которого лучше станет всем, кто вовлечен в ситуацию. Помните, что энергия распространяется по паутине и затрагивает каждого участника энергетической сети. На вас саму она тоже повлияет.

Проработка чар, не соответствующих этическим нормам

Как уже говорилось в начале этой главы, иногда приходится выбирать из двух зол меньшее. Реальность существует не в черно-белых тонах, все окрашено в самые разные оттенки серого. Кроме того, даже в колдовских сообществах использование чар для изменения чьей-либо судьбы без согласия этого человека считается неэтичным. Помните, что иногда самый правильный способ исправить ситуацию – не вмешиваться в нее, ведь у вас просто-напросто может быть недостаточно информации о происходящем, и вы лишь усугубите проблему своим вмешательством. Если вы все же решили, что оставаться в стороне нельзя, какой вариант изменения ситуации вы выберете, если все они будут неэтичными? Вопросы этики возникают крайне редко, если вы создаете чары для себя. Однако когда вы используете чары, чтобы справиться с ситуацией, находящейся вне вашего непосредственного контроля, сразу же возникает вопрос морали. На семинарах по созданию чар я часто спрашиваю студентов, считают ли они возможным наложить чары, ограничивающие чью-либо свободу. Обычно они приходят в ужас и утверждают, что никогда бы такого не сделали. Затем я предлагаю их вниманию ситуацию, в которой серийный насильник оказывается на свободе и скрывается по соседству. Не наложат ли они чары, ограничивающие свободу преступника, чтобы его поймала полиция? Некоторые студенты говорят, что они сотворили бы чары для защиты окрестностей. В ответ я спрашиваю: не проще ли арестовать одного человека, чем пытаться защитить тысячи? И разве этот арест не приводит к той же цели – обеспечению безопасности района? Иногда необходимость защитить интересы большинства делает возможным использование чар, которые в определенной степени нарушат права меньшинства. Однако подобное решение можете принять только вы, и только вы можете провести черту, отделяющую этичное колдовство от неэтичного. Но если вы решили действовать, то делайте это с полной самоотдачей. Не пытайтесь каким-то образом облегчить себе жизнь или оставить пути к отступлению. Если вы собираетесь что-либо сделать – сделайте и имейте смелость взять на себя ответственность за последствия.

Глава 3. Создание чар

В этой главе представлены пошаговые инструкции по созданию чар. Я разделила весь процесс колдовства на этапы и подробно рассматриваю каждый, а также сопоставляю их между собой с точки зрения влияния на нас и инициирования изменений в нашей жизни.

Приближение к магии

Вам наверняка уже приходилось колдовать: возможно, это было спонтанно и неосознанно, или, наоборот, вы прибегали к специальной литературе. Скорее всего, у вас уже есть смутное представление о том, что такое чары. Это проводимые в определенной последовательности символические действия, направляющие силу и волю человека на достижение конкретной цели. Однако для полного понимания сущности чар необходимо время, поэтому полезно пройтись по всем этапам их создания от начала до конца.

Колдовство предполагает полное доверие самому себе, своей интуиции и своей способности ощущать энергию и управлять ею. То есть нужно быть уверенной в себе. Кроме того, ваше желание должно быть искренним и поистине сильным – это, на первый взгляд, простое условие становится бо?льшим камнем преткновения, чем вы можете себе представить.

Зачастую причины возникновения наших желаний крайне поверхностны и ложны: мы либо попадаем под влияние средств массовой информации, которые навязывают нам ту или иную потребность, либо сами внушаем себе, что с достижением определенной цели обретем счастье. Такого рода желания легко распознать по конечной реакции на их осуществление – скорее всего, радость от исполнения такой мечты будет недолгой, не так ли?

Но есть и другая сторона медали. Когда я начала колдовать, то отказалась от сотворения большего количества чар, поскольку не была до конца уверена в их необходимости. Колдовство существует, чтобы помочь нам достичь поставленных целей, какими бы они ни были: новая машина, погашение ипотеки, повышение по службе, избавление от стресса, творческие успехи. Я переоценила все свои желания и поняла, что большинство из них несущественны на общем фоне.

Такой подход привел к неоднозначному результату: во-первых, на протяжении нескольких лет я мучилась от душевных терзаний и никак не могла договориться сама с собой, так как считала, что использование колдовства – это, своего рода, мошеннические действия. Во-вторых, теперь я редко использую чары, чтобы получить какое-то материальное благо, вместо этого я предпочитаю сосредоточить свое мастерство на собственном развитии и духовном росте или на улучшении качества жизни моей семьи.

Создание чар

Если вы не сторонница спонтанного колдовства (в этом, кстати, нет ничего плохого), тогда вам нужно будет тщательно подготовиться. Для этого необходимо внимательно изучить все нижеописанные этапы и строго следовать всем рекомендациям по созданию чар.

Потребность или желание

Абсолютно любая потребность и любое желание имеют право на существование: будь то необходимость в стипендии, чтобы вы могли учиться в аспирантуре, или простое намерение изменить свет светофора, чтобы поскорее пересечь перекресток и прогуляться по солнечной стороне улицы. Потребность или желание – первое необходимое условие для создания чар. Если у вас нет ни того, ни другого, то не тратьте время зря. Колдовство существует не для того, чтобы весело провести время, и это не хобби, которым можно заниматься от случая к случаю. Это мощная сила, используемая для преобразований и изменений вашей жизни и требующая полной самоотдачи и вовлеченности. На создание и наложение чар уйдет много времени и энергии, потребуется высокий уровень концентрации и сосредоточенности, но если для вас это просто блажь или развлечение, то вы можете навлечь на себя массу проблем.

Эмоции – одна из важнейших составляющих колдовства, влияющая на эффективность чар. Когда же вы обращаетесь к магии просто из прихоти, а не для достижения реальной цели, ваши эмоции не обладают достаточной силой и глубиной для успешного сотворения чар. Кроме того, не стоит забывать об ответственности: если вы просите о чем-то, вы несете за это ответственность, как описано в главе 2.

Создание условий

Действие чар будет гораздо эффективнее, если для них создать определенные условия. Приложили ли вы достаточно усилий в физическом мире, чтобы решить проблему, из-за которой собираетесь накладывать чары? Дело в том, что колдовство в чистом виде не решит всех ваших проблем. Чары помогут, но без вашего труда нет никаких гарантий, что они вообще сработают. Например, нет смысла пытаться наколдовать себе успешную сдачу экзамена по предмету, который вы никогда даже не старались выучить.

Оценка возможных последствий

Несмотря на то что тема этики уже обсуждалась в главе 2, стоит упомянуть о ней еще раз. Возможно ли с помощью чар испортить чью-либо жизнь или ущемить чьи-то личные права? Помните, что вы способны колдовать именно потому, что все связано между собой энергией, и, если вы причините кому-то вред (намеренно или нет), будьте готовы испытать на себе последствия этого поступка.

Но, к сожалению, жить и действовать так, чтобы никогда никому и ничему не навредить, просто невозможно. Каждый вдох сопровождается попаданием внутрь микроорганизмов. Идя по улице, вы давите сотни муравьев. Поездки на автомобиле убивают тысячи насекомых. Цель этого этапа – заставить вас серьезно оценить влияние ваших действий и решений на мир и людей вокруг. Если вы пришли к выводу, что цель не оправдывает средства и конечный результат от исполнения вашего желания не стоит возможных негативных последствий, постарайтесь переформулировать его. Так вы сможете избежать отрицательного воздействия чар.

Составление собственного списка потребностей и желаний

Составьте список своих желаний и потребностей, запишите или напечатайте его, описывая все как можно подробнее. Например, если вам нужна стипендия для учебы в аспирантуре, напишите: «Мне нужно получать стипендию в полном объеме для оплаты обучения, покупки всех необходимых принадлежностей и прочих расходов на проживание в течение трех лет, пока я буду проходить обучение в аспирантуре по направлению изобразительных искусств».

Неважно, сколько слов вы при этом используете, главное – максимально четко обрисовать ситуацию. Представьте, что вы рассказываете своему близкому другу о мечтах и планах во всех подробностях. Чем точнее будет сформулирована ваша цель, тем больше вероятность того, что вы добьетесь желаемого результата.

Вполне вероятно, что именно на этом этапе, подробно описывая и вместе с тем анализируя свои потребности и желания, вы вдруг поймете, что на самом деле хотите совсем не этого, а чего-то совершенно другого. Это нормально. Поэтому этот этап крайне важен для точного определения вашего истинного желания. Скорее всего, вам придется о многом подумать и многое изложить на бумаге, чтобы потом вернуться к написанному и, перечитывая свои мысли снова и снова, отсеять все ненужное. Но только таким образом вы, в конце концов, поймете, какова ваша истинная цель. Если вы вдруг осознали, что исписали уже целую кучу страниц, остановитесь, внимательно перечитайте их и сведите все к одному четкому, сжатому и точному утверждению. Готово, теперь у вас есть конкретная цель.

Зачастую мы настолько загружены повседневными делами и заботами, что не можем сосредоточиться на своих собственных потребностях и желаниях, которые также необходимо осуществлять одно за другим. Упражнение, данное ниже, поможет вам проработать различные аспекты в тех сферах вашей жизни, которые требуют особого внимания.

Упражнение определение потребности

Налейте себе чашку горячего чая или кофе, возьмите лист бумаги и ручку, или расположитесь у клавиатуры компьютера.

Расслабьтесь, очистите свой разум, затем напишите «Дорогая [ваше имя]» вверху листа. А затем позвольте своему подсознанию написать вам письмо. Не старайтесь подобрать нужные слова, не вдумывайтесь в текст, не заставляйте себя писать что-то конкретное.

Посмотрите на себя как бы со стороны, с точки зрения вашей жизни, представьте, что она сказала бы вам, если бы была вашим другом и могла использовать слова. Не прибегайте к цензуре, никто, кроме вас, никогда не увидит этого письма. Когда закончите, перечитайте его. Определите сферы, которые явно нуждаются в проработке, но помимо них внимательно читайте между строк и ищите проблемы, указанные в письме косвенно.

Ваша жизнь сообщила вам, что вы не уделяете ей достаточно внимания? В письме упоминается о том, что она беспокоится о вас, потому что вы берете на себя слишком много задач и обязанностей? Значит, это как раз те сферы, на которых нужно сосредоточиться, чтобы улучшить свои чары.

Что? Жизнь говорит вам, что вы ничего не стоите? Нет, это не ее слова – это голос внутреннего критика, вечно подрывающего вашу уверенность в себе и заглушающего истинный голос вашей жизни. Вам нужно разработать целую систему, чтобы поддерживать и поощрять себя. Возможно, обретение веры в себя и способность себя ценить – это и есть та сфера, с которой начнутся изменения в вашей жизни с помощью чар. Выполняйте это упражнение как можно чаще, особенно в те дни, когда вам кажется, что ничего хорошего уже никогда не случится.

Упрощение цели

После того как вы определили цель или выявили свою потребность, вам, вероятно, придется ее упростить, разделив на несколько этапов. Нельзя с помощью колдовства просто получить новую работу, ведь за такой обобщенной формулировкой скрываются более мелкие детали – например, вы должны решить, какую именно работу вы ищете, просмотреть списки открытых вакансий, составить резюме, запастись рекомендательными письмами и, наконец, подать заявку.

Упражнение упрощение цели

Это упражнение поможет вам разбить цель на небольшие этапы, которые легче контролировать.

Вы можете применить чары к одному из пунктов, к нескольким или ко всем сразу.

1. Назовите цель.

2. Разбейте эту цель на три отдельных этапа.

Да, упражнение такое простое. Если какой-либо из этих трех этапов все еще кажется вам не достаточно конкретным и четким, попробуйте разбить его на дополнительные три. Или же сразу разбейте исходную цель на пять или семь пунктов.

Постановка цели

Эффективность накладываемых чар, помимо прочего, зависит и от используемого вами языка. Как только у вас будет четко поставленная цель, убедитесь, что вы сформулировали ее в положительном ключе и в настоящем времени. Например, если вы хотите с помощью колдовства оградить себя от любых неприятностей и проблем в последние недели беременности, сформулируйте свою цель так: «Я довольная и здоровая мать, благополучно вынашивающая здорового счастливого ребенка». Это подает сигнал вашему подсознанию и вашей энергии, которую вы будете использовать для сотворения магии, о том, что чары уже работают успешно. Ваше желание – родить ребенка и быть счастливыми и здоровыми (вам обоим). Если же ваша цель будет звучать так: «Я здоровая беременная женщина, перед которой нет никаких препятствий» – одним только упоминанием о каких-то трудностях вы делаете возможным их возникновение. Кроме того, вы делаете акцент на самой беременности, а не на результате.

Упражнение формулировка цели в настоящем времени

Изучите цели, приведенные ниже, и сформулируйте их в настоящем времени с максимально позитивным настроем.

3. У меня больше не будет финансовых проблем.

4. Я буду счастлива и успешна.

5. Мы найдем идеальный дом и купим его по цене ниже заявленной.

Вычисление подходящего времени

Когда вы собираетесь накладывать чары? Есть два основных фактора, влияющих на выбор времени.

Первый фактор – это тематика вашей цели. Связано ли это с бизнесом, здоровьем или любовью? Когда вы определились с предметом своей цели, выберите подходящий сезон, месяц, фазу Луны, день недели или время суток, которые повысят эффективность чар. Чтобы подробнее узнать о выборе времени, прочтите главу 4.

Второй фактор – это ваш личный график. Идеальное метафизическое время для чар часто несовместимо с реальной жизнью. Подумайте, когда вам удается выкроить для колдовства больше всего свободного времени в промежутках между вашими повседневными делами – работой и домом; когда и где в течение дня вы можете побыть в одиночестве, чтобы вам никто не мешал. Если ритуал действительно важен для вас, вы найдете способы провести его. Ведь в таком случае идеально подходящее для колдовства метафизическое время не должно становиться для вас приоритетом. Вообще не стоит об этом сильно задумываться, так как выбранные вами для ритуала методы и атрибуты будут в любом случае нести энергетику, необходимую для осуществления вашей цели.

Выбор методов и материалов

Будете ли вы использовать в ритуале свечу? Или подготовите пакетик с травами? В главе 7 рассматривается несколько различных способов проведения колдовских ритуалов – вы сами можете выбрать наиболее для вас подходящий, продумывая каждую деталь: цвет, ингредиенты и атрибуты, которые будете использовать в процессе. Например, если вы собираетесь прибегнуть к магии для улучшения своего финансового положения, то можете использовать в своем ритуале свечу. Выберите подходящие на ваш взгляд цвет, размер и форму свечи. Теперь определитесь, будете ли вы вырезать на ней какие-то специальные символы – если да, то какие? Вы даже можете использовать какое-нибудь эфирное масло для обработки свечи. Существует огромное множество деталей и дополнительных способов для приумножения энергии, а вместе с ней и эффективности заклинания. Но подбирать сопутствующие атрибуты и ингредиенты для ритуала тоже нужно правильно и в соответствии с поставленной целью, поэтому изучите внимательно все свои записи и подумайте, какие еще предметы обладают схожей энергетикой, связанной с деньгами. Что касается цветов: это могут быть, например, зеленый, золотой и коричневый. Также можно обратиться к символам достатка из различных культур, например лавровому листу или ирландскому мху, или драгоценным камням – авантюрину, нефриту.

Создание символического действия

Символическое действие – это наиболее заметное и ощутимое изменение в мире, которое вы хотите произвести. Это суть ваших чар. Выполнение этого действия в момент предельной концентрации и высвобождения энергии – вот что вызывает необходимые изменения для достижения желаемой цели.

Например, однажды я организовала празднование Дня Земли. Участникам было предложено принести небольшой мешок или контейнер с почвой из своего сада или любой горшок с комнатным растением, если сада у них нет. Совершенное нами символическое действие заключалось в том, чтобы ссыпать всю принесенную землю в один большой котел, произнося в этот момент свои пожелания на наступающий год. Затем туда же мы добавили новую плодородную землю и тщательно смешали с содержимым котла. Собрав всю нашу энергию воедино и передав ее земле, мы разделили между собой положительно заряженную почву, чтобы отнести домой и соединить с той землей, на которой мы живем.

Добавив новую заряженную почву в землю на участке, мы наделили ее силой – это и стало символическим действием данного колдовского ритуала. Оно воплотило в материальном мире ту энергию, которую мы хотели отдать Земле в благодарность за все, что она дала нам.

В качестве еще одного примера символического действия можно привести ритуал для прекращения отношений с тем, кто даже после расставания не может вас забыть и оставить в покое. Две свечи, каждая из которых олицетворяет собой человека, нужно поставить рядом, на расстоянии около пяти сантиметров друг от друга. Затем необходимо повязать черную нить сначала вокруг одной свечи, затем вокруг другой, связывая их таким образом вместе. Символическое действие в данном случае – это перерезание ножницами черной нити, соединяющей две свечи, что в материальном мире будет означать разрыв энергетической связи между людьми.

Символические действия могут быть абсолютно разными: простыми, как поджигание свечи или завязывание узла, или сложными и энергозатратными, как написание концерта инструментальной музыки или продолжительное исполнение различных танцевальных па.

Подготовка к ритуалу

Запишите или напечатайте весь ритуал поэтапно. Фиксируйте все выполняемые действия, оформляя их в виде списка. Также запишите все, что собираетесь сказать, не полагайтесь на свою память. Будет крайне обидно, если в ходе ритуала, к которому вы так долго и тщательно готовились и который вроде бы идет отлично, вы поймете, что забыли нужные слова или произнесли другие, не настолько емкие и выразительные, как хотели изначально. Возможно, вы предпочитаете, чтобы вас направлял дух и помогал вам говорить здесь и сейчас, без всякой подготовки, от всего сердца, но все же лучше сделать пару заметок для самого важного и ответственного отрывка вашей речи. Особенно не стоит лениться и пытаться все удержать в голове, если вы хоть немного сомневаетесь или испытываете сильное волнение.

Составьте полный список того, что вам понадобится для проведения ритуала от начала до конца: инструменты (нож, резец, чашка), атрибуты (зажигалка, подсвечник, ткань, шнур, вода), ингредиенты (травы, соль) и так далее. Если для символического действия требуются специальные инструменты или принадлежности, обязательно включите их в список. Вы еще не раз вернетесь к этому списку и оцените то, сколько времени и сил он вам сэкономил. Записывайте даже то, что поначалу кажется вам очевидным, когда вы начнете настраиваться на проведение ритуала, все ваши мысли будут сосредоточены на самом действе, а не на подготовке к нему.

Если у вас недостаточно времени, отложите процесс подготовки на какой-то период и вернитесь к нему позже. Перечитайте все свои записи и измените их, если вам что-то не нравится. Если заклинание предназначено для чего-то важного, я рекомендую составить его заранее и перечитать несколько раз, чтобы внести необходимые правки и уточнения. Теперь вам нравится заклинание? Все слова подобраны правильно? А точно ли сформулирована конечная цель, или требуется ее конкретизация? Помните, точность – это еще одно условие для достижения успешного результата.

Не пытайтесь создать литературный шедевр или написать глубокомысленные стихи. Никто никогда не увидит и не услышит ваши заклинания, кроме вас, если, конечно, вы сами этого не захотите.

Сбор материалов

Подготовка к колдовскому ритуалу так же важна, как и непосредственное создание чар. Перед началом самого процесса убедитесь, что у вас под рукой есть все необходимое. Используйте свои записи, чтобы четко следовать намеченному ранее плану. Ничто так не выводит из равновесия, как осознание, что у вас нет спички или зажигалки, когда наступает момент зажечь свечу в соответствующем ритуале (на самом деле, убедитесь, что у вас есть под рукой и то, и другое, чтобы, если спички влажные или зажигалка не работает, у вас был запасной вариант).

Этапы наложения чар

Теперь, когда у вас есть хорошо продуманный и составленный план, вы можете перейти к его реализации. Совсем не обязательно проводить ритуал сразу после завершения подготовки к нему. Иногда сбор материалов и приобретение всех необходимых предметов может занять достаточно много времени, особенно, если чары серьезные.

Настройка

Разложите все инструменты и ингредиенты на столе и подготовьте их к ритуалу. Дважды проверьте свой список, убедитесь, что все необходимое находится под рукой и разложено в правильном порядке, расписанном в плане вашего ритуала. Помните, сотворение чар – это набор символических действий, и то, как вы организуете свое рабочее пространство, является важной частью этого символизма. Возможно, вы захотите расположить какие-то предметы в определенной последовательности по отношению друг к другу. Будьте точны и аккуратны. Вы же не хотите в ходе ритуала отвлекаться на поиски чего-то важного. Заранее отмерьте необходимое количество всех ингредиентов и поместите их в отдельные емкости. Это поможет вам провести ритуал спокойно и размеренно, без лишних действий и суеты, которые только отвлекают от основного процесса и мешают управлять энергией.

Очищение

Многие часто забывают об очищении, но это чрезвычайно важный этап. Это первый шаг к подготовке вашего разума и тела к сбору и накоплению энергии, необходимой для чар. Очистить – значит удалить всю негативную энергию. Процесс очищения можно представить как смену рабочей одежды на домашнюю после тяжелого трудового дня. Это символизирует переход из одного состояния в другое и подготавливает к решению проблем в новой среде. Очищая свое тело и пространство вокруг, вы отбрасываете повседневные отвлекающие факторы, чтобы сосредоточиться на работе с магией.

На этом этапе вы можете принять ванну или душ, помедитировать, немного позаниматься йогой или просто посидеть с закрытыми глазами пару минут и подышать полной грудью. Пусть утихнут шум и суета повседневного мира, сконцентрируйтесь только на настоящем моменте и на своей цели.

Не менее важно очищать и пространство вокруг себя. Зажгите свечу – символ света, изгоняющего тьму, или благовоние, чтобы создать положительную расслабляющую атмосферу. Некоторые ведьмы используют метлу, чтобы символически очистить свое рабочее пространство от посторонней энергии, посыпают его солью или сбрызгивают соленой или освященной водой, чтобы нейтрализовать любой негатив.

Организация рабочего пространства

Найдите подходящее для работы место, где вы сможете уединиться и сосредоточиться, Если вы решите использовать для проведения ритуала круг, то можете очертить его на начальном этапе (подробнее о кругах см. главу 6).

Для некоторых магов символом инициации служит сам процесс очищения рабочего пространства. Другие окружают себя различными предметами для обозначения священного места: формируют из веревки или ленты круг, расстилают специальное одеяло или шарф, на котором будут работать, посыпают все вокруг солью. Подобные действия позволяют отделить рабочее пространство от окружающего мира.

Обозначение цели

Это еще один простой этап, которым практики часто пренебрегают или упускают из виду, но его наличие имеет большое значение. Речь идет о каком-либо знаке, что магический ритуал начинается. Таким сигналом может быть, например, произнесенное вслух заявление о своих намерениях. Фраза «Сегодня я накладываю эти чары, чтобы получить стипендию» – это четкое обозначение цели, которое поможет вам сделать следующий шаг на пути к желаемому результату. Такое начало сразу же концентрирует вашу энергию и становится трамплином для последующих слов и действий. Обратите внимание, что фраза сформулирована в положительном ключе.

Повышение уровня энергии и ее высвобождение

Это один из тех таинственных этапов, о которых редко упоминают в книгах по колдовству. «Поднять уровень энергии» – это выражение означает сбор, накопление и формирование энергии для того, чтобы впоследствии направить ее на осуществление своей цели. Представьте себе процесс накопления энергии, как наполнение глубокого колодца. Пусть вода, а в нашем случае энергия, поднимется до самых его краев, чуть ли не переполняя его. Затем, когда вы будете готовы, выпустите всю накопленную энергию наружу. Высвобождение энергии – это направление ее во Вселенную для достижения определенной цели. Частично это высвобождение происходит уже в процессе создания чар, но полностью наступает только после выполнения основного действия, направленного на удовлетворение вашей потребности.

Если вы когда-либо пробовали стрелять из лука и натягивали тетиву, вы знаете, какое напряжение, сила и контроль необходимы, чтобы захватить ее, оттянуть назад и удерживать, прицеливаясь в нужную мишень. Накопление и высвобождение энергии требует аналогичного контроля. Продолжать аккумулировать энергию по мере того, как вы притягиваете к себе все больше и больше, – сложный процесс, требующий практики. Это все равно, что постепенно натягивать тетиву немного сильнее. Но с каждым последующим сотворением чар, вы сможете удерживать все больше энергии перед тем, как выпускать ее. Выражение, с которым вы, возможно, уже сталкивались, называет этот процесс «поднятие конуса силы». Энергия не статична – она всегда в движении, и часто ее называют «текучей». Когда ведьма накапливает энергию, она, как правило, начинает окутывать ее, вращаясь по кругу, чаще всего по часовой стрелке. В понятии «конус силы» неспроста использована именно эта геометрическая фигура – энергия, скапливаясь и вращаясь вокруг человека, поднимается по спирали вверх, к голове, и образует своего рода кокон, похожий на конус. Когда энергия полностью накоплена, можно представить, как она вырывается из острия конуса и устремляется во Вселенную, прямиком к цели.

Когда самое подходящее время для высвобождения энергии? Нет четкого правила, вам просто нужно прислушаться к себе и прийти к собственному умозаключению на этот счет. Доверяйте своей интуиции. Первые несколько раз вы, вероятно, выпустите энергию раньше, чем нужно, из-за переживаний или неопытности. Поэкспериментируйте, удерживая ее как можно дольше, и посмотрите, что произойдет. Иногда, если вы перестараетесь, энергия может начать ослабевать – это потому, что вы теряете концентрацию. Когда вы почувствуете, что энергия достигла пика и пошла на спад, заставьте себя сконцентрироваться и немедленно отпустите ее. Если вы этого не сделаете, то в конечном итоге получите слишком много энергии, что тоже не приведет ни к чему хорошему – физический дискомфорт будет вам обеспечен. Со временем вы научитесь лучше чувствовать момент, когда энергия достигает нужного уровня, и выпускать ее станет легче.

Глава 6 полностью посвящена методам повышения конуса энергии и использования ее в ваших чарах.

Запечатывание чар

Другие книги по колдовству, вероятно, советовали вам в конце заклинания сказать что-то вроде фразы «да будет так». Это выражение получило распространение благодаря одному из современных религиозных направлений – викке, приверженцы которой используют колдовство как часть своей практики. «Да будет так» – это, по сути, причудливая формулировка, соединившая в себе фразы «так должно быть» и «это так». Это выражение укрепляет вашу волю и стремление к успеху, а утверждение «это так» не допускает возражений. Это то, что вы хотите, и то, что вы получаете.

Использование слова «аминь» в конце христианской молитвы имеет то же значение, что и еврейское слово «села» (скала). Возможно, вы захотите придумать свою собственную утвердительную фразу, чтобы произносить ее в конце заклинания после того, как высвободили и направили к цели всю свою энергию. Регулярное использование такого выражения станет со временем своего рода сигналом для вашего сознательного и бессознательного к тому, что магическая работа окончена, и пришла пора расслабиться и восстановить внутреннее равновесие. Даже такие простые слова, как, например, «готово», закрепят работу.

Заземление

Это еще один важный этап, который, как и четкое обозначение цели в начале колдовского ритуала, дает вам опору. После того как энергия была накоплена и выпущена, вы можете ощутить дрожь во всем теле или почувствовать, будто одним прыжком вы способны преодолеть высочайший небоскреб. На этапе заземления, после наложения чар, вы сливаетесь воедино с энергией земли, позволяя ей пополнить и сбалансировать вашу собственную энергию, которая течет в вас постоянно. Работа с чарами часто сильно истощает личную энергию, потому что бо?льшую ее часть вместе с накопленной внешней энергией вы только что направили к цели.

Иногда вы можете чересчур увлечься и израсходовать слишком много личной энергии, а иногда, наоборот – остатки накопленной извне цепляются за вас после того, как бо?льшая часть уже отправилась во Вселенную. Энергии может получиться больше или меньше, чем вы привыкли. Используйте заземление для восстановления баланса, чтобы сбросить лишнюю энергию или получить недостающую. Если у вас слишком много лишней энергии, положите руки на пол и представьте, как избыток уходит. Или, если хотите, передайте ненужную энергию любому предмету, например, камню или чему-то, что вы потом сможете использовать в качестве батарейки. В конце концов, нет никакого смысла попусту тратить энергию. Если вам ее не хватает, положите руки на пол и визуализируйте спокойную прохладную энергию земли, текущую вверх по рукам, как если бы они были соломинкой. Возьмите столько прохладной энергии, сколько вам нужно. Если прикосновения к полу только руками недостаточно, сядьте, встаньте на колени или лягте на землю. Неважно, находитесь ли вы в подвале дома или на сорок пятом этаже, вы можете заземлиться где угодно и когда угодно. Попробуйте выполнить следующее упражнение, чтобы привыкнуть к этому методу обмена энергией и пользоваться им как можно чаще.

Упражнение базовая визуализация заземления

Это потрясающее упражнение на заземление имеет несколько разных интерпретаций и используется многими людьми. Земля – прекрасный ресурс, вы можете отдать ей энергию, если у вас ее слишком много, или взять, если вам это нужно. Этот метод позволяет делать и то и другое.

Закройте глаза и представьте маленький шар света у себя в груди. Визуализируйте, как он растет и, постепенно превращаясь в луч, устремляется вниз через ваше тело, разделяется на две части и стекает вниз к ступням. Наблюдайте, как эти два луча продолжают спускаться по вашим ступням к полу и, минуя его, уходят в землю. Теперь представьте, как эти лучи превращаются в толстые и крепкие корни, врастающие все глубже в землю. Когда они надежно закрепятся, позвольте вашей энергии слиться с энергией земли. Если вам нужна энергия после заклинания, впитайте ее, используя эти корни, а если у вас избыток, позвольте энергии стечь по корням в землю.

Возвращение магического пространства

Так же, как в начале вы отгораживаете от внешнего мира определенное пространство под ритуал, в конце вы должны вернуть его обратно. Сделать это можно весьма просто – следует только заявить об этом, например: «Теперь я возвращаю это пространство в физический мир с благодарностью и благословением». Если хотите, потушите свечу, что будет символизировать очищение светом, или зажгите благовония, чтобы сбалансировать энергию этого места. Даже простое наведение порядка и раскладывание вещей по своим обычным местам помогает вернуть в пространство его повседневную энергию. Когда закончите с магическими делами, займитесь делами домашними – ничто не приносит столько пользы, сколько старая добрая уборка.

Усиление чар действием

После того, как чары наложены, не сидите, сложа руки, и не ждите, что Вселенная принесет вам результат на блюдечке с голубой каемочкой. Идите и работайте в физическом мире, чтобы усилить свои чары. Магия может помочь вам в работе, но работать должны вы сами. Вам может показаться, что я занудствую, но учтите следующее: колдовство – это форма энергии. Вы можете с помощью чар заставить стакан подняться в воздух, но для того, чтобы просто взять его рукой, потребуется меньше энергии. Действия в физическом мире усиливают энергию, которую вы собрали и направили к цели своими чарами. Однажды произошла такая история: один из посетителей метафизического магазина, в котором я работала, вернулся к нам с жалобой. Он сообщил, что чары для получения работы, которым его обучили сотрудники магазина, не подействовали. Весь коллектив шаг за шагом стал разбирать с ним все его действия от начала и до конца. Да, он сделал все, как они рекомендовали, во время правильной фазы Луны – прошел месяц, но ничего не изменилось. Человек настаивал на том, что все инструкции сотрудников магазина по сотворению чар оказались бесполезными, и требовал немедленно разобраться в ситуации. Но тут кто-то догадался спросить его, на какое количество вакансий он откликнулся и сколько прошел собеседований. Оказалось, что он ни разу даже не отправил резюме.

От нашего восприятия окружающего мира зависит то, какой мы создаем собственную реальность. Точно так же дело обстоит и с сотворением магии. Если уж вы тратите свое время и энергию на создание чар и произнесение заклинаний, то будьте добры потратить еще немного своих ресурсов для того, чтобы помочь им плавно течь к успешному результату. Магия выбирает путь наименьшего сопротивления, поэтому, если у вас есть средства облегчить ей этот путь, сделайте это. Энергия – это только энергия. Если вы произнесли заклинание, чтобы сдать сложный экзамен, готовиться к нему по-прежнему необходимо. Поддержите заклинание. И не забывайте мыслить позитивно. Мысли – это тоже энергия, Нет смысла саботировать заклинание и сомневаться в исходе после проведения такой тяжелой работы.

Как ухаживать за магическими предметами

То, что вы делаете со всеми своими магическими инструментами и материалами после наложения чар, не менее важно для успеха, как и сам колдовской ритуал. Это тема, которая, как правило, не затрагивается в среднестатистических книгах о колдовстве. Возможно, ни у кого не возникало подобного вопроса потому, что все всегда сосредоточены на проведении самого ритуала, но что же делать после него с остатками трав, водой и воском от свечей? Как оказалось, это один из самых распространенных вопросов.

Все действия, которые необходимо выполнить с вашими инструментами и остатками ингредиентов, зависят от того, какие чары вы наложили. Если вы сделали мешочек с травами, то его нужно поместить туда, где, согласно вашей цели, он будет производить наибольший эффект. Например, если желаемым результатом является зачатие ребенка, повесьте мешочек над кроватью или положите его под матрас. Если мешочек нужен для защиты вашего дома от негативной энергии, повесьте его над входной дверью или закопайте под крыльцом.

Если ритуал, который вы проводили, был направлен на изгнание чего-либо, то выбросьте все остатки ингредиентов и материалы за пределы своего дома. Положите огарки свечей, травы и золу (если вы что-то сожгли) в бумажный пакет. Сходите на прогулку и бросьте его в урну где-нибудь в местном парке. Если вы хотите разорвать старые отношения или что-то подобное, возьмите все, что осталось после ритуала, и закопайте в плодородной земле – но только не у себя в саду или на участке – и позвольте природе это переработать.

Если у вас остались какие-либо ингредиенты, то можно сделать с ними одно из двух: либо тщательно промаркируйте их и сохраните для будущего использования, либо высыпьте их в проточную воду, или закопайте в землю. Первый вариант допустим, если вы в принципе никак не задействовали в ритуале эти ингредиенты или не заряжали их каким-либо образом. Ко второму варианту следует прибегнуть, если вы изначально неверно оценили необходимое количество ингредиентов для проведения ритуала и уже запрограммировали их для определенной цели.

Такие вещи, как масла, должны быть плотно закрыты, четко промаркированы и сохранены для использования в будущем. Камни, как только их роль выполнена, следует очистить, чтобы подготовить к следующему ритуалу. Для получения дополнительной информации об энергетической очистке см. главы 5 и 11.

Ведение записей

Успешное и эффективное создание чар зависит от ведения четких и подробных записей – неважно, будут ли они на бумаге, в файле на компьютере, планшете или смартфоне. Если вы когда-либо посещали уроки физики или химии, вы понимаете, что нужны четкие лабораторные отчеты. Создание чар очень похоже на работу в лаборатории: вы должны отслеживать все, что используете, как используете и в каких пропорциях, что с чем смешиваете и каковы результаты, чтобы иметь возможность повторить эксперимент в следующий раз. Ведение записей имеет решающее значение, поскольку позволяет вам вернуться назад и провести своего рода препарирование чар, чтобы понять, почему они сработали или почему нет. Если вы изготовите смесь наугад, а затем что-то пойдет не так, вы не сможете вернуться назад, чтобы понять, что именно пошло не так, и исправить ошибку. А если вас вместе с вашими чарами ждет головокружительный успех, разве вы не хотели бы иметь возможность повторить его?

Как видите, у подобных записей множество преимуществ, но одним из основных является возможность анализировать данные и на их основе точно определить время вашей личной силы. Вы сможете изменять все, вплоть до мелочей, лучше понимать, как каждый компонент влияет на результат, повторно использовать проверенные успешные чары и переписывать ошибочные. Записи также помогают задокументировать ваше личное путешествие по миру магии и колдовства. Перечитывая старые заметки, вы можете легко проследить, как приобретали различные навыки, оттачивали умения и экспериментировали с новыми чарами. Вы также сможете проследить, как ваша жизнь менялась к лучшему.

Обычно подобные записи должны выглядеть так: сначала дата и время, когда вы наложили чары, затем краткая справка о погоде, место, где это произошло, полный текст заклинания, список ритуальных атрибутов и необходимых ингредиентов, ваши непосредственные ощущения, краткосрочные и долгосрочные результаты. Действуйте – можете в этих же целях использовать свои рабочие заметки, которые вы делали, пока подготавливались к ритуалу и создавали чары (в этом случае записи уже содержат всю необходимую информацию). Чем больше деталей вы упомянете, тем лучше: например, опишите состояние своего здоровья, укажите краткую астрологическую информацию (такую, как фазы Луны и Солнца, в каком астрологическом знаке Луна, любые основные положения планет или их активность) и любые другие сведения, которые сочтете нужными. Зафиксируйте на бумаге и свои размышления о том, как можно было улучшить ритуал. Если боитесь что-то забыть, запишите это. Если вы изменили порядок своих действий в процессе наложения чар, обязательно отразите это в своих заметках. Если по какой-либо причине вы прервали заклинание, отметьте, где вы остановились, почему и что произошло, когда вы это сделали.

Этот сборник заметок и записей станет ценным справочником и будет постоянно пополняться по мере вашего развития как ведьмы. Подобные записи назывались раньше «гримуары» или «книги заклинаний», а в двадцатом веке подобные сборники получили название «Книга теней», с отсылкой на таинственное происхождение всего, что описывалось в подобных книгах. Вы можете называть ведение такого дневника как захотите. Некоторые говорят, что их записи – настоящая книга озарений, ведь в ней открываются многие тонкости и детали работы энергии. Возможно, это будет ваша книга искусств, ведь умелое соединение различных ингредиентов и энергий для осуществления вашей воли – это настоящее искусство! Или это будет просто ваш колдовской журнал. Наиболее практично хранить такие записи в папке – туда можно без труда добавлять новые страницы или убирать старые. Многие хранят свои заметки в виде цифровых файлов на своих компьютерах. Я предпочитаю толстый чистый альбом для рисования в твердом переплете, который легко найти в интернете или в магазинах художественных товаров. Ведя записи подробно и по всем правилам, за годы колдовской деятельности вы используете не один такой альбом, поэтому не стремитесь найти самый большой альбом или дневник, да еще и в таком переплете, который прослужит вам вечно. Лично я использую три разных колдовских журнала одновременно: в первом я записываю все этапы своей подготовки и последовательность проведения ритуалов, во втором делаю заметки во время чтения чар или непосредственно в процессе их создания, а в третий – записываю свои медитации, тексты заклинаний и их результаты. Я также храню гримуар по травам с образцами, эскизами и рецептами, как мирскими, так и магическими, несмотря на то, что часть этой информации уже хранится в моем альбоме, посвященном подготовке к ритуалам. Неважно, как вы будете собирать и систематизировать информацию, обязательно датируйте ее – это поможет впоследствии провести параллели между вашими действиями и их последствиями, а также сопоставить все данные, особенно, если вы ведете сразу несколько журналов. Если же вы копируете какую-либо информацию из прочитанной книги для дальнейшего использования, обязательно запишите ее название и автора. Тогда вы сможете не только вернуться к ее прочтению, но и сослаться на авторитетный источник в случае необходимости или просто в разговоре с другими.

Как бы вы ни решили вести свои записи и как бы ни назвали их, отнеситесь к этому занятию с должным вниманием. Ваш колдовской журнал – это реальное отображение ваших экспериментов и мыслей. Некоторые практики в повседневной жизни, в перерывах между использованием магии, оборачивают свои журналы тканью, чтобы защитить их энергию и уберечь от любопытных глаз. Украшайте его, как хотите, и записывайте информацию любым удобным для вас способом. Моя рабочая тетрадь и тетрадь для медитаций написаны от руки, как и мой гримуар по травам, а вот журнал подготовки к ритуалам представляет собой собрание машинописных страниц, склеенных в одну книгу. Он аккуратнее, легче читается и умещает больше информации на одной странице. Тот, кто считает рукописные журналы недостаточно аккуратными, предпочитает хранить информацию на компьютере, распечатывая любые необходимые страницы. Я видела красивые папки с персонализированными записями по подготовке к ритуалам и созданию чар, а также с распечатками медитаций. Встречались мне и красиво написанные от руки тексты, а еще колдовские журналы с чудесным творческим бардаком, достоверно отражающим процесс создания чар. Некоторые практики считают сбор записей и заметок подарком своим наследникам, итогом своих исследований и позитивной энергией. Другие никогда не делятся своими знаниями. Что вы делаете со своей информацией и как ее записываете – остается на ваше усмотрение.

Спонтанное колдовство

А как насчет волшебства момента? Или тех случаев, когда, охваченный эмоциями, вы, не сходя с места, накладываете спонтанное заклинание? Спонтанное колдовство может быть чудесным, глубоким и очень значимым. Не существует правила, согласно которому каждый магический ритуал должен быть спланирован и продуман до мельчайших деталей. Если вы стоите на берегу моря под полной луной, и ваше сердце переполняется чувствами и желанием сотворить заклинание – обязательно следуйте своему внутреннему голосу и своему вдохновению. Затем запишите все, что вы сказали и сделали, в своем блокноте или в заметках на телефоне. Позже, когда вы вернетесь домой, обязательно добавьте этот лист в папку или перепишите в журнал (или в свой электронный журнал). Такой журнал подойдет и для записи медитаций, вопросов, снов и небольших исследований, со временем он превратится в хронику вашей личной эволюции как мастера чародейства. Знания – это сила, и чем больше их вы приобретете, изучая свои успехи и неудачи, тем больше у вас будет власти над своими способностями и своей жизнью.

Осознанный риск

Многих ведьм парализует мысль о том, что они могут совершить ошибку. Их преследует страх, что весь мир или их собственная жизнь рухнут, если они не в той последовательности добавят в смесь трав орегано и лекарственный корень или если зажгут свечу раньше ладана. Необходимым условием для создания чар является смелость взять на себя ответственность за собственную жизнь и за попытку изменить мир к лучшему. Другого пути нет. Это одна из важнейших истин колдовского искусства, о которой люди редко говорят вслух – только успешная ведьма признает, что может изменить свою жизнь к лучшему. Вы обладаете способностью инициировать любые изменения. Однако страх сделать что-то неправильно лишает вас малейшей возможности не только повлиять на ситуацию, но и добиться настоящего успеха.

Вы должны позволить себе ошибаться. Мы всегда учимся на своих ошибках. Каждый должен с чего-то начинать. Когда вы учились ездить на велосипеде, то падали, снова и снова разбивая колени, пока, наконец, не поняли, как удерживать равновесие на двух узких неустойчивых колесах. Обучение колдовству может быть гораздо менее болезненным опытом, если вы помните, что нужно четко сформулировать цель, тщательно продумать заклинание и взвесить последствия. Практика дает вам опыт, который можно применить в будущем. Но помните, что практика не ведет вас к абсолютному совершенству. В конце концов, жизнь – это нестабильный, крайне динамичный процесс, который редко бывает идеальным.

Эксперименты

Если у вас или кого-то из знакомых был в детстве набор юного химика, возможно, вы вспомните, какой обычно возникал хаос после слов «я только посмотрю, что будет, если смешать то-то и то-то». Хочу с полной ответственностью заявить: эксперименты с колдовством – это не шутки. Чары – это серьезно. Экспериментировать можно сколько угодно, я не против. Это действительно дает вам ценный опыт, а он, в свою очередь, ведет к мудрости и настоящему мастерству в создании новых чар. Расширьте свои границы. Будьте всегда уверены в своих силах и действиях. Экспериментируйте, но никогда не делайте этого легкомысленно и никогда не связывайтесь с опасными плохо изученными вещами. Колдовство – это реальная сила с реальными последствиями. Поймите, что цену за ваши мечты придется платить в реальном мире. Если вы не продумали заклинание до конца, то можете столкнуться с каким-нибудь неприятным сюрпризом. Экспериментируйте, но делайте это разумно и ответственно.

Парадокс колдовства

Для создания чар вы должны иметь четко сформированную потребность и быть твердо в ней уверены, но после их наложения забудьте о своем желании. Это один из тех парадоксов в колдовстве, который необходимо понять и принять – точно так же, как и идею, что каждое ваше действие резонирует с любовью, а не со спокойствием. Конечно, чем серьезнее вы относитесь к цели, тем труднее оставить мысли о ней. Однако вы не можете держать чары за руку, пока они работают. Их нужно полостью высвободить, чтобы они могли двигаться к цели, усиливаться и давать результат. В колдовской сфере есть поговорка: «Кто над чайником стоит, у того он не кипит». Сотворите чары и отпустите их. Не зацикливайтесь на них, не волнуйтесь, не произносите заклинание снова. Если вы это делаете, значит, говорите себе, что сомневаетесь в исходе, что не верите в свою силу и в работу чар. Вместо того чтобы тратить свою энергию и эмоции на переживания, направьте их на повседневную работу, чтобы быстрее достичь своей цели.

Верьте в себя. Вы обладаете достаточной силой, чтобы изменить ситуацию и свою жизнь к лучшему. Просто верьте.

Часть II. Наложение чар

Глава 4. Время колдовать

Правильный выбор времени для создания чар поможет вам добиться более быстрых и ощутимых перемен. В этой главе я расскажу о том, как лучше выбрать правильную временную точку, ориентируясь на фазы Луны, дни недели, солнечный свет, времена года и энергию планет. Также я раскрою для вас тайну расчета планетарных часов и объясню ее суть простыми словами.

Важность расчета времени

Чары предназначены для удовлетворения потребностей и решения различных задач, поэтому, если ваша проблема не терпит отлагательств, значит, и чары должны быть наложены немедленно. Колдовать можно в любое время. Если, например, в вашем районе произошла серия краж со взломом, то не стоит обращать внимание на то, какой стороной повернута Луна, чтобы наложить на свой дом защитные чары. Однако существуют традиционные представления об особенных днях, фазах Луны и о других периодах, в которые происходит увеличение эффективности и силы чар. Если вам удастся подобрать для сотворения чар максимально соответствующий вашим целям момент, то сопротивление потока энергии будет наименьшим.

Например, пятница обычно ассоциируется с романтикой и расслаблением, поэтому именно в этот день недели чаще всего проводятся ритуалы по привлечению любви. Если у вас назначено свидание на среду, можно спокойно наложить чары во вторник вечером или в среду утром, чтобы чувствовать себя более уверенно и свободно. Тот факт, что четверг – идеальный день для решения финансовых вопросов, не означает, что вы не можете использовать чары для увеличения дохода в любое другое время. Следует понимать, что время не является абсолютным мерилом успеха вашего колдовства, оно может помочь в наиболее точном и эффективном наложении чар. Существует несколько различных способов, с помощью которых вы можете определить оптимальное время для своей магии. Возможно, вы решите использовать один из них или сразу несколько, а, возможно, вам не подойдет ни один из описанных методов – выбор, как всегда, за вами.

Лунные фазы

Магия Луны – крайне распространенное в колдовстве явление. В большинстве книг вас будут призывать использовать чары в периоды, когда луна полная, нарастает или убывает. Традиционно она ассоциируется с мистикой и женской энергией. Но это не означает, что лунная энергия может использоваться только женщинами. В данном случае это, скорее, характеристика энергии как более восприимчивой, нежели продуктивной.

Полнолуние и новолуние

Сама Луна не излучает свет, он видна только тогда, когда на нее падает свет солнечный. Мы называем луну полной, когда она освещена целиком. Темная луна – это когда исчезает последняя видимая часть полумесяца, и создается впечатление, что на небе совсем нет луны. На самом деле луна, конечно же, есть, вы просто не видите ее в прямых лучах солнечного света. Это явление возникает тогда, когда Луна находится прямо перед Солнцем, то есть между Солнцем и Землей. Мы не можем видеть солнечный свет, потому что он отражается от Луны обратно к Солнцу. Таким образом, на протяжении около трех дней Луна остается невидимой для наших глаз. Люди, далекие от магии, часто называют темную луну новолунием, поскольку в этот период начинается новый лунный цикл. Я называю новолунием первый тонкий полумесяц, появившийся на вечернем небе примерно на третий день нового лунного цикла.

Вполне логично, что полные и темные луны представляют собой две противоположности лунной энергии. Но не в смысле количества энергии – в любой день цикла луна обладает одинаковой силой, а в смысле качества энергии: она может носить творческий или, наоборот, разрушительный характер. Традиционно в большинстве западных культур нарастающая луна ассоциируется с творческой силой, а темная луна – с разрушительной. Термины «творческий» и «разрушительный» не характеризуют энергию, как положительную или отрицательную, они лишь символизируют два естественных явления в рамках жизненного процесса – рост и распад.

Голубые и черные луны

В одном календарном году тринадцать лун, потому что полный лунный цикл занимает двадцать восемь с половиной дней. Это означает, что раз в месяц вы обязательно увидите одну полную луну. Однако примерно каждые несколько лет вы можете наблюдать два полнолуния в одном календарном месяце: одно в самом начале месяца и одно в конце. Второе полнолуние в календарном месяце известно как явление под названием «голубая луна». Из-за своей относительной редкости голубые луны считаются особым временем для работы с чарами, поскольку именно в этот период колдовство обретает наибольшую мощь. Голубые луны – прекрасное время для того, чтобы загадывать желания или наполнять различные магические предметы и инструменты этой особой лунной энергией.

Гораздо реже, всего в одном месяце в течение всего года, появляются две темные луны, и последняя из них называется черной. Как и голубые, черные луны считаются очень мощными явлениями и отлично подходят для медитации, интроспективной магии или для создания мощных защитных чар.

Растущая и убывающая луна

Логично, что термин «растущая» в данном случае обозначает увеличение луны, а «убывающая» – ее уменьшение. Время роста луны приходится на период между темной и полной лунами, а убывание, наоборот – между полной и темной. Конечно, Луна сама по себе не меняет прямо на небе ни свой размер, ни свою форму, меняется только размер видимого участка поверхности Луны, скрытой от нас тенью. А происходит это, когда Луна выходит из этой тени или возвращается обратно.

Процесс нарастания и убывания связан с восприятием полных и темных лун. В западной культуре принято ассоциировать рост луны с увеличением творческой энергии, и наоборот – ее убывание символизирует энергетический упадок.

Четыре четверти луны

В обычном календаре цикл Луны делится на четыре равные фазы: первая, вторая, третья и четвертая четверти. Было бы весьма забавно, если бы эти четыре фазы совпадали с периодами растущей-полной-убывающей-темной лун, которые может наблюдать в ночном небе простой обыватель, но это не так. Каждая фаза длится семь дней, и, как вы, вероятно, замечали, явление полной или темной луны не длится неделями. Эти четверти, конечно, не абсолютно одинаковы и равны, ведь Луна движется постепенно, занимая несколько иное положение каждый день.

Первая четверть начинается с темной луны. Солнце, Луна и Земля выстраиваются в линию в начале лунного цикла. Это потрясающее время для начала новых проектов или важных дел, потому что энергия Солнца движется по тем же энергетическим каналам, что и энергия Луны, увеличивая вдвое эффективность вашей магии. Луна встает рано утром и садится примерно на закате – вот почему вы не видите Луну около трех дней: она находится на небе в том же положении и в те же часы, что и Солнце. Постепенно Луна достигает точки, когда она садится немного позже, чем Солнце, тогда она показывается всего на несколько минут в виде тонкого полумесяца, низко висящего на небе в западном направлении. Первая фаза Луны – хорошее время для решения вопросов, связанных с детьми, животными и растениями, а также для работы над собственной мотивацией.

Вторая четверть начинается примерно в середине периода между темной и полной луной. Луна видна как полукруг, который поднимается около полудня и садится около двенадцати ночи. Вторая четверть отлично подходит для саморазвития, для тренировки силы воли и терпения, а также для установления в семье мира и гармонии.

Третья фаза начинается с полнолуния. Луна восходит на закате и садится на рассвете. Это время идеально подходит для продолжения и успешного завершения всех дел, которые вы начали при темной луне, а также для расширения своего кругозора, развития экстрасенсорных способностей или решения проблем в сфере финансов, взаимоотношений с близкими и много другого. На второй день после полнолуния начинается убывание. В это время следует отказаться от вредных привычек, негативных мыслей и от всего остального, что не приносит вам пользы. Направьте всю энергию на улучшение состояния здоровья, духовное и физическое исцеление (как при изгнании болезней), на принятие трудных решений и снятие стресса.

Четвертая четверть начинается в период между полной и темной луной. Луна восходит сразу после полуночи и садится около полудня. Энергию этой фазы хорошо направить на разрешение давних конфликтов и споров, на прекращение контактов с неприятными вам людьми или на увеличение продуктивности в вашей сфере деятельности.

Лунные знаки

Как и Солнце, Луна проходит через зодиакальные созвездия, которые мы еще называем астрологическими знаками. В то время как Солнце проходит через эти созвездия в течение всего года, затрачивая примерно тридцать дней на каждый знак, Луна обычно тратит на это всего около месяца, задерживаясь в каждом зодиакальном созвездии на два с половиной дня.

Значит ли это, что Луна действительно проходит через все эти созвездия? Нет, конечно. Однако именно так нам кажется с Земли.

У каждого знака зодиака есть свои индивидуальные особенности, которые накладывают тот или иной отпечаток на лунную или солнечную энергию, когда светило приближается к соответствующему созвездию. Например, если вы хотите, чтобы чары помогли вам познакомиться с новыми людьми, вы можете применить их, когда Луна находится в знаке Весов – знаке, отвечающем за сферу общения. Таким образом, лунная энергия, которую вы используете для усиления своих чар, будет дополнительно заряжена энергией Весов. Энергия каждого из знаков Зодиака может помочь вам добиться успеха в какой-либо сфере вашей жизни. Чему именно покровительствует тот или иной знак, вы найдете в списке ниже. Для создания чар согласно этому списку может использоваться, как лунная, так и солнечная энергия.

• Энергия Овна поможет вам приступить к любому новому делу, на которое вы давно не могли решиться.

• Энергия Тельца отлично подойдет для саморазвития и самореализации.

• Энергия Близнецов покровительствует сфере общения, а также поможет вам в вашей интеллектуальной деятельности.

• Энергия Рака отвечает за семейные узы и домашний очаг.

• Энергия Льва поможет вам добиться успеха в любой сфере деятельности.

• Энергия Девы символизирует организованность и практичность.

• Энергия Весов отлично подходит для решения социальных проблем.

• Энергия Скорпиона может помочь в разрешении конфликтов и споров, в установлении справедливости.

• Энергия Стрельца поможет вам в сфере образования.

• Энергия Козерога символизирует стабильность, используйте ее для достижения успеха в деловых вопросах.

• Энергия Водолея поможет решить любой вопрос, касающийся интересов целой группы людей.

• Энергия Рыб тесно связана с мистикой и духовным развитием.

Луна без курса

«Без курса» – этот термин не означает, что Луна сбилась с пути. Это такой период, который Луна проводит между астрологическими знаками. В это время она не имеет никаких точек соприкосновения ни с одной из планет: она покинула созвездие одного знака зодиака и еще не достигла следующего. Когда Луна находится между знаками, воспользоваться ее энергией не получится, так как ее сигнал будет слишком слаб.

Представьте, что разговариваете по мобильному телефону со своим другом, который находится в пути и вдруг въезжает в тоннель. Сигнал, конечно же, пропадает, и вы не можете продолжать общение, пока ваш собеседник не выедет из тоннеля. То же самое происходит с Луной.

Такое положение Луны может длиться от нескольких минут до двух дней. Лучше всего проверять эти данные по астрологическому календарю – обычный поиск в интернете покажет вам фазу Луны, но не более того. Чтобы спланировать проведение ритуалов, требующих лунной энергии, придется копать глубже.

Можете ли вы накладывать чары в этот период? Конечно, можете. Тем не менее, вам лучше использовать что-то кроме лунной энергии, чтобы достичь результата, в противном случае ваши усилия могут оказаться напрасными.

Ночь и день

Большинство оккультных книг рекомендуют вам колдовать в соответствии с фазами Луны. Логично, что в таком случае ритуал должен быть проведен после захода солнца. Но если бы я накладывала чары только по ночам, то потеряла бы пятьдесят процентов своего потенциального колдовского времени. Поскольку по ночам я люблю спать, значит, теряю еще больше магических возможностей. Каждую среду ночью я посещаю репетиции своего оркестра, а значит, минус еще один колдовской ритуал.

Луна всегда есть на небе, и совершенно не важно, находится ли она на другой стороне Земли, заслонена ее тенью, или покрыта облаками, – вы можете использовать лунную энергию в течение дня. Созерцание нами луны никак не влияет на использование ее энергии в наших заклинаниях. Впрочем, по общему признанию, вид луны на ночном небе действительно может привнести в атмосферу нечто особенное: ведь так прекрасно, сидя у окна в лунную ночь, разложить перед собой любимые предметы и сотворить колдовские чары.

Фазы Солнца

Как уже говорилось ранее, многие люди ошибочно считают, что чары обязательно нужно накладывать ночью, так как все ритуалы обычно планируются в соответствии с фазами Луны. Однако настоящая ведьма понимает, что нет никакой необходимости дожидаться ночи, когда в течение дня ничего не мешает обратиться к такому мощнейшему источнику энергии, как Солнце.

Возможно, использование солнечной энергии потребует от вас преодоления некоторых стереотипов, но дело того стоит. Мы привыкли, что магия ассоциируется с ночью и луной, а происходит это убеждение из многовековых преданий (учений), в которых лунные божества покровительствовали колдунам. Скорее всего, с этим связана и таинственность ритуалов, совершаемых под покровом ночи. В полночь люди тихо выходят из своих домов и устремляются на место встречи, чтобы творить колдовство в свете полной луны – подобная картина настолько прочно укоренилась в наших умах, что от нее не так уж легко избавиться.

Солнце питает всю экосистему нашей планеты, играет важную роль в круговороте воды, регулирует наши биоритмы и настроение. Оно также отвечает за смену времен года, а это, в свою очередь, определяет порядок посева и сбора урожая, который индивидуален для каждого уголка нашей планеты. Наш организм весьма чувствителен к балансу солнечного света и темноты, так как ему необходимо поддерживать свой биоритм, от которого зависит психическое, физическое и эмоциональное здоровье. Недостаточное внимание к столь важным факторам – самая настоящая потеря драгоценной энергии.

Как показывает практика, самым подходящим временем для проведения ритуала может оказаться и 6 часов утра, пока вся семья еще спит, и вы можете побыть наедине с собой. Если вам хочется колдовать в темноте, то раннее утро идеально подойдет для этого осенью и зимой, а остальные полгода вам будут подпевать птицы, просыпающиеся при восходе солнца. Некоторые люди на эзотерическом уровне не так эффективно работают с лунной энергией, но об этом не стоит беспокоиться. Если вам кажется, что чары, сотворенные в соответствии с фазами Луны, не помогают вам достичь желаемого результата, попробуйте использовать солнечную энергию.

Солнечная энергия отличается от лунной – она обладает более сильными и активными характеристиками. Некоторые чары на каком-то естественном уровне работают только с солнечной энергией, например чары, накладываемые для поддержания здоровья и активности. Впрочем, существует множество способов работы с солнечными фазами.

День

День начинается с рассвета, переходит в полдень, потом в закат и заканчивается в полночь. Каждая из этих четырех фаз связана с мощнейшими энергиями, которые способны наделить чары дополнительной силой:

• Рассвет: энергия рассвета символизирует свет, зарождение, начало чего-то нового, покровительствует детям.

• Полдень: полуденная энергия отвечает за созидание и развитие.

• Закат: энергия заката символизирует зрелость и решительность, а также некий спад и отторжение.

• Полночь: энергия полуночи таит в себе стабильность и силу для завершения всего начатого.

В течение дня вы можете выбрать другое время, которое подойдет именно вам, например, середина утра или середина дня.

Времена года

Смена времен года и красота природы в это время вдохновили, возможно, больше поэтов, музыкантов и других людей искусства, чем любое другое природное явление. Если вы решите провести свой ритуал в определенное время года, то, скорее всего, начнете планировать его задолго до этого и продумаете во всех деталях. Чары такого рода, как правило, не дают быстрого эффекта, зато вызванные ими изменения будут глобальными и долгосрочными.

Сезонная солнечная фаза также связана с определенными энергиями, которые вы можете использовать для усиления своих чар:

• Весна: символизирует зарождение, начало чего-то нового.

• Лето: символизирует страсть и пылкий темперамент, отвечает за творчество.

• Осень: символизирует расставание, уход, отвечает за некие изменения, трансформацию.

• Зима: отлично подойдет для самоанализа и планирования.

Помните, если вы работаете с энергией определенного времени года, то эффект от ваших чар будет зависеть от соответствующей сезонной фазы. Например, если вы наложили чары, помогающие в новых делах, весной, то первые намеки на успех ждите летом, а конечный результат – осенью.

Упражнение лунные и солнечные фазы

Ответьте на следующие вопросы. Помните, что правильных ответов нет – верны будут те, которые помогут вам на пути к успеху.

1. Когда бы вы сотворили чары для беременной кошки, чтобы она успешно окотилась?

2. Когда вы примените чары, чтобы благословить ребенка?

3. В какое время года вы провели бы ритуал, направленный на улучшение академической успеваемости?

4. Какую фазу Луны вы бы выбрали, чтобы наложить чары в память о недавно умершем пожилом родственнике? Какой лунный знак? Какое время года?

5. Когда бы вы сотворили чары, помогающие достигнуть духовного просветления?

Планетарная энергия

Помимо Луны и Солнца есть много небесных тел, чью силу и энергию можно использовать для усиления своих чар.

Каждый день недели связан с энергиями определенных планет. Например, ритуал для исцеления от болезни, проведенный в воскресенье, будет наполнен силами Солнца, направленными на избавление от негатива и на восстановление внутренней гармонии. Для достижения достатка и финансового процветания проведите ритуал в четверг.

Следующий список поможет вам разобраться в том, с какими именно энергиями связан каждый из дней недели.

• Воскресенью покровительствует Солнце. Этот день наполнен активной мужской энергией и силой, поэтому в этот день хорошо проводить ритуалы, связанные с достижением успеха в различных областях, например в спорте, а также с укреплением своего авторитета, например, на работе.

• Понедельником правит Луна, заряжающая день женской восприимчивой энергией. Понедельник отлично подойдет для начала путешествия, например, к морю, или поездки в лес на охоту. Ритуалы, посвященные исполнению желаний, усилению экстрасенсорных способностей, а также пополнению в семье, увенчаются в этот день успехом.

• Вторник находится под влиянием Марса. Энергия этого дня крайне активна и даже агрессивна, имеет разрушительный насильственный характер. В этот день особенно сильна мужская привлекательность.

• Средой правит Меркурий. Этот день весьма не однозначен: с одной стороны, его энергия отлично подойдет для сотворения чар, помогающих в учебе, особенно в области медицины, и в любой другой интеллектуальной деятельности, а с другой – Меркурий покровительствует азартным играм, обманам и воровству.

• Четверг находится под влиянием Юпитера. Можете провести в этот день ритуалы для привлечения удачи, для карьерного роста, а также для улучшения своего финансового положения.

• Пятницей правит Венера. Она покровительствует любви и всем видам искусств, например, музыке и танцам. Этот день усилит женскую энергетику и привлекательность.

• Суббота находится во власти Сатурна. В этот день можно сотворить чары, которые помогут, например, в получении высшего образования или в ведении сельского хозяйства. Суббота наполнена энергий прошлого, связанной с увяданием и смертью.

Если вам интересен вопрос происхождения всех этих соответствий, давайте проанализируем названия дней недели на других языках. Например, пятница (англ. Friday) названа в честь Фрейи, норвежской богини любви и плодородия. На французском языке пятница звучит как «вэгти» (франц. Vendredi) и образовано это слово от имени римской богини любви и красоты Венеры.

Среду назвали в честь Вотана или Одина, странствующего скандинавского бога мудрости. По-французски среда звучит как «меркреди» (франц. Mercredi) и происходит от имени римского бога Меркурия, покровителя медицины, торговли и, как ни странно, воровства.

Планетарные часы

Большинство книг, посвященных основам колдовства, не содержат подробной информации и каких-либо рекомендаций для начинающих ведьм по вычислению идеального колдовского времени. Книги простейших базовых заклинаний часто просто советуют вам проводить ритуал в полнолуние. Но, к счастью, вы уже выучили несколько приемов, которые помогут вам определить подходящее время для сотворения чар. Существует и более продвинутый метод, который может показаться немного сложным для понимания и освоения, но, поверьте, он оправдает ваши ожидания и усилия.

Алгоритм расчета планетарных часов лучше всего выучить наизусть. В отличие от неизменного списка дней недели и соответствующей им энергии для создания чар, вычисление планетарных часов должно выполняться каждый день. Вы не ослышались, этот метод хорош и точен только при ежедневном применении. Почему? Все просто: расчет планетарных часов производится, исходя из времени восхода и захода солнца в вашем часовом поясе, а продолжительность светового дня, как мы знаем, постоянно меняется из-за непрерывного движения нашей планеты по орбите вокруг Солнца.

Есть еще одно условие. Если вы хотите сделать расчет планетарных часов в течение суток, то вам придется выполнять вычисления дважды, потому что продолжительность дневного часа отличается от ночного. Исключением являются только дни весеннего и осеннего равноденствия – продолжительность дня и ночи в эти дни одинакова. Вы еще не запутались?

Если нет, то мы отлично сработаемся. Расчет планетарных часов – действительно весьма непростое занятие, но как только вы поймете алгоритм и научитесь быстро их вычислять, планирование чар станет более гибким.

Вот как должен производиться расчет планетарных часов:

1. Найдите в местной газете, на ее вебсайте или просто в интернете точное время восхода и захода солнца в вашем регионе.

2. Вычислите в минутах разницу между временем восхода и временем захода солнца. Разделите это число на двенадцать. Полученный результат – это продолжительность одного планетарного часа, но именно в этот день! Она может варьироваться от 30 до почти 70 минут. Повторите вычисление на следующее утро, используя время между закатом и восходом солнца. Имейте в виду, что продолжительность дневных и ночных планетарных часов не будет одинаковой!

3. Обратите внимание и на день недели. В соответствии с днем недели на расчет часов влияют разные планеты: в воскресенье – Солнце, в понедельник – Луна, во вторник – Марс, в среду – Меркурий, в четверг – Юпитер, в пятницу – Венера, в субботу – Сатурн.

4. Вычислив свою начальную планету по дню недели, составьте следующим образом планетарную шкалу для расчета часов: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна. Например, если бы это было воскресенье, то первый планетарный час управлялся бы Солнцем, а второй планетарный час – Луной, и так далее. Если бы это была пятница, то первый планетарный час – Венера, а затем – Меркурий. (Примечание: очень важно не запутаться, ведь расстановка планет по дням недели отличается от последовательности в планетарной шкале.) Когда вы рассчитаете первые семь часов по планетарной шкале, вернитесь к первой планете и продолжите расчет, пока не достигнете двенадцатого часа. Тот же алгоритм используйте при вычислении ночных планетарных часов.

При этих расчетах я использую 24-часовой формат времени – это очень облегчает дело. Например, я хочу вычислить планетарные часы в понедельник, 12 июля 2019 года: в этот период в моем часовом поясе солнце восходит в 5:18 утра, а садится в 8:42 вечера или 20:42. 13 июля рассвет наступает уже в 5:19 утра. Чтобы точно рассчитать, сколько минут между 5:18 и 20:42, используйте следующий алгоритм:

С 00:00 до 5:18 утра = 5 часов 18 минут

5 часов ? 60 минут = 300 минут

300 минут + 18 минут = 318 минут с полуночи до 5:18 утра

5:18 = 318 минут

С 00:00 до 20:42 = 20 часов 42 минуты

20 часов ? 60 минут = 1200 минут

1200 минут + 42 минуты = 1242 минуты между 00:00 и 20:42

20:42 = 1242 минуты

Если я вычту 318 минут из 1242, я получу 924 минуты дневного света. Чтобы узнать, сколько обычных часов это составляет, надо разделить это число на 60 (количество минут в обычном часе), что дает 15 часов и 24 минуты. Чтобы выяснить, сколько минут будет в планетарном часе в этот день, я делю свои 924 минуты дневного света на 12 и получаю 11 минут, или 1 час 17 минут. Поскольку сегодня понедельник, мои планетарные часы начнутся с Луны. Если я создам сводную таблицу планетарных часов, она будет выглядеть так:

Теперь у меня есть все необходимые сведения для того, чтобы распланировать проведение своих ритуалов: например, я знаю, что у меня в запасе 517 минут (это 8 часов 37 минут) ночного времени между заходом Солнца 12 июля в 20:42 и восходом 13 июля в 5:19. Разделив эту продолжительность ночи на 12, я выясняю, что продолжительность планетарного часа для ночи 12 июля составляет 43,1 минуты, а для простоты вычисления я округлю его до 43 минут. Продолжая последовательность планетарной шкалы, которая днем закончилась Солнцем, я выстраиваю справочную таблицу, которая выглядит следующим образом:

Как вы можете заметить, последний планетарный час заканчивается за минуту до восхода Солнца. Такое иногда случается. Помните, я округлила продолжительность планетарного часа с 43,1 до 43 минут? Каждый час в ночной период терял по несколько секунд, таким образом, получился временной разрыв около минуты. Если вы хотите быть предельно точным, добавьте дополнительные секунды к каждой единице планетарного часа. Вас пугают математические вычисления? Тогда не планируйте свой ритуал в начале или в конце планетарного часа, проведите его в середине. Таким образом, вы будете уверены, что работаете с правильными планетарными соответствиями.

Расчет планетарных часов – трудная задача, но когда вы ее осилите, почувствуете настоящее удовлетворение и – вполне заслуженно – будете гордиться собой. А еще вы приобретете бесценный навык, который позволит вам точно и четко рассчитывать подходящее время для проведения ритуала. Планетарные часы позволяют вам наиболее эффективно использовать соответствующую планетарную энергию, даже если создание чар в идеально подходящий для этого день недели по каким-то причинам невозможно.

Существуют также различные онлайн-ресурсы и приложения, которые помогут вам определить наиболее подходящее для колдовства время. Они обычно запрашивают ваше местоположение и, опираясь на ваши координаты, точно рассчитывают время восхода и захода солнца, фазы Луны, а также могут предоставить различную сезонную информацию. Вот несколько таких приложений:

• Lunabar – это лунный альманах для рабочего стола Windows в виде маленького значка луны на панели задач. Это приложение показывает фазу Луны и созвездие, которое она в данный момент проходит. Он был создан Infra-Azure Labs и доступен для бесплатной загрузки.

• Moon Calendar Pro – это приложение для устройств iOS, которое показывает точное время восхода/захода, фазы Луны и многое другое. Оно было создано компанией Rivolu LLC и доступно для бесплатной загрузки через магазины приложений.

• Daff Moon Phase – приложение для Android. Оно показывает текущую фазу Луны и ее фазы в любом месяце, а также любую информацию о Солнце и других планетах солнечной системы в реальном времени. Оно было создано Евгением Федорищенко и доступно для загрузки через магазин Google Play.

Вы также можете просто установить календарь с фазами Луны и объединить его с обычным календарем.

Упражнение планетарные часы

Ответьте на следующие вопросы, как считаете нужным. Правильного ответа нет.

1. Какой ритуал лучше проводить в понедельник в час Солнца?

2. Например, вы решили получить степень магистра делового администрирования. В какой день и планетарный час вам лучше провести ритуал, чтобы добиться желаемого результата?

3. Ваши отношения с новым партнером складываются не так, как вам хотелось бы. Как вы считаете, какой день и планетарный час лучше всего подойдут для разговора с ним о расставании и возможности остаться друзьями? (Ладно, никогда не бывает подходящего времени для чего-то подобного, но все же, когда есть возможность минимизировать негативные последствия и поспособствовать взаимопониманию, стоит ею воспользоваться.)

4. Кто-то в школе постоянно обижает вашу дочь. Какой день и планетарный час вы выберете, чтобы создать для нее защитный талисман?

5. Впервые за несколько лет вы и ваш партнер решили отправиться в отпуск. Вы забронировали тур своей мечты, купили билеты, как вдруг начальник вашего партнера решает отменить его отпуск, чтобы успеть закончить работу над важнейшим проектом. Какой день и планетарный час вы выбрали бы для создания чар, направленных на осуществление запланированного путешествия?

Сроки реализации

Чаще всего мы задаемся вопросом о том, как долго придется ждать, пока наши чары подействуют. Не существует какой-то четкой закономерности, когда проявится результат. Успех зависит от целого ряда определенных условий: от степени вашей концентрации и сосредоточенности, от количества энергии, затраченной на чары, от возникновения различных препятствий и проблем на пути к желаемой цели.

Оценивайте свой результат, принимая во внимание тот метод наложения чар, который вы выбрали. Как я уже говорила, если вы решите провести ритуал, используя энергию определенного времени года, ожидайте проявления результатов в этом же временном цикле. Ведьмы склонны использовать лунные циклы чаще, чем солнечные, потому что Луна проходит полный цикл примерно за двадцать восемь дней, в то время как Солнце – за 365. Обычно, прежде чем оценивать полученный от чар прогресс, нужно подождать один лунный цикл. Если же вы не видите никаких улучшений, запишите это, подумайте над возможными причинами и решите, что делать дальше. Хотите провести еще один ритуал, чтобы усилить энергетику и поддержать начальные чары?

Если к концу второго лунного цикла (который составляет около двух месяцев с момента наложения чар) также ничего не произошло, настало время переоценки ситуации. Хотите повторить наложение чар? Или сотворить другие, чтобы наверняка устранить все препятствия?

В любом случае вы должны самостоятельно принять решение: оставить первоначальные чары, усилив их новой энергией, или все же сотворить другие. Запаситесь терпением и верой. Даже если вы сразу не увидели значительных изменений, не забывайте, что вашим чарам нужно повлиять на множество деталей, чтобы сбалансировать ситуацию в вашей жизни. Может понадобиться некоторое время, чтобы результат стал очевидным.

Если вы не почувствовали или не увидели никаких изменений даже к концу третьего лунного цикла (спустя почти три месяца), отмените чары и попробуйте подойти к решению проблемы по-другому. Возможно, придется провести другой ритуал, перефразировать слова заклинания или уточнить формулировку желаемой цели.

Распространенная ошибка со стороны ведьм – решить, что чары не сработали и наложить их снова вскоре после первого раза. Терпение – не самая сильная сторона нашего общества: все хотят немедленного удовлетворения своих потребностей, забывая при этом, что жизнь циклична, она движется по своим правилам и вряд ли преподнесет нам желаемое по первому же требованию. Отмена чар только из-за того, что они не сразу дали результат, – весьма необдуманный поступок, как в известном выражении про выплескивание воды из ванной вместе с ребенком. Не забывайте, в чары вложено огромное количество энергии, и она усердно работает, медленно изменяя реальность в соответствии с вашей волей. Меняя свои первоначальные чары или создавая новые, вы не только говорите своему подсознанию, что не доверяете ему, но и призываете обратно уже запущенную энергию.

Помните, чаще – не обязательно лучше. Если вы продолжаете смешивать энергии, то рискуете просто сбить их с нужного курса.

Повторное наложение чар

Довольно часто людям хочется повторить колдовской ритуал, чтобы усилить эффект. Как правило, чары не имеют накопительного свойства. Опасность заключается в том, что при обращении к различным энергиям в новом ритуале, вы можете случайно привлечь ту самую энергию, которую уже использовали в первый раз. Однако, если тщательно спланировать ритуал заранее, можно распределить чары на необходимое количество дней таким образом, чтобы постоянно поддерживать устойчивый поток энергии.

Есть два способа добиться этого. Во-первых, повторение чар лучше планировать в соответствии с определенным циклом времени, таким как лунная или солнечная фаза. Например, накладывайте чары для очищения дома каждый третий день после новолуния, чары для вдохновения – на рассвете в течение девяти дней, а чары, повышающие вашу уверенность в себе и смелость, каждый вторник в течение месяца. Во-вторых, накладывайте чары регулярно в течение нескольких дней подряд. Например, для проведения ритуала по улучшению финансового положения сделайте на зеленой свече семь засечек на одинаковом расстоянии друг от друга и каждую ночь в течение недели сжигайте свечу до следующей засечки.

Разница между выполнением чар таким способом и просто абстрактным повторением для увеличения эффекта заключается в их восприятии. Описанные мной последовательные чары сознательно накладываются постепенно, являясь при этом частями одного целого. Технически ритуал нельзя считать законченным, пока вы не выполнили все требуемые действия на последнем этапе. В подобных ритуалах, если последовательность нарушена, придется начинать все сначала.

Время вашей личной силы

Ведя учет проведенных ритуалов, вы должны заметить и оценить, в какие дни недели и в какое время ваши чары имеют наибольшую эффективность. Возможно, есть определенный момент в течение дня или период во время лунного цикла, когда вы чувствуете какой-то особенный прилив сил и энергии и когда вам легко сосредоточиться и абстрагироваться от отвлекающих факторов. Это и есть время вашей личной силы.

Время вашей силы – это, так сказать, еще один бонус, который усилит эффективность колдовства. Это, своего рода, секретное оружие: чары, сотворенные в это время, будут иметь такую же силу, как и заранее запланированный вами ритуал, который обязательно нужно провести на убывающую луну вечером, в 19:38, в четверг. Только в первом случае вам не придется тратить огромное количество времени на вычисление идеального дня и часа. Чтобы точно определить время силы, просмотрите свой колдовской журнал. Прикиньте и оцените, после проведения каких ритуалов вы получали результаты быстрее всего, как себя чувствовали во время наложения чар или непосредственно при произнесении заклинания, были ли результаты краткосрочными или долгосрочными. Посмотрите, в какое время, в какую фазу Луны или лунный знак, вам сопутствовал успех. Возможно, есть какая-то закономерность? Может быть, вы чувствуете себя на высоте, когда Луна в созвездии знака Девы или Рыб? Или ваш успех зависит от конкретного планетарного часа, например, от часа Марса? Обратите внимание на погоду: чувствуете ли вы себя сильнее в ясные солнечные дни, или вам больше по душе прохладные вечера?

Время силы у всех будет разным. Кроме того, у вас может быть не один, а несколько всплесков силы, и будет трудно выбрать между ними. Но не волнуйтесь: чем чаще вы колдуете, тем четче вырисовывается нужная закономерность.

И напоследок – о расчете времени

Помните, как родители говорили вам, что после еды нельзя сразу идти купаться на речку, а нужно подождать хотя бы час? Это, как они утверждали, поможет избежать судорог в воде. Проще говоря, если вы поели, а потом дали своему организму слишком большую физическую нагрузку, он может с ней не справиться.

То же самое я могу сказать и о магических действиях. Не стоит наедаться непосредственно перед началом ритуала, выждите не менее 12 часов. Почему? С одной стороны, еда – это дополнительная энергия, но в то же время организм начинает тратить свою собственную, переваривая пищу и преобразовывая ее в различные микроэлементы. По сути, во время пищеварения организм отключается до определенной степени и фокусируется только на одной задаче, поэтому ему надо дать время, чтобы восстановить энергетический баланс.

По этой же причине не стоит заниматься магией после изнуряющей тренировки, напряженного дня или бессонной ночи, когда энергетические ресурсы исчерпаны и требуют времени на восстановление.

Безусловно, будут случаться моменты, когда применить заклинание – например, защитное – нужно незамедлительно, и времени на ожидание нет. В таком случае действуйте по обстоятельствам, невзирая ни на какие условности, но по большей части старайтесь найти время, чтобы расслабиться и восстановить связь с собственным телом. В этом случае у сотворенной вами магии больше шансов на успех.

Глава 5. Соответствия

Наполните свою магию дополнительной силой, используя соответствия. Элементарная энергия, энергия какого-либо божества, травы, камни, различные инструменты и атрибуты увеличивают силу и точность ваших чар. В этой главе мы научимся определять, какие соответствия вы можете использовать в своих ритуалах и как их объединить для получения максимального результата.

Использование соответствий

Технически, для сотворения чар необходимо наличие трех основных составляющих: во-первых, нужна четкая цель, основанная на потребности или желании; во-вторых, от вас потребуются концентрация и визуализация, и в-третьих, конечно же, накопление и выпуск энергии во Вселенную для достижения поставленной цели. Но так же, как хорошая театральная постановка не может обойтись без красивых декораций и качественного реквизита, ваш ритуал невозможен без использования наполненных энергией предметов, которые помогут усилить эффект создаваемых чар. Не забывайте и о различных ингредиентах, называемых также компонентами, которые тоже обладают соответствующими энергиями и могут поспособствовать вам в достижении заветной цели.

Система соответствий – это классификация объектов, сущностей и энергий, а также их упорядочивание в зависимости от влияния друг на друга и от возможных результатов их взаимодействия. Система соответствий возникла в результате использования ингредиентов, не только заряженных определенной энергией, но и притягивающих энергию, подобную своей собственной. Таким образом, срабатывал принцип: «подобное привлекает подобное».

Но использование только компонентов, обладающих одним видом энергии, может оттолкнуть противоположную энергию, как, например, один магнит оттолкнет другой с той же полярностью. (Подробнее о магических методах см. главу 7.) Соответствие – это, прежде всего, определение того, что представляет собой энергия того или иного объекта. Например, процессу очищения соответствует энергия сандалового дерева. Таким образом, если вам понадобится усилить чары, направленные на очищение, используйте в момент проведения ритуала благовония на основе масла именного этого дерева. Поскольку сандаловое дерево символизирует очищение, то исходя из принципов симпатической магии, любое упоминание о нем или использование каких-либо его производных приближает вас к цели. Компоненты – это элементы или предметы, помогающие вам накопить необходимую для достижения результата энергию в процессе создания чар. Просматривая книги по колдовству, вы, вероятно, встречали упоминания о чарах, для сотворения которых требуются различные атрибуты: травы, цветы, камни, благовония, масла, свечи, куклы (иначе – марионетки) и веревки. Проведение некоторых ритуалов требует серьезной подготовки и целого списка необходимых инструментов и ингредиентов. Тем не менее вы можете создать хорошие мощные чары, имея в арсенале не так уж много колдовских предметов. Больше атрибутов и компонентов – не обязательно лучше. Помните, эффективность ритуала зависит не от того, какое количество энергетических соответствий вы в нем используете, а как вы это сделаете. Это определенно вопрос качества, а не количества.

Зарядка и усиление компонентов

Существует несколько основных правил, которым необходимо следовать, чтобы грамотно управлять энергией магических инструментов и компонентов. Прежде чем использовать какие-либо предметы и ингредиенты в магическом обряде и программировать их на осуществление своего желания, обязательно очистите их от любых предыдущих воздействий, а также от энергии, окружающей их. Этот процесс называется усилением или зарядкой. Если вы этого не сделаете, компоненты просто не будут действовать в соответствии с вашими чарами. Предметы, хранящие энергию прошлых ритуалов, подобно деформированному сетевому кабелю, не способны должным образом проводить необходимую для создания чар энергию.

Есть несколько различных методов для усиления или активации энергии магических атрибутов. В книгах по колдовству существует огромное количество терминов, описывающих этот процесс, например: «зачаровать», «усилить», «запрограммировать», «благословить», «зарядить» и «освятить». Каждая из практик использует собственные методы для усиления первоначальной энергии компонентов, но, в целом, этот процесс не так уж сложен, как может показаться на первый взгляд. Ниже я опишу два способа зарядки магических предметов.

Зарядная техника 1

Возьмите предмет в руки или расположите руки над ним. Закройте глаза и сделайте три глубоких вдоха, при каждом выдохе пытаясь освободиться от напряжения и стресса. Погрузитесь в себя настолько глубоко, чтобы почувствовать биение своего сердца и осознать в полной мере свое желание. Позвольте своим эмоциям и чувствам, связанным с этим желанием, распространиться от вашего сердца по всему телу, до самых кончиков пальцев, и наполнить магический предмет. Продолжайте, пока не почувствуете, что энергия атрибута или ингредиента резонирует с вашим желанием.

Зарядная техника 2

Эта техника устраняет любую энергию, полученную предметом ранее и зависшую вокруг него. Расположите руки над предметами или ингредиентами. Глубоко вдохните и расслабьтесь, медленно выдыхая. Повторите это действие трижды. Затем скажите следующие слова:

Я прошу великую любовь космоса, Свет Вселенной, очистить и зарядить эти компоненты, чтобы они были подготовлены и освящены для обеспечения моего успеха. Благослови эти ингредиенты и благослови мою цель. Это моя воля, да будет так.

Очищая колдовские атрибуты и наделяя их новой энергией, вы программируете их в соответствии с вашими намерениями и целями.

При подготовке к ритуалу берите ровно такое количество того или иного ингредиента, которое понадобится для сотворения чар. Если речь, например, о сушеной траве, то вам будет достаточно щепотки или чайной ложки. Зарядив целую банку мяты энергией, направленной на процветание и успех, вы уже не сможете использовать ее в исцеляющем ритуале. Другими словами, это бездумное расходование компонента. Берите ровно столько, сколько вы собираетесь использовать, а остальное храните в герметичной банке. Единственные колдовские атрибуты, которые вы действительно можете очистить и использовать повторно, – это камни, статуи и коробки. Но даже их дальнейшая судьба будет зависеть от того, какая конечная цель у проводимого вами ритуала: возможно, в завершении правильнее будет избавиться от этих предметов.

Работа с соответствиями

Система соответствий различных предметов и присущей им энергии разрабатывалась путем исследований и экспериментов на протяжении долгого времени разными практиками. Если вы внимательно изучите, какая именно энергетика соответствует вашим атрибутам и компонентам, то, вероятно, заметите, что со многими из них связано более одной ассоциации. Это происходит в результате экспериментов разных ведьм с одним и тем же предметом – каждый открывает дополнительные свойства того или иного колдовского атрибута.

Не воспринимайте список соответствий как непреложную истину. Колдовство – это глубоко личное искусство, и хотя люди со временем перепроверяли и укрепляли систему соответствий, вы можете обнаружить, что устоявшееся использование роз для любовных чар вам не подходит – ваша личная энергия плохо сочетается с энергией роз. И в вашем случае это будет именно так, независимо от количества экспериментов и комментариев других ведьм о том, что роза необходима для создания любовных чар. И не нужно думать, что это признак плохой ведьмы – это вовсе не так. Это лишь говорит о том, что секрет успеха ваших чар таится в использовании другого предмета или компонента. Именно поэтому так важно пробовать различные комбинации и обязательно вести записи обо всех своих действиях – так вы создадите собственную систему соответствий. Если вы проводили ритуал на привлечение любви, работая с энергий роз, и он не дал результата, запишите это в своем журнале. В следующий раз можете использовать жасминовый цветок и обнаружить, что ваша работа с его энергий весьма эффективна. Также отметьте это в своих записях. Таким образом вы положите начало собственной системе соответствий, в которой первым будет упоминание о бесполезности роз и эффективности жасмина в ваших любовных чарах. Тот факт, что вы не согласны с мнением и наблюдениями всех остальных, написаны ли они в книге, учебнике или на форуме, не означает, что вы – неудачник. Напротив, это доказывает, что вы осмотрительный человек, который знает, что успешным ритуал будет лишь тогда, когда у ведьмы есть особая связь со всеми ее предметами и компонентами. Не стоит так сильно полагаться на чужие списки соответствий и, бросив парочку роз в свою травяную смесь, верить в успех наложенных любовных чар. Вы должны понимать, что роза – это не просто символ любви, она обладает определенной энергией, которая при сотворении чар будет взаимодействовать с вашей личной энергией.

Большинство предметов и компонентов имеют целый ряд различных соответствий, поэтому периодически стоит их исследовать и проводить эксперименты. Если в ритуале вы используете несколько атрибутов, обязательно убедитесь, что их энергии не противоречат друг другу и не компенсируют друг друга. Например, камфора имеет несколько соответствий: избавление от негатива и целомудрие. Если вы планируете использовать камфору и лаванду для изгнания из спальни отрицательной энергии и высвобождения своей сексуальности, перепроверьте: а не помешает ли камфора действию лаванды, которая также связана с очищением и любовью. Тогда было бы разумно использовать вместо камфоры другой компонент символизирующий очищение, например, соль.

Но если у вас есть только камфора, или вы чувствуете на подсознательном уровне, что использовать нужно именно ее, усильте ее энергетику и очищающее действие. Когда вы работаете с компонентом таким образом, всегда обращайтесь именно к той энергии, которую впоследствии хотите использовать. Например, когда вы будете усиливать энергию камфоры, держите ее между ладонями и произносите такие слова: «Я призываю энергию очищения камфоры, изгнать отрицательную энергию в этой комнате». Таким образом, вы программируете предмет или ингредиент на то, что будете работать только с одной из всех связанных с ним энергий.

Не очистив и не зарядив свои колдовские инструменты должным образом, вы рискуете потерпеть неудачу в своем ритуале, ведь содержащаяся в них энергия останется пассивной. Зарядка предметов и компонентов гарантирует, что они «включены» и будут всячески содействовать достижению вашей конкретной цели.

Инструменты

Со временем некоторые предметы тесно «срастаются» с определенными ассоциациями, которые, в свою очередь, запускают наше подсознание. То же самое происходит и в колдовстве: некоторые инструменты настолько сильно связаны с конкретными символическими ассоциациями, что усиливают любое ваше действие в этом ключе. Существует четыре основных магических инструмента – это кубок, волшебная палочка, нож и пентаграмма. Например, если ваши чары направлены на какое-либо преобразование, в качестве инструмента вы можете выбрать котел. Котел – это такая форма сосуда, которая наиболее тесно связана с переменами. В бытовом понимании котел – это своего рода прародитель мультиварки или жаровни. Это кухонная утварь для приготовления, например, мяса с овощами: вы помещаете в него все ингредиенты и оставляете тушиться на пару часов, а затем наслаждаетесь вкусным и полезным блюдом. В магии котел выполняет аналогичную задачу. Существует множество разных легенд о котлах, которые готовят еду без остановки или приносят знания и просвещение, или даже воскрешают мертвых. Но каждый раз сюжет неизменно связан с какими-то изменениями и преобразованиями: голодный становится сытым, невежественный становится мудрым, а мертвый – живым. Котел – это инструмент, способствующий любой трансформации.

Чаша или кубок – это сосуд, похожий на котел, который обычно используется для какого-либо обмена или поминовения. Зачастую из нее поступает жидкость, чтобы поглотить (пропустить через себя) какую-то трансформацию или усвоить желаемый сдвиг в восприятии. Чаша – это более личная вещь, чем котел. В сказках кубки используют при проведении различных празднований или при чествовании героев, они символизируют наполненность жизни и достаток. Например, святой Грааль из легенды о короле Артуре тоже был кубком. Чаши, как правило, олицетворяют гостеприимство, любовь и общность с окружающими, а также являются неотъемлемой частью гаданий и других подобных таинств. Чаша – сосуд, она заключает в себе что-то, например, энергию, а это значит, что она как некий аккумулятор накапливает и поддерживает заряд. Обычно и котел, и чаша связаны с женской энергией и лоном матери.

Волшебная палочка символизирует вдохновение и сосредоточение вашей воли. Во многих сказках феи используют именно этот магический предмет. Палочка похожа на указатель, она сосредотачивает внимание на нужном объекте, просто фиксируя его в сознании. Этот магический предмет действует по принципу воронки: всю вашу энергию и силу палочка превращает в мощный луч, направленный именно на вашу цель. Палочка связана с мужской и проективной энергией. Волшебные палочки могут быть совершенно простыми, как, например, палочки для суши, а могут являть собой настоящий магический атрибут волшебника. Как и любой другой инструмент, используемый при наложении чар, палочка – это просто опора, истинная сила заключается в вас самих и в том, как вы работаете с энергией, собирая ее отовсюду и сплетая воедино. Вы сами решаете, какую палочку использовать: это может быть и самая обычная обработанная веточка с дерева, и хрустальная или оловянная палочка из интернет-магазина. Когда вы приобретаете любой магический инструмент, протестируйте его и сделайте соответствующие записи в своем журнале. Так следует делать и при использовании любого другого предмета или ингредиента, иначе вы не поймете, подходит он вам или нет, а заметки помогут зафиксировать результат эксперимента.

Другой часто упоминаемый в книгах инструмент – это нож, также называемый «атам». В колдовстве нож символизирует избавление и освобождение от определенного состояния для обретения чего-то нового. Палочка традиционно носит более интеллектуальный характер, а нож ассоциируется с творчеством, действием, а также с мужской проективной энергией. Многие практики используют нож как палочку, направляя энергию по лезвию через острие к своей цели. И хотя символика немного отличается, ведьма может использовать как нож, так и палочку в соответствии со своими личными предпочтениями.

Четыре основные стихии

Каждая из четырех основных стихий (земля, воздух, огонь и вода) отвечает за определенные энергии. В Средневековье тело человека представляли как совокупность разных энергий, которые соответствовали основным стихиям. Им дали название «четыре темперамента». Если в вашем теле и разуме все эти четыре темперамента находились в гармонии друг с другом, то вы считались здоровым человеком. Малейшее нарушение этого баланса приводило к изменениям в поведении и в типе личности, а также могло проявляться в проблемах со здоровьем. Если в вас преобладала земная энергия или флегма, вас называли флегматиком. При избытке энергии огня вы бы считались холериком. Если у вас слишком много энергии воды, то вы – меланхолик. А при избытке воздушной энергии вас бы называли сангвиником. Система темпераментов постепенно вышла из употребления, поскольку медицина шла вперед, изучая и понимая организацию человеческого тела все лучше. Понятие «тип темперамента» существует до сих пор, но в медицине больше не используется.

Концепция четырех темпераментов была также важной частью алхимии, прародительницы современной науки химии. Алхимия, как и многие другие науки, была одновременно ориентирована как на физический, так и на духовный аспекты. На физическом уровне алхимия занималась превращением свинца в золото, а на духовном – перерождением смиренной души человека в трансцендентный и сияющий свет.

Четыре стихии являлись краеугольным камнем натурфилософии, метафизики и других наук в течение очень долгого времени. Если вам интересно больше узнать о классификации стихий и других соответствий в эпоху Возрождения, советую вам прочитать три тома «Оккультной философии» Генриха Корнелиуса Агриппы фон Неттесхайма. Эти книги по праву считаются основным трудом в области западной оккультной философии, и на то есть следующие причины: в них понятие магии рассматривается в нескольких формах: естественная магия, математика, химические элементы и другие предметы, включенные в изучение натурфилософии.

Агриппа основывал бо?льшую часть своей работы на трудах классических философов. Если же вам нравятся исследования в области энергетических соответствий и ассоциаций, то после Агриппы смело выбирайте «Естественную историю» Плиния – восприятие мира жителями Рима в первом веке н. э.

Современная наука затрагивает многие сферы, исследованные Агриппой и Плинием, но в их времена изучением и объяснением миропорядка занимались философы (в светской манере) и духовенство (в религиозной). Натурфилософы полагали, что если устройство мира описано правильно, а вы в свою очередь правильно понимаете все соответствия энергий, то сможете контролировать все, что вас окружает. Звучит знакомо? Скорее всего, да, ведь это именно то, что вы хотите сделать с помощью чар.

Используя одну или сразу несколько стихий в своем колдовском ритуале, вы фактически обращаетесь к тем энергиям, за которые они отвечают. Классификация соответствий, связанных со стихиями, изучалась и дополнялась в разных уголках нашей планеты. Но в большей степени эта система строится на западных архетипах, сформировавшихся в коллективном бессознательном и увековеченных натурфилософами и магами всех времен.

Каждая стихия имеет свои собственные энергии и ассоциации. Используйте энергию одной конкретной стихии, чтобы усилить свое заклинание, энергии всех четырех – для баланса или создайте такую комбинацию энергий и соответствий, которая необходима для достижения именно вашей цели. Другой способ работать с энергией определенной стихии – задействовать элементаль. Элементаль – это дух стихии. Некоторым ведьмам легче визуализировать дух, помогающий им накладывать чары, а не обращаться просто к стихии, из которой они как бы черпают энергию.

Земля

Элемент земли символизирует силу, стабильность, изобилие, процветание и плодородие. Это наш источник жизни, наше пристанище и наша материальная форма. Земля часто упоминается в заклинаниях, направленных на защиту дома, на улучшение бизнеса и финансового положения и на обеспечение стабильности и процветания любого рода.

Элементаль или дух земли – это гном. Если призывать просто силы земли слишком абстрактно для вас, представьте себе маленьких темных существ, похожих на человека и появляющихся из-под земли, чтобы поделиться с вами своей энергией дл сотворения чар.

Воздух

Элемент воздуха символизирует движение вперед, вдохновение, мудрость, а также покровительствует любой интеллектуальной деятельности и сфере общения. Именно благодаря воздуху мы можем дышать, говорить, петь и летать. К энергии воздуха часто обращаются при проведении ритуалов, направленных на улучшение любого рода умственной работы, например, в учебе, а также для усиления физической привлекательности.

Элементаль воздуха – сильф. Духи воздуха весьма похожи на фей, которых в Викторианскую эпоху изображали в виде небольших, стройных человечков с крыльями стрекозы. Представьте, как они спешат к вам на помощь вместе с попутным ветром, принося энергию для усиления чар.

Огонь

Элемент огня символизирует силу воли, предприимчивость и энергичность, а также созидание и разрушение. Огонь олицетворяет как тепло нашего тела и тепло солнца, так и неистовство всепоглощающего пламени. К энергии огня стоит обратиться, если мы хотим убрать или изгнать что-то из нашей жизни, а также обрести энергию и вдохновение для какой-либо деятельности, например, для творчества.

Элементаль огня – саламандра. Представьте маленькие огоньки, которые образуют форму небольшой рептилии, и получите образ саламандры. Отыщите ее в пламени свечи или в своем сердце.

Вода

Элемент воды символизирует очищение, а также отвечает за эмоции, энергию, интуицию и сны. Вода – это речной поток, капли дождя, слезы и даже холодное прикосновение льда. Вода часто используется в работе со сверхъестественными силами: например, в ритуалах и гаданиях, направленных на эмоциональное равновесие и притягивающих лунную энергию, или в чарах для устранения негатива. Элементаль воды – это ундина, небольшое похожее на человека существо с рыбьим хвостом. Ундину легко можно увидеть в волнах на берегу океана или зеркальной поверхности озера.

Травы

Травы, деревья и растения в целом связаны с землей, так как произрастают из нее. Тем не менее абсолютно каждое растение обладает своей собственной энергией и определенными свойствами, которые исследовались ведьмами на протяжении веков. Классификация трав и их соответствий во многом существует благодаря трудам натурфилософа эпохи Возрождения Парацельса (1493-1541 гг.) и называется «Учением о сигнатурах». Эта система предполагала, что можно выявить свойства растений, изучив три вещи: внешний вид растения, среду, в которой это растение выросло, а также влияние, которое оно оказывало на различные болезни. В ходе наблюдений, было установлено, что растениям присущи планетарные соответствия.

Позднее система подверглась критике со стороны медицинского сообщества, однако соответствия сохранились для проведения ритуалов. В рамках планетарной концепции энергия классифицируется в соответствии с семью основными небесными телами: Солнцем, Луной, Марсом, Меркурием, Юпитером, Венерой и Сатурном (см. раздел «Планетарные соответствия» далее в этой главе).

Перед разделением медицины и магии врачи прописывали лечение травами для всестороннего воздействия на ситуацию, то есть они одновременно лечили дух и тело. В результате многие магические соответствия для трав были получены из того же источника, что и первые медицинские материалы.

Например, для спокойного крепкого сна необходимо пить настой лаванды или по вечерам натирать виски лавандовым маслом. Это связано с влиянием лекарственного состава лаванды на химию вашего тела. Кроме того, лаванда часто используется в заклинаниях для достижения мира, расслабления и спокойствия. Травы, которые оказывают согревающее действие, такие как имбирь и мята, используются в медицине для борьбы с простудными заболеваниями, а в магии – для усиления мужественности и побуждения к деятельности.

Травы на 90 % состоят из воды и служат важным звеном в пищевой цепи. Ими питаются всеядные и травоядные животные, а также травы и растения составляют важную часть рациона человека. Растительная жизнь встречается на бо?льшей части земной поверхности, а также под водой. На примере растений мы можем пронаблюдать весь цикл жизни: от маленького семени до ростка, от ростка до большого растения. Затем наступает период цветения, появляются плоды и, наконец, растение «засыпает» до весны или увядает совсем.

Десять лучших трав для колдовства

Травы – универсальный и незаменимый элемент колдовских ритуалов. Большинство трав имеет сразу несколько энергетических соответствий. Список трав, приведенный ниже, – основа основ моего арсенала ингредиентов и компонентов, благодаря универсальности их свойств и доступности.

Лаванда

Лаванда – это трава, которую я использую практически постоянно. Ее энергия связана с отдыхом, сном и любовью, а также покровительствует всему, что связано с детьми. Лаванда особенно хороша при благословении и чистке дома. Это очень нежная трава. Я использую ее для обретения эмоциональной, духовной и физической гармонии. Лаванда связана с планетой Меркурий и стихией воздуха.

Вербена

Я добавляю щепотку вербены почти во все травяные смеси. Вербена – это универсальная трава. У нее потрясающая энергетика, которая направлена на очищение, исцеление, защиту от всего дурного, а также на обретение любви и вдохновения. Ей покровительствует Венера и стихия земли.

Шалфей

Шалфей отлично подходит для любого процесса очищения. Традиционная курительная палочка изготавливается из шалфея или из смеси трав, но также с этим растением в качестве основного ингредиента. Говорят, что выращивание шалфея увеличивает продолжительность жизни, а употребление в пищу дарует мудрость. Это растение, как мне кажется, имеет очень успокаивающее и расслабляющее действие, а его энергетика отлично подойдет для сотворения чар, направленных на исцеление и процветание во всех делах, например, в бизнесе. Планетарное соответствие шалфея – Юпитер, стихия – воздух.

Жасмин

Жасмин – это растение, символизирующее любовь, чувство собственного достоинства, а также мир грез и сновидений. Из него получается вкусный чай. Жасмин имеет тонкий экзотический аромат, который расслабляет одних, а других – вдохновляет на поступки. Жасмин связан с Луной и стихией воды.

Роза

Роза нежна, но в то же время очень эффективна, например, в ритуалах очищения. В то время как аромат только что срезанной розы – один из моих любимых, все созданные по его подобию искусственные ароматизаторы я считаю слишком сладкими и тяжелыми. Роза поднимает настроение и расслабляет тело, нередко используется в лечебных целях. Я сохраняю каждую подаренную мне розу: когда цветок начинает вянуть, я осторожно обрываю лепестки, высушиваю их, а затем использую в различных ароматических смесях, усиливающих женскую энергию. Также розовые лепестки отлично работают с другими травами для благословения и очищения дома. Планетарное соответствие розы – Венера, стихия – вода.

Сандаловое дерево

Сандал – еще один обязательный ингредиент различных ритуальных смесей, которые я делаю, например, для очищения, а также он отлично подходит для сотворения чар, направленных на благословение или освящение какого-либо места. Сандаловое дерево является неотъемлемым атрибутом любой медитации. Белое сандаловое дерево связано с Луной и стихией воды. (Красное сандаловое дерево – с планетой Венера.)

Розмарин

Розмарин хорош в проведении ритуалов для улучшения памяти и интеллектуальной деятельности, защиты и очищения от негативной энергии. Я использую розмарин при сотворении чар для позитивного мышления, а также при произнесении заклинаний в память о ветеранах войн или умерших близких. Розмарин ассоциируется с Солнцем и стихией огня.

Лимон

Лимон я использую при сотворении чар для очищения и просветления, а также ясного мышления и позитивного настроя. Обычно я добавляю в смесь для ритуалов тертую высушенную цедру, но в определенных случаях использую и свежую кожуру, которая принимает симпатичную форму спирали после очистки, а иногда и свежевыжатый лимонный сок. Планетарное соответствие лимона – Луна, стихия – вода.

Корица

Корица символизирует любовь, хороша в ритуалах для защиты и исцеления, накопления энергии и привлечения денежных средств. Я использую корицу всегда, когда необходим заряд позитивной энергии или вдохновение. Корица также отлично справляется с усилением духовной вибрации. Планетарное соответствие – Солнце, стихия – огонь.

Лавровый лист

Лавровый лист отлично работает при сотворении чар для защиты и избавления от негатива, для обретения мудрости и исполнения желаний, а также для финансового благополучия. Часто используется в гаданиях, символизирует победу и здоровье. Лавр связан с Солнцем и стихией огня.

Хранение трав

Как долго можно хранить травы? Это зависит от того, для чего вы их используете. Если речь идет о лекарственных травах, то эффективность их свойств сохранится при правильном хранении около года. Если же эти травы нужны вам исключительно в магических целях, то использовать их можно в течение трех лет с момента сбора или покупки. Что делать с травами, срок годности которых истек? Высыпьте их в компостную яму или закопайте в земле.

Камни

Камень – более долговечный колдовской предмет, нежели травяной сбор или какие-либо растения, которые, по сути, являются расходными материалами. Вы всегда можете обратиться к их энергии – она постоянна и неисчерпаема, в отличие от энергии некогда живых сущностей.

Камни использовались в магии на протяжении тысячелетий. Древние шумеры использовали обычные и драгоценные камни в своих ритуалах, а древние египтяне – в религиозных обрядах и в повседневной жизни в качестве защитных талисманов. Названия многих камней пришли к нам из Древней Греции и остались в обиходе по сей день. Например, аметист, что в переводе с древнегреческого означает «не пьяный», был неотъемлемым атрибутом при сотворении чар от пьянства и похмелья. В Европе в эпоху Ренессанса медики применяли драгоценные и недрагоценные камни для лечения различных болезней, опираясь на их свойства.

Очищение камня

Камни прекрасно подходят для проведения магических ритуалов, потому что их легко можно очистить и вернуть в первоначальное состояние. По сути, вы стираете с них следы любой энергии: и той, которой вы зарядили их в ходе ритуала, и той, которую они впитали сами за время своей колдовской службы. Обратите внимание, что это никак не влияет на их базовую энергию. Что бы вы ни делали, вы никогда не сможете лишить камень или любой другой компонент (например, траву) основной энергии, которая в нем закодирована. Очищенный камень – это чистый лист, который снова можно зарядить для достижения уже новой цели. Вот несколько способов очистки камня.

Поваренная соль

Насыпьте в миску поваренную соль и поместите в нее камень так, чтобы соль полностью покрыла его. Оставьте емкость с камнем не менее, чем на двадцать четыре часа. В зависимости от того, насколько сильно камень нуждается в очистке, срок может варьироваться от одних суток до недели. (Используйте упражнение «Чувство энергии» в главе 6, чтобы понять, насколько сильно камень заряжен прошлой, уже отработанной, энергией). Обратите внимание также на вид камня, который вы очищаете: камни с высоким содержанием железа плохо реагируют на соль. Если камень инкрустирован металлом, то такой способ очистки вам не подойдет, так как соль разъедает металлический слой.

Конечно, обычная поваренная соль подходит для подобных манипуляций с колдовскими предметами. Но если вы решили серьезно заняться чародейством, то было бы неплохо обзавестись более натуральной солью, например, морской. Чем меньше соль обработана и рафинирована, тем больше в ней природной энергии. Морская соль немного дороже поваренной, но также продается в большинстве супермаркетов, аптек и магазинов здорового питания. Кошерная соль тоже хороша. Никогда не используйте каменную соль, предназначенную для наружного применения – она может быть токсичной.

Земля

Закопайте камень в небольшой емкости с землей на три дня. Можете последовать моему примеру и использовать для этого горшок с комнатным растением. Чтобы было проще найти его, вставьте в землю над камнем зубочистку или любой другой маркер. Но будьте осторожны: если камень до этого поглотил слишком много отрицательной энергии, то, скорее всего, он передаст ее земле, тогда растение может погибнуть.

Проточная вода

Если вам посчастливилось жить неподалеку от ручья, то воспользуйтесь этим приятным соседством следующим образом: заверните камень в марлю или любую ненужную ткань и, привязав его к ветке дерева или камню на берегу, оставьте в воде как минимум на двадцать четыре часа. Если вы живете в городе и возможности отправиться к ручью у вас нет, то поместите дуршлаг или сито с камнем в раковину и откройте кран с холодной водой. Оставьте камень там на некоторое время. Если подобный способ вы сочтете слишком расточительным, то можете вновь последовать моему примеру и просто поместить камень в емкость с родниковой водой. Вода в любом случае поглотит всю негативную энергию, проточная вода кардинально не изменит этот процесс, а лишь ускорит его.

Вода – прекрасный нейтрализатор. А если вы добавите в нее еще щепотку соли, ее очищающие свойства значительно усилятся. Но, на всякий случай, повторю: если камень инкрустирован металлом, не используйте соль – чистой воды будет достаточно. Не стоит заменять соль землей, иначе вам все равно придется воспользоваться проточной водой из-под крана.

Солнечный и лунный свет

Самая простая техника очищения заключается в следующем: нужно поместить камень на подоконнике таким образом, чтобы на него попадал прямой солнечный или лунный свет. Чем больше в камне накопилось негативной энергии, тем дольше он должен оставаться на окне.

Если вы хотите усилить эффект и ускорить очищение, положите камень на зеркало. Будьте осторожны: яркий луч света, отраженный зеркалом, при попадании в глаза может негативно сказаться на зрении. Также убедитесь, что отражение не будет падать на ткань или на другую легковоспламеняющуюся поверхность в течение длительного времени.

Десять лучших камней

Вот список основных магических камней, которые я храню в своем шкафу на одной полке с остальными компонентами для чар.

Розовый кварц

Отличный камень для усиления позитивных вибраций! Розовый кварц обладает способностью притягивать и усиливать позитивную энергию. Он используется для сотворения чар, направленных на обретение любви и уверенности в себе, повышение самооценки, а также для создания благоприятной и комфортной обстановки в доме. Идеально подходит для детей и друзей.

Аметист

Аметист – это разновидность фиолетового кварца. Этот камень способен усиливать экстрасенсорные способности. Аметист хорошо подойдет для проведения защитных ритуалов, а также поможет в установлении истины. Первым камнем в моей коллекции был как раз кусок аметиста, который дал мне муж и который я всегда держала в кармане своего пальто. Теперь он лежит на алтаре вместе с другими камнями.

Янтарь

Я очень люблю использовать этот камень. Именно с помощью янтаря я зачастую репрезентую себя на различных собраниях или встречах с другими колдунами. Если разобраться, янтарь – вовсе не камень, а окаменевшая древесная смола. Янтарь ассоциируется со здоровьем, солнцем и творчеством. Я ношу его, чтобы укрепить свое здоровье и уверенность в себе, а также почтить богиню, с помощью которой я осуществляю бо?льшую часть своей духовной работы. (Примечание: будьте очень осторожны при очищении янтаря с помощью солнечного света. Помните, что это застывший древесный сок, и он может оплавиться при высокой температуре.)

Цитрин

Цитрин является разновидностью желтого кварца. Обычно его используют для защиты от ночных кошмаров и для улучшения пищеварения. Также цитрин способствует раскрытию творческого потенциала. Я ношу один камень цитрина в футляре для виолончели, а другой использую при наложении творческих чар.

Гематит

Этот серебристый камень похож на тусклое зеркало и подобно ему хорошо отражает энергию. Как раз с целью отражения негативной энергии его чаще всего и применяют. Гематит также является проводником земной энергии, поэтому, если вы слишком легкомысленны и неуравновешенны, держите его при себе.

Содалит

Этот синий с белыми прожилками камень символизирует мудрость и гармонию с самим собой. Он отлично подойдет для общественных деятелей (ораторы) и деятелей искусства (певцов, актеров, писателей).

Прозрачный кварц

Этот многофункциональный камень хорошо работает в качестве аккумулятора. Многие носят с собой кусочек кварца или украшения из него, потому что они являются альтернативным источником энергии. Кварц обладает большим количеством энергии и легко ее отдает. Прозрачный кварц отлично подойдет для гаданий, для установления связи с лунной энергией и для усиления любых заклинаний. После очищения и зарядки кварц прекрасно справится даже с поглощением негативной энергии. Прозрачный кварц на сегодняшний день является одним из самых универсальных и доступных камней.

Тигровый глаз

Тигровый глаз – блестящий, словно атлас, камень в коричнево-золотых оттенках. Он приносит удачу и помогает обрести уверенность в себе и смелость (для этого лучше подойдет камень красно-коричневого оттенка). Если в расцветке камня присутствует синий цвет, то его называют ястребиным или соколиным глазом.

Обсидиан

Блестящий черный камень, который часто встречается в виде осколков. На самом деле обсидиан – это вулканическое стекло. Лично я использую этот камень для изгнания негативных энергий. Например, черный обсидиан в форме наконечника стрелы из-за энергии самого камня и из-за ассоциации с оружием символизирует защиту.

Малахит

Малахит – красивый полосатый камень зеленого цвета. Символизирует землю, плодородие и материнскую энергию. Я использую его, например, в процессе лечения или заземления. Я часто медитирую с малахитом в руках – это помогает мне максимально быстро обрести гармонию и спокойствие.

Упражнение соответствия

Запишите в виде списка названия пяти предметов, деревьев и цветов, которые вам нравятся. А затем те, которые не нравятся. Посмотрите соответствия для каждого из них (в приложениях к этой книге или в других книгах). Находите ли вы какую-нибудь закономерность в своих результатах? Что это говорит о вас как о личности? Если есть заметный дисбаланс, как вы можете гармонизировать его с помощью новых соответствий?

Числа

Во многих книгах по колдовству часто рекомендуют выполнять какое-то действие определенное количество раз, но редко объясняют, зачем. Западная оккультная школа разработала свои собственные нумерологические соответствия, обобщенный список которых приведен ниже:

• Ноль связан с любого рода потенциалом.

• Число один символизирует независимость и уверенность в себе. Оно также связано с проявлением инициативы и с началом новых проектов и циклов.

• Число два символизирует баланс и гармонию. Помогает в принятии решений, осуществлении выбора и ведении продуктивного сотрудничества.

• Число три покровительствует творческому развитию и креативности, а также связано с появлением потомства (следующий этап после партнерства – было два человека, становится три); основательность, ответственность и порядок.

• Число четыре символизирует стабильность.

• Число пять ассоциируется с активностью, изменениями, проблемами и рисками.

• Число шесть олицетворяет спокойствие, мир и любовь, покровительствует семье.

• Число семь связано с духовностью, самоанализом и учебной деятельностью.

• Число восемь символизирует лидерство и трудолюбие, стремление к порядку и новым свершениям.

• Число девять связано с заключительной стадией любого цикла или периода, ассоциируется с завершением, прощением, мудростью и откровением.

• Число десять включает в себя два числа: один и ноль. Оно символизирует некий переход – завершение одного цикла и начало другого.

Как и все другие, число десять можно сократить до одной цифры (до единицы) путем сложения отдельных чисел, из которых оно состоит. Например, 694 392 можно сократить следующим образом: 6+9 + 4+3+9+2=33, а затем произвести сложение еще раз: 3+3 = 6.

Карты Таро – одна из самых распространенных форм гадания, которая использует числовое значение в сочетании с символикой четырех основных инструментов (пентаграммы, кубка, палочки и ножа), для упорядочивания пятидесяти шести карт Малых Арканов. Первые двадцать две карты, или главные Арканы, нумеруются от нуля до двадцати одного.

Использование чисел в работе с чарами не означает, что вы должны прибегать к сложным математическим расчетам и формулам (хотя, если вы очарованы магией чисел, тогда продолжайте ею заниматься, несмотря ни на что). На самом деле вы, сами того не замечая, уже используете магию чисел: например, когда выбираете определенное количество предметов для проведения ритуала или несколько раз повторяете заклинание. Многие ведьмы по умолчанию используют три колдовских атрибута или произносят что-то по три раза, поскольку число три символизирует увеличение и рост. Я склонна использовать цифры, кратные трем или пяти, поскольку пять также ассоциируется с какими-то преобразованиями. Например, если вы хотите сотворить чары для стабилизации непростой ситуации, произнесите заклинание или повторите символическое действие четыре раза, так как четыре – это число, символизирующее стабильность. Другой способ использовать числовую энергию – выполнять чары по определенной схеме. Например, чары для обретения гармонии и стабильности повторяйте четыре дня подряд.

Планетарные соответствия

Если вы прочитаете другие книги о соответствиях, то убедитесь, что почти все находится под влиянием планет. Планетарные соответствия – пожалуй, самый распространенный вид классификации различных предметов и явлений. (Скорее всего, они являются прародительницей всех систем соответствий.) Эта концепция берет начало в греко-римской мифологии, когда классические философы использовали планетарные ассоциации, чтобы описать окружающий мир и систематизировать его явления.

Кстати, заметьте, что наши предки считали Луну и Солнце планетами. В наше время мы вряд ли назовем их планетами (разве что в астрологическом смысле), но они действительно оказывают огромное влияние на наше поведение и жизнь в целом. В трудах классических философов вы не встретите ни одного упоминания о таких планетах, как Уран, Нептун и Плутон, так как они располагаются слишком далеко от Земли. Официально они были открыты в 1781, 1846 и 1930 годах соответственно.

Солнце

Солнце ассоциируется с активной энергией, силой, физической активностью, здоровьем и исцелением. Символизирует успех, авторитет и лидерство.

Луна

Луна символизирует восприимчивую женскую энергию и плодородие. Лунная энергия ассоциируется с путешествиями, например к морю, и с охотой, а также с интуицией и психологической работой.

Меркурий

Энергия Меркурия отлично подойдет для сотворения чар, помогающих в учебе, особенно в медицине, и в любой другой интеллектуальной деятельности. Но эта планета также покровительствует азартным играм, обманам и воровству.

Венера

Планета Венера покровительствует любви и всем видам искусств, например, музыке и танцам. Кроме того, энергия этой планеты усиливает женскую привлекательность и энергетику.

Марс

Планета Марс символизирует агрессию, разрушение, завоевание и насилие. Энергия Марса усиливает мужскую привлекательность.

Юпитер

Планета Юпитер ассоциируется с удачей, карьерным ростом и финансовым благополучием.

Сатурн

Энергия этой планеты связана с прошлым, с увяданием и со смертью. Сатурн отвечает за абстрактное мышление и за интеллектуальную деятельность в целом, а также за сельское хозяйство.

Дни недели

Ежедневные энергетические ассоциации были получены из классификации планетарных соответствий. Каждый день недели имеет планету-покровителя, от которой зависит, какая именно энергия будет преобладать в этот день. Приведенный ниже список уже рассматривался нами в главе 4.

• Воскресенье: покровитель – Солнце. Этот день наполнен активной мужской энергией и силой, направленной на достижение успехов в различных областях. Цвета воскресенья – желтый и золотой.

• Понедельник: понедельником правит Луна, символизирующая материнство и плодородие. Лунная энергия отлично подойдет для усиления экстрасенсорных способностей. Цвета – серебристый и сине-зеленый.

• Вторник: вторник управляется Марсом. Ассоциируется с активностью и предприимчивостью. Цвет – красный.

• Среда: среда управляется Меркурием. Его энергия покровительствует самым разным сферам, включая торговлю и общение. Цвет – желтый.

• Четверг: четвергом правит Юпитер. Ассоциируется с процветанием, карьерным ростом и успехами в бизнесе. Цвета – зеленый и коричневый.

• Пятница: пятницей управляет Венера. Эта планета покровительствует женщинам, любви, романтике и финансовому благополучию. Цвета – розовый, красный и зеленый.

• Суббота: суббота управляется Сатурном. Эта планета ассоциируется с мудростью и философией, а ее энергия связана с прошлым, с увяданием и смертью. Цвета – черный и красный.

Ангелы и божества

Многие люди обращаются к тем или иным божествам и ангелам в зависимости от конкретной цели. Несмотря на то что у каждого божества и ангела действительно есть своя собственная сфера ответственности и соответствующая энергия, обращение к ним – не то же самое, что использование в ритуале подходящего камня или травы. Это сущности, а не предметы, поэтому правила использования их энергии отличаются от прочих. Я упоминаю о них потому, что в процессе изучения системы соответствий ведьма зачастую задумывается о том, чтобы задействовать в своем ритуале божественную или ангельскую энергию. В главе 6 более подробно рассматривается использование ангельской и божественной энергии в колдовстве.

Ангелы

Ангелы – божественные существа, упоминания о которых встречаются в нескольких культурах и религиях еще до образования иудео-христианских религий. Любой человек может обратиться к ним. Вот четыре архангела, с которыми вы, скорее всего, знакомы.

Рафаэль

Рафаэль обычно изображается несущим кадуцей, в пурпурно-желтых или сине-зеленых одеждах. Этот архангел обычно ассоциируется со стихией воздуха и востоком, а также с творчеством и гармонией. Рафаэль – целитель не только земли, но и человечества.

Михаэль

Михаэль обычно ассоциируется с югом и стихией огня, изображается в доспехах с мечом или скипетром. Михаэль – воин, является олицетворением справедливости, верности и защиты.

Гавриэль

Его энергия связана с западным направлением и со стихией воды, обычно изображается в одеждах синего цвета, а иногда и как женщина. Гавриэль – посланник Бога, олицетворяет надежду, милость и рождение.

Уриэль

Его энергия связана со стихией земли, с северным направлением. Уриэль (иногда пишется «Ауриэль») изображается в коричневых и зеленых одеждах, иногда со свитком в руках. Уриэль ассоциируется с интуицией и тайной. Иногда его называют «Ангелом Смерти», но не стоит этого бояться. Уриэль послан нам в утешение, ведь уход из жизни в его ангельских объятиях – это упокоение.

Согласно книгам «Оккультной философии» Агриппы, ангелам соответствуют следующие стихии:

• Воздух: Рафаэль.

• Вода: Гавриэль.

• Земля: Уриэль.

• Огонь: Михаэль.

Планетарные же соответствия таковы:

• Солнце: Михаэль.

• Луна: Гавриэль.

• Меркурий: Рафаэль.

• Венера: Анаэль.

• Марс: Самуэль.

• Юпитер: Сашиэль.

• Сатурн: Кассиэль.

Божества

Многие ведьмы упоминают в своих ритуалах несколько самых разных божеств. Как я говорила в главе 1, лучше всего обращаться к божеству, которому вы уже поклоняетесь. Божества могут благословить вашу работу или поделиться с вами своей собственной энергией. Я сделала подборку основных божеств, к которым чаще всего обращаются в процессе колдовства. Думаю, вы обратите внимание на то, что список, в основном, состоит из богинь. Возможно, это как-то связано с тем, что чародейство часто называли «низкой магией», которая практиковалась чаще всего женщинами в сельской местности, в отличие от «высокой магии» священнослужителей, философов и образованных мужчин.

Исида

Исида – одна из великих египетских богинь, которая со временем стала ассоциироваться с различными формами энергий. Изначально она олицетворяла женское начало, материнство и магию, затем лунную и солнечные энергии. Исида также ассоциируется с мудростью и секретами бытия.

Афродита

Древнегреческая богиня любви и красоты. В римском пантеоне богов ей соответствует Венера. Афродита покровительствует красоте и романтике.

Аполлон

Древнегреческий бог света и вдохновения Аполлон покровительствует всем проявлениям творческой (например, музыке, театру) и интеллектуальной деятельности (например, логике), а также ассоциируется с даром предвидения (оракул в Дельфах существовал под его покровительством).

Геката

Изначально богиня целомудрия и света. Ее образ позднее был заимствован греко-римской культурой, в которой Геката стала олицетворением ночи, магии, справедливости и мести. Покровительствует духам мертвых.

Бригид

Кельтская богиня домашнего очага Бригид покровительствует творческому началу художников, кузнецов и целителей. Бригид – хранительница женщин, животных и домашнего очага, к ней также часто обращаются для обретения творческого вдохновения.

Кернунн

Кернунн – кельтский бог лесов, обычно изображаемый как человек с рогами оленя. Он и охотник, и жертва. Кернунн олицетворяет успех и силу, а также покровительствует диким животным и лесам.

Луг

Это кельтский бог, также известный как Лев. К нему обращаются в ритуалах для привлечения успеха и обретения мастерства, например, в боевых или любых других искусствах. Часто Луг ассоциируется с солнцем, хотя ни в одном мифе о нем нет прямой отсылки к солнечной энергии. Вполне вероятно, что ассоциация с солнцем возникла в результате римского обычая – сопоставлять кельтских богов с представителями собственного божественного пантеона.

Цвета

Тот, кто открывает новую коробку с карандашами, знает потенциальную энергию, заключенную в цвете каждого из них. Дизайнеры интерьера знают, что цвет оказывает большое влияние на наше душевное, а также физическое состояние. Ведьмы также должны понимать, что цвет обладает энергией, и вы можете использовать ее, как и любую другую.

Обычная книга по колдовству порекомендует вам использовать красные вещи для сотворения любовных чар, зеленые – для улучшения финансового положения и так далее. В различных таблицах дано огромное количество энергетических соответствий для лазурного, зеленовато-желтого и светло-голубого цветов. Подобные диаграммы являются общим руководством для ведьмы-практика. Результаты психологических тестов показывают, что любой среднестатистический человек по-разному реагирует на различные цвета. Красный заряжает энергией. Зеленый цвет успокаивает, поэтому в больницах часто можно встретить его оттенки. Оранжевый заряжает энергией и побуждает к действию, поэтому в восьмидесятых годах его часто использовали в оформлении интерьеров многие рестораны быстрого питания.

Общие трактовки и правила использования того или иного цвета – это, конечно, полезная информация, но чем более индивидуальным будет ваш подход к колдовству, тем лучше. Поэтому любой практик должен составить свой собственный список цветовых соответствий. Например, я, последовав советам в книге, упоминала розовый цвет в двух заклинаниях, посвященных дружбе и любви к себе. Но затем я поняла, что это не дает никаких результатов. Почему? Все просто: мне не нравится большинство оттенков розового. Теперь я не использую розовый цвет, так как не встретила еще ни одного предмета того самого розового цвета, который пришелся бы мне по душе.

Упражнение создание своих собственных цветовых соответствий

Чтобы иметь точное представление о том, какую силу и энергию может дать лично вам каждый из цветов, составьте свою собственную таблицу соответствий. Приобретите цветные карточки хотя бы основных цветов: синюю, зеленую, красную, оранжевую, фиолетовую, коричневую, розовую, белую и черную. Желательно, чтобы обратная сторона карточки была нейтрального цвета. Совершите отдельную медитацию с каждой карточкой, а потом запишите все возникшие в процессе чувства и ассоциации на чистом листе бумаги. Не пытайтесь разобрать и проанализировать все цвета сразу, достаточно всего пары в день. Когда закончите, зафиксируйте получившийся для каждого цвета список ассоциаций на обратной стороне карточки соответствующего цвета. Теперь у вас есть свой собственный набор справочных карточек с цветовыми соответствиями. Можно поместить их в коробочку, оформленную по своему вкусу, или, сделав в углу каждой карточки отверстие, нанизать на шнурок.

В приложении А есть список общих цветовых соответствий, которыми вы можете воспользоваться. Но помните: это не истина в последней инстанции. Цвет вызывает очень личный отклик и субъективные ассоциации у каждого, поэтому помогите себе – создайте свой собственный список цветовых соответствий.

И напоследок – о соответствиях

Я надеюсь, теперь вы лучше понимаете, что такое соответствия и откуда они берутся. Постоянно обращаясь к этой информации, вы сможете наилучшим образом подобрать для своего ритуала необходимые атрибуты и ингредиенты, которые действительно помогут вам в достижении вашей цели. Более того, теперь вы знаете, что общепринятый список соответствий – не непреложная истина, и если какая-то ассоциация не дает вам необходимого эффекта, ее всегда можно заменить на альтернативную. (Для получения дополнительной информации о заменах и дополнениях см. главу 10.) Не существует такого предмета, который обладал бы абсолютной энергией и был бы незаменим.

Система колдовских соответствий для каждого атрибута или ингредиента разрабатывалась на протяжении длительного времени путем многочисленных экспериментов и исследований. Но то, что лучше всего подходит именно вам и дает необходимый эффект, будет зависеть только от ваших собственных экспериментов и практики. Но не стоит все же игнорировать уже существующий список – вы можете составить на его основе свой собственный рейтинг лучших соответствий. Я рекомендую создавать подобные списки, поскольку они помогут упорядочить имеющиеся у вас предметы и ингредиенты и избежать таким образом хаоса, который обычно возникает по мере пополнения колдовских запасов и расширения ваших магических способностей. Зачем покупать новую упаковку травы, если такая у вас уже есть?

Не забывайте, что вкусы и предпочтения могут меняться: то, что не работает для вас сейчас, не стоит списывать со счетов навсегда. Ваша личная система соответствий также не должна становиться закостенелой. Сохраняйте непредвзятость и время от времени проверяйте соответствия, которые не работали для вас в прошлом. По мере развития вашей личной энергии, взаимодействие с теми или иными компонентами тоже меняется. Может быть и наоборот: соответствия, которые раньше вам помогали, могут постепенно прекратить свое действие. Умение найти компромисс и адаптироваться в сложившейся ситуации, способность дать некоторым вещам второй шанс, а также достаточная смелость для освоения новых сфер знания – качества, которыми должна обладать любая настоящая ведьма.

Безусловно, проведение исследований и экспериментов с новыми магическими предметами и ингредиентами – еще одна возможность получать удовольствие от колдовства. Однако вы можете не заметить, как это увлечение станет слишком дорогим удовольствием, поэтому будьте благоразумны и бережливы: ведите учет всего, что у вас уже есть, и не гонитесь за лучшим!

Глава 6. Усиление энергии

Знаете, как ведьмы обычно поднимают уровень энергии, чтобы чары наверняка сработали? Рассмотрим подробно этот сложный этап колдовства. Не волнуйтесь, я обязательно дам вам несколько советов и поделюсь эффективными методами усиления энергии. Эти методы, кстати, можно применять и к другим сферам вашей жизни, требующим положительной энергии.

Часть необходимой для чар энергии мы получаем из магических предметов и ингредиентов и их соответствий. Но если бы этого было достаточно для достижения желаемого результата, то колдовство являлось бы однотипным действием – каждый раз 1 плюс 2 равняется 3. А как вы уже знаете, это совсем не так.

Так какая магия объединяет энергию ингредиентов и активирует их для достижения цели?

И что же такое энергия? Дать ей точное определению будет трудно любому учителю. В старшей школе мы изучали разницу между потенциальной и кинетической энергией. Потенциальная энергия – это энергия взаимодействия тел, которая зависит от их положения, а кинетическая – это энергия движущегося тела. Столовая ложка сушеной мяты обладает потенциальной энергией до тех пор, пока вы не активируете ее, применив в своем ритуале. В процессе создания чар энергия мяты станет кинетической, только не поймите меня буквально: не нужно ни в кого бросаться сушеной травой и думать, что создаете кинетическую энергию.

Язык энергии

Когда я обучаю людей и объясняю им основные принципы действия энергии, сталкиваюсь с одной и той же проблемой: дело в том, что каждый ощущает и воспринимает энергию по-своему. Один человек может почувствовать теплое покалывание, другой – прохладное, кому-то покажется, что источник энергии притягивает его к себе, другому – что отталкивает. На физическом уровне энергия тоже воспринимается по-разному: кто-то начинает чувствовать запах, кто-то – испытывать сильные эмоции.

Мой муж объясняет существование энергии так: нас окружает электрическое поле, которое является одной из форм энергии. Чтобы ощутить энергию окружающего мира, закройте глаза и представьте, что ваше личное энергетическое поле соприкасается с полем вещества или предмета, дотроньтесь до него ментально, а не физически. Когда я накапливаю энергию для заклинания, я чувствую, как она поднимается из солнечного сплетения прямо в горло. Моя горловая чакра переполняется настолько, что мне кажется, будто я могу находиться в двух местах одновременно.

Когда вы накапливаете энергию для чар, вы сами становитесь проводником. А также служите связующим звеном, объединяя энергии выбранных вами колдовских атрибутов.

Растерянные студенты часто задают мне вопрос о том, что именно они почувствуют в момент прилива энергии, и как его не пропустить.

Ответ банален: вы ощутите его настолько отчетливо, что просто не сможете ни с чем спутать. Вот почему именно слово «ощущение» так часто упоминается при разговоре об энергии. Вы можете использовать любое из пяти традиционно принятых чувств (а также любое количество нетрадиционных) для поиска энергии. Вы уже знаете, что колдовство – это такой вид деятельности, который невозможно оценить. А проблема непостоянства энергии является неотъемлемой частью этой деятельности.

В главе 5 я подробно писала о том, что определенным предметам, например, травам и камням соответствует конкретная энергия. Я рекомендовала вам вести подробные записи о своей практике, чтобы вы могли составить свой личный список соответствий. Также я дам вам несколько дополнительных упражнений, которые помогут вам отточить навыки восприятия энергии.

Упражнение чувство энергии

Расположитесь поудобнее с записной книжкой, ручкой и тремя разными камнями где-нибудь в тихом месте. Совсем не обязательно использовать полудрагоценные или дорогие камни из магической лавки, вы можете взять камни из сада или принести с берега реки, если хотите. Убедитесь, что они физически чисты, а также обработайте их солью или землей, как описано в главе 5.

Возьмите в руки первый камень и закройте глаза. Какой он: тяжелый или легкий? Теплый или холодный? Как вы думаете, где он успел побывать до того, как вы его нашли? Прислушайтесь к нему: чему бы он хотел служить? Возможно, вам в голову приходит мысль о каком-то цвете, или вы чувствуете определенные эмоции, когда держите его в руках? Напоминает ли этот камень вам что-то еще, к чему вы прикасались в прошлом? В своем дневнике подробно опишите все свои ощущения и подберите для определения энергии камня как можно больше различных терминов. Уделите достаточно времени каждому камню, не торопитесь. Не подталкивайте себя. Пребывая в расслабленном состоянии, вы почувствуете энергию отчетливее, чем ожидали. Я часто напоминаю студентам о том, что для работы с энергией необходимо расслабиться. Когда вы пытаетесь на чем-то сосредоточиться и направляете все свои силы на какую-то новую цель, тело реагирует на этот посыл и начинает напрягаться, словно подталкивая вас к действию. Но в этом случае нужно просто расслабиться и позволить энергии течь к вам.

Чувствовать и использовать энергию – это не значит получить правильные ответы сразу на все вопросы, речь идет о восприятии и интерпретации новой информации подходящим для вас способом. Когда вы учитесь взаимодействовать с энергиями, то создаете новый язык, с помощью которого общаетесь с окружающим миром. Этот язык у каждого человека свой. От одного и того же предмета, например от камня, мы с вами получим разную информацию. Тем не менее основное количество наших наблюдений, скорее всего, приведет нас к уже имеющейся интерпретации энергетики камня. Это является дополнительным фактом, доказывающим существование общей системы соответствий. Ваши личные уникальные наблюдения демонстрируют, как ваша энергия взаимодействует с энергией камня. Возможно, энергетически вам подойдет родохрозит (обязательно розового цвета!), и вы почувствуете в нем чудесную притягательную энергию. Я же от этого камня практически ничего не получаю. Это пример того, как два человека по-разному могут воспринимать один и тот же предмет и, соответственно, по-разному использовать его в своих ритуалах. Это потрясающее упражнение, которое следует выполнять всякий раз, когда вы приобретаете новый камень или собираете новую траву. Прежде чем искать какие-то соответствия в книге, попробуйте сами почувствовать энергию колдовского атрибута и записать свои личные наблюдения. Вы можете удивиться, насколько близки окажутся ваши наблюдения к общему соответствию. Но если вдруг они не совпадут, то не спешите расстраиваться и сомневаться в себе. Подумайте, к чему действительно стоит прислушаться: к своей интуиции или к древнему списку соответствий? Помните: несмотря на то, что определенное количество энергии во время ритуала возникает благодаря соответствиям, бо?льшая ее часть все же исходит от вас. Если вы не справляетесь с энергией ваших магических предметов, зачем их тогда использовать?

Упражнение игра Кима в энергетическом стиле

Игра Кима – это упражнение или игра для улучшения памяти, которую часто проводят среди скаутов и гидов. Игра названа в честь романа Редьярда Киплинга «Ким», в котором главный герой Ким проходит эту игру, обучаясь шпионажу.

Обычно в этой игре перед вами располагается небольшая группа случайных объектов и дается определенное время, чтобы посмотреть на них и запомнить. Затем предметы накрываются тканью, и вы должны назвать их все по памяти. Чтобы усложнить задание, иногда предлагается назвать точный порядок предметов и описать подробно каждый из них. Игра Кима учит замечать детали и запоминать их.

Однако в моей версии игры Кима зрение вам не понадобится. Вы будете использовать свои навыки восприятия энергии. Для этого упражнения вам понадобится помощник.

1. Пусть ваш друг выставит перед вами полдюжины предметов.

2. Поднимите каждый из них и ощутите его энергию. Это не означает, что нужно максимально подробно изучить их тактильно. Представьте, как возможности вашего восприятия выходят за пределы вашего тела, чтобы собрать информацию об энергии каждого предмета. Позвольте вашему энергетическому полю расшириться и соприкоснуться с полем объекта, получая таким образом как можно больше сведений о нем.

3. Закройте глаза. Пусть ваш помощник изменит порядок предметов.

4. С закрытыми глазами попросите его направить вашу руку на один из объектов. Не касаясь его руками, позвольте своему энергетическому полю почувствовать энергию объекта и идентифицировать его. Назовите этот предмет своему помощнику. Не открывайте глаза! Попросите друга подробно записать ваш комментарий относительно энергии объекта и ваше предположение о том, что это за предмет.

5. Пусть ваш помощник направит вашу руку к следующему объекту. Проделайте с ним то же самое.

6. После того как вы таким образом поработаете со всеми предметами, а ваш друг все подробно запишет, откройте глаза и проверьте свой результат. Сколько объектов вы правильно идентифицировали, ощущая только их энергию?

7. Поменяйтесь местами, пусть теперь угадывает ваш помощник.

Усложните себе задачу, накрыв объекты тканью перед первым взаимодействием – не используйте свое зрение или осязание, чтобы помочь себе в сборе энергетических показателей. Вашему партнеру придется пронумеровать предметы, прежде чем накрыть их, чтобы отследить их после изменения порядка в середине упражнения.

Методы повышения энергетики

Существует множество методов (некоторые из них будут в большей степени, чем другие, соответствовать вашей цели), помогающих поднять и накопить энергию для создания чар.

Медитация и концентрация

Самая чистая форма энергии – это та, которая полностью исходит от вас. Она включает в себя визуализацию результата, сильное желание, внимание к деталям и самодисциплину, а также терпение.

Творческая визуализация – одна из самых продуктивных техник, которую может использовать ведьма. По сути, творческая визуализация – это использование всех ресурсов нашего воображения для создания новой реальности или изменения исхода ситуации. Обычно воображение помогает нам погрузиться в мечты или представить такую жизнь, которую мы всегда хотели. Визуализируя себя в новой реальности, вы увеличиваете шансы осуществления своих желаний с помощью собственной энергии и веры. Помните, мысли – это форма энергии, так же, как и материя.

Визуализация – это ключ к сотворению эффективного заклинания, поэтому она должна сопровождать каждое ваше действие. Когда вы совершаете определенный поступок не просто так, а с каким-то конкретным намерением, ваши шансы на получение желаемого результата резко возрастают, так как вы действуете осознано, понимая и представляя, что хотите получить в итоге.

Упражнение творческая визуализация

Устройтесь поудобнее в тихом месте, где вас никто не потревожит. Очистите свой разум от посторонних мыслей и сделайте три глубоких вдоха, с каждым выдохом снимая стресс и напряжение.

Закройте глаза и создайте у себя в мыслях точный образ своей цели. Это может быть новая машина, сданный экзамен с высшим баллом или гармоничные отношения в семье. Задержите эту картинку в памяти как можно дольше. В своем воображении вы можете не просто сделать стоп-кадр вашей мечты, а просмотреть настоящий короткометражный фильм со счастливым концом. Если ваша цель – новая машина, представьте, например, как вы берете ключи, садитесь в новую машину, ощущаете кожаные сиденья и запах нового салона, слышите звук мощного двигателя, когда включаете передачу и выезжаете от дилера.

Важно не зацикливаться на том, как вы визуализируете и правильно ли вы это делаете. Некоторые из моих студентов сильно расстраивались и переживали, когда не могли воспроизвести в своем воображении картинку, а лишь чувствовали, например, запах какой-то вещи, представляли цвет или просто ощущали, что этот предмет у них есть. Совсем не важно, будет ли это изображение, звук, запах или целый фильм – используйте тот метод, который подходит именно вам.

Дополнительные сведения о творческой визуализации см. в главе 12.

Песнопения и призывы

Раньше категория песнопений и призывов была более обширной: к ней относились любые произнесенные слова в ходе проведения ритуала. Однако современные практики часто выделяют два отдельных направления: песнопения и так называемое священное дыхание, а также мольбы и заклинания. Вы сами увидите, что такое разделение имеет смысл.

Песнопения и священное дыхание

Вряд ли использование определенных слов силы можно назвать новым методом. Волшебное слово «абракадабра» или выражение «Сим-сим, откройся» прочно укоренились в современной культуре. В книге Бытия, например, простое слово Бога порождает целый мир, а его дыхание создает первого человека, вдыхая в бренное тело жизнь. Песнопение – это произнесенный вслух стих, отражающий ваше намерение. Иногда под этим понятием подразумевают обычное заклинание, но стоит понимать, что песнопение – более длительный процесс, который можно продолжать, пока не накопите достаточно энергии. Песнопения часто используются для поднятия энергии в групповом колдовстве.

Песнопение во многом напоминает аффирмацию (позитивное утверждение, призванное укрепить новую реальность – см. главу 7), за исключением того, что его повторяют снова и снова, увеличивая громкость и интенсивность, чтобы накопить необходимое количество энергии. Наличие рифмы делает песнопение более легким для прочтения и повторения, но это не обязательно должны быть шедевры мировой поэзии. Главное, чтобы речь ваша во время ритуала лилась гладко; сбиваясь и путая слова, вы можете помешать течению энергии. Вот, например, простой напев о финансовом процветании:

    Золото со всей земли,
    В руки ты теки мои.

Повторяйте его снова и снова, представляя появление крупных денежных сумм на своем банковском счету.

Не нужно визуализировать непосредственно происхождение самих денег или каких-либо других желаний. Делая это, вы как бы сдерживаете энергию своего заклинания, ограничивая количество возможных источников вашего дохода или вариантов реализации вашего желания.

Священное дыхание – понятие, существующее в нескольких культурах. Я уже приводила пример того, как Бог вдохнул жизнь в первого человека. Многие древние ритуалы и заклинания призывают ведьму дышать на объект, наполняя его энергией. Представьте, что таким образом ваша энергия и воля высвобождаются и направляются к цели. Когда же вы вдыхаете, визуализируйте процесс получения энергии от предметов и окружающей среды. Затем, выдыхая, снова представьте поток энергии, направленный к цели.

Аспектирование и призывы

В главе 5 я упоминала соответствия божественной и ангельской энергии, но с оговоркой, что ее невозможно использовать ни при наложении чар, ни при проведении ритуала. Вы не можете указывать ни божествам, ни ангелам, что им делать, вы можете лишь попросить их о помощи. И аспектирование, и призыв – это формы привлечения божественной или ангельской энергии.

Призыв – это использование определенных слов, чтобы попросить божество или ангела явиться вам. Аспектирование – это призыв энергии божества именно в ваше тело, а не в пространство вокруг вас. По сути, это нечто вроде добровольной одержимости или внутренней трансформации. Аспектируя божество, чье могущество способно усилить ваш магический дар, вы можете буквально измениться изнутри.

Я еще раз напомню вам о необходимости тщательной подготовки и сбора информации, прежде чем вы решите обратиться к какому-либо божеству за помощью или за энергией, особенно методом аспектирования. Если вы просто проведете пальцем по списку соответствий и решите аспектировать Кали, индуистскую богиню смерти и разрушения, не прочитав о ней историческую справку, вы будете неприятно удивлены. Когда ее энергия проникнет в вашу жизнь, вы сами не заметите, как начнете переступать через людей, не обращая внимания на их боль или страдания, или, что еще хуже, провоцировать их отрицательные поступки и наслаждаться этим.

Ранее я сравнила заклинание или обращение к божеству со стуком в его дверь. Если оно посмотрит в свой дверной глазок и не узнает вас, то вряд ли пустит вас к себе и тем более поделится своей энергией. Однако если со временем вы познакомитесь с этим божеством поближе, то оно вполне может согласиться иногда помогать вам. Однажды один из моих друзей устроил настоящий званый ужин для пары божеств, с которыми хотел работать. Это чудесная идея, поскольку в процессе медитации у вас есть возможность представиться божеству, рассказать ему о себе и спросить о его симпатиях и антипатиях. В физическом мире можно приготовить специальную еду или особый напиток в честь божества.

Если у вас возникнут какие-то личные отношения с божеством, вы сможете призвать его с помощью заклинания. Призывать – не значит командовать, божество – это не фигура, которой можно управлять. Если вы хотите обратиться к божеству, произнесите что-то подобное:

    Светлейший Аполлон,
    Повелитель света и песен,
    Спустись сюда
    И окажи мне свою помощь!

Повторюсь, что призыв – не приказ божеству появиться. Это просьба. Например, ритуальный маг может вызвать дух из какого-либо места и поместить внутрь защищенного круга. Это уже не заклинание, а церемониальная магия – совсем другая сфера. Колдовство не имеет ничего общего с духами или демонами, как вы, наверное, уже догадались. Известно, что когда-то подобными практиками занимались ученые Джон Ди и Альберт Магнус. В нашем же случае вызов божества можно назвать приглашением.

Если вы хотите, чтобы божественной энергией было наполнено каждое ваше действие, выберете метод аспектирования божества. При аспектировании с вашим собственным разумом, духом и личностью ничего не происходит. Энергия божества словно накрывает вас одеялом, и вы, оставаясь самими собой, смотрите через нее на мир вокруг. По сути, вы отображаете аспекты этого божества.

Например, если вы собираетесь ухаживать за больным членом вашей семьи, вы можете аспектировать Бригид, кельтскую богиню исцеления. Вот пример обращения к этой богине для аспектирования с ней:

    Светлая Бригид – богиня целебных вод,
    Сойди ко мне в этот день,
    Чтобы даровать мне свою энергию
    Для исцеления моего любимого человека.
    Благословенная Бригид – богиня очищающего пламени,
    Пусть твоя энергия наполнит мое тело,
    Мои руки – твои руки,
    Мои слова – твои слова.
    Мать, дочь, сестра Бригид,
    Приди ко мне сейчас же!

Представьте, каково было бы стать богиней Бригид, и позвольте этому ощущению проникнуть в ваше тело. А потом приступайте к выполнению своей задачи.

Энергия, которую вы высвобождаете в процессе аспектирования, со временем угаснет. Однако если вы прибегаете к этому методу для решения конкретной проблемы, я советую по достижении результата выпустить остатки энергии в знак благодарности. Фактически, я не рекомендую цепляться за энергию божества и пользоваться ею дольше, чем это необходимо. Это может иметь странные побочные эффекты в двух случаях: при недостатке опыта и выборе малознакомого божества, как, например, Кали, которую мы обсуждали ранее в этой главе. Также при выборе данного метода работы с божеством рекомендуется обозначить временные рамки, например: «Спустись ко мне на семь дней».

Как только вы закончите, отпустите призванное божество с уважением и благодарностью. Прочувствуйте всю силу и мощь божественной энергии и обязательно убедитесь, что вы полностью вернули себе контроль над своим сознанием и телом.

Священная дочь пламени, благодарю тебя за твое присутствие и помощь. Вернись в свое царство с моей сердечной благодарностью. Бригид, я высвобождаю твою энергию и возвращаюсь в свое сознание. Иди с миром.

Заземлитесь, как после любого заклинания. Возврат от божественной энергии обратно к вашей может выбить вас из колеи на какое-то время. Поэтому лучшим решением после процесса аспектирования будет хороший отдых и вкусный обед.

Что отличает высвобождение энергии при аспектировании от того же самого действия с энергией луны? Например то, что вы не до конца отпускаете ее после произнесения соответствующего заклинания. Вы можете носить в себе энергию призванной сущности до тех пор, пока не пройдет указанный вами срок. Это в чем-то похоже на расширенные чары.

Чтобы улучшить свои навыки в таком непростом деле, как аспектирование, я рекомендую пройти мастер-классы по актерскому мастерству. Живое выступление в театре – один из лучших способов потренироваться работать с разного рода энергией. И это совсем не потому, что актер играет какую-то определенную роль на сцене, и вы должны, следуя ему, тоже играть роль ведьмы. Это потому, что каждый актер знает, как правильно работать со своей собственной энергией и с энергией своего персонажа, как взаимодействовать с другими актерами и театральными декорациями таким образом, чтобы все действо стало чем-то большим, чем просто хороший спектакль. С одной стороны, аспектирование похоже на исполнение какой-то роли в течение определенного времени. Многие актеры скажут вам, что они перестают быть собой и полностью растворяются в своем герое на время выступления. Метод аспектирования, скорее, похож на заимствование ведьмой у божества способа его восприятия окружающего мира на определенный период времени.

Благовония

Благовония воздействуют на атмосферу вокруг вас, изменяя энергетику пространства, а также ваше физическое и психическое состояние. Поджигание благовоний – один из наиболее распространенных методов повышения энергии в заклинаниях и ритуалах. Когда благовоние тлеет, постепенно вместе с ароматом высвобождается энергия трав и масел, из которых оно изготовлено. Сыпучие смеси благовоний, обожженные на древесном угле, высвобождают энергию быстрее, что очень удобно для проведения колдовского ритуала. Ароматические палочки обычно используют, чтобы освежить воздух и создать в доме уютную атмосферу, а вот смеси трав больше подойдут для достижения определенных целей, независимо от аромата. См. главу 7 для получения информации о том, как создавать и использовать благовония в чарах.

Зелья и масла

Не всегда удобно использовать траву в натуральном виде: будь она свежая или сушеная. А вот создание на ее основе определенной жидкости значительно расширяет ваши возможности. Самое лучшее зелье – это то, что вы пьете. Вы очень удивитесь, если я скажу, что заваренный вами во время болезни травяной чай с лимоном – это на самом деле зелье, которое поможет вам исцелиться. Однако существуют и такие зелья, которые совсем не обязательно пить. Масла для нанесения на кожу, для помазания предметов или для нагревания в специальной горелке для ароматерапии тоже считаются зельями. Теоретически все, что встречается вам в колдовском мире в виде жидкости, можно отнести к зельям. Зелья также можно разливать по маленьким бутылочкам и использовать в качестве талисманов. Их удобно будет взять с собой, чтобы провести ритуал где-нибудь за пределами дома.

Я очень-очень-очень сильно прошу вас узнать о траве или любом другом ингредиенте все возможное, прежде чем использовать в пищу или наносить на кожу. Сохраняйте благоразумие – не ставьте на себе эксперименты! Колдовство предназначено для улучшения вашей жизни, а не для ее конца. Если у вас повышенная чувствительность или аллергия на какие-либо вещества, примите это во внимание при приготовлении зелья или масла.

Различные настои также подойдут для накопления и повышения энергии. Процесс приготовления настоя аналогичен завариванию чая: визуализируя желаемый результат, залейте кипятком чайную ложку заряженной травы и дайте настояться в течение 5 минут. После процеживания добавляйте полученный настой в воду, когда принимаете ванну или когда проводите в доме уборку, используйте его для обработки магических инструментов и так далее. Отвар – это весьма схожее по свойствам и предназначению с настоем зелье. Обычно отвар изготавливается из коры дерева или корня, а трава, входящая в состав, находится в кипящей воде в течение определенного времени.

Травы также можно настаивать на спирту крепостью не менее 90 градусов или на сидре, чтобы получить другой вид зелья. Наполните чистую банку, например из-под варенья, заряженной травой и залейте спиртом или уксусом по самое горлышко. (Если вы решите использовать сушеные травы, наполните банку только наполовину.) Плотно закройте банку и оставьте в темном месте на две-три недели, ежедневно встряхивая ее. Если часть жидкости испарилась, долейте еще до прежнего уровня. Процедите содержимое через марлю или чулок, хорошо отжимая траву. Когда вы настаиваете травы на спирту, то получаете настойку, а если на уксусе – то это, скорее, травяной уксус. Как и настои, травяной уксус и спиртовые настойки можно добавлять в воду, когда принимаете ванну, когда делаете уборку или просто в стакан с питьевой водой. Для получения дополнительной информации о травах, благовониях и зельях см. главы 5 и 7.

Сделать домашние травяные масла можно, прокипятив травы в масле на медленном огне или используя другой метод: нужно погрузить травы в стеклянную банку с маслом и оставить на окне с солнечной стороны на некоторое время. Не волнуйтесь, что подобным способом вы получите не такое сильное зелье, как эфирные масла. Не подвергая траву никакому воздействию, кроме солнечного, вы сохраняете ее природную энергию. А поскольку вы изготовили эти зелья самостоятельно, они несут в себе немного дополнительной энергии, которая пригодится для ваших личных чар. Сейчас на полках книжных магазинов есть множество хороших книг о маслах с рецептами и советами.

Игра на барабанах и ритм

В начале этой главы я дала определение потенциальной и кинетической энергии, каждая из которых связана с физическими объектами и телами. Любое физическое движение производит энергию на двух уровнях: физическом и астральном. А любое повторяющееся движение, создающее определенный ритм, вводит нас в какое-то особое состояние, которое как раз и необходимо для работы с чарами. Послушайте запись игры на барабанах или купите небольшой барабан, чтобы создать свой собственный ритм для накопления и высвобождения энергии во время проведения ритуала. Игра на барабанах – обманчиво простой и удивительно эффективный способ контролировать ритм и энергию. У каждого барабана своя энергетическая сигнатура, которая по-разному воспринимается каждым человеком. Мой муж и магический партнер использует бойран, ирландский бубен, на котором играют специальной палочкой. Он контролирует темп и энергию в процессе ритуала или заклинания, просто изменяя ритм, громкость и скорость игры. Двое из моих бывших товарищей по магическому сообществу предпочитали джембе – это высокие барабаны, на которых можно играть руками. Джембе требует немного меньшей координации, чем бойран, и бывает разных размеров. Какое-то время мне нравился бубен из-за тактильных ощущений – приятно бить по натянутой коже, а также из-за его деревянного обода, на который можно было нанести самые разные символы. Теперь я просто хлопаю в ладоши. Конечно, барабаны и бубны великолепны, и использовать их в ритуале приятно и интересно, но они вряд ли найдутся в каждом доме. А вот ваши руки всегда при вас.

Завершать игру на барабанах лучше одним сильным ударом, чтобы высвободить чары. Задав в начале ритуала какой-то определенный ритм, вы можете вдруг заметить, что изменили его в процессе перехода в иное состояние. Это хорошо. Это означает, что меняется количество и характер энергии по мере ее накопления.

Поэкспериментируйте и с различными погремушками. Ничто так не заставляет двигаться кровь, как маракасы или тыквенная погремушка, обернутая сеткой из ракушек или деревянными бусами. Ничто так хорошо не избавляет от негативной энергии, как звук этих инструментов! Если у вас нет ничего из вышеперечисленного, то просто насыпьте в стеклянную банку бобы или чечевицу, плотно закройте ее и начните встряхивать необходимым для вас образом.

Подношения

В большинстве культур существовала традиция жертвоприношения (обычно жертвоприношения животных) в той или иной форме, чтобы отблагодарить божество или попросить его о чем-то. Прежде всего, кровь жертвы символизирует жизненную энергию. В фэнтези-романах часто встречаются злые колдуны и ведьмы, которые, убивая невинных и проливая их кровь, высвобождают жизненную энергию и усиливают тем самым свою магию. Однако это не самая хорошая и позитивная энергия, поэтому, если вы вдруг решили усилить свои чары путем принесения в жертву крысы или кого-то еще, подумайте дважды. Не всякие средства можно оправдать целью, какой бы она ни была, поэтому помните: все страдания и боль, которые вы причинили кому бы то ни было на пути к своей мечте, вернутся к вам. Никто не отменял принцип действия энергетической паутины, связывающей всех и вся на планете.

Подношение – это более мягкая форма почитания божества, нежели убийство живого существа. Традиционно в качестве подношений использовали свежие цветы, фрукты, красивые предметы, различные поделки и много чего другого. Одна из моих подруг регулярно оставляла для своих домовых небольшую чашку кофе с двумя ложками сливок и сахара. Она была уверена, что это им очень нравится, ведь вещи в ее доме перестали теряться и исчезать так часто, как раньше.

Когда я работаю с энергией скандинавской богини Фрейи, то наливаю в качестве подношения бокал коричного шнапса, и ей, по-моему, это нравится. Когда я пеку лепешки, то оставляю несколько на своем алтаре для Бригид, кельтской богини, которой я служу. Раньше в знак благодарности за данную мне силу я выливала стакан молока с медом у основания какого-нибудь дерева, закапывала в клумбу заряженный камень или бросала определенные травы в реку Святого Лаврентия, которая протекает через мой город. Подношение – это добровольный дар любой силе, которую вы хотите использовать в своем ритуале или для своих чар. Это не взятка и не подкуп.

Конечно, никто не спустится с небес, чтобы забрать или съесть ваше подношение. В некоторых культурах считается, что божество или сущность с помощью физической пищи обретает духовную наполненность, получая из нее необходимую энергию и превращая в физический мусор, непригодный больше ни для чего. Что же с ним делать потом? У каждого практика есть свой собственный метод. Некоторые оставляют подношение на определенный период времени, например, 24 часа или три дня, а затем избавляются от него, оставляя его где-нибудь в лесу или парке – так оно станет либо пищей для животных, либо удобрением для растений. Подношение можно сжечь, закопать в землю или пустить по течению реки. Просто отправлять его в мусорный бак не стоит – это проявление неуважения к божеству. Хорошо подумайте, каким именно способом вы избавитесь от остатков приношения, отталкивайтесь при этом от вашего местоположения и основной цели ваших чар. Если в своем ритуале вы прибегали к энергии земли, то лучше закопайте приношение. Если же для сотворения своих чар вы призывали стихию воды, то бросьте остатки в реку.

Если в качестве подношения вы использовали какое-либо произведение искусства – картину, написанное на листе бумаги стихотворение или поделку, – это вряд ли заинтересует животных. Тогда вы можете либо сохранить свое творение как символ вашего почитания того или иного божества или духовной сущности, либо уничтожить, давая тем самым понять, что посвящали свое приношение исключительно им.

Сексуальная магия

Секс сам по себе в разы увеличивает количество энергии. А если заняться им с каким-то определенным намерением, то он может стать достаточно мощным колдовским инструментом. Однако с сексом связано так много проблем, что я не советую прибегать к нему для усиления магии. Прежде всего, возникает довольно серьезный этический вопрос: заниматься сексом с ничего не подозревающим партнером и использовать полученную энергию для усиления своих чар – это своего рода обман. Ваш партнер должен знать все о ваших намерениях и иметь возможность выбора, ведь это и его энергия тоже. Во-вторых, это самый сложный способ накапливать энергию и управлять ею. Только представьте: вы все время должны концентрироваться на своей цели и на том, чтобы получить и доставить удовольствие своему партнеру (если он у вас есть), контролировать скорость, с которой вы повышаете энергию, и не пропустить момент высвобождения энергии (опять же, если у вас есть партнер, выпуск энергии должен быть одновременным). Лучше оставьте занятие сексом для усиления чар, направленных на деторождение или плодородие.

Выбор метода повышения энергии

В вашей колдовской практике может случиться так, что для повышения энергии вам подойдет всего пара методов, а остальные – нет. В некоторых случаях выбор подходящего способа может стать достаточно затруднительным. Чтобы не ошибиться и сделать все наилучшим образом, внимательно изучите историю и свойства чар, которые собираетесь наложить. К какой культуре они относятся? Имеют ли конкретное происхождение? Если да, то какой из ваших методов повышения энергии максимально близок к способам, которые использовали ведьмы-практики в рамках той или иной культуры? При выборе метода для усиления энергии отталкивайтесь в первую очередь от своей цели. Если вы хотите сотворить заклинание для прекращения сексуальных домогательств в ваш адрес, то секс в качестве способа повышения энергии вряд ли будет лучшим выбором. Если вы хотите защитить или оздоровить свой сад, создайте зелье для окропления земли или смешайте ароматические травы для сжигания.

При желании вы можете использовать более одного метода повышения энергии – в этом нет ничего плохого. Фактически, многие ведьмы во время проведения ритуалов не только сжигают благовония, но и бьют в барабан или поют, чтобы накопить и повысить энергию, необходимую для подпитки чар. Однако, как и в работе с соответствиями или магическими инструментами, больше – не значит лучше: вам совсем не обязательно прибегать ко всем известным способам, чтобы собрать максимум энергии. В чарах, как правило, все наоборот: меньше – значит, больше. Для того чтобы выбрать подходящий метод, учитывая все собранные и скомбинированные определенным образом компоненты, требуется много внимания и энергии. Использование разных методов или попытка уместить все в одном отвлечет вас, не давая сконцентрироваться на конечной цели.

Исходя из прочитанных вами книг по колдовству, вы, возможно, уже знаете, что существует два типа чар. Первый вид максимально прост и понятен, ведь предполагается, что слишком сложная концепция чар усложнит процесс их создания и наложения, но едва ли сделает более эффективными. Особенность второго типа заключается в более сложной концепции, состоящей из нескольких этапов и подразумевающей использование большого количества предметов – это заставляет ведьму проявить максимальную собранность и концентрацию. У каждого из описанных видов находятся свои приверженцы. Попробуйте на практике оба и решите, какой подходит именно вам. Возможно, со временем вы научитесь сочетать эти два метода, безошибочно определяя, какая ситуация требует быстрой реакции и, соответственно, простых чар, а какая – тщательной проработки и более сложного колдовства. Одно не обязательно лучше или сильнее другого. Как и всегда, именно вам придется выбирать, как поступать, где брать энергию и сколько ее тратить на те или иные чары.

Заземление мощности

Противоположностью повышения мощности, конечно же, является ее заземление. Вы не можете поддерживать высокий уровень энергии 24 часа в сутки, семь дней в неделю – вы сгорите. Даже если и не сгорите, то просто не сможете нормально существовать, так как не будете полностью контролировать свое нестабильное сознание. После того, как вы накопили большое количество энергии и направили ее на достижение своей цели, вам нужно обязательно заземлить ее остатки, чтобы вернуть баланс. Заземление уравновешивает ваш личный уровень энергии, когда появляется лишняя энергия от чар. Вернитесь к главе 3 для получения дополнительной информации о заземлении.

Создание круга

Вопрос о том, что такое круг и зачем он нужен, входит в пятерку самых распространенных, независимо от того, где я нахожусь, и каков предмет семинара или встречи. Одни книги по колдовству дают свое определение понятиям «магический круг» или «защитный круг», а также предлагают свой собственный метод создания этого самого круга. Другие полностью игнорируют эту концепцию. Что делать начинающей ведьме, столкнувшемуся с множеством противоречивой информации? Как быть, если раньше вы прекрасно обходились без круга, и все чары неплохо работали? Вдруг вы колдовали неправильно все это время?

Без паники. Если коротко: вам совсем не обязательно использовать круг для наложения чар. А вот если не коротко, то давайте разбираться.

Круг – это не просто геометрическая фигура, это энергетический барьер, созданный благодаря вашей воле и вашим намерениям. Допустим, вы решили вскипятить воду на плите. Для этого вам понадобится какая-то емкость, например, кастрюля. Если хотите, чтобы вода закипела быстрее, накройте ее крышкой. Круг похож на кастрюлю – он служит своего рода вместилищем для вашей энергии, которую вы накапливаете для чар. Он сохраняет все внутри себя, пока вы не будете готовы выплеснуть это наружу или направить к своей цели.

Кастрюля, или в нашем случае круг, также действует как защита. Если бы вы налили воду прямо на плиту, это вряд ли поспособствовало достижению вашей цели – наоборот, это повлекло бы за собой настоящий хаос. Вода залила бы все вокруг, и вам ничего не оставалось бы, кроме как вытереть ее тряпкой. А ведь изначально вы собирались ее закипятить. Круг удерживает энергию, которая может поспособствовать вашей цели, внутри себя, а все ненужное или даже негативное – снаружи. Круг также может помочь вам на психологическом уровне. Создавая круг, вы не только видите его, но и чувствуете: ведь таким образом вы отделяете свое рабочее пространство от всего окружающего мира, наделяя его особым смыслом и энергетикой. Внутри круга чары объединяют вашу реальность с той, в которой вы хотели бы оказаться. Это помогает вам сосредоточиться и визуализировать свою цель, а также приближает вас к ней.

Когда нужно очертить круг? Прежде чем приступить к его созданию, задайте себе следующие вопросы:

• Знакомо ли мне место, в котором я нахожусь?

• Смогу ли я сконцентрироваться здесь?

• Сложен ли мой ритуал (или чары)?

• Много ли времени мне понадобится для проведения ритуала (наложения чар)?

Если вы ответите утвердительно хотя бы на два из этих вопросов, то смело можете создать круг перед началом ритуала.

Но вы должны понимать, что у вас не всегда будет время или возможность создать круг перед наложением чар. Спонтанные чары перестают быть спонтанными, как только вы начинаете к ним готовиться, например, чертите круг. Поэтому в таких ситуациях, когда вы чувствуете, что вам не нужен полный круг, попробуйте произнести это короткое заклинание:

    Мир высший и низший,
    Энергия пришла, энергия течет,
    Яркий божественный свет окружает меня,
    Горы и небо, пламя и море.

Этот заговор напоминает о принципе соответствия (аналогии), который гласит: «Как вверху, так и внизу». Если вы помните, именно он позволяет символическому действию создавать изменения в большем масштабе, а также взывает к силе Вселенной и четырех стихий для защиты. Это не какой-то особенный круг, но если вы вкладываете в его создание определенное намерение, он служит вашей цели.

Основные чары круга

Существует столько же различных способов сотворения кругов, сколько и ведьм на планете. Нет способа более правильного, чем любой, который вам подходит. Давайте рассмотрим самое простое и распространенное создание круга, которое можно использовать в качестве шаблона.

Чтобы облегчить визуализацию, выложите круг из длинного шнура или веревки, или обозначьте его, просто посыпав солью землю вокруг себя. Некоторым ведьмам нравится чертить круг палочкой или ножом, так как для них это еще один способ концентрации энергии. Энергия обычно представляется текущей от ведьмы в инструмент, например, в нож, и выходящей уже из его острия. Принцип тот же, что и у кондитерского мешка с тонким наконечником, благодаря которому можно аккуратно украсить глазурью торт.

Выберите место, где вы собираетесь создать свой круг, подготовьте его. Затем встаньте в центре, закройте глаза и расслабьтесь. Три раза глубоко вдохните и медленно выдохните, чтобы избавиться от стресса и напряжения. Почувствуйте энергию, затаившуюся внутри вас, затем наклонитесь, чтобы ощутить энергию земли, как в упражнении на заземление. Возьмите энергию земли вверх, представьте, как она проникает в ваше тело, поднимаясь по рукам. Если вы хотите использовать для создания круга инструмент, визуализируйте энергию таким образом, как я описывала выше в примере с ножом. Если никакого инструмента нет, то держите руку примерно на уровне талии ладонью вниз. Укажите пальцами на край формирующегося круга. Если у вас есть под рукой шнур или соль, укажите на них. Почувствуйте энергию, исходящую из кончиков ваших пальцев, и представьте ее в виде лучей света. Медленно повернитесь по часовой стрелке или, если круг большой, обойдите его по внутреннему краю, очерчивая инструментом или символическими лучами света из ваших пальцев. Когда вы вернетесь в начальную точку, убедитесь, что линии света соединяются. Теперь представьте, что ваш круг постепенно наполняется светом и превращается в настоящую сферу энергии, образуя купол над вашей головой и чашу под вашими ногами. Некоторые ведьмы поднимают вверх руки, что символизирует создание светового купола над их головами. Если вы использовали соль или шнур, то края энергетического круга обязательно должны касаться физической отметки границы. Когда энергетическая сфера кажется вам достаточно замкнутой и надежной как сверху, так и снизу, сделайте еще один глубокий вдох и перестаньте тянуть энергию вверх с земли. Поздравляем, вы очертили круг.

Подобный энергетический барьер предназначен для защиты того, что внутри него. Он существует до тех пор, пока вы поддерживаете его и остаетесь в его границах. Если вы забудете о круге и перешагнете через него, он исчезнет – как будто вы заставили его лопнуть, как мыльный пузырь.

Для управления энергией необходима постоянная визуализация и вера в то, что вы делаете. Пока вы доверяете себе, вы добиваетесь успеха. Как только вы засомневаетесь, перестанете концентрироваться или отдавать себе отчет в своих действиях, вы потеряете ориентир.

Разрушение круга

Если переступить через круг, его магия разрушится, а энергия просто зависнет в воздухе, приводя среду в дисбаланс. Гораздо лучше закончить работу с кругом теми же действиями, которыми и начинали, только в обратном порядке. Это поможет вам не только поступить правильно с магической точки зрения, но и укрепить веру в то, что вы действительно можете справиться с энергией.

Встаньте в центре своего круга и протяните руку туда, откуда вы начали. Медленно повернитесь на месте и обойдите круг против часовой стрелки, забирая свою энергию обратно в руку или в использованный инструмент. Не забудьте отдать лишнюю энергию земле. Когда вы вернетесь к исходной точке, топните ногой или резко хлопните в ладоши, чтобы остановить поток энергии.

Если вам нужно заземлить энергию, чтобы восстановить личный энергетический баланс, сделайте это.

Стихии и круги

Множество книг по колдовству рекомендуют вам призвать в свой круг каждую из основных стихий. Это делается по разным причинам, например, для обеспечения баланса элементарной энергии, для защиты и так далее. В случае простого ритуала делать это необязательно. Исключением является работа с энергиями стихий в рамках системы соответствий или для повышения энергии.

Если вы все же решите обратиться к энергиям стихий и призвать их в свой круг, вам подойдет простое заклинание, например следующее:

Стихия [название стихии]!

Я приглашаю тебя в свой круг, чтобы ты помогла мне достичь [назовите свою цель].

Добро пожаловать!

После окончания магической работы обязательно поблагодарите стихию и попрощайтесь с ней.

Стихия [название стихии]! Спасибо за помощь в достижении [цели].

Я прощаюсь с тобой.

Божественное начало в магии

В магических книгах часто рассказывается об обращениях к десяткам древних божеств, например, Афродите, Гекате и Диане. В главе 5 мы рассмотрели некоторых божеств и проанализировали их энергетические соответствия. Почему именно они используются в колдовстве? Вера – очень сильный источник силы для изменения реальности. Например, некоторые целители возлагают руки на больных и исцеляют их с Божьей помощью, так как оба верят в божественное начало.

Обращаясь к Богу (в одной из многих форм божественного начала) в своем ритуале, вы получаете любовь и веру, которые вкладываете в это божество. Если ваша вера глубока и непоколебима, а ваши цели не противоречат моральным и этическим нормам, то результаты могут быть поистине поразительными. Но помните, что обращаться к божеству только потому, что вы вычитали в какой-то книге, что его энергия соответствует вашей цели, не только бессмысленно, но и грубо. Вы знаете, кто такая Афродита? Нет? Тогда зачем вам использовать ее силу в чарах?

Концепция божества – это способ общедоступно выразить божественное начало Вселенной. Как бы вы это ни назвали – Бог, Вселенское сознание, Создатель, Дух – все сводится к одной и той же базовой концепции чего-то непостижимого, бо?льшего, чем мы сами. Ведутся целые войны из-за того, чье понимание и выражение божественного начала является более правильным и точным. Если бы божество было ограничено нашим представлением, оно не было бы божеством.

Если у вас в той или иной форме установились личные отношения с определенным божеством, то непременно обратитесь именно к нему за помощью в своих чарах. Если нет, то вам придется сначала поработать над созданием необходимой связи, прежде чем о чем-то просить.

Работа с божеством – не то же самое, что поиск травяного соответствия для чар. Листая разные таблицы и подбирая случайным образом предметы, ингредиенты и даже божество, вы полностью упускаете основной смысл колдовства. Божество существует не только для того, чтобы делиться с вами энергией и наделять своей силой чары. Оно покровительствует определенному культурному аспекту, взамен получая почести и уважение посредством определенных форм поклонения. Если вы считаете Гекату лишь вымышленным персонажем из классической мифологии, то просить ее о помощи просто бесполезно.

Однако если вы тщательно изучили божество и его историю, или даже встретились с ним при медитации, можно считать, что первый контакт установлен. Когда-то божества древних культур были объектами поклонения не только адептов религии, но и обычных граждан. Они не просто вымысел, они альтернативное выражение божественного начала. Когда вы сталкиваетесь с незнакомым божеством, упоминаемом в заклинании, вы должны понимать, что когда-то это божество было всем для одной из культур и, возможно, на протяжении целых тысячелетий. Эти древние божества – не второстепенные духи или сущности, которых вы просто вызываете и вставляете в свое заклинание для рифмы. Это мощные отголоски истории и эмоций, и они до сих пор существуют в разных странах и живут в сердцах многих верующих по всей планете.

Глава 7. Методы магии

В этой главе мы с вами рассмотрим различные формы магии, например, симпатическую и имитационную, а также самые разные колдовские практики, которые можно применять отдельно или комбинировать для получения более быстрого результата, например: магия свечей, магия узлов, цветовая магия и многие другие.

Законы магии

В книге «Золотая ветвь», посвященной исследованиям магии и религии в различных культурах конца XIX века, социальный антрополог Джеймс Фрэзер отмечает, что существуют два основных закона, по которым практик действует во время наложения чар.

Магическое мышление основывается на двух принципах. Первый из них гласит: подобное порождает подобное, или следствие похоже на свою причину. Согласно второму принципу, вещи, которые хотя бы раз контактировали друг с другом, продолжают взаимодействовать даже на расстоянии после прекращения прямого контакта. Первый принцип может быть назван законом подобия, а второй – законом соприкосновения или заражения. Из первого принципа, а именно из закона подобия, маг может сделать вывод, что он способен произвести любое желаемое действие путем простого подражания ему. На основании второго принципа чародей делает вывод, что все манипуляции, которые он проделывает с предметом, окажут воздействие и на его личность, которая однажды уже контактировала с этим предметом (как часть его тела или иначе). Гомеопатической, или имитативной, магией можно назвать колдовские приемы, основанные на законе подобия. Контагиозной магией могут быть названы колдовские приемы, основанные на законе соприкосновения или заражения.

    Фрэзер, «Золотая ветвь»

И закон подобия, и закон заражения действуют по принципу симпатического движения: подобное производит (или притягивает) подобное и будет продолжать делать это даже на расстоянии.

Давайте рассмотрим эти два закона более подробно.

Закон подобия

Закон подобия гласит: объекты и явления, имеющие подобный вид, имеют подобные свойства. Другими словами, субъект, не имеющий отношения к объекту чар, визуализируется, рассматривается и трактуется как объект. Это означает следующее: все происходящее с магическим объектом повторяется и с субъектом.

Это один из наиболее распространенных методов колдовства. С помощью этого типа репрезентативных чар вы устанавливаете контакт между двумя объектами, один из которых используется при наложении чар или заклинания, а другой является их конечной целью. Достаточно яркой иллюстрацией имитационной магии будет, например, создание куклы (или марионетки), которая символизирует того человека, которого вы собираетесь исцелить. В данном случае кукла будет являться центральной фигурой вашего ритуала или физическим аналогом вашей настоящей цели. Другой пример – имитационные чары, направленные на благополучное зачатие и рождение здорового ребенка, могут основываться на воспроизведении физических признаков беременности, родов и ухода за младенцем.

Закон заражения

Закон заражения (или контакта) гласит: вещи, которые когда-то находились друг с другом во взаимодействии, продолжают влиять друг на друга даже после того, как физический контакт был прерван. Наглядным примером магии соприкосновения может послужить использование в ритуале пряди чьих-то волос или предмета одежды, принадлежащих ранее человеку, на которого будет направлено ваше колдовство. Все манипуляции, произведенные над этими предметами, отразятся и на человеке, даже если он уже давно не является хозяином этих вещей. Как и простудой, чарами можно «заразить».

Магия заражения или соприкосновения также известна как магия переноса, т. е. процесс, в результате которого одно переходит в другое. С помощью магии переноса энергию можно перемещать из одного места в другое, из одного человека – в другого, учитывая, что эта передача затронет получателя. В рамках ритуала, основанного на принципах магии заражения, объект или предмет наделяют необходимого рода энергией и оставляют в таком месте, где он сможет воздействовать на вступающих с ним в контакт людей. В зависимости от конечной цели ведьмы, энергия не обязательно полностью уйдет при первом же контакте, она может оставаться в предмете долгое время и «заражать» всех, кто проходит мимо или касается его.

Использование таких характеристик, как «заразный» и «контактный», не значит, что речь идет об отрицательном виде магии. Это лишь описание принципа действия такого колдовства.

Теперь, когда вы узнали и, я надеюсь, поняли суть двух основных законов колдовства, давайте рассмотрим различные способы их применения.

Магические методы

Чары могут принимать различные образы и формы, в зависимости от целей и желаний ведьмы. Некоторые практики выбирают для себя один или два магических метода, другие используют все, которые только знают, подбирая тот или иной в зависимости от ситуации и самочувствия. Третьи чередуют различные виды магии: какое-то время они, например, используют травы, затем переходят к магии изображения или магии свечей, и снова возвращаются к магии трав.

Многие часто комбинируют несколько методов в одном ритуале.

Ни один из методов не будет принципиально лучше или эффективнее любого другого. Чары – это просто образ или форма ваших намерений и желаний. И необязательно использовать их все и сразу. Еще раз повторю: сложные чары просто подразумевают больше планирования, больше компонентов, больше беспорядка и больше ваших усилий. А простые чары – не обязательно слабые.

Слова силы

В нашей культуре довольно сильно распространена концепция так называемых волшебных слов. Идея о существовании слова настолько мощного, что при одном его произнесении можно изменить реальность, необычайно привлекает нас. Слово – основной инструмент нашего общения, оно способно оказывать просто колоссальное влияние как на наш внутренний мир, так и на внешний. Многим с детства известна поговорка: «Хоть горшком назови, только в печь не ставь». Ее посыл, на мой взгляд, абсолютно неверный: за своими словами нужно тщательно следить, ведь они могут причинять ужасную боль. Слова обладают удивительной силой – ими можно ранить до глубины души, но они же способны успокоить и исцелить. Когда вы произносите вслух какую-либо фразу, ее смысл начинает существовать не только на энергетическом и эмоциональном уровне, но и на физическом. Это происходит из-за движения воздуха, который мы выдыхаем при артикуляции и который ударяется в барабанные перепонки нашего собеседника, таким образом, слово – это физическое проявление наших мыслей и нашей воли, причем чрезвычайно сильное и действенное.

Не менее интересным и важным вопросом, с которым однажды может столкнуться ведьма в своей практике, является проблема использования в своих заклинаниях иностранных языков. Некоторые практики крайне серьезно к этому относятся и считают недопустимым употреблять в магии слова и выражения из другого языка, которым вы не владеет на должном уровне и, соответственно, можете исказить смысл всего заклинания или ритуала. Но есть и другая точка зрения: если вы не говорите на языке свободно, то скорее всего уделите много внимания и времени каждой формулировке, чтобы правильно выразить свой посыл – это значительно повысит уровень вашей концентрации. Использование иностранных алфавитов или кодов заставляет вас более серьезно и внимательно относиться к каждому шагу, который вы делаете. Но если вы чувствуете, что проводите слишком много времени, листая словарь и подбирая формулировку, то, видимо, иностранные языки в магии – не ваш конек. Не стоит тратить столько времени и сил на форму – приберегите их для работы над содержанием, но уже на своем родном языке.

Аффирмации

Аффирмации – это очень мощная форма словесной магии. Формулируя некое позитивное утверждение и повторяя его несколько раз с разным интервалом, мы как бы тренируем свой разум для принятия новой реальности. Это уже начало большой внутренней работы по изменению не только себя, но и окружающей среды.

Особенно хорошо использовать аффирмации, чтобы изменить свое отношение к чему-либо. Например, если вам плохо удается планировать свой бюджет, и денег едва ли хватает до конца месяца, создайте аффирмацию вроде: «Я успешный финансовый менеджер». Само слово «аффирмация» отражает позитивный характер этого метода. Своими словами вы приближаете наступление новой реальности, в которой мечтаете жить. Это одна из разновидностей позитивного программирования. Если постоянно твердить ребенку, что у него ничего не получится, и толку из него не выйдет, то психологическая травма от подобного негатива может иметь крайне тяжелые последствия уже во взрослой жизни. И, наоборот, позитивные утверждения способны изменить человека и его жизнь к лучшему. Несмотря на простоту самой концепции аффирмаций, а также на легкость ее осуществления, основная идея крайне важна: мы ежедневно поглощаем огромное количество информации, которая оказывает влияние на наши взгляды и убеждения или даже формирует их. Часть этой информации мы считываем неосознанно, на подсознательном уровне. Так, например, работает реклама: она раз за разом демонстрирует нам через средства массой информации определенный продукт, создавая у нас в головах идеальный образ и внушая желание его приобрести. Повторяя аффирмацию снова и снова, вы, по сути, рекламируете своему подсознанию новую реальность и убеждаете себя в необходимости ее создания. Аффирмации помогут вам преодолеть сложности в самых разных сферах вашей жизни: вы обретете уверенность в себе и своих способностях, настроите себя на успех и процветание, расширите границы своего кругозора, а также разовьете свою интуицию.

Но не стоит забывать, что аффирмации – очень личная вещь. То, что работает для одного человека, может не работать для другого. Кроме того, этот метод больше подходит для воздействия только на вас самих или на ваше ближайшее окружение. Создание и повторение аффирмаций с целью изменить жизнь чужого или малознакомого человека – пустая трата времени (а также неэтичная).

Аффирмации можно использовать для усиления каких-либо чар, но они хорошо работают и сами по себе. Вы можете создать специальное священное место для работы с аффирмациями или произносить их в момент какого-то действия, которое затем станет для вас символическим. Например, когда смотрите на часы, открываете дверь, включаете телефон или садитесь за стол. Если у вас нет возможности выделить себе место для уединения, просто закройте глаза, сделайте глубокий вдох и медленно выдохните, расслабляя тело. Повторите аффирмацию вслух, чтобы слышать собственный голос, или про себя, если не хотите быть услышанными. Вы можете повторять необходимые слова столько раз, сколько сочтете нужным. Главное – четкая формулировка и уверенный тон.

Всегда формулируйте аффирмацию в утвердительной форме и в настоящем времени. Например, фраза «я творческий человек» означает для вашего подсознания, что вы уже являетесь творческим человеком, и вам нужно только осознать это. Если же вы скажете «я буду великим художником», то результат от такого высказывания будет крайне неопределенным: ваш успех в этой сфере всегда будет таиться где-нибудь в будущем, но никогда так и не наступит. «Я не боюсь» не будет работать так же хорошо, как «я храбрый», главным образом потому, что наш разум всегда выделяет в высказывании ключевое слово (оно в данном случае напрямую связано со страхом – «бояться»), а вот отрицательная частица «не» при этом не воспринимается.

При желании аффирмации можно записывать. Когда вы прописываете что-то снова и снова, это закрепляет мысль у вас в голове. Недаром в школах в качестве наказания зачастую заставляли что-либо переписывать – в головы и в сознание маленьких нарушителей порядка пытались таким образом вложить идею об исправлении. Жаль, что для этого почти всегда использовались фразы, выстроенные в негативном ключе, например: «Я не буду дергать Терезу за косы». Возможно, если бы предложения были сформулированы иначе, это дало бы какой-нибудь положительный результат.

Загово?ры

Эта форма вербальной магии существует практически в каждой культуре. Заговор часто определяют как своего рода заклинание – скорее всего, так оно и есть, и слово «заговор» этимологически связано со словами «заклинать», «повторять», «зачаровывать» (означает околдовывать песней). Текст заговора, как правило, ритмичен, может быть разного размера, но чаще короткий, чтобы было легче запоминать, а также обычно произносится на языке той культуры, откуда пришел. Разные народы используют заговоры для различных целей, в том числе для исцеления и благословения.

Универсальный лечебный заговор

Но существуют так называемые универсальные заговоры. В качестве примера приведу традиционный народный заговор, который встречается в разных вариациях в нескольких европейских культурах, но посыл в каждой один и тот же:

    «Болезнь-болючая да хворь-колючая,
    Из больного тела перейди на древо.
    В землю по корням стекай,
    А меня не истязай.
    В недра боль уходить пусть,
    Я же – быстро исцелюсь».

Вы можете использовать подобные заговоры или написать свои собственные, подходящие под ту или иную ситуацию. Даже обычное повторение одних и тех же слов снова и снова в момент визуализации помогает накапливать энергию. Повторяющийся ритмичный звук изменяет наше состояние, а использование мантр (распространенная в медитации техника) дает разуму возможность сосредоточиться. В тех же целях заклинания стараются составить таким образом, чтобы в них была повторяющаяся рифма.

Магия свечей

Сила огня и света является основой для достижения целей в магии свечей. Как в качестве самостоятельного колдовского действия, так и в рамках сложных магических ритуалов, различные манипуляции со свечой являются очень распространенными среди ведьм. Скорее всего, так происходит потому, что именно в момент зажигания свечи возникает четкое ощущение работы с энергией. Магия свечей – одно из направлений базовой симпатической магии. Свеча, а также ее форма и цвет, который вы выбираете, опираясь на список соответствий энергии, символизирует вашу цель или, наоборот, ваше препятствие.

Ритуалы, основывающиеся на магии свечей, могут быть достаточно сложными, требующими хорошей подготовки и концентрации. Например, когда вы используете сразу несколько расставленных определенным образом свечей: одна из них символизирует вас, другая – цель, а третья обозначает препятствие. Но бывают и крайне простые ритуалы – вы просто заряжаете свечу своей энергией, направленной на достижение цели, и даете ей прогореть, выпуская тем самым свое желание во Вселенную.

Свеча – один из самых распространенных и легкодоступных колдовских атрибутов, кроме того, с ее помощью легко визуализировать то или иное действие. Прогорание свечи можно рассматривать как устранение препятствий перед собой, или, например, как высвобождение содержащейся в свече энергии, которая вырывается наружу вместе с пламенем. Каким же именно образом следует работать со свечой в рамках ритуала? Во-первых, приобретите новую, ранее не используемую ни для каких целей свечу. Во-вторых, подержите ее какое-то время в руках, заряжая собственной энергией и желанием. Ну и, в-третьих, зажгите ее. Если вы хотите добавить еще больше энергии, подберите цвет свечи или вырежьте на ней определенные слова и символы, соответствующие вашей цели.

Инструмент, который обычно используется для этого, называется резцом – он представляет собой небольшую палочку с заостренным металлическим концом. Например, мой резец муж изготовил своими руками. Отшлифовав деревянный дюбель длиной примерно пятнадцать сантиметров, муж закруглил его края, а последний гвоздь, у самого конца, забил только наполовину. Затем он отрезал шляпку гвоздя кусачками, а напильником убрал все лишнее. Вы можете также использовать шило, тонкую вязальную спицу, иглу для гобеленов, длинный гвоздь, пустую шариковую ручку или стилус. Многие авторы утверждают, что традиционный метод заключается в том, чтобы делать резьбу именно своим колдовским ножом. Но лично я считаю, что маневрировать острым ножом, вырезая маленькие слова или символы, довольно сложно. Эти же авторы, кстати, пишут, что магическим ножом ни в коем случае нельзя резать никакие ингредиенты или предметы в нашем физическом мире, что несколько сбивает с толку и противоречит их же первоначальным рекомендациям, потому что свеча – это именно физический предмет. По моему опыту, вырезать какие-либо мелкие узоры или детали острием ножа – пустая трата времени и сил, так как вы скорее сосредотачиваетесь на том, чтобы не порезаться и сделать все аккуратно, нежели на своей истинной цели. Такое кропотливое, но совершенно бесполезное в данном случае занятие легко может вывести вас из равновесия и испортить настроение.

Мне нравится вырезать на воске, и обычно я пишу на свече все свое заклинание, только использую в этих целях не нож, а резец, держа его как ручку. Я медленно поворачиваю свечу, так что слова моего заклинания как бы спускаются или поднимаются по спирали. Если я хочу что-то получить и привлечь в свою жизнь, то начинаю писать сверху и по спирали вниз, а если от чего-то избавиться или освободиться, то пишу снизу и по спирали вверх. Подобная манипуляция достаточно сильно заряжает свечу дополнительной энергией, так как в момент начертания заклинания я полностью сконцентрирована на своей конечной цели и отчетливо ее представляю.

И еще небольшой совет: свечи из пчелиного воска плохо подходят для резьбы – они слишком твердые для этого. Лучше запишите свое заклинание или пожелание на листке бумаги и положите его под свечу.

Наделить свечу дополнительной энергией можно с помощью различных масел. Просто возьмите подходящее для вашего ритуала масло и натрите им свечу кисточкой или пальцем. Опять же, если вы хотите что-то обрести или привлечь в свою жизнь, то натирайте свечу сверху вниз или с каждого конца к середине. Если вы от чего-то избавляетесь, смазывайте свечу снизу вверх или от центра к краям.

Запомните, что для магии свечей необходимо использовать свечу только самого высокого качества, какую только сможете найти. Идеально подойдет свеча из пчелиного воска (ели вы не собираетесь ничего на ней вырезать), так как только он выделяет при горении положительные ионы и почти не оставляет копоти. А еще свечи из пчелиного воска обладают немного сладковатым запахом.

Качество свечей, как правило, соответствует их стоимости, хотя, по моему опыту, не стоит покупать слишком дорогие. Лучше всего остановиться на варианте, сочетающем в себе приемлемую цену и достаточно хорошее качество. Перед тем, как использовать свечу непосредственно в самом ритуале, протестируйте несколько от разных производителей и выберите для себя самую подходящую. Так вы точно ничего не испортите. Есть еще одна маленькая хитрость: чтобы свечи лучше горели, нужно оставить их в морозильной камере на несколько дней.

Прежде чем поджигать свечу, обрежьте фитиль примерно до тридцати миллиметров. Затем по мере прогорания свечи подрезайте его до такой же высоты, особенно если вы используете свечу не самого высокого качества. Возможно, вы побоитесь приобретать специальную магическую свечу, на которой уже написано заклинание, но поверьте, это не повредит. Воспринимайте это как более легкий путь для потока энергии к вашему заклинанию. Следите за каждой мелочью. Если, например, фитиль слишком длинный, он будет коптить и сильно мерцать, что приведет к неравномерному горению свечи. Если вы решили подрезать его, то обязательно возьмите для этого острые ножницы. Обрезая, постарайтесь не погасить свечу. Если на отрезанном кусочке все еще горит пламя, зажгите от него оставшийся фитиль. Обрезать фитиль слишком сильно тоже не стоит, иначе расплавленный воск погасит огонь, и его придется сливать, чтобы зажечь свечу снова. Повлияют ли такие детали на результат ритуала, зависит только от практика. Если вы, например, верите, что потухание свечи может быть плохим предзнаменованием или причиной неудачи вашего заклинания, то так и произойдет. А вот если вы относитесь к этому как к небольшому недоразумению и думаете, прежде всего, о плохом качестве фитиля, а не о дурном знаке, то подобная мелочь никак не отразится ни на вашем ритуале, ни на его результатах. Чтобы выяснить, какие именно манипуляции со свечой действительно влияют на силу ее энергии или на ее работу, записывайте каждый свой шаг. Затем проанализируйте полученный эффект и решите, стоит ли вся ваша подготовка и возня со свечой конечного результата.

Всегда используйте подсвечник, подходящий именно для выбранной вами свечи. Ничто не нарушит ход вашего ритуала и не испортит вашего настроения быстрее, чем опрокидывающаяся свеча, которая поджигает все вокруг и оставляет после себя огромное липкое озера воска, намертво прилипшее к столешнице или полу. Выделите пару подсвечников исключительно для проведения ритуалов. Например, у меня есть один подсвечник в форме египетского креста, который я использую для чар, направленных на укрепление здоровья или исцеление, а второй – из желудей и дубовых листьев – для ритуалов, связанных с процветанием, саморазвитием, карьерным ростом и безопасностью.

Если у вас есть домашние животные, место для свечей нужно выбирать с особенной тщательностью и предусмотрительностью. У меня есть кошка, которая не обращает никакого внимания на горящие свечи и спокойно прогуливается прямо между ними. Другая кошка любит забираться на мой алтарь, чтобы попить святой воды из глиняной чаши (видимо, в ней вода вкуснее, чем в ее миске).

Сейчас я все чаще помещаю горящие свечи в стеклянные банки, чтобы защитить их от кошек. Но использовать стеклянные атрибуты для свечей тоже нужно с осторожностью: например, стеклянные подсвечники могут лопнуть, если в них оставить горячий жидкий воск. Кроме того не стоит увлекаться и необычными колдовскими подсвечниками с различными декоративными элементами и узорами – воск попадает туда, и вычистить его уже практически невозможно. Да, что касается чистки – лучше делать это регулярно, после каждого наложения чар, ведь так вы сохраните их энергетически нейтральными. Кстати, если перед чисткой поместить подсвечники на час в морозилку, то удалить воск будет гораздо проще. Если и это не помогает, то опустите подсвечник в кипяток, и размягчившийся воск отстанет сам.

Несмотря на то, что большинство практиков предпочитает использовать в ритуалах тонкие свечи, это совсем не значит, что остальные не подходят для этой цели или не дают нужного результата. Количество силы и энергии в свече не зависят от ее размера. Если вдруг у вас нет достаточного количества времени, чтобы дождаться, когда полностью прогорит большая свеча, а под рукой как раз оказались свечи для именинного торта – используйте их. В качестве альтернативы можете выбрать вотивные или чайные свечи в металлических контейнерах – они доступны и просты в использовании. Подготовить такие свечи к ритуалу вы можете точно так же, как и обычные: просто вытащите свечу из металлического контейнера, вырежьте на ней необходимые символы и узоры или смажьте эфирным маслом, а затем поместите обратно. Свеча готова к использованию.

Свечи для новенны (католическая молитвенная практика), высотой около двадцати пяти сантиметров, отлично подходят для продолжительных ритуалов или для длительной работы с чарами, поскольку помещены в стеклянные тубусы – это избавляет вас от нежелательных восковых пятен и чистки подсвечника. Колбу из-под свечи затем можно использовать повторно или утилизировать. Мой опыт подсказывает, что большинство современных свечей, к сожалению, изготавливаются из некачественных материалов, поэтому вам придется поэкспериментировать с различными марками и производителями, пока не найдете ту самую, подходящую именно вам, свечу. Бывает и такое, что свечу не удается извлечь из пластиковой или целлофановой оболочки, тогда вырежьте необходимые символы и нанесите масло прямо поверх нее.

Вы наверняка знаете и про существование ароматических свечей. Мне нравится зажигать подобные свечи для создания определенной атмосферы или для расслабления после рабочего дня, но для работы с чарами они не годятся. В колдовских целях я предпочитаю использовать нейтральную свечу и наделять ее необходимыми свойствами и качествами самостоятельно, а не довольствоваться тем, что предлагает мне производитель. Белые свечи обычно ароматизируют ванилью – прекрасный запах для создания романтической атмосферы, но не для сотворения чар, направленных на устранение препятствий и восстановление справедливости. Белый – универсальный цвет для чар, а аромат ванили – нет. Помните, запах также обладает определенной энергией, и если эта энергия не соответствует вашей цели, то, в лучшем случае, само наличие аромата становится бесполезным. А в худшем – неподходящий запах даже может стать препятствием для полноценной работы чар.

Итак, давайте обозначим основные правила магии свечей. Во-первых, никогда не используйте повторно частично сгоревшую свечу, ведь в прошлый раз она предназначалась для других целей. И, во-вторых, никогда не задувайте свечи после окончания ритуала – считается, что таким образом вы выдуваете из свечи свое желание и энергию. По другой версии задувание свечи – это неуважение к стихии огня. Даже если подойти к этому вопросу чисто с практической точки зрения, задувать свечу не стоит, вы можете разбрызгать воск. Используйте колпачок для тушения свечи или погасите пламя пальцами. Делайте это быстро и решительно, чтобы не обжечься. В этом случае в свече и фитиле останется энергия, пригодная для повторного поджигания.

Узелковая магия

Бывают ситуации, когда чары нужно сотворить заранее, но куда их в таком случае поместить и как сохранить их силу? Для новичка в колдовском деле ответ будет весьма неожиданным – в веревку! Традиции узелковой магии берут свое начало с тех времен, когда моряки хранили и брали с собой в плавания веревки с узлами, подаренные им ведьмами. Когда судно попадало в штиль, моряки развязывали узел и высвобождали магию ветра, заключенную туда ведьмой.

При поисках веревки для узелковой магии старайтесь выбирать натуральные материалы, например, хлопок, шелк, шерсть или лен. Конечно, подбирая атрибуты для проведения ритуала в этой технике, вовсе не обязательно использовать именно веревку. Сделайте узелки из пряжи, ниток мулине, шерсти для гобелена или полосок ткани. Узелковые и веревочные чары – это не только завязывание узлов, но и любой другой вид плетения.

Если вы вяжете спицами или крючком, прядете, вышиваете или плетете макраме, вы уже творите своего рода узелковую магию. Обычно мы называем это «плетение магии». Если у вас длинные волосы, то плетение косы тоже может быть своеобразным магическим ритуалом. Когда инквизиция обвиняла женщин в колдовстве, им остригали волосы, чтобы они не могли вплести в свои косы защитные заклинания. Не только процесс плетения, но и процесс расплетения с целью создать какой-то новый узор или даже предмет из полученных нитей или прядей, обладает огромной силой.

Завязывая узел в рамках какого-либо ритуала, вы должны помнить о том, что может произойти такая ситуация, в которой вам придется его развязать. Символизм заключается в самом акте завязывания узла, а не в том, насколько крепко вы его затянете. Как бы там ни было, существует множество методов использования этого вида магии. Но если конкретно узелковая магия хороша для сдерживания энергии (как временно, так и навсегда), другие виды веревочной магии отлично подойдут для сотворения чар, помогающих в самореализации, а также привлекающих успех и достаток.

Вышивание и его виды

Когда-то вышивание считалось исключительно женским занятием – вышивкой украшали одежду, а сам процесс помогал скоротать время холодными зимними вечерами. Но на самом деле, это затейливое рукоделие может стать в умелых руках достаточно эффективным методом сотворения чар. Задействуйте соответствия цветов и изображений. Например, цветы и виноградная лоза обычно символизируют жизнь, фрукты или овощи – богатство и изобилие. На одежде можно вышить различные знаки и символы, которые защищают ее владельца и притягивают к нему положительную энергию.

Гобелен

Гобелен и вышивание по канве – более сложные техники вышивания. Если вы не верите в свои творческие способности и не готовы вышивать, следуя за своим воображением, то можете воспользоваться уже готовыми изображениями, нанесенными на грубый гобеленовый холст. Также можно вышивать и на обычном холсте по специальной инструкции или образцу, считая квадратики.

Ткачество

Плетение как форма магических чар отлично расслабляет и развивает творческое мышление. В начальной школе дети часто делают салфетки, сплетая вместе полоски бумаги. В процессе плетения вы берете отдельные элементы и создаете из них единое целое, наполняя новым смыслом и энергией. Мой дедушка умел ткать, и у него был огромный ткацкий станок, который практически полностью занимал одну из комнат в его доме. А с потолка этой комнаты свисали мотки шерсти разного размера. Я до сих пор храню одну из наволочек, которую он соткал своими руками, и очень ею дорожу. Приобретать ткацкий станок ради пары магических ритуалов представляется не только финансово невозможной, но и немного сумасбродной затеей. Но в магазине игрушек вы легко найдете детские наборы для творчества, среди которых есть и ткацкие комплекты с небольшими станками. Плетение в качестве символического действия идеально подойдет для проведения любых праздничных ритуалов, а также для чар, направленных на сближение людей.

Узелковая и веревочная магия может быть разной: сложной и трудоемкой, настоящей работой для души, или простой и расслабляющей, как плетение косы или вышивка крестиком.

Ведьмина лестница

Этот ритуал поможет вам добиться успеха в любом начинании, обрести счастье и уверенность в себе, а также защитить себя и близких от любых болезней и неприятностей. Чтобы усилить эффект от чар, подберите соответствующие вашей цели цвета и талисманы.

Время. Для проведения этого ритуала отлично подойдет один из перечисленных временных промежутков: полдень, час Солнца, час Марса, воскресенье, вторник, вторая четверть Луны, Луна во Льве, лето или время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 3 отрезка (по 1 м) веревки, пряжи, шерстяных ниток или ниток для вышивания;

• бусы, перья или небольшие подвески, заряженные энергией для достижения вашей цели;

• игла и нить (по желанию).

Этапы ритуала:

1. Зарядите все вышеперечисленные предметы энергией, соответствующей вашей цели (например, для защиты).

2. Сложите три отрезка веревки вместе, распрямив по длине, и свяжите их друг с другом с одного конца.

3. Визуализируя свою цель, медленно начните сплетать веревки вместе, как будто заплетаете косу.

4. Когда вы будете уверены, что все идет так, как надо, остановитесь. Наденьте заряженную бусину или небольшой брелок на одну из веревок. Если веревки слишком толстые для бус и подвесок, просто завершите плетение и свяжите веревки.

5. Используя иглу и нить, пришейте все бусинки и подвески по всей длине веревок на разной высоте. Вплетите в веревки перья или также пришейте их. В момент каждого совершаемого действия думайте о своей цели и визуализируйте ее.

6. Повесьте ведьмину лестницу в том месте, которое хотите защитить. Вы можете связать два конца лестницы вместе, чтобы получилось нечто вроде круга, или просто поместите получившийся оберег в небольшую нишу в стене.

Узел негатива

Для сотворения этих чар я использую шнурок от ботинок или кроссовок, или различные завязки, например, на платьях или рубашках. Основным достоинством этого ритуала является его удивительная простота – вам понадобится всего лишь несколько сантиметров веревки или шнурка. В крайнем случае, можно задействовать шарф, рукав от рубашки или даже саму рубашку, или носок (да, придется надеть ботинок на босу ногу, но если у вас под рукой есть только носки, подойдут даже они).

Время. Как я и сказала, этот ритуал настолько прост и неприхотлив, что его можно провести в любое удобное для вас время.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 кусок шнура или веревки.

Этапы ритуала:

1. Когда вы вдруг почувствуете, что негативные эмоции и чувства, например, гнев или страх, начинают овладевать вами или, наоборот, угрожают вам извне, представьте, как они образуют прямо перед вами единую субстанцию.

Удерживая веревку между пальцами, произнесите следующее:

    Я приказываю тебе остановиться,
    Я связываю тебя там, где ты есть.
    Ты больше не сможешь причинить мне вред.

2. Завяжите веревку обычным узлом, представив при этом, будто обвязываете вокруг этот сгусток отрицательной энергии. Сделайте глубокий вдох, затем выдохните и позвольте напряжению покинуть ваше тело. Опустите веревку.

3. В конце дня, когда вы окажетесь в тихом уединенном месте, развяжите узел и дайте энергии рассеяться.

Существует множество других способов использовать веревочную магию для сотворения подобных чар. Попробуйте вязать на катушке (французское вязание) или сделайте ловец снов.

Цветовая магия

Черпать энергию для усиления своих чар можно даже из цвета. Используйте те справочные карты, которые вы сделали, когда мы с вами проходили энергию цвета в главе 5. Когда вам нужно сотворить, например, исцеляющее заклинание, просто вытащите карту того цвета, который вы ассоциируете со здоровьем или непосредственно с исцелением. Для меня таким цветом является бледно-голубой или зеленый. Держа карту перед собой, представьте, как цвет поднимается в воздух и превращается в водоворот энергии. Когда вы почувствуете, что этот водоворот достиг пика своей силы, направьте его к своей цели.

Использование подходящего цвета может помочь вам не только в рамках ритуала. Окружайте себя цветом, соответствующим вашей цели, и в повседневной жизни: купите себе одежду этого цвета, предметы интерьера или даже продукты питания! Мы все время бессознательно окружаем себя различными цветами, но теперь, зная секрет цветового соответствия, выберите необходимый оттенок осознанно. Одна из комнат в вашем доме кажется вам неуютной и мрачной? Добавьте в нее различные детали и предметы того цвета, который ассоциируется у вас с комфортом и расслаблением – вот увидите, результат не заставит себя долго ждать. Используйте декоративные акценты: подушки, разноцветные свечи, одеяла, картины и фотографии, коврики и многое другое. Уверяю, вы незамедлительно почувствуете, как изменилась атмосфера и энергетика комнаты. Не забывайте вести записи о любой проделанной работе!

Магия символов и образов

Концепция магии символов и образов основывается на принципе подражательной магии, который был изложен Джеймсом Фрэзером. Создавая в своих мыслях образ того, на что вы стремитесь повлиять своим заклинанием, вы получаете силу, необходимую для воздействия на этот объект.

Символы же могут быть самыми разными, так же, как и действия, которые вы можете с ними осуществлять: их можно носить с собой, закапывать, хранить или сжигать для высвобождения энергии; они могут быть изображены на бумаге, вырезаны на дереве, металле или воске; они даже могут быть нанесены на тело в виде татуировок. Варианты бесконечны.

Основная идея символической магии заключается в том, что начертание определенного символа на каком-то человеке или предмете наделяет его (человека или предмет) теми же свойствами и той же энергией, которой обладает сам символ. Примером этой магической разновидности является начертание креста на ком-то для благословения: вся энергетика этого символа передается тому человеку, на лбу которого этот символ был начертан.

В современной магии образов обычно используются фотографии людей, которых вы хотите защитить. Как правило, изображение человека кладут под подсвечник, зажигают свечу и загадывают желание для человека. Например, если человек был оторван от своей семьи и родины, его фотографию следует поместить под свечу желтого цвета – это поможет ему установить контакт со своими родственниками вплоть до того момента, пока он с ними не воссоединится. Или можно зажечь оранжевую свечу – это поможет несчастному поскорее встретиться со своей семьей. Во многих культурах существуют ритуалы, при проведении которых используются специальные куклы или марионетки. Самый известный пример – это кукла вуду. Наверняка у вас сложился об этом способе колдовства определенный стереотип. Но вы будете весьма удивлены, узнав, что подобные куклы используются не только для наведения на человека порчи, но и для его исцеления и защиты.

На сегодняшний день в магии образов появляются методы, с помощью которых получить энергию можно даже из простых открыток: например, фотография уважаемого вами человека или какого-то знакомого вам места, которое произвело на вас неизгладимое впечатление. Подойдет абсолютно любое изображение, которое вызывает у вас сильную эмоциональную реакцию.

Каждая планета обладает своим собственным символом и своей серией планетарных печатей. Планетарные печати – это изображения определенных объектов, чисел, еврейских букв и слов, которые в сочетании с энергией данной планеты образуют единую систему. Создавая амулеты и талисманы (которые мы рассмотрим чуть дальше в этой главе), ведьмы наносят планетарные печати на восковые диски или размягченный металл.

Способы применения шестнадцатеричных знаков пенсильванскими немцами являются примером использования народного творчества в магических целях. Тщательным образом сочетая традиционные культурные символы и цвета, художники того времени создали своего рода канон, который в рамках этого вида магии определяет размер изображения и его размещения (в помещении или снаружи).

Многие практики самостоятельно разрабатывают свой личный символ, которым затем подписывают свои магические исследования и работы. Ведьмы также используют личный символ для олицетворения себя в магическом мире. Словари символов – отличный пример того, как в различных культурах использовались те или иные образы и изображения.

Зеленая магия

Уже по названию этого вида магии можно догадаться, что в качестве источника силы и энергии будут использоваться травы, цветы, деревья и другие растения. Зеленая магия – одна из самых распространенных практик, скорее всего, благодаря особенной энергии: держа в руках растение, легко и приятно почувствовать внутри него жизнь. То, что дано нам непосредственно природой, всегда обладает огромной силой.

Самостоятельное выращивание, сбор и засушивание трав для создания зелий и наложения чар – уникальный и полезный опыт. Удивительное и волшебное чувство появляется внутри, когда бросаешь в котел с зельем для концентрации щепотку сушеных листьев мяты, которую пару месяцев назад собственноручно сажал на грядке. Один из лучших способов начать работать с зеленой магией – посадить свой небольшой сад. Созерцание того, как семена прорастают, укореняются и используют энергию солнца, дождя и земли для роста, – идеальный путь к пониманию самой сути зеленой магии. Даже если у вас нет собственного участка или небольшой клумбы перед домом, приобретите обычный ящик и разбейте настоящий огород прямо на окне в своей кухне.

Чары, берущие силу из растений и деревьев, дают чародею широкий спектр возможностей. Вырезание на коре дерева специальных символов или изображений для сотворения чар – отличный способ использования энергии дерева. Строительство скворечника или предмета мебели из дерева, выбранного вами по списку соответствий, может стать одним из этапов проводимого ритуала.

Зелья

Зелья – чудесное и очень подходящее слово для названия различных чаев и настоев, содержащих в себе большое количество разнообразных трав. Зелье, предназначенное для приема внутрь, должно быть приготовлено исключительно по рецепту, а если вы это зелье купили, то тщательно изучите его состав, побочные эффекты и рекомендуемые дозировки.

Если же вы хотите приобрести специальную смесь или настой для ванн, то лучше возьмите собственные соли для ванн и добавьте в них необходимое количество сушеных трав – у вас получится свой собственный уникальный состав, подходящий именно для ваших целей.

Очищение соли для ванны

Как вы знаете, вода и соль – мощнейшие колдовские средства, одной из главных функций которых является очищение. Наполненная травами, обладающими очищающей энергией, ванна может стать своего рода священным местом для освобождения от негативной энергии и дурных мыслей, а также для переориентации со всего второстепенного и незначительного на ваше сердце и душу.

Время. Наиболее походящим временем для проведения этого ритуала может быть любой временной промежуток из данного перечня: закат или полночь; воскресенье или понедельник; третья четверть Луны, Луна в Раке иди Луна в Рыбах; час Солнца или час Луны, а также время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 2 чайные ложки сушеных лепестков розы;

• 1 чайная ложка сушеных цветов лаванды;

• ступка и пестик;

• банка объемом 0,5 литра с крышкой;

• 1/2 стакана морской соли;

• 1 стакан английской соли.

Этапы ритуала:

1. Очистите и зарядите все ингредиенты. Используя ступку и пестик, измельчите высушенные цветы и лепестки до порошка, постоянно визуализируя при этом свою цель.

2. В банку насыпьте соли двух видов, закройте ее и хорошенько потрусите. Теперь добавьте в банку цветочный порошок. Закройте банку и снова встряхните, чтобы тщательно все перемешать.

3. Добавьте 2 столовые ложки полученной смеси в ванну, пока она наполняется теплой проточной водой. Когда в ванне будет достаточное количество воды, погрузитесь в нее, представляя, как вся негативная энергия растворяется в воде. Почувствуйте, как каждый ингредиент вашей смеси окутывает ваше тело и впитывается в него, очищая ауру. Оставайтесь в воде столько, сколько захотите, медитируя на чистый белый свет.

4. Выйдя из ванны, обязательно воспользуйтесь чистым полотенцем.

Флоридская вода а-ля Монреаль

Существуют специальные зелья и воды для очищения, приготовленные особым способом. Знаменитая Флоридская вода – это сильнейший очиститель. В физическом мире ее можно сравнить с настоем полыни, который мы настаиваем, чтобы протереть им новый хрустальный шар. Флоридская вода подходит для очищения от негативной энергии всего, что угодно. Вы даже можете использовать ее в качестве подношения ангелам, духам или божествам, в ритуалах в память о предках, а также для помазания свечей, которые затем сожжете при создании чар для привлечения удачи или обеспечения защиты. Рецептов приготовления этой воды и вариантов ее применения много – экспериментируйте и пробуйте разные, пока не найдете тот, который подойдет именно вам. После нескольких попыток работы с готовыми настоями я разработала свой собственный рецепт. Для хранения полученного зелья вам понадобится несколько пустых чистых бутылок с пробками, например, из-под вина. Также вполне подойдут большие кувшины с крышками, в которых обычно подают к столу сок или другие напитки. Можно использовать и обычные пластиковые бутылки из-под воды – я крайне не люблю этот способ хранения, но к нему иногда приходится прибегнуть, ведь найти подходящие стеклянные сосуды достаточно сложно. Вам также понадобится ведро, в котором вы будете смешивать все ингредиенты зелья.

Время. Я рекомендую заняться приготовлением настоя в полнолуние, но если вы хотите усилить зелье определенной лунной энергией (например, изгоняющей силой), выберите соответствующую лунную фазу. Я обычно провожу каждый этап около полудня, когда солнце высоко. Вы также можете сделать это во время личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 свежий лимон;

• 1 свежий лайм;

• 1 столовая ложка цветков лаванды, свежих или сушеных;

• 1 столовая ложка вербены, свежей или сушеной;

• 9 гвоздик целиком;

• 2 литра спирта крепостью 90 градусов или выше;

• 4.5 литра дистиллированной воды;

• банка, кувшин или бутылка объемом 4.5 литра с крышкой;

• 6 винных бутылок с пробками;

• ведро емкостью 9 литров;

• ситечко или марля;

• венчик;

• кухонная воронка.

Этапы ритуала:

1. Зарядите все предметы и ингредиенты энергией для очищения.

2. Разрежьте лимон и лайм пополам. Выдавите их сок в большую банку, кувшин или бутылку. Нарежьте кожуру и остатки плодов на мелкие кусочки и также положите в емкость.

3. Добавьте в сок лаванду, вербену и гвоздику. Залейте все это спиртом и плотно закройте емкость крышкой. Оставьте полученный настой как минимум на 1 лунный цикл. Ежедневно встряхивайте банку, представляя, как Флоридская вода становится все действеннее и сильнее.

4. Налейте в ведро воду и оставшийся спирт. Процедите травяную смесь в ведро через марлю, хорошо отжав затем оставшуюся травяную массу и удалив из нее остатки жидкости.

5. Аккуратно перемешайте Флоридскую воду, визуализируя, как она искрится положительной энергией. Перелейте ее в бутылки и запечатайте пробкой.

Это зелье можно использовать практически для любых целей: как магических, так и бытовых. Протрите им свой порог. Помойте пол на кухне, стены или двери. Налейте немного на чистую белую ткань и аккуратно протрите инструменты для создания чар. Если вы хотите прервать череду неудач, которые вас преследуют, окуните палец в зелье и коснитесь центра лба, сердца, ладоней и ступней, представляя, как вода защищает вас от всевозможных неприятностей, окутывая положительной энергией.

Вы можете заменить все травы и фрукты несколькими каплями соответствующих масел: шесть капель лаванды, три капли гвоздики, четыре капли лимона, четыре капли лайма и две капли вербены. Многие рецепты Флоридской воды содержат в себе бергамот. Поэтому если вы не можете найти или приготовить масло вербены, смело замените его бергамотом. Если у вас есть готовая цветочная вода, используйте ее вместо трав или эфирных масел, а вместо лимонной воды – апельсиновую, если это необходимо.

Если вы хотите сделать воду уникальной по составу, добавьте в нее свой секретный ингредиент. Некоторые практики добавляют несколько капель своих духов. Лично я иногда добавляю в Флоридскую воду немного домашнего вина, приготовленного моим отцом. Этот ингредиент никак не отражается на свойствах самого зелья, просто помогает мне ощутить дополнительную защиту и комфорт. В любых чарах и ритуалах обязательно используйте то, что работает именно для вас и дает вам необходимый эффект.

Ароматические смеси

Смешивание сухих цветов и трав для специального ароматического попурри – очень старинная практика. Это попурри действует как долгоиграющие чары.

Попурри для покоя

Попурри прекрасно подходит для наложения чар спокойствия – его изготовление не требует суеты, а результат останется навсегда.

Время. Для создания этой ароматической смеси вам отлично подойдут следующие временные отрезки: понедельник, пятница, Луна во второй четверти, полдень, час Луны, час Венеры или время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 3-9 наименований различных трав и цветов, обладающих энергией умиротворения и спокойствия (см. главу 5 и приложения). Рекомендации: лаванда, роза, мирт, ромашка, жасмин, фиалка;

• 1 чайная ложка порошка корня ириса;

• 3 капли эфирного масла (по желанию);

• миска, блюдо или банка.

Этапы ритуала:

1. Очистите и зарядите соответствующей энергией все необходимые ингредиенты.

2. Поместите их в миску и осторожно перемешайте пальцами, визуализируя свою цель.

3. Чтобы закрепить аромат и сохранить попурри, добавьте к смеси чайную ложку порошка корня ириса. Для усиления аромата вы можете добавить несколько капель эфирного масла, но не перестарайтесь с этим и не забудьте все еще раз хорошо перемешать. Запомните, если вы приготовите слишком влажную смесь, она покроется плесенью, а это совсем не та зеленая энергия, которая вам нужна!

4. Поместите попурри в красивую банку или миску и поставьте там, где оно будет творить чудеса.

Со временем попурри теряет свою силу, поскольку его энергия, высвобождаясь, смешивается с негативной энергией окружающей среды. Когда энергия попурри окончательно иссякнет или ваша цель будет достигнута, закопайте ароматическую смесь в землю или отправьте в компостную яму.

Благовония

Благовония использовались во многих культурах в той или иной форме с целью ублажения богов, достижения состояния транса или общения с потусторонним миром. По сути, благовоние – это предназначенная для сжигания и обладающая определенной энергией смесь ингредиентов, полученных из растений и деревьев. Несмотря на то что большинство практиков считают, что благовония могут служить лишь дополнением к какому-либо магическому методу, вы можете использовать их как самостоятельную форму чар. Сделать ароматические палочки непросто, но смешивание рассыпчатых благовоний – прекрасная и простая форма зеленой магии.

Рассыпчатые благовония обычно представляют собой смесь трав, смол и эфирных масел. Самодельные благовония пахнут не так, как готовые ароматические палочки, которые продаются в магазинах и аптеках, ведь они обычно пропитываются маслами. Рассыпчатые благовония, как правило, пахнут осенним костром, как если бы ваши соседи сжигали скошенную траву, опавшие листья и сухие ветки. Чем больше смолы вы используете, тем аромат будет слаще, а чем больше сушеных ингредиентов – тем сильнее запах травы.

Для сжигания рассыпчатых благовоний вам понадобится самовозгорающийся уголь, который можно купить в интернете или религиозных магазинах. При поджигании он светится и выделяет тепло примерно в течение часа, в зависимости от размера.

Хитрость смешивания хороших благовоний заключается в том, чтобы найти баланс в соотношении смол и травяных ингредиентов, измельченных как можно сильнее. Мне нравится процесс приготовления благовоний – так я наполняю их своей личной энергией. Именно поэтому я чаще всего измельчаю все ингредиенты вручную, используя мраморную ступку и пестик. Но если я делаю большую партию, то использую электрическую кофемолку, предназначенную исключительно для изготовления благовоний (не используйте одну и ту же кофемолку в магических и бытовых целях – большинство смол нельзя употреблять в пищу, а счистить их с ножей кофемолки будет практически невозможно). Когда вы разминаете смолу, смешивая ее с остальными ингредиентами, она становится липкой, поэтому постарайтесь не проявлять особого энтузиазма. При работе со смолой я предпочитаю использовать ступку и пестик и не воздействую на смолу слишком сильно. Я считаю, что этого достаточно, чтобы равномерно смешать ее с травяным порошком. С другой стороны, чтобы тщательно все смешать, травы иной раз приходится превращать практически в порошок. Травы с жесткими листьями и стеблями (лавровый лист, хмель) порежьте чистыми ножницами, так как ступка и пестик в данном случае бесполезны.

Помните, при создании благовоний вы обязательно должны визуализировать свою конечную цель, иначе у вас не получится зарядить ингредиенты необходимой энергией.

Благовония для успеха

Смесь, о которой сейчас пойдет речь, поможет вам добиться успеха в любой ситуации. Это благовоние полностью состоит из смол.

Время. Лучше всего заняться приготовлением этой смеси в один из перечисленных далее временных промежутков: полнолуние, полдень, Луна во второй четверти, Луна в Овне, Луна во Льве, воскресенье, час Солнца или время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 часть ладана;

• 1/4 части копала;

• 1 часть мирры;

• 1/4 части драконовой крови;

• ступка и пестик;

• банка или стеклянная тара с крышкой;

• спички или зажигалка;

• кусок угля;

• кадило.

Этапы приготовления:

1. Осторожно измельчите пестиком смолы ладана, копала, мирры и драконовой крови, концентрируясь на своем стремлении к успеху. Когда смолы превратятся в мелкие зерна или порошок, переложите их в чистую стеклянную емкость и плотно закройте крышкой.

2. Возьмите емкость в руки и зарядите благовоние энергией успеха.

3. Осторожно подожгите уголь и поместите его в кадило. Нужно дождаться, когда искрение угля прекратится, и он станет красным. А пока сосредоточьтесь на своем успехе.

4. Одной чайной ложки благовония будет достаточно – посыпьте смесью горящий уголь, произнося следующие слова:

    Благовония сладкие, вознеситесь к небу
    И исполните мое желание.

5. Когда поднимется дым, сядьте рядом и четко представьте, как добиваетесь успеха в том или ином деле. Когда дым рассеется, вы можете добавить в кадило еще благовоний и снова помедитировать, или завершить на этом свой ритуал.

6. Если вы потратили не всю смесь, подпишите банку с ней «Благовония успеха», перечислите ингредиенты и обязательно укажите дату. Вы можете через время повторить ритуал, использовав остатки благовония, или сжечь их в благодарность высшим силам, когда ваша цель будет достигнута.

Когда вы накладываете чары с применением благовоний, всегда держите под рукой емкость с песком, чтобы засыпать им уголь, если ситуация вдруг выйдет из-под контроля. Если помещение, в котором вы проводите ритуал, слишком сильно наполнится дымом, следует потушить уголь – чары не усиливаются клубами дыма, они заряжаются высвобождаемой энергией и силой ваших желаний.

Комнатные растения

Использование комнатных растений в магических целях – не только распространенная, но и весьма эффективная форма работы с зелеными заклинаниями. Если вы будете регулярно заряжать и очищать свои растения, они защитят ваш дом от любого негативного воздействия, а всю отрицательную энергию преобразуют в положительную. Поставьте горшок с ромашками на крыльце – они, как ни один другой цветок, сохранят покой и уют в вашем доме.

Магия драгоценных камней и самоцветов

Магия трав – одна из моих любимых форм магии, но при сотворении чар или проведении ритуала я предпочитаю заручиться поддержкой еще одного колдовского атрибута – камня. Магия камней так же проста, как и магия трав. После того, как вы зарядите камень определенной энергий, используйте его для создания амулета или талисмана, чтобы всегда носить его с собой и подпитываться его силой. Также вы можете оставить камень в каком-то конкретном месте, чтобы он работал на осуществление вашей мечты, или уничтожить его, если вы, например, проводите ритуал по избавлению от чего-то негативного. Как я уже сказала выше, камни – весьма удобный магический атрибут, портативный и неорганичный, а это значит, что они отлично подойдут вам в качестве источника энергии, если вы много времени проводите в дороге и сильно утомляетесь.

Создание магических батареек

Если вы знаете, что вам предстоит тяжелая рабочая неделя или большое путешествие, начните запасаться энергией заранее. Заряженные камни должны быть неотъемлемой частью походного набора ведьмы-путешественницы. Они понадобятся вам не только в качестве источника для пополнения энергии, но и в качестве магических инструментов, если вам срочно нужно будет сотворить чары или провести ритуал.

Наиболее подходящим камнем для накопления и удержания энергии считается кварц, поэтому из него получатся идеальные энергетические батарейки.

При сотворении этих чар вам ничего не нужно визуализировать, так как ваша единственная краткосрочная цель – наделение камней определенной силой. Если быть точнее, то вам не то что не нужно, вам просто нельзя ничего визуализировать, – в противном случае, ваши камни станут служить той цели, которую вы представили, вместо того чтобы просто накапливать чистую энергию.

Время. Наиболее подходящим временем для работы с камнями являются: воскресенье, вторая четверть Луны, первые дни третьей четверти Луны, полдень, час Солнца или время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 прозрачный кварц;

• 1 цитрин (желтый кварц);

• 1 розовый кварц;

• 1 аметист (фиолетовый кварц);

• 1 дымчатый кварц;

• небольшой мешочек.

Этапы ритуала:

1. Очистите камни.

2. Выберите метод, которым вы поднимете энергию и удержите ее.

3. Направьте всю энергию исключительно на камни.

4. Поместите камни в мешочек и храните только в нем.

Вот вам пример использования камней, заряженных вышеуказанным образом: четыре камня положите вокруг себя, размещая их по сторонам света, а пятый держите в руках. Теперь помедитируйте или произнесите заклинание. Если вам особенно нравится какая-то конкретная разновидность кварца, вы можете использовать в своем ритуале только ее.

Дополнительные варианты применения камней: заранее зарядите прозрачный кварц необходимой вам энергией (например, энергией полнолуния, темной луны или заката). Если вам вдруг срочно понадобится наложить в новолуние чары или провести ритуал, который по всем правилам нужно делать в полнолуние, просто используйте среди остальных магических предметов тот камень, который вы ранее зарядили энергией полнолуния. Таким образом, вам удастся соблюсти все условности и задействовать все необходимые энергии независимо от того, в какой фазе сейчас находится Луна. Это, конечно, не означает, что теперь можно проводить те или иные ритуалы, когда захочется, – для каждого магического действия существует специально отведенное время, учитывая которое, вы добьетесь наибольшего результата.

Эликсиры

В то время как зелье является соединением различных жидкостей, эликсир – это более густая субстанция, получаемая в процессе вытяжки определенных свойств ингредиентов или их настаивания, например на спирту. Эликсир – это своего рода дистилляция основной энергии камня.

Поместите очищенный камень в миску или банку с колодезной или родниковой водой и оставьте емкость в течение некоторого времени на окне. Вода будет заряжаться не только энергией камня, но и солнечным или лунным светом. По истечении определенного периода достаньте камень, а полученный эликсир употребляйте вовнутрь или перелейте его в стеклянный сосуд – обычно для хранения эликсиров используются стерильные непрозрачные стеклянные флаконы, которые необходимо плотно запечатывать, чтобы они не поглощали постороннюю энергию. Подогревать эликсир не нужно.

Аналогичным образом готовятся так называемые цветные эликсиры. Налейте чистую воду в прозрачный стеклянный сосуд, плотно закройте его и оберните листом бумаги соответствующего цвета. Если вы найдете сосуд из цветного стекла, который будет соответствовать вашей цели, тем лучше. Хранение цветных эликсиров должно осуществляться так же, как и изготовление: либо в прозрачных сосудах, обернутых листами цветной бумаги, либо во флаконах из соответствующего цветного стекла.

Некоторые практики любят добавлять в эликсиры каплю пищевого красителя подходящего цвета, чтобы еще больше усилить энергию. Делать это вовсе не обязательно, а если для получения нужного оттенка еще и придется смешивать несколько цветов, то еще и сложно.

Эликсиры можно использовать для обработки или помазания как предметов, так и людей. Добавьте каплю эликсира в саше или попурри или смешайте его с эфирными маслами. Проводите различные эксперименты в рамках изготовления эликсиров: поместите камень не в воду, а в легкое массажное масло, которое вы затем сможете наносить на тело для лечения определенного недуга. Будьте креативными!

Амулеты и талисманы

Многие практики путают эти два понятия, которые действительно очень похожи, но кардинально отличаются принципами действия. Амулет – это предмет, обладающий пассивной энергией, который надевают на себя для защиты от разных неприятностей и проблем. Талисман обладает конкретными магическими свойствами и служит определенной цели, активно притягивая к своему владельцу успех и положительную энергию или отталкивая негативную.

Сумки-талисманы

В практиках вуду и худу существует талисман гри-гри – это небольшой матерчатый мешочек с различными предметами, заряженными одинаковой энергией и работающими на достижение общей цели. Его также называют мешочком-талисманом, колдовским мешочком или мешочком моджо.

Например, в культуре коренных американцев весьма распространен мешочек с различными лекарственными растениями, который работает по тому же принципу. В данном контексте понятие «лекарство» обозначает предмет, заряженный определенной энергией. Например, у человека в сумке всегда найдется какой-нибудь маленький предмет, который носит с собой только он, – это и будет то самое лекарство, которое олицетворяет конкретного человека и его энергетику. Так и этот мешочек, являясь максимально личным и сокровенным, уравновешивает энергетическое поле, давая человеку то, чего ему не хватает.

Создание талисмана для защиты

Как показывает практика, люди при помощи колдовства довольно часто пытаются обезопасить себя и защитить от нежелательных проблем и негативной энергии. Защитные мешочки-талисманы вешают над входной дверью, кладут о в бардачок автомобиля, носят в портфеле или спортивной сумке – в общем, используют везде, где может понадобиться хоть какое-то проявление защитной магии.

Время. Наилучшим моментом для создания защитного талисмана будут следующие временные промежутки: воскресенье, вторник, вторая четверть Луны, полдень, час Солнца, час Марса, Луна во Льве или время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 кусок ткани (12?12 см);

• 1 щепотка ангелики;

• 3 целых гвоздики;

• 1 снежный обсидиан;

• 1 (30 см) белая лента или веревка.

Этапы создания талисмана:

1. Усильте и зарядите все необходимые компоненты для защиты.

2. Разложите ткань на рабочей поверхности. Возьмитесь за нее и скажите:

Красная ткань, защити меня от опасностей и бед, будь активна и бдительна.

3. Во время визуализации своей цели поместите каждый компонент в центр ткани. При этом произносите вслух, для чего вы их используете:

В этот талисман я помещаю ангелику, чтобы оградить себя от зла. В этот талисман я помещаю три гвоздики, чтобы защитить свою душу. В этот талисман я помещаю снежный обсидиан, чтобы он предупреждал меня об опасности.

4. Поднимите края ткани вверх, оберните вокруг нее белую ленту и скажите:

Белая лента чистоты, скрепи этот талисман.

Во мне сияет свет истины и любви.

5. Завяжите ленту тремя узлами, представляя, что эти узлы – барьеры для негативной энергии.

6. Из концов ленты сделайте петлю и повесьте талисман в нужном месте.

Усиливающие амулеты

Амулет – это пассивный объект, который лишь делится своей энергетикой и силой с владельцем, но ничего к нему не притягивает. Если у вас есть крестик, пентаграмма или просто любимый кулон, который вы постоянно носите, его отсутствие на шее заставит вас почувствовать себя обнаженным, а значит, это украшение уже является своего рода амулетом. Если вы носите что-то и считаете, что этот предмет приносит вам удачу, – это тоже амулет. Выбирая амулет, изучите его историю и обратите внимание на материал, из которого он сделан. Какой энергией он обладает по уже знакомой нам системе соответствий?

Амулет для здоровья

Как правило, при изготовлении амулетов для защиты здоровья на восковой диск наносится символ кадуцея. Кадуцей – изображение посоха, обвитого двумя змеями и увенчанного парой крыльев. Этот символ связан с Меркурием и покровительствует врачам.

Время. Изготовлением подобного амулета лучше заняться в следующие временные промежутки: воскресенье, час Солнца, полдень, вторая четверть Луны, первые дни третьей четверти Луны, Луна во Льве или время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• свеча того цвета, который ассоциируется у вас со здоровьем;

• спички или зажигалка;

• 1 лист вощеной бумаги или фольги (10 на 10 см);

• резец, гвоздь или сухая шариковая ручка.

Этапы создания амулета:

1. Усильте и зарядите все компоненты энергией, соответствующей вашей цели.

2. Зажгите свечу. Пока она горит, совершите медитацию, посвященную сохранению своего здоровья.

3. Возьмите свечу и поверните ее горизонтально – так, чтобы воск начал капать на кусок вощеной бумаги или фольги. Очертите таким образом круг. Постарайтесь сделать так, чтобы восковые капли были толщиной не менее 3 миллиметров и имели правильную круглую форму.

4. Дайте воску застыть, а свечу оставьте гореть все время, пока вы работаете.

5. Снимите воск с фольги и переверните его гладкой стороной вверх.

6. Резцом начертите на воске кадуцей, символизирующий здоровье. Не давите на резец слишком сильно, иначе восковой диск сломается.

7. Когда изображение символа станет узнаваемым, аккуратно проведите резцом по готовым линиям еще раз, чтобы сделать его более четким. Будьте предельно осторожны, чтобы не повредить восковую пластину. Если воск все же треснет или сломается совсем, проделайте весь процесс с самого начала.

8. Держа восковой амулет в руках, представьте, что вы (или человек, для которого вы делаете амулет) абсолютно здоровы. Произнесите следующие слова:

    Сила здоровья,
    Сопровождай меня каждый день,
    Ложись со мной каждую ночь.
    Кадуцей охраняет мое благополучие,
    Здоровье – мой постоянный спутник.
    Это мои слова, это моя воля.

9. Визуализируйте, как здоровая энергия течет к вам по рукам и наполняет восковой амулет. Когда вы почувствуете, что он получил достаточную мощность, оставьте его рядом со свечой для дальнейшей зарядки. (Не оставляйте его слишком близко, если свеча расплавится и воск выльется через край, вы потеряете амулет).

10. Носите амулет с собой. Если он сломается, значит, как считают некоторые практики, он взял на себя угрожающую вам болезнь или недомогание. Расплавьте кусочки, избавьтесь от них с благодарностью и сделайте новый амулет.

Зарядка и утилизация амулетов и талисманов

Может случиться так, что вы потеряете свой амулет или талисман и, обыскав все вокруг, придете к выводу, что он бесследно исчез. Если подобное произойдет с вами, не паникуйте – таким способом Вселенная пытается вам сказать, что амулет или талисман вам больше не нужен.

Случаи, когда Вселенная действительно забирает амулеты и талисманы, происходят крайне редко. В остальных ситуация, когда ваш талисман уже выполнил свою задачу, его необходимо утилизировать – сломать, сжечь или закопать. Если вы считаете, что вам понадобится для этого еще немного энергии, положите талисман в чашу с травами и / или камнями, соответствующими вашей первоначальной цели. Например, чтобы снова зарядить защитный мешочек-талисман, изготовленный в соответствии с инструкциями в этой главе, вы можете поместить его в неглубокую тарелку с гвоздикой или ангеликой или смазать эфирным маслом. В качестве альтернативы вы можете выбрать один из перечисленных далее методов для удаления негативной энергии, скопившейся вокруг талисмана: окурите его шалфеем или кедром, оставьте на весь день на солнце или на всю ночь под луной. Тщательно проанализируйте свойства и назначение мешочка-талисмана, прежде чем обработать его солнечным или лунным светом – вам нужно сначала понять, какая из энергий этих двух светил подходит ему больше. Но ни при каких обстоятельствах не открывайте мешочек с талисманом, даже для того, чтобы добавить в него новые заряженные ингредиенты, – это уничтожит магию талисмана.

Амулеты – более постоянная и статичная форма колдовства, и они, как правило, лучше выдерживают проверку временем. Если вы чувствуете, что амулет пора подзарядить, начните с удаления накопившейся вокруг него негативной энергии. Сделать это можно одним из тех способов, которые я описала выше (например, окурите дымом, протрите водой, посыпьте солью или землей или оставьте на какое-то время под проточной водой, солнечным или лунным светом). Затем повторно зарядите его, воспользовавшись одним из методов, описанных в главе 5. Символы, нанесенные на амулеты, обладают своей собственной силой и энергией, и отменить их действие невозможно, но повторный заряд амулета подтверждает вашу с ним связь и ваши пожелания, касающиеся его функций.

Если вы понимаете, что амулет вам больше не нужен, можете оставить его себе в качестве украшения, утилизировать или передать нуждающемуся.

Петиционная магия

Еще одна из простейших колдовских методик, магия прошения, заключается в том, чтобы записать вашу потребность или желание на листе бумаге или на том, что оказалось под рукой, а затем сжечь, закопать или бросить в воду. Напишите письмо Вселенной, своему ангелу-хранителю или избранному святому, объясните сложившуюся ситуацию и попросите о помощи. Затем выберите метод наложения чар, который лучше всего будет работать на достижение вашей цели: если это чары для роста и развития, закопайте лист бумаги с желанием в землю; если вы хотите каких-то перемен, бросьте лист в реку или ручей, а если вам нужно избавиться от чего-то нежелательного, сожгите его. Не забывайте представлять конечный результат, выполняя каждое действие.

Это чудесный и очень удобный метод, который можно использовать даже на работе. Однажды со мной случился крайне неприятный инцидент. Мой продюсер заказал серьезное интервью, но радиоведущий, задававший мне вопросы, намеренно исказил мои ответы и преподнес их в каком-то нелепом свете. После этого я села за компьютер и написала письмо обо всем случившемся своей богине: я высказала абсолютно все, что думаю об интервью и о самом интервьюере. Затем я распечатала письмо, разорвала и смыла в унитаз, желая, чтобы гнев и боль исчезли. Я дала себе несколько минут, чтобы остыть, и снова вернулась в реальный мир.

Несмотря на то что петиционная магия проста и ее можно творить в любом месте, все же необходимо следовать некоторым правилам и выполнять определенные церемонии. Некоторые ведьмы заводят специальную ручку, которую используют только в рамках этого колдовства, кто-то приобретает перьевую ручку или даже перо с чернилами. В специализированных магазинах или в интернете вы найдете волшебные чернила, предназначенные исключительно для написания заклинаний. В их состав обычно входят травяные настои или эфирные масла, которые и наделяют чернила энергией, соответствующей их названию и назначению. Все, что продается в метафизическом магазине, вы можете создавать самостоятельно и адаптировать к своим потребностям.

Рецепт простых чернил

Купите небольшой пузырек с чернилами в магазине канцтоваров или через интернет. Кстати, сразу вместе с чернилами приобретите и специальную чернильную ручку. Определитесь с цветом ваших чернил: он может быть стандартным (черным или коричневым), а может соответствовать вашей цели – например, если чернила будут использоваться в ритуале по улучшению финансового положения, возьмите зеленый цвет, а если для создания любовных чар – красный.

Приготовьте настой из трав, подобранных именно для вашей цели по списку соответствий. Дайте ему остыть. Добавьте одну-две капли травяного настоя в бутылочку с чернилами. Закройте крышку и хорошо встряхните. То же самое можно проделать с травяными настойками на спирту.

Есть еще один, не такой быстрый и удобный, но тоже вполне рабочий вариант: насыпьте в банку несколько ложек сушеных трав и залейте их чернилами. Плотно закройте крышку, оставьте банку на солнечном подоконнике на неделю и ежедневно встряхивайте. Затем процедите и снова вылейте чернила в ту бутылочку, в которой они были куплены.

Если вы хотите еще и ароматизировать чернила, добавьте в них одну-две капли масла, выбранного в соответствии с его энергией, и хорошо потрясите флакон. Встряхивайте его перед каждым использованием.

Каким бы методом вы в итоге ни воспользовались, обязательно подпишите бутылку с чернилами и пишите ими только тексты заклинаний, используя ручку или перо.

Бумага

Само собой, в петиционной магии часто используется бумага. Как я уже говорила, и это касается различных предметов и материалов, чем они чище, тем лучше. То же самое и с бумагой. Размер бумаги не имеет значения, главное, чтобы на ней уместилось все, что вы хотите написать.

Гримуары и старинные заклинания предполагают написание на пергаментной бумаге, но большинство современных практиков понятия не имеют, из чего она сделана. Классический пергамент изготавливается из кожи ягнят, телят или козлят. Поэтому даже крошечные листы пергамента очень дорого обходятся.

Не знаю, как вас, но лично меня беспокоит использование кожи невинного животного для того, чтобы я могла использовать в моем колдовстве потенциально чистый атрибут или инструмент. Поэтому я предпочитаю брать растительный пергамент, который очень похож на настоящий, но сделан из органических растительных веществ. Эту бумагу можно найти в интернете, в магазинах канцелярских товаров или декоративно-прикладного искусства. Если вы заботитесь об окружающей среде, то ищите небеленый пергамент, сделанный из переработанных материалов.

Сегодня доступно такое невероятное разнообразие видов бумаги, что вы можете каждый раз специально подбирать ее под новую задачу или цель. Сейчас в продаже можно найти даже листы бумаги ручной работы с тиснеными цветами или орнаментами, изображающими божеств или ангелов, которых вы выбрали для своих чар. Или сделайте свою собственную бумагу для специального заклинания, чтобы с самого начала наполнить его своей энергией и стремлением к достижению цели. Найти наборы для изготовления бумаги с подробными инструкциями вы можете в тех же магазинах, что и пергамент.

Один совет: не используйте линованную бумагу без крайней необходимости. Линии как будто заковывают ваши слова и изображения, ограничивают их, и непреднамеренно мешают вашей визуализации. Обязательно используйте чистые листы бумаги.

Базовые чары прошения

Петиционная магия проста. Добавьте чарам прошения энергии любым удобным способом: жгите соответствующие благовония, пока вы пишете, выбирайте бумагу и чернила того цвета, который вам нужен, и так далее.

Время. Творить чары прошения можно в любой удобный для вас момент – все зависит от вашей цели. Но, конечно, лучше исходить из времени вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 кусок растительного пергамента:

• ручка (если это перьевая ручка, вам потребуются чернила).

Этапы ритуала:

1. Напишите на бумаге следующее:

Я, [полное имя], прошу моего Бога, моих ангелов и моих предков помочь мне достичь [цели]. Я призываю вашу мудрость и вашу любовь помочь мне в этой задаче.

Подпись [ваше полное имя].

2. Сложите бумагу и храните в секретном месте. Когда ваша петиция будет удовлетворена, сожгите или закопайте бумагу и поблагодарите за помощь.

Кухонная магия

За приготовлением и употреблением пищи мы проводим колоссальное количество времени. Процесс готовки и сама трапеза – это не просто насыщение, это удовлетворение, комфорт и самое настоящее волшебство. Кухонная ведьма – это волшебница, чьи магические инструменты используются в повседневной жизни и которая считает каждое свое действие магическим. Кухонная магия концентрируется, в основном, на чарах, символизирующих домашний очаг, уют и, конечно же, семью.

Многие пищевые соответствия можно найти в общем списке соответствий между разделами о травах и растениях. Пищу можно заряжать определенной энергией и принимать внутрь, чтобы помочь себе в сборе и накоплении силы для достижения цели. Особенно это касается чар, связанных с внутренним изменением или трансформацией. В процессе приготовления еды и самой трапезы будьте сконцентрированы на своей цели и визуализируйте свое желание. Если вы начнете заниматься кухонной магией, вы по-другому взглянете на многие обыденные бытовые вещи и предметы: обычная кастрюля для супа вдруг станет настоящим ведьминым котлом, а деревянная ложка – волшебной палочкой.

Думайте о продуктах в вашем холодильнике как о компонентах зелья или чар и соответствующим образом усиливайте их, когда используете. Когда вы готовите, воспринимайте все ингредиенты вашего блюда как пищевое топливо. Комбинируйте продукты, придумывайте новые вкусовые сочетания, добавляйте специи – пусть энергии отдельных ингредиентов сплетаются воедино, создавая нечто новое. Магия кулинарии – это процесс, при котором из разрозненных компонентов создается что-то сбалансированное и гармоничное.

Еще одной формой кухонного колдовства, которая нравится мне больше остальных, является выпечка. Я, например, пеку потрясающие поднимающие настроение лепешки и отменно готовлю запеченный бри с шалфеем и луком во второй половине дня, чтобы вдохновить всех моих домочадцев на интеллектуальную беседу. Я подбираю ингредиенты для моего блюда не только по их соответствию, но и по вкусу.

А что вы думаете о том, когда к столу подаются заколдованные блюда? На мой взгляд, уже само приготовление и сервировка блюда являются магией. Но я сейчас говорю не об этом, а о тех чарах, которые предназначены для манипулирования людьми или принуждения их к какому-либо действию против воли. Каждый имеет право знать и выбрать: хочет ли он отведать магически заряженное блюдо, или ему будет достаточно насладиться вкусом классически приготовленной еды. Но мой опыт подсказывает, что блюдо получается намного вкуснее и приносит людям больше удовольствия, когда вы готовите его с полным пониманием дела и четким представлением о результате.

Магический утренний кофе

Первоначально мой муж освоил специальность художника-иллюстратора, но три года проработал в ландшафтной фирме, ожидая, пока в местной индустрии анимации снова начнется рост. Чем бы он ни занимался по жизни, он всегда много работает и выкладывается на все сто процентов. Однако даже таким сильным и выносливым людям, как мой муж, иногда нужно добавить заряда бодрости.

Вскоре после того, как мы поженились, я приготовила для него один утренний напиток в качестве небольшого воскресного угощения. Этот кофе так полюбился моему мужу, что я до сих пор выбираю среди недели день, когда встаю раньше него и готовлю ему этот прекрасный напиток по моему собственному рецепту.

Мы используем капельную кофеварку, но я вполне успешно пользовалась и френч-прессом, чтобы приготовить магический утренний кофе. Количество специй рассчитано примерно на четыре чашки напитка, но добавлять их вы можете по своему собственному вкусу.

Время. По большому счету, приготовить этот кофе вы можете в любой момент, но наиболее подходящим временем будет: воскресенье, вторник, среда, пятница, третья четверть Луны, Луна в Овне, Луна во Льве, час Солнца, час Марса, час Венеры и час Меркурия тоже хороши.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 8 столовых ложек кофе среднего или мелкого помола (с кофеином или без кофеина) для приготовления 4 чашек кофе;

• 3 щепотки корицы;

• 3 щепотки молотого имбиря;

• 1 щепотка мускатного ореха.

Этапы приготовления:

1. Наполните ваши компоненты энергией.

2. Добавьте корицу в молотый кофе и скажите:

Корица для восприятия, денег и любви.

3. Добавьте имбирь и скажите:

Имбирь дает силу, когда доходит до дела.

4. Добавьте мускатный орех и скажите:

Мускатный орех для удачи и богатства.

5. Поцелуйте свои пальцы и подержите их над молотым кофе и специями, визуализируя, как ваша любовь течет в них, и произнесите:

Поцелуй делает меня счастливой и пышущей здоровьем.

6. Очертите над кофе и специями круг по часовой стрелке три раза, чтобы смешать энергии вместе, затем продолжайте заваривать кофе как обычно.

7. Если вы или те, кому вы подаете напиток, предпочитают кофе с молоком, сливками или сахаром, добавьте их с дополнительной визуализацией, чтобы подкрепить чары.

8. Уделите себе хотя бы десять минут, чтобы сесть и насладиться этим напитком в полной мере, ощущая полноту его вкуса и таящуюся в нем энергию. Пейте и представляйте, как сбываются все ваши мечты и желания. Если вы готовите кофе для других, подавайте его с улыбкой, показывая им свою заботу и любовь.

И напоследок – о методах магии

Имейте в виду, что форма чар никогда не бывает важнее и сильнее их содержания. Чары со свечами не обязательно будут более эффективными, чем устное заклинание или сумка-талисман. В каждом случае ваша цель, ваша визуализация, ваша концентрация и ваше намерение формируют суть чар, а выбранный метод просто предоставляет им контекст. Будут ситуации, когда вам подойдет веревочная магия, а возможно, представится случай, чтобы провести продолжительный ритуал, в процессе которого вы будете вырезать из воска талисман для исцеления, сидя среди драгоценных камней и множества горящих свечей. Только вы можете решить, какие методы подойдут для достижения вашей цели. Следуйте зову своего сердца.

Глава 8. Исправление проблем

Почему не удалось сотворить чары? Как могло так получиться? Не срабатывает заклинание? Что можно сделать, чтобы исправить ситуацию?

Страх и колдовство

Очень часто в рамках моих семинаров мы с учениками обсуждаем проблему, которая волнует практически каждую, даже опытную, ведьму, – это страх потерпеть неудачу в сотворении чар или проведении ритуала. Вы уже знаете, что четкое намерение и вера в собственную цель – два основных условия успешного создания чар, поэтому вряд ли что-то могло пойти не так из-за банальной ошибки в выборе соответствий или в накоплении энергии, если первые два пункта были в точности соблюдены.

Страх поражения всегда являлся серьезной проблемой для человеческой души, но вы просто обязаны научиться его побеждать, потому что в противном случае есть большая вероятность, что вы не справитесь и с наложением чар.

Применение на практике любого нового знания или навыка всегда вызывает беспокойство, так как у нас нет необходимого опыта, на который можно было бы опереться. Но чем больше мы упражняемся в новом деле, тем больше опыта нарабатываем и тем увереннее начинаем действовать – мы погружаемся в процесс и доводим наши навыки до автоматизма.

По какой-то непонятной причине мы боимся даже попытаться изменить свою жизнь к лучшему – это еще один страх, от которого необходимо избавиться. В нашем обществе почему-то не любят счастливых и успешных людей. Но зачастую именно зависть становится двигателем нашего развития, именно благодаря этому не очень хорошему чувству мы стараемся взобраться на ту же вершину, где находится объект нашей зависти. Стремление улучшить себя и свою жизнь – это хороший порыв. Каждый из нас заслуживает того, чтобы жить своей жизнью в меру собственных возможностей. Но пока мы находимся в плену у наших собственных предрассудков, страхов и комплексов, мы не движемся вперед – мы как бы прячемся и отрицаем саму жизнь, данную нам Богом.

Ошибки в колдовстве

Если вы достаточно внимательно проанализировали свою проблему, правильно провели заранее продуманный и подготовленный ритуал, тщательно подобрав для него энергетические соответствия и время, а также были предельно сконцентрированы на каждом своем действии, значит одно неточное слово неспособно разрушить поднятую вами энергию, которую вы направили на достижение цели.

Если вы случайно пропустите в ходе ритуала какой-то этап, земля не начнет вертеться в другую сторону. Если вы заметили подобную ошибку до окончания ритуала, вы, конечно, можете вернуться к тому месту, в котором допустили неточность, но хорошо продумайте: а стоит ли это упущение того, чтобы возвращаться на несколько шагов назад и тратить драгоценную энергию? Чары прогрессируют, действие выстраивается за действием, слово за словом, и с каждым разом энергии поднимается все больше. Если вы забыли зажечь свечу или какое-нибудь благовоние, просто не используйте его – это не настолько значительный компонент ваших чар, чтобы из-за него откатываться назад и нарушать порядок действий. Существует поговорка, которую ведьмы часто повторяют после заклинания или ритуала: «Если что-то случилось, значит оно должно было случиться, а если не случилось, значит быть не должно». Имеется в виду, что даже если вы не сделали что-то из запланированного – это уже не исправить, и, соответственно, сокрушаться по этому поводу бессмысленно. Но может получиться и наоборот: на вас посреди процесса могло снизойти озарение или вдохновение, и вы сымпровизировали в сотворении чар или в наложении заклинания, значит, по какой-то причине именно так и должно было случиться.

В конечном итоге, даже если что-то идет не по плану, расслабьтесь. Что действительно имеет значение, так это ваши намерения и желания. А поддержанием равновесия и порядка пусть занимается Вселенная – у нее для этого больше возможностей, чем у нас с вами.

Недостающие компоненты

Давайте представим с вами одну ситуацию, которая может произойти абсолютно с каждой ведьмой: вы начинаете свой ритуал, сосредотачиваетесь, медленно накапливаете энергию, тянетесь к необходимому инструменту или ингредиенту… и его там нет.

Есть два способа решить проблему. Во-первых, вы можете пропустить этот этап и продолжать, как ни в чем не бывало (уже обсуждалось выше), а во-вторых, можно остановиться и сходить за тем, чего не хватает. Если вы работаете внутри круга, то вам придется сделать в нем что-то вроде временной двери, чтобы выйти и аккуратно вернуться, не хлопнув ею – иначе вы останетесь, как говорится, у разбитого корыта, а магический круг придется переделывать, прежде чем продолжить ритуал. И хочу заметить, что описанные ситуации – это не конец света. Конечно, это раздражает и отвлекает, но, как правило, вы всегда можете безболезненно вернуться к начатому.

Что бы вы ни сделали, о чем бы ни забыли, не ругайте себя – это питает чувства страха и собственной несостоятельности, которые разрушительны не только для магии, но и для вашей жизни. Если вы забыли налить воду в чашку, не кляните себя и не говорите, что у вас никогда ничего не получится, ведь это сущий пустяк!

Если вы забыли сразу о нескольких вещах, то просто уберите круг (если он у вас есть), приведите все в порядок, отложите свои ингредиенты и инструменты и отправляйтесь на прогулку или займитесь каким-нибудь другим делом. Вселенная говорит вам, что сейчас не время заниматься колдовством. Опять же, не ругайте себя, всегда можно начать сначала немного позже. Это относится и к неожиданным прерываниям. Если вам приходится отвлекаться на дверной звонок, домашних животных или членов семьи, просто отложите то, что вы делаете. Возможно, когда вы вернетесь к прерванному занятию, вы уже не почувствуете прежней концентрации и поймете, что выбранное время не самое подходящее, но все произошло не просто так: по какой-то причине вам было не суждено закончить ритуал, когда вы его начали в первый раз.

Чары не удались?

Обычно чары срабатывают через какое-то время и результат их не всегда очевиден. Помните, энергия идет по пути наименьшего сопротивления, а путь этот может быть весьма и весьма долгим. Колдовству нужно время.

Мы также склонны ждать, что результат чар чуть ли не дословно совпадет с формулировкой нашего желания. Например, если вы сотворили заклинание, чтобы получить повышение по службе, а вас вдруг уволят, то первой реакцией, наверняка, будет полное разочарование. Вы будете думать, что чары не просто не удались, а с треском провалились и даже возымели обратный эффект. Однако после трех месяцев безработицы вам могут предложить более высокую и престижную должность в другой компании, где заработок не будет отличаться от предыдущего, но работа будет приносить вам удовольствие, и, выполняя ее все лучше, вы в результате получите и повышение, и удовлетворение амбиций. Тем не менее все три месяца без работы вы будете считать себя неудачником, а свои чары проваленными. Сначала вы, скорее всего, даже не поймете, что получение новой работы – это результат работы ваших чар для продвижения по службе. Однако нельзя отрицать, что вы послали во Вселенную энергию, запрограммированную на смену работы. Это заняло некоторое время и привело не совсем к тем результатам, которых вы ожидали. Но, в конце концов, вам это удалось.

Пусть даже не все чары удаются нам так, как хотелось бы, но мы всегда извлекаем из нашей практики ценные уроки и опыт. Лично я считаю, что таких чар, которые не дали совсем никакого результата, просто не существует. Любой ритуал в той или иной форме обучает нас чему-то новому и полезному.

Ошибки в наложении чар

Иногда с вами может произойти такая ситуация: у вас есть все необходимые инструменты и компоненты, вы выполняете все намеченные этапы ритуала, энергия, которую вы поднимаете, на высоком уровне, в финале вы чувствуете себя потрясающе. И все же… ничего не происходит.

Есть несколько причин, почему такое случается. Возможно, вы были недостаточно сосредоточены и собраны – это, в свою очередь, послужило причиной того, что вся ваша энергия ушла практически в никуда, бесцельно рассеялась по миру. Эта энергия, конечно же, не пропадет и не исчезнет просто так, она устремится туда, где окажется необходимой. И не стоит думать, что вы потратили впустую свое время, ведь это совсем не так – вы приобрели больше опыта в обращении с энергией и использовании чар.

Самая распространенная ошибка в наложении чар связана, как правило, с применением метода визуализации. Если вы используете чары для привлечения денег и представляете при этом, как каждый день заглядываете в почтовый ящик в ожидании чека на круглую сумму, вы визуализируете не фактическую цель, а только лишь процесс ожидания ее исполнения. Вы говорите своему подсознанию, что оно должно ждать получения денег, и именно таким образом будет запрограммирована энергия, которую вы посылаете, – на ожидание. Ошибочной будет и визуализация покупки нового автомобиля – ведь вы снова представляете не сами деньги, а то, как их потратите. Заряженные таким образом чары могут неправильно сработать и привести к тому, что ваш нынешний автомобиль сломается, и вам действительно придется покупать новый, но на какие деньги? Если вы обладаете сильным богатым воображением – это, безусловно, ваш козырь при создании и наложении чар, но вы должны быть полностью уверены, что представили себе именно желаемый конечный результат, а не всевозможные препятствия на пути к нему. Не пытайтесь визуализировать процесс работы чар, думайте только об их успешной реализации.

Чары также могут потерпеть неудачу, если то желание, которое вы постоянно держите в голове и прекрасно визуализируете, не является искренним и настоящим. Только глубокие эмоции способны заставить магию работать, именно по этой причине чары, сотворенные для других людей, никогда не будут так же сильны, как те, которые мы создаем для себя. Даже если вы четко визуализируете цель и делаете все, чтобы получить результат, у Вселенной могут быть на вас другие планы. Если вы всем сердцем чего-то хотите, но это вам никак не дается – не пробивайте лбом стену, скорее всего, у высших сил есть идеи получше, просто вы о них еще не догадываетесь. Когда нечто подобное происходит со мной, я делаю паузу и стараюсь даже не думать об этих чарах как минимум три дня. Затем я еще раз все анализирую и размышляю о предмете своего колдовства, стараясь объективно воспринимать информацию, которую я могла упустить из виду или проигнорировать в первый раз. Я могу погадать для себя или попросить об этом друга. А еще, если вы запутались и не знаете, как действовать дальше, можно провести описанный ниже ритуал.

Путеводные чары

Если мне никак не удается отыскать причину моих неудач и найти выход из сложившейся ситуации, я просто накладываю эти незатейливые чары, чтобы получить своего рода руководство к действию.

Время. Создавайте эти чары при необходимости или в ваше личное время силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• ваше любимое масло;

• бледно-фиолетовая свеча;

• спички или зажигалка;

• благовоние сандалового дерева.

Этапы проведения ритуала:

1. Нанесите несколько капель масла на пальцы и помажьте свечу, сосредоточившись на своем желании получить подсказку от высших сил.

2. Зажгите свечу и скажите:

Как этот свет освещает комнату, пусть он осветит мое сердце.

Ангелы, ведите меня.

3. Зажгите благовония сандалового дерева от пламени свечи и закройте глаза. Позвольте запаху полностью окутать вас.

4. Очистите свой разум от ненужных мыслей и сосредоточьтесь на дыхании. Оставайтесь в таком состоянии не менее пяти минут.

5. Дайте благовониям и свече догореть самостоятельно, но под вашим наблюдением – не стоит забывать о технике пожарной безопасности. Затем займитесь своими повседневными делами. Подсказку вы получите примерно в течение следующих 24 часов.

Предупреждение: Полученный вами от высших сил ответ, намек или решение может не оправдать ваши ожидания в полной мере. Однако важно то, что вы были услышаны, и ситуация начала меняться.

Недостаток уверенности

Вы долго можете мучиться вопросом о том, стоит ли вообще что-то менять в своей жизни и помогут ли чары на пути к этим изменениям. Подобные мысли могут возникнуть у вас даже в процессе создания чар, когда вы будете просматривать список энергетических соответствий и решать, какой именно компонент может усилить ваше колдовство. Сомневаться в чем-то – это нормально, но, если вы проводите в сомнениях и страхе всю свою жизнь, то вам явно стоит задуматься. Анализируя чары с критической точки зрения, обязательно нужно задавать себе различные вопросы, только делайте это в позитивном ключе. Если первый вопрос, который приходит вам в голову, касается необходимости проведения ритуала, и вы отвечаете на него утвердительно, то это уже залог успеха. И наоборот, если вы сомневаетесь в своем ответе или отвечаете отрицательно, то на подсознательном уровне вы не верите в себя и в свои возможности, заранее обрекая на неудачу все свои попытки что-то изменить.

Колдовство без инструментов

Я встречала людей, которые начинают жаловаться и сетовать на судьбу при одном только намеке на трудности или проблемы. «Если бы только у меня была моя палочка! Тогда я могла бы что-то с этим сделать!»

Запомните: это плохое оправдание. Сила, которая позволяет вам создавать и накладывать чары, заключается не в магических предметах и компонентах, а в вас. Ваша воля, ваш ум и ваша способность сосредоточиться – вот ваши главные колдовские инструменты. Даже энергия, находящаяся в заготовленных вами ингредиентах, существует только для того, чтобы поддерживать вашу личную энергию, которую вы поднимаете и направляете к цели.

Вам не нужны никакие реквизиты, костюмы и наборы волшебника для того, чтобы работать. В вашей практике обязательно будут ситуации, когда вам придется действовать сходу, без какой-либо подготовки, без ресурсов и инструментов, к которым вы так привыкли. Если вы понимаете, что основная сила заключается в вас, но все равно не можете обойтись без своей волшебной палочки (или какого-то другого инструмента), научитесь на крайний случай хотя бы заменять ее какими-то подручными средствами – например, карандашом. Умение адаптироваться к ситуации и способность импровизировать – два сильнейших достоинства заклинателя.

Как я уже говорила, нет ничего плохого в использовании специального реквизита. Различные колдовские предметы действительно могут помочь вам сосредоточиться и создать необходимую для сотворения магии атмосферу. Только не позволяйте себе зависеть от них. Просто представьте, насколько обременительно путешествовать с полным колдовским набором. Если же вы относитесь к заядлым путешественникам, соберите для себя дорожный колдовской арсенал. Купите или сделайте завязывающийся чехол из плотной ткани, положите в него различные инструменты и компоненты и храните в портфеле или ручной клади. Однако не забывайте, что определенные вещи, которые так или иначе окажутся в вашем наборе, запрещено перевозить в самолетах, например, колющие и режущие предметы или всевозможные жидкости. Руководствуйтесь здравым смыслом. Помните, чары должны делать вашу жизнь проще, а не усложнять ее.

В дороге

Если вы много путешествуете, подумайте, что должно войти в ваш дорожный колдовской набор в первую очередь.

Вот примерный список того, что может вам понадобиться:

• свеча в жестяной банке;

• маленькие пакетики с солью (прихватите парочку из любого ресторана, который вы посещаете);

• перо;

• камень;

• маленькая чашка или блюдо;

• маленькая фигура, изображение или икона святого, ангела или божества, с которым вы чувствуете связь.

Все эти вещи наделены силой, они мощные объекты, из которых вы можете черпать энергию. Перо – ваша связь со стихией воздуха, свеча – с огнем, камень – с землей, а чашка или блюдце, которые вы наполняете водой, – соответственно, со стихией воды. Рисунок, фигурка или икона – это символ вашей связи с божественным началом. А соль во время путешествия может заменить вам целый список различных ингредиентов, ведь она подойдет для защиты, очищения и многого другого.

Естественно, эти предметы будут работать лучше, если вы, находясь дома, установите с ними определенную связь, предварительно очистив и зарядив их.

Если вы не уверены, что сможете должным образом работать с энергией в незнакомом месте, вернитесь к 7 главе и подробнее изучите возможность использования камней в качестве портативных батареек. При необходимости заготовьте несколько заранее, чтобы взять с собой в путешествие.

Ведение записей и устранение ошибок

Я уже не раз говорила о том, как важно и полезно вести подробные записи о своей колдовской деятельности. Поверьте, это нужно делать не только для того, чтобы перечитывать свои мемуары в старости или оставить в качестве наследства своим детям. Подобные дневники имеют вполне четкую прагматическую функцию: вы в любой момент можете перечитать их, и, если вдруг что-то пошло не так, найти и проанализировать все свои ошибки и недочеты, чтобы избежать их в будущем. И наоборот, если ваши чары увенчались успехом, колдовской журнал поможет вам в точности повторить их спустя какое-то время.

Если вы считаете, что что-то пошло не так, задайте себе следующие вопросы:

1. Была ли у меня четкая, ясно сформулированная цель?

2. Были ли мои предметы и инструменты заряжены именно той энергией, которая необходима для достижения моей цели?

3. Визуализировала ли я свою цель во время наложения чар?

Если вы отрицательно ответили хотя бы на один из этих вопросов, вы уже нашли ошибку, которую допустили при сотворении чар. Если ваши ответы на все эти три вопроса были положительными, то самое время взять в руки колдовской журнал и начать тщательно анализировать сами чары. Ваши заметки помогут вам определить не только время вашей личной силы, но и то время, в течение которого вам не стоит заниматься магией. Только благодаря своим записям я поняла, что не могу работать с большим количеством энергии, если в течение хотя бы трех дней стоит жаркая погода с высоким уровнем влажности. Поскольку я живу в Монреале, где большую часть лета влажность воздуха просто зашкаливает, это стало для меня важным открытием. Когда, наконец, начинается дождь с громом и молнией, я словно полностью перезагружаюсь и с легкостью начинаю управлять любым количеством энергии.

Лично на меня очень сильно влияет погода. На вас подобное действие может оказывать определенное время суток или фаза, в которой находится Луна в тот или иной момент. Возможно, добиться нужного результата вам не дают оранжевые свечи, которые вы выбрали для ритуала, – вы никогда не узнаете этого, если не будете вести подробные и четкие записи и просматривать их, когда что-то идет не так.

Важность местоположения

Место, которое вы выбираете для проведения ритуала или наложения чар, оказывает на вашу магию большое влияние. Тщательно исследуйте пространство. Какие звуки вы слышите? Как ощущается энергия этого места? Какие люди или животные посещают это место? Потратьте немного времени, чтобы ответить на все эти вопросы и с самого начала определить, насколько это место подходит для сотворения ваших чар.

Выберите конкретную точку, максимально подходящую для вашего ритуала. Например, если ваш ритуал будет направлен на преодоление каких-то проблем и устранение препятствий, вам подойдет место на берегу реки. А если ваша цель – обретение стабильности, выбирайте каменистую местность, например, у подножия горы или холма.

Конфиденциальность

В начале своей практики многие ведьмы беспокоятся о том, что у них нет определенного места, где они смогут колдовать. Представление о том, что вам понадобится много свободного пространства для проведения колдовских ритуалов, в ходе которых клубами вздымаются благовония и звучит громкое пение, является весьма распространенным заблуждением. К настоящему моменту вы уже, конечно, понимаете, что это не так. Все зависит от выбранных вами метода наложения чар и техники для повышения энергии – ваш ритуал может получиться совершенно спокойным и тихим. Впрочем, это никак не решает проблему присутствия посторонних людей.

Независимо от того, насколько вам самим комфортно быть частью магического мира, вас, скорее всего, периодически беспокоит мысль о том, что могут подумать о вас другие люди. Поверьте, неважно, что и кто думает, главное – что думаете вы. Не стоит тратить свои душевные силы и свое время на переживания о том, что подумают о вас знакомые или коллеги, узнав, чем вы занимаетесь; особенно, если на работе вы чувствуете себя не в своей тарелке. Если избавиться от подобных мыслей так просто не получается, то с ними нужно бороться.

Если у вас есть семья, постарайтесь установить некоторые основные правила, касающиеся личного пространства. Если вам нужно заняться магией в то время, когда все остальные члены семьи дома, просто предупредите их, что вы хотите побыть наедине с собой. Договоритесь с ними, что после завершения всех своих дел, вы обязательно уделите время какому-то общему занятию или прогулке. Возможно, вы придумаете какой-нибудь оригинальный способ соблюдения личного пространства. Например, обзаведетесь табличкой с надписью «не беспокоить», и в течение того времени, пока она будет находиться на двери в вашу комнату, вас могут побеспокоить только по причине пожара, потопа или кровопролития. Многие ведьмы пытаются подстроить свои занятия магией под расписание семьи. Например, выкроить несколько минут для сотворения чар после обеда, когда дети делают домашнее задание, а супруг моет посуду, или в субботу днем, когда все дети разбрелись по кружкам и секциям, а муж занимается ремонтом автомобиля в гараже. Скорее всего, выделенные в такой суете несколько минут не будут идеальным временем для сотворения каких-либо чар – это вряд ли будет час Юпитера или первый день третьей лунной фазы.

Помните, мы накладываем чары тогда, когда это необходимо: выбор времени не сможет ни создать, ни разрушить вашу магию, единственное, на что он может повлиять, – на количество определенного вида энергии. Отдых в ванной с зажженными свечами – проверенная временем колдовская практика и еще один отличный способ решения проблемы уединения. Вы можете также прибегнуть к маленьким хитростям: творите чары во время мытья посуды, используя вместо губки мешочек с травами (будьте готовы к тому, что его затем придется выбросить), или добавьте пару капель эфирного масла в воду, когда решите принять ванну. Да, ваши возможности накопления энергии в повседневной рутине могут быть ограничены, но под рукой у нас практически всегда есть вода – черпайте энергию из нее, когда медитируете или нашептываете мантру, или ритмично сжимаете и разжимаете кулак.

Если вы живете одна или с людьми, которые спокойно относятся к вашим занятиям, то вам невероятно повезло. Однако есть и другие препятствия. Если вы живете в квартире, то ваши соседи вряд ли оценят колдовские танцы или игру на барабанах, кроме того, вы будете стесняться громко произносить заклинания или призывы. Соседей может раздражать чрезмерно резкий и порой специфический запах ваших благовоний или ароматических смесей, который, так или иначе, распространится по общему коридору. Старайтесь использовать все колдовские предметы и ингредиенты с умом. Как правило, шум с 9:00 и до 21:00 вполне приемлем. К тому же, вы не единственная, кто издает в доме какие-либо звуки. Просто вспомните, как часто вы слышите громкую музыку своих соседей или их работающий телевизор, и тогда вы будете меньше беспокоиться о том, как окружающие отнесутся к тихому пению или благовониям.

Накладывать чары на работе тоже вполне возможно. Коллекция красивых камней в глиняной чаше, ваза с цветами, флакончик с попурри – все это, в сочетании с сильным желанием и с определенной техникой повышения энергии (например, глубокое дыхание или медитация) может успешно подпитывать чары.

Однако когда вы находитесь в окружении посторонних людей, всегда есть риск того, что вам помешают. Работа в магическом круге уменьшает такую вероятность. Круг удерживает внутри себя энергию, с которой вы работаете, и действует по принципу щита, ограждая вас от нежелательного вмешательства извне. Круг также поможет вам лучше сосредоточиться, нейтрализуя все отвлекающие факторы. Учитывая все вышеперечисленное, можно прийти к выводу, что наложение чар в круге потребует гораздо меньше сил и времени, так как энергия внутри него не рассеивается, а концентрируется.

Однако существуют и другие проблемы, связанные с приватностью и уединением. Если мнение окружающих о вашей магической деятельности не слишком вас волнует, и вы не стесняетесь использовать при них свои знания, или если у вас есть близкие друзья, с которыми так и хочется поделиться историями из своей практики – не спешите это делать. Как правило, подобными вещами никогда ни с кем не делятся, чтобы не отвлекать магическую энергию от основной цели. В прошлом для колдунов было крайне важно держать свою деятельность в тайне – отчасти из-за сомнительной репутации, а отчасти – из-за распространенного убеждения, что мысли посторонних могут вмешиваться в чары и мешать им. Лучше всего держать магию в секрете. Это, безусловно, не означает, что вы ни при каких обстоятельствах не можете обсудить с другими людьми различные колдовские проблемы. Например, вы можете разделить со своим близким другом успех или, наоборот, пожаловаться на неудачу, и именно в ходе вашего рассказа на вас может снизойти озарение, как улучшить чары или как применить их в другой сфере. Не стоит вдаваться в детали, вы можете просто сказать: «Я сделала для дочери специальный амулет, чтобы защитить ее от школьных хулиганов, но, похоже, он не работает». И ваш друг, высказывая свое мнение по этому поводу, вдруг озвучит какую-то простую, но такую важную мысль, которая не пришла вам в голову, но оказалась ключевой для достижения успеха.

Обсуждать с кем-то чары или нет – это ваш личный выбор. Если у вас есть друзья, которые тоже занимаются колдовством, вам очень повезло, ведь вы всегда можете открыто поделиться с кем-то своими мыслями и получить ценный совет. Если же в вашем окружении нет никого, кто мог бы поговорить с вами на магическом языке, значит, вам придется перейти на общепринятый. Например, вы можете сказать: «Я делала расклад на свою карьеру, и что-то мне подсказывает, что она пойдет в гору». Это вполне приемлемый способ сообщить своим друзьям и родным, что вы предприняли что-то, чтобы получить повышение, и это сработало.

Проблема с концентрацией

Витаете в облаках во время наложения чар? Вам трудно сконцентрироваться на том, что вы делаете? Вы запутались в инструментах, действиях и словах, которые должны сказать?

Если да, то первым делом нужно упростить чары. Вы, вероятно, пытаетесь уместить в один небольшой ритуал как можно больше символики и визуализации. Чтение большого количества книг по колдовству разных авторов может создать путаницу у вас в голове. Кроме того, иногда люди настолько увлечены экспериментами с различными техниками, идеями и концепциями, что пытаются использовать их все сразу. Расслабьтесь. Зажигание свечи при визуализации цели эффективно в той же степени, что и составление заклинаний, рисование символов и последовательное зажигание нескольких свечей. Если в рамках ритуала вам необходимо использовать какой-либо колдовской инструмент, используйте только один или два, а не все, что у вас есть. Запомните мои слова, а лучше запишите их в свой колдовской журнал. Пусть эти простые правила помогут вам в проведении последующих ритуалов.

Работайте в круге, чтобы исключить все отвлекающие факторы и сосредоточить свою энергию только на поставленной цели. Кроме того, регулярные медитативные практики улучшают концентрацию и понижают уровень стресса и беспокойства, которые могут помешать вам при работе с чарами.

Сохранение энергии

Колдовство может отнять у вас много сил. Нередко после ритуала вы чувствуете себя так, будто только что закончили изнуряющую спортивную тренировку, и это совершенно не обязательно должно сопровождаться болью в мышцах, мозолями на ногах.

Вы тренировали, но другую группу мышц.

Многие ведьмы совершают ошибку, когда задействуют свою собственную энергию, чтобы усилить чары. Несмотря на то, что все мы в определенной степени прибегаем к этому способу, ведь наша воля и наше желание – это тоже форма нашей личной энергии, связывающей все энергии колдовских предметов и ингредиентов в единое целое, некоторые вкладывают в чары именно свою жизненную энергию. Как правило, после окончания ритуала эти люди едва держатся на ногах, а их полное восстановление занимает несколько дней. Если нечто подобное произойдет с вами, скорее всего дело в том, что вы не заземлились должным образом. Или вы неправильно используете энергию, заключенную в колдовских атрибутах (чтобы передать их силу своим чарам), а затем задействуете свою собственную. Подумайте, что вы можете сделать, чтобы оптимизировать работу доступных вам энергий, вместо того чтобы расходовать свою. Увидите, вам станет легче.

Проверка статуса чар

Если после сотворения чар изменения не наступили сию же минуту – это не означает, что ваше колдовство не сработало. Внимательно проанализируйте свое желание и сравните его с тем, что вы визуализировали во время наложения чар. Помните, что магическая энергия выбирает путь наименьшего сопротивления, а значит, иногда идет в обход. Чары не смогут остановить время или движение Земли по орбите, чтобы дать вам возможность завершить проект к назначенному сроку. Вероятнее всего, колдовство найдет другой способ решения вашей проблемы.

Подумайте о своем запросе и о том, сколько времени может понадобиться для достижения цели. Когда дело касается магии, терпение должно стать вашей главной добродетелью, поскольку оценить эффективность проделанной работы можно будет только спустя некоторое время.

Если вы уверены, что чары не удались, перечитайте свои записи и перепроверьте энергетические соответствия. Может, вы случайно выбрали для проведения своего ритуала две травы, вторичные соответствия которых нейтрализуют действие друг друга? Если вы решили наложить чары, направленные на прибавление в семействе, в понедельник во время растущей луны, уверены ли вы, что это не период Луны без курса? Перепроверьте.

Оценка успеха заклинания

Колдовство – это метод восстановления энергетического баланса той или иной ситуации. Поэтому изначально может показаться, что все становится только хуже, пока энергия не найдет ту самую точку равновесия и гармони и не расставит все по своим местам. Энергии требуется время, чтобы освоиться в сложившейся ситуации, разобраться в ваших проблемах и решить их. Не паникуйте. Плывите по течению. Дайте чарам шанс и возможность помочь вам, прежде чем объявить их провальными.

Отозвание чар

Если ваши чары действительно потерпели неудачу, в чем я сильно сомневаюсь, существует несколько способов, прибегнув к которым вы можете попытаться спасти ситуацию. Прежде всего, как я уже не раз говорила, нужно вести и хранить подробные записи о том, как вы создавали свои чары. Тогда вы сможете вернуться назад, чтобы, проанализировав всю проделанную работу, найти ошибки и исправить их.

Некоторые практики, заменяя в заклинании всего несколько слов на более, по их мнению, подходящие, меняют ход всего ритуала, проводя его практически в обратном порядке и возвращая обратно ту энергию, которую посылали к цели в первые минуты сотворения чар (обратите внимание: это не означает, что ритуал надо продолжить и провести от конца до начала, это значит, что вы должны изменить направление или полярность используемой энергии). При необходимости проведения повторного ритуала применяйте те же соответствия, цвета и инструменты, которые вы использовали в первый раз. Все ваши мысли и действия должны быть такими же, как и при первом ритуале, однако на этот раз вы пытаетесь привлечь энергию обратно к себе и к своим колдовским атрибутам. Чтобы отменить действие всех предыдущих этапов, просто отзовите чары. Но не забудьте заземлить их, чтобы не обжечься об их энергию. Для обозначения момента, когда высвобожденная вами энергия резко возвращается обратно после отмены чар, я придумала специальный термин – «вспышка». Отзыв энергии и возвращение ее обратно – нормальный процесс. Помните аналогию с энергетической сетью, которая соединяет собой все на свете? Так вот, энергия может перемещаться по ней не только вперед, но и назад.

Эту технику отмены чар следует использовать только тогда, когда вы уверены, что сможете немедленно заземлиться, иначе вы рискуете испытать переизбыток энергии. В момент отзыва энергии я рекомендую держать в руках инструмент, который вы изначально использовали для ее высвобождения, например, палочку или нож. Направьте энергию, которую вы возвращаете, в инструмент, чтобы сохранить ее и использовать позже в других чарах. Или проведите обряд отзыва энергии на улице, положив руки на землю, чтобы напрямую передать ей всю полученную энергию. Но ни при каких обстоятельствах не пытайтесь удержать возвращающуюся энергию внутри себя. Пытаясь сделать нечто подобное, вы рискуете эмоционально выгореть, заработать сильнейшую мигрень или нечто посерьезнее, или даже потерять контроль над самой собой на пару дней.

Чтобы отозвать и заземлить чары, произнесите следующие слова:

Я приказываю всем энергиям, высвобожденным для достижения [назовите цель] в [назовите день], в [назовите время], вернуться в мою руку в этот день, в этот час, в эту минуту. Я отзываю тебя, я отзываю тебя, я отзываю тебя. Прекратите свою деятельность, заморозьте движение, с этого момента ваша цель является недействительной. Вернитесь ко мне, я приказываю вам!

Визуализируйте энергию, которую вы посылали на достижение цели. Представьте, как она постепенно останавливает свое течение, а затем начинает возвращаться обратно и, проходя через вас, устремляется в землю или в ваш колдовской инструмент. Если в процессе ритуала вы создали талисман, саше, марионетку или завязали узел, самое время избавиться от них. Но нельзя взять и просто выбросить их: запаситесь терпением, развяжите узлы и мешочки, отсортируйте крупные компоненты. Затем утилизируйте каждый из них отдельно, бросая в проточную воду, закапывая или сжигая.

Учимся колдовству на собственных ошибках

Мы постоянно получаем какую-то новую информацию, которая порой способна изменить наше отношение к той или иной ситуации. Если вы уже провели ритуал и наложили чары, не так-то просто будет отказаться от сделанного. Не ждите, что после отмены чар Вселенная ласково и понимающе похлопает вас по плечу. Каков бы ни был результат от наложения ваших чар или от их отмены – это урок, который вам следует хорошенько выучить и запомнить, потому что именно благодаря ему вы взглянули на те же вещи по-другому. В тот момент, когда вы решаете провести ритуал, вы соглашаетесь принять и его последствия. (Подробнее об этом см. главу 2, посвященную этике.) Если вы решили использовать магию для воздействия на близких вам людей, вы не сможете потом просто забрать ее обратно. Мир уже не будет таким, каким был до вашего ритуала. Вам потребовалось невероятное количество энергии, чтобы разрушить новую реальность и вернуть старую. Просто вынесите из подобной ситуации соответствующие уроки, признайте свои ошибки и проработайте их, а также постарайтесь понять и принять новую реальность – возможно, она ничуть не хуже прежней.

Чары для отмены чар

Этот ритуал чем-то похож на тот, который проводится для полного отозвания чар, только вам не нужно возвращать энергию обратно, чтобы нейтрализовать и заземлить ее. В данном случае вы просто освобождаете энергию от своей первоначальной цели, позволяя ей направиться туда, где она принесет наибольшую пользу. Выбор метода зависит от вас.

Время. Данный ритуал следует проводить только при необходимости или в ваше личное время силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 (20 см) черная нить;

• острые ножницы.

Этапы ритуала:

1. Чтобы визуализировать конечную цель этого ритуала, возьмите нить и, держа ее в руках, вспомните о своих первоначальных чарах. Завяжите петлю на конце нити и наденьте ее на руку. Пусть оставшийся конец свободно свисает прямо с вашего запястья. Приготовьте острые ножницы. Не забудьте перед началом ритуала очистить и зарядить оба предмета.

2. Произнесите следующие слова:

Я приказываю всем энергиям высвободиться для достижения [назовите цель] в [назовите день], в [назовите время], пусть прекратят свое движение в этот день, в этот час, в эту минуту. Я освобождаю вас, я освобождаю вас, я освобождаю вас. С этого момента вы свободны.

Разгонитесь и направляйтесь туда, куда хочет Вселенная, чтобы творить добро так, как повелевают высшие силы. Вы свободны, вы свободны, вы свободны!

3. Обрежьте свисающую нить ножницами. Представьте в этот момент, как освобождаете всю энергию от необходимости исполнять ваше желание и возвращаете ее Вселенной, чтобы она исполнила свое предназначение. В завершение закопайте в землю или сожгите нить и петлю.

Предупреждение: Если во время проведения ритуала вы что-то создавали, например, мешочек или талисман, то разберите его на части и утилизируйте все составляющие детали отдельно.

После проведения ритуала по отмене или отзыву чар уделите время себе. Чтобы очиститься, примите душ или ванну (добавьте немного соли) или хотя бы вымойте руки, подержав их какое-то время под проточной водой. Съешьте что-нибудь, содержащее в себе энергию земли, например, хлеб, сухари или рисовый пирог и отправляйтесь на прогулку.

И напоследок – об исправлении ошибок

Вы будете допускать ошибки – их допускают абсолютно все, кто хоть что-то делает. Даже непревзойденные профессионалы не раз ошибались в своей практике и, наверняка, продолжают ошибаться. Ваши промахи могут быть разными: совершенно не важно, ошибетесь ли вы с выбором подходящего времени, или сделаете неверный вывод о какой-либо ситуации. Ошибки будут и незначительными, и весьма серьезными. Однако из каждой вы просто обязаны извлечь ценный урок. Запишите все свои мысли и наблюдения в дневник, чтобы вернуться и проанализировать их позже. Если вам слишком трудно примириться с ошибкой, попробуйте описанное ниже заклинание, чтобы помочь себе пережить неудачу.

Травяная подушка, помогающая принять ошибку, научи меня, как извлечь урок

Положите маленькую травяную подушку под ту, на которой вы обычно спите, и оставьте там на неделю. Возможно, это не поможет вам до конца разобраться в своей неудаче, но вы получите понимание ситуации на более глубоком уровне и, приняв его во внимание, сможете избежать подобных ошибок в будущем.

Время. Начать использовать травяную подушку лучше всего в следующие промежутки времени: третья и четвертая четверти Луны, среда, суббота, час Меркурия, час Сатурна, Луна в Рыбах или время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 2 (20 ? 20 см) кусочка хлопчатобумажной ткани бледно-голубого или бледно-желтого цвета;

• булавки, иглы и нити;

• стеклянная чаша;

• 1/2-3/4 стакана льняных семян;

• 2 столовые ложки сушеного шалфея;

• 2 столовые ложки сушеной вербены;

• 3 лавровых листа;

• копия поэтапного описания проведенного вами ритуала;

• масло сандалового дерева;

• 1 содалит;

• 1 говлит.

Этапы изготовления подушки:

1. Зарядите все свои компоненты энергией мудрости.

2. Положите два куска ткани друг на друга, совместите края и закрепите их. Затем сшейте их небольшими стежками с трех сторон. Выверните наизнанку.

3. Смешайте в миске семена льна, шалфей, вербену и лавровый лист. Высыпьте половину травяной смеси в полученную наволочку.

4. Сложите лист с написанным планом ритуала несколько раз, чтобы получился небольшой квадрат или прямоугольник. Смажьте его маслом сандалового дерева и поместите в наволочку. Туда же отправьте содалит и говлит.

5. Заполните наволочку остатками травяной смеси, и зашейте четвертый край наволочки.

6. Держа получившуюся подушку в руках, произнесите следующие слова:

Мои чары пронизаны исцелением, мудростью и любовью.

Дух, научи меня, помоги мне извлечь уроки из этих чар.

Позволь мне расти и научи понимать.

По милости Божьей, это мое слово, это моя воля.

7. Поместите травяную подушку под ту, на которой обычно спите, и оставьте там на семь дней.

Вариации: Если не хотите класть в подушку целый лист бумаги, на котором записан план вашего ритуала, сожгите его и добавьте пепел в смесь трав. Также можно добавить флюоритовый камень, чтобы усилить действие подушки.

Глава 9. Индивидуальная и групповая магия

В этой главе мы с вами поговорим об индивидуальном и групповом колдовстве, сравним эти два способа работы с чарами, а также проанализируем преимущества и недостатки каждого из них. Я постараюсь разрушить все стереотипы и предрассудки, связанные с индивидуальной и групповой магией, поделюсь ценными советами и рекомендациями для продуктивной работы в обоих случаев.

В одиночку и вместе

Рано или поздно вам, вероятно, в голову придет идея о том, чтобы поколдовать вместе с другими ведьмами. Когда мы говорим о колдовстве, то зачастую в нашем воображении всплывает такая картина: группа людей в длинных черных мантиях стоит вокруг костра или котла с зельем. На протяжении многих веков не менее распространенным, чем образ одинокого волшебника, было именно такое представление о проведении магических ритуалов. Современный кинематограф, например, намекает, что два или три волшебника совместными усилиями могут добиться большего, чем одна ведьма.

Безусловно, работа с другими может оказаться весьма полезной и продуктивной, но не стоит думать, что количество людей, принимающих участие в ритуале, влияет на качество его результата, – это миф чистой воды. Как ведьма-одиночка вы обладаете полной свободой выбора места для проведения ритуала, набора предметов и компонентов, подобранного под себя, а также желаемых целей и методов. Вы можете встать на рассвете или установить будильник на три часа ночи, чтобы провести ритуал в конкретный планетарный час. Если вы живете с семьей, то вам придется побеспокоиться только о графике жизни домочадцев. Вы уже изучили свои возможности и точно знаете, на какой уровень мощности вы можете поднять энергию, и какие методы вам в этом помогут. Когда вы работаете самостоятельно, вы полностью контролируете то, как создаете свои чары и читаете заклинания.

В качестве члена группы вы можете пользоваться множеством ресурсов. У вас будет регулярная поддержка от наставников, которые смогут научить вас новым методам колдовства. Группа также закрепляет ваши успехи – если несколько человек получат похожие результаты от наложения одних и тех же чар, можно будет объединиться с ними, чтобы усилить магию.

Вам не обязательно входить в колдовское сообщество или шабаш, чтобы сделать свои заклинания более сильными и эффективными. Развивать свои колдовские навыки и делать свою магию мощнее можно и в одиночку – зрители или помощники в этом деле совсем не обязательны.

Но если вы все же решили поработать с другими людьми, будьте готовы столкнуться с целым рядом сопутствующих проблем.

Точность

Отсюда начинаются сложности. Когда вы занимаетесь магией самостоятельно, вы легко можете почувствовать подходящий момент для тех или иных действий, например для повышения или высвобождения энергии в ваших чарах. В группе же, как правило, есть лидер, который управляет ходом ритуала и его темпом, обрабатывая и контролируя объединенные энергии, поднимаемые каждым из участников и направляя их к цели. Этот человек, возглавляющий ритуал, обычно и накладывает чары или назначает того, кто это сделает.

Такой метод колдовской работы можно сравнить с принципом управления лошадиной упряжкой, в которой лошади связаны не друг с другом, а с каретой, которую тянут за собой.

В рамках группового ритуала вам придется совмещать сразу два подхода к работе. С одной стороны, вы постоянно должны будете вкладывать свою энергию в общие чары, а с другой стороны, отделять свое «я» от общего разума и энергии, чтобы наблюдать, как движется процесс, оценивать работу других и подстраиваться под их скорость, чтобы не опережать и не отставать от всей группы.

Баланс энергии

Если вы решили провести ритуал в составе группы людей, или так называемого круга, вы должны хоть немного знать этих людей, чтобы иметь с ними энергетическую связь. Чем ближе вы знакомы, тем легче объединять и уравновешивать ваши энергии. Конечно, это приходит с опытом – смешивание энергии никогда и ни у кого не проходит идеально с первой попытки, независимо от имеющегося багажа знаний и навыков. Первый групповой ритуал – это, своего рода, первое свидание. Вы присматриваетесь друг к другу, узнаете ближе, задаетесь вопросом, как далеко протянуть руку, насколько снизить вашу защиту, что раскрыть и в какой степени. Но при регулярной практике придет понимание того, как именно сбалансировать личную энергию, которую нужно вложить в общую, и как справиться с энергиями, передаваемыми, в свою очередь, вам. Чтобы стать сильными и эффективными, чары должны быть гармоничными и сбалансированными.

Другая проблема, которая обычно возникает при работе в круге, – это неравнозначный энергетический вклад разных участников. Кто-то тратит гораздо меньше своей личной энергии, по сравнению с другими. В результате часть группы становится истощенной, а вторая часть – чувствует себя так, будто вообще ни в чем не участвовала. Иногда кто-то непреднамеренно забирает больше энергии, чем отдает, уменьшая тем самым силу и эффективность чар.

Эмоциональные связи

Еще один нюанс работы в группе. Однажды кто-нибудь из участников может попросить всех помочь ему в наложении чар для человека, который не является членом вашего круга. Предположим, что тот человек дал свое согласие на колдовство или сам попросил о проведении ритуала, в таком сложном и неоднозначном деле все равно может возникнуть целый ряд непредвиденных обстоятельств. Результат будет напрямую зависеть от того, насколько хорошо группа знает целевого человека. В такой ситуации руководить всем процессом и энергией должен тот участник, который лучше всех его знает или который довел потребности этого человека до группы.

Проще говоря, чем ближе вы знакомы с объектом ваших чар, тем меньше препятствий возникнет на пути их создания и тем больше шансов на успех. Думайте об этом как о степени некого родства: все мы связаны друг с другом энергетической сетью, но некоторые связи сильнее благодаря эмоциональному подкреплению. Близкие отношения дают колдовству больше возможностей осуществить желаемое. Именно поэтому чары, созданные для самого себя, всегда наиболее сильны и успешны. Об этом твердят все: и опытные ведьмы, и авторы различных магических книг, и даже сотрудники оккультных магазинов. Даже если вы никогда не занимались колдовством до этого, но хотите с его помощью осуществить какое-то свое давнее желание – можете смело браться за дело, потому что у вас есть надлежащая эмоциональная связь с целью. Никто не почувствует ваше намерение и вашу мечту лучше вас, как бы хорошо вы все ни описали. В этом вопросе, пожалуй, даже сильно развитое богатое воображение не сможет помочь должным образом, ведь любая реконструкция ваших эмоций будет в лучшем случае приблизительной копией, и не будет иметь глубины оригинала.

Игры разума

Обычно у каждого сообщества есть устав или свод определенных правил, колдовское сообщество – не исключение. В магическом кругу часто встречаются личная неприязнь, недопонимания, скрытые замыслы и эгоистичные мотивы, как и в повседневной жизни. Борьба за власть и превосходство так же распространена в колдовских группах, как и в любой другой среде.

Если вы столкнулись с чем-то подобным, у вас есть два варианта: вы можете обсудить проблему на общем собрании или просто уйти.

Важно быть как можно более честной с самой собой и с группой. Если вам стало некомфортно в определенном обществе, а ваше сердце действительно не лежит к происходящему, стоит признаться себе в этом и уйти. Если накладываемые чары противоречат вашему личному этическому кодексу, вы либо вовсе не должны принимать в них участие, либо следует исправить то, что получилось.

Выбор между групповым и индивидуальным колдовством

Конечно же, у работы в группе есть как свои преимущества, так и недостатки. Ниже я перечислила основные моменты, на которые стоит обратить внимание при выборе способа работы: в группе или в одиночку. Некоторые критерии, например, групповое мышление, упомянуты и в плюсах, и в минусах, поскольку для каждого отдельного человека имеют и недостатки, и преимущества.

Плюсы группового колдовства:

• Сильная взаимосвязь, как в семье.

• Эмоциональная и магическая поддержка в трудную минуту.

• Запас ресурсов, которым можно воспользоваться.

• Разделение ответственности и затрат.

• Взаимопомощь и взаимовыручка.

• Наставничество более опытных ведьм.

• Следование традициям или создание новых.

• Увеличение энергии.

• Развитие группового мышления и командной работы.

• Возможность дружеских бесед, обмена мнениями и умственной стимуляции.

• Самореализация и признание.

• Освоение новых навыков и техник.

• Новые друзья.

Минусы группового колдовства:

• Необходимость переработки слишком большого количества энергии или, наоборот, слишком маленького.

• Необходимость синхронизации с другими участниками ритуала при визуализации конкретной цели.

• Необходимость правильного соотношения эмоциональных затрат и цели.

• Согласование графиков и выбор удобного для всех времени.

• Личная неприязнь и конфликты.

• Конкуренция, борьба за лидерство. Необходимость придерживаться определенных правил и догм.

• Формирование группового мышления.

• Необходимость находить компромисс.

• Недостаток энергии.

• Необходимость продумывания каждого своего шага наперед.

• Возможные проблемы с установлением взаимосвязи.

Плюсы самостоятельного колдовства:

• Свобода действий и свобода выбора.

• Отсутствие недопонимания и конфликтов.

• Саморазвитие.

• Беспрепятственное следование собственным этическим нормам.

• Возможность наложения чар в любое время и в любом месте.

• Полная самостоятельность и ответственность.

• Возможность научиться слушать себя и доверять себе.

Минусы самостоятельного колдовства:

• Чувство одиночества и возможная растерянность.

• Отсутствие контроля.

• Отсутствие четкого плана действия.

• Необходимость затрачивать большое количество личных ресурсов.

• Сложность оценки собственных действий, отсутствие взгляда со стороны.

• Полная ответственность за задачи и результат.

Создание сети

Если вы хотите попробовать групповой метод работы, то в первую очередь ищите себе партнеров среди своих друзей. Если вам интересна магическая сфера деятельности, велика вероятность, что кто-то из ваших друзей тоже разделит этот интерес. Если конкретного человека на примете нет, попробуйте как-нибудь вскользь затронуть эту тему в разговоре. Не нужно сразу заявлять что-то в духе: «Итак, я колдую уже три года». Избегайте использования конкретных формулировок, которые могут вызвать у вашего собеседника замешательство или растерянность, а еще хуже – негатив. Расскажите о таких вещах, которые являются более или менее понятными и общеизвестными. Например, поговорите о пользе медитаций, поджигания свеч и благовоний, а также поделитесь своими наблюдениями о влиянии лунного календаря на нашу жизнь. Возможно, получится так, что ваш друг заметит у вас на полках книги, связанные с магией, и задаст соответствующие вопросы. Поделитесь с людьми приобретенным опытом и тем, как некоторые практики и методы позитивным образом влияют на вашу жизнь. Понаблюдайте за реакцией окружающих на ваш рассказ: вероятно, в ком-то вы заметите заинтересованность и любопытство, а кто-то отнесется к вашим словам скептически. Уверена, ваши друзья вас удивят.

Второе место, где вы можете найти единомышленников, – местный оккультный магазин. Если там проводятся встречи или собрания ведьм, примите в них участие и завяжите полезные знакомства. Выпейте с ними кофе, побеседуйте на общие темы и поделитесь историями из своей колдовской практики. Обязательно установите с людьми контакт, узнайте их получше, прежде чем предлагать совместно провести магический ритуал. Не забывайте, что ваша основная задача заключается не в том, чтобы просто найти какого-нибудь человека с улицы, а в том, чтобы обрести настоящего товарища и партнера. Проведение обрядов и ритуалов вместе с незнакомыми людьми может быть не только безрезультатным, но даже опасным. Вы не можете быть уверены в этих людях и в характере их энергии, а следовательно, не знаете, чего ждать от такого колдовства. Может случиться, что в ваш колдовской круг попадет человек, с которым вы ходили в одну школу или учились на одном потоке в университете.

Совместные занятия магией – отличный способ поближе познакомиться и узнать его с новых сторон. Если, формируя свою группу ведьм, вы хотите окружить себя людьми, открытыми к чему-то новому и готовыми экспериментировать, произнесите заклинание, подобное приведенному ниже.

Создание магического круга

При произнесении следующего заклинания-приглашения будьте максимально точны и конкретны. Если вы хотите работать только с мужчинами или только с женщинами, обязательно уточните это. Если вы предпочли бы работать с группой колдунов онлайн, не указывайте свое точное местоположение. Если вам важно вероисповедание ваших будущих партнеров, также не забудьте это уточнить. Конечно, у вас есть полное право выбирать людей для колдовского сотрудничества таким тщательным образом. Однако имейте в виду, что чем больше критериев вы определите, тем меньше людей будет им соответствовать. Также вам совсем не обязательно сотрудничать со всеми колдунами, которых вы встретите после произнесения данного заклинания. Эти чары скорее предназначены для увеличения ваших шансов встретить подходящих для совместной работы людей, а не для того, чтобы втянуть вас в нежелательное партнерство.

Время. Данный ритуал лучше проводить на рассвете, в понедельник, среду или четверг, в час Луны, Юпитера или Меркурия, в первой четверти Луны и при Луне в Овне или Рыбах. Или во время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• свеча того цвета, который у вас ассоциируется сдрузьями и семьей (хорошо подходит коричневый);

• святая вода (см. рецепт в главе 11);

• спички или зажигалка;

• 1 кусок растительного пергамента;

• ручка;

• жаропрочная чаша или казан;

• несколько маленьких перьев (подойдет пух, приобретите его онлайн или в магазине для рукоделия).

Этапы ритуала:

1. Зарядите предметы соответствующей энергией и своим желанием.

2. Окропите свечу святой водой.

3. Зажгите ее, представляя, как свет ее растет и становится маяком для ведьм, одинаково с вами мыслящих.

4. Напишите на пергаменте приглашение, адресованное таким партнерам по колдовству, которых вы хотели бы видеть рядом с собой. Вы можете сформулировать его следующим образом:

5. «Я [ваше имя], отправляю приглашение честным, верным, истинным ведьмам [вашего географического региона]. Если вы ищете новых людей, с которымиможноработать, позвольте нам найти друг друга». Поставьте подпись.

6. Прочтите приглашение вслух. Визуализируйте, как энергия ваших слов утекает в мир.

7. Аккуратно подожгите пламенем свечи пергамент с приглашением. Дайте ему прогореть, опустив в жаропрочную чашу. Пока пергамент горит, думайте о том, как его энергия растекается по миру.

8. Когда все прогорит и остынет, поместите пух к оставшемуся пеплу и сбрызните все несколькими каплями святой воды.

9. Выйдите с чашей из дома и позвольте ветру развеять пух и пепел. При необходимости самостоятельно пустите по ветру содержимое чаши. Понаблюдайте, как частицы вашей магии отправились в путешествие по воздуху, чтобы привести в исполнение ваше желание.

Первая встреча

При первой встрече со своими будущими товарищами по колдовскому сообществу вы наверняка будете сильно нервничать и переживать. Сотворение магии вместе с другими – это очень интимный процесс, похожий на полное обнажение души перед кем-то в первый раз. Вы открываете друг другу все свои колдовские тайны и показываете, как работаете с энергией. Это очень волнительно и интересно.

Чтобы разрядить обстановку и помочь остальным расслабиться, предложите для начала обсудить некоторые организационные моменты. Например, распределите внутри группы обязанности: пусть один из участников очищает место для проведения ритуала, другой – создает защитный круг, третий – заряжает предметы и ингредиенты и так далее. Установите несколько основных правил ведения работы, а также придумайте пару жестов, которые будут сигнализировать, например, о моменте высвобождения энергии или о возникновении каких-то проблем. Решите, следует ли сопровождать ритуал какими-то песнопениями или игрой на музыкальных инструментах.

Я слышала о небольших группах, в которых при проведении ритуала каждая ведьма призывала своего личного бога или ангела, вместо того чтобы выбрать одного-единственного покровителя и сосредоточиться на обращении к нему. Больше – не значит лучше. Если вы решите вызвать несколько сущностей, убедитесь, что они совместимы. Энергия ангела, покровительствующего исцелению, скорее всего, не будет работать с энергией бога войны. Объединение всех ваших личных энергий и так будет сложной задачей, а если каждый из вас захватит с собой еще парочку божественных сущностей – практически невозможной. Кроме того, выбор единого божества для своего обращения поможет вашей группе сплотиться и работать как единый механизм.

Один ритуал – одна цель

Наверняка каждый участник группы придет в круг со своей личной проблемой или даже трагедией. Но каждый ваш ритуал должен быть направлен только на одну цель, а не на все сразу. Если вы накопили энергию для того, чтобы помочь кому-то успешно провести распродажу ненужной домашней утвари перед переездом, – сосредоточьтесь исключительно на этом. Не бегите потом лечить больную спину своей мамы, которую опять внезапно прихватило, или помогать кому-то устроиться на работу. Завершите ритуал, сделайте небольшой перерыв, восстановите баланс своей энергии, а затем начните снова. Такие паузы дают вашему подсознанию понять, что одни чары никак не связаны с другими, и позволяют высвобожденной энергии бить точно в цель, а не метаться среди нескольких равноценных и одинаково важных задач. Иначе вашей матери предложат новое место работы, несмотря на то, что она уже давно на пенсии, а у вашего безработного друга никогда в жизни не будет болеть спина.

Групповая стратегия

Чтобы ваша групповая работа с чарами была более эффективной и доставляла вам меньше проблем, а эмоциональная связь друг с другом становилась все крепче, составьте расписание всех ваших совместных мероприятий, а также четкий план каждого из них. Это поможет вам сосуществовать в мире и согласии, когда все оговорено и решено заранее, без лишней суеты и конфликтов. Разработайте строгие правила для каждого из этапов ритуала. Сделать это можно с помощью следующих вопросов:

• Настройка: требуется ли группе ознакомление с каждым магическим предметом рабочего пространства? Существует ли божество, которое все участники могли бы назвать покровителем колдовского круга?

• Очищение: обязательное очищение места проведения ритуала, а также всех его участников имеет большое значение в обретении соответствующего для колдовства настроения. Чем именно вы произведете это очищение? Дымом от ладана или помазанием специально заряженным маслом? А может быть подсоленной водой или пучком свежей зелени? Или используете все это сразу?

• Работа с пространством: некоторые практики любят ходить по выбранному для ритуала месту, чтобы гармонизировать и равномерно перемешать энергии рабочего участка.

• Определение цели: придумайте фразу, которую будете произносить перед началом каждого нового ритуала – это сигнализирует о начале работы и поможет всем участникам сконцентрироваться. Можно сказать что-то в духе: «Добро пожаловать, друзья, на это собрание. Мы здесь, чтобы [заявить о цели колдовства]», – этого достаточно. Если в группе есть конкретное божество-покровитель, святой или ангел, упомяните его в своем приветствии.

• Поднятие и высвобождение энергии: возможно, ваша группа уже определилась с наиболее подходящим и удобным методом подъема энергии, который хорошо работает? Всем нравится барабанить? А как насчет песнопения или стихотворения с хорошим ритмом?

• Заземление: регулярное употребление определенной пищи после каждого заклинания ускорит эффект заземления, став тоже своего рода ритуалом.

• Освобождение рабочего пространства: на этом этапе вы можете использовать любые слова благодарности божеству, святому или ангелу за его помощь.

• Фиксирование опыта: каждый самостоятельно может записать свои личные ощущения и полученный опыт после завершения наложения чар, или, возможно, группа выберет одного человека, который будет вести что-то вроде протокола ритуала. Однако независимо от того, выбрали вы такого человека или нет, будет совершенно не лишним записать все свои мысли в личный колдовской журнал.

• Усиление чар действием: как вы помните, чтобы чары работали, нужно работать самому. Поэтому все члены группы обязательно должны сопроводить свои слова конкретным действием. Этот этап не обязательно должен быть групповым, каждый может заняться каким-то своим делом. Все зависит от цели чар. Ваше участие в колдовском сообществе, внутри которого вы обсуждаете результаты и прогресс друг друга, а также делитесь ценными наблюдениями и опытом, укрепит вашу уверенность в себе и своих способностях. Возможно, вы и сами станете наставником и помощником для кого-то совсем юного и неопытного.

Итак, если после первых встреч ваша группа неплохо сработалась, и вы планируете продолжать свою совместную деятельность, пришло время подумать о создании группового талисмана.

Талисман для сплочения колдовского круга

Магия, таящаяся в подобных талисманах, улучшает взаимоотношения и укрепляет эмоциональную связь между участками колдовского круга. Сковать – лишить свободы, такая форма взаимодействия невозможна среди членов сообщества. Она не приведет ни к чему хорошему и уж точно не поможет в обретении гармонии и баланса. Попросите каждого члена круга принести небольшой предмет, который, по их мнению, мог бы их символизировать. Это может быть небольшая фигурка животного, перо, камень, ветка дерева, которое, по их мнению, сходно с ними энергетически и может их олицетворять.

Время. Создавать подобный талисман лучше на рассвете или в полдень, в час Меркурия или Сатурна, в новолуние, в первую четверть Луны, когда Луна в Овне или в Раке, в среду или в субботу, весной или летом.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• небольшой предмет от каждого члена круга;

• 1 кусок ткани;

• мешочек (достаточно большой, чтобы вместить все мелкие предметы);

Этапы создания талисмана:

1. Поместите в центре своего магического круга кусок ткани и положите на него все личные вещи участников сообщества.

2. Поднимите энергию следующими словами:

    Мы едины, наша сила течет,
    Мы едины, наша сила растет.

3. Направьте поднимаемую вами энергию на компоненты.

4. Поместите предметы в мешочек и сохраните его. Если группа регулярно собирается у кого-то дома, оставьте его там. Если место меняется, назначьте человека, ответственного за мешочек на протяжении месяца, а затем передайте его другому. Если создание талисмана слишком проблематично, ознаменуйте возникновение нового колдовского сообщества другими чарами, например, заклинанием Святой Чаши, которое я привожу ниже.

Чары для скрепления колдовского круга

Это отличное заклинание, которое поможет укрепить ваше намерение сформировать настоящее магическое сообщество и обозначит начало его деятельности.

Время. Накладывать подобные чары лучше всего в понедельник, в среду днем или в пятницу, а также в час Луны, Меркурия или Венеры, в первую или во вторую четверти Луны.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• сок (см. инструкцию);

• стеклянную чашу;

• стакан для каждого участника.

Этапы ритуала:

1. Попросите каждого участника принести с собой на собрание какой-нибудь сок. Не договаривайтесь заранее, пусть выбор будет случайным. Не обязательно покупать большую упаковку сока, маленькая с трубочкой вполне подойдет. Приготовьте стеклянную чашу и очистите его как физически, так и энергетически, а также стакан для каждого участника.

2. Когда все члены группы соберутся, попросите каждого зарядить принесенный им сок своей личной позитивной энергией. Затем пусть каждый перельет свой сок из упаковки в чашу. Теперь пустите чашу по кругу, чтобы каждый усилил получившийся напиток добрыми пожеланиями. Их можно произносить вслух или про себя, кому как больше нравится. Затем разлейте содержимое чаши по стаканам участников. Выпейте друг за друга и за успешное будущее вашего магического круга!

Как правило, коктейль из принесенных соков получается каждый раз разный. Иногда вкус бывает потрясающим, иногда весьма странным, но он всегда уникален и прекрасно отражает особенности вашего круга. Особенно приятно повторять этот ритуал из года в год, в дату основания магического круга, когда к нему присоединяется кто-то новый, или просто для укрепления связи внутри группы. Соки, принесенные участниками, скорее всего, будут разными; пожелания, произносимые каждый раз, тоже будут разными, а также будут разными энергии, которые каждый привнесет в ритуал. И это правильно. Это отражает здоровую эволюцию и развитие каждой отдельной ведьмы и группы в целом.

Группы как источник энергии

Иногда группе необязательно собираться вместе, чтобы провести магический ритуал.

Человек, нуждающийся в помощи, может просто связаться со своими партнерами по колдовскому кругу, рассказать о своей проблеме и попросить каждого из них наложить определенные чары в конкретный день и час. Остальные участники просто собирают и посылают ему свою энергию для работы с чарами. Это можно сделать несколькими способами: чаще всего человек, который делится энергией, медитирует или зажигает свечу. Многие ведьмы используют следующую фразу: «Я зажгу для вас свечу». Это означает, что акт зажжения свечи производится для конкретного человека и символизирует передачу сил и доброй положительной энергии для оказания помощи в сложившейся ситуации.

Однако зажигание свечи или медитация – не единственный способ участия. Хорошо ли вы разбираетесь в травах? Если да, то создайте определенную травяную смесь, которая будет соответствовать цели или потребностям нуждающейся ведьмы, и поставьте ее у окна. Проводите ли вы какие-то ритуалы ежедневно? Просто думайте в процессе своего обряда о нуждающемся в помощи человеке и представляйте, как отдаете ему накопленную и поднятую энергию.

Групповая и самостоятельная работа

Регулярные собрания с группой для совместной работы не являются помехой или запретом для самостоятельного наложения чар. Фактически, большинство практиков, которые входят в колдовской круг, по-прежнему работают самостоятельно, обращаясь к помощи группы лишь в определенных вопросах.

В этом нет ничего плохого. Это не означает, что вы не доверяете кругу, просто некоторые проблемы действительно являются очень личными, или вам просто под силу справиться с ними в одиночку.

Участие в нескольких группах

Существуют группы, которые работают только с определенными чарами, например, направленными на защиту. С одной стороны, это правильно и достаточно удобно, ведь таким образом сообщество концентрирует все свои усилия на одной конкретной сфере и совершенствует в ней свои навыки. С другой стороны, может случиться так, что ваша основная группа не занимается тем видом чар, которые вам нужны. Или, если вы состоите в нескольких группах сразу, вы можете понадобиться и там, и там одновременно (в конце концов, обычно бывает только одно полнолуние в месяц), а бывает и такое, что некоторые участники одного из кругов начинают завидовать вашему успеху сразу в нескольких колдовских группах. Конечно, это не должно вас особо волновать, но если между ведьмами внутри сообщества возникнет напряженность, это негативно скажется на атмосфере и даже на качестве накладываемых чар. Если вы работаете в нескольких группах, четко разделяйте их и старайтесь не обсуждать с членами одного круга то, что происходит в другом. Дайте понять, что не делаете участие ни в одном из сообществ приоритетным, так как каждое из них играет определенную роль и выполняет собственную функцию.

Выход из группы

Иногда вам может показаться, что, находясь в группе, вы перестаете быть самим собой. В этом нет ничего необычного. Участие в подобных кругах действительно может поглощать вашу индивидуальность, поэтому будет лучше, если иногда вы будете делать перерыв или брать выходные. Именно в дни отдыха от магической деятельности вы сможете восстановить свою энергию, хорошо обо всем подумать и прийти к мысли, что ваше место именно в колдовской группе. Или же наоборот – вы вдруг поймете, что группа в какой-то степени тормозит вас, и вы больше не приближаетесь к той цели, которую ставили перед собой в жизни изначально. Уход из колдовской группы – сложное и достаточно печальное решение, поскольку вы прощаетесь не просто с партерами колдовского круга, а с людьми, которые вас поддерживали и наставляли на протяжении всего времени. Но иногда наступает момент, когда вы отчетливо понимаете, что пришла пора двигаться дальше. И надо двигаться. Задерживаясь на каком-то одном жизненном этапе, вы прекращаете развиваться и можете даже откатиться назад.

Онлайн-группы

За последнее время число групп, проводящих свои собрания и ритуалы онлайн, значительно увеличилось. Не стоит сразу категорически отказываться от идеи подобного партнерства, ведь интернет – это тоже сеть, как и та, которую мы называем энергетической паутиной. Если у вас есть друзья в других городах или странах, то вы прекрасно понимаете, о чем идет речь. Вам не нужно преодолевать тысячи километров, чтобы обменяться с ними энергией или эмоциями – это можно сделать с помощью телефонного звонка, текстового сообщения или видеочата. Где вы еще сможете познакомиться с ведьмами из разных стран, если не в интернете? Поищите соответствующие страницы, аккаунты или группы в ваших любимых социальных сетях. Просмотрите сайты оккультных магазинов, возможно, они проводят какие-либо встречи или семинары. Также в интернете много форумов и сайтов с различной магической информацией – подпишитесь на их новости и рассылку.

Существуют такие группы, участники которых никогда не встречались в реальном мире, и все же они испытывают чувство общности, ощущают определенную взаимосвязь друг с другом и поддержку, причем такую, которой могли бы позавидовать многие реальные группы.

Онлайн-группы точно так же проводят регулярные встречи и экстренные собрания, если кому-то срочно нужна помощь, проводят различные конференции для обсуждения различных чар, чтобы заранее договориться обо всех деталях их создания и наложения. Участие в такой группе может быть весьма увлекательным занятием. Но, как и при любом другом контакте в интернете с незнакомыми людьми, будьте бдительны и осторожны: думайте о том, что и кому вы рассказываете. Прислушивайтесь к своей интуиции.

От колдовства к религии

Иногда группы колдунов превращаются в своего рода религиозные сообщества, основанные на поклонении какому-то конкретному божеству. Конечно же, в колдовстве и так всегда присутствует определенный духовный аспект, и если все члены группы придерживаются схожих религиозных взглядов, то вполне можно проводить такого рода встречи. Возможно, кому-то из членов группы близки природные неоязыческие концепции викки и друидизма, или, если группа придерживается иудейско-христианских взглядов, можно использовать методы, основанные на каббале. Многие ритуалы на протяжении веков основывались на религиозных и духовных концепциях. Нередко мнения ведьм по поводу той или иной ситуации расходятся, тогда возникают вопросы, что делать дальше, какие предпринять шаги и в каком направлении развивать колдовской круг дальше. Если происходит нечто подобное, воспользуйтесь путеводными чарами, описанными ниже.

Руководство для круга колдунов

Эти чары – настоящая палочка-выручалочка для тех, кто зашел в тупик и не знает, где просить совета. Их можно использовать не только по вопросам, возникающим внутри круга, но и в своей колдовской практике в целом.

Время. Оптимальным временем для создания и наложения этих чар будет полночь, четверг или суббота, час Юпитера или Сатурна, первая и вторая четверти Луны, Луна в Рыбах или в Водолее.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• по 1 чайной ложке шалфея, лаванды, кедра и копаловой смолы;

• ступка и пестик;

• святая вода (см. рецепт в главе 11);

• спички или зажигалка;

• кусок угля;

• жаропрочная миска или глубокая тарелка;

• большая белая длинная свеча;

• резец, игла, гвоздь или другой предмет для вырезания на свечи;

• необязательно: если у вашей группы есть мешочек с талисманом, поместите его в центр круга.

Этапы ритуала:

1. С помощью ступки и пестика измельчите и смешайте травы и благовония со смолой. Добавьте три капли святой воды.

2. В жаропрочной посуде подожгите кусочек древесного угля и посыпьте его щепоткой ладана. Пройдитесь с этой чашей по комнате, очищая благовонием свое рабочее пространство.

3. Очистите дымом каждого члена круга. (Возможно, вам придется добавить еще щепотку ладана.)

4. Попросите участников собраться в круг. Помажьте лоб каждого святой водой.

5. Пусть все на несколько минут сосредоточатся на энергии группы в целом. Начните издавать негромкое гудение с закрытым ртом, чтобы мягко поднять энергию.

6. Не прекращая гудеть, передайте незажженную свечу и резец по кругу. Пусть каждый участник вырежет свое имя в любом месте на свече, наделяя ее при этом дополнительной энергией.

7. Когда все члены круга вырежут свои имена на свече, помажьте ее святой водой.

8. Повернитесь лицом на восток. Поднимите свечу и произнесите следующие слова:

Архангел Рафаэль, благослови этот круг своим руководством.

Помоги нам поступать правильно и работать во благо.

9. Повернитесь лицом на юг. Поднимите свечу и произнесите эти слова:

Архангел Михаэль, благослови этот круг своей страстью и силой.

Помоги нам защитить тех, кто в этом нуждается, а также себя и своих близких.

10. Повернитесь лицом на запад. Поднимите свечу и произнесите эти слова:

Архангел Гавриэль, благослови этот круг своей любовью и безмятежностью.

Помоги нам нести свет и любовь нуждающимся.

11. Повернитесь лицом на север. Поднимите свечу и произнесите эти слова:

Архангел Уриэль, благослови этот круг своей стабильностью.

Помоги нам просветить нуждающихся.

12. Поместите свечу в чаше или на блюдце в центре круга и осторожно налейте у ее основания святой воды. Зажгите фитиль, попросив всех участников сконцентрировать свою энергию на свече. Произнесите следующие слова:

Мы призываем свет Духа, чтобы направлять этот круг.

13. Пусть каждый смотрит на свечу, пока она горит, открывая свой разум видениям и наставлениям.

Этот ритуал можно сопровождать тихой музыкой, которая поможет вам ориентироваться во времени, и завершить его, когда определенное музыкальное произведение подойдет к концу. Или вы можете выбрать ответственного за подачу сигнала об окончании медитации.

Еще один способ завершить такой ритуал – дождаться, пока свеча прогорит полностью (будьте осторожны, это может занять несколько часов, и все это время вам придется следить за ней). Можно просто погасить свечу и сохранить ее для следующего подобного ритуала, направленного на обретение смысла и на поиск правильного пути.

После этого все участники обязательно должны записать свои впечатления и выводы в личных колдовских журналах. Вы также можете обсудить детали ритуала и идеи по его доработке сразу после окончания, а можете провести для этого отдельное собрание.

Часть III. Самостоятельная работа

Глава 10. Искусство магической замены

Как вы работаете над чарами? Исправляете и редактируете заклинания, персонализируете ритуалы, превращая чары в нечто совершенно иное? Многие действующие практики для достижения определенной цели прибегают к весьма сомнительным с этической точки зрения чарам. В этой главе я поделюсь знаниями о том, каким образом переписать носящие негативный характер заклинания, чтобы превратить их в позитивные, чем заменить недостающие ингредиенты и направить всю энергию исключительно на созидание, а не на разрушение.

О чарах в книгах

Каждый мечтает отыскать в букинистическом магазине огромный пыльный том в кожаном переплете с пожелтевшими от времени страницами, в котором кто-то каллиграфическим подчерком написал старинные заклинания и рецепты, составил списки трав и таблицы кодов, а главное – раскрыл все тайны создания эффективных чар с гарантированным результатом.

Настоящая мечта, не правда ли? Склонность человека верить в чудеса породила миф о гримуаре. В современном обществе принято считать, что нечто поистине инновационное еще не придумано, а все придуманное старое уже должно быть забыто. Мы хаотично мечемся из одной крайности в другую, ищем то старые проверенные заклинания, то с нетерпением ждем выхода новой книги о чародействе, в которой описываются все последние открытия в мире магии, а также рассказывается о современных колдовских инструментах и ингредиентах, которые можно купить чуть ли не на каждом шагу. Это в нас говорит человеческая природа, которая не отличается особым постоянством и всегда жаждет перемен и ощутимых результатов.

В целом миф о гримуаре может сформировать у чародея-новичка неправильное представление о магии. Во-первых, чары не обязательно должны быть древними, чтобы иметь силу. Происхождение чар и их эффективность имеют значение только для одного человека – для вас самого. Во-вторых, не обязательно брать заклинание и алгоритм проведения ритуала из какой-то нашумевшей книги, чтобы они дали результат. Вообще, подобные книги выходят для того, чтобы наставлять и вдохновлять вас, наших читателей. К настоящему моменту вы уже знаете, что ритуал – это определенная последовательность символических действий, направленных на достижение цели. Запомните: волшебство происходит не на страницах книги, а у вас внутри.

На самом деле, та самая книга истинного знания и мудрости, которую вы мечтаете найти на пыльной полке, – всего лишь чей-то колдовской журнал, подобный тому, который ведете вы. Если, конечно, ведете. А если не ведете, то самое время начать это делать.

Десятки людей приходили ко мне с просьбой поделиться записями о проведении ритуалов или доработанными мной заклинаниями, а когда я давала им свой колдовской журнал, недоуменно смотрели на меня и просили что-нибудь попроще. Это одна из тех категорий людей, которые всегда заставляют меня улыбаться. Вторая категория – те люди, которые ждут от меня сотворения магии, подобно той, которая обычно встречается в волшебных сказках.

Чары, описанные в магических справочниках и пособиях по колдовству, – это те, которые сработали, по крайне мере у автора книги, поэтому он включил их в учебное пособие.

Ни одни чары из ныне существующих не обладают бо?льшей силой, чем те, которые вы составляете самостоятельно. Единственная причина, по которой вы можете больше доверять заклинанию или ритуалу из книги, чем своему собственному, – это наличие у автора соответствующего опыта. Но совсем не обязательно, что вам подойдут те же предметы и компоненты, о которых говорит автор. Вероятно, вы живете в другом регионе с другим климатом, поэтому растения и местность вокруг вас будут отличаться от тех, что описываются в книге. Еще одним существенным отличием является мотивация и потребность, которая уж точно у каждого из вас своя.

Конечно же, заклинания и чары, описанные в книгах, можно и нужно применять, но прежде стоит ответить на определенный ряд вопросов.

Соответствие чар системе этических норм

Проанализируйте, на какую цель направлены эти чары, и каким образом они ее достигают. Существует огромное количество книг, в которых вы легко найдете пару советов о том, как манипулировать другими людьми или как отомстить своему обидчику. Кажется, что авторы подобных рекомендаций живут в некоем моральном вакууме и не боятся кармы. Не стоит думать, что если эти чары попали в книгу, они проверены и безопасны. Чтобы вспомнить все этические нормы, которые мы с вами обсуждали, вернитесь к главе 2.

Выбор алгоритма действий

Уделите пару минут внимательному прочтению конкретного заклинания или ритуала. Не кидайтесь тут же чертить магический круг или готовить подходящее зелье, лишь увидев название, которое более или менее соответствует вашей цели. Проанализируйте описанный алгоритм ритуала с высоты всех тех знаний, которые вы уже успели приобрести, читая эту книгу. Что именно нужно сделать в рамках этого обряда? Каким образом предлагается поднять энергию и визуализировать цель? Вы уже имеет определенное представление о том, как создаются и как работают чары, поэтому вам не составит труда понять: а имеют ли вообще смысл все описанные в книге манипуляции, сочетаются ли они друг с другом, или все это просто набор непонятных слов и действий?

Выбор определенных компонентов и их сочетание

Конечно, каждому автору приятно знать, что к нему прислушиваются и следуют его советам. А для вас, читателей, нужно максимально глубоко проникнуть в суть того или иного вопроса и понять, как именно автор создал чары. Для этого нужно пошагово изучить весь ритуал и разобрать его на этапы, тогда вам будет легче понять, почему автор брал именно эти предметы и совершал именно эти действия в определенный момент времени. Это поможет вам не только вникнуть в суть ритуала, но и расширить свои собственные знания и навыки в создании чар.

Если все описано логично, все этапы ритуала вытекают один из другого, и сопутствующие ритуалу предметы подобраны, на ваш взгляд, правильно, то вы можете его провести. Только не забывайте все подробно описывать. Скопируйте алгоритм ритуала в свой журнал, обязательно уточнив, откуда вы его взяли и кто автор.

Сделай сам

Если описанный результат каких-либо чар вас привлекает, но вам не нравятся предложенные пути и методы его достижения, значит, используйте эти чары только в качестве шаблона для создания своего собственного алгоритма. Не стоит доверять всему написанному в книге, лучше проанализируйте слова автора и используйте его опыт как основу для своих чар. Такой подход является более творческим, и таким образом у вас будет больше возможностей проявить себя и удовлетворить свои потребности, меняя жизнь к лучшему.

Давайте рассмотрим пример чар из одной книги. Это небольшое глянцевое пособие по колдовству, которое вы легко найдете в первом же книжном магазине.

Чары для здоровья и благополучия

Устали от каждодневной рутины и походов на работу? Эти чары помогут вам получить заряд бодрости и энергии, а также значительно улучшить свое финансовое положение.

Время. Проводить ритуал лучше в полдень, в час Венеры или Солнца, в первой или во второй четверти Луны, или когда Луна в Тельце, а также время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• небольшая деревянная коробка;

• 1 горсть свежих листьев мяты;

• ведомость о доходах;

• 3 таблетки витамина С.

Этапы ритуала:

1. Аккуратно устелите дно деревянной коробки свежими листьями мяты. Положите туда свою ведомость о доходах, а поверх нее три таблетки витамина С.

2. Закройте коробку и произнесите следующие слова:

    Довольно! Довольно!
    С этого момента моя жизнь больше не тяжелая!
    Деньги и время приходят ко мне,
    Здоровье и радость со мной на работе и на отдыхе.

3. Держите коробку на прикроватной тумбочке и постукивайте по ней пальцами каждый раз перед сном и сразу после пробуждения.

Отлично. Теперь давайте пошагово разберем этот ритуал.

Этичны ли накладываемые чары? Итак, действие этого ритуала сосредоточено исключительно на мне и не распространяется ни на кого, кроме меня. На первый взгляд все кажется как-то слишком просто, хотя мы знаем, что ничего никогда не достается просто так. С другой стороны, в заклинании нет ни слова о том, что вам больше никогда не придется работать, и все будет вам доставаться на блюдечке с голубой каемочкой. В чарах говорится, что они лишь немного укрепят ваше финансовое положение. Соответственно, денежная энергия потечет к вам лучше, и вам не придется брать работу домой или работать сверхурочно – это даст вам больше времени для сна и отдыха и уменьшит количество стресса в вашей жизни. Что ж, тоже весьма неплохо.

Есть ли во всем этом смысл? Давайте подумаем вместе. Мы должны взять определенные предметы, положить их в определенном порядке в какую-то коробку, произнося при этом определенные слова. Затем все это нужно хранить в определенном месте и в определенное время стучать по этой коробке пальцами. Этот предмет регулярно будет у нас на глазах, а, соответственно, мы будем регулярно вспоминать о сотворенных нами чарах, направленных на улучшение здоровья и финансового положения. В принципе, понятно, каким именно образом будет обеспечен постоянный поток энергии. Все компоненты из списка учтены в инструкции, нет ничего лишнего, что потом никак бы не использовалось в ритуале.

Как все предметы и ингредиенты скомбинированы между собой? Итак, посмотрим: у нас есть листья мяты, таблетки витамина С, коробка и ведомость о доходах. Мята символизирует деньги и здоровье, способствует умственной активности и любой другой деятельности. Витамин С определенно связан с исцелением и профилактикой различных заболеваний. Коробка – стандартный контейнер для хранения предметов и компонентов, как магических, так и обычных. Деревянная коробка обладает более сильной и благоприятной для чар энергетикой, нежели пластиковая. В тексте заклинания говорится о том, что я больше не буду принимать жизнь такой, какая она есть, и упоминаются те блага, которые я хочу привнести в свою жизнь: деньги, время, радость и здоровье. В ведомости о заработной плате прописано, сколько денег я приношу домой и, вероятно, общее количество часов, которые я отработала за определенный период, получается, она символизирует реальность, которую я хочу изменить.

Теперь, когда я понимаю, как устроены чары, и что все в них логично и взаимосвязано, могу спокойно перейти к их сотворению. Однако я бы внесла в них определенные изменения, чтобы подогнать под мои собственные нужды. Например, вместо перечной мяты я бы использовала курчавую – не такую жесткую и более дружелюбную. Коробку я бы покрасила в разные оттенки зеленого, стараясь избегать однотонности. Я бы нарисовала на ней виноградные лозы, которые символизируют изобилие и рост, или обычные завитки, чтобы создать ощущение движения. Даже изнутри я бы выкрасила коробку в зеленый цвет. К компонентам я бы добавила кровавик (который в основном зеленый), поскольку он также способен повлиять и на финансовое положение, и поддержать наше здоровье. А вместо таблеток, я использовала бы витамин С в форме конфеток или драже – так он ассоциируется с детством, когда было больше времени для игр и когда меня меньше волновали финансовые проблемы. Я обычно всегда энергетически заряжаю все свои материалы и компоненты перед началом работы. В этот раз я поступила бы так же. Поскольку я являюсь писателем и преподавателем, находящимся, так сказать, в свободном плавании, я редко получаю какие-либо ведомости о доходах. Поэтому я бы составила нечто похожее сама: написала бы краткий список всех работ, которые выполнила в прошедшем месяце, а напротив, полученный за них гонорар. Коробку я поставила бы на кухне, потому что у меня нет тумбочки возле кровати. Я бы постукивала по ней утром при приготовлении завтрака и перед сном во время кормления кошек. А еще я бы повторяла заклинание каждый раз, когда постукиваю по ней.

Видите? Я не позволила тому факту, что у меня нет ведомости о доходах, помешать мне использовать чары. Я импровизировала. Я также сознательно заменила перечную мяту на курчавую, так как со временем и с опытом обнаружила, что моя личная энергия лучше реагирует именно на нее.

Нет ничего сложного в том, чтобы прислушаться к себе и понять, что именно нужно заменить. Просто надо понять принцип действий. Например, если у вас сильнейшая аллергия на апельсины, вы будете знать, что таблетки витамина С не подходят для вас в качестве символа здоровья. Вместо этого выберите то, что действительно помогает именно вам. Если же в заклинании для обретения любви призывается Афродита, но вам неудобно к ней обращаться (так как вы с ней никогда не работали или просто не верите в нее), не стоит полностью отказываться от наложения чар. Просто измените текст и обратитесь к ангелам или каким-либо другим сущностям. Но перед этим загляните в список соответствий, чтобы выбрать подходящего покровителя для своего ритуала. Из четырех архангелов Рафаэль чаще ассоциируется с любовью и радостью, поэтому вместо Афродиты можете призвать его. В связи с этой заменой вам, скорее всего, придется немного подправить текст: если Афродита упоминалась в связи с «благословенным поясом Афродиты», призовите Рафаэля как «Благословенного Рафаэля, хранителя душ человеческих». Если же в связи с любовными чарами вы проводили более детальное исследование этой сферы, то наверняка встречали упоминания об ангеле Анаэле. Он связан с планетой Венера, которая, в свою очередь, символизирует любовь и романтику. Поэтому призвать в своих чарах Анаэля будет отличным решением. Самое главное при корректировке чар – заменяя одни компоненты или энергии, подобрать новые, связанные с той же целью.

Переписывание заклинаний

Некоторые заклинания направлены на откровенную манипуляцию другими для достижения поставленной цели, и поэтому не соответствуют вашей этической системе. Но нет никакого смысла устраивать крестовый поход против тех, кто использует чары подобным образом, – помните, энергия нейтральна, только ваши намерения и цель наделяют чары положительной или отрицательной силой для тех или иных изменений.

Несмотря на то что на протяжении многих веков о колдунах и ведьмах ходили не самые лестные слухи, большинство из них никогда не стремились к власти и контролю над другими людьми. Они просто хотят быть счастливее и иметь больше позитивной энергии в своей жизни. Однако время от времени вы будете сталкиваться с такими практиками, которые с помощью чар всячески пытаются добиться своего, манипулируя чувствами и поступками окружающих. Как можно изменить подобную ситуацию и повернуть ее в позитивное русло? Сейчас приведу пример, и мы вместе разберем его, как и предыдущий про чары для здоровья и богатства.

Чары для выселения соседа

Ваш сосед слишком шумный или портит вам жизнь тем, что постоянно жалуется на вас? Можно помочь ему подыскать себе новый дом, проведя следующий ритуал.

Время. Для подобного колдовства отлично подойдет вечер (закат солнца), среда или суббота, час Меркурия или Сатурна, третья четверть Луны или Луна в Близнецах, осень, а также время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 щепотка порошка чили;

• 1 щепотка черного перца;

• 1 щепотка паприки;

• 1 щепотка семян горчицы;

• ступка и пестик;

• конверт с именем и адресом человека на нем.

Этапы ритуала:

1. Смешайте все травы и порошки вместе с помощью пестика и ступки, визуализируя, как сосед выселяется.

2. Посыпьте конверт щепоткой измельченной смеси.

3. Произнесите следующие слова:

    [ФИО], отправляю тебя далеко,
    забираю твой дом,
    забираю твой комфорт,
    тебе нет здесь места.
    Будь один в этом мире по моему слову.
    Да будет так!

4. Сложите конверт в несколько раз и закопайте его у порога соседа в полночь в субботу.

5. Посыпьте остальными травами ручку входной двери соседа и его порог.

Этично ли это заклинание? Мы сразу понимаем, что не совсем. С его помощью мы пытаемся повлиять на жизнь другого человека только из-за того, что он нам не очень нравится.

Имеет ли подобное заклинание смысл? Если вы посмотрите соответствия компонентов, то увидите, что все они направлены на подстрекательство к действию. Обычно активная энергия всегда заключена в чем-то остром, например, в острых специях: чили, черный перец, паприка и семена горчицы. Если вы хотите спровоцировать кого-то на поступок, то использование подобных ингредиентов вполне логично.

Не лишено смысла и использование почтового конверта, на котором указаны все данные получателя – фамилия и имя, а также адрес проживания вашего соседа. Закапывание конверта с травяной смесью при входе в дом, без ведома его хозяина, будет оказывать сильнейшее магическое воздействие на всех, кто переступит порог.

Каким образом все это работает? Сотворение чар основано на смешивании определенных трав, выбранных из списка энергетических соответствий и имеющих достаточно агрессивный характер, а также на произнесении заклинания и закапывании части компонентов рядом с домом соседа. Получается, мы действуем не только на высшем уровне, но и на физическом, закапывая ингредиенты и нанося их на дверную ручку, чтобы сосед уж точно с ними столкнулся.

Мы с вами полностью проанализировали чары и выяснили, почему они устроены именно таким образом. Но что же мы с вами можем предпринять, чтобы превратить их в этически нейтральные и безболезненно использовать в дальнейшем?

Первое, что приходит мне в голову, – изменить сам характер чар. Нам нужно не изгнать соседа, а помочь ему переехать в новый дом, который будет намного лучше старого. Возможно, вы не очень-то хотите оказывать соседу какие-либо услуги, но для вас же будет лучше, если чары будут иметь более позитивный эффект. Помните, если вы дергаете за энергетическую паутину тяжелой рукой, вам могут не понравиться возникающие в результате вибрации. Только вам решать, имеете ли вы вообще на это право и готовы ли принять последствия.

По большому счету меня устраивает список трав, используемых для проведения этого ритуала. Единственное – я бы добавила к ним щепотку коричневого сахара, чтобы направить энергию чар на какие-либо изменения, а не на противостояние с соседом. Я бы не стала красть соседскую почту, чтобы раздобыть конверт с его именем и адресом. И тут дело не только в том, что это административное правонарушение, просто я не хочу рисковать потенциальным успехом своих чар, участвуя в преступной деятельности. Вместо этого я бы просто нарисовала на листке бумаги соседский дом и написала его имя и адрес. Слова заклинания я бы заменила на что-то вроде этого:

Вас зовут в другое место с другой целью. Идите с миром в лучший дом.

Казалось бы, чары будут служить все той же цели – переезду соседа, но все острые углы обойдены, нигде не показался красный флажок, обозначающий переход этических границ. Тем не менее, это все еще вмешательство в чужую личную жизнь, поэтому вы должны быть уверены в том, что и зачем делаете, и быть готовыми принять последствия. Кто знает, какие новые соседи у вас появятся? В качестве альтернативы вы можете использовать чары для улучшения отношений с этим соседом и сфокусировать энергию на себе, а не на нем. А может быть, вообще стоит поработать над энергиями, окружающими ваш дом и дом соседа, и тогда ваши отношения наладятся сами собой. В главе 2 мы с вами говорили о том, что важно рассмотреть все доступные варианты решения проблемы без вмешательства в жизни других людей. Даже если подобный ритуал сработал и решил вашу проблему, это не значит, что вы поступили этично и правильно выбрали цель.

Натуральное против синтетического

Как я уже говорила в главе 1, чем ближе объект к своему первозданному природному состоянию, тем выше его энергия. И наоборот, чем больше он подвергался влиянию извне, тем слабее его энергия. Как это относится к синтетическим веществам?

Полиэстер может послужить отличным примером ткани с низким содержанием энергии, потому что он синтетический. В целом, если у вас есть выбор, используйте хлопок, шелк или шерсть, которые сделаны из натуральных материалов – растений, коконов личинок и овечьей шерсти, соответственно. Если вы веган или по каким-то причинам вы не можете применять продукты животного происхождения, вам придется поискать альтернативу. Однако как ведьма вы также знаете, что кусок ткани – это нечто большее, чем материал, из которого он соткан. Цвет тоже важен. Если у вас есть кусок синего хлопка и кусок красного полиэстера, вы должны решить, что важнее для ритуала: цвет или материал, из которого сделана ткань.

Если для сотворения чар необходимо масло, вам, скорее всего, придется выбирать между двумя: эфирным и синтетическим (ароматическим или парфюмерным). Конечно же, подобная синтетическая продукция намного дешевле натуральной, кроме того, ее можно использовать даже в неразбавленном виде. Однако синтетическое масло никогда не будет обладать такой же сильной энергетикой, как эфирное, поскольку было получено неестественным путем. Я и сама использовала синтетику в течение многих лет, а иногда использую и сейчас, и мое искусство ничуть от этого не пострадало. Но не могу не признать, что, начав использовать эфирные масла, я словно переродилась. Идущая от них энергия более четкая и яркая, и использовать их мне, конечно же, нравится намного больше. Конечно, есть некоторые вещества, которые больше не доступны или которые неэтично использовать в естественной форме, поэтому приходится заменять их синтетикой. Цибетин является одним из таких компонентов, поскольку его получают от циветт – маленьких зверьков семейства кошачьих. Мускус – еще одно вещество, которое используется только в синтетической форме, так как в природной форме его можно получить только из определенных желез оленей. Эфирные масла розы и жасмина редки и дороги, поэтому часто используются настоянные масла или синтетические заменители. Однако вместо покупки искусственных компонентов можно изготовить свои – это совсем не сложное и приятное занятие. Вы узнаете больше о том, как это сделать, позже в этой главе.

Колдовство – это искусство. Иногда колдовать можно, целиком полагаясь на интуицию. Если во время приготовления печенья вы обнаружили, что у вас закончилась корица, вы наверняка будете импровизировать, думая при этом, что добавить в тесто теперь, и как это повлияет на вкус печенья. Замена ингредиентов в колдовстве работает по схожему принципу. Когда вы понимаете, что вам не хватает какого-то компонента, подумайте, чем вы можете его заменить таким образом, чтобы он сочетался с остальными составляющими зелья и не испортил конечный результат заклинания. Что имеет сходную энергию с отсутствующим ингредиентом? Что дополнит другие компоненты и улучшит окончательный результат наложения чар? Иногда можно пропустить недостающий ингредиент, и это никак не скажется на конечной цели. (Это как щепотка соли, которая присутствует практически в каждом рецепте – вроде и не обязательно, но каким-то образом раскрывает вкус всех остальных ингредиентов). Прежде чем решить, что отсутствующий ингредиент не является решающим, нужно тщательно проанализировать чары. Используйте для исследования тот же алгоритм, с помощью которого мы разбирали чары ранее в этой же главе, и выясните магическое предназначение ингредиента. Если у вас есть другие компоненты, которые служат этой же цели, вы, вероятно, в безопасности. Если же отсутствующий ингредиент несет в себе другое соответствие, усиливающее заклинание, и без него не обойтись – найдите замену. Если альтернативы нет, то вам нужно будет выбрать один из следующих путей: либо заменить отсутствующий компонент двумя, либо, детально изучив соответствия ингредиента, понять, какая именно энергия этого составляющего вам нужна, и найти ее в другом компоненте.

Чтобы научиться быстро ориентироваться в ситуации и грамотно подбирать замены недостающим предметам и ингредиентам, обязательно ведите свой колдовской журнал. Каждый раз, когда вы что-то заменяете, записывайте это для справки, чтобы в следующий раз воспользоваться этим ценным опытом, а не ломать голову над поиском ингредиента снова. Не удаляйте записи, даже если что-то не сработало. Отрицательный опыт – тоже опыт. Просто пометьте, что попытка не удалась и желаемый эффект не был достигнут, – это поможет вам не допустить такую же ошибку в будущем и сэкономит ваше время.

Альтернативные формы компонентов

Если для ритуала вам требуется сушеная трава, а у вас есть только масло, можно ли сделать замену?

Зависит от обстоятельств. Если трава вам нужна для того, чтобы сделать саше или благовоние, тогда подобная замена невозможна, и вам придется найти другую сушеную траву с аналогичной энергией. Если необходимая трава у вас все же есть, но не в сушеном виде, а в свежем, посмотрите, как можно использовать ее. Если свежая не годится, то подсушите ее в духовке при температуре не выше 37 градусов, предварительно выложив ее на противень в один слой. Продолжительность сушки будет зависеть от структуры самой травы, обычно она занимает около 1-2 часов. Я не рекомендую сушить ее в микроволновой печи, хотя другие практики уверяют, что это работает хорошо. Возможно, и вам подойдет этот метод, но лично мне кажется, что микроволновая печь каким-то неведомым образом изменяет энергию компонентов. Если вы все же решите воспользоваться именно этим методом подсушивания трав, поместите их между двумя одноразовыми бумажными полотенцами и, выбрав максимальную мощность, поставьте таймер примерно на сорок пять секунд. Если травы хрустят и рассыпаются при прикосновении, значит, они готовы. Если нет, посушите их еще немного и проверяйте с интервалом в двадцать секунд.

Если же, наоборот, у вас есть сушеные травы, а для чар требуются свежие, проникните в самую суть и выясните, почему нужны именно свежие. Возможно, свежими травы должны быть потому, что их подсушивание – часть ритуала. По мере высыхания трава становится более сильнодействующей. Если вы изготавливаете зелье, и в его рецепте указаны свежие травы, то обычно их можно заменить сухими. Просто положите меньшее количество, чем указано в рецепте, или залейте их кипяченой водой и дайте им настоятся – такая процедура позволит немного восстановить их, но, конечно же, не до свежего состояния. Еще одна хитрость: можно добавить к сушеным травам пару капель масла. Если же зелье или смесь изготавливаются для приема внутрь, никогда – слышите, никогда! – не используйте масло в ее составе.

Пополнение запасов

Далеко не у всех есть возможность при первой же надобности отправиться в оккультный или метафизический магазин. Но существует множество других мест, где вы можете приобрести все необходимое для проведения магических ритуалов. Например, покупки в интернет-магазинах существенно сэкономят вам время при поиске материалов. Возможно, для кого-то будет настоящим открытием или даже разочарованием, но товары, приобретенные в оккультном магазине, мало чем отличаются от тех же самых предметов, купленных в других местах. Конечно, покупка ингредиентов в специализированном месте придает всему процессу какой-то особенный шарм, но не является при этом обязательным условием.

Не стоит усложнять поиски: если вам требуются какие-либо травы или специи, отправьтесь в ближайший супермаркет. Гвоздика, купленная там, будет дешевле и сработает точно так же, как и та, что продается в оккультном магазине на другом конце города. В супермаркете вы найдете и другие необходимые предметы: масла, свечи, цветы. Огромное количество оккультных магазинов есть в интернете. В них вы можете пробрести абсолютно все необходимое и даже заказать доставку на дом. Такие товары, как краски, бумага, глина и прочее, вы без проблем найдете в канцелярских отделах или в магазинах с товарами для творчества. Камни, например, можно поискать в интернете.

Что делать, если необходимый предмет стоит слишком дорого? Даже если глаза ваши загорятся, а руки сами потянутся к нему, остановитесь и хорошенько подумайте. Сможете ли вы потом использовать его где-то еще? Например, эфирное розовое масло феноменально дорого. Возможно, вы замените его свежими или сушеными лепестками роз. Если для проведения ритуала необходима сушеная апельсиновая корка, используйте вместо нее пару капель апельсинного сока.

Вы также можете самостоятельно приготовить необходимые масла и посушить ингредиенты. Для изготовления все того же розового масла вам понадобится небольшая стеклянная банка с крышкой. Наполните ее свежими лепестками роз любого цвета. Не нужно слишком сильно трамбовать их, просто наполните ими банку до краев. Затем залейте лепестки каким-нибудь легким маслом, например, миндальным или жожоба. Плотно закройте крышку и оставьте на подоконнике на неделю, ежедневно встряхивая. Затем откройте банку и процедите масло через марлю, хорошо отжимая лепестки. Снова заполните банку свежими лепестками роз, только более плотно, и залейте их полученным маслом. Снова плотно закройте банку и оставьте ее на солнечном окне, ежедневно встряхивая. Повторяйте данную манипуляцию до тех пор, пока масло не приобретет тонкий аромат розы. Двух недель обычно бывает достаточно, но вы можете повторить процедуру еще несколько раз, чтобы усилить аромат настоянного масла.

Масла, которые вы делаете сами, часто имеют легкий аромат. Любое недорогое розовое масло, которое вы найдете на рынке, имеет синтетическое происхождение и поэтому ярко выраженный сладковатый аромат. Любой, кто утверждает, что чистое розовое масло может стоить меньше ста долларов, вводит вас в заблуждение. Дорогие масла, такие как масла розы и жасмина, продаются в виде смеси, на 9 процентов состоящей из настоящего масла, а на 91 процент – из базового масла. Если вы применяете эфирные масла, вам все равно следует разбавить их базовым или транспортным маслом, тогда они станут намного безопаснее в использовании и прослужат дольше.

Чтобы высушить кожуру цитруса, нарежьте ее полосками шириной около тридцати миллиметров и разложите на противне. Подсушивайте их в духовке при температуре около 65 градусов и почаще проверяйте. Помните, вам не нужно их запекать, вы должны лишь выпарить из них воду. Собранные и высушенные своими руками травы будут обладать большим количеством энергии и, соответственно, сделают ваше колдовство сильнее и эффективнее. Вы можете собирать их в любое время по вашему выбору, например, во время растущей или убывающей луны, на восходе солнца или в полночь, в определенный день недели и т. д. Самостоятельное изготовление предметов и компонентов для ритуалов дает вам возможность выбирать их состав и определять их количество. При покупке ингредиентов вы обычно берете гораздо больше, чем вам нужно, отправляя затем остатки в шкаф, а потом и в мусорное ведро. Такое отношение к ингредиентам в корне неправильно. Помните, что если вы используете травы в пищу, то их срок хранения – максимум год, если в магических целях – не более трех лет. Когда вы контактируете со своими колдовскими предметами и компонентами с самого начала, то знаете о них и об их энергиях гораздо больше – это является огромным преимуществом при дальнейшем их использовании в магии.

Оценка ваших магических ингредиентов

Вы можете просто сесть, закрыть глаза и, визуализируя свою цель, помедитировать, не используя для достижения результата ничего, кроме собственной энергии. Иногда у вас не будет времени, ресурсов или желания использовать какие-то специальные атрибуты или ингредиенты. Компоненты и расходные материалы – это лишь реквизит, средства для концентрации, а также альтернативный источник энергии для усиления вашего заклинания. И давайте посмотрим правде в глаза – иногда мы используем их только для создания соответствующей мистической атмосферы.

Но не стоит беспокоиться, если у вас отсутствует необходимый для проведения ритуала предмет. То, как вы работаете с энергиями и концентрируетесь на конечной цели, имеет гораздо большее значение. Остальное – просто вишенка на метафизическом торте.

Глава 11. Чары для вдохновения

Именно вдохновение помогает нам придумать собственное заклинание или разработать целый ритуал для достижения цели. В этой главе я поделюсь с вами разными чарами, с помощью которых вы сможете попрактиковаться, использовать их в качестве шаблонов или полностью переделать для собственных целей. Вам выпала уникальная возможность – в одной книге вы найдете чары, направленные на улучшение здоровья и отношений с близкими, на финансовое благополучие и процветание в бизнесе, на развитие творческих способностей и на многое другое. Вы можете изучить их, а затем попробовать применить на практике. Не стесняйтесь подстраивать под себя данные мною заклинания и ритуалы. Как только вы полностью вникните в их смысл и поймете, для чего нужен каждый предмет и компонент, вам не составит труда переписать их тексты и алгоритмы.

Указанное для каждого заклинания время проведения носит исключительно рекомендательный характер. Как и везде в этой книге, я старалась перечислить все подходящие временные периоды, чтобы вы увидели, насколько гибким может быть ваш график занятий колдовством.

Чары для повышения привлекательности

Отличные чары, которые помогут вам стать увереннее в себе и чувствовать себя спокойно во время свидания. Использовать их можно сразу в двух целях: для усиления своей привлекательности и красоты, а также для улучшения навыков общения.

Время. Для проведения этого небольшого обряда вам отлично подойдет полдень, пятница, час Венеры, вторая четверть и первые дни третьей четверти Луны, Луна в Весах, или же время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 спелая клубника, вымытая и очищенная;

• небольшая миска или блюдце;

• вилка.

Этапы ритуала:

1. Наполните клубнику силой привлекательности.

2. В небольшой миске или блюдце аккуратно разомните клубнику вилкой, представляя, как люди обращают на вас внимание, оглядываются вам вслед, делают вам комплименты, подходят и пытаются познакомиться.

3. Аккуратно смажьте губы клубничным соком. Произнесите следующие слова:

    Мои слова,
    Мои улыбки
    Станьте сладкими.
    Как цветок для пчелы,
    Как мед для мухи,
    Приди ко мне, успех.

4. Медленно съешьте клубнику, наслаждаясь ощущением спелой мякоти на языке, хрустом косточек и сладостью сока. Сохраните оставшийся в миске сок, чтобы снова смазать им губы перед выходом на улицу или встречей с возлюбленным.

Талисман-мешочек для уверенности в себе

Чтобы усилить эффект уже наложенных чар, направленных на обретение уверенности в себе, вы можете создать весьма эффективный мешочек-талисман.

Время. Заняться созданием своего талисмана вы можете в полдень, в воскресенье, в час Солнца, в третью четверть Луны, в период Луны во Льве, в Овне и в Тельце.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 маленький розовый кварц;

• 1 капля апельсинового масла;

• 1 кусок ткани (10 ? 10 см) того цвета, который вы ассоциируете с уверенностью и силой;

• 1 щепотка травы очанки;

• 1 щепотка корицы (или небольшой кусочек палочки корицы);

• 1 (15 см или больше) узкая белая лента.

Этапы создания талисмана:

1. Наполните свои компоненты силой и зарядите их энергией уверенности в себе.

2. Смажьте розовый кварц апельсиновым маслом, визуализируя счастье и уверенность, окружающие вас и ваше сердце.

3. Поместите камень в центр тканевого лоскута.

4. Сверху посыпьте его щепоткой очанки, затем корицей и скажите:

    Четкое видение сильного сердца:
    Я правда, я сила, я успех.

5. Соберите вместе углы тканевого квадрата и обвяжите их белой лентой, чтобы получился небольшой мешочек с камнем и травами в центре. Ленту обязательно завяжите пятью узлами, визуализируя, как уверенность запечатывается в талисман с каждым узлом.

6. Взяв полученный мешочек обеими руками, направьте в него позитивную энергию и мысли об уверенности в себе. Теперь, когда талисман наполнен силой, носите его с собой.

Варианты. Используйте эти чары во время убывающей луны, в субботу или в час Сатурна, чтобы избавиться от неуверенности в себе.

Очищение ауры

В повседневной жизни негативная энергия оседает на вашей ауре даже тогда, когда вы просто взаимодействуете с какими-либо предметами и их энергиями. Позаботьтесь о себе и о своих близких, очистив ауру при помощи нижеописанных чар.

Время. Лучше всего для проведения этого ритуала подойдет полнолуние.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 чайная ложка вербены;

• 9 свежих лепестков белой розы;

• мякоть 1 лимона;

• небольшая стеклянная миска;

• 3 измельченных бутончика гвоздики.

Этапы ритуала:

1. Наполните компоненты энергией очищения.

2. Смешайте их в стеклянной миске. Держа миску на уровне головы, произнесите следующие слова:

    Милосердная Луна, королева ночного неба,
    Благослови эту смесь своими безмятежностью и любовью.
    Подари мне гармонию иравновесие.

3. Представьте, как лунный свет наполняет чашу и, переливаясь через край, струится по вашим рукам прямо в сердце и душу.

4. Медленно и осторожно перемещайте миску то вверх, то вниз вдоль своего тела, примерно в 3-6 см от него. Визуализируйте, как магическая смесь из миски стирает с вашего тела тусклый налет и оставляет после себя свежее сияние энергии. Не забывайте в этот момент представлять свое тело полностью, включая спину, голову и ступни.

5. Когда закончите ритуал, вынесите миску на улицу и закопайте ее.

Варианты. Чтобы усилить чары, добавьте в смесь небольшой прозрачный кварц.

Молочные чары человеческой доброты

Это чары, возвращающие Земле энергию. Этот чудесный сбалансированный ритуал следует выполнять раз в месяц или тогда, когда особенно важные чары оказались успешными и ваше желание исполнилось. Проводите этот обряд всякий раз, когда вы благодарны Вселенной за исполненное желание, успешные чары и за что бы то ни было еще. Если захотите, вы можете расположиться под деревом и помедитировать перед проведением ритуала или после него.

Время. Самым подходящим временем для подобного обряда станет восход или закат солнца, полночь, понедельник или четверг, час Луны или час Юпитера, Луна в Рыбах.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• небольшая кастрюля;

• 1 стакан молока;

• 1 чайная ложка меда;

• 1 щепотка лаванды;

• банка среднего размера с крышкой;

• 1 небольшой лунный камень.

Этапы ритуала:

1. Наполните все компоненты энергией умиротворения и благодарности.

2. Налейте в маленькую кастрюлю молоко и нагрейте его на слабом огне. Добавьте в молоко мед и лаванду. Постоянно помешивайте, пока мед полностью не растворится. Снимите кастрюлю с огня и перелейте содержимое в банку.

3. Прикоснитесь лунным камнем ко лбу, к губам, затем к сердцу и осторожно опустите камень в молоко.

4. Окунув палец в теплое молоко, коснитесь им своего сердца, затем снова опустите в банку с молоком. Представьте, как умиротворение и благодарность из вашей души перетекают в молоко.

5. Дайте молоку немного остыть. Закройте банку крышкой и отнесите ее к дереву рядом с вашим домом или к дереву, которое вам особенно нравится.

6. Поклонитесь дереву, откройте кувшин и вылейте молоко вместе с камнем у основания дерева, на корни, и скажите:

    Даю земле,
    Как земля мне дает.
    Благослови всех живущих в этом месте.

7. Снова поклонитесь дереву и возвращайтесь домой.

Чары для усиления романтической атмосферы

Эти чары усиливают влечение возлюбленных друг к другу и укрепляют их чувства.

Время. Для наложения подобных чар отлично подойдет восход или закат солнца, час Венеры, первая или вторая четверть Луны, Луна в Весах.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 3 капли розовой воды;

• 1 бокал шампанского (желательно именно в фужере для шампанского или бокале для вина).

Этапы ритуала:

1. Зарядите все компоненты энергией любви и романтики.

2. Добавьте первую каплю розовой воды в бокал шампанского и скажите:

Я ослепительна.

3. Добавьте вторую каплю розовой воды в бокал и скажите:

Я блистательна.

4. Добавьте третью и последнюю каплю розовой воды в бокал и скажите:

Соблазни меня!

5. Аккуратно перемешайте шампанское в бокале, чтобы розовая вода растворилась. Выпейте шампанское, представляя, насколько вы хороши собой и привлекательны, и какой именно вечер хотите провести со своим возлюбленным. Помните, что нельзя визуализировать кого-то конкретного, иначе это заклинание автоматически станет манипулятивным, ведь с его помощью вы влияете на желание другого.

Варианты. Добавьте в бокал свежий лепесток красной розы, заряженный соответствующим желанием. Вы можете изменить количество ингредиентов, чтобы хватило на двоих, и выпить шампанское вместе с партнером. Чтобы усилить атмосферу любви, можете подать к шампанскому заряженную соответствующей энергией клубнику. Если хотите добавить пикантности, бросьте в каждый фужер целую усиленную гвоздику. Если вы не пьете алкоголь, замените его газированной водой, но обязательно подавайте ее в фужерах для шампанского или просто элегантных бокалах.

Защитные чары

Никто из нас не отказался бы от дополнительной защиты. Чувство безопасности – одна из наших основных потребностей. Чтобы чувство безопасности не покидало вас, носите с собой магически заряженный флакон, инструкцию по созданию которого я привожу ниже.

Время. Подходящим временем для сотворения защитных чар будет полдень, вторник, четверг или воскресенье, третья четверть Луны, час Солнца, Юпитера или Марса, а также время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• небольшой флакон или флакон с плотно закрывающейся крышкой;

• 3 гвоздики;

• 1 небольшой гематитовый камень;

• 1 щепотка соли;

• оливковое масло (достаточно, чтобы заполнить флакон или бутылочку).

Этапы создания талисмана:

1. Зарядите все компоненты защитной энергией.

2. Поместите гвоздики во флакон по одной, представляя, как он наполняется зеленым светом.

3. Добавьте гематит, визуализируя, как его окутывает зеленый свет, и он кружится в нем.

4. Добавьте соль и визуализируйте, как зеленый цвет и серебристый цвет камня становятся ярче.

5. Осторожно влейте во флакон оливковое масло, заполняя его практически до краев.

6. Плотно закройте и осторожно встряхните флакон, чтобы все ингредиенты перемешались.

7. Возьмите флакон в обе руки и дополнительно зарядите его защитной энергией.

8. Носите флакон с собой в кармане, когда нужно. Флакон полностью заряжен и готов к работе. Если вы почувствуете необходимость добавить ему силы, просто встряхните его. Представляйте при этом, как во флаконе кружатся серебряные и зеленые нити энергии, окутывая вас защитной пеленой.

Варианты. Вам не обязательно носить флакон с собой, вы можете оставить его в том месте, которое хотите защитить. Если же вы хотите обезопасить весь свой дом от негативной энергии, закопайте флакон у входной двери.

Если вы переживаете, что ваш флакон недостаточно герметичен и масло может вытечь, поместите его в пакет с застежкой-молнией. Или же просто наполните его бо?льшим количеством гвоздики и соли, а масла добавьте всего три капли.

Восстановление финансового благополучия

Мята традиционно ассоциируется с благополучием, а лимон – с очищением. Используйте их вместе, чтобы создать мощные чары для стабилизации и улучшения своего финансового положения.

Время. Отличным временем для проведения подобного ритуала будет четверг, пятница, час Венеры или Юпитера, Луна в Тельце или в Козероге, вторая четверть Луны или первые дни третьей четверти Луны, а также время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 лимон;

• 1 горсть свежих листьев мяты;

• стеклянная миска;

• 3 лавровых листа;

• 3 горошины перца;

• 1 небольшой авантюрин;

• 1 маленький тигровый глаз.

Этапы ритуала:

1. Зарядите компоненты на финансовое благополучие.

2. Нарежьте лимон тонкими ломтиками и высушите их в духовке при низкой температуре.

3. Посыпьте дно стеклянной миски листьями мяты. Выложите на него сушеные дольки лимона. Поместите поверх лимонов три лавровых листа. В центр положите три горошины перца. Поверх перца поместите авантюрин и тигровый глаз.

4. Держа руки над миской, закройте глаза. Зарядите миску энергией, привлекающей богатство, а затем поместите ее в месте, которое вы считаете центром своего дома (на физическом или энергетическом уровне).

Варианты. Если у вас нет перца горошком, замените его молотым и посыпьте им содержимое миски. Носите с собой авантюрин и тигровый глаз каждый день, а на ночь возвращайте их обратно в чашу для зарядки необходимой энергией. Вместо апельсина можете использовать лимон, или оба сразу.

Мятные чары для поднятия настроения

Это хорошее заклинание для улучшения настроения в те пасмурные дни, когда вам грустно без видимой на то причины.

Время. Наложить данные чары вы можете в любой момент, когда чувствуете себя подавленной и опустошенной. Но идеальным временем все же будет пятница, воскресенье, час Солнца или Венеры, первая или вторая четверть Луны.

Необходимые предметы и компоненты:

• 1 горсть свежих листьев мяты (подойдет любая мята, но она должна быть свежей);

• ложка;

• чаша из термостойкого стекла;

• кипящая вода;

• 1 чайная ложка меда (любого вида).

Этапы ритуала:

1. Разомните тыльной стороной ложки в стеклянной миске свежие листья мяты.

2. Залейте их кипятком.

3. Добавьте мед.

4. Дайте зелью постоять на солнце не менее 3 часов.

5. Процедите и пейте, визуализируя при этом, как радость и счастье наполняют вас подобно приготовленному напитку. Позвольте своему настроению измениться.

Варианты. Используйте перечную или курчавую мяту, чтобы поднять себе настроение. Описанное зелье также отлично подойдет для улучшения умственной деятельности, а также станет хорошим согревающим средством в зимний холод. Чтобы приготовить горячий вариант напитка, дайте зелью постоять 3 часа, затем процедите его в небольшую кастрюлю и разогрейте на плите или в микроволновой печи. Добавьте пару капель лимонного сока, чтобы согреть и порадовать свое сердце.

Чары для избавления от печалей

В рамках этого ритуала нам предстоит выполнить несколько упражнений, которые часто рекомендуют при борьбе с депрессией. А еще мы с вами вернемся в дни беззаботного детства и запустим воздушного змея.

Время. Для проведения ритуала вам отлично подойдет закат солнца, полночь, понедельник или пятница, час Луны или Венеры, четвертая четверть Луны, а также время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• воздушный змей (купите недорогой, он понадобится один раз);

• катушка нитей для змея.

Этапы ритуала:

1. Передайте воздушному змею все свои печали и горести.

2. Отправьтесь на открытую местность, где нет деревьев и кустарников.

3. Почувствуйте, как ветер обволакивает вас. Направьте свою печаль из глубины души вниз по рукам к змею.

4. Позвольте ветру подхватить змея и поднять его в воздух. Если вы никогда раньше не запускали воздушного змея, ничего страшного. Вам потребуется немного сосредоточенности, интуиции и терпения – так же, как и при исцелении болезней.

5. Управляя воздушным змеем, представьте, как ветер подхватывает все ваши проблемы и печали и уносит их вдаль.

6. Запускайте змея столько раз, сколько захотите. Когда закончите, сверните его и очистите от остаточной энергии любым способом. Затем отдайте его детям или сдайте в ближайший магазин с подержанными товарами.

Варианты. Если вам понравился процесс, приобретите более качественного змея, которого можно будет использовать несколько раз. Наделяйте его силой по инструкции, а когда запустите его в воздух, представьте, как ветер превращает все ваши печали в счастье. Запускайте змея столько времени, сколько потребуется для завершения вашей духовной трансформации.

Цветные чары для переосмысления жизни

Эти чары отлично помогут вам, если вы зашли в тупик. Вы вроде бы знаете, чего хотите от жизни, но не можете понять, как этого добиться, и что нужно делать.

Время. Проведите ритуал на рассвете или в полдень, в понедельник, в час Луны, в первую или вторую четверть Луны, во время Луны в Овне, Деве или Рыбах, а также во время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 лист белой бумаги;

• новая коробка мелков (в коробке должно быть не менее 8 цветов).

Этапы ритуала:

1. Зарядите свои компоненты энергией позитивных изменений.

2. Нарисуйте на бумаге большой круг. Этот круг представляет вашу жизнь.

3. Сравните цвета мелков со своими личными цветовыми соответствиями. (См. в главе 5 упражнение «Соответствия».)

4. Представьте свою идеальную жизнь. Какой бы она была? Чего именно вам не хватает? В какую сферу своей жизни вы хотели бы внести гармонию? Разделите круг на части и каждую из них обозначьте как определенный аспект вашей жизни. Части не обязательно должны быть одинаковыми: те, что получились большими, определите как наиболее значимые сферы, а меньшие обозначьте какими-либо второстепенными или даже ненужными вещами, которые вы хотели бы минимизировать.

5. Раскрасьте каждый фрагмент жизненной карты соответствующим цветом, визуализируя, как меняется баланс в вашей жизни. Например, если красный цвет в вашем случае символизирует стресс, и вы хотите от него избавиться, раскрасьте этим цветом самую маленькую и тонкую часть. Более крупная пусть ассоциируется со спокойствием и гармонией – закрасьте ее синим (или любым другим цветом по вашему желанию). По мере раскрашивания наполняйте каждую часть соответствующей энергией.

6. Прикрепите раскрашенный лист к холодильнику. Каждый раз, открывая дверцу, смотрите на него и представляйте идеальный баланс энергии в вашей жизни.

7. Если, раскрашивая фрагменты, вы случайно вышли за их контуры – ничего страшного. Ведь жизнь в действительности тоже не имеет четких делений и границ. Все смешано. Одно проистекает из другого. Эмоции невозможно сдержать. Осознайте, примите и смиритесь с этим. Украсьте таблицу цветов наклейками, блестками, вырезками из журналов, фотографиями, словами или чем угодно, чтобы придать ей индивидуальность. Это ваша жизнь – получайте от нее удовольствие!

Чары для обретения благополучия и комфорта

Иногда, когда жизнь становится слишком трудной, нужен тайм-аут. Проведение данного ритуала вернет вам ощущение умиротворения и спокойствия.

Время. Для проведения обряда отлично подойдет закат солнца, понедельник, час Луны, третья четверть Луны, Луна в Раке, а также время вашей личной силы. Вы можете провести его и без всяких временных ограничений – при необходимости.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• новое банное полотенце того цвета, который у вас ассоциируется с комфортом и спокойствием;

• грелка.

Этапы ритуала:

1. Зарядите полотенце энергией благополучия и комфорта.

2. Оберните полотенце вокруг грелки.

3. Примите ванну.

4. Когда вы выйдете, разверните полотенце и оберните им себя. Впитайте находящиеся в полотенце тепло и комфорт.

Варианты. Добавьте в ванну детали для расслабления – пену, соль, масла. Выпейте бокал вина или чашку чая, пока находитесь в ванне. Зажгите свечи тех цветов, которые расслабляют и успокаивают вас. Или используйте полотенце, не принимая ванну. Всякий раз, когда вам понадобится ощущение заботы и тепла, оберните полотенцем плечи и впитайте его энергию.

Чары для повышения творческой энергии

Найдите в своих записях или в списке соответствий ангелов и божеств, покровительствующих творчеству. Выберите одного представителя для своего творческого вдохновения.

Время. Провести ритуал вы можете на рассвете или в полдень, в понедельник, вторник, среду, четверг или воскресенье, в час Солнца, Луны, Меркурия, Марса или Юпитера, в первую или вторую четверть Луны, а также во время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• небольшая статуя, икона или камень.

Этапы ритуала:

1. Наполните ваш предмет творческой энергией.

2. Держите его в руках, визуализируя творческую деятельность. Произнесите следующие слова:

Духи воздуха, наполните меня вдохновением.

Духи огня, наполните меня страстью.

Духи воды, наполните меня изменениями.

Духи земли, наполните меня терпением.

3. Поместите предмет на своем рабочем столе или рядом с ним. Когда вы почувствуете потребность в творческом подъеме, коснитесь предмета и повторите заклинание.

Простые чары для приумножения добра

Эти простые чары помогут вам вспомнить все ваши заслуги и сосредоточиться на том, в чем вы добились успеха и достигли определенных высот. Если вы будете считать себя неудачником, то таковым и станете. При постоянном подозрении, что вас в чем-то обделили, вам действительно всегда будет всегда чего-то не хватать. Но чем более благодарным вы будете за все то, что уже имеете, тем больше привлечете к себе добра и положительной энергии.

Время. Для сотворения чар вам подойдет полдень, воскресенье, понедельник, четверг или пятница, час Солнца, Луны, Юпитера или Венеры, вторая четверть Луны или Луна в Тельце, а также время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• стикер;

• ручка.

Этапы наложения чар:

1. Изобразите на одном из стикеров изобилие так, как вы его себе представляете.

2. Напишите на нем слово «спасибо».

3. Приклейте его, например, на холодильник или на зеркало, чтобы видеть как можно чаще. Каждый раз, когда стикер попадается вам на глаза, говорите: «Спасибо за [назовите за что]».

4. Благодарите даже за мелочи. Многие думают, что только важные дела заслуживают благодарности. Мы часто забываем, что большое состоит из мелочей. Скажите спасибо за песню, которую вы услышали по радио, и она заставила вас вспомнить особенный день из детства. Скажите спасибо за проливной дождь, который питает ваш сад. Поблагодарите регулировщика, который работает и следит за порядком рядом со школой вашего ребенка.

Чары для освобождения от навязанного представления об идеале

Да, вы правильно прочитали. Цепляясь за веру в то, что вы должны быть идеальными, вы автоматически терпите неудачу. Избавьтесь от перфекционизма и оцените свободу!

Время. Для проведения этого ритуала вам отлично подойдет закат солнца или полночь, понедельник, пятница или суббота, час Луны, Венеры или Сатурна, третья или четвертая четверть Луны, а также время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 кусок пергамента;

• ручка.

Этапы ритуала:

1. Нарисуйте или найдите в интернете и распечатайте шаблон какого-нибудь сертификата. На нем напишите следующее:

Я разрешаю [ваше имя] быть несовершенной.

2. Подпишитесь.

3. Храните сертификат в надежном месте. Если вдруг вы снова почувствуете вину за то, что так и не стали супергероем, возьмите и перечитайте сертификат.

Регулярная аффирмация

Произнесение аффирмации вслух и ее написание на бумаге по-разному воздействуют на нашу реальность.

Время. Благоприятным временем для работы с аффирмациями будет рассвет или полдень, вторая четверть Луны или время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• стикер или небольшой лист бумаги;

• ручка.

Этапы ритуала:

1. Зарядите стикер той же энергией, которой наполнена ваша аффирмация.

2. Запишите на этом стикере свою аффирмацию.

3. Приклейте его, например, на холодильник или на зеркало, чтобы видеть как можно чаще – это усилит аффирмацию. Например, если аффирмация предназначена для достижения идеального веса, повесьте стикер на дверцу холодильника или приклейте к весам.

4. Каждый раз, когда стикер попадает в ваше поле зрения, повторяйте аффирмацию с четким намерением, при этом визуализируя свою цель.

Чары для преодоления чувства гнева

Чтобы избавиться от чего-то, например, от чувства гнева, вы должны сначала признать его наличие.

Время. Чтобы сотворить эти чары, вам подойдет время заката солнца, полночь, вторник или суббота, час Сатурна или Марса, третья или четвертая четверть Луны, а также время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 лист бумаги и ручка или компьютер и клавиатура.

Этапы ритуала:

1. Напишите письмо, адресуя тому человеку (или ситуации), который вызвал у вас чувство злости или даже ярости. Вам можно и нужно использовать ненормативную лексику, большое количество восклицательных знаков, заглавные буквы, необязательно следить за грамматикой. Выскажите все, что думаете об этом человеке, его поступках и о том, какие чувства вы испытываете, глядя на него.

2. Когда закончите, перечитайте свое письмо. Вы можете вести себя в этот момент настолько эмоционально, насколько вам хочется.

3. Сделайте три глубоких вдоха и выдохните вместе с воздухом все свое напряжение и стресс.

4. Внизу письма напишите:

«Я отпускаю свой гнев. Ты больше не властен надо мной».

5. Сожгите письмо в камине или жаростойкой посуде.

Варианты. Эти же чары вы можете использовать для диаметрально противоположной цели – чтобы выразить кому-то свою признательность или поблагодарить за что-то. Тогда наложите их в воскресенье, понедельник или среду в час Луны, Солнца или Меркурия. Перефразируйте последние предложения следующим образом: «Я шлю вам свою радость [или благодарность]. Да благословит вас Вселенная». Вы можете сжечь это благодарственное письмо или отправить по почте, если оно было написано человеку. Подписываться не обязательно.

Чары для защиты дома

Эти чары можно отнести к числу уникальных из-за тех предметов, которые нам понадобятся в процессе их создания.

Время. Сотворить подобные чары вы можете в полдень, в воскресенье, понедельник или четверг, в час Солнца, Луны или Юпитера, в первую или во вторую четверть Луны, а также в период вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• изображение вашего дома (отсканируйте фотографию или используйте уже существующее электронное изображение);

• USB-накопитель;

• компьютер.

Этапы ритуала:

1. Наполните компоненты защитной силой.

2. Сохраните изображение дома на USB-накопитель.

3. Визуализируйте белый свет, окружающий весь дом.

4. Выньте USB-накопитель из компьютера и храните его в каком-нибудь сейфе или банковской ячейке подальше от дома.

5. Пока USB-накопитель в безопасности, ваш дом тоже будет защищен. Регулярно обновляйте этот зачарованный USB-накопитель, например, один раз в сезон. Обязательно удалите старое изображение перед загрузкой нового.

Варианты. Эти чары можно применить к другим вещам, которые вы хотите защитить, например, к драгоценностям. Но помните, что эти чары лишь усилят безопасность, а не полностью обеспечат ее. Поэтому обязательно запирайте двери, включайте сигнализацию и регулярно заменяйте батарейки в детекторах дыма и тепла.

Чары для исцеления болезней и ран

Это довольно сложный ритуал, в рамках которого вы должны полностью сфокусироваться на больном человеке. Подобные чары можно использовать несколько раз в процессе лечения больного. Не забудьте получить разрешение человека, который нуждается в исцелении, прежде чем накладывать чары.

Время. Для проведения данного ритуала отлично подойдет утро или полдень, воскресенье, понедельник или среда, час Солнца, Луны ил Меркурия, вторая или третья четверть Луны, а также время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 кусок простой хлопчатобумажной ткани (цвет ткани должен соответствовать цвету кожи человека, нуждающегося в лечении);

• пряжа или кукольные волосы (подбираются к цвету волос человека);

• игла и нить в тон ткани;

• булавки;

• ножницы;

• хлопковое волокно или ватин для набивки куклы;

• различные травы, соответствующие болезни или ране (хорошо подходит окопник);

• 1 небольшой кусок пергамента;

• карандаш или цветной мел, ручка, цветные маркеры, нитки для вышивания;

• 1 кусок ткани цвета, который у вас ассоциируется с исцелением (зеленый, синий или белый).

Этапы ритуала:

1. Наполните все компоненты целительной энергией.

2. Сложите ткань пополам и сколите булавками. Нарисуйте на ткани карандашом или цветным мелом примитивную человеческую фигуру. Не делайте ее слишком маленькой, займите все свободное пространство на ткани.

3. Вырежьте человеческую фигуру. Поскольку ваш кусок ткани был сложен пополам, у вас получилось две человеческие фигуры.

4. Совместите края полученных фигурок и сшейте их вместе небольшим беговым стежком. Оставьте одну сторону куклы, между бедром и рукой, не зашитой.

5. Осторожно набейте куклу ватином или волокнистым наполнителем. Временно сколите разрез булавками.

6. С помощью маркеров или ниток для вышивания обозначьте на кукле глаза, нос, рот, изобразите одежду. Постарайтесь максимально воссоздать в кукле черты того человека, которого нужно излечить. Вместо волос пришейте пряжу и уложите ее таким образом, чтобы она была похожа на прическу больного. Добавьте любые характерные черты человека, например, родинки или татуировки.

7. Напишите на листе бумаги полное имя человека и дату его рождения. Сложите лист и вложите его внутрь куклы.

8. Держите куклу в руках и смотрите ей в глаза. С полной уверенностью и четким намерением произнесите вслух имя того, кого она олицетворяет. Например: «Вы – Василиса Иванова».

9. Представьте человека максимально четко. Вложите в разрез на кукле сушеные травы, которые вы выбрали для исцеления человека.

10. Зашивая куклу, говорите следующие слова:

    Иголка и нитка,
    Красная кровь, скрепи кость к кости,
    Плоть к плоти, клетка к клетке.
    [Имя], ты в полном порядке.

11. Возьмите куклу в руки, напевая что-нибудь про выздоровление больного человека. В это время представляйте, как исцеляющая энергия течет по вашим рукам в куклу.

12. В момент, когда вы поймете, что кукла наполнилась энергией, аккуратно оберните ее тканью того цвета, который ассоциируется у вас с исцелением, и положите ее в надежное место.

13. При необходимости вы можете повторять заклинание и напевать свою мелодию ежедневно.

14. Когда человек выздоровеет, поблагодарите куклу за помощь. Затем возьмите ее в руки и, посмотрев ей в глаза, четко и громко скажите: «Это больше не [имя]».

15. Бережно распорите куклу, извлекая из нее все компоненты, и выбросьте ее. Вы можете закопать в землю ткань и хлопковую набивку, если уверены, что это натуральные материалы.

Варианты. Усилить связь между куклой и человеком вы можете при помощи какой-нибудь личной вещи больного. Например, прядь волос, украшение, элементы одежды и так далее. Если человек хронически болен, не уничтожайте куклу, пока продолжается лечение. Вы можете попросить у человека, чтобы он одолжил вам свою вещь на несколько дней – тогда вы сможете лучше укрепить его связь с куклой.

Некоторые практики делают куклу, олицетворяющую себя самого, в качестве объекта концентрации своей магии. Если вы создадите свою куклу, то сможете разорвать связь с ней в любое время, просто сказав об этом вслух и разобрав куклу на составляющие элементы. Некоторые ведьмы предпочитают быть похороненными вместе со своими куклами.

В любом случае, никуда не забрасывайте куклу и не забывайте о ней, так как она напрямую связана с человеком, которого олицетворяет. Храните ее аккуратно завернутой там, где она будет в безопасности и неприкосновенности.

Амулет для усиления различных качеств

Для этих чар выберите какое-нибудь животное, одним из качеств которого вы хотели бы обладать (например, сова для мудрости).

Время. Выбор времени зависит от того качества, которое вы хотите заполучить. В целом вам вполне подойдет ранее утро или вторая четверть Луны, а также время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• свеча любого цвета на ваш выбор;

• спички или зажигалка;

• 1 лист вощеной бумаги или алюминиевой фольги;

• резец, гвоздь или засохшая шариковая ручка.

Этапы создания амулета:

1. Наполните все компоненты энергией, сходной с тем качеством, которое вы хотите обрести (например, мудрость).

2. Зажгите свечу. Пусть горит все время, пока вы медитируете, представляя выбранное вами животное и его уникальное качество.

3. Осторожно возьмите свечу, поверните ее горизонтально. Очертите капающим воском свечи круг на вощеной бумаге или на фольге, заполняя лист примерно на четверть. Старайтесь делать так, чтобы капли были достаточно крупными. Должны получиться максимально ровные восковые пятна, толщиной около 3 мм.

4. Дайте воску высохнуть. Свеча пусть по-прежнему горит, пока вы работаете.

5. Аккуратно отделите воск от бумаги или фольги и переверните его гладкой стороной вверх.

6. Резцом, гвоздем или шариковой ручкой нацарапайте на воске простой символ, олицетворяющий ваше животное. Не царапайте слишком сильно, иначе воск сломается.

7. Когда изображение символа будет готово, еще раз аккуратно проведите резцом по линиям, чтобы придать им больше четкости, но будьте осторожны, чтобы не сломать воск. Если он все-таки сломался, проделайте все манипуляции со свечой с самого начала.

8. Возьмите воск в руки и представьте себе выбранное вами животное. Произнесите следующие слова:

О [животное], будь моим [качеством].

[Качество], входи в меня день и ночь, день и ночь.

Это мое слово, это моя воля.

9. Представьте, как желаемое качество перетекает через ваши руки в восковой амулет.

10. Амулет готов, теперь вы можете носить его с собой.

Варианты. Вырежьте на воске слово, обозначающее желаемое качество, например, «любовь» или «терпение». Или нанесите на воск астрологический символ, чтобы зарядиться энергиями, связанными с этим астрологическим знаком.

Заговор для успеха нового дела

Эти чары можно использовать для того, чтобы обеспечить успех любому делу, которое вы планируете начать.

Время. Для наложения этих чар отлично подойдет раннее утро, среда или четверг, час Юпитера или Меркурия, первая или вторая четверть Луны, а также время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• свеча того цвета, который у вас ассоциируется с чем-то новым;

• спички или зажигалка.

Этапы ритуала:

1. Повернитесь лицом на север. Встаньте ровно, сделайте три глубоких вдоха, вдыхая при этом покой и выдыхая весь свой стресс и напряжение. Произнесите следующие слова:

    Силы земли, гор и равнин,
    Благословите новое предприятие на стабильность и процветание.

2. Повернитесь лицом на восток и скажите следующее:

    Силы воздуха, ветра и смеха,
    благословите это новое предприятие добрыми словами.

3. Повернитесь лицом на юг. Произнесите такие слова:

    Сила огня, пламя энтузиазма и сияние страсти, благословите это новое предприятие радостью иуспехом.

4. Повернитесь лицом на запад и скажите:

    Силы воды, дождя и морей,
    благословите это новое предприятие нарост и развитие.

5. Снова повернитесь лицом к северу и произнесите:

    Я чествую ваши многочисленные дары и благодарю вас за постоянный у спех.
    Силы земли, воздуха, огня и воды: будьте благословенны!

6. Зажгите свечу, представьте энергию четырех элементов, которую дарует вам пламя свечи и наполняет ими ваш новый проект. Дайте свече полностью прогореть, но не оставляйте без присмотра, чтобы не допустить возгорания окружающих предметов.

Варианты. Создать подобные чары можно и без свечи. Для проведения более основательного ритуала разместите вокруг себя или свечи предметы, символизирующие каждый из четырех элементов: например, камень или растение в горшке на северной стороне свечи, перо или ладан на восточной стороне, свечу поменьше с южной стороны и чашку или небольшую миску с водой с западной стороны. Эти чары также можно использовать для того, чтобы помочь добиться успеха кому-то другому.

Избавление от негативной энергии

Эти чары отлично подходят для регулярного использования, например, раз в месяц или в начале каждого сезона.

Время. Провести подобный ритуал можно на закате солнца или в полночь, в субботу, в час Сатурна или в период Луны в Раке, в третью или четвертую четверть Луны, и, конечно же, во время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• кусок древесного угля;

• спички или зажигалка;

• жаропрочная посуда или кадило;

• 1 столовая ложка сушеных листьев шалфея;

• 1 столовая ложка сушеного кедра;

• 1 поднос;

• святая вода (см. рецепт далее в этой главе);

• ? стакана соли;

• белая свеча.

Этапы ритуала:

1. Зарядите все компоненты очищающей, изгоняющей все плохое энергией.

2. Очищение лучше начинать с черного хода вашего дома. Если у вас нет задней двери, можете сразу приступить к входной или балконной двери. Осторожно зажгите уголь и поместите его в чашу или кадило. Поставьте емкость с углем на поднос, туда же положите зелень. Посыпьте уголь щепоткой сушеных трав и, неся поднос в руках, начните перемещаться по дому против часовой стрелки – направление, традиционно связанное с изгнанием.

3. В каждой комнате идите против часовой стрелки, обрабатывая каждый угол дымом из чаши с углем. Откройте дверцы шкафов, чтобы дым проник даже туда. Проделывая эти манипуляции, представьте, как дым заполняет комнату и вытесняет всю негативную энергию. Раздувая дым, визуализируйте энергию трав, наполняющую комнату и вытесняющую из нее весь негатив. Откройте окна, чтобы позволить негативу уйти вместе с дымом. По мере сгорания в чаше трав постоянно добавляйте новые.

4. Продолжайте движение по дому, пока снова не дойдете до исходной точки. Откройте дверь, с которой вы начинали ритуал, и визуализируйте, как весь негатив выскальзывает из вашего дома наружу. Закройте дверь.

5. Окуните палец в святую воду. Очертите над дверью символ, который у вас ассоциируется с защитой. Этот символ может быть крестом, пентаграммой, иксом, кругом, руной или символом вашего собственного сочинения.

6. Уберите с подноса кадило и травы, поставьте на их место свечу и святую воду, насыпьте соль. Зажгите свечу. Начиная с той же точки, что и в первый раз, пройдите по дому с подносом по часовой стрелке.

7. В каждой комнате закройте окна и нарисуйте над ними, а также над каждой дверью святой водой защитный символ. Возьмите небольшую щепотку соли и разбросайте ее по периметру комнаты по часовой стрелке. (Соль не обязательно должна образовывать сплошную линию, посыпьте немного.) Поднимите свечу над собой в центре комнаты и представьте, как ее свет наполняет все пространство вокруг положительной энергией.

8. Продолжайте движение по дому по часовой стрелке, пока снова не дойдете до исходной точки. Над каждой дверью и окном нарисуйте защитный символ святой водой. Также нарисуйте его на каждом зеркале.

9. Возьмите свечу и поместите ее в том месте, которое вы считаете центром своего дома. Зажгите свечу. Пока она горит, положительная энергия будет наполнять ваш дом. Не оставляйте свечу без присмотра, чтобы не допустить возгорания окружающих предметов.

Варианты. Вы можете заменить сушеные травы и древесный уголь на шалфей, ароматические палочки или на ладан. Также вы можете оставить горящую белую свечу в каждой комнате. Если у вас двухэтажный дом, начните ритуал с верхнего этажа. Двигайтесь против часовой стрелки как по второму, так и по первому этажу. Если у вас есть подвал, начните с него и затем поднимитесь на основной этаж. Если у вас есть и верхний этаж, и подвал, то начать следует со второго этажа, затем спуститься в подвал и вернуться на первый этаж. Если у вас есть чердак, где вы храните вещи, начните с него, а затем перейдите в жилые помещения в порядке их значимости.

Чары для исправления ошибок и недостатков

С помощью этих чар вы сможете не только исправить допущенные вами ошибки, но и постараться предотвратить новые.

Время. Подходящим для создания этих чар будет закат солнца или полночь, суббота, осень или зима, час Сатурна, третья или четвертая четверть Луны, а также время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 2 куска растительного пергамента (один маленький, один побольше);

• ручка;

• белая свеча;

• спички или зажигалка;

• казан или жаропрочная посуда.

Этапы ритуала:

1. Зарядите все компоненты энергией успеха.

2. На большом листе пергамента напишите пять недостатков или слабых мест, которые вы хотели бы устранить из своей жизни. Выберите один пункт из этого списка и напишите его на маленьком листе пергамента.

3. Зажгите свечу.

4. Сложите маленький кусок пергамента в несколько раз и подожгите его от пламени свечи. Бросьте бумагу в казан или жаропрочную посуду.

5. Наблюдайте, как бумага краснеет, белеет, затем чернеет, и визуализируйте, как вместе с бумагой из вашей жизни исчезает ваша вина за что-то или какой-нибудь недостаток. Теперь вычеркните этот пункт из списка на большом листе пергамента.

6. Когда пепел от бумаги остынет, закопайте его где-нибудь на природе, вдали от дома.

7. Для работы над следующим пунктом вашего списка выберите другое подходящее время и выполните тот же самый алгоритм действий. Повторяйте ритуал еженедельно или в течение следующей серии лунных циклов, пока ваш список не подойдет к концу. После проведения последнего обряда сожгите также большой кусок пергамента со списком.

Святая вода

Святая вода – это, по сути, та вода, которая священна именно для вас. Для одних это будет вода, освященная членом духовенства их избранного вероисповедания. Для других – святой водой может быть дождевая или родниковая вода, собранная лично. Для третьих – вода из колодца или вода, заряженная чарами, о которых я сейчас расскажу.

Время. Для создания святой воды отлично подойдет рассвет, полдень, закат солнца или полночь, понедельник, час Луны, Луна в Рыбах, темная, голубая или полная луна, а также время вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• 1 чашка бутилированной негазированной воды;

• стеклянная миска;

• 3 капли розовой воды;

• стерилизованная бутылка и крышка;

• 1 небольшой чистый кварц, очищенный (очистите его не только физически).

Этапы создания святой воды:

1. Налейте бутилированную воду в стеклянную емкость. Держите руки над ней, наполняя ее позитивной энергией.

2. Добавьте по каплям розовую воду. В момент падения капли в воду представьте, как она начинает светиться и мерцать.

3. Снова возьмитесь за емкость с водой и наполните ее силой, сказав:

Благословения любви и света этой воде.

4. Налейте воду в стерилизованную бутылку.

5. Зарядите маленький кварцевый камень любовью и позитивной энергией, затем осторожно опустите его в бутылку с водой. Закройте крышкой.

Варианты. Эту воду вы можете использовать в самых разных целях: она может стать прекрасным подношением Богу на вашем алтаре, хорошим нейтрализатором негативной энергии у вас в доме или на вашей одежде; ее можно добавить в воду для уборки, а также для полива комнатных растений. Вы можете закопать небольшие пузырьки с ней за дверью, чтобы защитить дом, носить ее с собой или добавить одну-две капли в масло, смесь сушеных трав, в зелья, благовония и эликсиры. Святую воду принято держать в холодильнике, чтобы она дольше сохраняла свои уникальные свойства. Также я рекомендую готовить свежую воду примерно раз в месяц. Если у вас осталась старая святая вода, вылейте ее на улицу.

Простое магическое масло

Когда вы самостоятельно создаете такие компоненты, как масло, благовоние или талисман, – вы уже творите магию. Ваша цель при этом – объединить энергии всех составляющих в одно целое и заставить работать на достижение определенной цели. Полученное магическое масло можно использовать для помазания свечей и камней, которые затем будут использоваться в каком-нибудь ритуале, а также для очищения ауры различных предметов и даже людей.

Время. Заняться изготовлением этого масла лучше на рассвете или в полдень, в понедельник, в час Луны, во вторую или в первые дни третьей четверти Луны, во время, когда Луна в Рыбах, а также в период вашей личной силы.

Необходимые предметы и ингредиенты:

• небольшая стеклянная бутылка и крышка;

• 1 чайная ложка оливкового масла;

• 9 капель масла ладана.

Этапы создания масла:

1. Зарядите все компоненты положительной энергией.

2. В стеклянную бутылку налейте оливковое масло и масло ладана.

3. Закройте крышку и встряхните, чтобы смешать их как можно лучше.

Глава 12. За пределами колдовства

Освоив традиционное колдовство, вы можете перейти к изучению различных дополнительных приемов. Опытные ведьмы в какой-то момент понимают, что достигли в колдовстве такого уровня, когда могут себе позволить накладывать чары не ради изменений к лучшему, а просто ради удовольствия. После нескольких лет активной колдовской деятельности вы, вероятно, заметите, что чары вам нужны все реже. Чем больше положительной энергии вы притянете к себе за это время, тем более спокойной и безмятежной станет ваша жизнь. Постепенно вы накопите такое количество энергии, что она будет сопровождать вас и ваши поступки на протяжении всего пути.

Не стоит забывать, что основная цель колдовства состоит не в том, чтобы получить все и сразу, при этом ничего не делая. Привлечение в вашу жизнь потока положительной энергии – это лишь приятное дополнение, а не самоцель. Когда положительная энергия может свободно течь сквозь вашу жизнь – это приятный бонус, но не он является конечной целью. Использование чародейства для достижения гармонии и для изменений неблагоприятных ситуаций в лучшую сторону – первый шаг к тому, чтобы сделать свою жизнь беззаботной и яркой.

Пирамида ведьм

Пирамида ведьм – это уникальный медитативный прием, о котором многие никогда не слышали. В основе пирамиды четыре правила: знать, желать, дерзать и хранить молчание. Они позволяют совершать медитации с максимальной пользой и имеют свое особое значение в жизни каждой ведьмы. Вот краткая информация о каждом из этих правил, которую вам следует узнать и на досуге проанализировать.

Знание

Это правило подразумевает, что каждая ведьма может и должна за свою практику получить как можно больше знаний и навыков. Что же для этого нужно? Нужно много читать, экспериментировать, анализировать, обсуждать с другими и быть открытой для новых идей. От этого напрямую зависит накопление опыта, который в дальнейшем повлияет на формирование наших суждений и принятие решений.

Желание

Самый ценный личный инструмент ведьмы – это ее воля. Воля – это то, что способно изменить вокруг нас весь мир. Ваше желание является своего рода отправной точкой, но, чтобы дело действительно сдвинулось с места, необходимо хорошенько «расшевелить» ситуацию. Сосредоточив силу воли на чем-то конкретном, вы направляете свою решимость для воздействия на свое окружение, сложившиеся обстоятельства и даже на свою жизнь. Воля – это то, что провоцирует на разного рода изменения, заставляет нас совершенствоваться и преуспевать в своем деле. Это настоящий ключ к успеху.

Стремление

Это правило говорит нам о том, что нужно быть смелым и не бояться менять свою жизнь. Решиться на что-то – значит применить полученные знания. Этот постулат напоминает нам о том, что мы должны рисковать, раздвигать собственные границы и бросать вызов самим себе. Не бойтесь выйти из зоны комфорта и заглянуть внутрь себя: кем вы являетесь на сегодняшний день? Что вы можете сделать для создания лучшего будущего для себя и своих близких.

Молчание

К сожалению, такое прекрасное и очень ценное умение – хранить молчание – все больше отходит в современном обществе на второй, а то и на третий план. Каждый готов прибегнуть практически к любым манипуляциям, лишь бы получить право голоса и возможность высказать свое мнение. Есть замечательная пословица, иллюстрирующая данное правило: «Лучше помалкивать и казаться дураком, чем открыть рот и окончательно развеять сомнения». Общаясь с человеком, сто раз подумайте, прежде чем рассказывать ему о своих достижениях, о своей работе над чарами и о своих взглядах на магию в целом.

Также существует мнение, что если рассказать кому-нибудь о своем желании, то оно точно не сбудется. Итак, молчание позволит вам избежать неприятностей и ненужной траты энергии.

Осторожность никогда не повредит

Чем больше вы будете работать с природной энергией и совершенствовать свои способности по изменению окружающего мира, тем быстрее вы заметите, что мы тратим огромное количество сил на переживания о неосуществленных желаниях и невысказанных мыслях.

Читая эту книгу, вы наверняка уже поняли, что все, сказанное с осознанием происходящего и искренним намерением, может обрести силу. Чем больше вы учитесь и практикуетесь, тем больше приобретаете знаний и опыта, а значит, и тем больше силы вносите в свою повседневную жизнь. Чародейство учит вас создавать необходимые для вас изменения, используя доступную вам энергию. Если вы в процессе ритуала небрежны, а ваши действия и слова спонтанны и не обдуманы должным образом, скорее всего, вы получите не тот результат, который ждете. Нежелательные негативные последствия станут ответом на вашу небрежность. Мы с вами уже знаем, что каждое наше слово – важный элемент концепции «Что наверху, то и внизу»: наши мысли и желания, существуя на ментальном уровне, воплощаются на уровне материальном. В главах 6 и 7 я рассказывала, что даже одно произнесенное вслух слово может иметь силу, аналогичную целому заклинанию или одному из методов поднятия энергии. Чем больше опыта вы приобретаете в такого рода применении энергии, тем лучше развиваете свои способности, а ваши слова получают все больше силы и значимости.

Не стоит забывать о том, что с бо?льшей силой приходит и бо?льшая ответственность. Думайте, что и как вы говорите. Взвешивайте каждое слово, как в колдовстве, так и в повседневной жизни.

Взаимодействие с тонким миром

Тонкий (астральный) мир – это духовное отражение материального мира. Каждый раз, накладывая чары в нашем мире, вы вступаете в контакт с тонким миром. Любое физическое действие в рамках ритуала выполняется специально для того, чтобы поработать с соответствующей энергией, находящейся на астральном уровне. Каждый раз, когда вы физически накладываете чары, вы также взаимодействуете с тонким миром. Физическое действие в чарах выполняется специально ради эквивалентной и соответствующей энергии, которая движется на астральном уровне. По мере совершенствования ваших навыков в обращении с энергиями, сосредоточенными в физическом мире, вам нужно будет все меньше и меньше колдовского реквизита и компонентов. Энергетическая сеть, окутывающая собой абсолютно все вокруг, распространяется и на астральный уровень. На астральном уровне даже можно провести целый ритуал, ведь именно там и так происходит большинство изменений, инициированных символическими действиями в физическом мире. Безусловно, для этого требуется высокая степень концентрации, а также наличие личного места силы на астральном уровне.

Скорее всего, вы знакомы с тонким миром благодаря концепции астральной проекции. Искусство астральной проекции – это перемещение сознания из физического тела человека в тонкое астральное тело (тело эмоций). Для этого требуется много энергии и концентрации, и обычно этому предшествует длительная медитация. По сути, колдовство на астральном уровне – это проведение ритуала только в наших мыслях, в нашей голове, но со всей осознанностью и намерением получить результат в физическом мире.

Медитация

Медитация является отличным методом очищения сознания, а также возможностью почувствовать и контролировать энергию. Также это своего рода метод подавления стресса, который мешает вам в полной мере управлять своей энергией. Медитация нейтрализует протекающую через нашу жизнь агрессивную энергию, превращая ее в более спокойную и позитивную.

В представлении большинства людей медитирующий человек сидит со скрещенными ногами и закрытыми глазами, пытаясь ни о чем не думать. Это лишь отчасти правильная интерпретация, ведь на самом деле существует много разных видов медитации. В основном все виды медитативных практик делятся на два вида:

• Активная медитация – это когда вы позволяете объекту своей медитации бродить по чертогам вашего сознания и вызывать в вашей голове различные ассоциации, полностью сосредотачиваясь на нем. Ассоциации могут включать звуки, диалоги, воспоминания и даже взаимодействие с изображениями.

• Пассивная медитация – это когда вы не позволяете своему сознанию блуждать, фокусируя свою визуализацию только на объекте вашей медитации.

Существует несколько причин для медитации. Успокаивая наш разум, мы получаем возможность самопознания, исцеления, понимания и восстановления эмоционального баланса, а также можем более эффективно вызывать позитивные изменения. Медитация позволяет нам услышать голос нашей души и нашего тела, не отвлекаясь на пустую болтовню. Медитация может стать для вас глубоко духовной практикой. Эдгар Кейси, известный ясновидящий и верующий целитель, однажды сказал: «Молитва – это разговор с Богом. Медитация – это возможность услышать голос божественного».

Преимуществ у медитации действительно огромное количество. Она позволяет лучше узнать себя и мир вокруг, обрести внутренний покой и тишину, что важно для физического, психического и эмоционального здоровья. Медитация обеспечивает наилучший поток энергии для создания легкой и продуктивной жизни, усиливает вашу личную энергию для дальнейшего использования в духовной практике и тренирует ваш разум посредством умственных упражнений.

Зачем держать в тонусе свой разум с помощью медитации? Любая колдовская или духовная практика начинается с силы разума. Даже наши физические действия начинаются с мысли. Вы уже поняли, насколько важна в колдовстве визуализация четко поставленной цели. Так вот, медитация позволяет отточить этот навык и проработать способности своего воображения.

Для проведения медитации существует четыре основных требования: спокойная обстановка без каких-либо отвлекающих факторов, удобное положение, позволяющее телу полностью расслабиться, несколько минут свободного времени, проведенных в расслабленном состоянии перед началом, и мысленная установка, часто называемая мантрой, которая помогает блокировать поток сознания. Именно в момент, когда вы пытаетесь помедитировать, поток сознания или мысленная болтовня заметны особенно сильно, хотя присутствуют в нашей голове всегда.

Когда лучше всего медитировать? Это вы определяете сами, исходя из того, когда в течение дня вы можете уединиться, и никто вас не побеспокоит. Это и будет идеальное время для вашей медитации. Убедитесь, что вы перевели телефон в беззвучный режим или выключили его, сняли трубку с домашнего телефона, если он у вас есть, выключили телевизор, радио и устранили прочие отвлекающие факторы. Выделите себе побольше времени, чтобы спокойно подготовиться к медитации, провести ее, а затем медленно выйти из этого расслабленного состояния. Создайте соответствующую обстановку: подберите спокойную расслабляющую музыку, немного зашторьте окно или, наоборот, если медитируете вечером, включите ночник, подожгите благовония, ароматы которых вас успокаивают.

Как часто нужно медитировать? Помните, что медитация – это упражнение. Например, в спортзал вы ходите на физические тренировки, а медитация – тренировка умственная. Не переусердствуйте. И имейте терпение – сначала вы можете полностью разочароваться в медитации, так как в двадцать первом веке мы привыкли получать все и сразу, но медитация – это медленный и кропотливый процесс тренировки нашего разума. Так же, как и в спорте, регулярные короткие тренировки более эффективны, чем длительные, но редкие. Другими словами: лучше медитировать ежедневно по десять минут, чем целый час, но всего один раз в неделю.

Осанка важна в любом упражнении, а ощущение своего тела и контроль над ним – часть медитации. Ваше физическое состояние отражает эмоциональное, поэтому логично, что эмоциональное состояние также способно влиять на физическое. У вас может возникнуть соблазн медитировать лежа, но помните, что разум и тело ассоциируют это положение со сном.

• Когда вы сидите, держа спину прямо, представьте, что через весь ваш позвоночник, от самой макушки, проходит туго натянутая струна.

• Расслабьте челюсть, позвольте своей голове как бы парить над шеей. Не наклоняйте голову вперед и не откидывайте ее назад, старайтесь держать максимально ровно.

• Позвольте своим рукам спокойно лежать на коленях или по бокам. Не кладите руки никаким другим образом, а главное – не скрещивайте их.

• Пусть ваши ноги касаются земли или любой другой плоской поверхности.

Если во время медитации что-то пойдет не так, не стоит отчаиваться. Посмотрите на причину сбоя объективно, не осуждая себя. Вы сами должны решить, как будете реагировать на подобные ситуации: как на небольшой раздражающий зуд или как на катастрофу вселенского масштаба.

Упражнение медитация «священное дыхание»

Внимательно изучите инструкцию к этому упражнению о том, как вам нужно правильно дышать в течение нескольких циклов. Если в какой-то момент вы почувствуете головокружение или недомогание, остановитесь и повторите попытку позже.

• Первый вариант дыхания: вдыхайте, отсчитывая четыре удара сердца, затем сделайте паузу и задержите дыхание на продолжительность четырех ударов сердца, выдыхайте в течение четырех ударов и снова сделайте паузу. Не нужно вдыхать и выдыхать слишком резко, будьте спокойны и терпеливо упражняйтесь, пока не войдете в ритм. Сфокусируйтесь только на своем дыхании: как воздух поступает в легкие, наполняет их кислородом и выходит наружу.

• Второй вариант дыхания: повторите цикл дыхания из первой версии. Только на этот раз представьте, как чистая белая энергия поднимается от ваших ног, устремляясь к носу. Когда вы выдыхаете, следите за потоком энергии, как он снова опускается к ногам, создавая цикл.

Креативная (творческая) визуализация

Воображение – это главный герой в вашей работе с чарами. Это инструмент, используемый рациональным мышлением для создания альтернативных решений или для поиска способа устранения проблем. Применение воображения не означает, что вы легкомысленно или беспечно относитесь к делу. Если работа проделана с намерением и осознанием – это преднамеренное создание другой реальности. Кому-то со стороны может показаться, что все ваши занятия медитацией – это только притворство. Но притворство заключается в полном осознании того, что вы все делаете не по-настоящему. Если бы вы действительно поступали именно так, то потеряли бы огромное количество альтернативных возможностей для достижения цели. Человеческий разум является мощным инструментом. Хитрость заключается в том, чтобы уметь им пользоваться: точно знать, чего вы хотите, и усердно работать над изменением ситуации. Следовательно, основополагающим умением чародейства является способность четко и ясно формулировать свою цель. Как и медитация, работа над творческой визуализацией помогает усовершенствовать колдовские способности.

Альфа-ритм или альфа-состояние мозга

Сейчас я опишу четыре основных уровня мозговой активности, чтобы вы могли лучше понять, каким именно образом наши мысли влияют на реальность.

• Бета (активное бодрствование) – является нашим повседневным уровнем функционирования.

• Альфа (легкий транс) – это состояние, в которое мы впадаем при просмотре интересного фильма или при чтении увлекательной книги, полностью погружаясь в выдуманную реальность.

• Тета (глубокий транс/поверхностный сон) – в это состояние мы входим, когда, например, мечтаем перед сном или выполняем повторяющееся действие, которое позволяет нам мысленно абстрагироваться от всего прочего.

• Дельта (глубокий сон без сновидений).

Большую часть магических манипуляций мы совершаем, находясь в альфа-состоянии. Именно в нем наш разум более восприимчив к мистической информации, поскольку критическая составляющая нашего сознания полностью отключается. Сны – это форма бессознательной визуализации, а мечты – сознательной. Всегда помните, что мысли – это энергия и что подобное привлекает подобное. Если ваши мысли постоянно будут негативны, вы станете магнитом для отрицательной энергии.

Как и любой другой навык, творческая визуализация требует практики и времени для отработки. Как и в момент медитации, вы должны четко представлять свою цель и быть максимально сконцентрированной.

Упражнение креативная (творческая) визуализация

Сейчас я расскажу вам об упражнении по визуализации, которому учу своих студентов. Оно как раз основано на альфа-медитации.

1. Закройте глаза и представьте белый экран. Да, просто белый экран, примерно на уровне лба. Возможно, вы слышали о термине «третий глаз». Когда вы закрываете глаза, зрачки естественным образом перемещаются немного вверх. Это и есть место, где у людей обычно расположен третий глаз, а также чакра бровей.

2. Спроецируйте на этот экран пару статичных изображений, как если бы вы листали слайд-шоу. Теперь посмотрите на нем какой-нибудь эпизод или короткометражный фильм. Попереключайте таким образом каналы вашего воображения, пока не почувствуете себя комфортно и уверенно.

3. Теперь выведите на экран статическое изображение конкретного объекта, например, яблока.

4. Медленно добавьте другие детали к изображению: запах, объем, тень, делая его трехмерным. Прикоснитесь к яблоку или к другому предмету, который вы представили на экране.

5. Добавьте эмоции: какие чувства вызывает у вас яблоко?

6. Добавьте действие: попробуйте яблоко на вкус. Представьте, как ваши зубы впиваются в кожуру, вы чувствуете ее слабую горечь, сладость мякоти, сок, наполняющий рот, и так далее.

Когда вы практикуете свою творческую визуализацию, обязательно расслабьтесь, не щурьтесь, не сутультесь и не напрягайтесь. Помните, визуализация использует ваш разум, а не тело. Практикуйтесь регулярно, и вы заметите, что ваша способность визуализировать желания и цели улучшается. Чем больше эмоций вы вкладываете в процесс визуализации, тем лучше, поскольку эмоции усиливают чары.

Интуиция в колдовстве

Я говорила о том, что вы обязательно должны прислушиваться к своей интуиции и доверять ей, когда дело доходит до оценки чар с этической точки зрения (см. 2 главу) или до замены компонентов (см. 10 главу). Теперь я собираюсь поговорить о роли интуиции в бессознательном колдовстве.

С вами может произойти определенная ситуация, которая сначала не покажется вам какой-то особенной. Повести себя в этой ситуации вы тоже сможете двумя разными способами: как обычный человек или как ведьма. Например, неожиданно раздастся звонок в дверь, и, распахнув ее, вы увидите на пороге рыдающую подругу. Как выяснится, ее бросил молодой человек. Конечно же, вы пригласите ее войти и предложите чашку чая. Вот теперь самое интересное: вы можете просто заварить для подруги чай, а можете приготовить его с четким намерением ее успокоить – действие вы выполните одно и то же, но во втором случае пользы от него будет гораздо больше. Итак, заваривая чай, вы можете представить, как подруга пьет его и постепенно приходит в себя, вновь обретая самообладание и спокойствие. Как видите, любое бессознательное желание, которое возникает у нас само собой в первые же секунды определенной ситуации, можно усилить, если действовать сознательно и с определенным намерением.

Чем чаще вы имеете дело с чарами и природной энергией, тем гармоничнее сможете выстроить свою рабочую систему. По сути, вы уже знаете, как правильно определять цель и направлять к ней волю. Точно таким же алгоритмом действий можно пользоваться и в тех ситуациях, которые на первый взгляд кажутся вам не магическими.

Порой мы, следуя за своей интуицией, делаем тот или иной выбор, а потом даже сами не можем вспомнить или объяснить, почему поступили именно так, а не иначе. Так происходит потому, что мы на подсознательном уровне чувствуем энергию ситуации и реагируем на обстоятельства так, как будет лучше всего. Интуиция может побудить вас сделать определенный выбор, и на уровне разума вы не сможете объяснить, почему приняли именно такое решение. Вы неосознанно почувствуете энергию ситуации и отреагируете на нее так, как будет лучше всего. Точно так же вы не сможете нормально объяснить, почему иногда вам хочется использовать в ритуале именно эту траву, цвет или символ, вы просто инстинктивно свяжете свой выбор с существующей проблемой. Всегда доверяйте своему внутреннему голосу. Возможно, вы не сможете найти каких-нибудь весомых доказательств или обоснований ваших поступков в книгах, но если вы чувствуете непреодолимый импульс сделать что-либо, значит, надо сделать.

Магия – жизнь

Постоянное присутствие магии в повседневной жизни – вот один из основных результатов колдовской деятельности. Работа с чарами не только развивает ваши способности прислушиваться к себе и делать правильный выбор изо дня в день, с ее помощью вы обретаете чувство контроля над собственной жизнью и расширяете свои возможности.

Используя колдовство для улучшения своей жизни, вы постоянно работаете с позитивной энергией. Вы вступаете в контакт с высшими силами для того, чтобы помочь себе и окружающим. Научившись исполнять свои желания и удовлетворять потребности через процесс создания чар, вы наполните свою жизнь радостью и достатком. Чем больше вы используете в своих ритуалах и чарах положительной энергии, тем больше хорошего вернется обратно, найдя дорогу к вам по следам ваших добрых поступков.

Каждый заслуживает удовлетворения своих основных потребностей, чтобы стремиться к самореализации и трансцендентности. Искусство колдовства не только обеспечит вас всем необходимым в повседневной жизни, но и откроет перед вами мир бесконечного праздника.

Чудесный мир, созданный для нас высшими силами, обладает удивительной энергией, а наша жизнь – огромным потенциалом. Чародейство – это один из многих способов обменяться энергиями с окружающим миром: взять немного для себя и поделиться с другими. Живите полной жизнью и цените то, что имеете.

Приложение А. Соответствия магических компонентов

Я создала для вас несколько списков с самыми распространенными компонентами и их энергетическими соответствиями. Но мои исследования в этой области не освобождают вас от необходимости самостоятельной работы: наблюдайте, экспериментируйте и создавайте собственные списки соответствий. Ни одна книга не даст вам абсолютно правильного совета по использованию энергии того или иного предмета. Все это носит исключительно рекомендательный характер.

Цвета

Красный: жизнь, страсть, действие, энергия.

Розовый: привязанность, дружба.

Оранжевый: успех, скорость, карьера, деятельность.

Желтый: интеллектуальные вопросы, общение.

Светло-зеленый: исцеление, стремление.

Темно-зеленый: процветание, деньги, природа.

Голубой: правда, духовность, спокойствие, мир.

Темно-синий: исцеление, справедливость.

Фиалковый: мистика, медитация, духовность.

Фиолетовый: оккультная сила, духовность.

Черный: защита, фертильность, тайна.

Коричневый: стабильность, дом, карьера.

Белый: чистота, экстрасенсорные способности.

Серый: спокойствие, духовная работа, плавные завершения, нейтрализация отрицательной энергии или ситуаций.

Серебряный: чистота, гадание, экстрасенсорные способности, женская сила, дух, лунная энергия.

Золотой: здоровье, процветание, солнечная энергия, мужская сила.

Камни

Авантюрин: удача, везение, деньги, умственные способности, исцеление.

Агат: сила, мужество, исцеление, защита.

Агат, голубой кружевной: мир, успокаивает стресс, духовность, вдохновение, спокойствие.

Агат, моховой: целительство, сила, растительный мир, сельское хозяйство.

Аквамарин: мир, радость, счастье, экстрасенсорные способности.

Аметист: правда, защита, спокойный сон, духовность, успокаивает стресс, смелость, путешествия, медитация, справедливость, красота.

Бирюза: красноречие, здоровье, счастье, защитадетей, путешествия, деньги, красота, удача.

Гематит: заземление, защита от негативной энергии, исцеление.

Говлит: общение, восприятие, интеллектуальные занятия, деятельность.

Гранат: счастье, верность, сила, защита, исцеление.

Жемчуг: лунная энергия, вода, любовь, удача.

Кварц: энергия, медитация, исцеление, экстрасенсорные способности.

Кварц, розовый: мир, любовь, привязанность, красота, дети, комфорт, верность.

Кровавая яшма (также известна как гелиотроп): исцеление, деньги, мужество, сила, фертильность.

Лазурит: исцеление, мудрость, умственные способности, радость, избавление от стресса, духовность, мир, верность, защита.

Лунный камень: любовь, сострадание, дружба, экстрасенсорные способности, сон.

Малахит: фертильность, защита, путешествия, любовь, успокаивает стресс, сон, деньги.

Нефрит: богатство, изобилие, процветание, деньги, бизнес, любовь, дружба, исцеление, мудрость, защита.

Обсидиан: защита, гадание, заземление.

Оникс: защита.

Родохрозит: энергия, мир, любовь.

Сердолик: карьера, успех, охота, смелость, уверенность, облегчает кошмары.

Содалит: успокаивает стресс, свобода, эмоциональный баланс, медитация, мир.

Тигровый глаз: удача, богатство, честность, защита, смелость, уверенность.

Топаз: красноречие, здоровье, счастье, защита детей, путешествия, деньги, красота, удача.

Флюорит: медитация, повышает энергию, учеба, умственные способности, усиливает другие камни.

Цитрин: облегчает кошмары, креативность, пищеварение.

Янтарь: энергия, целительство, творчество, жизнь, красота, любовь, влечение.

Яшма: энергия, смелость, сила, защита.

Металлы

Алюминий: умственные способности, путешествия.

Железо: Марс, защита, защита от злых духов, сила, мощь, заземление.

Золото: солнечная энергия, чистота, богатство, процветание, успех, энергия. Также отвечает за исцеление, защиту, мудрость, мужскую силу.

Латунь: солнечная энергия, исцеление, защита, деньги. В сплаве меди и цинка (связь, процветание) латунь можно использовать как магический заменитель золота.

Медь: Венера, любовь, влечение, женская энергия, проводящая энергия, удача, исцеление, деньги.

Олово: Юпитер, прорицание, удача, интеллектуальные занятия, новые начинания.

Оловянный сплав: преимущественно оловянный, включает небольшое количество сурьмы (продвижение, решительность, успех) и вкрапления меди.

Платина: гармония, здоровье, релаксация.

Ртуть: Меркурий, общение, связи, умственная ловкость. Ртуть была объявлена токсичной и встречается очень редко. В прошлом ее использовали в термометрах. Я включила сюда информацию только для справки.

Серебро: лунная энергия, чистота, любовь, экстрасенсорные способности. Также отвечает за мир, защиту, деньги и путешествия.

Свинец: Сатурн, подземный мир, защита, защитные заклинания, гадание, сила, сообщество, лидерство.

Сталь: защита, лечение, защита от ночных кошмаров. Сталь – это сплав железа с небольшим количеством углерода.

Травы, деревья и растения

Примечание: ядовитые травы включены в этот список соответствий и помечены как «ядовитые». Я не рекомендую их использовать, тем более что вместо них можно использовать другие компоненты с такой же энергией. Однако вы можете встретить ссылки на них в других книгах, поэтому я посчитала нужным включить их.

Аконит (ядовитый) (также известный как «волчий корень» и «черное зелье»): освящение, очищение.

Ангелика: защита, снятие сглаза, исцеление, экстрасенсорные способности, благословение дома, очищение.

Анис: экстрасенсорные способности, страсть, удача, очищение, любовь.

Апельсин: любовь, радость, очищение, процветание.

Базилик: дисциплина, защита, брак, очищение, процветание, любовь, удача, умственные способности.

Бензоин: очищение, исцеление, процветание.

Береза: защита, очищение, новые начинания, дети.

Боярышник: защита, фертильность, счастье.

Бузина: защита от молнии, красота, гадание, процветание, очищение, благословение дома, исцеление, сон.

Валериана (все-исцеление): очищение, защита, исцеление, любовь, сон, привлекательность.

Ваниль: любовь, процветание, страсть, энергия, умственные способности, творчество.

Вербена: творчество, вдохновение, очищение, исцеление, гадание, защита, процветание, любовь, сон, спокойствие.

Вереск: защита, дождь, удача.

Ветивер: деньги, любовь, разрушение, удача.

Восковник: изобилие, процветание.

Вяз: любовь, защита.

Гаультерия: защита для детей, снятие сглаза, исцеление.

Гардения: любовь, влечение, мир, медитация.

Гвоздика: защита, умственные способности, привлечение, очищение, комфорт.

Гелиотроп: ясновидение, экстрасенсорные способности, здоровье, деньги.

Герань: любовь, исцеление, защита, фертильность.

Герань Роберта: энергия, защита, очищение, усиливает заклинания.

Гиацинт: любовь, комфорт, защита.

Гибискус: любовь, страсть, гадание, гармония, мир.

Джон Завоеватель: процветание, успех, счастье, снятие сглаза, устраняет препятствия.

Дуб: очищение, защита, процветание, здоровье и исцеление, деньги, фертильность, удача, сила.

Душистый перец: процветание, удача, исцеление, очищение, защита, деньги.

Жасмин: любовь, влечение, процветание, спокойствие.

Жимолость: процветание, экстрасенсорные способности, деньги.

Зверобой: защита, здоровье, сила, счастье.

Ива: общение, красноречие, защита, исцеление, любовь, мечты.

Имбирь: исцеление, любовь, деньги, энергия.

Иссоп: очищение, защита.

Календула: защита, экстрасенсорные способности, мечты, успех в правовых вопросах, верность, исцеление, любовь, животные, комфорт.

Камфора: целомудрие, сон, исцеление.

Кедр: исцеление, очищение, защита, процветание.

Кипарис: защита, комфорт, исцеление.

Клевер: вожделение, разрушение, процветание, очищение, любовь, удача, защита, успех, верность, комфорт.

Клен: сладость, процветание, брак, любовь, деньги.

Клубника: любовь, красота, удача.

Кориандр: исцеление, любовь, страсть.

Корица: исцеление, любовь, страсть, успех, очищение, защита, деньги.

Кошачья мята: любовь, кошки, красота, счастье, спокойствие, удача.

Кофе: энергия, заземление.

Крапива: защита, исцеление, вожделение, снятие сглаза.

Лавровый лист: исцеление, очищение, защита, мудрость, экстрасенсорные способности, сила.

Лаванда: любовь, защита, исцеление, очищение, мир, благословение дома, мудрость, дети, брак.

Ладан: защита, очищение, медитация.

Лайм: любовь, очищение, удача, сон.

Лапчатка (трава с пятью лепестками): красноречие, хитрость, деньги, защита, сон, вещие сны, очищение, любовь.

Лен: деньги, защита, красота, исцеление.

Лещина: умственные способности, плодородие, защита, мудрость, удача.

Лилия: защита, любовный отворот, правда.

Лимон: очищение, любовь, защита, счастье.

Лук: исцеление, защита, очищение.

Лотос: благословение, медитация, защита.

Мак: плодородие, изобилие, сон, любовь.

Майоран: любовь, брак, защита, исцеление, счастье, деньги, комфорт.

Маргаритка: дух природы, любовь.

Миндаль: любовь, деньги, исцеление, мудрость.

Мирра: защита, очищение, исцеление, медитация.

Можжевельник: очищение, любовь, защита, здоровье, защита от воровства, плодородие, экстрасенсорные способности.

Мускатный орех: ясновидение, здоровье, удача, верность.

Мята: деньги, исцеление, путешествия, очищение, страсть.

Мята курчавая: страсть, исцеление, умственные способности, защита ночью.

Мята перечная: исцеление, любовь, очищение, сон, экстрасенсорные способности, страсть.

Нероли (апельсиновый цвет): любовь, брак.

Одуванчик: экстрасенсорные способности, гадание.

Окопник (Живокост): исцеление, процветание, защита, путешествия.

Омела: исцеление, защита, любовь, плодородие, сон, удача.

Орегано: мир.

Орех: исцеление, умственные способности.

Очанка: умственные способности, экстрасенсорные способности, ясновидение, память.

Паслен (ядовитый) (белладонна): защита.

Пачули: деньги, фертильность, страсть, ясновидение, гадание, любовь, влечение.

Перец: защита, очищение.

Песчанка: животные, любовь, верность, исцеление, похудение.

Петрушка: исцеление, страсть, плодородие, защита, снятие сглаза, процветание.

Пиретрум: любовь, верность, защита, исцеление.

Полынь: путешествия, гадания, экстрасенсорные способности, защита, исцеление, сила, страсть.

Ромашка: деньги, любовь, сон, медитация, очищение, защита, спокойствие.

Роза: любовь, плодородие, экстрасенсорные способности, исцеление, брак, удача, защита.

Розмарин: умственные способности, память, защита от воровства, очищение, исцеление, сон, любовь, страсть, защита.

Рута: защита, умственные способности, очищение, здоровье, комфорт.

Рябина: очищение, благословение дома, защита, исцеление, экстрасенсорные способности, усиление заклинаний, мудрость.

Сахар: любовь, сладость, влечение, дружба.

Соль: защита, очищение, заземление, смелость.

Сандаловое дерево: защита, исцеление, медитация, очищение.

Солодка: любовь, страсть, защита, верность.

Сосна: процветание, исцеление, очищение, фертильность.

Сирень: защита, красота, любовь, экстрасенсорные способности, очищение, процветание.

Тернера: страсть, любовь, экстрасенсорные способности.

Тимьян: любовь, исцеление, экстрасенсорные способности, сон, очищение, отвага.

Тмин: защита, защита от воровства, любовь, верность.

Тысячелистник: брак, смелость, любовь и дружба, экстрасенсорные способности, снятие сглаза.

Укроп: защита, любовь, привлекательность, деньги, сила, удача, облегчает сон, умственные способности, потеря веса.

Фиалка: спокойствие, любовь, удача, защита, исцеление.

Фиалковый корень: вдохновение, чистота, любовь, гадание, мудрость, очищение, вера, смелость.

Хмель: исцеление, сон.

Чай черный: умственные способности, деньги, смелость, сила.

Чай зеленый: исцеление, долголетие.

Чеснок: исцеление, благословение дома, защита, страсть, защита от воровства.

Шалфей: долголетие, мудрость, исцеление, очищение, процветание, бизнес, желания.

Эхинацея: заживление.

Эвкалипт: защита, исцеление.

Яблоко: любовь, исцеление, мир.

Ясень: защита, сила, исцеление, процветание.

Божества

Уже несколько раз в книге я говорила о том, что нельзя просто так взять и обратиться в своем ритуале или заклинании к абсолютно незнакомому или знакомому, но только по учебникам мифологии, божеству. Уделите время должному исследованию культуры, из которой происходит это божество, изучите особенности поклонения и обращения к нему. Подумайте, какой метод лучше выбрать для работы с его энергией.

У большинства божеств есть различные вариации имени в зависимости от культуры и религии. Я не включила всю эту информацию в книгу просто потому, что для этого пришлось бы написать еще одну. Но зато я составила для вас список божеств, чаще всего встречающихся в мифах и заклинаниях.

Для более подробного изучения божеств я рекомендую прочитать книгу «Бог ведьм», авторами которой являются две ведьмы Джанет и Стюарт Фэррер, а также «Новую книгу богинь и героинь» Патрисии Монэган.

Аматэрасу (яп.): солнце, предок человечества, времена года.

Анубис (егип.): подземный мир, потусторонний гид, защита.

Аполлон (греч.): солнце, искусство, свет, пророчество, логика, знания.

Арадия (ит.): колдовство, магия.

Арианрод (валл.): магия, женская независимость, девственность, луна.

Артемида (греч.): целибат, плодородие, охота, защитник животных, луна, рождение, пчелы, медведи.

Афина (греч.): мудрость, искусство, ремесла, переговоры, оливки, девственность, сообщество, совы, змеи, защита.

Афродита (греч.): любовь, романтика, секс, страсть, женщины, красота.

Баст (егип.): любовь, искусство, роскошь, кошки, львица, удовольствие, танцы, музыка, радость, здоровье.

Бригид (кельт.): вдохновение, творчество, животные, дети, женщины, домашний очаг, лечение, кузнечное дело, слесарное дело, защита, огонь, вода, крупный рогатый скот, молоко.

Кернунн (кельт.): леса, суверенитет, дикая природа.

Керидвен (валл.): вдохновение, трансформация, посвящение, смерть и возрождение, мудрость.

Дану (ирл.): суверенитет, плодородие.

Деметра (греч.): земля, земледелие, посевы, материнство.

Диана (рим.): свет, плодородие, роды, луна, охота.

Эпона (кельт.): лошади, плодородие, суверенитет.

Эрос (греч.): романтика, страсть, физическая любовь.

Фрейя (сканд.): любовь, страсть, смерть, изменение формы, пророчество, плодородие, страсть, битва, соколы.

Фригга (сканд.): домашнее равновесие, пророчество, цапли.

Ганеша (инд.): мудрость, удача, учеба, процветание, изобилие.

Гвидион (валл.): колдовство, изменение формы.

Геката (греко-рим.): загадки, подземный мир, колдовство, заклинатели, справедливость, собаки, лошади, змеи, луна, мудрость.

Гера (греч.): брак, женщины, кукушки, три фазы женственности: дева, мать и крона.

Гермес (греч.): интеллект, общение, торговля, сообщения, путешествия.

Херн (англ.): охота, леса, дикие животные.

Гестия (греч.): домашнее равновесие, очаг, дом, огонь, общество, семья, гостеприимство.

Гор Старший (егип.): соколы, равновесие, солнечная и лунная энергия, исцеление, луна, солнце.

Гор Младший (егип.): гуманность, правление.

Гигея (греч.): исцеление, здоровье.

Инанна (шумер.): плодородие, небо, любовь.

Исида (егип.): магия, женщины, луна, культура, исцеление.

Юпитер (рим.): бизнес, карьера, лидерство.

Гуань Инь (кит.): сострадание, мир, милосердие, радуга, ива, щедрость.

Лакшми (инд.): богатство, изобилие, коровы, лотос, драгоценности.

Луг (панкельт.): успех, превосходство, конкуренция, усыновление.

Маат (егип.): справедливость, порядок, правда.

Меркурий (рим): общение, торговля, путешествия, воровство.

Одхинн (норв.): мудрость, вороны, волки, путешествия, поэзия, жертва, тайны.

Осирис (егип.): воскресение, земледелие, подземный мир, загробная жизнь.

Пан (греч.): природа, пустыня, страсть.

Посейдон (греч.): море, лошади, дельфины.

Рианнон (валл.): подземный мир, птицы, путешествия в потусторонний мир, лошади, радость.

Сарасвати (инд.): вода, красноречие, учеба, искусство и наука, письмо, музыка, речь, гений, вдохновение.

Сулис (брит): исцеление, вода.

Тор (сканд.): погода, сельское хозяйство, рабочий класс, солдаты, гром, небо, фермеры, моряки.

Тот (егип.): мудрость, время, архитектура, язык, математика, луна, наука.

Тюр (сканд.): закон, справедливость, лидерство.

Приложение Б. Тематические соответствия

Зная, сколько времени обычно занимает поиск в справочнике нужной информации, я подготовила для вас это приложение, в котором собраны все основные соответствия. Напомню, вся информация носит рекомендательный характер.

Дети: лунный камень, малахит, бирюза, коралл, кошачья мята, ромашка, лаванда, Бригид, Деметра, Гера, Гор.

Деятельность: яшма, сердолик, корица, гвоздика, душистый перец, имбирь.

Животные: бирюза, жемчуг, кошачья мята, песчанка, Баст, Диана, Артемида, Херн, Кернунн, Рианнон.

Заступничество: сердолик, гематит, нефрит, яшма, оникс, обсидиан, тигровый глаз, ангелика, гвоздика, соль, розмарин, шалфей, дуб, ясень, рябина, боярышник, лавр, ладан, мирра, лаванда, полынь, перец, роза, Марс, Тор, Афина.

Защита (см. также заступничество): гематит, обсидиан, оникс, Бригид.

Здоровье и исцеление: янтарь, зеленый агат, авантюрин, кровавик, гематит, сердолик, лазурит, яшма, цитрин, яблоко, лавр, корица, живокост, пиретрум, эвкалипт, эхинацея, имбирь, чеснок, иссоп, мята, розмарин, тимьян, ива, Аполлон, Меркурий, Бригид, Гигия, Изида, Сулис.

Исследование: содалит, флюорит, цитрин, очанка, мята, розмарин, Тот, Ганеша, Сарасвати.

Карьера: авантюрин, нефрит, базилик, душистый перец, Афина, Юпитер.

Красота: янтарь, опал, розовый кварц, роза, бузина, Афродита.

Любовь: янтарь, нефрит, лазурит, лунный камень, жемчуг, розовый кварц, яблоко, базилик, кошачья мята, корица, имбирь, тернера, гардения, жасмин, лаванда, клен, роза, мята, клубника, ваниль, вербена, Афродита, Изида, Венера.

Мир (покой): аметист, обсидиан, малахит, содалит, розовый кварц, ромашка, роза, лаванда.

Мудрость: аметист, нефрит, содалит, рябина, орешник, шалфей, Афина, Тот, Один.

Очаг и дом: огонь, земля, Гестия, Бригид, Веста, Фригга.

Очищение: сандал, лотос, ладан, кедр, Гуань Инь.

Правовые вопросы: Джон Завоеватель, календула, Маат.

Преобразование: Керридвен, Персефона.

Экстрасенсорные способности: аметист, цитрин, кварц, полынь, очанка, мускатный орех, Аполлон, Геката, Одхинн.

Процветание: зеленый агат, нефрит, пирит, тигровый глаз, лапчатка, гвоздика, апельсин, мускатный орех, корица, орехи, клевер, Лакшми, Ганеша.

Связь: лазурит, Бригид, Меркурий, Сарасвати.

Семья: малахит, лунный камень, Деметра, Гор, Фригга.

Смелость: агат, аметист, кровавик, сердолик, гематит, яшма, тигровый глаз, имбирь, лавр, тимьян, Марс, Артемида, Афина.

Сон: аметист, цитрин, ромашка, валериана, вербена, лаванда, жасмин, хмель.

Справедливость: лазурит, аметист, Джон Завоеватель, Аполлон, Афина, Геката, Изида, Тир.

Страсть: сердолик, душистый перец, тернера, гвоздика, ваниль, Афродита, Венера, Эрос, Пан.

Счастье: аквамарин, гранат, роза, лимон, апельсин, Аматерасу, Баст.

Творчество: янтарь, цитрин, лазурит, сердолик, вербена, ваниль, Аполлон, Афина, Бригид, Один.

Удача: авантюрин, нефрит, тигровый глаз, душистый перец, вереск, Лакшми, Ганеша.

Умственная деятельность: гематит, кварц, содалит, лавр, мята, розмарин, камфора, Аполлон, Керидвен, Геката, Ганеша, Меркурий, Луг.

Управление гневом: аметист, содалит, кошачья мята, вербена, лаванда, ромашка.

Управление депрессией: розовый кварц, содалит, кошачья мята, роза, зверобой.

Управление стрессом: аметист, розовый кварц, содалит, нефрит, валериана, лаванда, роза, ромашка, календула, зверобой, Гуань Инь.

Успех: сердолик, корица, Джон Завоеватель, апельсин, клевер, лавр, Аполлон, Диана.

Фертильность: малахит, лунный камень, пустырник, орехи, зерно, Гера, Инанна, Деметра, Изида.

Библиография

Мёрфи-Хискок Э. Green Witch. Полный путеводитель по природной магии трав, цветов, эфирных масел и многому другому. М.: Эксмо, 2021. 304 с.

Мёрфи-Хискок Э. Self-care. Забота о себе для современной ведьмы. Магические способы побаловать себя, питающие и укрепляющие тело и дух. М.: Эксмо, 2021. 304 с.

Мёрфи-Хискок Э. House Witch. Полный путеводитель по магическим практикам для защиты вашего дома, очищения пространства и восстановления сил. М.: Эксмо, 2021. 320 с.

Agrippa, Henry Cornelius. Three books of Occult Philosophy. Translated by James Freake. Edited and annotated by Donald Tyson. Woodbury, MN: Llewellyn, 2018.

Badonsky, Jill. The nine Modern Day Muses (and a Bodyguard). New York: Gotham Books, 2003.

Beith, Mary. Healing Threads: Traditional Medicines of the Highlands and Islands. London: Origin, 2018.

Cabot, Laurie, and Tom Cowan. Power of the Witch: The Earth, the Moon, and the Magical Path to Enlightenment. New York: Random House, 1990.

Cicero, Choc, and Sandra Tabitha Cicero. Self-Initiation into the Golden Dawn Tradition. Woodbury, MN: Llewellyn, 2002.

Cunningham’s Encyclopedia of Wicca in the Kitchen, Third edition. Woodbury, MN: Llewellyn, 2002.

De Angeles, Ly. Witchcraft: Theory and Practice. Woodbury, MN: Llewellyn, 2000.

Denning, Melita, and Osborne Phillips. Practical Guide to Creative Visualization: Manifest Your Desires. Third edition. Woodbury, MN: Llewellyn, 2001.

Dunwich, Gerina. Herbal Magick: A Guide to Herbal Enchantments, Folklore, and Divination. Newburyport, MA: Red Wheel/Weiser, 2019.

Fortune, Dion. The Mystical Qabalah. Revised edition. York Beach, ME: Red Wheel/Weiser, 2000.

Gawain, Shakti. Creative Visualization: Use the Power of Your Imagination to Create What You Want in Your Life. Novato, CA: New World Library, 2016.

Herr, Karl. Hex and Spellwork: The Magical Practices of the Pennsylvania Dutch. York Beach, ME: Red Wheel/Weiser, 2002.

Illes. Judika. The Element Encyclopedia of 5000 Spells. New York: HarperCollins, 2004.

Kraig, Donald Michael. Modern Magick: Eleven Lessons in the High Magickal Arts. Woodbury, MN: Llewellyn, 2002.

Leland, Charles G. Etruscan Roman Remains. New York: Cosimo Classics, 2007.

Lipp, John. The Herb Book. New York: Dover. 2014.

Mathers, S. Liddell MacGregor. The Key of Solomon the King (Clavicula Salomonis). York Beach, ME: Red Wheel/Weiser, 2002.

McColman, Carl. Before You Cast a Spell: Understanding the Power of Magic. Franklin Lakes, NJ: New Page Books, 2004.

McLelland, Lilith. Spellcraft: A Primer for the Young Magician. Chicago: Eschaton, 1997.

Meyer, Marvin W, and Richard Smith. Ancient Christian Magic: Coptic Texts of Ritual Power. Princeton University Press, 1999.

Nichols, Ross. Book of Druidry. Toronto: HarperCollins Canada, 1992.

Oribello, William A. Candle Burning Magic with the Psalms. New Brunswick, NJ: Inner Light, 2012.

Raven Wolf, Silver. American Folk Magic: Charms, Spells, and Herbals. Second edition. Woodbury, MN: Llewellyn, 1999.

Smith, Steven R. Wylundt’s Book of Newburyport, MA: Res Wheel/Weiser, 2007.

Teish, Luisah. Jambalaya: The Natural Woman’s Book of Personal Charms and Practical Rituals. New York: HarperCollins, 1988.

Telesco, Patricia. Bubble, Bubble, Toil and Trouble: Mystical Munchies, Prophetic Potions, Sexy Servings, and Other Witchy Dishes. New York: HarperCollins, 2002.

Valiente, Doreen. Natural Magic. Custer, WA: Phoenix Publishing, 1985.

Об авторе

Эрин Мёрфи-Хискок – автор книг The House Witch, Protection Spells, Out of the Broom Closet, The Witch’s Book of Self-Care, Wicca: A Modern Practitioner’s Guide, The Way of the Green Witch, The Green Witch, The Way of the Hedge Witch, Pagan Pregnancy, Power Spellcraft for Life, Solitary Wiccafor Life, and The Hidden Meaning of Birds – A Spiritual Field Guide. На русском языке изданы такие ее книги: «Self-care. Забота о себе для современной ведьмы. Магические способы побаловать себя, питающие и укрепляющие тело и дух», «Green Witch. Полный путеводитель по природной магии трав, цветов, эфирных масел и многому другому», «House Witch. Полный путеводитель по магическим практикам для защиты вашего дома, очищения пространства и восстановления сил».

Она активно занимается альтернативной духовностью более двадцати лет и живет в Монреале, Канада.

(далее…)

Предметное колдовство

Волшебными предметами пронизаны многие сказочные и фантастические истории, и мечты об обладании этими предметами доставляют читателям радость. Казалось бы, чего проще — взмахнул волшебной палочкой, и все враги повержены, а все желаемое упало к твоим ногам. Или шагнул в телепорт в Сибири, а вышел в Австралии.
Но все это волшебство кажется недосягаемым и невероятным, оставшимся только в древних мифах и сказках или в фантазии писателей.
Могут ли современные маги создавать волшебные предметы и пользоваться ими? Могут.
А делают ли они это? Вынуждена разочаровать, но — нет, во всяком случае, не массово.
«Почему же?» — спросите вы. На это есть несколько причин. Первая из них, как ни странно, не отсутствие некоторых волшебных предметов в современном мире, а скорее наличие их технических аналогов. Кому нужно создавать ковер-самолет, имея под рукой разнообразные более удобные средства перемещения?
Вторая причина — трудоемкость создания и нестабильность работы.
Третья — маги сейчас предпочитают колдовать напрямую, без «подпорок». Возможно, это связано с тем, что в мире господства техники любой волшебный предмет будет всего лишь подобием технического устройства, а значит, нерационально потратятся силы на его создание. Да и «волшебного» в пользовании таким предметом будет немного — та же «кнопка» и тот же результат после ее нажатия. Банальная причинно-следственная связь.
Наверняка существуют и другие причины, у каждого мага свои.
Однако некоторые волшебные предметы все же используются современными магами. В основном это заговоренные амулеты, талисманы, украшения и предметы личного пользования (например, кошелек). В некоторых обрядах волшебными делают растения или камни, в том числе драгоценные.

Итак, рассмотрим подробнее волшебные предметы (или, как их еще называют, предметы магии).

Волшебная палочка (магический жезл)

Это небольшая, в одну или несколько ладоней длиной палочка из природного материала (обычно дерево, иногда камень или металл, реже кость), без инкрустаций или со всевозможными вставками — кристаллы, драгоценные камни, нити драгоценных металлов и другие.
В подавляющем большинстве случаев сейчас используется как магический атрибут, то есть без функционала, или в крайнем случае как накопитель энергии.
Секрет магии с помощью волшебной палочки утерян. Наиболее вероятно, что определенные пассы ею вызывали определенные, нужные магу события. Однако обрядовая и заговорная части создания полноценной волшебной палочки с помощью обрядовой магии утеряна. Однако рунологи вполне могут создать такую палочку с помощью рунических формул. Возможно, такие палочки в древности использовались именно для рисования в воздухе рун или глифов, усиливая их действие.
В современных условиях использование волшебной палочки раскроет мага перед другими людьми, что чаще вредно, чем полезно.
В деревенской магии колдуны и ведьмы в качестве аналога волшебной палочки используют собственный указательный палец, подкрепляя жестами заговорную часть «срочных» (то есть быстрых) заклинаний.
Палочка, используемая в ритуалах, является не волшебным предметом, а ритуальным.

Волшебная книга (книга обрядов, заклинаний и ритуалов)

Это, пожалуй, один из волшебных предметов, используемый магами современности повсеместно. Правда, обычно в ритуальных целях — как записную книгу. Однако считается, что волшебные книги набирают собственную силу, со временем усиливая ритуалы, записанные в ней магом. Чаще всего такие книги прячут и никому не показывают, разве что при необходимости ученикам. Передают их по наследству, а также тем, кто согласился перед смертью мага перенять у того магическую силу.
В деревенской магии такие книги выглядят совсем не так, как в фильмах. Они с темной, непримечательной обложкой, небольшого формата, обряды и заговоры записаны в ней от руки разными чернилами, не слишком аккуратным почерком, имеются пометки на полях, позднейшие дописки.
Но некоторые маги создают произведения магического искусства, самостоятельно изготавливая бумагу для книги из волшебных растений, делая обложку из кожи или дерева, богато украшенную.
Никто, кроме Сил, не может запретить магу сделать волшебную книгу и в электронном виде.

Защитные предметы

Предметы (чаще амулеты и украшения), заговоренные на защиту мага от других магов или от негатива, как общего плана, так и узкого — например, от погостных сущностей.
Больше всего эти волшебные защитные предметы «образуются» в жизни мага после проведенных обрядов на защиту. Иногда в результате обряда нужно носить с собой что-либо — монетку, камешек, нитку и так далее.
Иногда делают специальные защиты, например, на камень, на ведьмину бутылку, на булавку, на перстень — эти предметы накапливают в себе негатив, идущий на мага. При «пробитии защиты» предмет теряет свою целостность, что является сигналом для мага защиту обновить, переделав обряд.

Амулеты

На амулеты «подвешивают» магические действия определенного направления. Например, амулет на привлекательность или на повышение колдовской силы. Они бывают самого разного вида, обычно украшения или подвески, кулоны. Маг может сделать амулетом как готовое купленное изделие, в том числе промышленное, так и кустарно изготовленное, в том числе собственноручно.
Амулетом можно сделать что угодно, например, заколдовать баночку крема на то, чтобы любой крем из нее добавлял молодости и красоты. Или флакон духов, чтоб их запах привлекал противоположный пол.
Заколдовывают кошельки или монетки на богатство, брелоки на удачу, украшения на любовь, различные мелкие статуэтки и сувениры на что угодно.
Дольше всего, по моему мнению, действуют амулеты, к которым привязаны духи (волшебные сущности). Менее всего — амулеты, заговоренные простым шепотком.

(далее…)

Как распознать и защититься от энергетических вампиров: полное руководство

Вы когда-нибудь замечали, что после общения с некоторыми людьми чувствуете себя опустошенным и уставшим? Это может быть признаком того, что вы столкнулись с энергетическим вампиром. В этой статье мы подробно разберем, как научиться чувствовать энергию других людей и эффективно защищаться от негативного воздействия.

Что такое энергетические вампиры и как они действуют

Энергетический вампиризм – это не мистическое явление, а вполне реальная психологическая особенность некоторых людей.

«Мы становимся теми, с кем общаемся», – говорил Джим Рон, подчеркивая важность выбора окружения. Энергетические вампиры часто неосознанно или намеренно поглощают чужую энергию, оставляя своих жертв эмоционально истощенными.

Основные признаки энергетического вампиризма:
• Постоянные жалобы и негатив
• Манипулятивное поведение
• Эмоциональный шантаж
• Навязчивое внимание
• Драматизация ситуаций

Как развить чувствительность к энергии других людей

Развитие эмпатических способностей требует практики и внимательного отношения к собственным ощущениям.

Вот несколько эффективных методов:

1. Осознанность и медитация
   Регулярная медитативная практика помогает лучше чувствовать свое тело и эмоции. «Самопознание – начало всей мудрости», – утверждал Аристотель. Через осознанность мы учимся различать свои эмоции и те, что исходят от окружающих.
2. Анализ физических ощущений
   Обращайте внимание на реакцию своего тела при общении с разными людьми:
   • Тяжесть в груди
   • Головную боль
   • Ощущение усталости
   • Желание поскорее закончить разговор
3. Эмоциональный отклик
   Замечайте, как меняется ваше эмоциональное состояние в присутствии разных людей. Это один из самых надежных индикаторов энергетического влияния.

Эффективные методы защиты от энергетических вампиров

1. Создание эмоциональных границ
   Научитесь говорить «нет» и устанавливать четкие границы в общении.

«Лучшая защита – это нападение», – считал Махатма Ганди, имея в виду активную позицию в защите своих интересов.

Практические советы:
• Ограничьте время общения с энергетически токсичными людьми
• Избегайте ненужных конфликтов
• Будьте последовательны в своих решениях

2. Энергетическая гигиена

Регулярно очищайте свою энергетику:

• Прогулки на свежем воздухе
• Водные процедуры
• Дыхательные практики
• Физические упражнения

3. Защитные техники

Используйте простые, но эффективные методы:

• Визуализация защитного кокона
• Мысленное создание границы между собой и собеседником
• Использование защитных аффирмаций

4. Работа с мышлением

• Не принимайте проблемы других слишком близко к сердцу
• Сохраняйте объективность
• Практикуйте здоровый эгоизм

Как помочь себе восстановиться после контакта с энергетическим вампиром

1. Экстренные меры
   • Сделайте несколько глубоких вдохов
   • Проветрите помещение
   • Умойтесь холодной водой
   • Выпейте стакан воды
2. Долгосрочные стратегии
   • Займитесь любимым делом
   • Послушайте приятную музыку
   • Проведите время на природе
   • Побалуйте себя чем-то приятным

Важно понимать, что «Только тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них готов бороться», – писал Гёте. Защита своей энергии – это постоянная работа над собой.

Практические рекомендации для повседневной жизни

1. Анализ окружения
   Регулярно пересматривайте свой круг общения. Относитесь к этому как к уходу за садом – нужно своевременно удалять сорняки, чтобы цветы могли расти.
2. Развитие внутренней силы
   • Читайте полезную литературу
   • Посещайте тренинги личностного роста
   • Практикуйте позитивное мышление
   • Развивайте уверенность в себе
3. Баланс в отношениях
   Стремитесь к здоровому взаимодействию, где обмен энергией происходит на равных условиях. Помните, что качественные отношения должны приносить радость и энергию, а не забирать их.

Ключевые моменты для запоминания:

• Энергетические вампиры существуют и могут серьезно влиять на ваше состояние
• Развитие чувствительности к энергии – это навык, который можно тренировать • Защита от энергетических атак требует комплексного подхода
• Важно регулярно заботиться о своем эмоциональном состоянии

Заключение

Защита от энергетических вампиров – это не разовая акция, а постоянный процесс самосовершенствования. Развивая осознанность и применяя описанные техники, вы сможете сохранять свою энергию и строить здоровые отношения. Помните, что ваша энергия – это ваше богатство, которое нужно беречь и защищать.

(далее…)

Лемегетон или малый ключ царя Соломона

«Малый ключ Соломона» или «Лемегетон» (от лат. Lemegeton Clavicula Salomonis) — один из наиболее известных гримуаров, содержащих сведения о христианской демонологии и гоетии. Книга была составлена анонимными авторами в середине 17 века, в основном из материалов на пару веков старше

(далее…)

Загробный мир

Билет на тот свет: народные представления о загробном мире

С древнейших времен людей мучил вопрос: что будет после смерти? Куда попадают покойные родственники и можно ли поддерживать с ними связь? Как обеспечить защиту от потусторонних сил? В поверьях об устройстве мира мертвых причудливо переплелись архаические мифы, официальная религия и бытовая магия.

В развитых религиозных системах, где есть понятие греха и воздаяния, праведной и неправедной жизни, загробный мир чаще всего делится на две части: ад и рай. Так, в народных поверьях, испытавших влияние христианства, чистые и нечистые души на том свете стали попадать в разные «помещения». Коми считали, что почившие праведники живут в белых избах, а грешники — в черных, хотя и по соседству. Для воинственных народов вроде чукчей были важны обстоятельства смерти: погибшие на поле боя отправлялись в лучший, верхний, мир, те, кого скосили болезни, — в нижний.
Богослужебные тексты не пестрят описаниями посмертных блаженств и страданий. Этот недостаток пришлось восполнить средствами народной фантазии. Типичные атрибуты рая в апокрифических сказаниях — еда в изобилии, солнце, прекрасные девы, плодородные земли. В аду сумрачно, там обитают отвратительные змеи и драконы, провинившихся режут, варят в котлах. Некоторые христианизированные народы считали, что на время крупных религиозных праздников пытки на том свете прекращаются.

В большинстве архаических верований различий между грешниками и праведниками не проводится. Все умершие без разбору отправляются в общий загробный мир, причем переход туда, как правило, испытание не из легких.

Душа покойного вынуждена подолгу путешествовать, преодолевать препятствия. Зато по прибытии к вечному пределу она продолжает вести ту же жизнь, что и прежде. С этим связаны древние обряды погребения, когда могилы делали похожими на жилище: клали в них еду, предметы быта, деньги, хоронили рядом домашних животных, рабов — на том свете пригодятся.

Бывает, что покойные вовсе никуда не уходят: якуты привязывали гробницы к ветвям деревьев, чтобы не копать могилы в мерзлой земле. Души оставались в том же мире, что живые люди, и могли подавать им знаки, но выходили только по ночам. Народы Дальнего Востока верили, что умершие неестественной смертью, например утонувшие или растерзанные дикими зверями, перерождаются в духов воды или леса соответственно. С одной стороны, живым следует их опасаться, с другой — они помогают на промысле.

Загробная география

Мир мертвых отделен от мира живых непреодолимыми преградами и находится очень далеко — высоко в небе или глубоко под землей. За безопасное попадание человеческой души на тот свет отвечают специальные проводники: божества, ангелы, духи-хранители, умершие прежде родственники, перевозчики, которых необходимо задобрить.

Распространенный образ границы между мирами — река, полная водоворотов или опасных существ, несущая гибель. Таковы древнегреческий Ахерон, финская Манала или кровавая, кишащая нечистью Вайтарани в индуистских верованиях. Перебраться через последнюю можно, лишь держась за хвост священной коровы (которую необходимо принести в жертву после смерти человека).

Для большинства традиционных культур характерно разделение вселенной на три части: верхний, средний и нижний миры — мертвые, как правило, обитают в последнем. Территория живых, по архаическим представлениям, находится по правую руку и связана с солнечными сторонами света — востоком и югом.

Царство мертвых, наоборот, ассоциируется с левой стороной и располагается на севере или западе, где солнце заходит или вовсе не появляется.

В эпосе «Калевала», сохранившем предания финно-угорских народов, загробному миру соответствует мрачная страна Похьёла на самом севере, противопоставленная землям живых как царство холода, зла и темной магии.

Из преисподней, из-за края света, растет мировое древо. Оно объединяет «слои» бытия: его крона в небесах, обители богов; ствол — в среднем мире, где живут люди; корни — в царстве мертвых и демонических сил. Это мифологический архетип, которому соответствуют, например, скандинавский Иггдрасиль, казахский Байтерек или китайский Фусан. Все они объединяют миры и служат каналами перемещения из одного в другой. С этим связан обычай сажать деревья на могилах и вешать на них веревки, чтобы помочь душе «взобраться» на тот свет.

В восточнославянских преданиях место, куда улетают души после смерти, называли «ирий» или «вырей». Туда же отправляются на зиму птицы, змеи, насекомые.

Путь в этот загробный край лежит через водную преграду, омут или водоворот. В ирии растет мировое древо, крона которого служит пристанищем для летающих существ, а корни — для ползающих. Души покойных, особенно те, что покинули бренную оболочку недавно, могут являться живым в образе мух или птиц. Последние также способны приносить вести от умерших их близким.

Опасное путешествие

После смерти душе предстоит долгая дорога, столкновения с опасными существами, божественный суд или испытания. Успех загробного путешествия зависит от того, насколько хорошо покойный и его близкие подготовились к погребению, соблюдены ли обряды, принесены ли жертвы, имеются ли при умершем все необходимые вещи, скажем крепкая обувь для дальнего пути или плата перевозчику в преисподней.

Распространено поверье, что поведение человека при смерти свидетельствует о его нравственных качествах. Праведные, честные люди отходят в мир иной легко и безболезненно, духи-хранители или другие добрые существа охотно сопровождают их на тот свет и защищают на божественном суде.

Грешники умирают долго и мучительно: душа не желает расставаться с телом, потому что предчувствует вечные страдания.

Восточнославянские народы представляли себе дорогу на небеса как подъем по гладкому скользкому склону горы — стеклянной, хрустальной или железной. Поэтому при жизни человек должен сохранять остриженные ногти: после смерти они прирастут и помогут взобраться. С той же целью литовцы сжигали рысьи или медвежьи когти на костре вместе с трупом.

Нужны покойникам и деньги: душа должна оплатить услуги перевозчика через подземную реку или купить место на кладбище, чтобы соседи по погосту не выгнали. По верованиям марийцев, презренным металлом можно задобрить даже владыку преисподней: за взятку он закроет глаза на небольшие прегрешения при жизни и даст душе шанс устроиться в райской части подземного царства.
Указывают мертвым дорогу в загробный мир явления природы и животные: птичьи стаи, радуга, Млечный Путь. Причем последний раздваивается: одна его часть ведет в рай, другая — в ад.

По поверьям осетин, перед смертью человеку является волк: завидев его, умирающий пугается, душа покидает тело, и зверь уводит ее из дома.

В мифах коми-пермяков ту же функцию выполняет медведь. Народы Дальнего Востока считают проводниками в мир иной жаб или ящериц.

Возложена такая обязанность и на живых людей. Например, в России распространен обычай выстилать еловыми ветвями путь похоронной процессии. В гроб кладут полоску ткани или катушку ниток: на том свете они станут доро́гой для покойного, помогут преодолеть препятствия.

Забота о посмертном пути со стороны живых неслучайна: неупокоившаяся душа становится серьезной угрозой. Люди, умершие не своей смертью, некрещеные дети возвращаются домой в виде призраков и других опасных и зловредных существ.

В верованиях монгольских народов души новорожденных младенцев или незамужних девушек пугают людей, распространяют болезни, заставляют путников блуждать. Опасен и дух воина, павшего в бою: он будет преследовать своего убийцу. Чукчи перереза́ли горло поверженным врагам — отделив голову от тела, они лишали их силы. С той же целью эскимосы убивали пленных, просверливая им череп.

Туда и обратно

В особых случаях границы между мирами становятся проницаемыми, например в дни религиозных праздников, когда души умерших посещают живых, или при посредничестве колдуна, шамана. Мотив путешествия в подземное царство, связанного с опасностями и лишениями, распространен в мифологии и героическом эпосе. Самые известные сюжеты — сошествие богини Иштар в преисподнюю, история об Орфее и Эвридике.

Загробное царство не просто обитель мертвых, а антитеза миру живых, где всё другое.

Ненцы, ханты и манси представляли его как «мир наоборот»: когда на земле день, здесь царит ночь, когда лето — там зима. Поэтому похоронную одежду следовало надевать задом наперед, а инвентарь для погребения ломать — на том свете он станет целым.

Преисподняя — источник магических знаний или предметов, а также невест. Но чтобы проникнуть туда и вернуться невредимым, необходимо проявить силу и смелость, соблюдать определенные правила и продемонстрировать волшебные умения. Богатырь Сослан из северокавказского нартского эпоса отправляется в мир мертвых, чтобы добыть листья растущего там целебного дерева. Герои «Калевалы» сватают жен в Похьёле и похищают оттуда волшебную мельницу Сампо. Вяйнямёйнен спускается в преисподнюю, чтобы узнать недостающие слова для заклятия.

Отправляются в мир иной за возлюбленной или богатствами и удальцы в русских волшебных сказках.

Герой, как правило, путешествует много лет, плывет за моря, пока не встречает Бабу-ягу, охраняющую вход в подземное царство. Колдунья готовит добру молодцу баню (это соответствует ритуальному омовению трупа), кормит его («причащение» едой из царства мертвых), укладывает спать, а затем подвергает испытаниям.

Получив желаемое, герой сбегает от колдуньи с помощью волшебных предметов и возвращается в мир живых.

В шаманизме у человека несколько душ: одна «привязана» к телу, а другие, свободные, могут перемещаться сами по себе. Если кто-то тяжело заболел, это означает, что потусторонние существа пытаются завладеть его душой. На помощь призывают шамана, который отправляется в мир мертвых, где находит затерявшуюся душу и возвращает ее владельцу. Он попадает в преисподнюю, как правило, в сопровождении магического животного: у саамов таким считался олень.

По верованиям осетин, обычный человек тоже способен проникнуть в потусторонний мир, пусть и не в физическом обличье. Душа путешествует во время сна, посещая в том числе подземное царство. Оттуда она приносит что-то полезное, например семена растений, хороший урожай, или получает важные сведения о будущем. Однако душа может и «заразиться» болезнью, особенно кашлем.

Представления о загробном мире представляют собой смесь из архаичных верований, магических элементов и догматов мировых религий. Сегодня люди, отправляясь на кладбище, совершают обряды, приносят жертвы и символически просят защиты у мертвых — как и их предки тысячи лет назад.

(далее…)

Заговор на удачу

Мощный заговор на удачу! Помогает стать удачливее там, в той жизненной сфере, где вам больше всего нужно.

Например — не везёт вам с деньгами или в любви или на работе — прочитайте заговор и в нужном направлении всё наладится.
Заговор провереный рабочий — тут на помощь приходят и сами слова, которые дают мощный посыл, то есть мыслефлрма и фаза луны и специи и огонь и разумеется,
ваше желание, ваша энергия наперения!
Всё вместе даёт великолепный, длительный, стабильный результат.

Для проведения этого обряда приготовьте крупную соль, чёрный перец горошком, корицу (лучше взять молотую) имбирь гвоздику.
Каждого ингредиента берите немного, примерно по одной щепотке.
Ещё нужен будет бумажный лист, карандаш или ручка, и железный поднос или противень на котором можно безопасно развести огонь.
Как и все заговоры на прибыль и рост делаем на растущую луну, либо в полнолуние.
Вечером, ближе к полуночи, уединитесь так, чтобы вас ни кто не потревожил, отключите телефон, чтобы не зазвонил не во время. Подумайте, на что вам нужна удача — в какой жизненной сфере — удача на деньги или в работе или в делах сердечных, любовеых:)))
И напишите это на листе бумаги — например — «Удача на любовь»
Положите листок на поддон надписью вверх. Сыпьте на него приготовленные специи и читайте слова заговора:

Слова такие:
«За семью морями, за высокими горами дерево удачи растёт.
Цветами дивными цветёт, ароматами дурманит.
К себе обещаниями манит. Я с того дерева плоды соберу.
Вместе с желанием сожгу. Да по ветру отпущу. Колесо удачи запущу.
Да будет так!»

Всего заговор нужно прочитать минимум трижды.
После чего подожгите листочек.
Нужно сделать так, чтобы он сгорел полностью, без остатка.
Оставшийся после ритуала пепел развеять по ветру. Можно выбросить с балкона или в открытое окошко.

Важно!
За один ритуал можно загадывать только одну сферу, куда хотите призвать удачу.
Повторять ритуал не чаще, чем один раз в месяц.
Проведение ритуала держите в тайне и ни кому не рассказывайте, даже спустя время. Консультация заказ ритуала писать в ЛС

(далее…)

Астральные путешествия для начинающих

Содержание

С незапамятных времен люди испытывали необъяснимую тягу к астральным путешествиям. Каким же образом человеку удавалось покидать свою физическую оболочку и устремляться в неизведанные дали, выходя за границы времени и пространства? Была ли эта способность присуща лишь избранным или каждый человек имел такую возможность от рождения? Совершенно очевидно, что шаманам было выгодно держать людей в неведении относительно столь блестящих и уникальных возможностей: быть в курсе грядущих событий, а то и влиять на них. Именно поэтому техника астрального выхода была окутана покровом тайны.

Тем не менее существует немало примеров того, как некоторые люди обретали дар астрального выхода спонтанно. В большинстве случаев астральный опыт оставлял приятные впечатления. Однако некоторые истории приводили людей в ужас, формируя превратное представление об этом явлении.

К счастью, мой первый астральный опыт, испытанный в пятнадцатилетнем возрасте, хотя и был спонтанным, скорее заинтриговал, чем напугал меня/Однажды после занятий, перед уходом домой, я зашел в школьную библиотеку. Я знал, что могу опоздать на поезд, но был не в состоянии отказаться от поисков книг, необходимых для выполнения домашнего задания. Неожиданно для себя я обнаружил, что нахожусь на железнодорожной станции, среди других учеников. Ощущение было вполне естественным, за исключением отчетливого осознания выхода из физического тела. На платформе царили обычное оживление и беззаботная возня, и мне захотелось проверить, видят ли меня мой одноклассники. Я попытался хлопнуть своего приятеля по спине и увидел, как моя рука прошла сквозь его тело. Однако никто не отреагировал, и я понял, что мое присутствие осталось незамеченным для окружающих. Тогда я окликнул приятеля, но не получил ответа. Вдруг я вспомнил, что оставил свой портфель в школе, и в мгновение ока снова очутился в библиотеке. Пытаясь успеть на поезд, я судорожно стал запихивать книжки в портфель, но время было безнадежно упущено.

Следующий поезд приходил лишь через сорок пять минут, и у меня было немало времени, чтобы осмыслить то, что со мной произошло. Нельзя сказать, что случившееся стало для меня чем-то из ряда вон выходящим, так как я уже прочел несколько книг Сильвана Малдуна об астральных путешествиях, хотя и не испытал это на себе. Мой первый астральный опыт пробудил во мне стремление научиться покидать тело по собственному желанию.

Сейчас, вспоминая те далекие Дни, я понимаю, что обстоятельства как нельзя более благоприятствовали тому, что случилось. С одной стороны, я предпринимал отчаянные попытки найти нужную книгу, а с другой — боялся опоздать на поезд. Оба обстоятельства создали своего рода стрессовую ситуацию, а поскольку я уже был знаком с теорией, то и третий благоприятный фактор — желание — был налицо. Итак, для спонтанного выхода в астрал необходимо состояние стресса, подкрепленное желанием испытать подобный опыт.

Некоторые люди полагают, что выход из физического тела сопряжен с серьезным риском. На самом деле астральное путешествие намного безопаснее вождения автомобиля. В этой книге я привожу рекомендации, которые практически исключают все неблагоприятные последствия. В течение многих лет я обучал людей и был их проводником в иное измерение, и все они утверждают, что астральные путешествия обогащают жизнь, наполняя ее новыми красками и приятными переживаниями.

Что же такое астральное путешествие? На практике путешествие такого типа означает выход из физического тела, посещение любых мест по собственному выбору и возврат в телесную оболочку.

У людей был астральный опыт и в доисторические времена. Описания астральных путешествий оставили древние цивилизации Египта, Индии, Китая и Тибета. В тибетской традиции людей, способных к астральному выходу, называли «делоги», что означало «те, кто вернулся из запредельности»*. —————-

* Robert Crookall, The Study and Practice of Astral Projection (London: The Aquarien Press, 1961) 145.

Древние египтяне верили в Ка (астрального двойника) и Ба (душу или дух) и полагали, что эти сущности могут покидать тело в любой момент. В предисловии к «Египетской книге мертвых» Уоллис Бадж пишет, что египтяне наделяли Ка чертами, свойственными человеку, которому эта сущность принадлежала. В то же время считалось, что такая сущность обладает своего рода самостоятельностью и самоценностью.

Платон был убежден в том, что земная жизнь человека — лишь жалкое подобие того, что доступно духу, освобожденному от тела. Аристотель верил, что дух способен покидать физическую оболочку и встречаться с себе подобными в ином мире. Древние греки также полагали, что кроме физического тела человек обладает вторым, тонким телом.

В Священном Писании мы находим упоминание об астральном путешествии: после крещения «Филиппа восхитил Ангел Господень» и «Филипп оказался в Азоте»*.
—————-

* Деян. 8:39, 40.

Во Втором послании к Коринфянам святой апостол Павел пишет: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет… восхищен был до третьего неба… он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать»*.
—————-

* 2 Кор. 12:2—4.

У древних кельтов была легенда, в которой рассказывалось, как друид Мог Руит обращался в птицу и летал над позициями враждебной армии, высматривая уязвимые места в обороне противника. Это — прямое свидетельство астрального путешествия.

В 1808 г. германский коммерсант герр Васерманн обнаружил у себя способности к астральному полету — он «появлялся» в снах своих друзей. Васерманн провел серию экспериментов, в четырех из которых друзья подтвердили его «визиты», причем их сновидения разворачивались в соответствии со сценарием экспериментатора. Пятый опыт производил особенно сильное впечатление. По предложенному сценарию лейтенант N должен был увидеть во сне женщину, умершую пять лет назад. В назначенное время (23 часа) лейтенант все еще бодрствовал, обсуждая со своим другом детали военной кампании против французов. Вдруг дверь открылась, и вошла простоволосая женщина в черно-белом одеянии. Кивнув три раза другу лейтенанта и один раз самому хозяину, она улыбнулась и вышла. Несколько секунд спустя пораженные мужчины бросились за ней. Однако ее и след простыл, а стоявший в дверях караульный поклялся, что никого не заметил.

Первым ученым, применившим научные методы для исследования астрального опыта, был француз Гектор Дюрвиль. Объектом его опытов стал человек, который выходил в астрал по собственной воле и в любое время. В ходе экспериментов этот субъект на расстоянии отбивал барабанную дробь на столе, стоящем в дальнем конце помещения, засвечивал фотографические пластины и вызывал свечение на экранах, покрытых сернокислым кальцием.

Мадам Блаватская, или ЕПБ*, как ее звали единомышленники, в 1875 году основала в Нью-Йорке Теософское общество. В течение сорока лет эта женщина путешествовала по странам Азии, постигая мудрость Востока. Члены Теософского общества считали, что истинная сущность человека не исчерпывается его физической оболочкой и состоит по крайней мере из семи тел. Само Общество внесло неоценимый вклад в популяризацию восточных традиций и, в частности, астральных путешествий.
—————-

* Сокр. от «Елена Петровна Блаватская».

В XX веке интерес к астралу неслыханно возрос. В то время как Европу опустошали сражения Первой мировой войны, два энтузиаста, как ни в чем. не бывало, смело экспериментировали в области астральной проекции. Один из них, инженер и теософ Хью Кэллэуей, написал книгу «Астральная проекция», которая до сих пор пользуется заслуженной популярностью. В этом исследовании, опубликованном Хью Кэллэуеем перед началом Второй мировой войны под псевдонимом Оливер Фокс, собраны пространные статьи, ранее увидевшие свет в номерах журнала «Оккультное обозрение» за 1920 год. Соратник Хью, французский мистик Марсель Луи Форан, жил по другую сторону Ла-Манша и под псевдонимом Ирам опубликовал книгу «Le Medecin de l’Ame», более известную под названием «Практическая астральная проекция».

Американский исследователь Сильван Малдун, в соавторстве с Гервардом Каррингтоном, в 1929 году написал книгу «Проекция астрального тела». В отличие от Оливера Фокса и Ирама, считавших способности к астральному выходу прерогативой особо одаренных людей, этот автор верил, что астральные путешествия доступны каждому. В качестве подтверждения он привел многочисленные примеры того, что люди могут спонтанно отправляться в астральный полет.

Работу Малдуна продолжил геолог-пенсионер д-р Роберт Крукэлл, за десять лет собравший и проанализировавший более чем 750 случаев выхода в астрал. Его первый труд — «Изучение и практика астральной проекции» — был опубликован в 1960 году.

Тщательно анализируя каждый эпизод, д-р Крукэлл старался определить основные факторы, с помощью которых можно было бы объяснить суть этого незаурядного явления: В результате исследований ученый пришел к выводу, что всем случаям присущи шесть основных характеристик.

1. Во всех случаях люди чувствуют, что покидают физическое тело в области головы.
2. В момент выхода астрального тела из физической оболочки сознание человека «отключается».
3. Перед тем как отправиться в путешествие, астральные тела людей какое-то время «парят» над своими физическими оболочками.
4. Перед возвратом астральный двойник также некоторое время «парит» над физическим телом.
5. Перед окончательным возвратом снова происходит мгновенное «затемнение» сознания.
6. В случае ускоренного возврата астрального тела физические тела людей испытывают непроизвольные содрогания.

До того как исследования доктора Крукэлла были опубликованы, мало кто задумывался над научным объяснением феноменов астрального плана. Однако прошло не так уж много времени, как ученые всерьез заинтересовались проблемой и обнаружили, что круг лиц, имевших астральный опыт, значительно шире, чем это предполагалось ранее.

Именно в эти годы сотрудница Института парапсихологических исследований Цилия Грин занималась сбором данных о случаях внетелесного опыта. Полученные сведения можно считать наиболее полными. Помимо обычных методов исследования и анкетирования, поиск нужной информации осуществлялся через газетные объявления*. —————-

* Celia Green, Out-of-the-Body Experiences (London: Hamish Hamilton Limited, 1968).

Несмотря на то что статистические данные представителей разных стран имели некоторое отличие, в основном прослеживалась единая тенденция: примерно двадцать процентов жителей Земли хотя бы раз в жизни имели астральный опыт*. Как оказалось, по сравнению с другими людьми студенты университетов были более восприимчивы к астральному выходу. Цилия Грин обнаружила, что тридцать четыре процента ее студентов, выпускников Оксфорда за 1968 год, по крайней мере однажды выходили в астрал. В 1975 году было проведено еще более серьезное исследование, участники которого пришли к выводу, что, по сравнению с четырнадцатью процентами других групп населения, имевших астральный опыт, студенты держали пальму первенства (25%). Еще более впечатляющими были данные, полученные американским журналом, обратившимся к своим читателям: 700 из 1500 респондентов (46 %) заявили о своей способности выходить в астрал**. —————-

* D. Scott Rogo, Leaving the Body: A Complete Guide to Astral Projection (Englewood Cliffs: Prentice Hall, Inc., 1983), 5.

** J. H. Brennan. The Astral Projection Workbook (Wellingborough: The Aguarien Press. 1989), 33.

В 1980 году, на ежегодном съезде Американской психиатрической ассоциации, представитель Топекского медицинского центра по делам ветеранов д-р Стюарт Туэмлоу представил результаты собственных исследований. Согласно его данным, восьмидесяти пяти процентам опрошенных астральный опыт пришелся по душе, а более половины из них заявили, что испытали «радость». В докладе д-ра Туэмлоу прозвучало буквально следующее: «Не менее сорока трех процентов респондентов настаивали на том, что произошедшее с ними является самым ярким воспоминанием в жизни»*. Неудивительно, что большинство из них стремились повторить свой опыт. Певица Кейт Буш сравнила астральный выход с «воздушным змеем», парящим в небе и соединенным с физической оболочкой лишь тонкой нитью**. Мои студенты единодушно признали это сравнение весьма удачным и точным. —————-

* Rogo, Leaving the Body: A Complete Guide to Astral Projection, 8.

** Jenny Randies and Peter Hough, The Afterlife: An Investigation into the Mysteries of Life and Death (London: Judy Piatkus Publishers Limited, 1993), 207.

В наши дни многие парапсихологи демонстрируют способность к дистанционному видению (один из аспектов так называемой психометрии), которое является одной из форм астрального путешествия. Во время таких экспериментов испытуемого просят описать нечто, происходящее за тысячи километров от места проведения опыта.

Все возрастающий интерес ученого мира к такому явлению, как астральное путешествие, обнадеживает. Так, д-р Юджин И. Бернард, профессор Государственного университета в Северной Каролине, заявил: «Представляется маловероятным, чтобы так много психически здоровых людей испытывали галлюцинации. Мозг и его возможности все еще являются для ученых тайной за семью печатями. Трудно сказать, когда это случится, но я твердо верю, что рано или поздно теория астральной проекции получит научное обоснование и подтверждение»*. —————-

* Brad Steiger, Astral Projection (West Chester: Para Research, 1982), 228.

Существует немало других свидетельств астрального опыта. Широко известен пример, обозначенный как «Случай номер четырнадцать», приведенный в увлекательной книге Эдмонда Герни «Живые призраки», которая насчитывает 702 психических эксперимента. Господин Верд рассказывает о том, как в ноябре 1881 года он астрально посетил спальню своей невесты. Он пишет: «Читая о могущественных возможностях человеческой воли ноябрьским воскресным вечером 1881 года, я уверовал в то, что смогу мысленно перенести свою душу на второй этаж дома №22 по Хогард-роуд в Кенсингтоне, и действительно оказался в одной из спален». Эту комнату занимали его невеста, мисс Вериги, и ее одиннадцатилетняя сестра.

Дом Берда был расположен в трех милях от дома невесты, которая ничего не знала о его планах. На следующее утро взволнованная мисс Верити рассказала жениху о том потрясении, которое она испытала, увидев его призрак у своего изголовья. Разбуженная ее криком младшая сестра также видела привидение.

Виновник переполоха остался очень доволен своим опытом, который повторил еще дважды. Берд попытался объяснить, каким образом ему удалось покинуть физическую оболочку; «Помимо чисто волевого стремления, я предпринял некоторое усилие, которое невозможно описать словами. Я осознавал в своем теле некие мистические флюиды и вполне отдавал себе отчет в том, что задействованы силы, лежащие за гранью моего понимания. Тем не менее в определенные моменты они подчинялись моей воле». Эммануил Сведенборг (1689—1772) рассказывает еще об одном, документально зафиксированном случае. 17 июля 1759 года он присутствовал на званом вечере в Гетеборге. В это время в расположенном в трехстах милях от места действия Стокгольме разразился небывалый пожар. В шесть Часов пополудни Сведенборг неожиданно побледнел и объявил гостям о начавшемся пожаре. Выйдя в сад, он стал рассказывать о подробностях и распространении столичного пожарища. Гости узнали о том, что дом его друга сгорел, а его собственный особняк находится в опасности. Два часа спустя Сведенборг вернулся в дом и воскликнул: «Слава Всевышнему, огонь потушен в трех кварталах от моей резиденции!» На следующий день ясновидец подтвердил свои слова у губернатора, так как многие гетеборгцы имели в Стокгольме друзей и родственников и были обеспокоены тревожным сообщением. Были и такие, кто владел в столице недвижимостью. Лишь спустя два дня в Гетеборг прибыли погорельцы и в мельчайших деталях подтвердили сказанное Сведенборгом. Герой дня мог выходить в астрал по собственному желанию и, более того, неоднократно посещал ангельские миры. Его мистические откровения описаны в многочисленных дневниках*. —————-

* Emmanuel Swedenborg, Heaven and Hell (New York: Swedenborg Foundation, Inc., 1976).

В 1918 году девятнадцатилетний Эрнест Хемингуэй воевал в составе итальянской армии. Развозя по позициям какао, он получил тяжелые осколочные ранения ног, которые послужили причиной или своего рода толчком к спонтанному астральному выходу. Он вспоминает: «Я почувствовал, как душа, или что-то иное, покидает мое тело, подобно шелковому носовому платку» который за кончик вытаскивают из кармана»*. Свой опыт писатель отразил в романе «Прощай, оружие!», наделив им главного персонажа книги, Фредерика Генри. —————-

* Susy Smith, Out-of-Body Experiences for the Millions (Los Angeles: Sherbourne Press, Inc., 1968), 19.

Одним из наиболее известных астральных путешественников является Эдгар Кейси. В состоянии транса он ставил диагноз больным, находящимся за тысячи километров от места эксперимента. Пребывая в трансе, Кейси абстрагировался от традиционных органов чувств, приводил себя в пограничное состояние, в котором его «тонкое тело» взаимодействовало с подсознанием пациента, выявляя ту или иную патологию.

Следует отметить, что Эдгар Кейси категорически запрещал присутствовавшим перемещать предметы перед его телом, пока он находился в астрале, опасаясь за состояние невидимой нити или шнура, посредством которого его физическое тело соединялось с тонким телом*. Эту нить обычно называют «серебряным шнуром». —————-

* Sylvia Fraser, The Quest for the Fourth Monkey (Toronto: Key Porter Books limited, 1992), 259.

Способность к путешествиям в астрале трудно переоценить. Так, вы сможете узнать то, что люди о вас думают на самом деле, получить ответы на многие неразрешимые ранее вопросы, в любое время навещать своих друзей и любимых. Не выход» (физически) из своего дома, вы будете путешествовать во времени и пространстве по собственному желанию и забудете, что такое скука.

Одним из наиболее важных аспектов астрального выхода является то, что волнует многих людей, — вопрос о конечности земного существования. Осознание того, что смерть не ставит окончательную точку на вашем пути, поможет избавиться от страхов, связанных с бренностью земной жизни. Научные исследования подтвердили, что в момент физической смерти тело человека теряет примерно от 60 до 90 граммов своей массы, а в области головы появляется некая дымка. Не исключено, что именно эти признаки свидетельствуют о том, что человек отправляется в свое последнее прижизненное астральное путешествие.

Практически каждый, кто испытал астральный опыт (в том числе непроизвольный), вновь и вновь стремится его повторить.

К счастью, технику астрального выхода может освоить любой человек; во многом она напоминает технику вождения автомобиля. Некоторые люди осваивают навыки «астрального вождения» играючи; другим требуется более серьезная и длительная подготовка. Однако, как в первом, так и во втором случае, серьезное отношение к предмету изучения приносит ожидаемые результаты. В исключительных случаях человеку приходится потратить на обучение несколько лет. Такое происходит вследствие внутренней закомплексованности, «зажатости», равно как и в случае обучения под некомпетентным руководством. Тем не менее спешу вас заверить, что совсем безнадежных учеников попросту не существует.

Мой личный опыт преподавания убеждает меня в том, что астральному выходу может научиться каждый. Работая со студентами, я никогда не мог с уверенностью определить, который из них обладает наибольшими способностями, но в свое время каждый из них отправлялся в астральный полет.

В моей книге собраны самые разнообразные методики для выхода в астрал. Это сделано не случайно — несмотря на все старания, мне не удалось разработать единую, универсальную технику. Как правило, человек может научиться «покидать» физическое тело несколькими способами, и уж по крайней мере один из них подойдет и вам.

Перед тем как переходить к конкретным упражнениям, я бы посоветовал прочесть всю книгу и лишь при повторном, более внимательном прочтении начинать осваивать предложенные методики. Возможно, некоторые упражнения покажутся слишком легкими и неэффективными. Однако не стоит перескакивать от одной главы к другой (особенно это относится к девятой главе), так как приведенные в книге методы доказали свою практическую эффективность именно в этой последовательности. Итак, будьте последовательны, не бойтесь потерять лишние десять минут, и результаты не заставят себя ждать.

Теория астральной проекции основана на предположении наличия у человека двух тел: физического, которое растет, стареет и умирает, и его «двойника» — астрального тела. Именно последнее может совершенно сознательно покидать физическую оболочку и отстранение наблюдать за ней.

Способность к астральному путешествию наделит вас рядом преимуществ. Прежде всего, вы сможете взглянуть на мир как бы другими глазами: перед вами откроются новые горизонты мироздания. Осознав, что разум может существовать вне тела, вы поймете, что душа бессмертна и нет нужды излишне беспокоиться о том, что произойдет с ее оболочкой. Констатация собственного бессмертия является лишь первым шагом на пути к еще более удивительным «приключениям».

Большинство из моих студентов научились астрально путешествовать без особых хлопот. Однако некоторым из них пришлось попотеть, и этому всегда находились конкретные причины.

Чаще всего такой причиной был страх, угнетающее воздействие которого мы все в то или иное время испытали. В молодости я увлекался банджи-джампингом*. Первый прыжок, как мы ни храбрились, внушал некоторое опасение, и лишь те немногие, для которых опыт не являлся первым, расхваливали предстоящие новичкам ощущения. Я уверен, что, встав на парапет моста и взглянув с огромной высоты вниз, практически каждый из нас испытал страх. Как ни странно, первыми «рвались в бой» наиболее нервные члены группы, возможно повинуясь естественному желанию преодолеть свою слабость. Я никогда не забуду щемящее чувство в желудке перед первым прыжком.
—————-

* Прыжки с высоты с пристегнутым резиновым шнуром; удовлетворительного русского термина пока не существует. — Прим. пер.

Из двадцати членов Группы прыгнули девятнадцать. Последним оставался мужчина лет тридцати, которому с самого начала было явно не по себе. Однако перед прыжком он неожиданно успокоился и, пока инструктор закреплял шнур и давал указания, вел себя достойно. Кое-кто бросал ободряющие реплики, и все говорило за то, что он готов к прыжку. Но вот, слегка покачнувшись, он отпрянул от края. Инструктор повторил свои напутствия; и вновь стало казаться, что он готов преодолеть себя. Тем не менее этого не случилось. Пять минут спустя страховку отвязали, и, сгорая от стыда, он отправился пить чай вместе с остальными членами группы.

Желая проявить участие, товарищи рассказали ему о том, как сами боролись со страхом, и наконец он заявил, что готов повторить неудавшийся опыт. Все вместе мы вернулись к мосту, и снова у него ничего не вышло.

Нечто похожее испытывают некоторые студенты перед первым астральным путешествием. С одной стороны, им хочется отправиться в астральный полет, с другой — они не в силах побороть необоснованные, но от этого не менее «непреодолимые» страхи. На своих занятиях я обычно объясняю причины и рассказываю о способах преодоления разного рода предрассудков, в том числе и страха.

Чаще всего новички боятся, что им не удастся вернуться в свое физическое тело после того, как астральное путешествие закончится. Этот страх не обоснован, так как не существует ни одного письменного доказательства, что такое когда-либо происходило. Как правило, происходит прямо противоположное. Очень часто астральное путешествие прерывается вопреки вашему желанию, и вы «насильственно» возвращаетесь в физическую оболочку.

Многие ученики опасаются, что умрут во время астрального путешествия. Следует знать, что во время астрального полета эфирный двойник поддерживает непосредственную связь с физическим телом при помощи эластичного и бесконечно длинного «шнура». Нет сомнения в том, что при обрыве шнура человек погибнет, но, как и в предыдущем примере, не существует письменных подтверждений подобных случаев. Шнур невидим для посторонних; следовательно, он не может быть обрезан по злому умыслу. Нечего опасаться и физических повреждений этой «связующей нити», поскольку ее субстанция отлична от структуры твердых материальных тел.

Некоторые люди боятся того, что во время астрального путешествия их физическим телом может завладеть потусторонняя сущность. Говорить об этом всерьез не приходится, хотя тема и представляет определенный интерес для сценария фильма ужасов. Всегда помните о том, что при малейшей угрозе физическому телу астральный двойник «автоматически» и мгновенно возвращается в свою оболочку.

Кое-кто думает, что во время астрального путешествия сердце или дыхание могут остановиться. Такого никогда не происходит, и, хотя принято считать, что при астральном выходе температура тела несколько понижается, все основные жизненные органы продолжают функционировать в нормальном режиме.

Моя книга целиком посвящена выходу из физического тела и астральным путешествиям» которые, насколько известно, абсолютно безопасны.

Возможность попасть в безвыходное положение не должна вас пугать — в любой момент и за доли секунды вы сможете вернуться в свое физическое тело. Не следует опасаться и того, что, пока вы «отсутствуете», ваш дом может охватить пожар: при первом признаке надвигающейся опасности астральный двойник немедленно возвращается в свою оболочку.

Несколько лет назад я сумел в этом убедиться. В то время как я находился в астрале, на улице раздался выхлоп автомобиля и, неожиданно для самого себя, я мгновенно очутился в физическом теле. Не скрою, столь внезапный возврат привел меня в некоторое замешательство, и лишь через пару минут я почувствовал себя комфортно в физической оболочке. В то же время не могу не отметить чувство глубокого удовлетворения, охватившее мою душу при осознании того, что я способен контролировать ситуацию в любом состоянии.

Однажды воскресным утром, во время очередного астрального полета, жена попыталась меня разбудить, встряхивая за плечо. Не добившись результата и сообразив, в чем дело, она на пару минут оставила меня в покое. При повторной попытке я пришел в себя после легкого прикосновения.

Однако, если бы вместо жены в спальне оказался незнакомец, мой астральный двойник, почувствовав потенциальную опасность, отреагировал бы в мгновение ока. Тело очень чутко реагирует на посторонние прикосновения. Это свидетельствует о том, что во время выхода в астрал по крайней мере частица сознания остается в физической оболочке.

Итак, в то время, как сверхсознание отправляется в астральное путешествие, его часть остается на страже интересов физического тела.

Еще одним препятствием к астральному выходу является страх перед общением со всякой нежитью. Этого нельзя исключить, и когда такое случится, будет достаточно лишь пожелать вернуться обратно, и неприятное астральное путешествие тут же завершится. Таким образом, астральный план куда безопаснее повседневной действительности, так как неблагоприятную ситуацию можно устранить мгновенно.

Подводя итог, скажу, что ваши возможные страхи перед астральным путешествием беспочвенны и ничем не отличаются от тривиальных опасений других людей. И все же, если вас настойчиво преследуют подобные навязчивые мысли, сначала попытайтесь от них избавиться и лишь затем приступайте к изучению техники астрального выхода.

Некоторые люди ставят под сомнение само существование астрального двойника и считают физическое тело единственной сущностью человека. На страницах этой книги наличие тонкого тела принято за аксиому. В выражениях «я люблю» или «я чувствую» «я» следует понимать как дух или душу человека, говоря же «моя рука» или «мое тело», я имею в виду физическое тело, или бренную оболочку человека.

В священной книге индусов Ригведе, написанной 4000 лет назад, сказано, что человек подобен вознице в колеснице. Под колесницей имеется в виду физическое тело человека, а под возницей — истинное «я», дух, или вселенская жизненная сила.

Понимание различия между душой человека и физическим телом для некоторых людей совершенно необходимо при осуществлении астральных путешествий.

От своих учеников я неоднократно слышал о том, что некоторые из них видели ауру спящего человека. На самом деле они наблюдали не ауру, а астрального двойника, который во время сна слегка приподнимается над физическим телом и парит на высоте примерно 25—30 сантиметров.

Существуют и другие причины, затрудняющие астральный выход. Одной из них является слишком обильный обед. В дни астральных путешествий прием пищи следует существенно ограничить, так как пищеварение требует значительных энергетических затрат. На сытый желудок человек скорее заснет, чем отправится в астральное путешествие.

На Западе большинство людей переедают, и легкая пища в день астрального выхода принесет вашему организму только пользу. Не являясь вегетарианцем, замечу, что приверженцы этой диеты для выхода в астрал имеют явные преимущества по сравнению с любителями мясного рациона. Собираясь в астральное путешествие, я никогда не ем мясного, ограничиваюсь курицей или рыбой, при этом всячески избегаю жирной пищи.

Легкие физические нагрузки также не возбраняются. Перед выходом в астрал я, как правило, отправляюсь на прогулку. Помимо эмоциональной разрядки, прогулка избавляет меня от докучливых спутников нашего быта: телевизора, телефона и т. д. — и позволяет сосредоточиться на предстоящем путешествии. Возвращаясь домой, я не только чувствую себя готовым к астральному полету, но и с удовольствием думаю о пользе его для физического здоровья.

Готовясь к астральному путешествию, следует исключить употребление спиртного и наркотиков, так как воздействие этих веществ значительно затрудняет выход в астрал. Я знаком с несколькими людьми, которые испытали спонтанный астральный выход, накурившись марихуаны, однако их опыт был не из приятных, так как они не могли контролировать ситуацию. Так, душа одного из них в течение нескольких часов непроизвольно металась из одного измерения в другое.

Раньше я считал, что стакан вина, выпитый за пару часов до астрального сеанса, — делу не помеха. Однако я убедился, что это не так. В течение астрального путешествия человек должен сохранять абсолютный контроль над ситуацией, и даже ничтожное количество алкоголя в крови может испортить дело. Я практикую астральный выход в течение тридцати лет, и единственный случай, когда я испытал неприятные ощущения, связан с приемом небольшого количества спиртного.

На способность к астральному выходу отрицательно влияют даже сигареты и кофе. Таким образом, следует отказаться от их употребления по крайней мере за три часа до сеанса.

Астральные путешествия противопоказаны сердечникам и другим тяжелым больным. Очень часто именно последние имеют предрасположенность к спонтанному астральному выходу. Не сомневаюсь, что вы слышали о случаях, когда люди, находясь в пограничном состоянии, покидали свое физическое тело и чувствовали, как стремительный поток уносит их сквозь туннель навстречу ослепительному свету. Подобные примеры являются очевидным случаем астрального полета, во время которого некоторые люди оглядывались назад и видели свое физическое тело на операционном столе.

Существует немало свидетельств тому, что смертельно больные люди, по сравнению со здоровыми, обладают повышенной способностью к психометрии. Автор трех великолепных монографий по астральной проекции — Сильван Малдун написал свою первую книгу в то время, когда, по его словам, «был так болен, что не мог встать с кровати без посторонней помощи и не знал, доживу ли до завтрашнего дня»*. Несмотря на такое самочувствие, мужественный исследователь принял участие во многих экспериментах, проводившихся для проверки фактов, включенных в книгу. —————-

* Sylvan Muldoon and Hereward Carrington, The Projection of the Astral Body (London: Rider and Company Limited, 1929), 19. From the Introduction by Hereward Carrington.

Немецкий онколог д-р Йозеф Иссельс в баварской клинике города Рингберга отметил наличие экстраординарных способностей к астральному выходу у своей смертельно больной пациентки. Во время утреннего обхода пожилая женщина, сказала ему о том, .что может. покидать собственное, тело. Она заявила: «Я вам это докажу, и немедленно». Несколько секунд спустя она снова заговорила; «Доктор, если вы войдете в палату номер 12, то увидите, как женщина пишет письмо своему мужу. Она только что закончила первую страницу, я видела это». Затем старушка в точности описала то, что она «видела». Д-р Иссельс отправился в двенадцатую палату и убедился в том, что его пациентка была точна даже в мельчайших, деталях, Заинтригованный, он поспешил вернуться, но не застал пациентку в живых*. —————-

* lan Wilson, The After Death Experience (London: Sidgwick and Jackson, 1987), 108.

Поговорив о том, чего не следует делать, перейдем к некоторым предварительным рекомендациям.

Первым необходимым условием для астрального выхода является сильное желание, испытывая которое, мы утверждаемся в мысли о его возможности.

Затем следует привести себя в состояние «позитивного ожидания». Для этого нужно расслабиться, освободиться от страхов и с нетерпением ждать начала эксперимента.

Многие люди не умеют по-настоящему расслабляться. Не имея под рукой дорогих электронных приборов, это можно делать под звучание специальных магнитофонных записей. Сядьте поудобнее, закройте глаза и слушайте пленку.

До проведения сеанса следует избавиться от всех внешних раздражителей. Неплохо отключить телефон и подождать, пока не улягутся спать ваши близкие. Любое постороннее влияние может помешать астральному путешествию.

Занимайтесь в теплой проветренной комнате при температуре не ниже 20°С.

Одежда должна быть просторной. По этой причине многие люди раздеваются догола. Впрочем, это не значит, что вы будете путешествовать нагишом. Если вам претит появляться в астрале в подобной виде, просто представьте себя одетым, и это тут же произойдет.

На время забудьте о,j всех проблемах и невзгодах; Со мной это случается автоматически, непосредственно вслед за расслаблением. Возможно, ваш способ избавляться от дурных мыслей будет иным. Я знаком с женщиной, которая с этой целью мысленно «бросает» все свои проблемы в помойное ведро. Если это не срабатывает, она «спускает» их в унитаз. Один из моих студентов перед выходом в астрал активно играет в сквош. Не исключено, что проблемы можно просто «отложить» в сторону и заняться их решением после сеанса.

Перед путешествием следует знать, куда бы вы хотели отправиться. В обычной жизни мы редко садимся в машину и гоним, куда глаза глядят. Как правило, перед тем, как сесть за руль, мы уже знаем, куда поедем. Когда решение принято, его реализация не представляет труда.

Точно так же следует действовать перед выходом в астрал. На самом деле это еще проще, чем водить автомобиль. Поскольку мы не связаны границами физического мира, нужно просто принять решение и за доли секунды оказаться там, где не существует правил движения, пробок на дорогах и светофоров.

Как видите, все очень просто. Большинство людей, регулярно отправляющихся в астральные путешествия, ведут здоровый образ жизни, так как хотят переживать эти ощущения ежедневно. Надеюсь, что и читателям это придется по нраву и астральные полеты обогатят и украсят их жизнь.

На протяжении многих лет мне задавали вопросы об астральных путешествиях, и я убедился в том, что большинство людей имеют весьма превратное, искаженное представление об этом явлении. Именно поэтому, перед тем как мы отправимся в первый астральный полет, стоит сказать несколько слов по поводу того, чем же мы займемся на самом деле.

Под астральным путешествием следует понимать выход из физического тела и перемещение астрального двойника вне времени и пространства.

АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО

Астральным телом называется двойник тела физического, обладающий более тонкой организацией и возможностью существования в ином измерении. Иногда его называют эфирным двойником. По мнению Герварда Каррингтона, плотность астрального тела составляет одну миллионную от плотности физического тела*. После многочисленных экспериментов этот исследователь пришел к выводу, что астральное тело весит примерно сорок с лишним граммов. —————-

* Hereward Carrington, Your Psychic Powers and How to Develop Them (n. d. Reprinted Wellingborough: The Aquarient Press, 1976), 230.

Во время астрального путешествия наше эго находится внутри астрального тела, и иногда мы это осознаем. Порой астральный двойник ощущается как точная копия физического тела, за исключением того, что он не чувствует боли и не подвержен физическим недугам. Таким образом, астральные путешествия являются прекрасным средством помощи людям, страдающим от хронических болезней.

Во время путешествия не каждый способен видеть свое астральное тело, а видящие воспринимают его по-разному. Некоторые ощущают его частицей сознания, перемещающейся в пространстве. Такое видение свойственно людям, испытавшим астральный полет в пограничном состоянии. Во время путешествия многие люди представляют себя заключенными в некий кокон.

Астральное тело покидает физическое, проходя сквозь ауру в области лба, известной как глабелла, и возвращается в затылочной области. Однако некоторым кажется, что оно просто поднимается над физическим телом и таким же образом возвращается.

После смерти, все, астральные тела окончательно покидают физическую оболочку. Иногда можно наблюдать, как над только что умершим поднимается некое энергетическое облако, что свидетельствует о том, что очередная земная инкарнация завершена.

Связующим звеном между астральным и физическим телами является «серебряный шнур».

СЕРЕБРЯНЫЙ ШНУР

Под серебряным шнуром подразумевается световой луч, соединяющий физическое и астральное тела. Обычно он начинается в области лба физического тела и заканчивается в области пупка тела астрального. Его цветовая гамма меняется от бледно-дымчатого цвета до переливающегося. В эзотерической литературе серебряный шнур упоминается как линия, канат, цепь, струна, канал, лента, магнетическая нить и т. д. В книге «В поисках тайн Египта» Пол Брайтон называет его «следом серебряного света» и «загадочной психической пуповиной». Д-р А. С. Уилц пишет о нем как о «тончайшей нити, подобной паутине»*. В книге «Основы ясновидения» Винсент Терни также упоминает о паутине: «…эта нить похожа на паутинку, окрашена в серебристые тона и обладает свойством сжиматься и расширяться подобно эластичному шнуру». Стейвли Балфорд утверждал, что, когда его астральное тело находилось на большом расстоянии от физической оболочки, «шнур выглядел как тонкий луч света»**. —————-

* F. W. Н. Myers, Human Personality and Survival of Bodily Death, Volume 2 (London: Longmans Green and Company, 1903), 252.

** Smith, Out-of-Body Experiences for the Millions, 70.

Серебряный шнур эластичен и может растягиваться практически до бесконечности. Таким образом, чем дальше астральное тело удаляется от физического, тем тоньше становится серебряный шнур. Люди, которые пристально изучали серебряный шнур, рассказывают, что он состоит из пучка скрученных нитей, надежно закрепленных на обоих концах.

Некоторые люди описывают серебряный шнур как пульсирующую жизненную энергию. Д-р Роберт Крукэлл ссылается на впечатления молодого африканца, который утверждал, что его шнур излучал «фосфоресцирующий свет»*. —————-

* Robert Crookall, Out-of-the-Body Experiences (Secaucas: Citadel Press, 1970), 149.

Не все астральные путешественники замечают серебряный шнур. Это происходит лишь тогда, когда человек задерживает взгляд на «оставленном» позади физическом теле. Как правило, эти люди, перед тем как отправиться в путешествие, оглядывались на свою оболочку.

Причиной того, что одни люди видят серебряный шнур, а другие — нет, служит и то, что сам шнур скорее воображаемый и не является знакомым физическим предметом.

В качестве доказательства реальности астрального выхода Уильям Герарди приводил наличие серебряного шнура. «Каким образом можно отличить сон от яви? Взгляните на светящийся след у вас за спиной!» В другом месте он пишет: «Может быть, я умер, не приходя в сознание? Я… обернулся и увидел моего верного спутника — серебряный шнур»*. —————-

* Robert Crookall, Out-of-the-Body Experiences (Secaucas: Citadel Press, 1970), 149.

Многие верят, что разрыв серебряного шнура означает неминуемую смерть. Мистер Х присутствовал при кончине своей жены. По его словам, в момент агонии от тела супруги отделилась некая энергетическая дымка, которая воспарила над мертвым телом, образуя своего рода призрачного двойника жены. Астральный двойник сообщался с физическим телом при помощи «шнура», который «неожиданно оборвался»*. Д-р Бургесс, также присутствовавший у смертного одра, утверждает, что мистер Х «никогда не читал оккультной литературы», а его психическое состояние в момент смерти супруги «не позволяет допускать мысли о возможных галлюцинациях». —————-

* Journal of the Society for Psychical Research, Volume XIII (London: 1918), 368.

Аналогичный опыт испытал д-р Р. Б. Хаут, присутствовавший при кончине тетки. Первое, что он увидел, были «смутные очертания некой воздушной субстанции». Эта дымка становилась все более отчетливой и приобрела контуры тела умирающей». Двойник был как бы подвешен в горизонтальном положении, в нескольких десятках сантиметров над физическим телом. Неожиданно свидетель внутренним зрением увидел некую серебристую субстанцию, соединяющую тела. «Я впервые осознал это. Тело и душа соединялись серебряным шнуром, подобно тому, как пуповина объединяет мать и дитя. Шнур был круглым, возможно, два с половиной сантиметра в диаметре, и излучая переливающийся серебристый свет. Казалось, что он наполнен энергией жизни». Д-р Хаут видел, как поток пульсирующего света течет по шнуру. С каждой пульсацией «анергия перетекала из физического тела в астральное. Он наблюдал, как нити серебряного шнура обрывались одна за другой до тех пор, пока «последняя нить не оборвалась и духовное тело окончательно не освободилось»*. —————-

* Light Magazine, Volume IV (London: 1935), 209.

АСТРАЛЬНЫЙ ПЛАН

Под астральным планом следует понимать один из параллельных миров. Большинство людей попросту не замечают разницы между нашим и астральным миром. Обычно в астральном плане человек отправляется куда угодно и занимается тем, чем хочет. Тем не менее существуют некоторые ограничения.

Например, большинство людей не могут навещать своих друзей и при этом обнаруживать свое присутствие. Однако в некоторых случаях это возможно. Автор «Астральной проекции» Оливер Фокс вспоминает о реакции своей подружки на его признание об астральном опыте. Девушка была убеждена в греховности выхода в астральный план. Юный Оливер со свойственной подросткам безапелляционностью заявил, что она не имеет ни малейшего понятия о том, о чем судит.

«Я знаю больше, чем ты думаешь, — ответила Элси. — Если захочу, то явлюсь к тебе сегодня же вечером».

Оливер рассмеялся, и подростки поссорились. Так или иначе, вечером того же дня, готовясь ко сну, он «неожиданно увидел огромное сияющее бледно-голубое облако в виде кокона, внутри которого была Элси с распущенными волосами и в ночной рубашке». Она стояла рядом, ее взгляд был печален, а пальцы судорожно бегали по крышке письменного стола.

Оливер позвал ее по имени, и она исчезла. На следующее утро Элси торжествовала победу. Она дала самое подробное описание спальни Оливера. Она права во всем, за исключением одной детали, подумал Оливер. Девушка упомянула о характерном выступе на поверхности стола, о котором он и не подозревал. После проверки Оливер убедился в беспочвенности своих сомнений — выступ был, и Элси почувствовала его пальцами во время астрального визита,

После случившегося Оливер воспрял духом и через, пару месяцев устроил Элси сюрприз, астрально явившись к ней в спальню. Девушка решила, что ее друг вторгается к ней в комнату на самом деде, и не на шутку перепугалась, услышав, как мать поднимается по лестнице. Как только дверь открылась, Оливер исчез*. —————-

* Oliver Fox, Astral Projection (London: Rider and Company, n. d. Reprinted New York: University Books, Inc., 1962), 56—61.

Несмотря на то, что обычно посторонние не видят астральные тела, очень часто присутствие последних не остается незамеченным. В этом смысле особенно чувствительны животные.

В 1973 году в Северной Каролине проводились исследования феномена астральных путешествий. В эксперименте по переносу астральной проекции в другое здание участвовал Стюарт Блю Гэрэри. В помещении, куда осуществлялся астральный перенос, находился котенок по кличке Дух (чем не знаковое имя!), которого поместили в ящик, оснащенный специальным оборудованием для регистрации движений животного. Котенок оказался шустрым и ни минуты не сидел спокойно, активно перемещаясь в импровизированной клетке. Однако, как только астральный двойник Блю Гэрэри появился в комнате. Дух замер и притих*. —————-

* Rogo, Leaving the Body: A Complete Guide to Astral Projection, 174—175.

Эксперименты с животными были продолжены доктором Робертом Моррисом в 1978 году. Для опыта выбрали четырех животных — тушканчика, хомяка, змею и котенка. Блю Гэрэри, к этому времени известный как Кит Гэрэри, выйдя в астрал, по очереди приближался к каждой из четырех клеток. Тушканчик и хомяк никак не прореагировали на его приближение, но змея проявила очевидную активность. Ассистент доктора Морриса, Д. Скотт Рого, сделал следующую запись: «Змея атаковала. В течение примерно двадцати секунд и именно в то время, когда Кит должен был находиться рядом с ее клеткой, она яростно кусала воздух вокруг себя»*. Котенок повел себя так же, как в предыдущем эксперименте, то есть как бы оцепенел. С теми же результатами опыт повторили еще четыре раза. —————-

* Rodney Davies, Discover Your Psychic Powers (London: The Aguarien Press, 1992), 135.

Наверняка многих озадачит невозможность общения с друзьями во время астральных визитов. Как бы там ни было, следует утешать себя мыслью, что у них все в порядке и вы в любой момент сможете узнать о их самочувствии, в какой бы точке земного шара они ни находились.

ДИСТАНЦИОННОЕ ВИДЕНИЕ (ЗРЕНИЕ)

За последние двадцать пять — тридцать лет парапсихологи интенсивно изучали именно эту область эзотерического знания. Сам термин впервые прозвучал в Стэнфордском исследовательском институте (Менло-Парк, Калифорния) в 1972 году. Дистанционное видение имеет много общего с астральным путешествием. Во время астрального полета вы покидаете тело и отправляетесь по собственному желанию в любое место. Дистанционный просмотр (психометрия на расстоянии) не предполагает выхода из тела. Вместо этого часть сознания отправляют в конкретное место, а затем возвращают назад, получая соответствующую информацию.

На первых порах чистоту эксперимента отслеживали два человека. Ясновидцу предлагали выбрать из списка одно из шестидесяти мест. Сделав произвольный выбор, он «отправлялся» в это место и «находился» там в течение пятнадцати минут» В это время один из ассистентов сосредоточивал свое внимание на возможном «местопребывании» экстрасенса. Одновременно второй ассистент, который также оставался в неведении относительно сделанного выбора, мысленно «подсказывал» своему коллеге.

Результаты опытов превзошли все ожидания ученых, которые были приятно удивлены тем, что паранормальные способности демонстрировали люди, никогда ранее не проявлявшие интереса к подобной тематике.

СОЗНАНИЕ

Итак, астральное путешествие, как и дистанционное видение, подразумевает сознательный перенос частицы нашего «я» в любое место. Возможно, это звучит несколько странно, но тем не менее это так.

Способность к восприятию нельзя рассматривать как чисто физическое явление. Несмотря на то что работу сознания связывают с деятельностью головного мозга, убедительных доказательств того, что именно мозг заключает в себе сознание, не существует. Так, в астральном путешествии именно астральный двойник является носителем сознания.

Таким образом, мозг нельзя считать вместилищем сознания, которое мы можем перемещать куда угодно.

Любой человек неоднократно отправлялся в астрал во сне. Эта форма выхода называется непроизвольным астральным путешествием, и именно о ней пойдет речь в следующей главе.

Мировой истории известно немало случаев непроизвольных астральных путешествий. Некоторые люди выходили в астрал без видимых причин. Мистер П. Дж. Хичхок в книге «Психология на сон грядущий» пишет о том, как его сын проснулся среди ночи, встал с кровати и, выйдя в коридор, почувствовал, «что что-то не в порядке». Оглянувшись, он увидел световой луч, тянувшийся из спальни и заканчивавшийся у него за спиной. Не на шутку озабоченный, он проследовал в спальню и обнаружил, что на кровати спит не кто иной, как он сам. Наутро он так и не смог вспомнить, как вернулся в физическое тело*. Подобный выход в астрал во сне может случиться с каждым. Единственной примечательной деталью этого случая следует считать то, что этот человек проснулся и испытал чувство тревоги. —————-

* Crookall, Out-of-the-Body Experiences, 55.

Спонтанный выход из тела в бодрствующем состоянии испытала миссис Нелли Шланкстер из Скотий, штат Нью-Йорк. Однажды, сидя в кругу знакомых, она почувствовала, как «нечто живое» покидает ее тело. Ей хотелось закричать, но голос не повиновался. «Второе я» остановилось примерно в двух с половиной метрах, и она наблюдала это «нечто» до тех пор, пока оно не вернулось в тело*. —————-

* Sylvan Muldoon and Hereward Carrington, The Phenomena of Astral Projection (London: Rider and Company Limited, 1951), 200—201.

К счастью, подобные случаи относительно редки. Большинство эпизодов, связанных с непроизвольным выходом из тела, происходили вследствие стрессовой ситуации или чрезвычайной усталости. Некоторые люди выходят в астрал в момент кульминации полового акта. В этой связи стоит упомянуть специфические восточные техники преднамеренного астрального путешествия, толчок которому дает оргазм.

АСТРАЛЬНЫЙ ОПЫТ В ПОГРАНИЧНОМ СОСТОЯНИИ

Известно множество случаев астрального опыта, испытанного людьми в критическом, предсмертном состоянии. Фиби Пейн утверждает, что «во время несчастных случаев моментальный выход (души) из тела можно сравнить с действием анестезирующих средств». Кароль Залееки обнаружил немало описаний пограничного состоания в мифах и легендах Древней Греции, Рима, Египта и Ближнего Востока*. Исследования, проведенные Институтом Гэллапа в 1981 году, показали, что примерно два миллиона взрослых американцев, оказавшись в угрожающей для жизни ситуации, испытали спонтанный астральный выход**. —————-

* Carol Zaieski, Otherworld Journeys: Accounts of Near-Death Experiences in Medieval and Modern Times (New York: Oxford University Press, 1987).

** George Galiup, Jr. and William Proctor, Adventures in Immortality (New York: McGraw-Hill Book Company, 1982), 32—41.

Среди людей, испытавших состояние, подобное клинической смерти, примерно девять процентов спонтанно покидали свои тела. Как правило, такое происходило непосредственно после того, как они, в силу тех или иных причин, были поставлены на грань жизни и смерти. Человек неожиданно осознавал, что он парит над своим физическим телом, а его сознание принадлежит астральному двойнику.

В этом состоянии большинство людей испытывали радостные и возвышенные чувства. Они вполне отдавали себе отчет в происходящем на физическом уровне и в то же время отдавались упоительному чувству освобождения от бренной оболочки. Например, во время проведения реанимационных процедур пациент парил над операционным столом и беспристрастно наблюдал за действиями врачей.

В некоторых случаях люди, находившиеся в астрале, оказывали себе практическую помощь. Так, итальянский инженер Джузеппе Коста в состоянии крайнего физического и морального истощения однажды вечером без сил рухнул на кровать и погрузился в глубокий сон. У изголовья стояла непотушенная парафиновая лампа, которую он во сне опрокинул. Комнату заполнило «облако черного едкого дыма».

В то же мгновение Джузеппе очутился в астрале и ощутил себя парящим под потолком. Несмотря на то что комната погрузилась во мрак, он отчетливо различал все «фосфоресцирующие контуры». Более того, он видел «каждую жилку и каждый нерв на лежащем на кровати теле и ощущал его как живой, светящийся поток атомов».

Чувство свободы владело им безраздельно, но омрачало горькое осознание того, что он физически не в состоянии открыть окно.

Ему требовалась помощь, и Джузеппе вспомнил о матери, спящей в соседней комнате. Как только он подумал об этом, она проснулась, открыла окно в своей спальне и прошла в комнату сына, нечаянно коснувшись его. Прикосновение матери моментально вернуло Джузеппе в физическое тело, и он проснулся. В горле стоял комок, голова разламывалась на части, а сердце, казалось, вот-вот выскочит из груди.

Этот опыт был первым, но далеко не последним. Позднее Джузеппе написал книгу «Di la della Vita» («Жизнь в ином измерении»), посвященную своим психическим переживаниям и духовному развитию*. —————-

* Stewart Robb, Strange Prophecies That Came True (New York: Ace Books, Inc., 1967), 114—117.

Чаще всего в пограничном состоянии люди испытывают полет сквозь туннель навстречу яркому свету. Часто во время полета их сопровождает оглушающий шум. Человек, вошедший в кому, обычно не желает возвращаться обратно.

Будучи школьником, я знал девушку, испытавшую коматозное состояние после дорожного происшествия. Она чудом выжила, но едва не погибла на операционном столе, пока хирурги «колдовали» над ее телом.

Она рассказала мне следующее: «Меня буквально втягивало в туннель с огромной скоростью, так что я слышала сильный шум в ушах. Меня влекло навстречу прекрасному свету. Некоторое время спустя я очутилась в великолепном саду, где все вокруг сияло неописуемым светом, частью которого была и я. Ко мне подошли люди, и я их узнала. Это были Грэнни и дядя Билл. Рядом находился мой младший брат Филу который умер в восьмилетнем возрасте. Встреча была радостной, а наши мысленные беседы оставили неизгладимый след в моей душе.

И наконец, появился всепоглощающий Свет. Я не знаю, что это было, скорее всего — Господь. От Него исходило добро и понимание. В доли секунды передо мной пронеслась вся моя жизнь. Неожиданно я почувствовала, как меня повлекло назад. Мне этого страшно не хотелось, но в мгновение ока я вновь очутилась в своем теле. Уверяю тебя, это событие изменило всю мою жизнь. Все говорят, что я стала сама не своя, и объясняют это последствиями аварии. Однако это не так. Побывав на «той стороне», я стала терпимой и милосердной».

Я слышал и читал о многих аналогичных свидетельствах, однако никто не придавал им особого значения до тех пор, пока подобные случаи не заинтересовали молодого студента из университета в Вирджинии.

Д-р Реймонд А. Моуди был первым, кто привлек общественное внимание к феномену астрального полета у людей, испытавших клиническую смерть. Университетский профессор рассказал двадцатилетнему Моуди историю о знакомом психиатре Джордже Ричи, у которого констатировали смерть от двухстороннего воспаления легких, а позднее он каким-то чудом вернулся к жизни. В то время, когда это случилось, Джордж служил рядовым» Его смерть зафиксировали в армейском госпитале в Техасе, в 1943 году. После того как его тело накрыли простыней, санитару показалось, что покойник шевельнул рукой. Врач повторно осмотрел тело и подтвердил свой первоначальный вердикт. Однако, по просьбе санитара, он ввел в сердце Ричи адреналин. К удивлению присутствовавших, молодой солдат вернулся к жизни, и после окончания войны занялся медицинской практикой. Д-ра Моуди в этой истории более всего заинтересовал «посмертный» рассказ Джорджа о том, как он летел сквозь туннель и встретился со Светоносными Существами.

Много лет спустя Моуди припомнил этот эпизод в связи с рассказом одного из его студентов о практически таком же случае.

Д-р Моуди поведал обе истории студентам, и те, в свою очередь, поделились с ним свидетельствами своих родственников и друзей. Спустя многие годы он имел все основания заявить: «В любой группе из тридцати человек найдется хотя бы один, кто испытал сам или знает кого-либо испытавшего подобный опыт в состоянии клинической смерти»*. —————-

* Melvin Morse, М. D., with Paul Perry, Closer to the Light (New York: Villard Books, 1990), 12.

После многолетних исследований д-р Моуди опубликовал несколько книг на эту тему, среди которых всемирно известный труд «Жизнь после жизни»*. —————-

* Dr. Raymond Moody, Life after Life (New York: Bantam Books, 1975); Reflections on Life After Life (New York: Bantam Books, 1977); and The Light Beyond (New York: Bantam Books, 1988).

Следует отметить, что Моуди был не первым, кто обратил внимание на случаи астрального выхода в момент клинической смерти. Широко известен случай с д-ром Уилцем из Канзаса. В 1889 году было объявлено, что этот джентльмен умер от тифа, и даже в местной церкви зазвонили заупокойные колокола. Однако он выжил. «Сент-Луисский медицинский; и хирургический журнал» восироизвел на своих страницах «воспоминания покойника»: «Я… понял, что все еще нахожусь в своем теле, хотя чувствовал, что оно мне безразлично. Испытывая естественное для врача любопытство, я наблюдал поразительный, процесс отделения души от тела»*. —————-

* St. Louis Medical and Surgical Journal (St. Louis: February 1890).

В той же статье д-р Уилц описывает свои впечатления от «посмертного» опыта. После выхода из тела он заметил человека, стоящего у двери больничной палаты. Когда Уилц приблизился к выходу из палаты, «рука этого человека прошла сквозь мое тело, не встретив никакого сопротивления… Я взглянул на его лицо, желая проверить его реакцию на случившееся, но он явно ничего не заметил и продолжал тупо смотреть на больничную койку, которую я только что покинул. Я проследил за его взглядом и увидел свое мертвое тело… более всего меня поразила исключительная бледность лица… Я попытался привлечь к себе внимание людей… мне хотелось рассказать им о том, что они бессмертны, но никто не обращал внимания на мои беззвучные призывы. Ситуация, в которой я оказался, стала казаться мне забавной, и я рассмеялся… я великолепно себя чувствовал. Всего лишь несколько минут назад я испытывал невыносимые страдания, и вдруг пришло избавление, называемое смертью, которой я так страшился. Теперь все это в прошлом, и вот он я — живой и мыслящий, да-да, именно мыслящий, причем с большей ясностью и без тени тревоги. Мое самочувствие прекрасно; никакая болезнь мне не грозит; я — бессмертен».

Практически все, испытавшие пограничное состояние, избавились от страха смерти, осознав бессмертие души. Еще одной характерной особенностью большинства людей, побывавших «за горизонтом», является редкостная терпеливость и человеколюбие.

В 1944 году известный психиатр Карл Юнг сломал ногу. Сразу после травмы у него случился сердечный приступ, который едва не свел его в могилу. Позднее сиделка рассказала, что от его тела исходило яркое свечение, подобное тому, которое она наблюдала у некоторых умирающих.

К счастью. Карл Юнг не умер. Он очутился в космическом пространстве, свысока наблюдая за Землей, которая «купалась в волнах небесно-голубого света». Глубины морей и очертания континентов предстали во всем своем великолепии. Под его ногами лежал Цейлон (Шри-Ланка), а впереди виднелась Индия. Он не мог охватить взором всю планету, но «ее форма отчетливо проявлялась серебристым свечением на фоне голубого света».

Полюбовавшись Землей, Юнг обернулся и увидел огромную скалу, несущуюся в пространстве подобно метеориту. На уступе, перед входом, в позе лотоса сидел индус, и Юнг, ступив на скалу, почувствовал умиротворение, смирение и своего рода религиозное просветление: «У меня было все, и это все было мною».

Юнг уже был готов войти в освещенный чертог, где, как он чувствовал, его ждут ответы на все вопросы о смысле бытия. Неожиданно появился его лечащий врач, «увенчанный золотым лавровым венком», который заявил Юнгу, что его время еще не пришло и пора возвращаться на Землю. Скрепя сердце и «очень разочарованный», Карл Юнг вернулся в мир живых*. —————-

* С. G. Jung, Memories, Dreams, Reflections (London: William Collins, Sons and Company Limited and Routledge and Kegan Paul, 1963), 270—273.

Опыт Карла Юнга оказался намного богаче заурядного полета сквозь «световой туннель», свидетельствуя о том, что ощущения людей в пограничном состоянии бывают разными. Перед тем как окончательно поправиться, Юнг испытал еще несколько видений. Он пишет: «Красота и эмоциональная насыщенность во время этих видений не поддаются описанию. Все испытанное прежде блекнет в сравнении с этим опытом… Я и представить себе не мог, что такое возможно. Видения нельзя считать плодом воображения, так как они были совершенно реальными; в них не было ничего субъективного, напротив, они отражали абсолютную объективность»*. Слова известного ученого вполне согласуются с рассказами других людей, воспринимавших пережитое в предсмертном состоянии как реальность. Можно смело утверждать, что все это не имеет ничего общего со сновидениями.
—————-

* Там же, с. 275.

Многие люди ошибочно принимают подобный опыт за галлюцинации. Однако это маловероятно, поскольку аналогичные впечатления характерны для представителей всех стран и народов, в том числе и детей. В книге «Ближе к Свету» д-р Мелвин Морс приводит множество случаев, когда дети, попав в угрожающую жизни ситуацию, покидали свои тела.

Известный исследователь пограничных состояний Ким Кларк, в бытность штатным психологом клиники в Сиэтле, получила неопровержимое доказательство реальности спонтанного астрального опыта.

Перед выпиской пациентки-сердечницы из клиники она попыталась рассказать ей о методах психологической реабилитации. Однако женщина не проявила ни малейшего интереса к ее наставлениям. Вместо того чтобы слушать, пациентка стала рассказывать о своем астральном путешествии, случившемся в то время, пока врачи изо всех сил пытались заставить ее сердце забиться снова.

Видя скептическое отношение психолога к своему рассказу, женщина предложила Ким убедиться в правдивости ее изложения. В подтверждение своих слов она заявила, что на оконном карнизе лежит ботинок. Ким открыла окно, но ничего не увидела. Пациентка продолжала настаивать на своем, но и при повторной попытке Ким не обнаружила никакого ботинка.

— Надо заглянуть за угол, — заявила женщина.

Комната, где проходила беседа, располагалась на пятом этаже, но Ким отважно вскарабкалась на карниз и убедилась в справедливости слов пациентки — ботинок был там, где она указала. Именно этот случай послужил началом карьеры Ким Кларк как исследователя пограничных состояний*. —————-

* Morse, Closer to the Light, 18—19.

Д-р Мелвин Морс доказал, что астральный опыт в пограничном состоянии является результатом этого состояния, но никак не следствием бессонницы, приема наркотиков или подсознательных страхов. Возглавив группу ученых, д-р Морс сравнивал данные об ощущениях умирающих и тяжелобольных людей. Оказалось, что астральный опыт доступен лишь тем, кто находится на пороге смерти. Результаты этих исследований были опубликованы в ноябре 1986 года в «Американском педиатрическом журнале».

Доктор Морс определил область мозга, ответственную за предсмертный опыт, и предположил, что именно она является «обителью души».

Следует заметить, что очень небольшое количество пациентов, испытавших выход из тела в предсмертном состоянии, идентифицируют астрального двойника. Как правило, они указывают на некую «искру сознания». Тем не менее их опыт следует квалифицировать как очевидный астральный полет. Кит Гэрэри, которого в 1970 году подвергли тщательному парапсихологическому тестированию, отправлялся в астрал в виде «привидения», светового шара или луча. В некоторых случаях он путешествовал в пространстве в виде «точки сознания»*. Итак, существует немало способов астрального путешествия, и все они абсолютно реальны. —————-

* D. Scott Rogo, «Experiments with Blue Harary» in Mind Beyond Body, D. Scott Rogo, ed. (New York: Penguin Books, 1978), 192.

ВИДЕНИЯ В КРИЗИСНЫХ СИТУАЦИЯХ

Известно немало случаев, когда к людям являлись видения их близких или возлюбленных, смерть которых наступала непосредственно в момент визита этих «привидений». Такое происходило, когда умерший человек неожиданно появлялся перед живым для того, чтобы сказать последнее «прости».

Дама, посещавшая мои лекции, рассказала мне об одном из таких эпизодов. У женщины был дядя, который проживал в ста километрах от ее дома. Старик, которому было за восемьдесят, овдовел десять лет назад и жил в полном одиночестве. Племяннице не давала покоя мысль о том, что дядю следовало бы навестить, но неотложные дела не позволяли ей осуществить благое намерение. Вдобавок ко всему старик был глуховат, вследствие чего телефонный разговор терял всякий смысл.

В один прекрасный день она твердо решила испечь торт и осчастливить дядю своим приходом на следующее утро. К несчастью, на следующий день ее сын упал с велосипеда, и все утро она хлопотала вокруг ребенка.

Уже лежа в кровати, она заявила своему мужу, что обязательно навестит старика на следующей неделе. Рано утром что-то разбудило ее, и она увидела привидение дяди, стоявшее рядом с кроватью. Что-то ей подсказало, что дядя умер, и она принялась будить мужа. К тому моменту, как он проснулся, привидение исчезло. «Я никогда не забуду скорбного, укоряющего выражения его лица», — пожаловалась она. Когда семья приехала, чтобы перед продажей привести дом в порядок, соседи поведали ей о полных одиночества последних днях старика. По их словам, они помогали одинокому вдовцу как могли, но даже не подозревали, что у него были родственники.

«Это меня многому научило, — сказала она в заключение, — не откладывать ничего на потом; на следующую неделю или даже на завтра. Принимая решение что-то сделать, надо делать это немедленно».

Автор монографии «Живые призраки» Эдмунд Герни утверждает, что привидения могут появляться за двенадцать часов перед смертью и в течение двенадцати часов после кончины. В этой книге Герни приводит один из наиболее известных примеров такого явления.

Английский государственный деятель, лорд Бругэм, в детстве и юности часто обсуждал со своим другом Х вопросы, связанные с жизнью после смерти и бессмертием души. Их дискуссия завершилась клятвой, которую юноши торжественно скрепили кровью. Согласно этой договоренности, тот, кто умрет раньше, должен предстать перед живым в подтверждение реальности жизни после смерти.

По окончании колледжа каждый пошел своим путем, и Х отправился в Индию. Спустя несколько лет всякая связь между друзьями прекратилась.

В 1799 году лорд Бругэм путешествовал по Швеции. Погода стояла холодная, и Бругэм принимал горячую ванну в гостинице, где он и его спутники остановились на ночлег. Собираясь выходить из ванны, лорд взглянул на стул, на спинку которого повесил одежду, и, не веря своим глазам, увидел старого друга X. «Не помню, как я выбрался из ванны, — пишет лорд Бругэм, — но когда я пришел в себя, то обнаружил, что валяюсь на полу. Привидение или то, что приняло обличье X, исчезло…» По возвращении домой в Эдинбург лорд узнал, что Х скончался 19 декабря, то есть в тот день, когда он видел привидение*. —————-

* Gumey, Myers and Podmore, Phantasms of the Living, Case 146.

В 1991 году исландский парапсихолог Ердендур Гарольдсон опубликовал результаты исследования явлений такого порядка. Согласно этим данным, ведения в кризисных ситуациях составили около четырнадцати процентов от всех случаев наблюдения привидений. Цифра могла бы быть еще более впечатляющей, если бы к указанному списку добавили не только эпизоды, связанные со смертельным исходом, но и все случаи, имевшие место в экстремальных ситуациях. В восьмидесяти пяти процентах случаев люди не знали заранее о смерти человека, с привидением которого им довелось встретиться. В половине случаев привидения являлись в интервале получаса со времени смерти. Представляется вполне вероятным, что примерно пять процентов населения встречались или встретятся с таким «привидением» хотя бы раз в жизни*. —————-

* Jean Ritchie, Inside the Supernatural (London: HarperCollins Publishers, 1992), 95—96.

В действительности видение в кризисной ситуации — это не что иное, как последний астральный полет умирающего человека.

В некоторых случаях это явление принимает иные формы. Так, человек слышит голос или ощущает знакомый запах. Согласно исследованиям доктора Луизы Раин, большая часть людей в подобных ситуациях слышит, как знакомый голос произносит их имя.

В 1907 году во Франции случилось нечто подобное. Женщина из Бордо услышала ночью печальный голос, трижды назвавший ее по имени. Позднее ей сообщили, что именно этой ночью скончался неудавшийся соискатель ее руки. Со смертного одра он взывал к ней о помощи*.
—————-

* Там же, с. 96.

СНОВИДЕНИЯ

Все мы астрально путешествуем во сне, хотя осознают это немногие. Сновидения, в которых человек летает, характерны для представителей всех народов и исторических эпох. Существует поверье, что спящего человека нельзя беспокоить, так как его душа отправилась в путешествие. Согласно другому представлению, во время сна астральное тело парит над физическим, то есть сон означает автоматический выход астрального двойника.

Часто человек испытывает чувство падения непосредственно перед тем, как заснуть. Это объясняется тем, что отделяющаяся от тела душа принудительно возвращается в свою оболочку, не в силах справиться с грузом проблем или вследствие чрезмерного напряжения.

Ученые отметили разницу между дремотным состоянием и режимом глубокого сна. В дремотном состоянии глазные яблоки непроизвольно двигаются, а волновая активность мозга повышается. Во время этой фазы часто наблюдаются подергивания тела и признаки полового возбуждения. Это состояние ученые называют «режимом D». Было отмечено, что люди, которых будили в этот период, отчетливо помнили свои сны и рассказывали о них в мельчайших подробностях.

Фазу глубокого сна назвали «режимом А». В этот период человек практически неподвижен, активность головного мозга снижается, и организм работает лишь на поддержание жизненно важных физиологических функций. Человек, спящий в этом режиме, после пробуждения рассказывает о пережитых сновидениях как о событиях повседневной жизни. Не исключено, что «режим А» является одной из форм астрального путешествия*. —————-

* Gavin and Yvonne Frost, Astral Travel (London: Granada Publishing Limited, 1982), 41.

Три четверти обычного ночного сна приходятся на режим А, и одна четверть — на режим D.

С отходом ко сну человек проходит фазу так называемого «гипногенного состояния»; в этот период разум и эмоции успокаиваются. Именно по окончании этой «подготовки» человек испытывает чувство падения.

К сожалению, в большинстве случаев люди не помнят своих снов. После пробуждения какие-то смутные образы еще витают у нас в голове, но буквально через час от них не остается и следа.

Для того чтобы запомнить сновидение, требуется специальная подготовка, которая во многом напоминает подготовительные действия перед астральным путешествием в состоянии бодрствования.

Прежде всего следует определить место предполагаемого во сне путешествия. При отсутствии такого плана человек может оказаться где угодно, и именно в этом одна из причин ночных кошмаров. Следует иметь четкое представление о месте предполагаемого путешествия. С этой целью полезно узнать о нем из журналов, книг или воспользоваться имеющимися фотографиями.

Всегда ложитесь спать вовремя. Если человек долгое время не высыпался, его сон будет настолько глубок, что, проснувшись, он не сможет восстановить в памяти картину сновидения. Не следует принимать пищу непосредственно перед отходом ко сну, ибо в этом случае вас ожидают скорее кошмары, чем приятные сновидения.

Человек, обремененный массой проблем и не умеющий расслабляться, также обречен на неудачу. В этом случае лучше подождать, пока жизнь войдет в привычную колею, и лишь потом экспериментировать с астралом. Стресс и сильные эмоциональные потрясения могут вызвать спонтанный и непродолжительный астральный выход, который, как правило, происходит во время бодрствования.

Погасите в комнате электричество и представьте себя купающимся в волнах яркого исцеляющего света. Несколько раз глубоко вдохните эту прекрасную, живительную энергию. Полностью расслабьтесь и мысленно представьте себе место, куда вы собираетесь отправиться во сне. Предварительное планирование значительно повышает возможности памяти.

У изголовья положите блокнот и сразу после пробуждения запишите в него свои впечатления. Обычно после сна некоторое время я припоминаю и анализирую ночные видения лежа и лишь потом встаю с постели и делаю записи в дневнике. Один из моих друзей ставит кассетный магнитофон рядом с кроватью и, проснувшись, наговаривает в микрофон свои впечатления.

Методика полного расслабления перед астральным путешествием во сне описана в десятой главе.

У многих людей первые воспоминания об астральном опыте связаны с пробуждением ото сна. Автор «Астральной проекции» Оливер Фокс в шестнадцатилетнем возрасте испытал первые астральные выходы именно во сне. Он обнаружил, что даже в состоянии глубокого сна может контролировать происходящее и влиять на ситуацию. Он обозначил это явление как «познавательный сон», так как во сне получал те знания, о которых мечтал наяву*. Секрет состоял в том, что во время сна его разум сохранял способность к критическому мышлению. Упорно работая над собой, этого может достичь каждый, каким бы сложным это ни казалось на первый взгляд. —————-

* Fox, Astral Projection, 34—35.

К людям, пережившим первый астральный опыт во сне, относятся такие известные экстрасенсы, как автор «Проекции астрального тела» Сильван Малдун и знаменитый Кит Гэрэри, как никто другой преуспевший в области внетелесного опыта.

Некоторые методы астрального выхода применимы в дремотном состоянии. Роберт Монро писал, что когда человек смог «удержать пограничное состояние, не погружаясь в сон», он прошел полпути к овладению техникой выхода в астральный план*. —————-

* Robert A. Monroe, Journeys out of the Body (New York: Doubleday and Company, Inc., 1971), 208.

Оливер Фокс ввел в обращение термин «сознательное сновидение», означающий состояние контролируемого сна. Чаще всего человек сталкивается с этим феноменом в кошмарных снах, когда усилием воли заставляет себя проснуться. Однако в этом случае речь не идет о сознательном контроле над ситуацией, поскольку увидевший кошмар человек не может изменить «сюжет», а попросту просыпается. Подготовленные люди без труда обретают способность к «сознательному сновидению».

Известный русский мистик П. Д. Успенский, перед тем как заснуть, некоторое время концентрировал свое внимание на сознании, и после погружения в сон оно продолжало «работать» в обычном режиме. Таким образом он достигал полного контроля над сновидениями*. —————-

* Ouspensky, P. D., A New Model of the Universe (n. d. Reprinted New York: Random House, and London: Routledge and Kegan Paul Limited, 1960). Эта наиболее доступная из трудов Успенского книга включает увлекательную главу под названием «Изучение снов и гипнозов».

Легче всего развить эти способности, сосредоточиваясь на сновидениях сразу после пробуждения. Находясь в полусонном состоянии, напомните себе о том, что, как бы вам ни хотелось, сны не являются реальностью. Затем попытайтесь снова заснуть и испытать «сознательное сновидение».

Проводя эксперименты такого рода, я обычно представляю себя летящим над знакомыми городами. Например, мне нравится парить над Лондоном и любоваться знакомым ландшафтом. Вы же можете отправиться куда угодно. Целью полета может быть и воображаемый ландшафт. Полет поможет вам погрузиться в сон и испытать «сознательное сновидение».

Не исключено, что во время полета произойдет спонтанный астральный выход. Этот метод астрального путешествия был одним из любимых способов Сильвана Малдуна. Он верил, что любой полет во сне является прямым астральным опытом, несмотря на то, что сознание остается в физической оболочке. В этом состоянии Малдун без труда контролировал момент пробуждения.

Осознание того, что сновидение не реально, позволит избежать неприятных моментов, которыми изобилует каждый сон. Как только ваш разум зафиксирует одну из таких несуразностей, усилием воли «перенесите» ее в «сознательное сновидение», и контроль над ситуацией будет обеспечен. Возможно, вам захочется досмотреть сон до его логического завершения. В этом случае может возникнуть желание продлить или изменить сюжет. Так или иначе, обретя контроль, вы становитесь «соавтором» сценария.

Некоторые люди прибегают к ключевым фразам для трансформации обычного сновидения в сознательное. Например, в сознательных сновидениях полет является широко распространенным явлением; поэтому можно повторять себе что-то вроде: «Взлетая, я знаю, что это сон». Нередко во время сна людей посещают разнообразные фантазии сексуального толка, которые также можно эксплуатировать для перехода на сознательный уровень сновидений. Впрочем, с этой же целью можно использовать любой сон.

На собственном опыте я убедился в том, что, отправляясь спать физически изможденным, предпочитаю сознательные сновидения обычным. Эмоциональные проблемы также могут вызывать сознательные сны. В период, когда в моей семье возникли серьезные проблемы, связанные с одним из наших детей, я видел сознательные сны каждую ночь. Однако я не хочу накликать беду и потому рекомендую воспользоваться физической усталостью, а не ожидать эмоциональных потрясений.

Как уже было сказано, сознательные сны могут сопровождаться астральным выходом. Во время такого сна можно приказать себе вернуться обратно и увидеть себя спящим. После этого достаточно пожелать выйти из тела и мгновенно воспарить под потолок.

Не отчаивайтесь, если первая попытка окажется неудачной. Продолжайте экспериментировать, и, рано или поздно, вы добьетесь желаемого результата. Настойчиво и с уверенностью в душе двигайтесь к намеченной цели, и вы преуспеете.

Датский экстрасенс и психолог д-р Фредерик ван Иден был первым человеком, кто воспользовался сознательным сновидением как трамплином для астрального путешествия. Он начал свои исследования в 1896 году и год спустя испытал «сознательное сновидение» и астральный полет. Особенно ему понравились полеты, контакты с душами умерших и посещение неизведанных мест с целью их исследования. Во время астральных выходов он иногда, как бы со стороны, видел своего астрального двойника, стоящего у изголовья спящей жены. Результаты его открытий были опубликованы в 1913 году*. —————-

* Frederick Van Eeden, A study of Dreams in Proceeding of the Society for Psychical Research Volume 26 (London: 1913), 431—461.

Сны и внетелесный опыт идут рука об руку. В книге «Усиление психической силы» д-р Джо Г. Слейт рассказывает о женщине, видевшей сон, в котором ее машина перевернулась несколько раз. Вскоре увиденное во сне воплотилось в действительность. В момент катастрофы женщина спонтанно вышла в астрал и со стороны наблюдала то, что уже видела во сне. Более того, когда она выбралась из разбитой машины, на ее теле не было ни единой царапины*. —————-

* Joe H. Slate, Ph. D., Psychic Empowerment (St. Paul: Llewellyn Publications, 1995), 159.

Спонтанные астральные путешествия представляют несомненный интерес, но, к сожалению, мы не можем их полностью контролировать. В следующей главе мы начнем изучать технику астрального выхода по собственному желанию.

ВВЕДЕНИЕ

Возможно, вас удивит мое заявление о том, что каждый из читателей астрально путешествовал сотни раз. Во время сна все люди отправляются в астрал, а просыпаясь, начисто забывают о своих «приключениях».

Многие могут отправляться в астрал мысленно. Я знал женщину, которая таким неординарным способом побывала во всех художественных галереях мира. Во время ее рассказа о «гипотетическом» посещении Лувра я едва смог удержаться от восклицаний. Она никогда не была во Франции и тем не менее описала вход и интерьер дворца с такой точностью, что я невольно вспомнил эти детали, ускользнувшие от моего внимания во время фактического посещения этой сокровищницы искусства. Ее техника была чрезвычайно проста: она закрывала глаза и мысленно представляла, что находится в конкретном месте. У нее никогда не создавалось впечатление того, что ее «я» покидает тело. Дама называла свой опыт «мысленным путешествием».

Возможно, и вы не раз мысленно представляли себе разные вещи. С помощью феномена мысленного путешествия можно объяснить такое распространенное явление, как deja vu*, когда человеку кажется, что он уже был в конкретном месте и при аналогичных обстоятельствах.
—————-

* Уже виденное (фр.). — Прим. пер.

Подобное мне довелось испытать в Греции, в храме Посейдона. Я почувствовал, что буквально каждая деталь интерьера мне хорошо знакома, и решил, что этим ощущениям я обязан одному из прошлых воплощений, Однако перед поездкой в Грецию я навещал эту страну астрально, и, хотя храм Посейдона не был целью моих астральных путешествий, я мог побывать и здесь.

К счастью, мы можем проверять себя во время мысленных путешествий.

МЫСЛЕННОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ

Клише мысленного путешествия аналогично астральному, но сам механизм намного проще. Поэтому целесообразно начать изучение специальной техники внетелесного выхода именно с него.

Прежде всего следует убедиться в том, что ничто не помешает эксперименту. Временно отключите телефон и убедитесь, что в комнате достаточно тепло (но не жарко). Выходя в астральные сферы, многие люди испытывают падение температуры тела на один-два градуса.

Одежда должна быть удобной и просторной. Многие предпочитают путешествовать нагишом, но во время мысленного путешествия это не имеет значения.

Лягте спиной на пол или откиньтесь в удобном кресле. В данном случае не следует ложиться на кровать, так как можно заснуть. При желании положите под голову подушку и накройтесь простыней. Нет никакой необходимости полностью затенять комнату; свет может быть лишь слегка приглушенным — вполне достаточно включить настольную лампу.

Сейчас мы попробуем упражнение по прогрессирующему расслаблению. Если вы уже владеете подобной техникой, воспользуйтесь ею. Если вы новичок — следуйте моим указаниям. Первоначально текст, под который упражнение выполнялось, был записан на пленку; теперь же я помню его наизусть. Итак, я закрываю глаза и проговариваю его про себя. Если вы пожелаете записать текст на магнитофон, то помните, что женщины более восприимчивы к мужскому голосу, и наоборот. Если вы хотите скрыть свои занятия от окружающих, можете наговорить этот текст собственным голосом. Рассчитайте время записи и не забывайте о паузах между предложениями.

Глубоко вдохните и на выдохе закройте глаза. Почувствуйте, как волна расслабления распространяется по всему телу. Сделайте еще один вдох и каждой клеточкой тела, каждым нервом ощутите приятную истому. Лежать так приятно, так покойно. Как прекрасно забыть о заботах и тревогах и отдаться во власть всепроникающего расслабления.

Со следующим вдохом почувствуйте, как мышцы ног начинают расслабляться. С каждым вдохом пальцы на ногах все более и более расслабляются. Почувствуйте, как расслабление все нарастает, и от пальцев ног переходит на щиколотки.

Почувствуйте, как расслабление поднимается от лодыжек к икрам и плавно переходит на колени. Это — прекрасное чувство. Вас ничто не заботит, и вы целиком отдаетесь во власть расслабляющего потока.

Теперь пусть расслабление достигнет ваших бедер. Почувствуйте, как исчезает всякое напряжение и появляются покой и абсолютная расслабленность.

От полностью расслабленных ног волна расслабления перетекает в область живота и проникает в грудную клетку.

С каждым вдохом вы расслабляетесь, расслабляетесь, расслабляетесь. С каждым вдохом становится все легче и легче это делать. Все глубже и глубже вы погружаетесь в расслабление.

Почувствуйте, как расслабление охватывает плечи и медленно стекает по рукам до кончиков пальцев. Ладони и пальцы расслабляются и становятся ленивыми, вальяжными.

Расслабление достигает шеи, и вы чувствуете, как его волны расходятся по всему телу.

Мышцы лица полностью расслабляются. Напряжение вокруг глаз спадает, и волна благодати поднимается к затылку. Теперь все тело, каждая его клеточка полностью и абсолютно расслаблены.

Находясь в состоянии абсолютного покоя, представьте себя лежащим на берегу реки. До вас доносится нежное: журчание потока, уносящего все прошлые заботы. Слышится беззаботное щебетание птиц, и вы чувствуете нежное, прохладное прикосновение ветерка, ласкающего ваше лицо.

В вашем воображении встает картина того, как вы поднимаетесь и, медленно прогуливаясь вдоль берега, наблюдаете, как листок, подобный детскому кораблику, плывет по течению реки. До вас доносится шум водопада, который вы увидите, миновав излучину.

Прогуливаясь по-над берегом, вы обнаруживаете десять ступеней каменной лестницы, спускающейся к подножию скалы. Положив руку на перила, вы сходите вниз, и с каждым шагом расслабление удваивается. К тому моменту, как вы достигнете подножия залитой солнцем скалы, ваше расслабление десятикратно возрастет, и вы ощутите это великолепное состояние всеми фибрами души и тела.

Десять. Итак, вниз, к тотальному, всепроникающему расслаблению.

Девять. Еще один шаг, и расслабление удваивается.

Восемь. Поставив ногу на Следующую ступеньку, вы ощущаете нежное прикосновение водяной пыли как дыхания водопада, и расслабление опять становится в два раза сильнее.

Семь. Все дальше и дальше вниз к тотальному расслаблению.

Шесть. Поток расслабления влечет вас вниз.

Пять. Пройдя полпути, вы чувствуете, как ваша плоть становится эфемерной и податливой.

Четыре. Три. Два. Один. Все глубже и глубже в поток тотального, полного расслабления.

Вы ступаете на уступ скалы и ложитесь на ее ровную, гладкую поверхность. Расслабленность. Абсолютная расслабленность и покой. Тотальное, полное расслабление всего тела.

Достигнув полного расслабления, как можно точнее припомните обстановку соседней комнаты вашего дома. Попытайтесь нарисовать яркий мысленный образ. Этот этап эксперимента пропускать не следует, так как он служит своего рода точкой отсчета при проверке последующих впечатлений.

Далеко не всем удается вызвать детальную мысленную картину. Если у вас это не получается, попробуйте чувственно воссоздать ауру комнаты или ощутить характерный для нее запах.

После этого еще раз осознайте свою полную расслабленность. Ваше сознание должно контролировать дыхание, температуру комнаты и любые посторонние звуки.

На счет от одного до пяти постарайтесь постепенно выйти из состояния абсолютного расслабления. Обычно с этой целью я мысленно повторяю следующие слова.

На счет от одного до пяти возвращайся назад, в действительность. Ты почувствуешь себя отдохнувшим, счастливым и полным сил; ум, тело и душа обретут небывалую мощь.

Один. Почувствуй, как энергия возвращается в твое тело.

Два. Тебя охватывает неведомое ранее чувство радости.

Три. Все вокруг приобретает знакомые, четкие очертания, а новые впечатления надежно удерживаются в памяти.

Четыре. Такого прекрасного самочувствия не было никогда в жизни.

Пять. Глаза открываются, и радость наполняет душу.

Пару минут оставайтесь в положении лежа. Возможно, у вас возникнет желание продлить или припомнить только что пережитый восхитительный опыт.

Встаньте и запишите все, что мысленно видели в соседней комнате, а затем войдите в нее и проверьте данные своих записей. Не исключено, что результаты мысленного видения превзойдут все ваши ожидания. Так, вы можете обнаружить, что какая-то вещь находится не на своем месте, и это наблюдение полностью совпадет с зафиксированными в дневнике впечатлениями. Указанные действия необходимы для адекватной оценки опыта. В противном случае будет трудно судить о том, видели ли вы комнату во время мысленного путешествия или попросту воспроизвели в памяти знакомые детали обстановки.

В первый день эксперимент с мысленной проекцией лучше не повторять. У вас еще будет такая возможность, и вы сможете осуществить, к примеру, мысленный визит в дом своего приятеля. Однако не будьте бестактны. Цель ваших экспериментов — подготовить почву для астральных путешествий, но не стать ясновидцем-соглядатаем. Если во время вашего визита приятель занимается делами, не предназначенными для посторонних глаз, немедленно удалитесь.

Предположим, у вас есть подруга по имени Соня, и вы мысленно проникли в ее дом. Возможно, в это время она занимается готовкой или сервировкой стола. Отчетливо представьте эту сцену в своем воображении. Мысленно коснитесь ее плеча и проверьте ее реакцию на прикосновение. Маловероятно, что первые опыты дадут желаемый результат, однако со временем вы добьетесь цели.

По окончании эксперимента возвращайтесь домой и на счет от одного до пяти восстановите свое обычное состояние.

Позвоните Соне, и, возможно, она скажет, что только что думала о вас. Не исключено, что она добавит, будто видела ваш «смутный образ» у себя на кухне.

Если же никаких комментариев не последует, не расстраивайтесь, а поинтересуйтесь, чем она занималась, и скорее всего, ее ответ совпадет с вашими наблюдениями.

Не отчаивайтесь, если ваша мысленная проекция оказалась несостоятельной. В то время как вы представляли Соню на кухне, она могла находиться в спальне или гулять с друзьями. Для того чтобы приобрести в этом деле соответствующие навыки, потребуется время. В следующий раз повторите опыт как ни в чем не бывало.

После того как вы проделаете эксперимент несколько раз, попытайтесь обнаружить местопребывание друга, вышедшего из дома. Открыв глаза, запишите точное время и сверьте полученные данные со словами приятеля.

Вопросы надо задавать весьма осторожно. Моя знакомая, которую я «выследил» таким образом, пришла в негодование, так как решила, что я за ней шпионил. Если ваш друг относится к эзотерике скептически, лучше не посвящать его в детали, а просто спросить, где он был, в то время как вы ему «звонили». Из его ответа будет ясно, насколько удачным был эксперимент. Даже в том случае, если его слова не совпадут с вашими видениями, нельзя считать опыт неудавшимся, так как приятель за время вашего эксперимента мог побывать в десятке других мест.

Настало время приступить к следующей стадии тренировки и подготовиться к посещению незнакомого места. Это может быть другой город, дом нового знакомого или контора компании, которая пригласила вас на собеседование.

После того как вы полностью расслабились, мысленно окажитесь в выбранном месте. Представьте по возможности наиболее точную картину окружающей обстановки и себя, действующим адекватно ситуации. На самом деле вам удастся определить эффективность своего поведения во время предстоящего визита. Возможно, вы будете приятно удивлены тем, с какой точностью были воспроизведены грядущие события.

Не так давно меня пригласили прочесть лекцию в одном из клубов. Смеха ради, за пару дней до назначенного срока я мысленно навестил это заведение и был весьма удивлен, обнаружив, что зал заседаний находится в помещении, напоминающем церковный придел. Посетив клуб воочию, я убедился в точности своих видений, за исключением одной детали. То, что я принял за комнатную перегородку, в действительности оказалось рядом кресел.

Со временем вы поймете, что ментальный опыт зачастую подтверждается лишь частично. Вы без труда сможете определить размеры комнаты и вид мебели, но, возможно, ошибочно укажете место того или иного предмета интерьера. При полном совпадении всего увиденного мысленно и фактической обстановки цвет ковра может быть назван неверно.

Раньше меня удручали погрешности такого рода, но вам не следует обращать на них внимание. По большому счету, все люди видят мир по-разному, исходя из собственных возможностей восприятия. Это утверждение в равной мере справедливо по отношению к возможностям визуализации. Не сомневаюсь, что в обыденной жизни вам не раз приходилось взглянуть другими глазами на место, где вы уже когда-то были. Подобно тому как при обычном посещении некоторые вещи ускользают от нашего внимания, мысленное путешествие не может претендовать на отражение всей полноты действительности.

Мысленное путешествие является прекрасным средством развития способностей к астральному полету. Оно учит технике расслабления, концентрации внимания, развивает образное мышление и способность чутко реагировать на происходящее вокруг.

Некоторые из моих учеников были настолько удовлетворены результатами, полученными на ментальном уровне, что решили остановиться на достигнутом. Мысленное путешествие может оказаться весьма полезным, но лично я предпочитаю путешествовать астрально. В следующей главе мы начнем подготовку к астральному полету.

Когда человек свободен от физической оболочки, он может отправиться куда угодно и делать почти все, что ему захочется. Например, можно побывать в странах, о посещении которых в обычной жизни вы не могли и мечтать. Вам хотелось бы побывать в Монголии? Нет ничего проще. Стоит лишь выйти в астрал и пожелать. Не пройдет и секунды, как ваша мечта осуществится.

Астральная сфера не ограничивается масштабами нашей планеты. Можно отправиться на Марс, Венеру или в любое место Вселенной. Само собой разумеется, начинать следует с путешествия в места знакомые, находящиеся неподалеку от вашего дома, хотя любое ограничение расстояния весьма условно.

Можно путешествовать во времени — в прошлое или будущее. Вам хотелось бы узнать подробнее об эпохе Генриха VIII? Отправляйтесь в прошлое и изучайте быт и нравы этого времени. Вас интересуют события следующего столетия? Седлайте астрального коня, и он доставит вас в будущее. В «Книге третьей» труда Корнелиуса Агриппы, под названием «Три книги по оккультной философии», автор рассказывает о философе по имени Атей*, который побывал в будущем и вернулся, «обогащенный знаниями»**.
—————-

* Atheus (греч.) — безбожник, атеист. — Прим. пер.

** Henry Cornelius Agrippa of Nettesheim, Three Books of Occult Philosophy, translated by James Freake, edited and annotated by Donald Tyson (St. Paul: Llewellyn Publications, 1993), 629.

Как я уже говорил, в астральном путешествии позволено почти все. Путешествуя по астральным мирам, следует помнить, что вы имеете дело не с грубоматериальным миром, но с его отражением. Соответственно, в астрале существуют определенные ограничения как объективного, так и субъективного характера. Научные эксперименты доказали, что на астральном плане люди могут проникать практически в любое место, получать определенную информацию и помнить ее по возвращении из путешествия. .Например, накануне экзамена можно проникнуть в закрытую на замок аудиторию и прочесть экзаменационные билеты. Однако не все так просто, как кажется. В астрале довольно легко прочитать что-то, написанное на листе бумаги, но практически невозможно открыть книгу или листать ее страницы. Так что, если экзаменационные билеты лежат стопкой, вы сможете прочитать только верхний листок.

Описание подобного опыта приводит Оливер Фокс в своей книге «Астральная проекция». Ему удалось запомнить лишь два вопроса. Первый вопрос не представлял практического интереса, так как был весьма заурядным; зато второй стал своего рода сюрпризом, поскольку на протяжении многих лет его не включали в экзаменационный перечень. По мнению Фокса, он не смог запомнить остальных вопросов, так как обнаружил, что «первоначально четкий шрифт начал расплываться», как только он приступил к чтению, «буквы потускнели» стали разбегаться, исчезать или менять свои очертания»*. Более подобных опытов Фокс не повторял, ссылаясь но то, что первый произвел на него тягостное впечатление. —————-

* Fox, Astral Projection, 45—46.

Как уже говорилось, существуют и субъективные ограничения, носящие личностный, нравственно-этический характер. Во время астральных путешествий человек нередко попадает в деликатные, двусмысленные ситуации, когда увиденное затрагивает интимную сферу жизни других людей. В этом случае каждый поступает, сообразуясь с собственными представлениями о чести и достоинстве.

Лично я убедился в том, что эгоистичные и не в меру любопытные астральные вояжеры рано или поздно расплачиваются за свое поведение. Низкие помыслы астрального путешественника притягивают к себе инфернальных существ, которыми изобилует астральный мир.

Таким образом, мы коснулись еще одного важного вопроса, который следует иметь в виду, отправляясь в астральный полет. Перед тем как отправляться в путешествие, необходимо поставить перед собой конкретную цель.

Стремление к конкретной цели часто вызывает спонтанные астральные выходы во сне, и, когда такое случается, неподготовленные люди нередко испытывают серьезные потрясения. Такое происходит, если спонтанно вышедший в астрал новичок неожиданно просыпается.,

Таким образом, люди, имеющие веские причины для выхода в астрал, обладают несомненными преимуществами по сравнению с праздно любопытствующими.

Моя кузина регулярно переписывалась со своей дочерью, проживавшей в Турции. Каждую неделю от нее приходили подробные, содержательные письма. Неожиданную задержку очередного письма кузина объяснила издержками почтового ведомства, но и на следующей неделе не получила весточки от дочери. Весьма обеспокоенная, она попыталась дозвониться в Турцию, но местная телефонистка не разговаривала по-английски. С каждым днем тревога росла, и кузина потеряла покой и сон. К исходу четвертой недели ей удалось впасть в некое забытье.

Во сне женщина спонтанно вышла в астрал и увидела, как дочь и ее спутник путешествуют где-то в горной местности. Вернувшись в свое физическое тело, кузина проспала еще двенадцать часов. Наутро раздался долгожданный звонок от дочери.

В трубке прозвучал встревоженный голос: «Мы с Майком колесили по стране, и неожиданно я увидела тебя. Как только мы добрались до ближайшего телефона, я сразу же позвонила. На мой первый звонок никто не ответил. С тобой все в порядке?»

Кузина вначале думала, что ночной опыт был обычным сновидением, но факты свидетельствовали об ином: отчетливая картина горных дорог и звонок дочери убедили ее в том, что она побывала в астрале. К этому ее вынудило настойчивое стремление узнать о судьбе дочери и убедиться, что все в порядке. Находясь в параллельном мире, она удостоверилась, что дочери ничто не угрожает, и только тогда погрузилась в столь глубокий сон, что не услышала первого звонка.

Пару дней спустя она получила письмо, в котором дочь просила не волноваться и сообщала, что отправляется в отпуск. Случилось так, что это послание было опущено в почтовый ящик в далекой горной местности; именно поэтому почта доставила его с таким опозданием.

Не стоит и говорить о том, как важно знать, что ваши любимые находятся в добром здравии. Примерно тридцать лет назад я жил в одной квартире с уроженцами Лондона. Перед сном один из них постоянно произносил вслух: «Спокойной ночи, папа». Оказалось, что его отец каждый вечер выходил в астрал, чтобы узнать о здоровье своих детей, разбросанных судьбой по всему миру. Этот парень всегда мог определить присутствие отца в спальне.

Иногда астральных путешественников можно увидеть обычным зрением. Я не уверен, видел ли лондонец своего отца воочию, но явление зримого образа кузины ее дочери не вызывает сомнений.

Я не исключаю того, что многочисленные сообщения о виденных тут и там привидениях в действительности свидетельствуют о появлении астральных клише.

БИЛОКАЦИЯ

Этот термин употребляют для обозначения нередко встречающегося феномена» когда одного и того же «человека» одновременно наблюдают в двух разных местах. Это явление отмечается, когда физическое тело человека находится в одном месте, а астрального двойника наблюдают в другом. Один зарегистрированный случай произошел 21 сентября 1744 года. 17 сентября известный неаполитанский купец Альфонсо ди Лигвори был брошен в тюрьму Ареццо. В течение пяти дней он отказывался от пищи и, уставившись в потолок камеры, неподвижно лежал на тюремной койке. На пятый день он встал и заявил своим тюремщикам, что побывал у смертного ложа папы Климента XIV. Его присутствие у одра понтифика получило подтверждение и говорило о том, что неаполитанец находился одновременно в двух городах, хотя расстояние между ними составляло четыре дня пути*. —————-

* Harvey Day, Occult Illustrated Dictionary (London: Kaye and Ward Limited, 1975), 21.

Один из наиболее удивительных случаев билокации связан с делом Уильяма Макдональда, которого обвинили в попытке ограбления квартиры на Второй авеню города Нью-Йорка. Дело слушалось 8 июля 1896 года; несколько человек подтвердили, что видели, как обвиняемый пытался вынести ценные вещи. Попытки задержать его не увенчались успехом, но свидетели в один голос утверждали, что грабителем был именно он.

Свидетелем со стороны защиты выступал профессор Вейн, который заявил, что во время предполагаемого ограбления Уильям Макдональд находился на сцене кабаре в пяти милях от места преступления, и сотни людей могут это подтвердить. Было установлено, что в ту злополучную ночь Макдональд был добровольным участником гипнотического сеанса, на котором присутствовал свидетель. Профессор объяснил присяжным, что «физически» Макдональд не покидал сцены, но, возможно, «соседи видели нематериальную эманацию подсудимого».

Несмотря на пристрастный перекрестный допрос, проведенный прокурором, жюри присяжных объявило Макдональда невиновным*. —————-

* Brad-Steiger, ESP: Your Sixth Sense (New York: Award Books, 1966), 103—106.

Не менее поразительный случай произошел в 1840 году в Ливонии с мадемуазель Эмили Саже. Несмотря на прекрасные профессиональные качества, молодую учительницу увольняли как минимум девятнадцать раз. Это происходило потому, что ее астральный двойник постоянно наводил ужас на учеников. Обычно он повторял ее движения в классе, хотя и мог перемещаться самостоятельно. Иногда он разгуливал по школьным коридорам. По мере того как зримые очертания двойника становились более отчетливыми, манеры молодой женщины менялись к худшему, а ее физическое здоровье начинало внушать опасения*. —————-

* Nandor Fodor, Encyclopaedia of Psychic Science (New York: University Books, Inc., 1966), 103 and J. H. Brennan, The Astral Projection Workbook (Wellingborough: The Aquarian Press, 1989), 11.

В хрониках католической церкви также отмечено немало случаев билокации. Так, в 1226 году святой Антоний Падуйский читал проповедь в храме города Лиможа. Во время службы он вспомнил, что его ждут в монастыре на окраине города. Антоний надвинул капюшон и несколько минут провел на коленях. Паства терпеливо ждала продолжения проповеди. В это же время на другом конце города монахи увидели, как святой Антоний появился из-за алтаря, прочел молитву и неожиданно исчез*. —————-

* Fodor, Encyclopaedia of Phychic Science, 100.

Любителям подслушивать и подсматривать следует помнить о том, что возможность астрального присутствия доступна не только им. Надеюсь, что осознание этого факта позволит некоторым людям удержаться от неблаговидных поступков.

«Случай Уилмота», запротоколированный в «Ведомостях Общества психических исследований», убеждает в том, что иногда присутствие астрального путешественника может наблюдать совершенно посторонний человек.

В октябре 1863 года мистер Уилмот возвращался после деловой поездки в Ливерпуль к себе домой в Бриджпорт, штат Коннектикут. В дороге его застал свирепый шторм, разразившийся 3 октября и бушевавший в течение девяти дней. Вечером восьмого дня Уилмот спал и во сне увидел, как одетая в ночную рубашку жена появилась в дверях каюты. Увидев на соседней койке незнакомого мужчину, она некоторое время не решалась войти, но затем подошла к мужу, погладила его по щеке, поцеловала и вышла вон.

Проснувшись, Уилмот обнаружил, что его сосед Ричард Тэйт смотрит на него с ухмылкой».

«А ты парень не промах, как я погляжу, — заявил сосед. — По части женского пола ты мастак».

Мистер Уилмот потребовал объяснений и убедился в том, что рассказ соседа по каюте полностью совпадает с его сновидением. Самого Ричарда внезапное появление полураздетой женщины не на шутку озадачило. Он предположил, что ночной незнакомкой могла быть сестра Уилмота Элиза, которая также находилась на борту корабля. Однако, когда она вошла в каюту, он понял, что никогда раньше не видел эту женщину. Ночная незнакомка после минутного колебания перестала обращать внимание на совершенно постороннего мужчину и спокойно поцеловала Уилмота. Ричард выразил явное недоумение по поводу столь вольной для того времени манеры поведения женщины, которая, по его мнению, не заботилась о своей репутации.

Поэтому фантастические предположения Уилмота не удовлетворили Ричарда. Наутро он попытался расспросить сестру соседа, но Элиза с возмущением отвергла саму возможность таких ночных бдений. Ричард извинился и сослался на то, что «он очень озадачен».

Корабль пришвартовался в Бриджпорте, и встречающая мужа жена, спросила: «Как тебе понравился мой визит на прошлой неделе?»

В ту ночь, когда шторм начинал стихать, миссис Уилмот лежала в постели и горевала, так как наслушалась историй о кораблекрушениях. Примерно в четыре часа утра она решила навестить мужа и астрально проникла на корабль.

«Ответь мне, — попросила она мужа, — действительно ли на корабле верхние полки выступают над нижними? Именно на такой верхней койке я увидела незнакомого мужчину и едва посмела войти в каюту. Затем я набралась мужества, вошла в каюту, обняла тебя, поцеловала и тут же ушла восвояси».

Каюта Уилмота была на корме, и поэтому полки располагались именно так, как описала его жена*. —————-

* Census of Hallucinations, Proceedings of the Society for Psychical Research, Volume 12 (London: Society for Psychical Research, 1894).

ДОППЕЛЬГАНГЕРЫ

Немецкое слово «доппельгангер» соответствует английскому термину «аутоскопия», тесно связанному с понятиями билокации и астрального путешествия. Буквально это слово переводится как «человеческий двойник».

Непредвиденная встреча с собственным астральным двойником часто приводит людей в серьезное замешательство. Ги де Мопассан рассказывал своему другу о том, как по возвращении домой он был совершенно обескуражен, увидев своего двойника сидящим в кресле.

В апрельском номере журнала «Судьба» д-р Эдвард Подольски опубликовал на эту тему статью, в которой указал на несколько известных случаев этого явления. Так, субботним днем в Канзае-Сити, штат Миссури, мистер Сэмюэль В. работал в саду, и каждое его движение тут же имитировал находящийся рядом двойник.

Миссис Джйни П. накладывала макияж, когда обнаружила, что двойник, сидящий напротив, зеркально повторяет ее действия. Любопытная женщина попыталась прикоснуться к двойнику, и тот сделал аналогичное движение рукой*. —————-

* Steiger, Astral Projection, 92.

Появление доппельгангеров можно объяснить проекцией прошлых воспоминаний. Однако в некоторых случаях двойники являются из будущего.

Один из наиболее известных примеров связан с именем великого немецкого писателя Иоганна Вольфганга Гете. По дороге в Страсбург, куда он направлялся на встречу с Фредерикой, писатель заметил стоящую у обочины фигуру своего двойника. Доппельгангер был одет в светло-серый сюртук, отороченный золотым шитьем. Никогда ранее Гете не видел этой одежды, но восемь лет спустя, проезжая по той же дороге, писатель осознал, что на этот раз его одежда идентична одежде двойника.

Природа доппельгангеров до сих пор не совсем понятна. Основатель Британского колледжа психических наук Джеймс Хьюат Маккензи (1870—1929) пал жертвой собственной предубежденности и академического энтузиазма. Маккензи был строг и категоричен в суждениях и всегда прямо высказывал свою точку зрения. Будучи твердо убежден, что алкоголь и другие наркотики оказывают негативное влияние как на тело, так и на душу, он таки решился доказать пагубность дьявольского зелья, испытав его действие на себе. Сознательно нагрузившись спиртным, он вышел погулять. Посмотрев на. другую сторону улицы, он увидел себя идущим по тротуару. Переведя взгляд на себя, идущего по эту сторону, он пришел в крайнее замешательство, поскольку спьяну не мог определить, где находится его истинное «я»*. —————-

* Fodor, Encyclopaedia of Psychic Science, 100.

Между астральным двойником и доппельгангером есть одно существенное, различие. Во втором случае двойник не является носителем сознания человека. Как правило, человек всегда может отличить свою истинную сущность от бессознательного двойника. Во время астрального выхода сознание переходит к эфирному двойнику.

ТЕЛЕПОРТАЦИЯ

Телепортацией называют неожиданный перенос человека или объекта из одного места в другое. В мифах и легендах многих народов приводятся многочисленные примеры этого явления. Известно немало случаев, когда такие явления со временем находили объективное научное подтверждение.

Один из наиболее поразительных случаев произошел в октябре 1593 года, когда на Плаца Майор, центральной площади Мехико, среди караульных заметили странно одетого солдата. Форма этого стража не имела ничего общего с экипировкой остальных солдат. Находившиеся на площади зеваки столпились вокруг и глазели на него как на чудо.

Тем временем он сам подал голос: «Меня зовут Жиль Перес. Сегодня утром меня отправили охранять дворец губернатора в Маниле. Я отдаю себе отчет в том, что нахожусь совсем в другом месте, но как такое могло случиться, не знаю. Но раз уж я здесь, а поблизости находится какой-то дворец, я исполню свой долг как смогу».

Перес не мог и представить себе, что находится в Мехико, за тысячи миль от дома. Инквизиция не растерялась и немедленно бросила его в узилище, как посланника дьявола. Однако допрос с пристрастием не заставил его изменить показания.

К его счастью, двумя месяцами раньше с Филиппин прибыл галеон, и один из правительственных чиновников узнал Переса в лицо, так как перед отплытием в Мексику своими глазами видел его на страже губернаторского дворца. Слуги Господа поверили его показаниям, объявили Переса невольной жертвой происков сатаны и отпустили на родину*. —————-

* Steiger, ESP: Your Sixth Sense, 106—107.

Вразумительных объяснений таким случаям до сих пор не существует. Возможно, Перес непроизвольно вышел в астрал, а затем каким-то образом вернулся в физическое тело, с одновременным переносом последнего за тысячи миль.

Итак, теперь вы обладаете всей полнотой предварительной информации, необходимой для удачного астрального путешествия. В следующей главе мы отправимся в первый астральный полет.

Итак, вы готовы к первому астральному полету. Это поистине незабываемый опыт, к которому вы будете возвращаться вновь и вновь.

В предыдущих главах я сознательно не упоминал о некоторых моментах, теперь же настало время о них сказать. Никогда не пытайтесь выходить в астрал во время грозы или при повышенной влажности атмосферы. Некоторые считают, что во время грозы можно обезопасить себя, опустив правую руку в емкость с водой за несколько минут до путешествия. Я бы не пошел на такой риск и советую дождаться окончания неблагоприятных атмосферных условий.

Так же как во время мысленного путешествия, следует позаботиться о том, чтобы занятиям ничто не мешало. Я предпочитаю подождать, пока домашние лягут спать. В ночное время вас не будут беспокоить телефонные звонки, а само путешествие может быть сколь угодно продолжительным. Автор «Практической астральной проекции» Ирам имел обыкновение выходить в астрал рано утром. На самом деле время суток не имеет никакого значения, лишь бы вам никто не мешал.

В предшествующие полету сутки следует принимать лишь легкую пищу. Предпочтение следует отдавать вегетарианской диете и, по возможности, избегать употребления мяса и жирной, насыщенной протеином пищи.

Автор «Проекции астрального тела» Сильван Малдун рекомендует полное воздержание от приема пищи и воды. По его мнению, голодный и испытывающий жажду человек более склонен к астральному выходу. «Я же придерживаюсь противоположной точки зрения. Когда я последовал его совету, то обнаружил, что мои мысли о еде сводят на нет все старания думать о чем-либо еще. Поэтому перед астральным путешествием я предпочитаю слегка перекусить, а не голодать.

Мне представляется, что мысленное отречение от всего земного куда эффективнее любого поста. Большинству людей с западным складом ума очень сложно войти в состояние отрешенности от мирского. Обычно, как только мы садимся, чтобы расслабиться, в голову приходят мысли о повседневных домашних заботах, неоплаченных счетах и т. п. Обо всем этом следует на время забыть.

Многие люди считают кровать самой удобной стартовой площадкой для астрального взлета. Это вполне логично, так как практически все спонтанные астральные выходы происходят во время сна. Тем не менее первые опыты лучше проводить сидя в удобном кресле с откидной спинкой (типа шезлонга) или на кушетке. Причиной такого выбора служит то, что кровать привычно ассоциируется со сном, и было бы непростительно заснуть во время подготовительного расслабления. Лично я предпочитаю кресло, так как убедился, что из сидячего положения выхожу в астрал быстрее.

Рядом с креслом (или кушеткой) положите блокнот и ручку, чтобы сразу после возвращения записать свои впечатления. Впрочем, иногда астральный опыт бывает настолько насыщенным и впечатляющим, что воспоминания о нем надолго остаются в памяти. Однако воспоминания могут почти сразу же улетучиться, подобно сновидению. Ирам рассказывает об одном случае, когда четкие и ясные впечатления пропали из памяти, как только он поднес перо к бумаге*. —————-

* Yram, Practical Astral Projection (n. d. Reprinted New York: Samuel Weiser, Inc. 1967), 64.

Перед тем как отправиться в путешествие, можно совершить ритуал по защите физического тела. У меня никогда не было случаев, когда такая защита понадобилась бы, но лишняя мера предосторожности в один прекрасный день может оказаться полезной. Этот ритуал известен как «психическая защита».

Существует немало способов обезопасить свое физическое тело. В большинстве случаев потребуются вода и соль. Кристаллы соли представляют элемент земли, а вода соотносится с параллельными «психическими» мирами. Таким образом, перед путешествием будет полезно принять соленую ванну. Как правило, человек принимает ванну с гигиеническими целями. Поэтому во время водной процедуры следует думать о защитных функциях, которые вы возлагаете на соленую воду. По окончании купания разотрите тело грубым полотенцем и отправляйтесь в астрал либо нагишом, либо в чистой свободной одежде.

Воду и соль можно использовать и иным образом. Иногда кладут по щепотке соли в четырех местах, символизирующих основные стороны света. Можно разбрызгать воду по воображаемому защитному кругу. Один из моих друзей объединяет элементы и из пульверизатора разбрызгивает соленую воду.

Я знаю человека, который ставит четыре зажженных свечи. Одна из моих учениц крестится на четыре стороны света и произносит короткую молитву.

Метод, который использую я, состоит в создании воображаемого защитного «облака» чистого белого света. Я представляю, как свет не только окружает меня, но и проникает в каждую клеточку тела. В то время как световая защита остается с физическим телом, я уношу ее частицу с собой, в астральное путешествие.

Как уже говорилось, в большинстве случаев в защите нет никакой необходимости; но, коль скоро вы испытываете беспокойство по поводу беззащитности оставляемого тела, воспользуйтесь одним из соответствующих обрядов.

В помещении, где проводится астральный опыт, температура воздуха не должна быть ниже двадцати градусов по Цельсию. Одежда должна быть легкой и свободной. Путешествовать голым также не возбраняется. Накиньте на себя легкую простыню.

Старайтесь не скрещивать руки или ноги. Это условие необходимо соблюдать, потому что перекрещенные конечности препятствуют астральному выходу.

Дайте себе установку на то, что сразу после расслабления вы покинете физическую оболочку и отправитесь в путешествие. Сосредоточьтесь на этой мысли и повторяйте ее, подобно мантре, в течение двух минут.

Теперь следует сформулировать цель. Первый раз это не сложно — в ваш план входит намерение покинуть физическую оболочку и немного полетать по комнате. Помните о том, что во время первого астрального выхода комнату покидать не рекомендуется.

Выполните упражнение по прогрессирующему расслаблению, с которым вы познакомились, экспериментируя с мысленным путешествием. Достигнув полного расслабления, сосредоточьтесь на дыхании, которое должно быть глубоким, плавным и ритмичным.

Осознайте физическое тело, окружающую обстановку и любые посторонние звуки. Сконцентрируйте внимание на внутреннем «я», которое должно быть спокойным, но сосредоточенным на ожидании.

Еще раз вспомните о том, насколько важным и желанным является ваш предстоящий опыт. Не напрягаясь, попробуйте покинуть физическое тело. На практике это совсем не просто. Разум должен быть расслаблен и в то же время сосредоточен на выходе из физического тела. Подумайте о важности проводимого опыта, о его насущной необходимости.

Направьте сознание в область лба, то есть место, откуда будет осуществлен выход. Когда вы этого достигнете, у вас может возникнуть чувство погружения, полета и некоей вибрации. Кожей лица можно ощутить щекотку, как от прикосновения пера. Когда одно из подобных ощущений станет отчетливым, отдайтесь на волю восходящего потока и воспарите над физическим телом.

Не исключено, что уже первый астральный опыт произойдет легко и естественно. С другой стороны, не следует расстраиваться, если придется сделать несколько попыток. Основным препятствием для новичков является испуг, который некоторые испытывают при возникновении чувства погружения или полета. В этот момент сознание, повинуясь чувству страха перед неизведанным, возвращается назад, в физическое тело.

Ощущение падения не станет для вас чем-то новым — большинство людей не раз испытывали его перед тем, как погрузиться в сон. Поэтому, как только вы почувствовали нечто подобное, вспомните, что это — хороший знак. Вместо того чтобы пугаться, наслаждайтесь этим чувством. Если же вам удастся каким-либо образом усилить его, первый астральный выход значительно облегчится; хотя я знаю, что это легче сказать, чем сделать.

Тем летом, когда состоялся мой первый астральный полет, я учился кататься на водных лыжах и обнаружил, что, как только я начинал тянуть трос на себя, тут же падал в воду. Осознав, что это усилие излишне, я сразу же достиг нужного эффекта.

Аналогичные проблемы возникают и с астральным выходом. Любое сопротивление или напряженность моментально возвращают вас назад, в физическую оболочку.

Побывав в астрале, вы наверняка избавитесь от подобных проблем, так как ваш опыт окажется столь приятным и захватывающим, что поневоле захочется повторить его снова. Как и в других; делах, первый опыт всегда связан с определенными трудностям.

Лично я убедился, что, не мудрствуя лукаво, надо сконцентрировать внимание на дыхании и просто пожелать покинуть тело.

Одним людям это удается за считанные секунды, другим потребуется несколько минут. Не огорчайтесь, если первая попытка окажется неудачной; в силу тех или иных причин человеку может потребоваться до полугода, чтобы выйти в астрал. Когда вы впервые садились за руль автомобиля, перспектива научиться вождению могла казаться весьма проблематичной. Затем происходил качественный скачок в обучении, и сейчас вы не испытываете никаких проблем, управляя своей машиной автоматически. Процесс выхода в астрал также требует определенного мастерства, и время обучения зависит от качеств и способностей конкретного человека.

В случае неудачи на следующий день попытайтесь повторить опыт. Повторяйте его день за днем, до тех пор, пока не добьетесь успеха, и этот момент наступит — возможно, тогда, когда вы его менее всего ожидаете.

Сейчас предположим, что вы преуспели и парите над своим физическим телом. Полюбуйтесь на него, обратите внимание на то, как покойно и безмятежно оно выглядит. Мысленно прикажите себе переместиться в противоположный угол комнаты. Опережая мысль, астральное тело подчинится вашему желанию.

Пощупайте стены; они могут показаться твердыми или мягкими, в зависимости от того, насколько «плотным» оказался ваш астральный двойник. Одной рукой попытайтесь себя ощупать. В астральном плане ваше тело покажется эфемерным.

По очереди обследуйте все углы комнаты, чтобы убедиться в том, что вы способны силой мысли мгновенно перемещаться в пространстве.

Завершая опыт, представьте, что возвращаетесь в физическое тело, что и произойдет за доли секунды. Возврат может быть плавным и спокойным, но иногда он происходит резко и неожиданно, подобно приземлению с парашютом. Каким бы плавным ни был прыжок, приземление всегда сопряжено с жестким контактом с землей.

После краткого полета в пределах комнаты такого, как правило, не происходит. Можно с уверенностью сказать, что чем дальше полет, тем неприятнее возвращение. Я никогда не чувствовал ничего подобного тому, что довелось испытать двенадцатилетнему Сильвану Малдуну во время возвращения после первого астрального путешествия. Возвращаясь в физическое тело, он ощутил резкую пронизывающую боль.

По возможности я стараюсь избегать неприятных ощущений. С этой целью сначала я возвращаюсь в свою комнату, а лишь затем — в физическую оболочку. Однако такое не всегда возможно, так как иногда возврат происходит помимо нашей воли.

Вернувшись в тело, не двигайтесь в течение одной-двух минут. Это условие крайне необходимо, особенно при спонтанном, резком возвращении.

Припомните увиденное в астральном плане и начинайте приходить в себя на счет от одного до пяти. Откройте глаза и потянитесь.

Поднявшись с кресла, возьмите письменные принадлежности и запишите свои впечатления. Скрупулезная точность записей впоследствии окажет вам неоценимую службу. Например, вы можете обнаружить некое обстоятельство или сюжет, который повторяется от полета к полету. Это позволит сделать соответствующие выводы или более подробно исследовать данную ситуацию в дальнейших путешествиях.

Побывав в астрале, вам захочется как можно быстрее попасть туда снова. Не исключено, что вы почувствуете сожаление от того, что ваш астральный опыт ограничился пределами комнаты, в то время как вам хотелось приподнять завесу над великим множеством неизведанных миров. Кроме того, вам захочется убедиться, что произошедшее не было сном.

В следующее путешествие следует отправляться не ранее чем через сутки, так как на астральный выход затрачивается много энергии, и вам потребуется время для восстановления психических сил. Когда выход в астрал станет для вас привычным делом, вы сможете оставлять свое тело несколько раз в день. Однако на начальных этапах астрального опыта не следует злоупотреблять обретенной способностью и переутомлять свою психику.

Кроме того, перерыв между полетами необходим для ясного осмысления произошедшего. Если вам захочется поделиться своими впечатлениями, будьте осторожны, так как одни знакомые порадуются вместе с вами, а другие отнесутся к рассказу скептически. Кому-то ваша история покажется досужим вымыслом. Члены семьи также не всегда благосклонны к подобным экспериментам. Как правило, домашние испытывают бессознательный страх перед астралом и опасаются, что рано или поздно вы не сумеете вернуться в физическое тело. В этом случае никакие доводы не помогут убедить их в обратном.

Я знаю женщину, которая опасается, что когда-нибудь путешествующего в астрале мужа могут похоронить заживо. Эти страхи беспочвенны, но с ними следует считаться*.
—————-

* В «Трех книгах оккультной философии» Корнелиус Агриппа приводит аналогичный случай. Некий Гермотинус из Клазомен по нескольку дней оставлял свое бесчувственное тело дома, отправляясь в астральные полеты. Коварная жена «путешественника» подговорила его врагов, и те сожгли физическое тело. Таким образом его душа осталась бездомной. История занимательна, но не имеет ничего общего с действительностью. При первом признаке опасности астральный двойник моментально возвращается назад, и человек обретает полный контроль над ситуацией.

Надеюсь, что вам повезет, и вы сможете обсуждать астральные путешествия в кругу единомышленников.

Со временем, почувствовав себя уверенно, вы сможете говорить об этих вещах более открыто и, возможно, демонстрировать свои способности посторонним. Однако на первых порах довольствуйтесь достигнутым и будьте разборчивы в выборе собеседников.

Итак, со времени вашего первого астрального опыта прошло двадцать четыре часа. Не исключено, что вы все еще возбуждены и с нетерпением ожидаете следующего астрального выхода.

Тщательно обдумайте план предстоящего путешествия. Естественно, на этот раз вы не захотите ограничиться пределами комнаты. Попробуйте проверить себя следующим образом. Попросите кого-нибудь написать на листке бумаге несколько чисел, и пусть этот человек положит лист у себя в комнате. Во время астрального выхода навестите этого знакомого и попробуйте прочесть написанное. В семидесятых годах этому тесту многократно подвергали таких экстрасенсов, как Кит Гэрэри и Инго Свонн.

Калифорнийский парапсихолог д-р Чарлз Тарт провел ряд подобных экспериментов с молодой женщиной, предложив ей астрально прочитать серию цифр на карточке, которую положил на высокий шкаф, то есть намного выше обычного уровня глаз. В течение четырех ночей женщина погружалась в астральный сон в соседней лаборатории. В первую ночь астрального выхода не произошло, но на вторую она покинула тело, хоть и не сумела найти карточку. Третья попытка также не принесла результата, и лишь четвертой ночью она сумела прочесть, а затем и воспроизвести написанные цифры: «25132»*. Возможность случайного угадывания этого числа равна одной стотысячной. —————-

* Charles Т. Tart, «A Psychophysiological Study of Out-of-the-Body Experiences in a Selected Subject» in Mind Beyond the Body, D. Scott Rogo, ed. (New York: Penguin Books, 1978), 103-128. Originally published in Journal of the American Society for Psychical Research, Volume 62 (1968), 3—27.

В 1973 году д-р Карлис Оузис в нью-йоркской лаборатории Американского института психических исследований провел тщательную проверку способностей Инго Свонна. Во время одного из экспериментов Инго попросили нарисовать содержимое ящика, подвешенного на высоте трех метров от пола. В ящике лежали вырезанное из бумаги сердце, красное с лицевой стороны и белое с изнанки, и черный, отделанный кожей канцелярский нож.

Инго Свонн сел в кресло, сконцентрировался и вышел в астрал. Все его движения находились под неусыпным оком ученых и телекамеры. Через несколько минут он открыл глаза и нарисовал «асимметричную фигуру, напоминающую эллипс», и некий контур, похожий на канцелярский нож. На эллипсе он надписал «красный», а на изображении ножа — «черный».

Этот опыт был лишь одним из серии многочисленных экспериментов, во время одного из которых Инго Свонн успешно справился с поставленной задачей восемь раз подряд. Шанс на то, что он «попадал в точку» случайно, равнялся одному из сорока тысяч!* —————-

* Charles Panati, Quadrangle/The Supersenses: Our Potential for Parasensory Experience (New York: New York Times Book Company, 1974), 145.

Убедитесь в том, что, как и в предыдущем путешествии, все предварительные условия соблюдены, и приступайте к прогрессирующей релаксации. По собственному опыту я знаю, что спешка и излишняя суетливость приводят к тому, что человек расслабляется недостаточно и, соответственно, попытка астрального выхода завершается неудачей.

Поэтому уделите расслаблению столько времени, сколько потребуется. Чем лучше вы расслаблены, тем быстрее выйдете в астрал.

Обычно вторая попытка выхода намного легче первой. К этому времени подсознательные страхи перед неведомым исчезают, а вместо них появляется чувство ожидания новых впечатлений.

Полностью расслабившись, вообразите себя погружающимся в абсолютную пустоту, и вы тут же покинете тело и, возможно, будете парить в метре над ним. Вообразите себя стоящим, и ваше положение моментально изменится с горизонтального на вертикальное.

Переместитесь в угол комнаты и хорошенько осмотритесь. Мысленно поменяйте свою воображаемую одежду и убедитесь в том, что это происходит сразу, как только вы пожелаете.

На этот раз вы можете увидеть серебряный шнур, соединяющий физическое и астральное тела. Обычно он тянется ото лба физического тела к основанию шеи астрального двойника. Однако, по свидетельству одних людей, шнур соединяет пупки двух тел, а согласно мнению других, — головы. Эйлин Гэррет чувствовала, что шнур крепится в области грудины физического тела. Перед выходом она ощущала «тянущее движение, сопровождаемое трепетанием сердца, учащением пульса и дыхания»*. —————-

* Eileen Garrett’s words quoted in Dr. Douglas M. Baker, Practical Techniques of Astral Projection (Wellingborough: The Aquarien Press, 1977), 22.

Возможность созерцать серебряный шнур доступна не каждому. Из 250 случаев, записанных известным исследователем астральной проекции д-ром Робертом Крукэллом, лишь 50 человек наблюдали связь между физическим и астральным телами. Другой исследователь, Цилия Грин, сообщила, что ни один из опрошенных в 1966 году астральных путешественников не упоминал об этом связующем звене*. Однако Ирам и Сильван Малдун подтверждают наличие серебряного шнура**. К слову сказать, представители многих культур упоминают о том, что видели этот шнур. Южноафриканский психиатр Б. Дж. Ф. Лаубшер утверждает, что слышал рассказы о серебряном шнуре от представителей племени басуто, которые не умели, ни писать, ни читать***. —————-

* Green, Out-of-the-Body Experiences.

** Yram, Practical Astral Projection, 62 and 66, and Sylvan Muldoon and Hereward Carrington, Projection of the Astral Body (London: Rider and Company, 1929), 13.

*** Layall Watson, The Romeo Error (London: Hodder and Stoughton Limited, 1974), 143.

Принято считать, что разрыв серебряного шнура влечет за собой смертельный исход для физического тела. В Ветхом Завете сказано, что человек живет, «доколе не порвалась серебряная цепочка»*.
—————-

* Еккл. 12:6.

Оглядевшись, можете покинуть комнату. Выйти из помещения можно обычным путем — через дверь или открытое окно. Однако можно пройти и сквозь стены — это зависит от плотности вашего астрального тела.

Если вы уже видели серебряный шнур, то сейчас можете убедиться, что, по мере удаления от физического тела, он растягивается и становится все тоньше и тоньше. Одновременно вы отметите, что сила притяжения к физической оболочке слабеет.

Попробуйте три вида перемещения (три скорости движения) в астрале. Первый описан Сильваном Малдуном в «Проекции астрального тела»*. В этом случае перемещение совершается со скоростью, обычной при ходьбе пешком. Второй тип Малдун обозначил как «промежуточную скорость», которая соответствует скорости движения автомобиля или поезда. Перемещаясь таким образом, можно различать детали проносящегося мимо ландшафта. Третья, или «исключительная», скорость соответствует мгновенному переносу на сверхдалекие расстояния. —————-

* Muldoon and Carrington, The Projection of the Astral Body, 59—60.

Помимо трех основных видов перемещения, следует упомянуть о левитации — способе, который вы уже опробовали, паря над своим физическим телом.

Вы уже походили вокруг своего дома; пора отправляться в гости к другу. Не имеет значения, где находится его комната — в соседнем доме или на краю света. Просто представьте себя в этой комнате, и вы мгновенно окажетесь там.

Оглядитесь вокруг и проверьте, чем занимается ваш приятель. Некоторое время полетайте по комнате, изучая окружающую обстановку из разных положений.

Найдите пресловутый листок с числами. Запомните их. На самом деле это не простая задача. Большинству людей крайне сложно читать, находясь в астрале, и вам потребуется сконцентрировать все внимание на чтении. Именно поэтому я предлагаю экспериментировать с цифровым рядом, а не с фрагментом текста.

Завершив задачу, представьте себя в комнате, где вас ожидает ваше физическое тело, и мысленно предложите себе вернуться назад.

Сосчитав от одного до пяти, откройте глаза и потянитесь. Встаньте с кровати и запишите произошедшее; в частности, воспроизведите цифры, прочитанные в комнате друга.

Следующий выход в астрал должен осуществляться не ранее чем через 24 часа. После второго путешествия вам есть над чем подумать, так что не торопитесь и тщательно проанализируйте свой опыт. Главным результатом размышлений должно стать осознание своей способности к астральному выходу в любой момент.

При встрече с приятелем сверьте записанные им цифры со своими наблюдениями. Расспросите его о том, чем он занимался во время вашего астрального визита. Не исключено, что ваше присутствие не осталось незамеченным, — он мог отметить некие световые эффекты или просто почувствовать вас рядом. Запишите его впечатления.

Во время очередного астрального путешествия следует проверить свою способность к манипуляции физическими предметами. На практике эта возможность предоставляется далеко не каждому. Попытайтесь переставить какую-нибудь легкую вещь с места на место.

В 1955 году в Общество психических исследований поступило сообщение от Люциана Ландау. Его жена Эйлин часто путешествовала в астрале. Незадолго до замужества она гостила в доме жениха и спала в соседней спальне. В это время Люциан неважно себя чувствовал, и однажды ночью обеспокоенная невеста астрально посетила его комнату. На следующее утро Эйлин рассказала о своем визите, и Люциан предложил повторить и усложнить опыт. Он дал ей свой дневник и попросил астрально принести его в свою спальню следующей ночью.

Люциан проснулся, едва забрезжил свет, и увидел, как привидение Эйлин медленно «выплывает» из его комнаты. Он последовал за ним в коридор и вошел в спальню невесты. На кровати лежали Эйлин и ее призрак. Не успел он подойти к ложу невесты, как призрак исчез.

Вернувшись к себе в комнату, Люциан обнаружил на столе резиновую собачку. За завтраком Эйлин сказала, что дневник оказался слишком тяжелыми поэтому она принесла игрушку*. —————-

* Hilary Evans, Visions, Apparitions, Alien Visitors (Wellingborough: The Aquarian Press, 1984), 203—204.

В сентябре 1996 года, за пару дней до заключения конвенции парапсихологов, несколько людей, включая меня самого, стали свидетелями аналогичного случая. Во время вечеринки в доме на острове Хатчинсона, неподалеку от Флориды, один из гостей заявил, что желал бы приобрести приличную фотографию Маунт Рашмур, которая совершенно необходима для его будущей книги. Хозяин дома д-р Гилфорд заметил, что он мог бы попытаться найти что-нибудь подходящее в Интернете. Хозяин включил компьютер и приступил к поиску. Среди гостей находился известный детектив-психометрист Райли Дж., который заверил присутствовавших в том, что в его нью-йоркской квартире имеется подходящая фотография и он попытается доставить ее через астрал.

Собравшиеся на вечер экстрасенсы отнеслись к этому предложению с недоверием и продолжали толпиться вокруг компьютера. Через несколько минут Райли объявил, что опыт удался и фотография находится в сигарном ящике в комнате отеля, расположенного неподалеку.

Несколько человек отправились в отель вместе с Райли. Открыв дверь своего номера, он попросил открыть сигарную коробку, лежащую на столе. Присутствующие убедились, что внутри лежала нужная фотография.

Еще об одном случае, произошедшем в середине шестидесятых, упоминает Цилия Грин. Одна астральная путешественница, пролетая лестничный проем, пальцами ног задела вазу с анемонами, и один из цветков упал пол. Не в силах поднять его, она вернулась в физическую оболочку и убедилась, что голубой цветок лежал на полу*. —————-

* Rogo, ed., Mind Beyond the Body, 20—21.

Для первого опыта стоит выбрать небольшой и легкий предмет. Например, можно попытаться перевернуть страницу книги. Переставить саму книгу на другое место вам вряд ли удастся.

Астральная манипуляция физическими предметами является чрезвычайно сложной задачей даже для опытных сенсетивов. Так, уже упоминавшийся в этой книге Кит Гэрэри записал случай, когда, летая по комнате, он увидел непотушенную свечу и попытался ее погасить. Свеча потухла лишь после нескольких упорных попыток. Проснувшись на следующее утро, он обнаружил, что «потушенная» свеча полностью сгорела. Это говорило о том, что ему так и не удалось добиться своего и полученный результат был иллюзорным*. —————-

* Rogo, Leaving the Body: A Complete Guide to Astral Projection, 176.

Ирам рассказывает, как во время астрального выхода он пытался достать из ящика стола лист бумаги. Выйдя в астрал, он взял из ящика письменного стола два листа бумаги и положил их на кровать. Вернувшись из полета, он обнаружил листы на прежнем месте, хотя был абсолютно уверен в положительном результате эксперимента. Снова оказавшись в астрале, он подул на бумагу и убедился, что она подчиняется дуновению. Ощупав свое тело, он нашел его достаточно плотным, но, вернувшись в физическое тело, понял, что и повторный опыт завершился неудачей*. Приведенные примеры со всей очевидностью показывают, насколько трудным является подобный эксперимент даже для многоопытных экстрасенсов. —————-

* Yram, Practical Astral Projection, 70—71.

На первых порах посещайте как можно больше разнообразных мест. Заново исследуйте местность, в которой вам приходилось бывать в прошлом; навещайте друзей и соседей, чтобы проверить их возможную реакцию на ваше астральное присутствие.

Не исключено, что вам повезет так Же, как знакомой Уильяма Т. Стида, которая широко пользовалась возможностями астрального полета и навещала друзей, живших на другом конце света. Какое-то время ее приятели испытывали суеверный ужас при неожиданном появлении призрака, имевшего столь знакомые очертания. Большинству из них казалось, что такое явление свидетельствует о смерти этой дамы. Однако со временем они привыкли к ее посещениям и, более того, с нетерпением их ожидали*. —————-

* Muldoon and Carrington, The Projection of the Astral Body, 58.

Помните о том, что вы можете оказаться в нужном месте сразу же, как только подумаете о нем. Новичкам легче создавать мысленные картины знакомых мест. Поэтому, если вам захочется отправиться в астральное путешествие в неизведанные дали, попытайтесь побольше узнать о месте назначения из книг и фотографий. Предварительная информация облегчит создание мысленного образа.

Путешествуя по знакомым местам, нет никакой необходимости придерживаться определенного маршрута. Не следует этого делать и потому, что в астральном плане окружающая обстановка видится несколько иначе и, пытаясь найти знакомые ориентиры, вы можете разочароваться.

Некоторые люди ссылаются на то, что виденные в астрале очертания весьма расплывчаты*. Это означает, что они путешествуют, с «промежуточной скоростью» Сильвана Малдуна. Передвигаться можно и таким способом, хотя предпочтительнее мгновенный перенос на сверхдалекие расстояния. —————-

* Frost and Frost, Astral Travel, 59.

Отправляясь в неблизкий путь, следует очень желать этого. Как вы уже знаете, в астральном полете чувствуется ощутимое притяжение физического тела. Таким образом, для того, чтобы достичь далекой цели, требуется сильное желание.

Аккуратно записывайте все увиденное и не торопитесь сразу же отправляться в очередное путешествие. Со временем, как только вы наберетесь опыта и обретете уверенность в себе, такая необходимость отпадет.

Некоторые впечатления окажутся для вас поистине потрясающими. Однако не следует бояться испытать нечто подобное описаниям, встречающимся в книгах начала двадцатого века*. Время от времени вы будете ощущать тянущее движение назад, и иногда будут происходить неожиданные, спонтанные возвраты в физическую оболочку. Как правило, такой поворот событий не очень приятен. Если это произошло, полежите некоторое время неподвижно, пока дыхание не нормализуется. Возможно, вы почувствуете, что надо потянуться и расслабиться, чтобы астральное тело быстрее вернулось в исходное положение.
—————-

* В «Проекции астрального тела» Сильван Малдун пишет о том, что по возвращении из астрала «тело сотрясала дрожь и с головы до ног пронизывала острая боль».

Неожиданные возвраты происходят по двум причинам: либо вы подумали о физическом теле во время астрального полета, либо ситуация на физическом уровне требует вашего контроля. Весьма неприятно, когда увлекательное занятие прерывается помимо вашей воли, но в данном случае это следует отнести к «издержкам производства», и со временем вы к этому привыкнете и даже оцените предупреждающий сигнал физического тела.

Столкнувшись с неприемлемой для вас ситуацией, подумайте о дороге назад, и вы тут же окажетесь в физическом теле. В таких случаях я не думаю о своей комнате, а представляю возврат непосредственно в физическую оболочку.

Как только вы почувствуете себя уверенно, можно приступать к более сложным и изощренным способам астральной проекции, о которых пойдет речь в следующей главе.

Итак, настало время приступить к исследованию иных миров.

Подумайте об исторической эпохе, которая представляется вам увлекательной. Мне всегда’ нравились мадригалы Монтеверди. Поэтому свое первое астральное путешествие во времени я совершил в Италию шестнадцатого столетия. Более того, я выбрал особый день и конкретное место, так как желал послушать премьеру оперы «Орфей»*. С тех пор я не раз возвращался в эту эпоху и узнал много нового.
—————-

* Опера Монтеверди «Орфей» была поставлена в 1607 г.

Человек, интересующийся историей, захочет проследить все этапы развития цивилизации, но следует иметь в виду, что всякий раз надо выбирать конкретное время и место. Тому, кто хочет попасть в Лондон на премьеру «Гамлета»*, нет необходимости путешествовать по средневековой Скандинавии. Поэтому, отправляясь в путешествие во времени, четко представьте себе конкретное место и имейте вескую причину для посещения.
—————-

* Премьера «Гамлета» состоялась в 1602 г.

Выйдя в астрал, мысленно прикажите себе очутиться в нужном времени ив нужном месте; не пройдет и секунды, как вы окажетесь там.

Прибыв на место, посмотрите, во что вы одеты. Как правило, «переодевание» в платье соответствующей эпохи происходит автоматически. Если этого не случилось, мысленно представьте себе нужный покрой, ив тот же миг окажетесь в необходимом одеянии.

Подобные перемещения во времени абсолютно безопасны — вернуться в настоящее можно в любой момент. В большинстве случаев человек возвращается в физическое тело скорее, чем ему хотелось бы.

Если вы считаете, что между вами и умершими родственниками или друзьями осталось нечто недосказанное, отправляйтесь в прошлое и расскажите им о своих чувствах. Оздоровительный эффект от подобных бесед я испытал на собственном опыте.

Астральный план дает возможность навещать больных родственников и друзей. Вместо фактического визита вы можете посетить их астрально. Астральные беседы многому научат вас.

Немало пользы можно почерпнуть из встреч с выдающимися личностями прошлого. Возможно, вам захочется побеседовать с Христофором Колумбом. Выходите в астрал и пожелайте этого; в большинстве случаев ваша мысленная просьба будет удовлетворена. Я был приятно удивлен, когда обнаружил, что на астральном уровне могу свободно разговаривать с представителями любого народа и культуры, не вспоминая о языковом барьере; Проблемы общения, существующие в мире физическом, в астральном плане отсутствуют.

Можно путешествовать и в будущее. Назовите место и дату, и ваше желание исполнится в мгновение ока. Тех, кто способен запоминать полученную в будущем информацию, называют пророками.

Предположим, вам хочется узнать, что с вами случится через пять или десять лет. Мысленно отсчитайте годы и смотрите. Если увиденное не устраивает вас, задайте вопрос о необходимых изменениях в настоящем. В каждой инкарнации человек в силу своего неведения использует далеко не все предоставленные ему возможности. В этом смысле астральный путешественник имеет явное преимущество по сравнению с другими людьми, не имеющими доступа к видению необходимых мер для благоприятной перемены судьбы.

Что вы скажете по поводу посещения и исследования других планет? Этот вопрос также разрешим, как и другие: выходите в астрал и отправляйтесь в путь. Только представьте себе, на какую длину растянется серебряный шнур!

Астральный опыт и сопутствующие ему переживания строго индивидуальны. Впрочем, это вполне естественно; Даже в физическом мире двое людей видят и ощущают действительность по-разному. Например, вы и я можем стать свидетелями одного и того же явления, однако наши интерпретации увиденного будут иметь значительные расхождения.

Некоторые люди, отправляясь в астральный полет, прибегают к услугам неких «помощников», своего рода ангелов-хранителей. Лично я никогда их не замечал. Не исключено, что я не обладаю способностью их видеть, или же другие путешественники используют незнакомые мне методы астральной проекции.

Примечательно, что те, кто имеют «помощников», также по-разному описывают их появление. Одной даме помощницы являлись в виде монахинь в соответствующем одеянии. Другой видел ангелов, а третьему сопутствовал старик с «продолговатым, печальным лицом». Ирам постоянно общался с этими существами, которые в большинстве случаев являлись в образе собаки*. По его мнению, проводники, или помощники, не имеют обыкновения показывать свое лицо и принимают внушающий доверие образ, например собаки. В книге «Внетелесные путешествия» Роберт Монро пишет, что видит помощников редко, но всегда чувствует или обоняет их присутствие. Во время одного из путешествий он «почувствовал с обеих сторон поддержку нежных, но крепких рук»**. В другом случае он услышал «громкий глубокий голос, который в действительности голосом не являлся»***. —————-

* Yram, Practical Astral Projection, 61—62.

** Monroe, Journeys Out of the Body, 128.

*** Там же, с. 181

Во время астральных путешествий в таинственные и фантастические миры Роберт Монро встречался с демонами, духами и человекообразными существами. Некоторые из них нападали на него или цеплялись к его телу. Лично я никогда не сталкивался ни с чем подобным. В «Практической астральной проекции» Ирам пишет: «Мысль способна явить к жизни или, наоборот, прогнать любое существо (сущность)…* Вследствие того, что большинство людей не допускают мысли о возможности существования в космосе сознательной материи, они окружают себя воображаемыми существами… Воображение — это реальность»**. Со временем Роберт Монро понял, что астральный опыт абсолютно безвреден, а возврат двойника в физическое тело происходит под влиянием подсознательных страхов. Как только эта мысль была осознана, все его страхи и опасения пропали сами по себе. Тем не менее его опыт со всей очевидностью доказывает, что мысль человека способна материализовать вполне реальных представителей параллельных миров. —————-

* Yram, Practical Astral Projection, 99.

** Там же, с. 137.

Существует два основных вида астральных путешествий. К первому относятся те, что осуществляются в мир, имеющий внешние черты мира физического. Во втором случае человек имеет дело с погружением в мистическую реальность иных измерений.

Некоторые люди объясняют астральные путешествия Как визиты в параллельные измерения, где все соответствует трехмерному пространству, но в то же время существенно отличается от земной действительности. Любопытный случай произошел с Оливером Фоксом во время одного из первых астральных выходов. Стоя неподалеку от своего дома, он воспринимал окружающее как обычную реальность. Собираясь вернуться в дом, он вдруг заметил, что кирпичи мостовой, обыкновенно примыкавшие к бордюрному камню узкой стороной, развернуты на девяносто градусов*. —————-

* Fox, Astral Projection, 32—33.

Для большинства людей параллельный мир представляется почти точным, аналогом мира земного. Однако это не мешает таким личностям, как Роберт Монро, путешествовать в миры иных измерений, все аспекты которых кардинально отличаются от физических характеристик. В свое время астральный план был назван «царством образных представлений»*. Астрал подразделяется на несколько уровней, каждый из которых в принципе доступен для посещения. Однако большинство людей избегают миров, не похожих на земной. —————-

* Migene Gonzalez-Wippler, The Complete Book of Spells, Ceremonies, and Magic (New York: Crown Publishers, Inc., 1978), 97.

Мне часто задают вопрос о любовных отношениях в астральном плане. Астральная любовь возможна и принимает самые различные формы.

Близкие отношения, прерванные смертью одного из партнеров, можно продолжить в астральном плане. Астральные половые связи не так уж редки. Соответственно, вполне уместно говорить обо всей полноте отношений с усопшими. Следует иметь в виду, что астральная интимная связь во многом отличается от земной. Во время астрального состояния происходит некий энергообмен, завершающийся экстатическим чувством восторга.

В мифологии многих народов рассказывается о половых связях людей с духами. Такими примерами изобилуют легенды Древней Греции и Рима, предания (Скандинавии и древних кельтов. Так, Джефри Монмутский писал о том, что чародей Мерлин родился от союза принцессы Демиции и инкуба*. В Мексике живут женщины, которых считают ведьмами. Они натирают свои тела специальной мазью под названием «толоачи», которая облегчает телесный контакт с духами-любовниками**. Эта мазь составляется из смертельно ядовитых трав. Совершенно очевидно, что нет никакой необходимости прибегать к подобным средствам для осуществления контакта с астральным любовником. —————-

* Инкуб — дух, ночной кошмар. — Прим. пер.; Geoffrey of Monmouth, The History of the Kings of Britain, translated by Lewis Thorpe (London: The Folio Society, 1969), 145.

** D. J. Conway, Astral Love (St. Paul: Llewellyn Publications, 1996), 39.

Любовную связь можно поддерживать, находясь в разлуке с предметом страсти. Мой знакомый часто отправляется в продолжительные деловые поездки. Перед отъездом он договаривается с любовницей о точном .времени астрального свидания, и их отношения нестолько не прерываются, но и выходят на более высокий качественный уровень.

Одинокий человек может найти себе астрального партнера. Однако следует соблюдать осторожность. Как и в мире физическом, не стоит торопиться с выбором, а надо ждать до тех пор, пока вы не встретите достойного партнера. Путешествуя по астральным мирам, вы поймете, что астральный план не является столь густо населенным, (как мир людей. Именно поэтому не бросайтесь, потеряв голову, в объятия первого встречного, а, обнаружив избранника, проверьте серьезность ваших намерений временем. Помните о том, что любые отношения на постоянной основе подразумевают нечто большее, чем секс.

Есть люди, которые считают, что любовные отношения в астрале можно строить лишь с теми, кого человек уже знает по предыдущим инкарнациям. Исходя из этого, внутреннее чувство поможет сделать правильный выбор. Обретя друг друга, вы сможете вместе путешествовать в места, знакомые по предыдущей жизни, и проводить время в будущем.

Астральный секс имеет немало преимуществ по сравнению с земными отношениями. Прежде всего, он безопасен. В отличие от физического мира, ваши отношения не будут омрачены семейными неурядицами и общественным мнением. Астральный партнер терпелив и надежен. Астральное партнерство сделает вас счастливым и в обычной жизни. Вы станете более терпимым и спокойным, что так привлекает людей. Астральный друг будет стремиться и подталкивать вас к тому, чтобы и на земном уровне вы обрели прочные и серьезные отношения, так как его счастье и благополучие тесно связано с вашим собственным.

Астральные миры являются необозримым полем для исследования и неисчерпаемым источником знаний. Ваш внутренний мир станет значительно богаче, и это заметят окружающие, хотя причина такого роста останется для них загадкой. Ваше право — ввести их в курс дела или оставить в неведении.

В предыдущих главах вы познакомились с методикой астрального выхода, которую я и мои студенты находим наиболее приемлемой и простой. Однако о вкусах не спорят, и возможно, вам придется по душе иной способ.

Все нижеприведенные техники выхода в астрал мной опробованы и доказали свою эффективность. Не меньшее количество известных методик не вошло в эту книгу, так как в моем случае они «не сработали». Тем не менее я не исключаю вероятности того, что другие люди с их помощью. достигнут успеха. Помню, как в течение многих месяцев я безуспешно пытался освоить способ, предложенный Оливером Фоксом в книге «Астральная проекция». Его методика основана на поддержании бодрствующего сознания во сне*. Этот способ лишь на первый взгляд напоминает технику прогрессирующего расслабления и характеризуется полным оцепенением мышц тела и болевыми ощущениями. Мне не удалось достичь такого состояния. —————-

* Fox, Astral Projection, 126—132. Свой способ Фокс назвал «методикой аутогипнотического состояния».

Полностью исключены из книги все способы, связанные с использованием наркотических препаратов. Известно, что на протяжении веков представители многих народов употребляли галлюциногены с целью достижения астральных видений. Я лично знаю нескольких людей, спонтанно выходивших в астрал под влиянием наркотического опьянения. Тем не менее наркотики оказывают угнетающее влияние на психику, а их употребление влечет за собой появление устрашающих, кошмарных видений. Кроме того, их действие направлено на искажение истинной картины происходящего, и то, что могло бы оказаться восхитительным опытом, превращается в дурной сон.

МЕДИТАЦИОННЫЙ МЕТОД

Астральный выход во время медитации наименее энергоемок и является одним из самых простых. Этот вывод подтверждают многочисленные свидетельства людей, имевших спонтанный астральный опыт в состоянии медитации. Некоторые традиционные способы астральной проекции сопряжены с упорной и продолжительной тренировкой, в то время как медитационный метод не требует дополнительных усилий.

Сядьте в удобное кресло с откидной спинкой, закройте глаза, расслабьтесь и думайте о приятном. В течение нескольких минут последовательно расслабляйте все мышцы до тех пор, пока все тело не станет «ватным».

Итак, физически вы расслаблены. Отбросьте все мысли и добейтесь того, чтобы ваше сознание слилось с абсолютной пустотой. Иногда во время умственного расслабления приходят необычные ощущения, например чувство прохлады, как от дуновения легкого ветерка. Время от времени я слышу тихий, приятный гул в ушах. Перед внутренним взором могут появиться различные формы и очертания. Созерцайте их, но не допускайте активизации мыслительного процесса.

Полностью расслабив тело и ум, ложитесь и ждите. Может возникнуть ощущение того, что ваша голова увеличилась в размере. Спонтанные движения также не исключены. Легкое покачивание может перейти в ощутимую, непрекращающуюся вибрацию. Именно в этот момент важно ни о чем не думать, так как появление вибрации указывает на то, что вы вот-вот покинете физическую оболочку.

Подумайте о маршруте предстоящего путешествия. Призовите на помощь фантазию и создайте мысленный образ. При этом старайтесь не думать о том, что видите. Постарайтесь слиться воедино с воображаемой картиной.

Теперь вы можете отправиться куда угодно: в гости к близкому человеку; в прошлое, для беседы с древним мыслителем; туда, куда стремились попасть всю жизнь. Не составит труда созерцать себя самого в настоящем, прошлом и будущем. Беседа с таким триединым «я» может оказаться полезной и поучительной.

Внимательно осмотритесь вокруг. Не пытайтесь анализировать происходящее — для оценки событий у вас будет достаточно времени после эксперимента.

Завершая опыт, прикажите себе вернуться в физическое тело. Пару минут полежите неподвижно и, сосчитав до пяти, откройте глаза. Подумайте о том, что вам довелось испытать. Этот метод вызывает некоторые сомнения и ряд вопросов. Являлся ли выход астральным или мысленным? Достаточно ли яркими были зрительные ассоциации? Насколько легко проходило общение? Если ваши ощущения не отличались от привычных — вы были в астрале.

Если у вас остались сомнения, повторите опыт еще несколько раз. Как и в любом другом деле, навыки приобретаются с практикой. Будьте настойчивы и упорны, и в один прекрасный день вы выйдете в астрал с помощью медитации.

Не исключено, что выход будет настолько неожиданным, что вы сразу же вернетесь в исходное состояние. Тем не менее с этого момента вы осознаете действенность метода.

Медитационных способов существует немало. Например, можно повторять мантры или сосредоточивать взгляд на свече; важно эффективно использовать медитацию как трамплин для астрального полета.

МЕТОД РАСКАЧИВАНИЯ

Этот метод особенно приятен, и я часто им пользуюсь. Начните с прогрессирующего (последовательного) расслабления. Полностью расслабившись, вообразите себя на качелях, мысленно повторяя их движение по дуге от кончика носа до затылка. Концентрируясь на этих местах, представьте, что все тело участвует в движении. Как и на обычных качелях, всякий раз увеличивайте амплитуду раскачивания — до тех пор, пока не произойдет полный оборот вокруг воображаемой оси. Приближаясь к высшей точке воображаемого крута, мысленно сконцентрируйтесь и покиньте физическое тело. При этом вы испытаете ни с чем не сравнимые ощущения: по мере раскачивания у вас будет «захватывать дух» и, выйдя в астрал, вы сможете наблюдать за неподвижным физическим телом со стороны.

После того как вы попробуете этот метод несколько раз, необходимость предварительного прогрессирующего расслабления отпадет. Для астрального выхода вам будет достаточно присесть, закрыть глаза и представить все увеличивающуюся амплитуду раскачивания.

ФРАНЦУЗСКИЙ СПОСОБ

Этот метод широко применялся энтузиастами астральных путешествий во Франции конца девятнадцатого столетия. В то время французы занимали лидирующее место в исследованиях астрального плана.

Забавный случай произошел с одним юношей, находившимся под гипнозом. Его попросили выяснить, чем занимался его отец во время опыта, и астральный двойник молодого человека увидел отца, направлявшегося в бордель. Впоследствии этот факт получил подтверждение, а молодой человек зарекся повторять подобные эксперименты в будущем*. —————-

* Rogo, Leaving the Body: A Complete Guide to Astral Projection, 20.

Поистине бесценная информация была опубликована двумя французскими исследователями. Первый из них, опытный гипнотизер и секретарь Французского магнетического общества Гектор Дюрвиль, посвятил большую часть своей жизни задаче доказать реальность существования эфирного двойника (астрального тела). Начиная с 1908 года он опубликовал немало отчетов о своих наблюдениях и открытиях.

Как это ни странно, наиболее удачные эксперименты доказали свою состоятельность при участии людей, весьма далеких от мистических .знаний и не проявлявших никакого интереса к оккультным наукам. Нередко эти люди демонстрировали незаурядную способность к восприятию присутствия в комнате астрального визитера.

Дюрвиль пишет: «Когда фантом приближается к участникам, девятерых из десяти охватывает холод; ощущение проходит, как только призрак покидает помещение. Некоторые из них отчетливо распознают движение воздуха, подобное тому, которое ощущается рядом с электростатическим аппаратом»*. —————-

* Hector Durville, «Experimental Researches Concerning Phantoms of the Living» in Annals of Phychical Science, Volume 7 (1908), 335—344.

Дюрвиль верил, что гипноз является необходимым условием достижения астральной проекции. Его современник Шарль Ланцелин, врач и исследователь психических возможностей человека, полагал, что внетелесный опыт возможен и без применения гипноза. В 1908 году он выпустил книгу объемом в 559 страниц под названием Methodes de Dedoublement Personnel. Ланцелин считал, что для успешного астрального путешествия необходимы три условия: хорошее здоровье, «нервический темперамент», сильное сознательное и подсознательное желание покинуть физическую оболочку. Под «нервическим темпераментом» подразумевалась предрасположенность человека к погружению в гипнотическое состояние. Автор особо подчеркивал значение сознательной и бессознательной мотивации.

Метод прост, но большинству людей требуется несколько попыток для успешного выхода. Я полагаю, что такое происходит вследствие сложности одновременной реализации сознательных и подсознательных волевых усилий. Поэтому, прежде чем взять этот метод на вооружение, мне представляется полезным некоторое время (неделю или около того) постоянно думать об астральном путешествии. Неустанно думайте о важности эксперимента, и соответствующая установка зафиксируется в вашем подсознании.

Как обычно, убедитесь в том, что вам никто не помешает. Комната должна быть теплой и затемненной. Опыт проводится в полном одиночестве.

Закройте глаза, сосредоточьтесь на дыхании, затем — на кончиках пальцев одной ноги. Думайте только о них и ни о чем другом. Представьте, как астральное тело отделяется от физического именно в этом месте.

Повторите процесс, думая о пальцах другой ноги. Почувствуйте, как астральное тело отделяется, начиная с ног и кончая затылком. В этот момент представьте, как двойник обтекает физическое тело.

Сосредоточьте волю в области лба и пожелайте выйти в астрал. В этот момент должны сработать как сознательная, так и подсознательная мотивации. Пожелайте этого всеми фибрами души, и вы почувствуете, как взлетаете под потолок, сверху наблюдая за оставленным на кровати телом.

По мнению д-ра Ланцелина, к астральному выходу надо долго и тщательно готовиться. На основе своих наблюдений он убедился в том, что выход из тела редко происходит с первой попытки. Французский исследователь полагал, что для достижения результата необходимо потратить немало сил, терпения и времени при наличии определяющих факторов сознательной и подсознательной мотивации.

ВИХРЕВОЙ МЕТОД

Во время Первой мировой войны французский оккультист Ирам чаще всего пользовался именно этим методом. В то же самое время американец Прескотт Холл выходил в астрал точно таким же способом. Последний опубликовал свои впечатления в 1916 году в «Журнале Американского общества психических исследований»*. —————-

* Prescott Hall, «Digest of Spirit Teachings Received through Mrs. Minnie E. Keeler» in Journal of the American Society for Psychical Research, Volume 10 (1916), 632—660 and 679—708.

Любопытно, что Ирам разработал эту методику самостоятельно, а Прескотт Холл освоил ее при помощи указаний, полученных во время спиритических сеансов с участием медиума Минни Килер.

В 1902 году приятели рассказали Холлу о своем астральном опыте. В это время Холл относился к оккультным наукам весьма скептически. Все же он навестил медиума и попытался проверить достоверность услышанного от друзей. Полученные ответы его не удовлетворили. В 1909 году он познакомился с Минни Килер, при посредничестве которой стал общаться с умершим другом. В своих статьях Прескотт Холл упоминает о медиуме как о «мисс X» и рассказывает о пережитом с ее помощью астральном опыте.

У Холла возникла интересная идея. Он решил, что действенность спиритических сеансов можно доказать, если мисс Х сообщит о новом способе астрального выхода. Во время следующего сеанса он высказал мисс Х свои соображения. Последняя отнеслась к его предложению благосклонно и вошла в контакт с несколькими умершими восточными гуру, которые через нее стали передавать информацию. Такие сеансы проходили каждую неделю с 1909 по 1915 г., и Прескотт записал около 350 страниц, содержание которых касалось не только методики астрального выхода, но и затрагивало множество вопросов, связанных с мистической философией.

Полученный материал был столь объемен и информационно насыщен, что профессор Джеймс Хайслоп, президент Американского общества психических исследований и главный редактор одноименного журнала, организовал расследование с целью определения компетенции Минни Килер. Выяснилось, что эта дама прочла в свое время лишь несколько популярных брошюр и, соответственно, не могла обладать столь детальной информацией по основополагающим аспектам оккультных наук. Более того, Килер не была профессиональным медиумом и не проявляла никакого интереса к сведениям, которые передавались с ее помощью. Доктор Крукэлл констатировал, что «сообщения» были получены «Холлом (скептически относившимся к самому предмету) при посредничестве миссис Килер (не проявлявшей к ним интереса)»*. —————-

* Robert Crookall, The Techniques of Astral Projection (London: The Aquarian Press, 1964), XX.

Тем не менее полученные методики астрального выхода привлекли внимание таких авторитетных исследователей, как Сильван Малдун и Гервард Каррингтон.

К сожалению, Прескотт Холл крайне небрежно записал полученную информацию. Поэтому в 1964 году доктор Роберт Крукэлл пишет книгу «Техники астральной проекции», в которой приводит в порядок и систематизирует полученный Холлом материал.

Сам метод подразделен как бы на два этапа, первым из которых является особая диета. Инструкция .по приему пищи выглядит следующим образом.

1. Неофит должен отказаться от употребления мяса. Некоторым людям полезен пост, но все без исключения должны сократить количество потребляемой еды.
2. За один-два часа до астрального выхода следует полностью отказаться от приема пищи.
3. Желательно перейти на овощную и фруктовую диету; особенно полезна морковь.
4. Сырые яйца также облегчают выход в астрал.
5. Орехи, особенно арахис, должны быть полностью исключены из рациона.
6. Все жидкости полезны, если не пить слишком много. Алкоголь и кофе в день астрального выхода строго противопоказаны.
7. Не следует курить и употреблять другие наркотики. «Табак вреден не столько тем, что его курение отравляет кровеносную систему, сколько несовместимостью с присутствием благожелательных духов, общение с которыми затрудняется»*.
8. В конце исследования сообщается приятная новость: «После пяти-шести месяцев духовного развития… продвинутые адепты могут есть все, что заблагорассудится»**.

—————-

* Journal of the American Society for Psychical Research, Volume 10 (1916), 706.

** Там же, с. 681.

Время соблюдения особой диеты, которой следует Придерживаться перед первой попыткой астрального выхода, не указывается. По моему мнению, оно должно составлять по крайней мере две недели.

Когда вы почувствуете себя готовым к путешествию, устройтесь поудобнее в теплой, затемненной комнате. Рекомендуется «держать корпус прямо, чтобы не нарушать циркуляцию, так как давление крови является одним из определяющих факторов»*. Ни в коем случае не скрещивайте руки и ноги.
—————-

* Там же, с. 643.

Неплохо поставить поблизости емкость с водой. Такой способ защиты духи сообщили Холлу устами Минни Килер. В качестве альтернативы предлагалось «опустить руки в воду» или использовать «пары воды»*. Я полагаю, что практичнее поставить рядом стакан с водой и перед путешествием вымыть руки.
—————-

* Там же, с. 708.

Затем нужно начать глубоко дышать и расслабиться. «Пульсацию мозга следует синхронизировать с дыханием. В этом смысле очень помогают дыхательные упражнения… Для выхода из тела полезно применять задержку дыхания на вдохе; задержка на выдохе не приносит никакой пользы»*. После дыхательных упражнений и применения техники расслабления мысленно нарисуйте следующую картину. —————-

* Journal of the American Society for Phychical Research, Volume 10 (1916), 649.

1. Вообразите себя внутри огромного конуса. Мысленно поднимитесь к его вершине.
2. Представьте себя в эпицентре вихревого потока. Мысленно отождествляйте себя с точкой вершины конуса, пока вихрь не прорвет оболочку и не вынесет вас наружу.
3. Возможны и варианты. Представьте себя скользящим на гребне гигантской волны. Как только ее гребень начнет закручиваться, освобождайтесь от телесной оболочки.
4. Представьте, что вы привязаны к бухте каната. Он начинает разматываться и тянет вас вслед за собой; в этот момент вы покидаете тело.
5. Представьте себя в бочке, которая постепенно заполняется водой. Как только вода достигнет предельного уровня, найдите боковое отверстие и выходите в астрал.
6. Представьте себя смотрящимся в зеркало. Пристально вглядываясь в собственное отражение, представьте, как сознание переходит к вашему отраженному двойнику.
7. Представьте себя сидящим на покрывале, от которого поднимается пар. Отождествляя себя с поднимающимся паром, покиньте физическое тело.

Основной задачей является отвлечение внимания от собственного физического тела. Приведенные примеры визуализации как нельзя лучше подходят для этой цели, поскольку всякий раз легче создавать новые мысленные образы.

Два года спустя Прескотт Холл опубликовал отчет о собственных экспериментах и предложил несколько новых способов визуализации*. К сожалению, они не так просты для восприятия, как предыдущие. Мне лично удалось воспользоваться лишь двумя рекомендациями. —————-

* Prescott Hall, «Experiments in Astral Projection» in Journal of the American Society for Psychical Research, Volume 12 (1918), 39—60.

1. Представьте себя парящим над Гималаями. Во время полета любуйтесь ландшафтом, ощущайте, как воздух обтекает ваше тело, и, почувствовав себя свободным, устремляйтесь в астрал.
2. Представьте, что вы превратились в мыльный пузырь, летящий в пространстве. Мимо вас проносятся планеты и другие небесные тела. Наконец оболочка пузыря лопается, и вы сбрасываете с себя оковы физического тела.

Как уже говорилось, Ирам использовал во Франции метод, аналогичный полученному Холлом по астральным каналам. В книге «Практическая астральная проекция» Ирам рассказывает о том, как его подхватил некий ураган. По его описаниям, процесс был болезненным, и он постоянно находился настороже, так как не имел понятия о том, куда попадет его астральное тело. Усилием воли Ирам пытался не покидать пределов комнаты, но ураган увлекал его «в эфирный поток», от исследования которого он был не в силах отказаться*. Ирам чувствовал, что перемещается с чудовищной скоростью, и временами ничего не слышал, кроме звуков «ревущей бури». В целом, его тело было бесконтрольно, и его положение до выхода в поток (сидя, стоя, лежа на животе) не имело значения. —————-

* Yram, Practical Astral Projection, 60.

Однако француз заметил, что, в отличие от других методов, применяя которые он физически опустошался, этот способ действовал на него освежающе, наполняя тело жизненной энергией.

ТЕХНИКА ВИЗУАЛИЗАЦИИ (1)

Перед тем как осуществить реальное астральное путешествие, многие люди мысленно рисуют картину самого выхода. Если вы в этом преуспели, предложенная методика представляет для вас несомненный интерес.

Прежде всего следует проверить свои способности к визуализации. Сядьте поудобнее и закройте глаза. Мысленно представьте себе сцены из детства, желательно того периода, когда вам было не более пяти лет. Отчетливо представьте возникшую картину. Обратите внимание на окружающую обстановку и людей рядом с вами. Припомните звуки, запахи и другие ощущения, связанные с этой сценой. Справившись с этой задачей, представьте перед собой чистый экран.

Мысленно нарисуйте на экране входную дверь вашего дома. Четко зафиксируйте в воображении этот образ. Запомните каждую царапину на ее поверхности. Пройдитесь мысленным взглядом по дверному проему, замочной скважине и другим местам, которые сможете припомнить. Затем снова представьте чистый экран.

Вспомните очертания своей спальни. Представьте ее так ясно, как только можете. Посмотрите на кровать, другую мебель, драпировки и дверь. Как можно точнее воспроизведите каждую деталь, вплоть до таких мелочей, как покрытая пылью поверхность. Загляните на шкаф; посмотрите, где находится одежда, обувь; в каком порядке разложены предметы на столе, кровати, кресле.

Перед вашим внутренним взором опять появляется чистый экран. Завершая упражнение, представьте себя бредущим по поверхности луны. Тщательно рассмотрите окружающий ландшафт. Сконцентрируйтесь на своих ощущениях и полностью погрузитесь в созерцание.

Откройте глаза и сравните качество увиденных сцен. Которая из них была более отчетливой? Однозначного ответа в принципе не может быть, так как иногда человек воспроизводит картины из отдаленного прошлого или представляет гипотетические переживания более внятно, чем события, произошедшие в течение дня.

Тем не менее постарайтесь определить сцену, впечатления от которой были самыми яркими. Обратите внимание на то, что оставило в памяти наиболее отчетливый след. Не исключено, что самыми яркими переживаниями были не сами сцены, а запахи, звуки или иные ощущения.

Возможно, вам захочется окинуть свежим взглядом спальню и входную дверь вашего дома. Не удивляйтесь, если вы увидите вещи не на тех местах, где они были во время визуализации. Вполне возможно, что мысленная картина отражала вчерашнюю или позавчерашнюю действительность. Один из моих знакомых обнаружил, что ему привиделась дверь дома, в котором он жил в раннем детстве, в то время как он представлял вход в свое современное жилище.

Все люди разные. Я убедился на собственном опыте, что воображение одних не уступает реальному отражению действительности, в то время как другие не могут мысленно воспроизвести ни одну из предложенных мною картин. Большинство же людей имеют средние способности к визуализации: картины мысленно воспроизводятся, но с разной степенью отчетливости.

Если вы убедились, что ваше образное мышление недостаточно стабильно, — этот метод не для вас. Те же, кто отличается богатым воображением, сочтут его лучшим из предложенных. Когда человек имеет средние способности, ему следует пройти еще одно испытание.

Вам потребуется абсолютно белая стена, чистый лист ватмана или экран для просмотра слайдов. Перед экраном поставьте горшок с цветком или какой-либо яркий предмет. Сядьте в одном-двух метрах от объекта и смотрите на него в течение четырех-пяти минут. Закройте глаза, создайте мысленный образ объекта и представьте его очертания как можно подробнее.

Удерживайте внимание на созданном образе в течение нескольких минут. Если образ становится расплывчатым, откройте глаза и взгляните на объект еще раз.

Справившись с этой задачей, можно переходить к следующему этапу. Поставьте перевернутый кверху дном стакан на стол и сядьте напротив. Закройте глаза и представьте, что ваше сознание заключено внутри стакана. Это совсем не сложно. Сконцентрируйте внимание на перевернутом предмете. Освоив предыдущие упражнения, вы легко справитесь с новой задачей. Некоторое время спустя вы почувствуете, что способны воспринимать лишь стакан и ваше сознание. Со временем произойдет отождествление сознания и объекта, и вы добьетесь цели.

Теперь следует научиться перемещать сознание из одного места в другое. Вы убедитесь в том, что можете смотреть на себя со стороны, причем мыслительный процесс не будет прерываться и зависеть от местопребывания вашего «я».

Перечисленные выше навыки трудно переоценить с точки зрения эффективности астральной активности.

Сядьте, закройте глаза и несколько раз глубоко вдохните. Вдохнув, задержите дыхание, затем медленно выдохните. Задержка должна быть не менее продолжительной, чем вдох.

Мысленным взором окиньте свое тело и представьте, как астральный двойник медленно поднимается и покидает физическую оболочку. Полностью освободившись от телесных оков, отправляйтесь в полет. Выполнив поставленную задачу, представьте, как двойник возвращается назад, и в то же мгновение вы вновь обретете физическое тело.

Похожему методу визуализации обучал своих последователей Алистер Кроули. Каждый ученик представлял дверь или огромную белую стену, на которой был выгравирован его личный символ. Студент «наблюдал», как дверь медленно открывается и он проходит сквозь проем. Практикуя такое упражнение, ученик очень скоро выходил в астрал.

Можно критиковать эту методику за то, что она не отражает реальную действительность и использует силу воображения как основной инструмент. Она похожа на обучение пилотов летному мастерству на тренажере. Получив необходимые практические навыки в приятной, безопасной обстановке, летчик отправляется в реальный полет. Занимаясь изучением техники визуализации, бывает трудно определить степень собственной готовности к астральному выходу. Однако не вызывает сомнений, что тренировки развивают способность к построению умозрительных образов и, рано или поздно, человек обретет внетелесный опыт.

ТЕХНИКА ВИЗУАЛИЗАЦИИ (2)

Этот метод является логическим дополнением предыдущего. Научившись четко воспроизводить по крайней мере две из предложенных выше сцен, можно переходить к дальнейшему совершенствованию.

Закройте глаза и лягте на пол спиной. Для удобства положите под голову подушку или валик. Удостоверьтесь, что в комнате достаточно тепло, а на вас надет удобный, просторный тренировочный костюм.

Представьте, что в метре над вашим телом парит двойник, внешний вид которого ничем не отличается от вашей наружности. Сосредоточившись на этом образе, вы обнаружите, что с каждой секундой он становится все более плотным и реальным.

Попытайтесь идентифицировать свое истинное «я», и какие-то доли секунды вы будете испытывать чувство неопределенности, пока не удостоверитесь, что истинная личность лежит на полу.

Сомнения снова возникнут, если вы зададите себе вопрос: «Не являюсь ли я парящим в воздухе субъектом?»

Удерживая образ в уме, попробуйте наделить двойника своим сознанием. Когда это случится, вас снова могут посетить сомнения. На этом этапе необходимо оставаться спокойным и расслабленным; в противном случае сознание вернется в физическое тело.

Как только сознание почувствует себя в новой оболочке комфортно, посмотрите на лежащее под вами тело и отправляйтесь в путешествие.

ВОЛЕВОЙ МЕТОД

Этот метод, как и предыдущий, подходит далеко не всем. Работая гипнотерапевтом, я не раз слышал от пациентов, что у них отсутствует сила воли как таковая. В большинстве случаев такая оценка объективна. Как правило, людям не удается изменить свой жизненный уклад или бросить вредную привычку одним волевым усилием. Такое происходит в силу того, что наши эмоции преобладают над рассудком и всякий раз одерживают над ним победу. В самом деле, желающий похудеть человек, измученный диетой и в определенном смысле повергнутый в эмоциональный шок, не в силах устоять при виде аппетитного блюда. Поглощая еду, этот человек, сознавая, что поступает неправильно, испытывает чувство эмоционального облегчения.

Так или иначе, волевой метод неплох, и я знаю немало примеров тому, как с его помощью люди достигли впечатляющих результатов.

Сядьте в удобное кресло. Как обычно, комната должна быть теплой, погруженной во мрак или слегка затемненной. Телефон следует отключить. Руки положите на бедра ладонями вверх.

Несколько раз глубоко вдохните и удостоверьтесь, что дыхание ритмично. В данном случае нет необходимости сосредоточивать на нем свое внимание.

Подумайте о необходимости астрального выхода и четко представьте цель путешествия. Будьте абсолютно уверены в собственных силах и способности к выходу.

Настало время применить силу воли. Мысленно произнесите: «Я покину свое тело. Я готов покинуть свое тело. Мое астральное тело готово к выходу. Я хочу, чтобы это случилось СИЮ СЕКУНДУ!»

Несколько секунд подождите и попытайтесь снова. Возможно, процедуру придется воспроизвести с десяток раз, повторяя установочные фразы как мантру.

Об успешной реализации выхода свидетельствует ощущение вибрации и появление чувства освобождения. Добившись этого, отправляйтесь в путешествие. Если попытка выхода завершилась неудачей, откройте глаза и прогуляйтесь на свежем воздухе.

Во время прогулки думайте о приятном и гоните прочь мысли о постигшей вас неудаче, которую следует рассматривать как очередную ступень наверх, к вершинам успеха. Завершив моцион, сделайте еще одну попытку. После прогулки ваш мозг обогащен кислородом, и шансы выйти в астрал значительно повышаются. Если же и во второй раз вам не улыбнулась удача, не расстраивайтесь и знайте, что опыт не прошел даром и вам удалось сделать очередной шаг на пути к успеху. Воспряньте духом и отложите следующую попытку на завтра.

МЕТОД МЕДИТАЦИИ НА ЧАКРАХ

Согласно традиции индийских йогов, в теле человека насчитывается семь основных энергетических центров, или чакр*. Обретя контроль над чакрами, человек развивает в себе паранормальные способности и прокладывает путь к духовному совершенству.
—————-

* В соответствии с учением йогов, в мертвом теле чакры отсутствуют, так как являются исключительной принадлежностью и результатом деятельности астрального тела. — Прим.. пер.

Эти центры являются своего рода энергетическими сферами, а сам термин «чакра» в переводе с санскрита означает «колесо» («гончарный круг»). Чакры расположены вдоль позвоночного столба, или основного энергетического канала—»нади».

Во время медитации осуществляется последовательная активизация чакр и, соответственно, подъем психической энергии снизу вверх. По завершении этого процесса выход в астрал не представляет труда.

Изучение метода медитации на чакрах особо рекомендуется людям, знакомым с теорией и практикой учения индийских йогов. Тем не менее знакомство с этой методикой будет полезно для каждого, изучающего технику астрального выхода.

Первая чакра (Муладхара) расположена у основания позвоночного столба. Она дает человеку ощущение приземленности и отвечает за процессы выживания.

Вторая чакра (Свадхистхана) находится в области крестца и отвечает за репродуктивные функции и вкусовые ощущения.

Третья по счету чакра (Манипура) находится в области солнечного сплетения и отвечает за функции зрения, двигательный контроль и ощущения благополучия и благосостояния.

Четвертая чакра (Анахата) расположена в области сердца и отвечает за осязание и такие качества, как нежность и милосердие.

Пятая чакра (Вишудхи) находится у основания горла и отвечает за слух и речевой контроль.

Шестая чакра (Агни/Аджна) находится между бровями, позади глаз, и осуществляет контроль за чувствами, волей и созидательной силой мысли.

Самая главная, седьмая чакра (Сахасрара) расположена в теменной области, рядом с шишковидной железой. Отвечает за просветление. Накопилось немало сведений о том, что шишковидная железа несет ответственность за деятельность психики, включая способность к астральной проекции. Д-р Сирина Рони Дугэл обнаружила, что галлюциноген, широко применяемый в странах Южной Америки как средство, пробуждающее ясновидение и способность к прорицанию, имеет тот же химический состав, что и вещество, вырабатываемое шишковидной железой. Этот фермент вызывает измененное состояние сознания, повышая его способность к экстрасенсорному восприятию*. —————-

* Ritchie, Inside the Supernatural, 161—164.

Вышесказанное подтверждает эффективность метода медитации на чакрах. Последовательное пробуждение каждой из чакр заканчивается выходом в астрал через самую главную, «тысячелепестковую» седьмую чакру.

Техника этого метода аналогична медитационной. Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьте внимание на первой чакре. Представьте ее в виде энергетического шара, набирающего мощь с каждым вращением. Последовательно повторите эту процедуру с каждой чакрой*.
—————-

* Похожую процедуру использовали для инициации новообращенных многие тайные сообщества, в частности Вольные Каменщики. — Прим. пер.

Когда энергия забурлит по всему каналу, мысленно представьте, как энергетический поток поднимается, увлекает вас за собой и вы выходите в астральный план. Подробнее об этом методе рассказано в Приложении.

МЕТОД САМОВНУШЕНИЯ

Этот метод представляет несомненный интерес для людей, которые привыкли давать себе установки в тех или иных жизненных ситуациях. Не думаю, что он принесет пользу тем, кто не верит в эффективность самовнушения.

Под самовнушением в данном случае подразумевается фраза, которую, подобно мантре, повторяют снова и снова. Первоначальной установкой послужили слова: «С каждым днем я чувствую себя все лучше и лучше». Такую установку впервые применил в начале века Эмиль Кюи (1857—1926). Этот человек помог многим, и, когда он прибыл в Штаты с лекциями, тысячи людей собрались у причала, чтобы отдать ему дань уважения.

Часто повторяемая установка настолько глубоко проникает в подсознание, что в нужный момент человек выполняет команду автоматически. Следует заметить, что вера в установку не имеет значения. Например, мысленно убеждая себя в собственном богатстве и благополучии, человек может вполне осознавать далеко не блестящее финансовое положение, в котором он находится в настоящий момент. Однако подсознание даже не подозревает о том, что человек едва сводит концы с концами, и будет подталкивать его к финансовому успеху.

Установки можно давать на что угодно. Например, на протяжении длительного времени вы никак не соберетесь навести порядок в сарае для инструментов. Ежедневно 20—30 раз повторяйте про себя фразу: «Я навожу порядок в сарае». Обратите внимание, что установка всегда употребляется в настоящем времени. Не следует говориться наведу…», так как это может произойти как завтра, так и через десять лет.

Вполне вероятно, что пройдет какое-то время, пока вы найдете время для уборки, но установка крепко «засела» у вас в голове и, рано или поздно, дело будет выполнено.

Очень полезно повторять установку «я счастлив» или «я прекрасно себя чувствую». Если у вас нехватка в деньгах, повторяйте: «Я — богач. У меня денег — куры не клюют». Произнося подобные фразы, вы будете знать, что выдаете желаемое за действительное, но подсознание будет заставлять вас работать по предложенной команде.

Этот технический прием может оказаться весьма полезным для успешного астрального выхода. Накануне астрального путешествия не уставайте повторять: «Я собираюсь в астральное путешествие. Я собираюсь покинуть физическую оболочку». Неплохо произнести эти фразы вслух, но не менее полезно вновь и вновь повторять их про себя.

Как-нибудь вечером устройтесь поудобней, закройте глаза и выполните упражнение по прогрессирующему расслаблению.

Полностью расслабившись, дважды повторите установку: «Я готов к астральному путешествию. Я готов покинуть свое тело».

Повторяйте установку снова и снова.

Повторяя эти слова, вы мобилизуете ваше «я» на готовность к астральному выходу и создаете атмосферу ожидания. Не отчаивайтесь после нескольких безуспешных попыток, а упорно продолжайте свои занятия, и в конце концов вы почувствуете вибрацию и разорвете телесные узы.

Неоднократно повторяемая в течение дня установка на полет может оказать благоприятное влияние и тогда, когда вы пытаетесь выйти в астрал с помощью других методов. Подсознание сконцентрируется на заданной программе, и вы обязательно осуществите свою мечту.

«МЕТОД ХРИСТА»

Никогда не забуду радостного возбуждения, которое охватило меня после прочтения книги австралийского писателя Дж. М. Гласкина «Окна разума: опыт Христа». Радостное предвкушение сменилось чувством удовлетворения, когда я и двое моих друзей испытали описанный в книге метод на практике. Самым примечательным оказалось то, что эта техника срабатывала даже тогда, когда применялась убежденными скептиками.

Первоначально методика была разработана для путешествий в прошлые воплощения, но, с некоторыми изменениями, она вполне применима для любого астрального полета.

Джеральд Гласкин впервые прочел об этой методике в журнале «Открытый разум», и с тех пор его жизнь кардинально изменилась. Со временем он сам написал несколько книг на эту тему*. —————-

* G. M. Glaskin, Windows of the Mind (London: Wildwood House Limited, 1974); Worlds Within (London: Wildwood House, 1976); and A Door to Infinity: Proving the Christos Experience (New York: Avery Publishing Group, 1979).

Техника относительно проста, но для ее применения требуются два помощника. Человек, собирающийся в астральное путешествие, лежит на полу, подложив под голову подушку. Перед опытом следует снять обувь и надеть просторную одежду. Для удобства я обозначу этого человека как «путешественника».

Итак, путешественник закрывает глаза, и помощники помогают расслабиться, массируя ему колени в течение нескольких минут. Вскоре после начала массажа один из помощников приступает к массажу лба путешественника в области третьего глаза. Этот массаж должен быть достаточно энергичным и осуществляется ребром согнутой ладони.

В это время путешественник старается полностью расслабиться. При необходимости расслабление можно сопровождать выполнением дыхательной техники.

Спустя несколько минут один из ассистентов предлагает путешественнику создать отчетливый мысленный образ своих ног. Затем его просят представить, как ноги, от ягодиц к ступням, начинают расти и становятся на пять сантиметров длиннее. Достигнув цели, путешественник сообщает об этом ассистентам. Помощник предлагает ему обрести прежние размеры ног.

Процедура повторяется несколько раз, причем путешественник вслух рассказывает с своих ощущениях.

На следующем этапе путешественник «растет» в области головы. Эта процедура также повторяется несколько раз.

Путешественнику предлагают «вытянуть» тело (поочередно: ноги — голова) на 25—30 сантиметров. Эта задача несколько сложнее, и ассистентам следует проявить терпение и настойчивость. Мысленно достигнув требуемой длины ног, путешественник одновременно пытается увеличить размеры тела в области головы. Возможно, для достижения этой цели процедуру придется повторить не один раз.

После того как воображаемая длина тела увеличилась на 60 сантиметров, путешественника просят удвоить достигнутые размеры. Иными словами, он как бы раздувается, подобно воздушному шару.

На этом этапе вхождение в виртуальную реальность практически достигнуто, хотя сам путешественник может этого и не осознавать.

В этот момент ассистент просит путешественника детально описать, как выглядит входная дверь. Ассистент должен задавать вопросы до тех пор, пока не убедится, что ответы полностью совпадают с реальностью.

Затем путешественника просят представить себя на крыше дома и описать открывающийся сверху вид. В этом случае также следует задавать как можно больше вопросов.

Путешественнику предлагают подняться в воздух на высоту 170 метров, а затем отправляться, куда ему заблагорассудится. (Аутентичный вариант предусматривает путешествие в конкретное место из прошлой жизни и астральное «воспроизводство» одного из предыдущих воплощений.)

Во время полета путешественник сообщает ассистентам о своих видениях и отвечает на их вопросы как можно подробнее.

По завершении поставленной задачи ассистенты «сопровождают» путешественника на пути «домой». Вернувшись в свое физическое тело, следует полежать несколько минут с закрытыми глазами, чтобы привыкнуть к окружающей обстановке.

Я не знаю более безопасного метода астрального путешествия. Этот способ астральной проекции хорош тем, что на протяжении всего полета путешественнику ассистируют. Однако постоянное присутствие помощников несколько усложняет проведение эксперимента, так как не всегда среди знакомых есть люди, разделяющие ваши взгляды.

К счастью, этим методом можно пользоваться и самостоятельно, предварительно освоив технику самогипноза. Лишаясь помощи друзей, вы обретаете свободу действий.

Технику самогипноза можно изучить по книге за неделю, а под руководством компетентного гипнотерапевта — за считанные минуты. В качестве вспомогательного средства можно использовать кассету с соответствующей записью. Начните с прогрессирующего расслабления и повторите описанную выше процедуру. После «подъема» на 170 метров потребность в магнитофонной записи отпадает.

Как и в других случаях, не стоит опасаться сложностей при возвращении. Со временем вы поймете, что астральное путешествие имеет свойство логически завершаться само по себе. Вам покажется, что время полета длится не более пяти — десяти минут, хотя на самом деле его продолжительность примерно в пять раз превышает кажущуюся.

ГИПНОТИЧЕСКИЙ МЕТОД

Этим способом я отправляю в астрал людей, не восприимчивых к любым другим методикам. Вследствие заторможенности и закомплексованности сознания некоторые люди не способны к полноценному астральному выходу с использованием обычных методик. Этот метод хорош тем, что нет необходимости работать с сознанием пациента, но можно непосредственно воздействовать на подсознание.

Существуют два подхода к применению гипнотического транса. В первом случае человек входит в транс самостоятельно, а во втором — прибегает к услугам опытного гипнотизера. Второй метод предпочтительнее и намного эффективнее.

Тем не менее можно пользоваться и первым, предварительно освоив технику самогипноза;

Этой теме посвящено немало популярных изданий, и изучение методики не составит труда, особенно если вы уже освоили технику прогрессирующего расслабления, совершенно необходимую для самостоятельного погружения в гипнотический транс.

Входя в транс самостоятельно, следует уделить самое пристальное внимание технике прогрессирующего расслабления. Как только вы почувствуете, что можете расслабляться быстро и без усилий, вам остается подумать лишь о месте предстоящего путешествия и представить сам выход из физического тела. Обычно я представляю область третьего глаза в качестве «ворот» в астральный план.

В 1970 году группа парапсихологов экспериментировала, комбинируя прогрессирующее расслабление, звуковые колебания и вращающуюся спираль*. Спираль довольно часто упоминается в мистической литературе как «гипнодиск». —————-

* J. Palmer and R. Oieberman, «ESP and Out-of-Body Experiences: A Further Study», and «ESP and Out-of-Body Experiences: The Effect of Psychological Set» in J. D. Morris, W. G. Roll, and R. L. Morris, eds., Research in Parapsychology (Metuchen: Scarecrow Press, 1975), 122—127.

Вам потребуется закрепить на шкафу многоскоростную электрическую дрель с гипнодиском. Включите самую низкую скорость вращения, удобно расположитесь в кресле с откидной спинкой и, вглядываясь во вращающийся диск, приступайте к прогрессирующему расслаблению. Лично мне удается входить в аутогипнотическое состояние от сочетания музыки барокко, звука дрели и вращения диска. Многие люди выходят в астрал, даже не завершив выполнение техники прогрессирующего расслабления.

Гипнотический метод как средство астрального выхода был особенно популярен на рубеже двадцатого века. Наиболее известный пример был опубликован в «Ведомостях Общества психических исследований».

Д-р Ф. экспериментировал с тем, что он называл «путешествующим ясновидением». По договоренности, один из его пациентов вечером должен был находиться дома. В назначенное время д-р Ф. загипнотизировал женщину по имени Джейн и приказал ей «навестить» своего пациента, мистера Эглинтона, которого она не только не знала по имени, но и не имела ни малейшего представления о том» где он живет.

Итак, по приказу доктора, Джейн астрально направилась в апартаменты его пациента и в точности описала входную дверь и дверной молоток. Не менее точными были подробности относительно деталей внутреннего убранства, но, описывая внешность хозяина квартиры. Женщина потерпела фиаско. Она заявила, что видела толстяка с искусственной ногой.

На следующий день выяснилось, что Эглинтону наскучило ждать, и он, соорудив на своем кресле из подушек и одежды некое подобие чучела, отправился восвояси. Таким образом, описание Джейн соответствовало действительности*. —————-

* Mrs. Henry Sidgwick, «On the Evidence for Clairvoyance» in Proceedings of the Society for Psychical Research, Volume VII (1891).

Как бы д-р Ф. ни называл свой эксперимент, на самом деле этот опыт был не чем иным, как астральным путешествием. Если бы Джейн использовала метод ясновидения, то сидящий в кресле манекен был бы разоблачен. Во время астрального выхода женщина просто констатировала увиденное и не смогла отличить чучело от живого человека.

Познакомившись с разнообразными методиками, вы сможете попробовать каждую из них, и возможно, так же как и мне, вам понравится использовать все многообразие способов выхода в астрал. Один из моих друзей несколько месяцев «бился» над волевым методом путешествия и в конце концов преуспел. Любопытно то, что перед этим он признавал у себя полное отсутствие силы воли. В настоящее время он выходит в астрал в любой момент.

Будьте спокойны, уравновешенны, продолжайте тренировки, и вы добьетесь успеха.

Вы уже знаете о том, что сновидения сопровождаются астральным выходом. Подобная ситуация сопряжена с серьезной проблемой: как правило, человек быстро забывает все, что видел во сне. Такое свойство человеческой памяти является тем более досадным, поскольку мастера древности рекомендовали именно этот способ для обучения астральной проекции.

Суть дела заключается в том, чтобы, засыпая на физическом уровне, удерживать сознание в бодрствующем состоянии. Некоторые люди способны на это и даже не задумываются над своим даром.

Я помню, как в детстве подолгу беседовал со спящей младшей сестрой; причем она не только воспринимала мои реплики, но внятно отвечала на поставленные вопросы. Интереснее всего было то, что во сне сестра всегда говорила правду. В семье об этом знали и не без успеха выведывали ее истинные намерения и помыслы.

Уже взрослым я время от времени внушал спящим людям позитивные установки. Иногда такое воздействие проходило в виде диалога, несмотря на то, что мои собеседники крепко спали. В большинстве случаев я приводил их в состояние, близкое к бодрствованию, и лишь после этого начинал давать позитивные установки, в которых они нуждались. Тем не менее только некоторые из моих пациентов были способны понимать и осознанно отвечать на вопросы во сне, как это было в случае с моей сестрой.

Много лет спустя я записал специальную кассету в помощь людям, желающим астрально путешествовать во сне. Уверен, что изготовить такое «учебное пособие» не составит труда и вам. Вам нужно начать с прогрессирующего расслабления, погружающего вас в сон, и одновременно следовать установочным фразам, которые помогают покинуть физическое тело и отправиться в астрал.

В начале моей практики я садился у изголовья кровати и погружал человека в сон. После этого я начинал давать установки по выходу из физического тела. Мои действия обуславливались тем, что люди засыпают по-разному: одним легко погрузиться в небытие, в то время как другие, перед тем как заснуть, испытывают серьезные сложности. Однако вскоре я убедился, что после выполнения техники прогрессирующего расслабления практически все засыпают в течение десяти минут, и нет ничего страшного в том, что голос продолжает давать указания, в то время как человек уже погрузился в дремотное состояние. Это открытие позволило мне расширить диапазон своих экспериментов, записав установочный текст на кассету.

Если вы записываете кассету самостоятельно, хорошим фоном для вашего голоса послужит спокойная, умиротворяющая музыка, звуки которой не должны вызывать воспоминаний и ассоциаций.

Вовсе не обязательно дословное переносить предложенный мною вариант на пленку. Вполне вероятно, вы уже выбрали наилучший для вас способ расслабления, и, если он эффективен, воспользуйтесь именно им. Если вы предпочтете мои тексты, можете выбрать один из предложенных в этой книге. Иными словами, выбирайте установочный материал на собственный вкус.

Итак, гасите свет, ложитесь в постель и включайте магнитофон. Ни в коем случае не предпринимайте особых усилий для того, чтобы заснуть. Любое сознательное усилие будет работать против вас. Во время прослушивания записи ваши мысли время от времени будут переключаться на посторонние предметы. В этом случае постарайтесь сосредоточиться на голосе. Нет ничего страшного в том, что некоторые слова ускользнут от вашего сознательного восприятия; в любом случае подсознательная установка будет сделана.

Проснувшись, не мешкая запишите свои впечатления в дневник. Не важно, что вы думаете по поводу успешности вашего эксперимента. Может быть, именно во время изложения ночных событий на бумаге к вам придет осознание того, что ваш опыт был не чем иным, как астральным путешествием.

Этот способ астрального выхода весьма эффективен. Лично я, выходя в астрал, сразу же просыпаюсь и, соответственно, засыпаю по возвращении в физическую оболочку. Некоторым людям подобный опыт представляется скорее сном, чем реальностью. Они утверждают, что вовсе не просыпались, хотя на следующее утро способны воспроизвести все перипетии ночного приключения.

Периодически меня спрашивают о том, было ли такое ночное переживание астральным полетом. Вне всякого сомнения, подобный опыт является полноценным астральным путешествием, во время которого все происходящее вокруг воспринимается совершенно сознательно. Более того, цвета видятся ярче и насыщеннее, а собственное самочувствие ничем не отличается от обычного. Во сне такого не происходит.

Отправляясь в астрал при помощи установочных записей, человек спит, но его сон принципиально отличается от обычного сновидения, так как по существу является искусственно вызванным, индуктированным астральным полетом. Именно поэтому воспоминания о таких переживаниях не улетучиваются, но остаются в памяти.

УСТАНОВОЧНЫЙ ТЕКСТ ДЛЯ АСТРАЛЬНОГО ПУТЕШЕСТВИЯ ВО СНЕ

Как приятно лежать в кровати в ожидании сна. Этой ночью вы заснете легко и быстро и сразу же отправитесь в астральное путешествие. Вы четко представляете себе цель вашего путешествия.

В этом месте следует 15 секунд помолчать, чтобы дать человеку время припомнить цель предстоящего путешествия.

Сделайте глубокий плавный вдох и почувствуйте, как благостная волна расслабления накатывается на ваше тело и распространяется от затылка до кончиков пальцев ног.

Как приятно расслабиться, лежа в кровати. Вы уже полностью готовы очутиться в объятиях Морфея, и с каждым вдохом ваше тело все больше и больше расслабляется. Чем больше вы расслабляетесь, тем сильнее хочется спать. Чем дремотнее ваше состояние, тем больше вы расслабляетесь.